书是哪几个生肖_书占的意思是什么生肖

1.一本书是什么生肖

2.“牛角挂书”打一生肖是什么？

书香世家指生肖鼠、兔、蛇。

我们从“书”下手可以猜测是鼠，因为”鼠“和”书“的读音一致。因此书香世家打一生肖可以猜测是鼠。

在这里可以引申为有文化或斯文人。而十二生肖中最温文儒雅的生肖应该是兔，它不仅为人和善而且喜欢读书文化气息浓厚。因此书香世家打一生肖可以猜测是兔。

还可以从书香世家的笔画入手去猜测生肖。”书“字4笔画，”香“字9笔画，”世“字5笔画，”家“字10笔画，4个字一共是4+9+5+10=28笔，而根据生肖每12一个轮回，28对应的生肖顺序则是4（28-12x2=4）。再根据十二生肖排序，排在第4的生肖为兔。

蛇。“书香世家出阳刚”中的“世”谐音为巳，所以是指生肖蛇。蛇年生人，其性稳和才智，好安排进退，甚喜交际。有高尚的品质，受朋友好评。蛇年生人带有勇敢、亲切，但女子善好家事，易怒短虑，好饮汤癖。

鼠在十二生肖属于首位，与十二地支中配属，"子"，故一天十二时辰中之"子时"--晚上十一至凌晨一点，又称"鼠时"。

老鼠咬文嚼字，代代相传，可谓书香世家。鼠类和人类最有缘分，有人之处就会有老鼠，农业社会更是如此，它经常吃食人类的食物，具有凡是可以吃的食物都吃的适应性，因此到处都可以生存下来。所以，鼠年生的人也具有此特徵，性格明朗、乐观，在任何环境中都能适应，不会斤斤计较，显得随遇而安，也因此较不会闷闷不乐。总是发挥顺应生活能力的一面，使他人具有好感，因此也能得到他人相助。

十二生肖是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

十二生肖的起源与动物崇拜有关。每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为文化活动的象征。历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。

老鼠人天生胆小，但聪明、体贴、求知欲强、多才多艺、好奇、不了解世界、做事不太圆滑、目光短浅、固执己见、、挑剔、心胸不开阔、急躁、不诚实，有些人爱慕虚荣，喜欢求知，从小就能看到，做事积极、有条不紊，能自律，能为他人着想，善待他人，善于结交朋友。

因为状元为第一，始之意，子鼠为生肖之首。所以是鼠。

属相属鼠的人事业心极强，地支中子水之象征，虽聪明伶俐，却与他人间有金钱之纠葛，善于洞察人心，人情世故，洞若观火，左右逢源，经商有长远之谋划，事业好运，富贵相随。

老鼠是哺乳纲、啮齿目、鼠科的啮齿类动物，俗称“耗子”，繁殖方式是胎生，是哺乳动物中繁殖最快、生存能力很强的动物。老鼠体型较小，体色以灰、褐色为主。上、下颌各具有一对门齿，大多无齿。老鼠是一种啮齿动物，老鼠种类多，全世界有鼠类大约480种。老鼠是现存最原始的哺乳动物之一，它们生命力旺盛、数量繁多并且繁殖速度极快，适应能力很强，几乎什么都吃，在什么地方都能住。除了消耗或污染食物外，老鼠性喜磨牙，故因老鼠咬而遭破坏的包装材料或建筑设备颇为可观，据统计美国有四分之一原因不明的火灾，可能是由老鼠咬损电线所引起。

