动物生肖粘土教程_12生肖粘土制作过程

1.兔年元宵插画作品-如何做兔年小手工

2.1994年属狗是什么命?1994年属狗五行缺什么

3.超级粘土手工十二属相，超轻粘土有毒吗

4.三字经原文和译文

人之初,性本善.性相近,习相远.

〖启示〗人生下来原本都是一样,但从小不好好教育,善良的本性就会变坏.所以,人从小就要好好学习,区分善恶,才能成为一个对社会有用的人才.

译文人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别.

苟不教,性乃迁.教之道,贵以专.

〖启示〗百年大计,教育为本.教育是头等重要的大事.要想使孩子成为对社会有用的人才,必须时刻注意对孩子的教育,专心一致,时时不能放松.

译文如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏.为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子.

昔孟母,择邻处.子不学,断机杼.

〖启示〗孟子所以能够成为历史上有名的大学问家,是和母亲的严格教育分不开的.做为孩子,要理解这种要求,是为了使自己成为一个有用的人才.

译文战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境.一次孟子逃学,孟母就割断织机的布来教子.

窦燕山,有义方.教五子,名俱扬.

〖启示〗仅仅教育,而没有好的方法也是不行的.好的方法就是严格而有道理.窦燕山能够使五个儿子和睦相处,都很孝敬父母、并且学业上都很有成就,是和他的教育方法分不开的.

译文五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名.

养不教,父之过.教不严,师之惰.

〖启示〗严师出高徒,严格的教育是通往成才之路的必然途径.对孩子的严格要求虽然是做父母和老师的本份,但做子女的也应该理解父母和老师的苦心,才能自觉严格要求自己.

译文仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父亲的过错.只是教育,但不严格要求就是做老师的懒惰了.

子不学,非所宜.幼不学,老何为.

〖启示〗一个人不趁年少时用功学习,长大后总是要后悔的.每位小朋友都记住这样一句话：“少壮不努力,老大徒伤悲”,要趁视自己生命的黄金时刻.

译文小孩子不肯好好学习,是很不应该的.一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,能有什么用呢?

玉不琢,不成器.人不学,不知义.

〖启示〗一个人的成才之路如同雕刻玉器一样,玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别,人也是一样,只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人.

译文玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物；人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才.

为人子,方少时.亲师友,习礼仪.

〖启示〗学会亲近好的老师、好的朋友,并从他们身上学到许多有益的经验和知识.取人之长补己之短,才能不断地丰富自己的头脑.

译文做儿女的,从小时候就要亲近老师和朋友,以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识.

香九龄,能温席.孝于亲,所当执.

〖启示〗每个人从小就应该知道孝敬父母,这是做人的准则.要知道父母的甘苦,才能孝顺父母,并激励自己刻苦学习.

译文东汉人黄香,九岁时就知道孝敬父亲,替父亲暖被窝.这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的.

融四岁,能让梨.弟于长,宜先知.

〖启示〗从尊敬友爱兄长开始,培养自己的爱心.要以友善的态度对待他人,就不应该计较个人得失,才会受到别人的尊敬和欢迎,也才会感受到他的温暖.

译文汉代人孔融四岁时,就知道把大的梨让给哥哥吃,这种尊敬和友爱兄长的道理,是每个人从小就应该知道的.

首孝弟,次见闻.知某数,识某文.

〖启示〗孝敬父母,友爱兄弟是做人的基础；能文会算是做人的本钱.要做一个德才兼备的人,就必须这从两点做起.

译文一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理,接下来是学习看到和听到的知识.并且要知道基本的算术和高深的数学,以及认识文字,阅读文学.

一而十,十而百.百而千,千而万.

〖启示〗一到十看来很简单,但变化起来却无穷尽,算术这门学问越来越深奥了.几乎各个科学门类都离不开数学,所以必须认真地从简单的数目学起,为将来学习其他知识打好基础.

译文我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字,然后十个十是一百,十个一百是一千,十个一千是一万……一直变化下去.

三才者,天地人.三光者,日月星.

〖启示〗人类只有认识世界,才能改造世界.世界太大了.天空中的星辰以及雷、电、风、雨,大地的山川河流、花草树木、鱼虫百兽,而人又是万物之灵.只有不断学习,才能运用掌握的知识去改造世界.

译文还应该知道一些日常生活常识,如什么叫“三才”?三才指的是天、地、人三个方面.什么叫“三光呢?三光就是太阳、月亮、星星.

三纲者,君臣义.父子亲,夫妇顺.

〖启示〗要使人与人之间有一个良好和谐的关系,每个人都要认清自己的地位,人人从我做起,才能天下安宁,人类永远和平.

译文什么是“三纲”呢?三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则,就是君王与臣子的言行要合乎义理,父母子女之间相亲相爱,夫妻之间和顺相处.

曰春夏,曰秋冬.此四时,运不穷.

〖启示〗春、夏、秋、冬是因为地球在绕着太阳运转时,有时面向太阳、有时背向太阳、有时斜向太阳,因此有了温度不一样的四季变化.

译文再让我们看一看四周环境,春、夏、秋、冬叫做四季.这四时季节不断变化,春去夏来,秋去冬来,如此循环往复,永不停止.

曰南北,曰西东.此四方,应乎中.

〖启示〗我们的祖先最早用铁发明了“罗盘”,也就是我国四大发明之一的指南针,从而使确定方位变得十分简便,尤其在航海中指南针的作用太大了.在我们人类生活中方向是非常重要的.

译文说到东、南、西、北,这叫作“四方”,是指各个方向的位置.这四个方位,必须有个中央位置对应,才能把各个方位定出来.

曰水火,木金土.此五行,本乎数.

〖启示〗“五行”学说包括很深的哲学道理,非常复杂、我们只要知道一些就行了.

译文至于说到“五行”,那就是金、木、水、火、土.这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念,是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的.

十干者,甲至癸.十二支,子至亥.

〖启示〗和“五行”一样,天干、地支在古代人的生活中占有极重要的地位.但今天,人们除了十二支的生肖记年外,记时已多不用了.

译文“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸,又叫“天干”；“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,又叫“地支”,是古代记时的标记.

曰黄道,日所躔.曰赤道,当中权.

〖启示〗地球在不断自转运动中,同时绕着太阳转动,太阳是太阳系的中心.而太阳系又绕着银河系转,而银河系只是宇宙的一个小点点,天地之大实在是不可想象的.

译文地球围绕太阳运转,而太阳又围绕着银河系中心运转.太阳运行的轨道叫“黄道”,在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈,这就是赤道.

赤道下,温暖极.我中华,在东北.

〖启示〗我们国家所处的位置在整个地球的东北边,由于面积辽阔,热带、温带、寒带三个温带都有.地大物博、历史悠久,是有五十六个民族的国家.

译文在赤道地区,温度最高,气候特别炎热,从赤道向南北两个

方向,气温逐渐变低.我们国家是地处地球的东北边.

曰江河,曰准济.此四渎,水之纪.

〖启示〗长江是我国最长的河流,全长五千多公里.我国最闻名的河流是黄河,她是中华民族的摇篮,是五千年文明的发源地.

译文中国是个地大物博的国家,直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济水,这四条大河是中国河流的代表.

