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2016全年极准生肖诗_2021全年极准生肖码

tamoadmin 2024-07-05 人已围观

简介1.关于小嘴猴狐的诗句2.生肖趣闻3.六朝陈迹何须问一曲沧浪酒十分指什么生肖在我们中国,每个人都有各自的属相,你属虎,他属兔,我属龙等等。欲知一个人的年岁几何,只要问一下他的属相便大概知晓了。 每当新春佳节来临,由于华夏民族的传统习惯,人们都爱说今年是龙年,是属龙人的本命年。明年是蛇年,后年则是马年……。追溯其历史渊源和文化底蕴,自然地引出了如下的一些话题。 十二生肖的典籍记载 我国自帝舜时代就开

1.关于小嘴猴狐的诗句

2.生肖趣闻

3.六朝陈迹何须问一曲沧浪酒十分指什么生肖

2016全年极准生肖诗_2021全年极准生肖码

在我们中国,每个人都有各自的属相,你属虎,他属兔,我属龙等等。欲知一个人的年岁几何,只要问一下他的属相便大概知晓了。

每当新春佳节来临,由于华夏民族的传统习惯,人们都爱说今年是龙年,是属龙人的本命年。明年是蛇年,后年则是马年……。追溯其历史渊源和文化底蕴,自然地引出了如下的一些话题。

十二生肖的典籍记载

我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载:“黠戛斯国以十二物纪年,如岁在寅,则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云:“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰,但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时,至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原,与齐民相杂,浸寻流传于中国,遂相沿不废耳。”

十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰:“吉日庚午,既差我马。”又见于《礼记·月令·季冬》:“出土牛,以送寒气。”十二生肖之说,究竟产生于何时?有史料云:它最晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云:“寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也。”又云:“午,马也。子,鼠也。酉,鸡也。……申,猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰,其位龙。”恰好补上了“辰龙”,而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用,至少在南北朝时代就已经出现。北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信,内容是:“昔在武川镇生汝兄弟,大者属鼠,次者属兔,汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。

但是,在20世纪70年代中期,即1975年12月间,在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中,发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现,证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓,据考证葬于始皇帝三十年,即公元前217年。有人说:我们的祖先用生肖纪年,远在秦始皇称帝之前就开始了,而且具体地指出“始于夏,流传于商周。”但如何引证,恐尚待史学和文物学者进一步探究了。

我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年,而且出现了沈炯创作的《十二属诗》:

鼠迹生尘案,牛羊暮下来。

虎啸坐空谷,兔月向窗开。

龙阴远青翠,蛇柳近徘徊。

马兰方远摘,羊负始春栽。

猴栗羞芳果,鸡砧引清怀。

狗其怀屋外,猪蠡窗悠哉。

这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名,且突出了每种动物的生性特点,起到画龙点睛之作用。

明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗,不仅依次嵌入生肖名,而且一名一典,颇有情趣。诗云:

鼷鼠饮河河不干,牛女长年相见难。

赤手南山缚猛虎,月中取兔天漫漫。

骊龙有珠常不睡,画蛇添足适为累。

老马何曾有角生,羝羊触藩徒忿嚏。

莫笑楚人冠沐猴,祝鸡空自老林邱。

舞阳屠狗沛中市,平津放豕海东头。

首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类,其颏下有宝珠一颗,故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊,“触藩”指羊角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯,他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘,当年曾在东海放过猪。

十二生肖的来历与传说

从文献记载来看,黄帝时代就有十二地支,它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关,最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字,后来研究命理的人把它称为天干,并使之与地支结合运用,如甲子、乙丑等,用于计年、月、日、时。

相传以十二种动物取代十二地支,来代表十二个月令,是汉朝东方朔的杰作。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》,他提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年,也起于东汉。清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。至于为什么要选定十二种动物作标志,最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物,以其图案作为本部落标志。宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释。另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事,但其中无虎而有狮子,因此有人认为,十二生肖是由古印度传入中国的,以虎代狮,可能与中原不产狮有关。

