药王指的是谁?_药王旦属什么生肖

1.术字读音及释义是什么

2.宋纪·宋纪三十一原文_翻译及赏析

真宗膺符稽古神功让德文明武定章圣元孝皇帝天禧元年（辽开泰六年）

春，正月，辛丑朔，改元。奉天书升太初殿，行荐献礼，上玉清皇大天帝宝册、衮服；又诣二圣殿，奉上绛纱袍，奉币进酒；诸路分设罗天大醮。壬寅，奉上圣祖宝册仙衣于天兴殿，礼毕，车驾还内。群臣入贺于崇德殿。

丙午，诏以是月十五日行宣读天书之礼。

庚戌，亲享六室。辛亥，奉天书合祭天地，以太祖、太宗并配。还，御正阳门，大赦天下，赏赐如东封例。免灾伤州军见欠田租及和籴，减荆湖南路盐价，蠲天下逋欠，虽盗用经三十年者亦蠲之。遂御天安殿，受尊号宝册。

乙卯，帝与群臣读天书于天安殿。

壬戌，诏以四月一日为天祺节，其制度悉如天贶。

丙寅，命宰相王旦为兖州太极观奉上册宝使。

己巳，给事中孙仅卒。帝曰：“仅笃于儒学，性端悫，中立无竞，深可惜也！”命迁其子官。

是月，辽主如锥子河。

二月，庚午朔，诏赈灾，发州郡常平仓。

辛未，三司假内藏库钱五十万贯。

壬申，御正阳门观酺，凡五日。

甲戌，辽驸马萧托云削同平章事，以公主杀无罪婢，托云不能齐家也。公主降为县主。

丁丑，诏：“别置谏官、御史各六员，增其月俸，不兼它职。每月须一员奏事，或有急务，听非时入时；及三年，则黜其不胜任者。”

戊寅，内外官并加恩。

发常平仓粟出粜以济贫民，京师物贵故也。

丁亥，设元天大圣后版位于文德殿，帝亲酌献，拜授册宝于王旦，仙衣于赵安仁。旦等跪奉以升辂，具卤簿仪卫。所过禁屠宰二日，官吏迎拜；至兖州，遣官三十员袴褶前导。奉册日，帝不视朝。

庚寅，进封李公蕴为南平郡王。

辛卯，召太子中允、直龙图阁冯元讲《易》于宣和门之北合，待制查道、李虚己、李行简预焉。自是听政之暇，率以为常。帝因数访大臣能否。行简无所怨昵，必称道其长，人推其长者。

初，有日者上书言宫禁事，坐诛，籍其家，得朝士所与往还占问吉凶简尺，帝怒，欲尽付卿史案罪。王旦具请以归，翼日，白帝曰：“此人之常情，且语不及朝廷，不足究治。”因自取旧所占问者进曰：“臣少贱时，不免为此。必以为罪，愿并臣下狱。”帝曰：“此事已发，何可免？”旦曰：“臣为宰相，执国法，岂可自为之幸于不发，而以罪人？”帝意解。旦至中书，悉焚所得书。既而大臣有欲因是以挤己所不快者，力请究治；帝令就旦取书，旦曰：“臣己焚之矣。”由是获免者众。

己亥，刑部侍郎、参知政事陈彭年卒。帝闻之，即幸其第，涕泗良久；赠右仆射，谥文僖，录其子孙甥侄。彭年敏给强记，尤好仪制沿革、刑名之学，自升内阁，即以翰墨为己任。及李宗谔卒，杨亿病退，彭年专其任，事务益繁，愈勤职以固宠，手披简策，口对宾客，及胥吏白事满前，或密答诏问，晓夕若是，形神皆耗。然彭年素奸谄，时号“九尾野狐”。在翰林日，尝诣中书谒宰相，王旦辞不见；翌日复至，旦令见向敏中。它日，敏中命吏取彭年所留文字示旦，旦暝目索纸封之，曰：“不过兴建符瑞，图进取耳。”始，彭年仕未达，求为大理寺详断官。张齐贤时当国，一见，辄不可。人问其故，齐贤曰：“此人在朝，必乱国政。”或疑齐贤过甚，后乃服其知人。

三月，戊午，以枢密使王钦若为会灵观使。会灵初置使，命执政兼领，于是王曾次当为之，钦若方挟符瑞固恩宠，意欲得此，曾因恳辞焉。帝颇不怿，谓曾曰：“大臣宜傅会国事，何遽自异邪？”曾顿首谢曰：“君从谏为明，臣尽忠为义。陛下不以臣驽病，使待罪政府，臣知义而已，不知异也。”

庚申，免潮州逋盐三百七十馀万斤。

辛酉，江南提点刑狱范应辰言：“伏睹辛亥制书，常赦不原者咸除之。谨按《吕刑》云：‘五刑之疑有赦，五罚之疑有赦。’今奸凶之辈，密料赦期，肆其残酷，方合正典刑而遽逢霈泽，配为卒伍，皆给衣粮，又何异赏人为盗邪！较诸疑则赦之，谅有殊矣。望自今凡有知赦在近而故为罪戾者，死罪以下，递减一等断之。”帝曰：“先帝因郊礼议赦，有朝士秦再思上书，引诸葛亮佐刘备数十年不赦事，先帝颇疑之，时赵普入对，言曰：‘圣朝定制，每三年郊祀即覃肆眚，所谓其仁如天，尧、舜之道也。刘备偏据一方，何足法哉？’自是赦宥之文遂定。应辰发论，颇见尽心；然全无赦宥，亦恐难行。”张知白曰：“古人所谓数则不可，无之实难，斯为确论也。”

是春，京畿旱。

夏，四月，庚午，王旦至自兖州，言：“曹、济、徐、郓州、广济、淮阳军每年船运上供斛斗三十七万石。去岁蝗旱，望免夏税一科支移。”诏可。

乙亥出圣祖神化金宝牌分给京城寺观及天下名山。牌长三寸许，广寸馀，面文曰“玉清昭应宫成天尊万寿金宝”，背文曰“永镇福地”，其周郭皆隐起蛇龙华葩之状，封以绛囊漆匣，帝亲题署之。

壬午，赐进士杨伟及第，贾昌朝同出身。大礼之初，贡举人献颂者甚众，惟伟及昌朝可采，故召试学士院而命之。

甲申，命龙图阁待制查道知虢州。将行，帝御龙图阁饮饯之。时虢州蝗灾，道既至，不俟报，出官廪米设糜粥赈饥者，发州麦四千斛给农民种，所全活万馀人。

乙酉，以着作郎刘煜为右正言。时准别诏置谏官，煜首预其选。帝曰：“谏官、御史当识朝廷大体，乃为称职。”煜，温叟之子也。尝知龙门县，群盗杀人，煜捕得之，将械送府，恐道亡去，皆斩之，众伏其果。

通判益州，召还，时王曙沼蜀，或言其政苛暴，因对，帝问曙治状与凌策孰愈，煜曰：“策在蜀，岁丰事简，故得以宽假民。比岁小歉，盗贼间发，非诛杀不能禁。然曙所行，亦未尝出法外也。”帝善之。曙峻法以绳盗贼，赃无轻重，一切戮之，众股栗。居数月，盗贼屏窜，蜀民外户不闭。尝有卒夜告其军谋乱者，曙立辨其伪，斩之。民安其政，以比张咏，号“前张后王”。

辛卯，辽封秦晋国王隆庆少子色嘉努为长沙郡王。

以漆水郡王耶律制心权知诸行宫都部署事。制心，隆运之侄也，以皇后外弟，恩遇日隆。时萧哈绰方用事，制心奏哈绰寡识无行检，辽主默然。

自南北通好，边境承平，辽主数与南北院诸臣宴饮，或连昼夕。辽主于音律特所精彻，中席或自歌，命宫人弹琵琶侑酒。详衮萧柳好滑稽，虽君臣燕饮，诙谐无所忌，时人比之俳优。制心遇内宴欢洽，辄引避，皇后怪而诘之曰：“汝不乐邪？”制心曰：“宠贵鲜能长保，以是为忧耳。”

