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六里九什么意思_六里出头是一四打一生肖
tamoadmin 2024-07-26 人已围观
简介1.请问大神, 诗句 惊猿脱兔泻六里 打一个生肖 顺便分析,谢谢 没分析不纳,2.三乡六里名远传指什么生肖3.李白浮雕照壁打一诗句4.天女散花是什么意思 天女散花是什么生肖5.没有脚就危险了打一字生肖狗 生肖狗朋友本周找到了工作的主要方向,虽然仍旧有着不少的阻力,但整体影响不大。只要妥当处理工作上的人际关系就好。另外健康方面也要多加注意,财运上升但要避开之事。至于感情方面,顺其自然就好,不必
1.请问大神, 诗句 惊猿脱兔泻六里 打一个生肖 顺便分析,谢谢 没分析不纳,
2.三乡六里名远传指什么生肖
3.李白浮雕照壁打一诗句
4.天女散花是什么意思 天女散花是什么生肖
5.没有脚就危险了打一字
生肖狗
生肖狗朋友本周找到了工作的主要方向,虽然仍旧有着不少的阻力,但整体影响不大。只要妥当处理工作上的人际关系就好。另外健康方面也要多加注意,财运上升但要避开之事。至于感情方面,顺其自然就好,不必过于勉强。
请问大神, 诗句 惊猿脱兔泻六里 打一个生肖 顺便分析,谢谢 没分析不纳,
1、天女散花雪花飘是指生肖兔。
2、天女散花的传说故事:有两个儿子一个女儿。他开天辟地以后,叫他的大儿子管天上事,人称玉帝;叫他的二儿子管地上事,人称黄帝;叫他的女儿管百花,人称花神。
3、开天辟地用力过猛,伤了五脏六腑,他快死时,把女儿叫到跟前,拿出一包说:“这是一包百花,交给你了。你要往西走二万二千二百二十二里,那里有一座净土山,你可取净土一担,摊在天石上,把这百花种在净土里。然后你再往东走四万四千四百四十四里,在日头洗澡的地方,那里有一潭真水,不蒸不发,你可取真水一担,浇灌百花,百花就会生芽出土。你再往南走六万六千六百六十六里,那里有一潭善水,你可取善水一担,对花苗喷洒,花苗结出骨朵。然后,你再往北走八万八千八百八十八里,那里有一潭美水,你可取美水一担,滋润花骨朵,这样,就会开出百样的花朵。你用这些花给你大哥点缀天庭,给你二哥江山添美。”说完,就死了,尸体随后化为一座山。
4、花神按父亲的嘱咐,往西走了二万二千二百二十二里,取了净土一担,摊在天石上,播上了百花。向东、向南、向北取来真、善、美三潭里的水,精心育花。果然,百花怒放,好看极了。她高兴地报告玉帝。玉帝便随着亲妹妹前来观赏百花,他高兴地说:“妹妹不辞劳苦,育出百花,用百花美化天庭,天庭不就成花园了吗?”
5、花神说:“当初父王开天辟地,叫你管九霄,叫二哥管,叫我育出百花给你点缀天庭,为二哥江山添秀。如今,我已把百花育出,哥哥可不可以助我一臂之力,把这些百花撒向人间?”