也有人认为,十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时,古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时,依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰,确定十二生肖。夜间十一点至次日凌晨一点,属子时,正是老鼠趁夜深人静,频繁活动之时,称“子鼠”。凌晨一点至三点,属丑时。牛习惯夜间吃草,农家常在深夜起来挑灯喂牛,故称“丑牛”。凌晨三点至五点,属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛,古人常会在此时听到虎啸声,故称“寅虎”。清晨五点至七点,属卯时。天刚亮,兔子出窝,喜欢吃带有晨露的青草,故为“卯兔”。早晨七点至九点,属辰时。此时一般容易起雾,传说龙喜腾云驾雾,又值旭日东升,蒸蒸日上,故称“辰龙”。上午九点至十一时,属巳时。大雾散去,艳阳高照,蛇类出洞觅食,故作“巳蛇”。中午十一点至一点,属午时。古时野马未被人类驯服,每当午时,四处奔跑嘶鸣,故称“午马”。午后一点至三点,属未时。有的地方管此时为“羊出坡”,意思是放羊的好时候,故称“未羊”。下午三点至五点,属申时。太阳偏西了,猴子喜在此时啼叫,故为“申猴”。下午五点至七点,属酉时。太阳落山了,鸡在窝前打转,故称“酉鸡”。傍晚七点至九点,属戌时。人劳碌一天,闩门准备休息了。狗卧门前守护,一有动静,就汪汪大叫,故为“戌狗”。夜间九点至十一点,属亥时。夜深人静,能听见猪拱槽的声音,于是称作“亥猪”。就这样,一天的时辰和动物搭配就排列了下来:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年,就出现了十二生肖。

对十二种动物配十二时辰,还有一类似的说法。据说天地生成于子时,生之初,没有缝隙,气体跑不出来,物质无法利用,被老鼠一咬,出了缝隙,才使气体跑出来,物质便能利用了。老鼠有打开天体之神通,子时就属鼠了。老鼠打开了天地之缝,牛便出来耕耘在地,于是丑时就属牛了。传说人生于寅,“寅”字有敬畏之意,古时人最怕老虎,寅时便属虎了。卯时已经进入清晨,但太阳还没有出来,照亮大地的还是月亮,而月宫中唯一的动物是“玉兔”,于是卯时便属兔。传说辰时正是群龙行雨的时候,此时自然属龙了。蛇善于利用草掩藏其行踪,据说巳时蛇不在人行走的路上游动,不能伤人,所以巳时属蛇。午时阳气达到极限,阴气刚欲产生,马跑离不开地,是属阴类动物,故午时属马。传说羊吃了未时的草,并不影响草的再生,未时就属羊了。申有“伸”的意思,而猴子最善于伸屈攀登,故申时属猴。本时鸡开始归窝,此时当属鸡。戌时天渐渐黑了,狗开始“工作”,看家望门护院,这时就属狗。亥时已入夜,万物寂静,天地混沌,而猪和天地混沌一样,除“吃”以外一无所知,亥时自然就属猪了。

《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰:“阎浮提外,四方海中,有十二兽,并是菩萨化导。人道初生,当菩萨住窟,即属此兽护持、得益,故汉地十二辰依此行也。”又云:“其所以分配之义,则《旸谷漫录》言之颇详。据之,子、寅、辰、午、申、戌俱阳,故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指,而马单蹄也;丑、卯、巳、未、酉、亥属阴,故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪,兔两爪,蛇两舌也。”据此,十二种动物按足趾奇偶排列为:牛四趾,为偶;虎五趾,为奇;兔四趾,为偶;龙五趾,为奇;蛇无趾却两舌,为偶;马一趾(单蹄),为奇;羊四趾,为偶;猴五趾,为奇;鸡四趾,为偶;狗五趾,为奇;猪四趾,为偶;十二种动物中,只有鼠最特殊,前足为四趾,为偶;后足五趾,为奇。这样,原是奇、偶全占,因此就排在了十二种动物首位了。