曰岱华,蒿恒衡.此五岳,山之名.

〖启示〗现在我们都知道,我国境内的喜玛拉亚雅山是世界上最高的山,号称世界的屋脊.中国是五千年的文明古国,每座山都有着许多美丽的神话和传说.

译文中国的五大名山,称为“五岳”,就是东岳泰山、西岳华山、中岳蒿山、南岳衡山、北岳恒山,这五座山是中国大山的代表.

曰士农,曰工商.此四民,国之良.

〖启示〗由于社会的发展,今天人民的职业已经不仅仅是这四种了.俗话说：“三百六十行,行行出状元”,不管从事什么职业,只要对社会有好处,都是光荣的.

译文中国是世界上人口最多的国家.知识分子、农民、工人和商人,是国家不可缺少的栋梁,称为四民,这是社会重要的组成部分.

曰仁义,礼智信.此五常,不容紊.

〖启示〗五千年的中国文明史,有多少仁义之士用他们的生命和热血,谱写了无数可歌可泣的英雄业迹.这些人实在是我们学习的榜样.

译文如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为处事做人的标准,社会就会永保祥和,所以每个人都应遵守,不可怠慢疏忽.

地所生,有草木.此植物,遍水陆.

〖启示〗人类所食用的“五谷杂粮”就属于植物.人类的生存有赖于大自然.我们应该了解它们,掌握这些知识,以便为人类服务.

译文除了人类,在地球上还有花草树木,这些属于植物,在陆地上和水里到处都有.

有虫鱼,有鸟兽.此动物,能飞走.

〖启示〗无论大自然中的植物还是动物,都是人类永恒的财产,我们要爱护周围的环境,保护好我们生存的环境.

译文虫、鱼、鸟、兽属于动物,这些动物有的能在天空中飞,有的能在陆地上走,有的能在水里游.

稻梁菽,麦黍稷.此六谷,人所食.

〖启示〗人要吃饭就得耕耘播种.当我们吃到香喷喷的饭菜时,千万不要忘了辛勤耕种的农民.“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,要知道爱惜每一粒粮食.

译文人类生活中的主食有的来自植物,像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁,这些是我们日常生活的重要食品.

马牛羊,鸡犬豕.此六畜,人所饲.

〖启示〗人类真不愧万物之灵,我们的祖先很早就把有些野生的动物,通过驯服和人工喂养成为人类的工具和食品.

译文在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪,这叫六畜.这些动物和六谷一样本来都是野生的.后来被人们渐渐驯化后,才成为人类日常生活的必需品.

曰喜怒,曰哀惧.爱恶欲,七情俱.

〖启示〗七情是人生来具有的,谁也不可能抹煞它,但做为一个有志者,是决不能被感情牵着走的.人的感情是非常复杂的,要学会妥善处理自己的感情,才能活的安乐而有意义.

译文高兴叫作喜,生气叫作哀,害怕叫作惧,心里喜欢叫爱,讨厌叫恶,内心很贪恋叫作欲,合起来叫七情.这是人生下来就有的七种感情.

青赤黄,及黑白.此五色,目所识.

〖启示〗用色彩学的标准解释,色彩的由黄、红、蓝三个原色和橙、绿、紫三个间色组成.五色是我国传统的名称,如**已成为我们的民族色彩,据说太阳升起的第一道颜色是**,所以**代表东方.

译文青色、**、赤色、黑色和白色,这是我国古代传统的五种颜色,是人们的肉眼能够识别的.

酸苦甘,及辛咸.此五味,口所含.

〖启示〗我们的嘴巴之所以能分辩出酸、甜、苦、辣、咸,是由于人的舌头上有许多叫味蕾的粒状组织.人身体的结构非常复杂,认清自我也是非常不容易的.

译文在我们平时所吃的食物中,全能用嘴巴分辩出来的,有酸、甜、苦、辣和咸,这五种味道.

膻焦香,及腥朽.此五臭,鼻所嗅.

〖启示〗我们人类有视觉,可以分辩颜色、形状；有味觉可分辩各种滋味；嗅觉可以辨别气味；触觉可区分冷暖各种刺激.

译文我们的鼻子可以闻出东西的气味,气味主要有五种,即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味.

匏土革,木石金.丝与竹,乃八音.

〖启示〗音乐可陶冶人的情怀,我国文明久远、历史悠久,文化丰富,音乐也非常突出.好的音乐可以增强人的修养,调剂人的身心,优美的东方音乐更具迷人的特色.

译文我国古代人把制造乐器的材料,分为八种,即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子,称为“八音”.

曰平上,曰去入.此四声,宜调协.

〖启示〗我国的古代诗词非常优美动人,读起来和谐顺口,这不仅是诗词本身的内容感人,而且是由于诗词运用了平、上、去、入四声的规律变化,所以使我们听起来更加优美动人.

译文我们的祖先把说话声音的声调分为平、上、去、入四种.四声的运用必须和谐,听起来才能使人舒畅.

高曾祖,父而身.身而子,子而孙.

〖启示〗人类的繁衍,一代接着一代,生命的延续永无止境.真是“前不见古人,后不见来者”,我们每个人都担负着承上启下的责任和义务.

译文由高祖父生曾祖父,曾祖父生父亲,父亲生我本身,我生儿子,儿子再生孙子.

自子孙,至玄曾.乃九族,人之伦.

〖启示〗九族之间的关系不仅是血统的承续关系,更是一种血浓于水的亲情.在家庭中,每个成员都应该认识到自己的长幼尊卑地位,以及自己应负的责任和义务, 家庭才能和睦.

译文由自己的儿子、孙子再接下去,就是玄孙和曾孙.从高祖父到曾孙称为“九族”.这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系.

父子恩,夫妇从.兄则友,弟则恭.

〖启示〗家庭成员之间要礼貌相待,和睦相处,这样的家庭才是幸福的家庭.我们中国人很注重家族观念,因为家庭是社会的细胞,每个家庭都能和睦相处,社会也必然安定了.

译文父亲与儿子之间要注重相互的恩情,夫妻之间的感情要和顺,哥哥对弟弟要友爱,弟弟对哥哥则要尊敬.

长幼序,友与朋.君则敬,臣则忠.

〖启示〗中国人从古到今,都十分重视礼义.这就是长幼的次序、朋友之间的信用.中国自古称为礼义之邦,象“桃园三结义”,至今受到人们的称颂.

译文年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序；朋友相处应该互相讲信用.如果君主能尊重他的臣子,官吏们就会对他忠心耿耿了.

此十义,人所同.当师叙,勿违背.

〖启示〗社会是复杂的,每人有各种亲属关系和社会关系.古人提出“十义”,这是处理各种相互关系的准则,乃至今日这些准则仍是维持社会安宁、推动社会发展的保证.

译文前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠,这是人人都应遵守的,千万不能违背.

斩齐衰,大小功.至缌麻,五服终.

〖启示〗社会在发展,今天一些古老的丧葬仪式已经见不到了,但人死了以后,活着的人就要为他们送葬,以开追悼会的方式寄托后人的哀思.

译文斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻,这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服.

礼乐射,御书数.古六艺,今不具.

