属牛的孕妇怀上属牛的孩子-孕妇属牛和什么生肖宝宝

1.我老公属牛我属虎请问生宝宝属龙或属马好吗？

2.本命年：生肖属牛人2021年生孩子好吗 注意事项？

3.结婚大利月口诀，属牛结婚大利月

我老公属牛我属虎请问生宝宝属龙或属马好吗？

今年六七月怀孕，明年春天生，是最好的，气候适宜，宝宝好照顾，洗了东西也容易干，怀孕初期胃口不好的时候正好是水果蔬菜丰富的季节，想吃什么就吃什么，胎儿的营养全面。宝宝一岁的时候也是春天，轻装学走路也学得容易。

现在就可以开始吃叶酸，到六七月受孕，继续吃叶酸到怀孕三个月，将来宝宝健康又聪明。

说到生什么属相的宝宝和什么时候生宝宝好，命里会有个什么样的宝宝是不能自己决定的，既然你这样问了，也该知道命中注定这个词，所以顺其自然得好。

补充一下，吃叶酸的话要到医院或是妇幼保健院，让医生开孕妇专用的“斯利安”叶酸片，不要自己在街上药店里买。

本命年：生肖属牛人2021年生孩子好吗 注意事项？

生活中经常能遇到本命年有牛宝宝即将出生的情况，这让不少即将当妈的属牛人感到十分担忧，生怕犯太岁对孩子造成什么不利的影响，其实从命理的角度上来说，这一年属牛妈妈生宝宝也是很适合的，也有可能借助这次的喜事档下不少即将遭遇的灾祸，不过若是真的要这一年怀孕那么几种事项必须要注意。

属牛人本命年生宝宝是可以的进入2021年，属牛人在本命年究竟可不可以生宝宝呢？答案自然是可以的。本命年有"一喜挡三灾"的说法，因为运势容易低迷起伏，所以更是应该有些喜事来催旺，孩子如果生下来寓意添丁添福，能够起到冲喜、提升运势的作用，所以在本命年生孩子或者怀孕都属于喜庆之事，对催旺个人和家宅的运势都十分有好处。而且，新生命的到来寓意新生和希望，作为感情的结晶，还能起到维系夫妻感情的作用，能进一步改善夫妻关系，所以在2021年，只要属牛朋友符合以上可以生孩子的相关条件就行，都可以在这一年备孕。

怀孕需要注意事项1. 适龄生育除了考虑风水命理的因素之外，对于在2021年有备孕打算的属牛朋友来说，还需要关注自身体质是否具有能生子的能力，因为每个人的生理机能都是有黄金期的，而孕育一个健康的生命，更是需要属羊的羊妈妈，所以一定要适龄生育。从科学健康的角度来看，女性生孩子的最佳年龄段就是23到28周岁之间，此时的身体素质跟营养供给都会比其他年龄段更好，而且产后的恢复效果也会更好。所以今年过24周岁本命年的属牛朋友，有条件的则可以考虑在这个时候备孕了，而36岁的属牛朋友这时怀孕年纪已经很大了，所以如果要备孕的话还是应该谨慎一点。2. 孕妇不宜过度操劳孕妇在备孕和怀孕期间充分的休息时间要准备好，前期休息好有助于怀孕成功，而后期要避免过度操劳，以免影响胎儿的正常发育。在平时也要多注意，保证适当的运动即可，不宜进行一些动作幅度大或需要使用大力气的活动，容易引起肚子牵拉疼，或导致胎气不稳，特别是身体不好的朋友，为了宝宝着想，还是应谨慎一点，好好休养，不要因为无心之失而造成遗憾。

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结婚大利月口诀

镇原婚俗忌顾

传统的镇原婚姻习俗讲究复杂，意蕴深远。既有陇东传统文化的深厚内涵，又有鲜明的地域文化特色。无论是择婚、头程、二程、三程，还是订婚、婚后都形成了一系列具有地方特色的、丰富多彩的婚姻忌顾（镇原俗语，与禁忌同意），被约定成俗，虽然有些神奇深奥，甚至也不乏色彩，但长期以来被人们忌讳和遵循。

一、择婚忌顾

1、同姓同门忌婚。在镇原婚姻习俗中，本族即同姓、同门之间择亲通婚，认为此举理，定要遭到家族的反对与别人的耻笑。据《中国史》记载，同姓不婚出现在父系氏族时期，早在西周就崇尚异姓通婚。另据《白虎通．嫁娶》云：“不娶同姓者，重人伦，防佚，耻与同也。”如今许多地方出了“五服”即可择亲，但在镇原即使在“五服”之外也有此忌顾。