壬辰，辽禁命妇再醮。

五月，戊戌朔，辽以枢密使萧哈绰为都统，以汉人行宫都部署王继忠副之，殿前都点检萧库哩为都监，以伐高丽。

庚子，太保、平章事王旦以疾求退。旦柄用凡十八年，为相一纪，素羸多疾，又忧名位太重，不自安，自东鲁复命，连章求解；帝优诏褒答，继以面谕。戊申，制授太尉兼侍中，听五日一赴起居，因入中书，遇军国重事，不限时日，入预参决。旦闻命愈恐，家居不出，手疏恳请去位，具言：“私门百口，属疾将遍，欲退身以息灾咎；今加此峻秩，则是愈增罪衅。”辞意坚苦。又遣其子诣向敏中附奏。乃诏止加封邑，其馀优礼悉如前制。

庚戌，诏以仍岁蝗旱，遣使分路安抚。

乙卯，以高邮军民荀怀玉为本军助教，以其出米麦三千斛济饥民故也；仍许自今为例。

甲寅，辽以南京统军使萧惠为右伊勒希巴。惠尝从其伯父巴雅尔伐高丽，力战，破阻险之师，及攻开京，以军律严整闻，故有是命。

丙辰，开封府及京东、陕西、江、淮、两浙、荆湖路百三十州军，并言二月后蝗蝻食苗；诏遣使臣与本县官吏焚捕，每三五州命内臣一人提举之。

西京应天禅院太祖皇帝神御殿成，为屋凡九百九十一区。己未，命宰相向敏中为奉安圣容礼仪使，入内都知张景宗管句迎奉，左谏议大失戚纶告永昌陵。

以秘书丞谯人鲁宗道为右正言，用新诏也。

殿中侍御史张廓言：“奉诏京东安抚，民有储蓄粮斛者，欲诱劝举放以济贫民，俟秋成依向例偿之，如有欠负，官为受理。”从之。

乙丑，辽主驻九层台。

六月，戊辰朔，辽德妃萧氏赐死，葬兔儿山西，后数日，大风起冢上，昼暝，大雷电而雨，不止者逾月。

丙子，右正言鲁宗道言：“亲民之官，政事最切。汉宣帝凡拜刺史、守相，必亲见之，考察其言，观其能否。今或未然。凡除知州、通判，京朝官知县，候满三五人，宜令大臣延之中书，察其应对，考其臧否。县令则择台阁有风鉴闻望臣僚主遣之。能否之间，各知其状，恐于圣政稍得其宜。又，审官之任，本宰相之职，宜妙选英哲以委之，庶激浊扬清，渐得良牧、贤宰，则斯民之大幸也。”

庚辰，发运使言：“真州等处转般仓及江、浙上供米二百二十馀万斛，欲留逐处以济阙乏。”从之。

盗发后汉高祖陵，论如律，并劾守土官吏。遣内侍王克让以礼治葬，知制诰刘筠祭告。因诏州县申前代帝王陵寝憔采之禁。

甲申，以武昌节度副使边肃知光州，用辛亥赦书也。时刑部奏其元犯，帝曰：“肃在邢州日，方契丹侵扰，屡诏令弃城入保。肃能因守，颇着成效；虽冒贿赂，亦累该赦宥矣，故特授以郡。”

诏：“金部员外郎、提点中书制敕院五房公事刘明恕，自今遇庆节大礼，许依枢密副都承旨例进奉上寿，仍赴宴会。”始更旧制也。

是月，辽南京诸县蝗。

秋，七月，辛丑，以蝗蝻再生，遣官分祷京城宫观、寺庙，仍令诸州公署设祭坛。

辽主如秋山。遣礼部尚书刘京、翰林学士吴淑达等分路按察刑狱。

己酉，右正言刘烨、鲁宗道等言：“每有章疏，例于合门投进，事颇非便。欲于通进、银台司进入。”从之。又言：“章疏例须手写，伏缘笔札不精，虑渎圣览。”诏并令亲书。

王旦以病坚求罢相，甲寅，召对滋福殿，左右掖扶而升。帝睹其瘦瘁，闵然曰：“朕方欲以大事托卿，而卿疾如此，奈何？”因命皇子出拜，旦皇恐走避，皇子随而拜之。旦言：“皇子盛德，必任陛下事。”因荐可为大臣者十馀人，其后不践两府者，独凌策、李及。旦退，复上疏请去位，帝乃许之。丁巳，以旦为太尉，仍领玉清昭应宫使，特给宰相俸料之半，令礼官草仪，赴上尚书省。

旦为宰相，务遵法守度，重改作，善于论奏，言简理顺。其用人，不以名誉，必求其实。居家宾客满座，必察其可言及素知名者，别召与语，询访四方利病，或使疏其言而献之，密籍其名以荐，人未尝知。

谏议大夫张师德，两诣旦门不得见，意为人所毁，以告向敏中。敏中乘间言之，旦曰：“旦处安得有毁人者！”及议知制诰，旦曰：“惜哉张师德！”敏中问之，旦曰：“师德名家子，有士行，不意两及吾门！状元及第，荣进素定，当静以待之；若复奔竞，彼无阶而入者，当如何也？”

辽人常于岁给外别假钱币，旦请以岁给三十万内各借三万，仍谕次年额内除之。辽人得之，大惭。次年，复下有司，契丹所借金币六万，事属微末，令仍依常数与之，后不为比。

当是时，兵革不用，海内富实，天下称为贤相。

辛酉，三司请依常岁于开封府界均买草千馀万围。帝以螟蝗为害，虑烦民力，令中书、枢密院议其可否。向敏中曰：“国家监牧马数，比先朝倍多，广费刍粟。若令群牧司度数出卖，散于民间，缓急取之，犹外厩耳。”王钦若曰：“敏中之论，实为便利，臣请别具条奏。”帝可之。

八月，庚午，以枢密使、同平章事王钦若为左仆射、平章事。先是帝欲想钦若，王旦曰：“钦若遭逢陛下，恩礼已隆，乞令在枢密院，两府任用亦均。臣风祖宗朝未尝使南人当国，虽古称立贤无方，然必贤士方可。”帝遂止。及旦罢，卒相钦若。钦若尝语人曰：“为王子明，迟我十年作宰相！”

辛未，礼仪院奏详定太尉王旦赴上仪注。旧时，三公不兼宰相，无赴上之礼；帝优宠大臣，特有是命，然旦终以不赴。

帝以先所遣按抚诸路使者，方属西成，或妨农事，乃悉召赴阙；所在百姓，委长吏倍加安抚，无辄骚扰。

壬申，加向敏中尚书右仆射。宣命之日，帝使人觇之，敏中方谢客，门阑悄然。帝笑曰：“敏中大耐官职！”

丙子，诏：“京城禁围草地听民耕牧。”

丙戌，以都官员外郎、判三司都磨勘司浦城黄震为江、淮、两浙、荆湖制置发运使，赐金紫。

先是李溥出自三司小吏，为发运使十馀年，奸赃狼籍，丁谓党之，无敢言者。震将行，上书自陈，词颇愤激；帝知其意在溥也，谕之曰：“卿当与人和。”震对曰：“廉正公忠，不负陛下任使者，臣敢不与之和？”既至，发溥奸赃数十事，诏遣御史、合门祗候各一人案劾之。

震尝通判遂州，会有诏特给两川军士缗钱，诏至西川，而东川独不及，军士谋为变。震白守曰：“朝廷岂忘东川？殆诏书稽留耳！”即开库给钱如西川，众乃定。明日而诏至。

丁亥，诏：“伎术人虽任京朝官，审宫院不在磨勘之例。”