6、玉帝答应了,立即唤来一百名仙女,对她们说:“我封你们为百花仙子,受花神管。你们可随意花,牡丹的是牡丹仙子,荷花的是荷花仙子。把你们来的花撒向人间。”
7、百花仙子听罢,手托花篮,在花园中穿梭往来,各自下喜爱的鲜花。片刻工夫,花篮就装满了。然后,她们一手托花篮,一手抓起花,纷纷撒向人间。
8、天女散花,飘落,落地生根。从此,人间有了百花。
三乡六里名远传指什么生肖
生肖:猿
惊猿脱兔 ( jīng yuán tuō tù )
解 释 如受惊的猿猴、脱逃的兔子。形容迅速奔逃。
出 处 清·吴敬梓《儒林外史》第四十三回:“还亏得苗子的脚底板厚,不怕巉岩荆棘,就如惊猿脱兔,漫山越岭的逃散了。”
用 法 作宾语、定语;形容行动迅速
英文翻译startled monkeys or hare
成语解释:如受惊的猿猴、脱逃的兔子。形容迅速奔逃。
常用程度:生僻
感彩:褒义词
语法用法:作宾语、定语;形容行动迅速
成语结构:联合式
产生年代:近代
李白浮雕照壁打一诗句
猪。
属猪人虽表面上容易受骗,但实际上还是比人们想象得要聪明。属猪人懂得用容忍的态度保护自己的利益。当有人骑到属猪人头上,属猪人还会再自动递上一条鞭子,当别人自鸣得意时,却早已骑虎难下,不得脱身了。这实在是属猪人的一条好策略。
天女散花是什么意思 天女散花是什么生肖
时代造就李白,李白与青山结下不解之缘。没有青山绿水,诗人的大脑将一片空白。
记得在黟县南屏古镇与冰凌阁女主人夜话时,曾许下回程路过当涂时一定去祭奠李白。
数一数,从古至今,能称得上诗人的何止千万,恐怕只有他一个人被称为“诗仙”。
想一想,从古至今,有多少儿童是读着他的诗歌长大?
算一算,从古至今,有几个诗人可以超越李白?
2008年4月1日中午,从屯溪开往南京的大巴经过五个小时的长途奔驰,一身疲惫的我在当涂下车后直奔东南那一抹青山。
破旧的小客车跑起来叮当作响,坑坑洼洼的公路上尘土飞扬,西装革履的我与吵闹的乡民们挤在一起,半个小时的路程离李白越来越近,可眼前的景物却让人心里忧伤——改革开放这么多年了,当涂怎么还这副模样?
太白镇,一个极普通的乡间小镇,零乱不堪得让人吃惊,怎么能配得上李白的大名?
出村南行约一公里的公路旁,一座石牌坊巍然而立,在青山的映衬下透着些许苍凉。“全国重点文物保护单位”的碑匾与李白的大名并列,却不能让景点热起来,马鞍山天气孤零零的我除了叹惋还是叹惋。
李白墓地是一处长方形的园林建筑群,我敢肯定,除了坟墓中李白的枯骨外,几乎所有的建筑都有现代化的痕迹。不过,有了李白的枯骨也就足矣,毕竟他的真身就躺在了这块土地上。
走过诗仙圣境牌坊,绕过李白浮雕照壁,眼前出现了一个不太大的荷花池。满池是去年留下来的枯萎荷叶,我想这不是“留得残荷听雨声”的意境,而是公园疏于管理。隔池望去,一座高大的李白举杯邀月塑像立在那里,有楞有角的衣袖,有楞有角的脸庞,充分表现了诗人桀骜不驯的性格;高高举起的酒杯,抬头望青天的神态,活灵活现地展示出诗人的浪漫主义情调。
在荷池中,有一个“捉月桥”横亘在那里,传说李白在石矶醉酒,向水中捉月落水而死后又乘白鲸升天。为此后人在石矶为他修了衣冠冢,还煞有介事地修了座太白楼。可现实中的他,死得却不像人们想象的那么浪漫。
李白生于唐长安元年(公元701年),死于宝应元年(公元762年),终年62岁。他是因为贫困潦倒,从金陵来到当涂投奔他的族叔、当涂县令李阳冰,因病死在了当涂龙山乡间的。史料上说,李白因“腐胁疾”病入膏肓,李阳冰获知后特地来到他家,在病榻前看望他。此时的诗人只有一个愿望,那就是他一生写的诗没有能力刻印成书,希望他的族叔能帮他完成这一夙愿。也亏了有李阳冰这个人,后来终于把李白的诗整理成书,取名为《草堂集》得以流传后世,才使李白“诗仙”亳州天气的光环更加明亮。
在《草堂集》的最后,是诗人挣扎在病榻上写的《临终歌》:“大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济,余风激兮万世,游扶桑兮挂石袂,后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕?”虽然有当年项羽之歌的余韵,但却远比项羽之歌悲凉!