在陕西省临潼骊山人祖庙的西北方,有一巨碑,上面刻有鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二种动物的形象,被称为“十二像石”。这块“十二像石”还有一段有趣的传说:古时候,先有天干与地支配合的“干支纪年法”。在实践中,我们的先祖觉得干支纪年法比较复杂,不易在民间流行。于是,有人建议以十二生肖来纪年,这一建议得到了黄帝的首肯并命仓颉具体承办此事。这年正月初一,即召令天下所有动物到黄帝宫殿前候选。动物们获悉此讯,个个欢呼雀跃,纷纷争先恐后准备赴会。其中牛知道自己腿脚迟缓,便在大年三十晚上就离家动身,结果赶了个第一名。第二个赶到是虎,第三个是兔,第四是龙,后边排着是蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠。龙本来生得威风凛凛,浑身鳞甲,闪光发亮;双目溜圆,宛若明灯;银髯金须,随风飘拂;虎蹄鹰爪,驾雾腾云。美中不足的是头顶光秃秃的,似乎缺了点什么。当龙刚从潭中跃出水面时,一眼发现了大公鸡。只见大公鸡不仅羽毛漂亮,而且头上还长着一对美丽的角,不由地抨然心动,上前向大公鸡借头上的角。大公鸡摇了摇头说:“不成,我明天还要参加生肖竞选大会呢!”龙说:“你的角长在头上也是多余,就凭你那一身五彩斑斓的彩衣,就准能入选。”大公鸡爱听奉承听好话,有心把角借给龙,但还是舍不得。正在这时,爬来一条大蜈蚣说:“鸡大哥,你就把角借给龙大哥吧,你要不放心,由我做保怎么样?”大公鸡见有蜈蚣做保,便答应了。龙万分欢喜,并满口应承生肖竞选大会后立即将角还给大公鸡。再说老鼠与猫本来是一对好朋友。猫贪睡,临赴会前,猫对老鼠说:“明天一早你叫我一声好吗?”老鼠点点头说:“好,我一定叫你。”就这样,猫放心去睡大觉了。老鼠一觉醒来,天已经不早了。它赶紧去叫猫,见猫睡得正香,心想:何必多一个竞争对手呢?便撇下猫独自走了,结果是最后一个到场的。

生肖竞选大会好不热闹!天上飞的,地上跑的,水里游的,树上栖的全都聚到了一块。熙熙攘攘,热闹非凡。黄帝从百兽百禽中挑选了十二种动物,给它们排次序。黄帝心想:牛虽笨拙,但身材魁伟健壮、力气大,又来得最早,决定牛排首位。老鼠长得不起眼,来得也最晚,应当排在最后。黄帝话音刚出口,老鼠灵机一动,赶忙跳到黄帝面前说:“要说大,还得数我。不信请让老百姓鉴定一下。”黄帝听了老鼠的话,觉得好笑:这个不知天高地厚的家伙,便说:“我们既然是为百姓选生肖,自然由百姓来鉴定一下更好:”于是传下旨意,让十二种动物都到街上去走一趟。牛上了街,人们对它很友好,有的摸摸头,有的赞扬几句,却没有一个人说牛大的。这时,老鼠突然窜上牛背,把人们吓了一跳。只听人群中有人惊呼:“哎呀!从哪儿蹦出这么大一只老鼠!”这一喊让老鼠得了逞,黄帝不好违言,只好将老鼠排在十二生肖的第一位。

在十二生肖竞选大会上,老鼠不仅入选,而且排在首位,自然十分得意。回家后,见猫刚刚睡醒,便说:“猫兄,生肖大会开完了,我被选为第一。”猫一听急了,吼道:“什么?你为什么不叫醒我?你这个心术不正的坏东西。”说罢,便猛扑向老鼠。老鼠见猫真的翻了脸,吓得慌忙逃回鼠洞。从此,猫和老鼠就成了冤家对头,一直延续到今天。

再说大公鸡被排在龙的后面,心里很不服气,后悔自己真不该把角借给龙。散会之后,大公鸡急忙去找龙讨要自己的角。龙见了大公鸡自知理亏,可又不想把如此漂亮的角还给它,猛地跳进身边的深潭,躲起来了。大公鸡不会水,只好去找做保的蜈蚣。蜈蚣说:“你还得找龙去讨要你的角,他硬是不还,我有何办法?”说完,蜈蚣也躲了起来。从此,大公鸡头上没有了角,只留下红红的鸡冠。每天早晨登上高处大叫:“龙哥哥,角还我!”平时,到处用爪子刨寻蜈蚣,只要见到蜈蚣就啄。

十二生肖选定并排列次序后,黄帝便命创造文字的仓颉,把十二种动物名刻在石碑上,一直流传至今。

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十二生肖的来历

我国古代根椐动物出没时间和生活特征,将十二种动物作为十二生肖,即每一种动物为一个时辰。老鼠排行第一(与“子”时搭配),以下次序为:鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