九月，戊戌，帝与宰相议省吏员。向敏中曰：“太祖、太宗朝，合门祗候不过三五员，宣导赞谒而已。今逾数百而除授未已，禄廪至厚，地望亦优，其间不无滥被升擢者，愿赐裁损。”帝曰：“此盖相承为例，当渐减省之。”

庚子，辽主还上京。以皇子属思生，大赦。

癸卯，给事中、参知政事王曾罢为礼部侍郎。曾以会灵观使让王钦若，帝意不怿。及钦若为相，因欲排异己者，数谮之。会曾市贺皇后家旧第，其家未迁，而曾令人舁土门外，贺氏入诉禁中。明日，帝以语钦若，遂罢曾政事。曾既罢，往谒王旦，旦疾甚，辞弗见。既而语其家人曰：“王君它日勋业甚大。昨让会灵观使，虽拂上旨，而词直气和，了无所慑。且始被进用，已能若是。我自任政事，几二十年，每进对，稍忤上意，即蹙缩不能自容，以是知其伟度矣。”

以翰林学士、右谏议大夫李迪为给事中、参知政事，依前会灵观副使。

先是迪尝独对内东门，帝出三司使马元方所上岁出入财用数以示迪。时仍岁旱蝗，帝忧不给，问何以济，迪曰：“祖宗初置内藏库，欲办收复西北故土，且以备凶荒；今边无它费，陛下用此以佐国用，则赋敛宽，民不劳矣。”帝曰：“朕欲用李士衡代元方，俟其至，当出金帛数百万借三司。”迪曰：“天子于财无内外，愿诏赐三司以显示德泽，何必曰借？”帝悦。迪又言：“陛下东封时，敕所过无伐木除道，即驿舍或州治为行宫，才令加涂塈而已。及幸汾、亳，土木之役过往时百倍。今旱蝗之灾，殆天意所以儆陛下也。”帝深然之。

以马知节知枢密院事，曹利用、任中正、周起同知院事。

戊申，以蝗罢秋宴。

己酉，太尉、玉清昭应宫使大旦卒。前数日，驾幸其第，帝手自和药并薯蓣粥赐之，复赐白金五千两。旦命家人还献，作奏毕，自益四句云：“已惧多藏，况无所用，见欲散施，以息咎殃。”亟令舁至内闼。有诏不许，还至门，旦已卒。旦与杨亿素厚善，病革，延至卧内，请撰遗表，且言：“忝为宰相，不可以将尽之言为宗亲求官，止叙生平遭遇，愿帝日亲庶政，进用贤士，少减焦劳之意。”仍戒之弟勿为厚葬。时年六十一。帝遽临哭之，废朝三日，优诏赠太师、尚书令、魏国公，谥文正，录其子、弟、侄、外孙、门人、故吏，授官十数人。及诸子服除，又诏各进一官。

旦性冲澹寡欲，所居甚陋，帝欲为治之，旦以先人旧庐恳辞。每有赐予，见家人列置庭下，辄叹曰：“生民膏血，安用许多！”被服质素，家人服饰稍过，即暝目不视。有货玉带者，子弟以为佳，呈旦，旦命系之，曰：“还见佳否？”曰：“系之，安得自见？”旦曰：“自负重而使观者称好，无乃劳乎？亟还之。”生平不置田宅，曰：“子孙当念自立，何必田宅，徒使争财为不义耳！”兄子睦，颇好学，尝献书求举进士，旦曰：“我尝以大盛为惧，岂可复与寒士争进？”至其殁也，子素犹未官。

咸平初，旦闻李沆之言，犹未深信，及见王钦若、丁谓等所为，欲谏则业已同之，欲去则帝遇之厚，乃叹曰：“李文靖真圣人也！”祥符间，每有大礼，辄奉天书以行，尝悒悒不乐。临终，语其子曰：“我别无过，惟不谏天书一节，为过莫赎。我死之后，当削发披缁以敛。”诸子欲奉遗令，杨亿以为不可，乃止。

辽萧哈绰之伐高丽也，辽主赐以剑，俾得专杀，故副都统王继忠不也复言其短。哈绰至高丽，攻兴化城，九日不克。高丽将坚一、洪光、高义出战，攻获甚众，辽师败绩。乙卯，哈绰自高丽还，辽主始以继忠为知人，然于哈绰不罪也。时求进者多附哈绰，然其服食、仆马不加于旧，辽主以为廉，以族属女妻其子，诏许亲友馈献，由是豪贵奔趋于门。

甲寅，诏：“自今特旨诏试者，并问时务策一道，仍别试赋、论或杂文一首。”

癸亥，上封者言：“国子监所鬻书，其真甚轻，望令增定。”帝曰：“此固非为利，正欲文籍流布耳。”不许。

右正言鲁宗道言：“进士所试诗赋，不近治道，诸科对义，但以念诵为工，罔究大义。”帝谓辅臣曰：“前已降诏，进士兼取策论，诸科有能明经者，别与考校。可申明之。”

冬，十月，丁卯，辽以南京饥，挽云、应等州粟以赈之。

辛未，辽主猎于铧子河。

壬申，谕诸州非时灾沴不以闻者论罪。

庚寅，辽主驻达离山。 辛亥，翰林学士李维等上新修《大中祥符降圣记》五十卷，《迎奉圣象记》二十卷，《奉祀记》五十卷，诏赐器帛有差。

乙卯，幸太一宫，大雪盈尺。帝谓宰相曰：“兹固丰稔之兆，但虑民力未充，失于播稼，卿等其设法赈劝，勿遗地利！” 丁卯，辽主轻骑还上京。

丁丑，知制诰盛度等言奉诏蠲放逋欠凡九百四十三万，所释万五千五百人。

庚寅，玉清昭应宫判官、礼部郎中、知制诰夏竦，责授职方员外郎、知黄州。竦娶杨氏，颇工笔札，有钩距。竦浸显，多内宠，与杨不睦。杨与弟媦疏竦阴事，窃出讼之，又，竦母与杨氏母相诟言，皆诣开封府以闻；下御史台置劾，仍令与杨离异。

壬辰，遣使缘汴河收瘗流尸，从淮南转运使薛奎请也。

是岁，诸路民饥。

术字读音及释义是什么

忠厚传家远 诗书继世长

——《三槐堂铭》

宋朝的大文学家苏轼，曾经写过一篇脍炙人口的文章《三槐堂铭》，文中记述了三槐王氏祖先的事迹，正是一门忠义，百世流芳，历经千百年之后，他们忠厚仁恕的浩然正气依然令人神往。

王氏先祖王佑，是北宋大名府莘县人，出身书香门第、官宦之家。王佑的祖父王言和父亲王彻，都担任后唐的官职，一生忠厚勤勉,廉洁奉公。王佑少年时性情豪迈,才气横溢，他的文章立意高远，文辞优美，被人们争相传诵。

步入仕途之后，王佑依然保持着真诚正直的本性。当时正处五代十国的乱世，军阀掌权、战乱纷起，朝代频繁更替，许多将帅背叛君主，拥兵自立。王佑曾不顾个人安危，力劝后晋元帅杜重威忠于朝廷，不要投降契丹，因此得罪了杜重威。遭到贬谪后，王佑仍然撰写文章，以忠孝因果警示世人。

宋朝建立后，王佑曾任监察御史、户部员外郎等官职。当时有一位功臣符彦卿镇守大名府，因为受到贪婪狡黠的手下人蒙蔽，致使政务腐败散乱。宋太祖命令王佑前去代理大名府，调查符彦卿的情况，看他是否图谋不轨。当时如果符彦卿获罪，株连坐牢的将达一千多人。王佑仔细查明真相后，把事实禀告皇上，并且愿以自己全家老小一百多口的性命，来担保符彦卿无罪。他直言上疏给皇上:「过去五代十国的君主,大多因为猜忌大臣，滥杀无辜，所以在位时间很短，希望陛下引以为戒。」符彦卿因此免罪，许多无辜的生命得以保全。王佑在同僚有难时，不落井下石,而能仗义执言,舍己救人，世人都称赞他积下深福厚德，必将荫蔽子孙。