〖启示〗社会的不断发展,文化科技的门类越来越多.但对于学生来说,要成为德、智、体、美全面发展的人才.

译文礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺,这六种技艺到现在已经没有人能同时具备了.

惟书学,人共遵.既识字,讲说文.

〖启示〗语文、数学、外语这三门学科,已经成为各门类的基础学科.它是深入研究各门专业学科的工具课,所以一定要努力学好, 为将来的进一步深造打下良好基础.

译文在六艺中,只有书法现在还是每个人都推崇的.当一个人认识字以后,就可以去研究《说文解字》,这样对于研究高深的学问是有帮助的.

有古文,大小篆.隶草继,不可乱.

〖启示〗我们今天通行的是隶、楷、行、草四种体式,但对于先人留下的古籍也要有所了解.这对于我们学习和继承前人的知识有很大的帮助.

译文我国的文字发展经历了古文、大篆、小篆、隶书、草书,这一定要认清楚,不可搞混乱了.

若广学,惧其繁.但略说,能知原.

〖启示〗现在讲究的是一专多能,对于研究学问也必需做到从大处着眼,要理清思路,提纳挈领,才能抓住问题要害,掌握根本的道理.

译文假如你想广泛地学习知识,实在是不容易的事,也无从下手,但如能做大体研究,还是能了解到许多基本的道理.

凡训蒙,须讲究.详训诂,明句读.

〖启示〗人们在开始读书的时候必须打下一个良好的基础,首先是讲读发音要正确,辞意要清楚,要学会正确划分句子,这样才能领会文章中所表达的含义和观点.

译文凡是教导刚入学的儿童的老师,必须把每个字都讲清楚,每句话都要解释明白,并且使学童读书时懂得断句.

为学者,必有初.小学终,至四书.

〖启示〗为学必有初始阶段,任何一个大学问家,他的知识都是一点一滴积累的,只有扎扎实实打下良好基础,才能进军更高深的知识.

译文作为一个学者,求学的初期打好基础,把小学知识学透了,才可以读“四书”.

论语者,二十篇.群弟子,记善言.

〖启示〗孔子是我国古代伟大的思想家和教育家,是儒家思想的代表人物.《论语》的核心是如何“做人”,以及“做人”的道理

译文《论语》这本书共有二十篇.是孔子的弟子们,以及弟子的弟子们,记载的有关孔子言论是一部书.

孟子者,七篇止.讲道德,说仁义.

〖启示〗孟子,名轲,尊称孟子,也是我国古代的大思想家、儒家思想的代表.是孔子的三传弟子,也同样讲仁义道德.

译文《孟子》这本书是孟轲所作,共分七篇.内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论.

作中庸,乃孔伋.中不偏,庸不易.

〖启示〗孔伋是孔子的孙子,《中庸》的作者.《中庸》是关于人生哲学的一本书,它对中国人的人生观影响很大.

译文作《中庸》这本书的是孔伋,“中”是不偏的意思,“庸”是不变的意思.

作大学,乃曾子.自修齐,至平治.

〖启示〗曾子是孔子的弟子,名曾参.《大学》是四书中的一部书,和中庸一样,也是一部修养性的书.

译文作《大学》这本书的是曾参,他提出了“修身齐家治国平天下”的主张.

中书熟,孝经通.如六经,始可读.

〖启示〗书有深浅难易的区分,我们读书必须从浅易的开始读起,奠定求知、做人、处世的基础,再进一步学习更深奥的知识.

译文把四书读熟了,孝经的道理弄明白了,才可以去读六经这样深奥的书.

兔年元宵插画作品-如何做兔年小手工

提起粘土作品大全属相，大家都知道，有人问超星黏土十二生肖大全，另外，还有人想问十二生肖太空泥步骤，你知道这是怎么回事？其实粘作奥特曼大全步骤，下面就一起来看看怎样用粘土做12生肖，希望能够帮助到大家！

首先你要有这个本事呀。

超轻粘土手工作品十二生肖怎么做

罗弗超轻粘土有一个主题套装，名字就叫十二生肖的由来，里面有各个生肖的造型教程，粘土也都是根据造型配好的颜色，盒子里还有一套工具，只需要跟着绘本教程就能做出来，简单易学。

怎样用粘土捏出十二生肖？

超轻粘土：捏塑起来更容易更舒适，更适合造型，且作品很Q。是一种兴起于日本的新型环保、无、自然风干的手工造型材料。适用于玩偶、公仔、胸针、发饰、浮雕壁饰、镜框、花等。推荐轻粘土牌子：多多鹿（入门款，，实惠）贝蒙（入门款，，口碑好，性价比高）欧克泥（入门款，轻粘土中价位较高的，质感细腻，不掉色）帕蒂格（日本进口，金贵细腻）

适合塑型、不停修改调整的作品。乾燥后具有强度，能够适应篆刻、雕塑、图形、展品等所有造型表现。BJD(即各种拥有球型关节的精致可动人偶)时常用到的土种。等完全干透了，呈现出异常的质感，如果处理的比较光滑，会有石膏像的触感和观感。中可以将手沾湿来更方便塑造形体，打磨是件令人头疼的事情，粉尘飞扬是这个粘土的（包括所有的石粉粘土）最大的弊端和劣势。

做了个皮卡丘的小教程，就是先做头和身子捏出大致的形状，然后一点一点往上加，像耳朵和尾巴这种可以先放在那等干一点再粘上去，哈哈，做的有点胖，因为这个比较简单，时间大概10分钟的样子。最近几天做的，其实我还尝试做了个超梦，然而，太难了！我忍不住想把超梦斩。刚做的鲲，这个比较简单，就是把身体的流线捏好就行。尾巴是剪出来的。

上手适应了以后可以再升级拓展你的材料工具包。树脂土、石塑土后期都可以尝试起来。手工是个深不见底的大坑，你上瘾以后就会想尝试各种各样新奇的材料，尤其是进口的那些材料工具，真的是分分钟要用到粘土。

准备材料有超轻粘土水，沐浴露（洗发露也行）、白胶、硼砂水，容器、搅拌棒。首先把粘土水放进容器中放入沐浴露和白胶搅拌均匀，最后少量多次的放硼砂水。以我们的模型为例的话，需要用到：材料：纸粘土、油泥、水泥、石膏、木板、泡沫板、puc、纸张、竹签、胶带、丙烯颜料、食用油、耗油、模型灯具、铝合金板工具：AB胶、、3秒快干、白乳胶、钻机、打磨机、尖嘴钳、木刻刀、画笔等。再模型并不全是纸粘土做成，只有摆摊用的大部分小东西、猪肉、鸡肉鸭肉是纸粘土做成的，你所看到的模型的水，其实是凝固的胶（AB胶）如果你可以有更好的代替物就用你的吧！