鼠:晚上11时到第二天1时(即“子时”)。这时候,老鼠胆量最壮,活动最频繁,所以,子时同鼠搭配。

牛:凌晨1-3时(即“丑时”)。这时候牛吃足了草,“倒嚼”最细、最慢、最舒适,所以丑时同牛搭配。

虎:凌晨3-5时(即“寅时”)。据古书载,这时候,老虎最活跃、最凶猛、伤人最多,因此寅时同虎搭配。

兔:清晨5-7(即“卯时”)。这时,太阳还没露出脸面,月亮的光辉还未隐退完全。玉兔是月亮代称,是月宫神话中惟一的动物,这样卯时就同兔搭配。

龙:早晨7-9时(即“辰时”)。传说这是群龙行雨的时候,龙是神话中的动物,于是辰时属龙。

蛇:上午9-11时(即“巳时”)。据说这时候的蛇不会伤人,也不在人行走的路上游荡,多隐蔽在草丛中,这样巳时就属于蛇的了。

马:上午11时至下午1时(即“午时”)。依据道士的说法,中午太阳当顶,阳气达到达极点,阴气渐渐增加,在阴阳换柱之时,一般动物都躺着休息,只有马还习惯地站着,甚至睡觉也站着,从不躺着。这样,午时就属马了。

羊:下午1-3时(即“未时”)。据说羊在这时候洒尿最勤,洒出的尿可治愈自身一种惊疯病,因此,未时属羊。

猴:下午3-5时(即“申时”)。这时候,猴子最喜欢啼叫,声音拉得最长,最洪亮。所以申时属猴。

鸡:下午5-7时(即“酉时”)。这时候,日落山岗,鸡开始进笼归窝、夜宿,于是酉时属鸡。

狗:晚上7-9时(即“戌时”)。黑夜来临,狗看家,守夜的警惕性最高,并产生一种特殊的视力和听力,看得最远,听得最清楚。所以戌时属狗。

猪:晚上9-11时(即“亥时”)。这时候猪睡得最酣,发出的鼾声最洪亮,全身肌肉抖动得最厉害、长肉最快,于是亥时属猪。

关于小嘴猴狐的诗句

1. 用十二生肖中的三个写一篇作文

老鼠在十二生肖中为什么排在第一呢?猫又是怎样和老鼠结下生仇的呢?这两个疑问让我们读读故事,一起想一想吧!

从前有一只猫,有一天玉皇大帝来到猫的家中对猫神神秘秘地对猫说:"你好猫,我给你个任务——只要你把十一个月份的动物找来我就让你做里面最好的位子。”猫听了心里一下子乐开了花,想:要是我坐上了最好的位子……猫想着想着马上就行动了起来,可能是激动得不行了吧。

猫首先去了老牛家,当猫和玉皇大帝说话的时候,一只狡猾、聪明的老鼠正在角落里偷听,让猫当大王的事被老鼠知道了,老鼠便开始盘算起如何夺下第一让猫得不到“老大”这个称号的计划——老鼠趁猫去通知老牛的时候快速飞奔到了天宫,然后再对玉皇大帝说了许多花言巧语,最后玉帝被说昏了头才让老鼠当第一的。猫带着十一只动物跑来领奖了,可是当猫看见老鼠时就气坏了,因为老鼠抢了他的“老大”位。

猫找玉帝评理,可是玉帝却说:“这位子满了就容不下了,而且不能随意改的。”猫一听急了:“那……那就不能破例一次吗?”“不行,这是我们天宫的规则。”玉帝严厉地说。猫只好回自己家去了,在走回去的那一刻,猫狠狠地瞪了一眼老鼠。过了一会儿,老鼠也回来了,他对猫傲气地说:“怎么样?你以后就别想做大王了!”猫生气了,他突然向老鼠扑了过去,吓得老鼠赶忙溜进了自己的屋子里在也不出来了。

猫就是这样和老鼠结下仇恨的,老鼠就是这样当上第一的。你猜对了吗?