王佑很有才干，而又品行端正，不攀附权贵。他文武忠孝的德行,被天下人赞叹,许多人希望他能升任宰相。然而，王佑直道而行的个性，使得一些心术不正的人忌惮他，想方设法排挤他，因此王佑始终没有得到重用。

晚年的时候，王佑将「治国、平天下」的愿望寄托在子孙后代身上，他满怀信心地在庭院中种了三棵槐树，说：「我们家的后代子孙，一定有位列三公的，此树可以作为见证。」果然，他的预言成为现实，次子王旦在宋真宗时当了宰相，前后辅佐真宗十八年，当时政治清明、天下太平，王旦被人称为「太平良相」。

王佑的三个儿子在父亲的严格教导和潜移默化之下，都不负父望，德才兼备，学业有成。长子王懿，曾任江西袁州知府，政绩颇佳。三子王旭，也是著名的清官，先后在缑氏（今河南偃师县）、应天府（今河南商丘）等地为官，都有卓越的政绩，最后积劳成疾，病逝于任上。

作为三槐王氏最杰出的代表，王旦在幼年时就沉稳静默，勤奋好学，成年以后更是胸襟博大，气宇非凡。宋太宗太平兴国五年，王旦考中进士之后，出任平江知县。他体察民情、关心民众，以道德教化百姓,把平江县治理得井井有条,人民安居乐业。当时的转运使赵昌言到了平江县境内，赞赏王旦的善政，并把女儿嫁给了他。

一般人认为，朝中有人好做官。历朝历代，利用裙带关系攀附求高官厚禄的人确实不少。但在王旦这里却是例外。后来，赵昌言作了参知政事，担任相当于副宰相的职务，王旦也已经官至同判吏部流内铨，负责官员的考课。翁婿成为直属上下级，王旦为了避嫌，主动提出来辞职，改在集贤殿做修改撰写的文字工作。王旦识大体、顾大局，甘于淡泊的度量，深受宋太宗的嘉许。

等到真宗的时候，王旦作了宰相，他始终坚持亲属子弟们避嫌，不在朝廷担任重要官职。他的三弟王旭很有才华,受到皇上的赞赏和群臣的推荐。自从王旦当宰相后,就避嫌在家，不再任职。真宗知道后，就把王旦叫来，说：「以前的朝代，兄弟一起在朝中做大官的很多，何况朝廷任人惟贤，怎么能因为您的缘故，使令弟怀才不用呢？」真宗想任命王旭做京城的推官，掌管司法，王旦一再推辞，真宗只好让王旭改任有职无权的南曹通判。

王旦有三个儿子，长子王雍、次子王冲都是品学兼优。但因为他们进入仕途时，父亲在朝中担任要职，为了避嫌，兄弟二人一直未能晋升，直到王旦去世时，王冲仍担任水部员外郎这样一个候补职务。唯有三子王素，从政时王旦已经去世，没受到避嫌的影响，仕途比较顺利。

王旦不仅对子弟严格要求，对其他亲属也从不利用权势为他们谋官。他的女婿苏耆通过了会试，参加皇上殿试的时候，真宗不知道苏耆和王旦的关系，问王旦此人可否入选，王旦不置可否，结果苏耆落选。另一个女婿韩亿很有才华,真宗想召来加官,王旦竭力推辞，韩亿被派往边远的蜀地任职。

王旦身为宰相，以天下国家为己任，任何事情都看得久远，不举亲眷,不谋私利,就杜绝了任人唯亲的流弊。正己才能正人，所以，王旦为相十八年，家中常常宾客满堂，但没有一个人敢为私利请求照顾的。王旦并非不爱才，经他举荐的人才很多。他常常表面上不说什么，但是私底下发现真正的人才，绝不放过，一定会推荐给皇上。因为他施恩不求回报，总是默默地这样做，所以很少有人知道。后来史官修订《真宗实录》时，看到王旦的奏章，才知道许多大臣，包括众多建功立业的栋梁之材，都是出自王旦的推荐。

作为当朝宰相，同时也是家族中的长者，王旦内修严谨，但又宽厚待人，对家人关怀爱护。王氏族人众多，但在王旦以身示范的引领下，个个友爱笃实，好学勤俭，使人们叹为观止。对于王旦要求他们避嫌居低位的安排，大家都欣然接受，而且从不以官宦子弟夸耀，更不作威作福，盛气凌人。

王旦一生的德行，可以说是「八德」具足，是一个非常完美的人。据传记记载，他清正廉洁，除了皇上的赏赐之外，从未收过任何人的馈赠。家里的衣服被褥，家具炊器，都朴实无华。不仅自己简朴，他也谆谆善诱，教导子弟。有一次，一位出售玉带的商人上门推销，弟弟王旭觉得很好看，想购买一条。他拿着去请示王旦，王旦也不说什么，只是让他系在腰上，然后问他：「现在还好看吗？」王旭说：「系在自己腰上，怎么能看得见好看不好看？」王旦淡淡地说：「自己负载着重物，目的是让别人说好看，不是太劳神了吗？」王旭恍然大悟，赶紧把玉带还给了商人。

真宗见王旦的住所过于简陋，多次提出帮他建新宅，王旦都以「这是先辈的旧居，不忍拆除」为理由，多次推辞了。有人问他为什么不置田宅，为什么不留些家产给子孙经营？他回答道：「儿孙当要自立自强，如果父母留下这些田宅财产给他们，无非就是要让他们造成不义之争而已。」王旦所重视的，不是钱财，而是优良家风的承传。他十分注重对后代的教育，要求他们堂堂正正做人，踏踏实实做事，为官者还要清清白白做官。王旦深信，「根深枝自茂，源远流自长」，他要求子孙后代每六十年修一次家谱，在家谱中要详细叙述先祖的德行和王氏仁恕忠厚的家风，以缅怀祖德，激励后人。

后来，为了更好地承传家风家训，王旦的孙子王巩，在翻修故居、建立「三槐堂」的时候，特意请苏轼撰写《三槐堂铭》，以此勉励王氏后人，效仿祖先的美好德行。

《易经》云：「积善之家，必有余庆。」在王旦的下一辈中，王家又出了王素、王质、王端三个进士，都是德才兼备，孙辈、曾孙辈中也是人才辈出。在整个宋朝三百余年的历史上，三槐王氏家族几乎代代都有人在朝廷为官，《宋史》上专门立有传记者十一人。自宋以来，悠悠千百余年，虽然历尽人世沧桑，三槐王氏的后裔绵延不息，分布在世界各地。他们秉持先祖忠恕仁厚的精神，牢记先祖的教诲，都能做到为民者勤劳生产，艰苦奋斗；为官者廉洁自持，秉公正直。

追溯先祖的德范，细思天地万物之至理，我们且反复吟咏其中的句子：「天可必乎？贤者不必贵，仁者不必寿。天不可必乎？仁者必有后。二者将安取衷哉？」「善恶之报，至于子孙，则其定也久矣。」三槐王氏家族，以及许许多多广积阴德、以圣贤之道德学问传家的古今世家，给予我们甚深的启示和教导。为人当以道德为根本，行孝行善，其福泽荫庇，方能长润后世。而「积不善之家，必有余殃」，这是古圣先贤的殷殷训诫，历史已经无数次以惨痛的事实证明，我们不可不慎重省思，切勿懈怠放肆，殃及自身和后代子孙啊！