我徘徊于荷池四周和李白高大的塑像下,想起诗人的一生,不禁百感交加。
李白的家庭本是李唐皇族,祖籍是陇西成纪(今甘肃省秦安县),隋朝末年,迁徙到中亚碎叶城(今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近),李白即诞生于此。五岁时,迁家绵州彰明县(今四川江油县)。二十岁时只身出川开始漫游,南到洞庭湘江,东至吴、越,寓居在安陆(今湖北省安陆县)。他到处游历,结交朋友,认识社会名流,希望得到引荐好一举登上高位。可现实与他想象的相去甚远。十年漫游却一事无成。他又继续北上太原、长安,东到齐、鲁各地,并寓居山东任城(今山东济宁)。这时他已结交了不少名流,创作了大量优秀诗篇,诗名满天下。天宝初年,由道士吴筠推荐,唐玄宗召他进京,命他供奉翰林。不久,却因权贵进谗被排挤出朝。此后,他在江、淮一带盘桓,思想极度郁闷。
天宝十四年(公元755年)冬,安禄山叛乱,他这时正隐居庐山,适逢永王李遴的大军东下,邀李白下山入幕府协助讨贼。后来李遴反叛朝廷,李白受到牵连,被判处流放夜郎(今贵州省境内),中途遇赦放还。此后他往来于浔阳(今江西九江)、宣城(今安徽宣城)等地直到病逝。
李白生活在唐代极盛时期,从他的诗歌里,可以看出他的性格形成于十五六岁时。“十五观奇书”、“十五游神仙”、“十五好剑术”,是一个从小就“发狂”的人。在艺术上,他的诗想象奇特,感情强烈,意境奇伟瑰丽,语言清新明快。形成豪放、超迈的艺术风格,达到了我国古代积极浪漫主义诗歌艺术的高峰。他死后,为我们留下了九百多首诗的文化遗产。
关于李白的人品,历史上却毁誉参半。其中最让人诟病的莫过于他巴结权贵。“生不愿封万户侯,但愿一识韩荆州。”听着有些让人肉麻。这好像与他的“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”形成巨大的反差。
因为一个道士举荐,唐玄宗召他入京,他竟然得意得高叫“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人?”进京后他又巴结太子宾客贺知章,换得贺知章“谪仙人”的赞誉,才被唐玄宗诏为“翰林供奉”(等着使用)。于是有人说他既轻狂又厚颜无耻。
不过今天看来,在盛世年代,文人想当官好像没有什么不妥。他向有权的人献诗,就跟今天的毕业研究生或大学生求职时投简历、参加面试是一个模式。难不成一个参加面试的人还要耍大牌骂面试主管不成?至于说到他晚年“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”那句诗,则是他经过了人生痛苦磨炼后,才说出的无奈的话。
还有人替李白遗憾,说他如果不是参加了李遴的幕府,改朝换代后也许能在朝中混个一官半职。其实经历史学家考证,李白入李遴幕府,本是想在平定安史之乱时立功,然后进朝当官,他并不知道李遴有造反的野心。他的获罪,完全是冤枉的。从这一点看,李白是一个既单纯又幼稚,既想当官又在政治上糊涂的人。正是这种种原因,才造成了李白悲剧的后半生。而正是这种性格,李白才可爱,李白才是李白。
有几则真实的故事,让后人多了解一些李白的可爱:
其一是李白受诏入宫给杨贵妃写的三首艳诗,这故事知道的人太多,我就不在这里饶舌了。它的可爱之处是,李白光想着诗和酒,不了解宫庭中的人事险恶,最终因此葬送了自己入仕的大好前途。有后人评价说李白藐视权贵,这我不敢苟同。为了当官进朝庭,他可以向权贵低头,难不成进了宫还要以诗讥讽杨贵妃、嘲讽高力士?我相信他确实是喝酒喝高了,或太爱他的诗了。因诗因酒丢官,这才是诗人本色,这才真的可爱。
其二是他未被唐玄宗封官,但却赐金还山。他怀着一肚子郁闷骑了一头驴来到华阴县,喝醉了酒后在街上闲逛,正赶上县里夜禁,巡逻的差人将他捉去押入牢中。第二天县官审他,他要过纸笔写道:“曾令龙巾拭吐,御手调羹,力士脱靴,贵妃捧研。天子门前,尚容走马,华阴县里,不得骑驴?”县官看了大惊失色,知道这是李白来了,于是亲自为他解绑,摆酒压惊。