2、非同辈不婚。镇原的婚姻习俗是不同辈分结婚的，既是非直系亲属，但因远方亲戚关系或同村辈分不一是不能通婚的，俗称“乱班辈”。

3、娘舅家不婚。镇原婚俗中讲究“血脉不倒流”，具体而言就是反对姑家的女儿嫁给舅家的儿子，也就是“倒亲”。俗语亦有“姨姨作婆，刀剪相磨”，“姑姑作婆，一世不和”之说。在现实生活中也有结表亲的，虽说是亲上加亲，但因血缘关系所生的孩子呆傻聋哑的比较常见。

二、议婚忌顾

1 、婚龄与八字忌顾。在镇原一般都要求男子年龄要大于女子，有“宁叫男大十，不让女大一。”、“女大一，不成妻”之说。近年来一些地方也有“女大两，淌”、“女大三，抱金砖”的说法。婚龄看好后，便请先生“合八字 ”，从而确定二人的命运，认为一个人出生年、月、日、时，各有天干地支相配，每项用两个字代替，四项就是八个字。“合八字 ”就是按照男女两人的年干、年支，月干、月支，日干、日支，时干、时支（俗语叫落草时分），以及 “天克地冲 ”、败月与生肖来判定双方的属相是否相合。

2、败月忌顾。镇原风俗素有“败月”之说，即“正蛇、二鼠、三牛头，四猴、五兔、六狗头，七猪、八马、 九羊头，十月的虎满山吼，十一月的鸡架上愁，十二月的龙海底游。”如羊年出生的人，生日在九月即为败月。认为败月之人一生恶运，既妨碍公婆，又妨碍丈夫，故忌与败月之人结亲。败月又有“明败”“暗败”之分，出生在败月的为“明败”，在败月怀孕的为“暗败”。一般说法“明败不算败，暗败真正败”。

3、生肖忌顾。按照五行自古有相生相克之说，忌大婚不合。即：“兔龙相逢一旦休，自古白马怕青牛，老虎见蛇如刀刮，羊鼠相逢不到头，猪见猴儿泪长流，狗遇金鸡一辈子愁。”还有“鼠忌马、牛忌羊、虎忌猴、兔忌龙、龙忌狗、蛇忌猪”等等。属相相克视为大婚不合，是婚姻大忌，只要是大婚不合，便认为两人相克、相害，绝对不能成婚。

三、订亲忌顾

经双方一定程度的认识和了解，生辰八字属相相配，均无异议时，由男女双方家长做主，选定吉日订亲。订亲是镇原婚俗中的重要环节，在这一环节中，主要包括古代“六礼”中的“纳吉”“纳征”两个部分。具体表现在拴女婿、拴媳妇和男方给女方归彩礼上。

1、拴女婿、拴媳妇忌顾。订亲的主要标志就是男女双方家人互拴新人，而且也有一些忌顾。双方父母必须以数量相等的双数钱币(一般为两枚银圆，现多为纸币)用红线拴挽成锁，男方长辈将系有钱币的红线锁挂在姑娘的项间，女方长辈将系有钱币的红线锁挂在小伙的项间，称“拴锁锁”，也叫拴女婿、拴媳妇。“拴锁锁”既有千里婚姻一线牵之意，也象征着相爱的男女只要被同心锁锁住就会永不分离！生生世世永结同心。

忌年。结婚大礼要在哪一年办很有讲究。一般放在人们认为无特殊情形的正常年份内办喜事。忌本命年结婚，如属鼠之人，如果娶亲这年是子年，就是违禁年，是不能娶亲的，要避开子年。另如女嫁人，子年忌兔相，丑年忌虎相。认为12生肖与称为岁星的木星12年循环周期相合，太岁当头坐，无灾恐有坐。太岁神是之中最有权力的年神，六十个太岁神每年轮一个执事，一般人的年庚若与值年太岁相同，就称为犯太岁。而本命年的地支与出生年的地支一定是相同的，因而本命年被视为伏吟神煞。忌“黑年”即无春之年嫁娶，认为该年内嫁娶无喜气、不吉利，会影响到以后的家庭幸福。同时，又有“居尊亲丧不婚”禁忌，即祖父母等亲属去世，尤其是七七四十九天、百天未满，甚至头年未过，晚辈不可结婚，以表对逝者的尊敬，寄托晚辈的哀思，是一种孝的表达。

忌月。嫁娶月份多与属相 在一起，结婚择月多以女方的“生辰八字”为准。每个属相在一年中，有两个“大利月”和两个“小利月”。“大利月”的口诀是：“正、七迎鸡兔，二、八虎和猴，三、九蛇与猪，四、十龙狗行，五、十一月牛羊出，六、十二月鼠马同。”“小利月”的口诀是：“正、七迎龙狗，二、八牛羊行，三、九鼠马走，四、十鸡兔迎，五、十一月虎猴出，六、十二月蛇猪同。”为了大吉，人们多使用“大利月”。这些相应的月份被称为“利月”，一切无忌，适合嫁娶。