十二生肖排序和生肖文化

1、子鼠：午夜23时至01时，方位属北方，农历十一月，五行属水。属于冬肖、红肖、棋肖、野肖、地肖、雨肖。

2、丑牛：凌晨01时至03时，方位属中央，农历十二月，五行属土。属于冬肖、绿肖、棋肖、家肖、天肖、雨肖。

3、寅虎：凌晨03时至05时，方位属东方，农历正月，五行属木。属于春肖、蓝肖、书肖、野肖、地肖、风肖。

4、卯兔：凌晨05时至07时，方位属东方，农历二月，五行属木。属于春肖、绿肖、琴肖、野肖、天肖、风肖。

5、辰龙：上午07时至09时，方位属中央，农历三月，五行属土。属于春肖、绿肖、书肖、野肖、天肖、风肖。

6、巳蛇：上午09时至11时，方位属南方，农历四月，五行属火。属于夏肖、蓝肖、琴肖、野肖、地肖、雷肖。

7、午马：上午11时至13时，方位属南方，农历五月，五行属火。属于夏肖、红肖、书肖、家肖、天肖、雷肖。

8、未羊：下午13时至15时，方位属中央，农历六月，五行属土。属于夏肖、红肖、画肖、家肖、地肖、雷肖。

9、申猴：下午15时至17时，方位属西方，农历七月，五行属金。属于秋肖、蓝肖、画肖、野肖、天肖、云肖。

10、酉鸡：下午17时至19时，方位属西方，农历八月，五行属金。属于秋肖、红肖、琴肖、家肖、地肖、云肖。

11、戌狗：夜晚19时至21时，方位属中央，农历九月，五行属土。属于秋肖、绿肖、棋肖、野肖、地肖、云肖。

12、亥猪：午夜21时至23时，方位属北方，农历十月，五行属水。属于冬肖、蓝肖、画肖、家肖、天肖、雨肖。

一本书是什么生肖

男儿须读五车书指的是生肖龙、指的是生肖鸡、指的是生肖猪。

男儿须读五车书在十二生肖代表生肖龙、鸡、猪。生肖鸡的他们做事直截了当，不喜欢做无谓的尝试，向来比较有担当。读书和理想一旦衔接，人就踏上了明晰的生活之路。

当豆蔻年华的你还不懂得读书时，理想对于你只是个虚无的名词，就像一截朽木，从来不会做萌芽开花的梦。文字并加以辨认、理解、分析的过程，有时还伴随着朗读、鉴赏、记忆，学习知识的州搏陪行为册蠢。虽然读书不是唯一的出路，但是读书可以充实自己，提高自己的素质，拓展自己的视野。

读书重要性

读书可以使人更充实、丰富，有知识，使思想训练，境界提升。每天得到的都是二十四小时银如，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧与力量，给懒散的人只能留下一片悔恨。——鲁迅。

强调阅读面一定要广，要不断扩大。保持一生的阅读习惯。不断进步，终生学习。大学毕业后仍要学习。一生中都要不断丰富自己。人是要提高境界的，而人的境界是无止境的。人生应有意义，有价值。要学会自主学习。读书和没读书肯定是不一样的，境界会不同。书犹药也，善读之可以医愚。

“牛角挂书”打一生肖是什么？

一个人一本书是指生肖羊。属羊的女人在农历3、5、 6、7月出生好。三月出生的属羊女人聪明出众，财源顺达。万事如意，有望成就大事业。

五月出生的属羊女人财丰利足，意志坚定，脚踏实地，能够统领众人，受人敬仰。

六月出生的属羊女人热心正直，进退无难，处世和平，言而有信;家运隆昌，晚享子福。

七月出生的属羊女人智勇双全，意志坚定，万事如意，能成就大视野。脚踏实地。

这个生肖是鼠

十二生肖

介绍：

1.十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

2.十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知早在先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与今相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。

3.十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为文化活动的象征。

4.生肖作为悠久的民俗文化符号，古往今来留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。除中国外，世界多国在春节期间发行生肖邮票，以此来表达对中国新年的祝福。

起源介绍：

星宿说

古人将黄道与赤道附近的恒星分为“?二十八星宿”。二十八宿也分别代表一种动物。古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。 明代大学士 王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并“以七曜统之”，成“女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也”的格局。 清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也“，“亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。蛟，龙类也”，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。 但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

（一）岁星说

木星十二年运行一周天，从木星位置可确定年度支序。《?玉函山房辑佚书》认为每十二年，“三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱”，另说是“天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥”。 植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。

（二）图腾说

原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即 图腾。《?山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的 图腾神。 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是 玄鸟， 周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。其中可分两类，即“ 六畜”（马牛羊鸡狗猪）和“ 六兽”（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推“十二兽历”的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列，“是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留”。至今彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）。《史记·五帝本纪》记述黄帝“教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野”，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

（三）外来说

清代赵翼在《陔余丛考》中，“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳”，认定生肖的外来性质。郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖，仅动物不同，由此中国的生肖也许并非首创。但秦简的出土推翻此说，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。