以上就是与怎样用粘土做12生肖相关内容，是关于超星黏土十二生肖大全的分享。看完粘土作品大全属相后，希望这对大家有所帮助！

1994年属狗是什么命?1994年属狗五行缺什么

兔年元宵节画画命名

兔年春节气氛创意画创作绘画技法。

3.培养学生在日常生活中发现更多观察的习惯,让学生从生活中感受到艺术。

课程难度:适中

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造型:完整|构图:竖构图|色彩:色彩练习|技法:绘画

教学材料

素描纸、铅笔、橡皮、勾线笔、马克笔,高光笔等。

观察和欣赏

课程引导

孩子们,你好,又到了画画的快乐时光。春节在我国历史悠久,由

上古时代岁首祈年祭祀演变而来。春节,即中国农历新年,俗称新春、新岁、

岁旦

等等,口头上也叫新年,新年。

春节期间,全国各地都举办了各种庆祝春节的活动,具有浓郁的地方特色。

正月十五是元宵节。

元宵节,又称上元节、小正月、元夕或灯节,时间为每年农历正月十五。

正月是农历元月,古人称“夜”为“宵”,正月十五是一年中第一个满月之夜,因此称正月十五为“元宵节”。

正月是农历元月,古人称“夜”为“宵”,正月十五是一年中第一个满月之夜,因此称正月十五为“元宵节”。

根据道教“三元”的说法,正月十五又称“上元节”。

自古以来,元宵节的习俗就以热烈喜庆的观灯习俗为主,吃汤圆。

元宵节的形成有一个漫长的过程,根源于民间开灯祈福古俗。

根据一般的资料和民俗传说,正月十五在西汉受到了重视,但正月十五元宵节在汉魏之后才真正成为全国民俗节日。

正月十五燃灯习俗的兴起也与佛教东传有关。唐代佛教大兴,官员普遍在正月十五“燃灯供佛”,佛教灯火遍布民间。从唐代开始,元宵节就成了法律事务。

元宵节是中国的传统节日之一。

元宵节主要有一系列传统的民间活动,如赏花灯、吃饺子、猜灯谜、放烟花等。

此外,许多地方的元宵节还增加了传统的民间表演,如游龙灯、舞狮、踩高跷、划旱船、扭秧歌、打太平鼓等。

2008年6月,元宵节入选第二批国家级非物质文化遗产。

在创作绘画时,我们可以充分利用元宵节的特殊习俗,如猜灯谜、吃饺子等。每个人都能在新的一年里顺利进行,心想事成。

今天,我们将根据兔年元宵节创作一幅迎正月十五元宵节的主题画

让我们开始绘画创作吧!

课程步骤

第一步:草图绘制兔年元宵节、汤圆、灯笼等主题元素。

第二步:画完后,用勾线笔开始勾边,开始填色。

第三步:然后对元宝、灯笼等元素进行着色。

第四步:逐一填色

第五步:在绘画过程中要小心

第六步:画桌布的颜色,注意颜色的明暗关系

第七步:添加背景元素,增强画面效果

完成作品

提起十二属相拜年卡通,大家都知道,有人问求动漫的恭贺新年,另外,还有人想问十二生肖的卡通?你知道这是怎么回事?其实我要一些Q版的十二生肖!!下面就一起来看看哪些网站有关于十二生肖的插画,希望能够帮助到大家!

十二属相拜年卡通

好吧,我多一句嘴,十二星座要吗?比如:

另外想要什么风格的?

卡通折纸风

手绘速写风(不全)

这个.算是多面光感风:

还需要什么?哈哈~求个认识~互相学习~

十二属相拜年卡通:求动漫的恭贺新年

兔年春节手抄报好的。要求有十张以上排版,十种以上花边,春节好的我给财富悬赏。急!2月3日之前

玉兔之说:即月亮。月中有白兔,因用为月的代称。傅玄《拟天向》:“月中何有,白兔捣药。”贾岛《赠智朗》诗:“上人分明见,玉兔潭底没。”辛弃疾《满江红?中秋》词:“著意登楼瞻玉兔,何人张幕遮银阙”成语“金鸟西坠,玉兔”即由此而业,参看金鸟。

月兔之说:古代神话谓月中有白兔。称月中兔。又称月兔。《艺文类聚》卷一引汉刘向《五经通义》:“月中有兔与蟾蜍何?月,阴也,蟾馀,阳也,而与兔并明,阴系阳也。”艺文类聚》卷一引晋.傅咸《拟天问》:“月中何有?白兔捣药。”宋.俞琰《席上腐谈》卷上:“愚谓兔自属日,所谓月中兔者,月中之日光也世俗遂谓月中有捣药兔,妄矣。”月兔也指神话故事《嫦娥奔月》中随嫦娥飞升到月宫的一只白兔。古诗文中多有引用,也借指月亮。

十二生肖说“兔”趣:“全国十二个,人人有一个”。70年代初,日本首相角荣访华时,出此谜语请猜。听了开怀大笑,脱口而出:“十二生肖。”这是一段为人们所津津乐道的佳话。子鼠、丑牛、寅虎、卯免、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪,十二生肖是取动物为形象化标识的序数单元,是含蕴丰富号系统。它是标记时间号,又不尽然。它从远古的文化景观中抽象出来,时光将丰富的内涵注入这组号。在某种意义上说,十二生肖提供了一套人类“活文化”。jpg

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sorry,太激动了!

1:在报头画一只卡通小兔,再在周围画,要对称,如果不会,上查,然后在中间画一个中国结,很好画!

2:在手抄报的左上角画一个卡通铃铛,周围划波浪线,打满红叉叉,在上方画灯笼,右下角画礼花,再画那种节目顶上的那种红幕,很喜庆的!

我要一些Q版的十二生肖!!

3:在两边画鞭炮,把手抄报分为几部分,画心、星、树叶等,反正随便。

4:花,蝴蝶,在周围用彩色铅笔画上薄薄的一层纱,画树叶花边吧!

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兔年小手工制作步骤如下:

一、卡纸灯笼

1、准备一张大小合适的红色长方形卡纸,用小刷子在纸上刷一些散光金粉。

2、把长方形卡纸纵向对折,从卡纸对折中线处纵向画一些辅助线条,用剪刀裁剪,不要把纸条全剪开。

3、展开纸条,把纸条左右两边粘在一起围成灯笼的形状,最后给灯笼加一个一个提手,可以选择金色的塑料条。

二、圆形卡纸灯笼

1、把红色卡纸剪成8个小纸条,用大头针把纸条一头钉在一起。

2、把纸条另一头用大头钉一点点别在一起,纸条就变成球形啦!

3、最后我们在纸条下面加了些金色缎带装饰,绑上了一条小绳子即可。

三、爆烟竹花

1、准备材料:多个卷纸筒,颜料刷、红色丙烯聊、金色彩绳、热熔胶枪。

2、把卷纸筒刷成红色,用热熔胶枪(胶水)在卷纸筒上下两端涂上一圈胶水。

3、绕上金色彩绳就可以啦!年兽不仅怕红色,更害怕那震天响的爆竹!