忌日。 婚嫁中对具体日子的选择亦有讲究，忌单日婚嫁；忌本命日婚嫁。此外，一些年份、月份不利的属相，因无法选择好日子，也选择在打春（立春）之日结婚，认为立春是新的一年的开始，大地回春，万物复苏，同时也是两年都可算的日子，无所大忌。

（1）迎亲忌顾。讲究“婿不亲迎”。一般都是父兄、亲友以鼓乐往女家迎亲，现时这种风俗有所改变，既不提倡女婿迎亲，也不绝对。

（2）娶、送亲忌顾。娶、送亲是镇原婚礼中非常隆重的仪式，体现了男女双方家庭的经济和地位等。讲究姑不娶人，姨不送人。尤其对娶、送两方女客要求甚严：一忌怀孕妇女不能娶；二忌不能娶；三忌恶名的女人不能娶；四忌在百日之内不能接连娶送两人；五忌不生儿女之妇不能娶；六忌百日之内进过丧窑的女人不能娶；七忌病妇不能娶。男方娶亲人数为单数，一般为5—11人，其中有一名娶亲妇女（或婶娘、或嫂子），认为“去单迎双”。女方送亲为双数，一般6—10人，其中必有一位10岁左右（多为新娘的弟弟或侄子）陪坐，俗称“压马娃娃”，到了男方家，要给“压马娃娃”押马钱，新娘才肯下马（车）。同时，要选生儿育女、无孝服、未作绝育手术的女亲戚或嫂子为“送女客”。

（3）娶亲人在新娘娘家忌顾。男家娶亲时，要给女方家带一斗麦（叫坐斗麦）、半席干果碟子（点心、果子）、十双馒头、二斤肉绺子、两瓶酒、拌米（女）缿缿（现多为两个红色酒瓶，用红色毛线拴在一起，挽成花环，在瓶子里灌少许清水，并用红纸缠一双红筷子，插在瓶中）、红布、上头梳子（忌梳刺为单）、盖头布、包嫁妆用的包袱布等物品。另外，还要带上开得嫁娶单子和避虎（如柳木弓、桃木箭，棒槌）等镇煞用物。迎亲的出发时除吃酒席外，都要吃点搅团，象征一团和气，起程时还要给新郎的祖父母磕头，新郎也要给前去迎亲的人磕头，并坐上迎亲的车辆前行几十米，预示将来女人顺从男人。

“迎人的”一到，女家院内设一桌案，摆上烟酒，由管事人向迎亲领头人敬酒三杯，以示欢迎，迎亲领头人将所带之物一一摆于桌案交待，谓之“表礼”。再吃三顿饭，先便饭，次面条，最后酒席。饭后，迎亲领头人给女方家长辈磕头，女方家总管向迎亲领头人交待陪嫁之物，此时，男方主事人则给女方折仪（陪物折价）、针线钱（做针线的手工钱）各加一倍付给。起程前，男方迎亲人再向女方家人行礼。迎亲人中的女客则去新娘房里上头，先向带来的拌米（女）缿缿中滴少许清油、放一点小米搅几下，象征小两口感情如密和油，这个拌米（女）缿缿待新郎回门时带回女家。然后上头，新娘要坐在婆家带来的“坐头麦”上，面向喜位。先将新娘的头发用红头绳挽起来，前后左右梳一下，盖上盖头。头上完后就把拌女红布剪成五分宽的小布条给新娘衣扣上拴一条，其余分给娶送亲人员佩戴。

（4）新娘上下马（车）忌顾。新娘上马（车）时由娶亲人抱或背上马（车），现基本改为换鞋。新娘上马（车）前，要哭几声，没泪也得装腔作势。哭声一出．娘用一把新筷子在背上打几下，把筷子丢在门槛外，其含义是不带走娘家的财运，也叫“惜别”。新娘上马（车）时，方位更为讲究，要按开得嫁娶单子面西向吉向，一般是按落轿时辰来算方位，如寅卯辰向西，已午未向北，申酉戌向东，亥子丑向南。也有选“喜神”位的。同时，按新娘属相当年妨的“三相人”如猪、兔、羊或者虎、马、狗；蛇、鸡、牛；猴、鼠、龙还应回避，下马（车）时也是如此，认为红煞对所妨所克之人不利。另外，镇原婚俗，以石磨寓白虎，碌碡寓青龙。“青龙”，《淮南子》云“青龙为天之贵神”。或为太岁异名。《协纪辩方》：“太岁为百神之统。”岁有三：年太岁、月太岁、旬太岁。“白虎”，七星宿之名，代称为“岁中凶神”。结婚下轿时，得用红布红纸把碾、磨、碌碡等大点的石器石料遮严，不能让新人看见，以防“冲婚”。