其三是他以诗成名后,有了太多的追星族。据说有一位土财主叫汪伦,给他写信,说他那里有万家酒店和十里桃花,请他去玩去喝酒。听说有这么多酒店和这么多桃花,诗人岂有不去之理。到了之后却让李白大失所望——只有一家酒店,一个湖泊而已。汪伦说,酒店是老万家开的,不是“万家酒店”吗?那湖方圆十里,名为“桃花潭”,不是“十里桃花”吗?李白虽然情知上当,但汪伦却热情款待,酒宴上十分丰盛,让李白玩得很开心。临别时,李白赋诗云:“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。”李白诗中,只此一首歌颂不出名的土财主,也显出了他的可爱之处。
其四是他的第三位妻子。公元750年,李白在河南开封结识了武则天时期的宰相宗楚客的孙女宗氏。据说李白在梁园喝醉了诗兴,挥笔在墙上写下了著名的《梁园吟》,写完撒了泡尿就走了。走后不久,宗氏和仆人来到这里看见这首诗,久久不能释怀。正好梁园的下人看见了这首诗脏了墙,马上就要擦掉。宗氏说不能擦,但那人非要擦。宗氏实在被这首才华横溢的诗歌所折服,无奈,便花千金买下了这面墙壁,于是也就留下了这段“千金买壁”并嫁给李白的佳话。史料中说,宗氏是个才貌俱全的大家闺秀,也是个忠实的道教信徒,我想李白应该满足了。让人感到意外的是,上元二年,己六十出头的李白来到金粉之地金陵,认识了一个不到二十岁的金陵子,为此还写了一首诗,诗人的可爱之处就是他的真实了。可能是信仰这个东西太重要了,也可能对李白的荒唐深感失望,在李白去世的前一年即公元761年,宗氏抛夫弃子到邝山学道出家了。于是,李白又成了孤家寡人了。
怀着对诗人的敬仰、同情和惋惜的复杂心情,我一步一回头地离开了李白举杯邀月塑像,来到李白祠堂后的李白墓前。只见青石条围着的一堆黄土上长满了青草,一个一人高的石碑立在前方,上书“唐名贤李太白之墓”,传为杜甫所书。出乎我意料的是,石碑的顶上,竟然俗气地刻着一枚铜钱!
在墓碑的下方,是一个石供桌,供桌上放着一排酒瓶,数了一下共有六瓶。原来,它诠释着李白能饮酒的典故。杜甫《饮中八仙歌》中专有一首是唱李白的:李白斗酒诗百篇,长安肆上酒家眠。天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。
李白能喝酒,这在史籍中确有记载,他与贺知章、李适之、李璡、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂被时人称为“酒中八仙”。据当今药物学家分析,酒精是一种,可使人的血液流动加快,可使人的精神活跃,也可使人意识。于是乎就有了这样一个公式:大脑活路起来诗思泉涌;意识起来便逃避现实。诗人在不满现实中陶醉自我,又在不满现实中自我。
我拿起供桌上的一瓶白酒,放到鼻子下闻了闻,果然酒味浓烈——理解李白的人大有人在!可是想要留个影时,我却找不到一个游人。中国就一个李白啊,想到现实中那些追星族几乎把明星追得无路可逃,怎么就这么冷落了李白呢?
正在我为李白受冷落而愤愤不平时,突然在我身后走进来一位背包大汉,到李白墓前就是一揖。张口一说话,竟然是纯正的长春口音!我以为真是碰到老乡了,可一问,才知道他是辽宁阜新人,真没想到,阜新的东北口音这么纯正。
通过交谈得知,这位中年汉子自己有企业。只是他爱好旅游,一年总有几个月时间在外行走,有一半收入花在了旅游上。而他的妻子竟然也支持他替他在家打理企业,这实在让我大跌眼镜。这次他刚从汉中过来,把背着的帐篷留在芜湖,特地来这里看李白。我问他,你到汉中看什么去了,他说去勉县定军山看诸葛亮墓。他还说,烧香讲究烧在正坟头上,我走的都是真的古迹!像什么李白楼全国多了去了,可哪个是真的啊?于是,我们的两双大手紧紧地握在了一起,可算找到知音了。
在他的提议下,我俩绕李白墓走了三圈,然后又在墓前低头默哀了一分钟。行万里路读万卷书,李白与我们有同好,只是我们没有李白那样的才气。
可以肯定的是,李白的诗情大多来自于他的壮游。他崇拜比他早二百多年的南北朝诗人谢眺,而谢眺正是一个喜欢游山玩水的人。李白在金陵写了首吟月的诗:“月下沉吟久不归,古来相接眼中稀。解道澄江净如练,令人长忆谢玄晖。”他曾多次来到谢眺晚年隐居的青山(就是李白墓后的青山),有诗叹道“谢眺已没青山空”!