四、插画摆件

1、在废弃的玻璃瓶上包上粘土,再捏出几朵小花。

2、把红红的梅花装点在瓶身上,拣拾几根枯树枝,插在美丽的瓶中,优雅的喜庆气氛迎面而来。

超级粘土手工十二属相，超轻粘土有毒吗

众所周知，每个人的命运都不一样。有些生肖动物的命运非常好，一生没有太多的起伏。有些生肖动物的命运特别不好，一生中会有很多困难等着他们。那么，1994年狗的生活是怎样的呢？1994年的《狗的五行》缺了什么？今天，就让我们跟随边肖的脚步来了解一下相关内容的分享，希望对朋友们有所帮助。

1994年属狗是什么命

木狗给人老实可靠的感觉。与人交往时，他们表现得很好。他们总是尽力回报他们的关心和帮助。与生俱来的正义感，让我对事业的利弊相当敏感。对于不公平的事情，他们会强烈抗议，严厉批评对方。他们永远不会放弃，直到对方低头认错。但是，这种过于严肃的性格，有时候会让人难以接受。

狗对事业的执着。不管他们决定什么，不管遇到什么困难，他们最终还是要努力去完成它。如果他们从事需要耐心和坚持的工作，他们可以充分发挥自己的潜力。在工作方式上，选择“以不变应万变”的方法来处理各种复杂的事务和工作环境是合适的，从事业中获得很多人生经验，这样自己的人生才会安稳富足。

伍德对待爱情的态度直白坦率。他们总是用百分百的真诚说出自己的感受，也希望别人对自己的真诚有相应的回应。穆生活简朴，反对铺张浪费，但有时过于小心谨慎，朋友们常常对他斤斤计较感到不满和厌恶。

1994年属狗五行缺什么

1994狗的五行中缺少了什么，五行缺金。1994年是狗年，五行属火，表示聪明智慧。它是木头做的，也是粘土做的。它是用铁皮做的，里面装满了粘土。狗的个性是忠诚、聪明，具有良好的学习能力和团队协调能力。勇于承担责任。真诚待人，健康生活。感知丰富。热爱和平、理性和诚实。

1994年的狗，五行属火木，土中能载物，表现老实，有陪伴，懂得变化，缺乏事业的决心，善于助人，缺乏防备之心，是一个桃花暗淡，无所畏惧的人。

五行互补，工作好，受领导青睐，工作勤快聪明，人事关系协调好，跟得上，就清静了。完整的人生。善于用自己的能力创造财富，一生真诚，不要钱。

他一生直言不讳，慷慨大方。他父母福利少，他自己成家立业。六亲难依。他很勤劳，有足够的钱。他夫妻能荣辱与共，妻子有财。虽然他有很多孩子，但他是一对可靠的夫妇。

春夏出生的人做事勤快；秋冬出生的人自立自强；晚上出生的人性格坚强；许多人钦佩福琴；十二月出生者，八败。

三字经原文和译文

提起超级粘土手工十二属相，大家都知道，有人问十二生肖太空泥步骤，另外，还有人想问超轻粘土手工作品十二生肖怎么做，你知道这是怎么回事？其实超星黏土十二生肖大全，下面就一起来看看超轻粘土有吗，希望能够帮助到大家！

孩子玩超轻黏土后手痒，这是中了吗？家长们可以放心的是，质量好的超轻黏土本身是无无害的。超轻黏土主要是运用高分子材料发泡粉(真空微球)进行发泡，再与聚乙醇、交联剂、、颜料等材料按照一定的比例物理混合制成。成分包括发泡粉、水、纸浆、糊剂，是一种无、无味、无性新型环保工艺材料，属黏土类。

那么，为什么孩子玩超轻黏土后会手痒呢？黏土之所以变得“有害”,归根结底，无非是有两个原因：一是有很多私人作坊，看中黏土玩具的大好前景，生产未经过安全监测的黏土产品；二是部分黑心企业，为了降低生产成本，添加劣质甚至有害的化学成分。

很多黏土采用的色素都是含有有害物质的，但是大的黏土品牌商，着眼于长期发展，不会自砸招牌，一般采用的都是可食用色素。还有极少数优质品牌商，会使用品质更好的进口色素，这就是为什么有些黏土卖的很便宜，但一些大品牌排黏土价钱会高出很多。

另外，防腐剂和香精可能也会导致孩子玩黏土后手痒。超轻的主材料PVA,是少数几个被细菌非常喜欢的材料，无的同时也意味着非常容易变质。加多少防腐剂，加什么种类全看厂家良心。有些劣质黏土会加大量的防腐剂，就会出现所谓的“刺鼻气味”,但家长们要注意的是，一些闻起来很“香”的超轻黏土更是要不得，“香”就意味着，为了掩盖防腐剂的气味，黏土中又加入了大量香精。

怎样判断超轻黏土质量好坏？根据河南省高分子超轻黏土工程技术研究中心给出的建议，家长们在购买黏土时，可以从以下几个方面进行辨别：味道。有刺鼻气味和浓烈香精味的超轻黏土不要购买；可塑性。品质好的超轻黏土可塑性强，且不会粘手；颜色。用手出现掉色现象，是使用了劣质色粉，同样不建议购买。；比重。因为超轻黏土的主要成分是高分子发泡分，比重在0.24-0.38之间，超过或低于这个参数的产品，都是不合格的。；收缩率。超轻黏土做好的造型，放置在空气中自然风干定型，好的超轻土收缩率应该小于5%,作品在捏塑后稳定，不容易因各部分收缩而产生裂缝。

太空泥可以捏很多造型，随心创造，做出各种小动物、水果、美食等。

我们玩罗弗超轻粘土，有十二生肖礼盒，里面有步骤说明书，有工具，塑造造型，孩子捏出了各种生肖小动物，满满的成就感，很开心。

小学生手工作品用超轻粘土怎么做

纸粘土-特点

1.白色无,不粘手,柔软性好,可塑性强,

2.作品干燥定型后,可以上色（可涂上水彩或色）,颜色干后再涂上光油,即可长期保存.

3.印痕制作

4.真空包装后半年以上时间不固化

5.真空拆封后印痕图案制作,30小时左右固化,固化后图案能长时间原样,不变形,不干裂.

超轻粘土-特性：

1.轻、软、颜色纯白,以纯天然高分子材料为主要原料的树脂粘土,细腻,具有透明感,柔软有韧性的特点.即使干燥后也能弹性；可用于花、造型、动物、卡通人物、饰品等多种作品,也可用于雕塑和模型制作,轻、软、颜色纯白,非常适合手工艺制作,2、手感细腻,可延展得很薄又不会裂开,可以很放心地做各种手工作品,为粘土中最佳,3、超轻粘土是一般粘土的1/8的重量.干燥后的土非常轻,为原重量的1/20,即使很细的也可以支持的住,所以作品不要弄得太厚重.,4、在插花时,可随兴摆出各种姿势,而且不用在花器中摆入任何重石,所以可以使用器皿,可表现的.重新粘合在一起不会产生裂缝.5、采用各种新型材料、无、无气味.6、可用水性记号笔或水彩颜料改变粘土的颜色,变色后颜色不会粘在手上.