三槐堂上那苍劲挺拔的老槐树，根深叶茂，充满活力，已成为根植于人们心中的一种力量。透过它的枝干，把正直、坚强、忠厚、智慧传递；透过它的叶脉，将忠诚、仁义、宽容、善良撒播。祖先将世世代代人生体验的精华，浓缩在一篇篇训诫中，这是人类智慧的结晶、文化的瑰宝，是文明的源头活水。我们惟有秉承祖志，矢志不移，才能面对任何挑战，生生不息，源远流长。

宋纪·宋纪三十一原文_翻译及赏析

术

读音：?shù ；zhú；shú

部首：木

笔画：5

五行：木

五笔：SYI

基本解释

术[shù]

1、技艺?：技～。艺～。武～。学～。不学无～。

2、 方法?：战～。权～。心～。

3、古代城市中的道路。

术[zhú]

1、〔白～〕多年生草本植物，根状茎可入药。

2、 〔苍～〕多年生草本植物，根状茎可入药。

术[shú]

古同“秫”，黏高梁。

扩展资料：

姓氏源流

起源于金兀术，多数是从山东章丘一带迁出去的。而关于“术”姓的来历，“术”姓应该起源于金兀术，北宋末年，金朝大将金兀术率兵灭掉了北宋，因此汉族人对金兀术很有敌意。在金元时期的章丘，还有汉人“杀鞑子”的说法。

后来，金兀术的后人搬到关内，与汉族融合，但怕汉人知道自己是金兀术的后人，引来麻烦，才将姓氏改为“术”。

宋纪·宋纪三十一

毕沅

起昭阳赤奋若七月，尽阏逢摄提格十二月，凡一年有奇。

○真宗膺符稽古神功让德文明武定章圣元孝皇帝大中祥符六年（辽开泰二年）

秋，七月，甲午，改上九天司命上卿保生天尊曰东岳司命上卿祐圣真君。初，封禅毕，诏上保生天尊之号。至是以圣祖名称相类，故改上焉。

景福殿使、新州观察使刘承珪久病，帝为取道家易名度厄之义，改“珪”为“规”。疾甚，再表求罢。丙申，授承规安远留后、左骁卫上将军，致仕。初，承规欲求节度使，帝谕王旦，旦不可。翼日，帝又曰：“承规俟此以瞑目。”旦曰：“若听所请，后必有求为枢密使者。此必不可。”帝乃止。承规寻卒，乃赠镇江节度使，谥忠肃。承规好伺察，人多畏之。帝崇信符瑞，修饰宫观，承规悉预焉。作玉清昭应宫尤精丽，小不中程，虽金碧已具，必毁而更造，有司不敢计其费。及宫成，追赠侍中，命塑像太宗像侧。

以权三司使林特为修玉清昭应宫副使。特善承上接下，每见修宫使丁谓，必拜，一旦三见，必三拜之。与吏卒语，欨欨惟恐伤人，人皆喜之。

壬辰，辽详衮延寿，奏乌库迪里部悉还故疆。

乙未，西南招讨使、政事令色轸言于辽主曰：“党项诸部叛者皆遁黄河北，其不叛者合当、乌弥两部，因据其地。今复西迁，诘之则曰逐水草。又闻前后叛者多投西夏不纳，若不早图，后恐为患。”辽主使招还故地，不听。辽主怒，欲伐之，使告李德明曰：“今欲西伐党项，尔当东击，毋失掎角之势。”仍令诸军各市肥马。

至道末，有司议以懿德皇后配享太宗庙室，或言淑德实当升侑，议久未决。时元德犹未追崇，而明德方在万安宫，都官员外郎吴淑驳议曰：“礼缘人情，事贵适变，盖处其事必有其实，据其位必有其功。淑德、懿德，或佐潜跃之前，或承籓邸之际，盖未尝正位中宫，母仪天下，配享之礼，诚为未允。至若虚其祔合，无乃神理有亏！求之前古，实有同配。夫母以子贵，义存在昔。汉昭即位，追尊母赵婕妤为皇太后。此圣贤之通义也。贤妃李氏，诞生圣嗣，天下蒙福，而拟义不及，臣窃惑焉。唐开元四年，睿宗昭成皇后祔庙，而肃明初享仪坤至二十年，又迎肃明神主升于太庙，知与窦后同配明矣。则并位兼配，于义何嫌！伏请行追崇之命，以贤妃李氏处尊极之地，升于清庙，居同配之位，其淑德、懿德，依旧享于别庙，庶协礼中。”淑议卒不行。贤妃寻加号皇太后，但享别庙而已。

大中祥符三年，十月，判宗正寺赵湘复以为请，始令礼官参议。庚子，中书门下言：“元德皇太后，未升侑于宗祊，止奉祠于别庙，诚遵典故，尚郁孝思。窃念后稷诸侯，故姜嫄异祭于帝喾；开元王者，故昭成祔享于睿宗。旧典可知，舆情难夺。今与礼官参议，请改上徽名曰元德皇后，升祔付太宗庙宗。”近臣及文武官继表陈情，诏从之。有司请升祔元德于懿德之上，诏曰：“尊亲之道，盖惟极致，在于陟降，非敢措辞。惟以祔庙之岁时，用为合享之次序，恭以元德神主祔于明德皇后之次。”

初，知滨州吕夷简上言，请免河北农器税。帝曰：“务穑劝耕，古之道也，岂独河北哉！”癸卯，诏诸路勿税农器。寻命夷简提点两浙路刑狱。

丁酉，辽以特哩衮耶律迪里为南府宰相，以太尉鄂格为特里衮。

戊申，辽以敦睦宫子钱赈贫民。

己酉，亳州官吏父老三千余人诣阙请车驾朝谒太清宫，召对崇政殿，慰赐之。

辽北院枢密使耶律华格经略西境，与边将探闻蕃部逆命，居翼只水，华格徐以兵进，准布部长乌巴望风奔溃，获牛马及辎重。都监耶律世良追准布余众至安真河，大破之。

壬子，诏：“自今文武官特奉制旨，专有处分，即为躬亲被受，犯者以违制论。自余例受诏敕，概行条约，非有指定刑名者，各论如律，无本条者，从违制失断。”先是违制之法，无故失率坐徒二年；翰林学士、知审刑院王曾建议，乃降是诏。未几，有犯者，曾断以违制失，帝不怿，曰：“如是，无复有违制者。”曾曰：“天下至广，岂人人尽知制书！傥如陛下言，亦无复有失者。”帝然之。自是决徒者差减，帝尝称其协中。尝晚坐承明殿，召对久之，既退，使谒者谕曰：“向思卿甚，故不及御朝服。”其见礼如此。

癸丑，诏：“在京诸军选江淮习水卒，于金明池试战棹，立为水虎翼军，置营池侧，其江、浙、淮南诸州亦令准取选卒置营。”初，太祖立神卫水军，及江、淮平，不复举。帝以兵备不可废，故复置。

乙卯，辽封皇子宗训为大内特哩衮。

丁巳，文武群臣上表请驾幸亳州，谒太清宫。

八月，庚申朔，诏：“以来春亲谒亳州太清宫，先于东京置坛，回日恭谢天地，如南郊之制。”

辛酉，以参知政事丁谓为奉祀经度制置使，翰林学士陈彭年副之，谓仍判亳州，增置官属，如汾阴之制。

己巳，以起居舍人陈尧咨为工部郎中、龙图阁直学士，知永兴军。长安多仕族子弟，恃廕纵横，二千石鲜能治之。尧咨至，子弟亡赖者皆惕息；然用刑过酷，议者病其残忍。

庚午，诏加上真元皇帝号曰太上老君混元上德皇帝。

改起居院详定所为礼仪院，以兵部侍郎赵安仁、翰林学士陈彭年同知院事。

壬申，枢密使王钦若等上《新编修君臣事迹》一千卷，帝亲制序，赐名《册府元龟》，编修官并加赏赉。

丁丑，参知政事丁谓上《新修祀汾阴记》五十卷。

九月，乙卯，以翰林学士晁迥等为辽主生辰使。帝谓辅臣曰：“向者东封西祀，皆遣使驰书告契丹。今谒太清宫，密迩京师，重于遣使，就令迥等以此意告之可也。”使还，有言迥与辽人劝酬戏谑，道醉而乘车，皆可罪，帝曰：“此虽无害，然出使绝域，远人观望，一不中度，要为失体。”王旦曰：“远使贵谨重，饮酒不当过量。”帝然之。