谢眺(464—499)出身名门贵族,是著名宰相谢安的兄长。他的母亲是南宋文帝的女儿长城公主。他从小受到良好教育,以诗文著名,与任肪、沈约等号“竞陵八友”。可他当官却不行,只任过宣城太守、吏部郎等。36岁时就因为受到诬陷死于狱中。
公元495年秋,时任宣城太守的谢眺来到青山,面对青山泉流奇石,林立苍松,回想起十几年仕途坎坷,不禁动了归隐之心,在青山南麓建起了别墅,将青山作为渲泄失意、寄情山水、弃官归隐的地方。
250多年后,李白因李遴牵连,遇赦后怀着久治不愈的创伤,踉踉跄跄地走进青山,面对谢眺曾吟咏过的山水、荒芜的古宅和长满青苔的古井,似乎在谢眺生命历程中找到了与自己相象的部分,于是萌生了将来埋骨青山的愿望。可是他死后,无人知晓他的愿望,就把他埋在了离青山六里之遥的寓居地龙山东麓。
李白死后的50年,宣歙观察使范传正来到龙山寻访李白墓,找到他的两个孙女,两个孙女说,听父亲在世时讲,祖父生前志在青山,殡于龙山并非本意。这位观察使听罢,当即决定出资,将李白墓迁到了现在的位置。
两个人同出名门贵族,同喜游山玩水,同爱吟咏赋诗,同样仕途坎坷,是我眼前的青山把相隔几百年的两个人连系在了一起,青山有幸伴诗魂,是青山有情还是人有情?
这之后,李白墓经过历史上多次增修增建,才使当初的一丘黄土变成了一处供人游览的庭院式园林建筑。
与杜甫不同的是,李白大半生都不缺钱,有时甚至腰缠万贯。“五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同消万古愁。”是他的任意挥霍,又不会赚钱才导致贫困。只是李白到了老年才真正尝到了贫穷的滋味,可是悔之晚矣。正是因为李白晚年的贫困,当涂人在埋葬他时,才在他的墓碑最上方刻了一枚铜钱,希望他在阴曹地府不再缺钱,以满足诗人对钱的渴望。
其实在我看来,李白最后一位妻子离他而去,不一定就与道教信仰有关,而是他的贫困——养活不了妻子。
记得一位教唐诗的教授在课堂上讲了李白后向他的学生们放言:“从古至今,真正的诗人大都生活不幸,因为他们心里只有诗。所以,想要过安稳日子的女孩子听我一句忠告,千万别嫁给诗人!”
没有脚就危险了打一字
天女散花原本是佛教用语,后来逐渐演化成另外一种意思,在场所也有天女散花一说。那么,天女散花是什么服务?天女散花是什么姿势?