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三字经原文

三字经原文：

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人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。

昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。

养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。

玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。

香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。

首孝弟，次见闻。知某数，识某文。一而十，十而百。百而千，千而万。

三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。

曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。曰南北，曰西东。此四方，应乎中。

曰水火，木金土。此五行，本乎数。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。

曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。赤道下，温暖极。我中华，在东北。

寒燠均，霜露改。右高原，左大海。曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。

曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。古九州，今改制。称行省，三十五。

曰士农，曰工商。此四民，国之良。地所生，有草木。此植物，遍水陆。

有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。

马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。

曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。青赤黄，及白黑。此五色，目所识。

酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。

宫商角，及徵羽。此五音，耳所取。匏土革，木石金。与丝竹，乃八音。

曰平上，曰去入。此四声，宜调叶。九族者，序宗亲。高曾祖，父而身。

身而子，子而孙。自子孙，至曾玄。五伦者，始夫妇。父子先，君臣后。

次兄弟，及朋友。当顺叙，勿违背。有伯叔，有舅甥。婿妇翁，三党名。

凡训蒙，须讲究。详训故，明句读。礼乐射，御书数。古六艺，今不具。

帷书学，人共遵。既识字，讲说文。有古文，大小篆。隶草继，不可乱。

若广学，惧其繁。但略说，能知源。为学者，必有初。小学终，至四书。

论语者，二十篇。群弟子，记善言。孟子者，七篇止。辨王载，说仁义。

中庸者，子思笔。中不偏，庸不易。大学者，乃曾子。自修齐，至治平。

此二篇，在礼记。今单行，至治平。四书通，孝经熟。如六经，始可读。

六经者，统儒术。文作周，孔子述。易诗书，礼春秋。乐经亡，馀可求。

有连山，有归藏。有周易，三易详。有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。

有国风，有雅颂。号四诗，当讽诵。周礼者，箸六官。仪礼者，十七篇。

大小戴，集礼记。述圣言，礼法备。王迹息，春秋作。寓褒贬，别善恶。

王传者，有公羊。有左氏，有谷梁。尔雅者，善辨言。求经训，此莫先。

古圣著，先贤传。注疏备，十三经。左传外，有国语。合群经，数十五。

经既明，方读子。撮其要，记其事。古九流，多亡佚。取五种，修文质。

五子者，有荀扬。文中子，及老庄。经子通，读诸史。考世系。知终始。

自羲农，至黄帝。号三皇，在上世。尧舜兴，禅尊位。号唐虞，为二帝。

夏有禹，商有汤。周文武，称三王。夏传子，家天下。四百载，迁夏社。

汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。周武王，始诛纣。八百载，最长久。

周共和，始纪年。历宣幽，遂东迁。周道衰，王纳坠。逞士戈，尚游说。

始春秋，终战国。五霸强，七雄出。蠃秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。

高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。先武兴，为东汉。四百年，终於献。

魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。

北元魏，分东西。宇文周，与高齐。迨至隋，一土宇。不再传，失统绪。

唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。二十传，三百载。梁灭之，国乃改。

梁唐晋，及汉周。称五代，皆有由。赵宋兴，受周祥。十八传，南北混。

辽兴金，皆夷裔。元灭之，绝宋世。莅中国，兼戎狄。九十年，返沙碛。

太祖兴，称大明。纪洪武，都金陵。迨成祖，迁宛平。十六世，至崇祯。

权阉肆，流寇起。自成入，神器毁。清太祖，兴辽东。金之后，受明封。

至世祖，乃大同。十十世，清祚终。凡正史，廿四部。益以清，成廿五。

史虽繁，读有次。史记一，汉书二。后汉三，国志四。此四史，最精致。

先四史，兼证经。参通鉴，约而精。历代事，全在兹。载治乱，知兴衰。

读史者，考实录。通古今，若亲目。汉贾董，及许郑。皆经师，能述圣。

宋周程，张朱陆。明王氏，皆道学。屈原赋，本风人。逮邹枚，暨卿云。

韩与柳，并文雄。李若杜，为诗宗。凡学者，宜兼通。翼圣教，振民风。

口而诵，心而帷。朝於斯，夕於斯。昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。

赵中令，读鲁论。波既仕，学且勤。披薄编，削竹简。波无书，且知勉。

头悬梁，锥刺股。波不教，自勤苦。如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。

如负薪。如挂角。身虽劳，犹苦卓。苏明允，二十七。始发愤，读书籍。

波既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。若荀卿，年五十。游稷下，习儒业。

波既成，众称异。尔小生，宜立志。莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。

波颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。蔡文姬，能辩琴。谢道韫，能咏吟。

波女子，且聪敏。尔男子，当自警。唐刘晏，方七岁。举神童，作正字。

波虽幼，身已仕。尔细学，勉而致。犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。

蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。幼习业，壮致身。上匡国，下利民。

扬名声，显父母，光于前，裕于后。人遗子，金满籯，我教子，帷一经。

勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。

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三字经翻译（译文、解释）：

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人之初 性本善 性相近 习相远 启示: 人生下来原本都是一样，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏。所以，人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才。

译文人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。

苟不教 性乃迁 教之道 贵以专 启示: 百年大计，教育为本。教育是头等重要的大事。要想使孩子成为对社会有用的人才，必须时刻注意对孩子的教育，专心一致，时时不能放松。

译文如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 启示: 孟子所以能够成为历史上有名的大学问家，是和母亲的严格教育分不开的。做为孩子，要理解这种要求，是为了使自己成为一个有用的人才。

译文战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。

窦燕山 有义方 教五子 名俱扬 启示: 仅仅教育，而没有好的方法也是不行的。好的方法就是严格而有道理。窦燕山能够使五个儿子和睦相处，都很孝敬父母、并且学业上都很有成就，是和他的教育方法分不开的。

译文五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

养不教 父之过 教不严 师之惰 启示: 严师出高徒，严格的教育是通往成才之路的必然途径。对孩子的严格要求虽然是做父母和老师的本份，但做子女的也应该理解父母和老师的苦心，才能自觉严格要求自己。

译文仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。

子不学 非所宜 幼不学 老何为 启示: 一个人不趁年少时用功学习，长大后总是要后悔的。每位小朋友都记住这样一句话：“少壮不努力，老大徒伤悲”，要趁视自己生命的黄金时刻。

译文小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？

玉不琢 不成器 人不学 不知义 启示: 一个人的成才之路如同雕刻玉器一样，玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别，人也是一样，只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人。

译文玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

为人子 方少时 亲师友 习礼仪 启示: 学会亲近好的老师、好的朋友，并从他们身上学到许多有益的经验和知识。取人之长补己之短，才能不断地丰富自己的头脑。

译文做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。

香九龄 能温席 孝于亲 所当执 启示: 每个人从小就应该知道孝敬父母，这是做人的准则。要知道父母的甘苦，才能孝顺父母，并激励自己刻苦学习。

译文东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。

融四岁 能让梨 弟于长 宜先知 启示: 从尊敬友爱兄长开始，培养自己的爱心。要以友善的态度对待他人，就不应该计较个人得失，才会受到别人的尊敬和欢迎，也才会感受到他的温暖。

译文汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。

首孝弟 次见闻 知某数 识某文 启示: 孝敬父母，友爱兄弟是做人的基础；能文会算是做人的本钱。要做一个德才兼备的人，就必须这从两点做起。

译文一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的知识。并且要知道基本的算术和高深的数学，以及认识文字，阅读文学。

一而十 十而百 百而千 千而万 启示: 一到十看来很简单，但变化起来却无穷尽，算术这门学问越来越深奥了。几乎各个科学门类都离不开数学，所以必须认真地从简单的数目学起，为将来学习其他知识打好基础。