冬，十月，辛酉，祔元德皇后于太宗室。

乙丑，河北转运使李士衡贡助奉祀丝绵缣帛各二十万，诏奖之。

辽主驻长泺。

丙寅，详衮张玛罗献女真人知高丽事者，辽主问之，对曰：“臣三年前为高丽所掳，为郎官，故知之。自开京车马行七日，有大砦，广如开京，旁州珍异皆积于此。胜、罗等州之南，亦有二大砦，所积如之。若大军行，由前路取哈期罕女真北，直渡鸭绿江，并大河而上，至郭州与大路会，高丽可取也。”辽主以高丽不归六州地，欲伐之，颇采其言。

丁卯，三司借内藏库钱帛五十万，以备奉祀赏给。

癸酉，谒玉清昭应宫。

甲戌，命直集贤院石中立等修车驾所过图经，以备顾问。中立，熙载子也。

龙图阁待制孙奭上疏言：“陛下封泰山，祀汾阴，躬谒陵寝，今又将祀太清宫。外议籍籍，以为陛下事事慕效唐明皇，岂以明皇为令德之主邪？明皇祸败之迹，非独臣能知之，近臣不言者，此怀奸以事陛下也。明皇之无道，亦无敢言者，及奔至马嵬，军士已诛杨国忠，乃诏谕以识理不明，寄任失所。当时虽有罪己之言，觉悟已晚，何所及也？臣愿陛下早自觉悟，抑损虚华，斥远邪佞，罢兴土木，不袭危乱之迹，无为明皇不及之悔。”帝以为：“封泰山，祀汾阴，上陵，祀老子，非始于明皇，《开元礼》今世所循用，不可以天宝之乱举谓为非也。秦为无道甚矣，今官名、诏令、郡县犹袭秦旧，岂以人而废言乎！”作《解疑论》以示群臣。然知奭朴忠，虽其言切直，容之弗斥也。

十一月，甲午，辽主录囚。

辽耶律华格之西讨也，归路由拜实喇，遇阿萨兰回鹘，掠之。都监珠哩从后至，谓华格曰：“君误矣，此部实效顺者。”华格悉还所俘，诸蕃由此不附。及还，辽主使按其罪。癸丑，削其豳王爵，以侍中遥领大同节度使，寻卒。

甲寅，丁谓自亳州来朝，献芝草三万七千余本。

十二月，戊午朔，日有食之。

甲子，辽北院大王耶律世良为北院枢密使，以宰臣刘晟监修国史，萧孝穆为西北路招讨使。

丙寅，以兵部尚书寇准权东京留守。

辛未，内出丁谓所贡芝草列文德殿庭，宣示百官，从寇准请也。

壬申，酌献天书于朝元殿，遂告玉清昭应宫及太庙。

乙亥，幸开宝寺、上清宫。己卯，幸太一宫。

兵部郎中、龙图阁待制孙奭，自言父年八十二，家居郓州，求典近郡以便侍养，癸未，命知密州。奭请扈从还赴任，从之。

是岁，辽放进士鲜于茂昭等六人。

○真宗膺符稽古神功让德文明武定章圣元孝皇帝大中祥符七年（辽开泰三年）

春，正月，己丑，辽主录囚。

准布部长乌巴朝于辽，封为王。

甲午，高阳关言副都部署英州防御使杨延昭卒。延昭即延朗，智勇善战，所得俸赐悉犒军，未尝问家事。性质素，出入骑从如小校。号令严明，与士卒同甘苦，遇敌必身先，克捷推功于下，故人乐为用。在边二十余年，辽人惮之，目曰杨六郎。讣闻，帝嗟悼，遣中使护丧而归，河朔人多望柩而泣。官其三子。

乙未，辽主如浑河。

丁酉，女真、铁骊遣使贡于辽。

壬寅，车驾奉天书发京师。

丙午，至奉元宫，斋于迎禧殿。判亳州丁谓献白鹿一，灵芝九万五千本。

戊申，奉圣号册宝于庭拜授。摄太尉王旦，持节，载以玉辂，诣宫奉上，摄中书令丁谓读讫，置玉匣中。己酉，三鼓，具法驾赴宫。五鼓，帝奉玉币酌献，读册文，命太尉封石匣。帝又诣先天观、洞霄广灵宫行香，复至太清宫、真元观周览，还奉元宫。曲赦亳州及车驾所经。升亳州为集庆军节度，改真源县曰卫真县，给复二年；奉元宫曰明道宫。

司天言含誉星见。

庚戌，发卫真县，次亳州，谒圣祖殿，御奉元均庆楼，赐酺三日。

壬子，诏：“所过顿递侵民田者，给复二年。”

甲寅，发亳州。

乙卯，次应天府。群臣言天书升辇，有云五色如花，又黄云如人连袂翊辂而下。丙辰，升应天府为南京，正殿榜以归德，仍赦境内及东畿车驾所过县流以下罪。御重熙颁庆楼观酺，凡三日。改圣祖殿为鸿庆殿。

是月，辽主畋潢河滨，复偕后猎于瑞鹿原。

二月，丁巳朔，发南京。

雍丘邢惇，以学术称，隐居不出。帝之幸亳也，王曾荐之。及还，自亳召对，问治道，惇不对。帝问其故，惇曰：“陛下东封西祀，皆已毕矣，臣复何言！”帝悦，除许州助教，遣归。惇衣服居处，一如平日，乡人不觉其有官也。既卒，乃见其敕与废纸同束置屋梁间。

戊午，次襄邑县，皇子来朝。

庚申，夏州赵德明遣使诣行阙朝贡。

辛酉，车驾至自亳州。

戊辰，大风扬沙砾，百官习仪于恭谢坛，有坠帻者。

三司假内藏库钱五十万贯。

己巳，帝宿斋于玉清昭应宫之集禧殿。庚午，行荐献之礼，遂赴太庙。辛未，享六室。壬申，恭谢天地于东效。还，御乾元门，大赦，内外文武官悉加恩，诸路蠲放租赋有差。

辽耶律资忠之还自高丽也，权贵数言其短，出为上京副留守。是月，复遣使高丽索取六州地，高丽留弗遣。

三月，庚寅，以奉祀礼成，大宴含元殿。

庚子，辽遣北院枢密使耶律世良城招州。

丁未，以皇子受益为左卫上将军，封庆国公，给俸钱二百千。

初，宰相屡言：“皇子未议封建，中外系望；今朝献礼成，愿特降制命。”帝虽从之，而谦让未加王爵。旧制，国公食邑三千户，今止千户，有司之误也。皇子即后宫李氏所生，于是五年矣，刘皇后以为己子，使杨婉仪保视之。

青州民越嵩年百一十岁，诏存问之。

戊申，辽命南京、奉圣、平、蔚、云、应、朔等州置转运使。

夏，四月，戊午，辽诏南京管内毋淹刑狱以妨农务。

庚申，三司借内藏库绫十五万匹。

帝谓宰相曰：“闻永兴陈尧咨用刑峻酷，有窦随者，提点本路刑狱，颇复伺察人过以激怒之，欲使内外畏惮，成其威望，此不可不责也。”辛酉，徙随京西路。后数月，尧咨言导龙首渠入城以给民用，有诏嘉奖，因曰：“决渠济之，不若省刑以安之，乃副联意也。”