天女散花的出处
《维摩诘经·观众生品》:“时维摩诘室有一天女;见诸大人闻所说法;便现其身;即天华散诸菩萨大弟子上。华至诸菩萨即皆堕落;至大弟子便著不堕。”
例句:他将那封信撕得粉碎,~般地撒向空中。
典 故
一天,如来佛在西天莲花宝座讲经解法,忽见瑞云东来,遥知得意弟子维摩洁患病。于是,派众弟子前去问候,断定维摩洁要借机宣经释典,便派天女前去检验弟子们的学习情况。天女手提花篮,飘逸而行,来到尘世间低头下望,见维摩洁果然正与众人讲学。随即将满篮鲜花散去,弟子舍利弗满身沾花。众人诧异万分,天女曰:“结习未尽,固花着身;结习尽者,花不着身。”舍利弗自知道行不行,便愈发努力学习。
京剧天女散花是什么意思
《天女散花》是梅兰芳排演的一出古装神话歌舞剧。由于梅兰芳偶在一位友人家看到一幅《散花图》,见天女风带飘逸、体态轻灵,画得生动美妙。画中天女形象特别是风带使他产生了舞动的意念,又想到敦煌壁画的飞天仙女,从月夜少女愁思到飞花曼舞,他想把画意化为舞台的形象,力求创造出形如“敦煌飞天”的神韵,以展仙女之美。
梅兰芳编演《天女散花》,付出了很大心血,剧幅虽不长,却花费长达半年多的时间才排练完成,在1917年12月首演于北京吉祥园。除梅兰芳扮天女外,姚玉芙扮花奴、李寿山扮如来佛、高庆奎扮文殊菩萨、李寿峰扮维摩居士。此剧一经演出,立即轰动四城。同时也使他演的古装新戏步入了一个新的境界。
天女散花是什么生肖 应该是“兔”吧,因为只有“卯”字形东一片西一片的,另外兔子容易让人联想到嫦娥。 天女散花的传说故事
有两个儿子一个女儿。他开天辟地以后,叫他的大儿子管天上事,人称玉帝;叫他的二儿子管地上事,人称黄帝;叫他的女儿管百花,人称花神。
开天辟地用力过猛,伤了五脏六腑,他快死时,把女儿叫到跟前,拿出一包说:“这是一包百花,交给你了。你要往西走二万二千二百二十二里,那里有一座净土山,你可取净土一担,摊在天石上,把这百花种在净土里。然后你再往东走四万四千四百四十四里,在日头洗澡的地方,那里有一潭真水,不蒸不发,你可取真水一担,浇灌百花,百花就会生芽出土。你再往南走六万六千六百六十六里,那里有一潭善水,你可取善水一担,对花苗喷洒,花苗结出骨朵。然后,你再往北走八万八千八百八十八里,那里有一潭美水,你可取美水一担,滋润花骨朵,这样,就会开出百样的花朵。你用这些花给你大哥点缀天庭,给你二哥江山添美。”说完,就死了,尸体随后化为一座山。
花神按父亲的嘱咐,往西走了二万二千二百二十二里,取了净土一担,摊在天石上,播上了百花。向东、向南、向北取来真、善、美三潭里的水,精心育花。果然,百花怒放,好看极了。她高兴地报告玉帝。玉帝便随着亲妹妹前来观赏百花,他高兴地说:“妹妹不辞劳苦,育出百花,用百花美化天庭,天庭不就成花园了吗?”
花神说:“当初父王开天辟地,叫你管九霄,叫二哥管,叫我育出百花给你点缀天庭,为二哥江山添秀。如今,我已把百花育出,哥哥可不可以助我一臂之力,把这些百花撒向人间?”
玉帝答应了,立即唤来一百名仙女,对她们说:“我封你们为百花仙子,受花神管。你们可随意花,牡丹的是牡丹仙子,荷花的是荷花仙子。把你们来的花撒向人间。”
百花仙子听罢,手托花篮,在花园中穿梭往来,各自下喜爱的鲜花。片刻工夫,花篮就装满了。然后,她们一手托花篮,一手抓起花,纷纷撒向人间。
天女散花,飘落,落地生根。从此,人间有了百花。
问题一:没有脚就危险了打一字 答案为:跪 跪的偏旁是足,没有脚,也就是去掉足,就成了危
问题二:没有脚就危险(打一字) 答案为:跪 跪的偏旁是足,没有脚,也就是去掉足,就成了危
问题三:一旦失去了腿脚就危险了,猜一字, 危
问题四:羊肉串(打一字) 谜语答案:丰 家前路头一见倾心(打一字) ―― 谜底: 跎
主持离寺(打一字) ―― 谜底: 拄