新娘至男家，新娘也是足不践地，还要新郎背或抱着到洞房，或另拿一双鞋换鞋走进洞房。进大门时，选一吉相男子提木斗，迎头抛撒核桃、红枣、糖果、谷草节、五谷等物，称为“赶”。

（5）娶送亲途中忌顾。若逢、路口、坟墓、古树、崾岘、石碑、河沟，娶亲人都要撒上写有“花红盖之”的红纸条，以压煞镇。如带吹鼓手娶亲逢路过上述地方都要吹长乐而过。途中，若有两家迎送队伍同向而遇，则有“抢路”之俗。抢路时，一般双方领头人为免纷争，经协商，往往让先者用糜芒扫一下路面，示意为后行者的新路；若相向而遇，双娘应互换红布裤带或红头绳，再用糜芒扫出新路而行。在娶送亲途中，忌遇到办丧事的，认为“凶冲喜”不吉利。另外，娶、送亲的人必须是那一条路去，从那一条路返回，来去不能走不同的路线。

（6）拜天地忌顾。新郎新娘在布置好的喜神牌位前。由本族中有声望的一人婚礼。新郎新娘在此时要行三拜九叩大礼。如新郎、新娘相妨，拜天地时用大红布或床单将新郎与新娘隔开行礼，被妨的一方袖筒内筒一棒槌避。

（7）洞房中的忌顾。在新娘未入洞房之前，公公婆婆要先入洞房，夹起枕头走一圈，俗称“抱孙子”。洞房两日之内，忌小孩儿、带孝之人、、毛头女子（未成年女子）、孕妇等进入“新房 ”（洞房），防止“冲婚”。天地拜完之后，引新娘入洞房，新娘上炕，将席四角已压之物（有针线、核桃、红枣、钱币等）收存起来，谓之“踩四角”，后前炕。新郎进门用擀杖挑下新娘的盖头，放在家中面缸里。洞房炕角放置五升麦斗，斗上放着尺子、剪刀、秤、镜子、插上擀杖、顶着包头，如果妨新人在炕墙上还要贴上红纸写的“金狮在此”、“长命百岁”等。房内的长命灯，三昼夜不熄。

（8）闹洞房、耍房忌顾。闹洞房一般在晚上，是对新婚夫妇的一种庆贺方式，亦称“耍媳妇”、“耍房”。小伙“耍房” 让两个新人当众做出各种亲热动作，客人出节目，新人表演，令观者捧腹大笑，忌顾新娘、新郎给客人耍脸子。俗话云“不打不闹不热闹”，因此闹房最喜热闹，忌讳冷清。此三日无大小，小伙、孩子们向新娘讨要肚兜中装着的红枣、核桃、鸡蛋，如果新娘不给，小伙、孩子们便会强行掏要。

（五）婚后忌顾

1 、回门忌顾回门又称“回娘家”。回门日期一般在新婚后第三天；新婚夫妇回门所带礼物忌单份；回门后，新娘新郎忌在娘家同居，认为这样会使娘家家道衰落；再者，新婚夫妇在女方家住一段时间后要返回男家，所选日子忌单日以求吉利。

2、“坐对月”忌顾。新婚一个月。新媳妇的家人要把女儿接回来住上三五天，最多七天，忌时间过长。“新娘回娘家坐对月，两家的钱财如下雪”。

3 、其它一些时日禁忌

正月十五，新娘头一年需回娘家（或点娘家之蜡），第二年住婆家，第三年回娘家，称之为躲灯。 ”

镇原婚姻习俗中的忌顾，是镇原人在长期的生产生活实践中形成的习俗文化，反映着人们对古之习俗的恪守。镇原婚姻习俗中的忌顾，无不体现着镇原人对幸福婚姻的追求。如订婚时男方所带给女方的礼物必是双数而忌单数，以求“好事成双”“双双对对”而图吉利、喜庆；在议婚过程中讲究婚龄、八字、败月等忌顾，唯恐 “大婚不合 ”进而影响到新人婚后的幸福。镇原婚姻习俗中的忌顾虽然掺杂着一些色彩，随着时代的发展和的进步，人们已革除了部分陈规陋习，但是它是人们在长期的生活实践中创造、积累起来的经验，忌顾习俗无疑亦有其合理性、科学性，并 一定的道德规范。如同姓同门忌婚、异辈不婚、娘舅家不婚就合优生优育的科学道理和基本的人伦道德规范，具有一定的科学性。婚姻中的注重“家样”、讲究人缘关系和威望，也是与传统道德规范相的，这些优秀的传统文化和好的习俗无疑应予以肯定和传承。

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