癸亥，乌库部叛辽。

丙子，辽以西北路招讨使萧孝穆为北府宰相，赐忠穆熙霸功臣、同政事门下平章事。孝穆廉谨有礼法，时人称之。

舒王元偁薨，帝临哭，赠太尉、中书令，追封曹王，谥恭惠。元偁好学，善属文，性慈恕。有集，帝为之序，藏秘阁。

沙州曹宗寿死，子贤顺自为留后，奉贡请命于朝。是月，以贤顺为归义军节度使。贤顺亦遣使贡于辽。

五月，壬辰，命右仆射、平章事王旦为兖州景灵宫朝修使。

初，钱塘江堤以竹笼石，而潮齧之，不数岁辄坏。转运使陈尧佐与知杭州戚纶议易以薪土，有害其政者言于朝，以为不便。参知政事丁谓主言者以绌尧佐，尧佐争不已。谓既徙纶扬州，癸未，又徙尧佐。京西路发运使李溥请复笼石为堤，数岁功不就，民力大困；卒用尧佐议，堤乃成。

乙未，诏模刻天书，奉安于玉清昭应宫。

修玉清昭应宫使丁谓，表请御制本宫碑颂及御书额，从之。

庚子，太常博士邓余庆，坐受誓戒不及，在法，私罪当劾举主，诏释之。帝因谓宰相曰：“连坐举官，诚亦不易；如此公坐，犹或可矜。其有本不谙知，勉徇请托，及乎旷败，何以逃责！”王旦曰：“荐才实难。士人操行，往往中变。”帝曰：“然。拔十得五，纵使徇私，朝廷由此得人盖不少矣。”旦曰：“求人之际，但信其言而用之。有所旷败，亦如其言而坐之。太祖朝，有自员外郎与所犯州县官同除名者。太平兴国初，程能为转运使，举官至滥，人多鄙之。”帝曰：“朝廷急于得人，苟不令荐举，则才俊在下，无由自达。求人之要，固无出于此也。”

丙午，府州言知州兴州刺史折惟昌卒。先是河东民运粮赴麟州，当出兵为援，惟昌时已属疾，或请驻师浃旬以俊少间，惟昌曰：“古人受命忘家。死于官事，吾无恨也。”即引众冒风沙而行，疾遂亟。帝遣使挟医诊视，弗及。于是命入内供奉官张文质驰往护葬，所须官给。以其弟惟忠知州事，录其二子官。

礼部侍郎冯起请致仕，帝顾宰相，问其年。王旦曰：“起清名素履，搢绅少及，年实七十，以诚引退。”帝曰：“起谨畏寡过，亦可嘉也。”戊申，授户部侍郎，致仕。

六月，壬戌，遣使赍御药赐景灵宫朝修使王旦。癸亥，旦入辞，又赐袭衣、金带、鞍勒马。诏自京至兖州察吏治民隐，听以便宜行事。

河北缘边安抚司言有自北界市马三匹至者，已牒送顺义军。帝曰：“如闻彼国擒获鬻马出界人，皆戮之，远配其家，甚可闵也。宜令安抚司，自今如有此类，俟夜遣人牵至境上，解羁纵之。”

乙丑，河北缘边安抚司上制置缘边浚陂塘筑堤道条式、画图，请付屯田司提振遵守；从之。又言于缘边军城种柳莳麻，以备边用；诏奖之。

庚午夜，京师新作五岳观东北，黑云中见星如昼，有旌纛甲兵之状，睹者喧怖，而丁谓以祥瑞闻，诏建道场。

壬申，封婉仪杨氏为淑妃。始，皇后为修仪，妃为婉仪，几与后埒，凡巡幸皆从，荣宠莫比。妃通敏有智思，周镟奉顺，后亲爱之。

乙亥，枢密使王钦若，罢为吏部尚书，陈尧叟为户部尚书，副使马知节为颍州防御使。

钦若性倾巧，敢为矫诞，知节薄其为人，未尝诡随。帝尝以《喜雪诗》赐近臣，而误用旁韵。王旦欲白帝，钦若曰：“天子诗，岂当以礼部格校之？”旦遂止。钦若退，遽密以闻。已而帝谕二府曰：“前所赐诗，微钦若言，几为众笑。”旦唯唯。知节具斥其奸状，帝亦不罪也。钦若每奏事，或怀数奏，但出其一二，其余皆匿之，既退，即以己意称上旨行之。知节尝于帝前顾钦若曰：“怀中奏何不尽去？”钦若宠顾方深，知节愈不为之下，争于帝前数矣。

及王怀信等上平蛮功，枢密院仪行赏，钦若、尧叟请转一资，知节云：“边臣久无立功者，请重赏以激其余。”议久不决。帝趣之，知节忿恚，因面讦钦若之短。既而不暇奏禀，即超授怀信等官。帝怒，谓向敏中等曰：“钦若等议怀信赏典，始则稽留不行，终又擅自超擢，敢以爵赏之柄高下为己任！近位如此，朕须束手也。”又曰：“钦若等异常不和，事无大小，动辄争竞。知节又历诋朝列，审官、两制、三馆、谏官、御史都无其人，其薄人厚己如此！”于是三人者俱罢。知节寻出知潞州。

以兵部尚书寇准为枢密使、同平章事，王旦荐之也。准未告谢，命向敏中权发遣枢密院公事。自是枢密皆罢，即命宰臣权发遣如敏中例。

驿召知镇州王嗣宗、鄜延都部署曹利用赴阙。

辽合国舅二帐为一帐，以伊勒希巴萧迪里为详衮以总之。

丁丑，司空致仕张齐贤卒。帝甚悼之，遣中使祭赙，赠司徒，諡文定。齐贤四践两府，九居八座，晚岁以三公就第，康宁福寿，人罕其比。然不事仪矩，颇好治生，再入相，数起大狱，又与寇准相倾夺，人以此少之。

庚辰，帝作《闵农歌》，又作《读十一经诗》，赐近臣和。

是夏，辽主遣国舅详衮萧迪里、东京留守耶律达实进讨高丽，造浮梁于鸭绿江，城保、宣、义、定远等州。

秋，七月，乙酉朔，辽主如平地松林。

辛卯，左神武统军、检校太师钱惟治卒。帝闻其子孙甚众，婚嫁阙乏，诏优其赐赉。初议赠官，例当得东宫保傅，帝以惟治忠孝之后，特赠太师；录其四子并外弟、子婿、亲友，并甄擢之。

壬辰，广州言知州右谏议大夫邵烨卒。州城濒海，每蕃舶至岸，尝苦飓风，烨凿内濠通舟，飓不能害。及被疾，吏民、蕃贾集僧寺设会以祷之；其卒也，多陨泣者。

辽主多即宴饮行诛赏，北府宰相刘慎行谏曰：“饮时以喜怒加威福，恐有未当。”辽主悟，遂谕政事省、枢密院：“凡酒间命官、释罪，毋即奉行，明日覆奏。”

癸卯，太白昼见。

甲辰，以同州观察使王嗣宗、内客省使曹利用并为检校太保，充枢密副使。

戊申，王旦至自充州，言：“河北转运使李士衡、张士逊等八人，莅事干集，望赐诏褒谕：莱州通判徐怀式等三人，颇无治声，望令转运、提点刑狱司察之。”诏可。或谓旦曰：“公为元宰，将命出使，而所举官吏仅得褒诏，不遂超擢，无乃太轻乎？”旦曰：“既称荐之，又请亟用，则上恩皆出于己矣，此人臣之大嫌也。”

入内押班周怀政，与旦同行，或请间，必俟从者皆集，整衣冠见之，白事已则退，未尝私焉，议者以为得体。

八月，甲寅朔，置景灵宫使，以向敏中为之。

是日，辽主如沙岭。

甲子，以参知政事丁谓为修景灵宫使，权三司使林特副之。

秘书监分司西京杨亿，以疾愈求入朝，帝谓王旦曰：“亿文学无及者，然或言其好窃议朝政，何也？”旦曰：“亿谐谑过当，则恐有之，讪讟之事，保其必无也。”戊辰，命亿知汝州。