译文我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去。

三才者 天地人 三光者 日月星 启示: 人类只有认识世界，才能改造世界。世界太大了。天空中的星辰以及雷、电、风、雨，大地的山川河流、花草树木、鱼虫百兽,而人又是万物之灵。只有不断学习，才能运用掌握的知识去改造世界。

译文还应该知道一些日常生活常识，如什么叫“三才”？三才指的是天、地、人三个方面。什么叫“三光"呢？三光就是太阳、月亮、星星。

三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺 启示: 要使人与人之间有一个良好和谐的关系，每个人都要认清自己的地位，人人从我做起，才能天下安宁，人类永远和平。

译文什么是“三纲”呢？三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。

曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷 启示: 春、夏、秋、冬是因为地球在绕着太阳运转时，有时面向太阳、有时背向太阳、有时斜向太阳，因此有了温度不一样的四季变化。

译文再让我们看一看四周环境，春、夏、秋、冬叫做四季。这四时季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。

曰南北 曰西东 此四方 应乎中 启示: 我们的祖先最早用铁发明了“罗盘”，也就是我国四大发明之一的指南针，从而使确定方位变得十分简便，尤其在航海中指南针的作用太大了。在我们人类生活中方向是非常重要的。

译文说到东、南、西、北，这叫作“四方”，是指各个方向的位置。这四个方位，必须有个中央位置对应，才能把各个方位定出来。

曰水火 木金土 此五行 本乎数 启示: “五行”学说包括很深的哲学道理，非常复杂、我们只要知道一些就行了。

译文至于说到“五行”，那就是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。

十干者 甲至癸 十二支 子至亥 启示: 和“五行”一样，天干、地支在古代人的生活中占有极重要的地位。但今天，人们除了十二支的生肖记年外，记时已多不用了。

译文“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸，又叫“天干”；“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫“地支”，是古代记时的标记。

曰黄道 日所躔 曰赤道 当中权 启示: 地球在不断自转运动中，同时绕着太阳转动，太阳是太阳系的中心。而太阳系又绕着银河系转，而银河系只是宇宙的一个小点点，天地之大实在是不可想象的。

译文地球围绕太阳运转，而太阳又围绕着银河系中心运转。太阳运行的轨道叫“黄道”，在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈，这就是赤道。

赤道下 温暖极 我中华 在东北 启示: 我们国家所处的位置在整个地球的东北边，由于面积辽阔，热带、温带、寒带三个温带都有。地大物博、历史悠久，是有五十六个民族的国家。

译文在赤道地区，温度最高，气候特别炎热，从赤道向南北两个方向，气温逐渐变低。我们国家是地处地球的东北边。

曰江河 曰准济 此四渎 水之纪 启示: 长江是我国最长的河流，全长五千多公里。我国最闻名的河流是黄河，她是中华民族的摇篮，是五千年文明的发源地。

译文中国是个地大物博的国家，直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济水，这四条大河是中国河流的代表。

曰岱华 蒿恒衡 此五岳 山之名 启示: 现在我们都知道，我国境内的喜玛拉亚雅山是世界上最高的山，号称世界的屋脊。中国是五千年的文明古国，每座山都有着许多美丽的神话和传说。

译文中国的五大名山，称为“五岳”，就是东岳泰山、西岳华山、中岳蒿山、南岳衡山、北岳恒山，这五座山是中国大山的代表。

曰士农 曰工商 此四民 国之良 启示: 由于社会的发展，今天人民的职业已经不仅仅是这四种了。俗话说：“三百六十行，行行出状元”，不管从事什么职业，只要对社会有好处，都是光荣的。

译文中国是世界上人口最多的国家。知识分子、农民、工人和商人，是国家不可缺少的栋梁，称为四民，这是社会重要的组成部分。

曰仁义 礼智信 此五常 不容紊 启示: 五千年的中国文明史，有多少仁义之士用他们的生命和热血，谱写了无数可歌可泣的英雄业迹。这些人实在是我们学习的榜样。

译文如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为处事做人的标准，社会就会永保祥和，所以每个人都应遵守，不可怠慢疏忽。

地所生 有草木 此植物 遍水陆 启示: 人类所食用的“五谷杂粮”就属于植物。人类的生存有赖于大自然。我们应该了解它们，掌握这些知识，以便为人类服务。

译文除了人类，在地球上还有花草树木，这些属于植物，在陆地上和水里到处都有。

有虫鱼 有鸟兽 此动物 能飞走 启示: 无论大自然中的植物还是动物，都是人类永恒的财产，我们要爱护周围的环境，保护好我们生存的环境。

译文虫、鱼、鸟、兽属于动物，这些动物有的能在天空中飞，有的能在陆地上走，有的能在水里游。

稻梁菽 麦黍稷 此六谷 人所食 启示: 人要吃饭就得耕耘播种。当我们吃到香喷喷的饭菜时，千万不要忘了辛勤耕种的农民。 “谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，要知道爱惜每一粒粮食。

译文人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁，这些是我们日常生活的重要食品。

马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲 启示: 人类真不愧万物之灵，我们的祖先很早就把有些野生的动物，通过驯服和人工喂养成为人类的工具和食品。

译文在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐驯化后，才成为人类日常生活的必需品。

曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情俱 启示: 七情是人生来具有的，谁也不可能抹煞它，但做为一个有志者，是决不能被感情牵着走的。人的感情是非常复杂的，要学会妥善处理自己的感情，才能活的安乐而有意义。

译文高兴叫作喜，生气叫作哀，害怕叫作惧，心里喜欢叫爱，讨厌叫恶，内心很贪恋叫作欲，合起来叫七情。这是人生下来就有的七种感情。

青赤黄 及黑白 此五色 目所识 启示: 用色彩学的标准解释，色彩的由黄、红、蓝三个原色和橙、绿、紫三个间色组成。五色是我国传统的名称，如**已成为我们的民族色彩，据说太阳升起的第一道颜色是**，所以**代表东方。

译文青色、**、赤色、黑色和白色，这是我国古代传统的五种颜色，是人们的肉眼能够识别的。

酸苦甘 及辛咸 此五味 口所含 启示: 我们的嘴巴之所以能分辩出酸、甜、苦、辣、咸，是由于人的舌头上有许多叫味蕾的粒状组织。人身体的结构非常复杂，认清自我也是非常不容易的。

译文在我们平时所吃的食物中，全能用嘴巴分辩出来的，有酸、甜、苦、辣和咸，这五种味道。

膻焦香 及腥朽 此五臭 鼻所嗅 启示: 我们人类有视觉，可以分辩颜色、形状；有味觉可分辩各种滋味；嗅觉可以辨别气味；触觉可区分冷暖各种刺激。

译文我们的鼻子可以闻出东西的气味，气味主要有五种，即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味。

匏土革 木石金 丝与竹 乃八音 启示: 音乐可陶冶人的情怀，我国文明久远、历史悠久，文化丰富，音乐也非常突出。好的音乐可以增强人的修养，调剂人的身心，优美的东方音乐更具迷人的特色。

译文我国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为“八音”。

曰平上 曰去入 此四声 宜调协 启示: 我国的古代诗词非常优美动人，读起来和谐顺口，这不仅是诗词本身的内容感人，而且是由于诗词运用了平、上、去、入四声的规律变化，所以使我们听起来更加优美动人。