指导老师:曹双芝

在十二生肖的排位上,为什么鼠小为大,排在第一位呢?这个问题首先就让人类的先哲和当今的智者百思不得其解:论体形,老鼠小得可怜,让人一把提住能玩开在股掌。

生肖的选择与排列 汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂,它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的,是可以猜测的。在十二种生肖动物,大致可将其分为三类:一类。

为什么老鼠在十二生肖中排名第一位? 十二生肖的来历与传说 《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰:“阎浮提外, 四方海中,有十二兽,并是菩萨化导.人道初生,当菩。

2. 写12生肖的作文

在很久以前,没有十二生肖。天帝觉得缺少动物们的排行很不好。于是,他就下令让动物们举行一次比赛,先到达的十二种动物可以获得规定的排行,比赛定在三天以后,在小河旁。这个消息让动物们知道了,它们纷纷各自回家准备比赛三天到了,来参加比赛的动物有:鼠、牛、虎、猫、羊、兔、狗、马、龙、蛇、猴、鸡、猪。

比赛开始,动物们的实力不相上下,它们要通过三个项目:障碍跨栏、围绕小河长跑5圈,最后的障碍就是要过小河,小河里的水很急,一不小心就会被旋涡卷进去。面对着重重障碍,动物们更加斗志高昂了,障碍跨栏和围绕小河跑5圈动物们都通过了,最难的就是过小河了,因为一天前下过大雨,河水卷起了旋涡,不小心就会一命呜呼了。

动物们纷纷用自己的特长过小河:狗是游泳过去的,老鼠和猫是坐在牛的身上过河的……老鼠和猫是对冤家,老鼠没想到猫也来参加动物排行比赛,老鼠小声地自言自语的说:“我和猫是仇家,我和猫参加比赛是不行的,万一它得了第一怎么办,这样它就会以猫族第一的排行来欺负我们鼠族的。不行,我要把它推下河里去。”猫隐约听见了什么,就问老鼠:“你刚才在讲什么啊?”老鼠没有回答,就用尽全身的力气把猫推下河里,猫渐渐被水流冲远了,老鼠得意极了,它高兴的说:“太好了,我是第一了。”牛驮着老鼠到了对岸,老鼠就从牛的背上跳了下来,像发了疯似的向终点跑去,于是,老鼠获得了第一名。紧接着,牛获得了第二名,虎得了第三名……当猪到达最后一名时,猫才忙忙的赶来,天帝见到这情况,对猫说:“猫啊!十二种动物已经齐全了,你虽然是第十三名,但老鼠却把你推下了河里。从此以后,你们猫族的猫见到鼠族的老鼠就把它们给吃了吧!这也是对你们猫族的赔偿。”天帝说完,就带着十二种动物走了……

从此以后,猫族的猫见了老鼠,就猛扑上去吃了老鼠,老鼠质问它们:“你们为什么伤害我们鼠族的老鼠呢?”猫族的猫回答:“因为这是天帝对我们的赔偿。”而老鼠呢?却整天做小偷小摸的事,躲在阴暗的地方不敢出来,因为时时刻刻都有猫在它们的洞口守着。

3. 写十二生肖的作文

我们国家的年历和其他国家很不同,在中国的传统文化中,我们习惯用十二生肖来代表年份,从排头位的鼠,牛,虎,兔,龙,蛇,马,羊,猴,鸡,狗到最后的猪,一种动物代表一个年份,一共有十二种动物做代表。我问妈妈:“为什么十二生肖中有老鼠而没有猫呢?”妈妈就给我讲了个很有趣的故事。

在很久很久以前的一天,人们说要选十二只动物,一年由一种动物作为人类的生肖。天下那么多动物,怎么选呢?人们想了一个办法,定下一个日子,动物们来报名,选先到的十二只动物做十二生肖。

猫和老鼠是邻居,又是好朋友,它们都想去报名。猫说:“我们明天一起去报名吧!可我总是睡懒觉,怎么办呢?”老鼠说:“不要紧!明天我一早起床,再叫你起床不就行了吗?”第二天,老鼠起了个大早,就跑去报名了,忘了叫猫起床。结果老鼠当了十二生肖的第一位,而猫睡醒后跑到现场时,十二只动物的位置已经满了,猫没被选上,很生气。从此以后猫和老鼠就成了冤家。嘻嘻!怪不得猫要捉老鼠了!