一心工作到白头(打一字) ―― 谜底: 忤
拔草洒下汗点点(打一字) ―― 谜底: 萍
看似八只手,实则有两只(打一字) ―― 谜底: 扒
摆酒杀鸡送仙人(打一字) ―― 谜底: 汕
十人一日吃一口 打一字 ―― 谜底: 本
魔鬼死了(打一字) ―― 谜底: 麻(鬼死了就没有了)
早安(打一字) ―― 谜底: 晏
一把刀插在尸体上 (打一字) ―― 谜底: 尼
拿着刀,说吉利的话 (打一字) ―― 谜底: 调
两个人七把刀 (打一字) ―― 谜底: 彻
下岗之后人相帮(打一字) ―― 谜底: 仙
石头砌成墙(打一字) ―― 谜底: 磊
了却心愿开小厂(打一字) ―― 谜底: 白
酒后犹记曾失言(打一字) ―― 谜底: 配
两根竹子(打一字) ―― 谜底: 竺
一心只有改革(打一字) ―― 谜底: 总
木偶的脸(打一字) ―― 谜底: 检(脸,不是肉(月)的,是木的,木脸)
九条狗(打一字) ―― 谜底: 犰qiú
萤火虫(打一字) ―― 谜底: 烛
双方马上安排(打一字) ―― 谜底: 骂
花前月下陈前情(打一字) ―― 谜底: 荫
竹子下的肋骨 (打一字) ―― 谜底: 筋
前账未清再度赊(打一字) ―― 谜底: 欢
竹林下的小妖(打一字) ―― 谜底: 笑(“妖”谐音“夭”)
你一半我全部(打一字) ―― 谜底: 俄
亥时得子 (打一字) ―― 谜底: 孩
终点站(打一字) ―― 谜底: 乖
胡思乱想不专意(打一字) ―― 谜底: 忿
天下归心,四方统一(打一字) ―― 谜底: 因
不好碰面(打一字) ―― 谜底: 孬
岂能舍我留残梦(打一字) ―― 谜底: 岁
羊儿游水波浪动(打一字) ―― 谜底: 漾
千金方(打一字) ―― 谜底: 如
饥不择食大口吃,食物瞬间无所知(打一字) ―― 谜底: 几
吾心自与客心连(打一字) ―― 谜底: 夏
羊肉串(打一字) ―― 谜底: 丰
恻隐之心人皆有之(打一字) ―― 谜底: 侧
真心相随需小心(打一字) ―― 谜底: 慎
夜不闭户 月光直入 打一字 ―― 谜底: 腋
平水泛舟扬孤帆(打一字) ―― 谜底: 忠
给格格 *** (打一字) ―― 谜底: 啬
竹林下的和尚庙(打一字) ―― 谜底: 等(“和尚庙”即为“寺庙”)
不好的贝壳 (打一字) ―― 谜底: 资 (不好=次)
若要无暇玉,请君到南阳(打一字) ―― 谜底: 琬
方文山没有山(打一字) ―― 谜底: 放
鸿雁高飞江水流(打一字) ―― 谜底: 工
明天大扫除,部位重安排(打一字) ―― 谜底: 胆
一寸的身高(打一字) ―― 谜底: 射
一人领头(打一字) ―― 谜底: 伶
高兴得蒙头转向(打一字) ―― 谜底: 举
月光如注(打一字) ―― 谜底: 清
不见问无门(打一字) ―― 谜底: 君
汉朝没水(打一字) ―― 谜底: 又
日上心头庆六一(打一字) ―― 谜底: 意
工人出头(打一字) ―― 谜底: 土
上不在上,下不在下,不可在上,且宜在下(打一字) ―― 谜底: 一
叫人孝顺的文章 (打一字) ―― 谜底: 教
十个太阳十个月亮 (打一字) ―― 谜底: 朝
竹下马一匹(打一字) ―― 谜底: 笃
人无信不立(打一字) ―― 谜底: 言
一条长方形的鱼(打一字) ―― 谜底: 鲂
减一正好六里(打一字) ―― 谜底......>>
问题五:脚歪了,并没骨折,肿胀厉害有危险吗 可能是扭到筋了,弄点药擦擦
问题六:有没有能来北京的落魄兄弟,一起干一脚门里一脚门外的活,危险系数低 10分 北京落魄的兄弟
还是很多的
不能做危险的事情
问题七:头和脚哪个吹风危险 先是看季节,夏天自然风干是好的~如果你要睡觉,果断吹风机,吹风机不要使用太高的档位,因为电磁辐射较强~应该先擦干,然后用吹风机吹~