译文我们的祖先把说话声音的声调分为平、上、去、入四种。四声的运用必须和谐，听起来才能使人舒畅。

高曾祖 父而身 身而子 子而孙 启示: 人类的繁衍，一代接着一代，生命的延续永无止境。真是 “前不见古人，后不见来者”，我们每个人都担负着承上启下的责任和义务。

译文由高祖父生曾祖父，曾祖父生父亲，父亲生我本身，我生儿子，儿子再生孙子。

自子孙 至玄曾 乃九族 人之伦 启示: 九族之间的关系不仅是血统的承续关系，更是一种血浓于水的亲情。在家庭中，每个成员都应该认识到自己的长幼尊卑地位,以及自己应负的责任和义务, 家庭才能和睦。

译文由自己的儿子、孙子再接下去，就是玄孙和曾孙。从高祖父到曾孙称为“九族”。这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。

父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭 启示: 家庭成员之间要礼貌相待，和睦相处，这样的家庭才是幸福的家庭。我们中国人很注重家族观念，因为家庭是社会的细胞，每个家庭都能和睦相处，社会也必然安定了。

译文父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。

长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠 启示: 中国人从古到今，都十分重视礼义。这就是长幼的次序、朋友之间的信用。中国自古称为礼义之邦，象“桃园三结义”，至今受到人们的称颂。

译文年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序；朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。

此十义 人所同 当师叙 勿违背 启示: 社会是复杂的，每人有各种亲属关系和社会关系。古人提出“十义”，这是处理各种相互关系的准则，乃至今日这些准则仍是维持社会安宁、推动社会发展的保证。

译文前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应遵守的，千万不能违背。

斩齐衰 大小功 至缌麻 五服终 启示: 社会在发展，今天一些古老的丧葬仪式已经见不到了，但人死了以后，活着的人就要为他们送葬，以开追悼会的方式寄托后人的哀思。

译文斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服。

礼乐射 御书数 古六艺 今不具 启示: 社会的不断发展，文化科技的门类越来越多。但对于学生来说，要成为德、智、体、美全面发展的人才。

译文礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺，这六种技艺到现在已经没有人能同时具备了。

惟书学 人共遵 既识字 讲说文 启示: 语文、数学、外语这三门学科，已经成为各门类的基础学科。它是深入研究各门专业学科的工具课,所以一定要努力学好, 为将来的进一步深造打下良好基础。

译文在六艺中，只有书法现在还是每个人都推崇的。当一个人认识字以后，就可以去研究《说文解字》，这样对于研究高深的学问是有帮助的。

有古文 大小篆 隶草继 不可乱 启示: 我们今天通行的是隶、楷、行、草四种体式，但对于先人留下的古籍也要有所了解。这对于我们学习和继承前人的知识有很大的帮助。

译文我国的文字发展经历了古文、大篆、小篆、隶书、草书，这一定要认清楚，不可搞混乱了。

若广学 惧其繁 但略说 能知原 启示: 现在讲究的是一专多能，对于研究学问也必需做到从大处着眼，要理清思路，提纳挈领，才能抓住问题要害，掌握根本的道理。

译文假如你想广泛地学习知识，实在是不容易的事，也无从下手，但如能做大体研究，还是能了解到许多基本的道理。

凡训蒙 须讲究 详训诂 明句读 启示: 人们在开始读书的时候必须打下一个良好的基础，首先是讲读发音要正确,辞意要清楚,要学会正确划分句子，这样才能领会文章中所表达的含义和观点。

译文凡是教导刚入学的儿童的老师，必须把每个字都讲清楚，每句话都要解释明白，并且使学童读书时懂得断句。

为学者 必有初 小学终 至四书 启示: 为学必有初始阶段，任何一个大学问家，他的知识都是一点一滴积累的，只有扎扎实实打下良好基础，才能进军更高深的知识。

译文作为一个学者，求学的初期打好基础，把小学知识学透了，才可以读“四书”。

论语者 二十篇 群弟子 记善言 启示: 孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，是儒家思想的代表人物。《论语》的核心是如何 “做人”,以及“做人”的道理

译文《论语》这本书共有二十篇。是孔子的弟子们，以及弟子的弟子们，记载的有关孔子言论是一部书。

孟子者 七篇止 讲道德 说仁义 启示: 孟子，名轲，尊称孟子，也是我国古代的大思想家、儒家思想的代表。是孔子的三传弟子，也同样讲仁义道德。

译文《孟子》这本书是孟轲所作，共分七篇。内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论。

作中庸 乃孔亻及 中不偏 庸不易 启示: 孔及是孔子的孙子，《中庸》的作者。《中庸》是关于人生哲学的一本书，它对中国人的人生观影响很大。

译文作《中庸》这本书的是孔亻及，“中”是不偏的意思， “庸”是不变的意思。

作大学 乃曾子 自修齐 至平治 启示: 曾子是孔子的弟子，名曾参。《大学》是四书中的一部书，和中庸一样，也是一部修养性的书。

译文作《大学》这本书的是曾参，他提出了“修身齐家治国平天下”的主张。

中书熟 孝经通 如六经 始可读 启示: 书有深浅难易的区分，我们读书必须从浅易的开始读起，奠定求知、做人、处世的基础，再进一步学习更深奥的知识。

译文把四书读熟了，孝经的道理弄明白了，才可以去读六经这样深奥的书。

诗书易 礼春秋 号六经 当讲求 启示: 中国的古代文化是个非常丰富而伟大的知识宝库，世界上有许多国家的学者，从事着这方面的研究和探索。做为一个中国人,我们要爱护祖先留下的遗产, 并为此感到骄傲。

译文《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》，再加上《乐》称六经，这是中国古代儒家的重要经典，应当仔细阅读。

有连山 有归藏 有周易 三易详 启示: 《易经》虽是我国古代人占卜的书，但它其中阐述了极为深奥的哲学道理。像阴阴消长，物极必反的论述随处可见。

译文《连山》、《归藏》、《周易》，是我国古代的三部书，这三部书合称“三易”， “三易”是用“卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍。

有典谟 有训诰 有誓命 书之奥 启示: 《书经》是一部十分有价值的历史资料,从内容方面来看,很类似我们现在国家的政府档案，可以使我们了解当时历史，从中学到许多有益的知识。

译文《书经》的内容分六个部分：一典，是立国的基本原则；二谟，即治国计划；三训，即大臣的态度；四诰，即国君的通告；五誓，起兵文告；六命，国君的命令。

我周公 作周礼 著六官 存治体 启示: 周公是周文王的四子，在周文王的所有儿子中最有才干，也最有仁慈之心。武王死后，由周公帮助成王辅佐朝政，由于他的贤德,把国家治理得十分富强.

译文周公著作了《周礼》，其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况。

大小戴 注礼记 述圣言 礼乐备 启示: 中国传统的礼义道德，其中很大部分到今天仍是有益的，我们要从这些有益的成分中吸取营养、身体力行。

译文戴德和戴圣整理并且注释《礼记》，传述和阐扬了圣贤的著作，这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形。

曰国风 曰雅颂 号四诗 当讽咏