既而监察御史姜遵奏：“亿顷以母疾擅去阙廷，所宜屏迹衡茅，尽心甘旨，忽求镇郡，深属要君，请罢之。”帝曰：“亿前告归，本无终焉侍养之请；今以疾愈求入朝，故特与郡。遵未谕此意耳。”诏中书召遵谕之。

甲戌，河决澶州。

丙子，诏：“自今差发解知举等，授敕讫即令合门祗候一人引送锁宿，无得与辽友交言，违者合门弹奏。如所乘马未至，即以厩马给之。”

先是翰林学士王曾、知制诰钱惟演，受敕于武成王庙试经明行修、服勤词学举人，与翰林学士李维偶语长春殿阁，又至审刑院伺候所乘马，迟留久之。维、曾同在翰林，曾妻，维侄也，时曾妻将产子，故曾属维以家事。东上合门副使魏昭亮，意曾受维请托，密以闻；押伴合门祗候曹仪亦具奏。即令曾、维分析，词与惟演同，释曾等，因有是诏。

丁丑，命内侍都知阎承翰奉安太祖、太宗圣像于南京鸿庆宫。

九月，甲申朔，诏：“自今制置发运使，不限官品，其着位并在提点刑狱官上。”

丙戌，含誉星再见。

辛卯，尊上玉皇大帝圣号曰太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝，以来年正月一日躬申荐告。

戊戌，帝御景福殿，试亳州、南京路服勤词学、经明行修举人，得进士绛州张观等二十一人，诸科二十一人，赐及第，除官如东封西祀例。

帝谓宰臣曰：“近岁举人，文艺颇精，孤贫得路。然为主司者亦大不易，徇请求则害公，绝荐托则获谤。”王旦曰：“今郡县至广，人数亦繁，必须临轩亲试。至于南省解发，非朝廷特为主张，则虽责成主司，亦难以集事也。”

辽耶律世良选马驼于乌尔古部，会德?寽勒部人伊喇杀其详衮而叛，邻部皆应。世良遣人招之，降其数部。

辛丑，虢州防御使、邠宁、环庆路副都部署荆嗣卒，录其子。嗣起行间，以劳居方面，凡百五十战，有功未尝自伐。临终，戒其子曰：“吾闻累代为将，其后不兴。汝辈当益修谨也！”

癸卯，以奉上玉皇圣号，分命辅臣告玉清昭应宫、郊庙、社稷。

初，开封府解服勤词学进士二十五人，为下第者刘溉所讼，其十三人以寓贯，皆奔窜潜匿；有司追捕。王旦奏曰：“陛下搜罗才俊，今乃变为囚系，恐伤风教。且科举之设，本待贤德；此辈操行如此，望特出宸断以惩薄俗。”帝曰：“此盖官司过误，其寓贯者当并释罪，溉付外州羁管。”

既而御史雷泽、高弁上言：“溉讼事得实，被责太过。”帝以问旦，旦曰：“溉讼本非公心，据款乃俟其得解则讼，此搢绅之蟊贼。朝廷黜其无行，谏官所宜乐闻，弁妄行对奏。由是观之，向非圣断明哲，辨举子误犯，则须连坐府县。御史抨弹，甚无取也。”帝然之。弁寻以谏修玉清昭应宫，降知广济军。

丁未，诏：“自今举人，如本贯显无户籍，及离乡已久，许召官保明，于开封府投牒取解。”

壬子，以将作监丞李惟简为太子中允，致仕，别赐钱三十万。惟简，穆子也，性冲澹，不乐仕进，屏居二十余年，帝特召对而命之。初召惟简，使者不知其所止，帝令至中书问王旦，然后人知惟简乃旦所荐也。旦所荐士甚多，类不以告人，其后史官修《真宗实录》，得内出奏章，乃知朝廷士多旦所荐者。

帝尝观书龙图阁，得王禹偁章奏，嗟美切直，因访其后。宰相言：“其子嘉言举进士及第，为江都尉，颇勤词学，而家贫母老。”是日，亦召对，特授大理评事。

辽耶律世良遣使献德?寽勒部俘。

冬，十月，甲寅朔，辽主如中京。

高丽方与辽构兵，遂遣使入贡。帝问宰相王旦曰：“高丽久失进奉，今许其赴阙，契丹必知之。”王钦若曰：“此使到阙，正与契丹使同时。”旦曰：“外蕃入贡以尊中国，盖常事耳。彼自有隙，朝廷奚所爱憎！”帝曰：“卿言深得大体。戊午，诏登州置馆以待之。

甲子，玉清昭应宫成，总二千六百一十区。初料功须十五年，修宫使丁谓以夜继昼，每绘一壁给二烛，遂七年而成。军校工匠，第赏者九百余人。

河北提点刑狱司言博州狱空百三十九日。宰相言天下奏狱空者无虚月，唯此日数稍多，特令降诏奖之。

十一月，癸未朔，以枢密副承旨张质为都承旨。质在枢要几五十年，练习事程，精敏端悫，未尝有过。旧本院吏罕有迁至都承旨者，帝素知其廉谨，故授之。尝召问五代以降洎国初军籍更易之制，且命条其利害。质纂为三篇，目曰《兵要》以进，帝览而称善。

乙酉，滨州河溢。

丙戌，谒玉清昭应宫，宴近臣于集禧殿。己丑，加玉清昭应宫使王旦司空，修宫使丁谓工部尚书。更置玉清昭应宫副使，即以谓为之。

壬辰，御乾元门，观酺五日。

户部尚书陈尧叟上《汾阴奉祀记》三卷。

乙未，鄜延路钤辖张继能言：“赵德明进奉人挟带私物，规免市征，望行条约。”帝曰：“戎人远来，获利无几，第如旧制可也。”

己酉，置玉清昭应宫判官、都监，以左正言夏竦为判官，内殿承制周怀政为都监。

王旦之为景灵宫朝修使也，竦实掌其笺奏。竦尝卧病，旦亲调药饮之，数称其才；因使教庆国公书，又同修《起居注》，及是为判官，皆旦所荐也。

初，丁谓欲大治城西礟场，酾金水，作后土祠以拟汾阴脽上，林特欲跨玄武门为复道以属玉清昭应宫；李溥欲致海上巨石，于会灵池中为三神山，起阁道；群臣亦争言符瑞。竦独抗疏以为不可，其事遂罢。及为判官，居月余，乃奏宝符阁奏神果实，旦起视之无有，俎滓狼籍左右，殆神食之云。

知秦州张佶言蕃部俶扰，已出兵格斗，望量益士卒。王旦曰：“今四方宁辑，契丹守盟，西戎入贡，籓翰之臣，宜务镇静。”帝曰：“边臣利于用兵，殊不知无战为上。顷岁河北请增边兵，王饮若等亦惑其言，惟朕断以不疑，终亦无患。”

十二月，癸丑朔，日当食不亏。

己未，作元符观。初，每岁天庆节，就左承天祥符门设帟幕，启道场，帝以车骑往来喧杂，乃命葺皇城司廨舍新堂为是观。堂即刘承规所创，景德末司命临降处也。

丁卯，权知高丽国事王询遣奏告使尹证古及女真将军大千机以下，凡七十八人，以方物来贡。询表言：“契丹阻其道路，故久不得通。请降皇帝尊号、正朔。”诏从其请。询又言：“大千机自称父兄曾入觐，其兄留弗归，兹行遂往归访。”又，河北居民窦文显等十七人先为契丹所掠，投奔高丽，询亦遣还，令归本贯。帝深嘉其意，待证古甚厚。