4. 求写生肖的作文

一提起猪,相信许多人都会说:它不就是每天吃吃东西,睡睡觉的“懒虫”嘛?其实,猪还是怪可爱的。不信,让我带你去养猪场瞧一瞧。

进了养猪场,一眼就看到第一个猪栏里有一只黑母猪懒洋洋地躺在地上,旁边还有十多只浑身红润的小猪,它们有的在打磕睡,有的却精神饱满地玩耍,这一举一动让人看了就生爱慕之心。这时,有几只小猪叫了叫,似乎在说:“妈妈,我们的肚子饿了。”突然,母猪一翻身,露出了红嫩的奶头。小猪慢条斯理地走过去,先用嘴巴拱了拱,然后含住奶头,津津有味地吮吸着甜美的乳汁。它们的嘴巴还不时地动了动,奶水从嘴角流出来了,贪婪的小猪连忙用舌头舔了舔。吃饱了的小猪就躺在地上睡。母猪咕噜咕噜地哼着,仿佛在唱着《摇篮曲》呢。

再说说那头大公猪吧,听养猪的老婆婆说,它现在已有300多公斤重。开始我还半信半疑,但亲眼目睹后,被吓得目瞪口呆:一对大大的耳朵像两把扇子;两个圆溜溜的鼻孔犹如通风孔;走起路来摇头晃脑, *** 一扭一扭的,尾巴甩来甩去,活像《西游记》里那憨厚可爱的猪八戒。

5. 十二生肖的作文怎么写

十二生肖

有一年春天,猫正在屋檐下晒太阳,无意中听见黄牛和它媳妇正在说:“过两天,组委会决定所有动物都去,先前12个动物被选为最勤快的动物,它们可以做人们的属相。”猫听了,可高兴坏了,它立即把这个好消息告诉了好朋友老鼠。老鼠说:“过两天早上我叫你,你就安心睡吧!”因为老鼠心里明白猫是出了名的懒虫。

日子一天天过去了,很快就到了第三天,老鼠1点就起来了,它并没有叫醒猫,而是自己去的。

就这样,老鼠得了第一,猫和老鼠成了冤家。

6. 以生肖文化写一篇作文900字

老鼠在十二生肖中为什么排在第一呢?猫又是怎样和老鼠结下生仇的呢?这两个疑问让我们读读故事,一起想一想吧!

从前有一只猫,有一天玉皇大帝来到猫的家中对猫神神秘秘地对猫说:"你好猫,我给你个任务——只要你把十一个月份的动物找来我就让你做里面最好的位子。”猫听了心里一下子乐开了花,想:要是我坐上了最好的位子……猫想着想着马上就行动了起来,可能是激动得不行了吧。

猫首先去了老牛家,当猫和玉皇大帝说话的时候,一只狡猾、聪明的老鼠正在角落里偷听,让猫当大王的事被老鼠知道了,老鼠便开始盘算起如何夺下第一让猫得不到“老大”这个称号的计划——老鼠趁猫去通知老牛的时候快速飞奔到了天宫,然后再对玉皇大帝说了许多花言巧语,最后玉帝被说昏了头才让老鼠当第一的。猫带着十一只动物跑来领奖了,可是当猫看见老鼠时就气坏了,因为老鼠抢了他的“老大”位。

猫找玉帝评理,可是玉帝却说:“这位子满了就容不下了,而且不能随意改的。”猫一听急了:“那……那就不能破例一次吗?”“不行,这是我们天宫的规则。”玉帝严厉地说。猫只好回自己家去了,在走回去的那一刻,猫狠狠地瞪了一眼老鼠。过了一会儿,老鼠也回来了,他对猫傲气地说:“怎么样?你以后就别想做大王了!”猫生气了,他突然向老鼠扑了过去,吓得老鼠赶忙溜进了自己的屋子里在也不出来了。

猫就是这样和老鼠结下仇恨的,老鼠就是这样当上第一的。你猜对了吗?

指导老师:曹双芝

在十二生肖的排位上,为什么鼠小为大,排在第一位呢?这个问题首先就让人类的先哲和当今的智者百思不得其解:论体形,老鼠小得可怜,让人一把提住能玩开在股掌。

生肖的选择与排列 汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂,它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的,是可以猜测的。在十二种生肖动物,大致可将其分为三类:一类。

为什么老鼠在十二生肖中排名第一位? 十二生肖的来历与传说 《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰:“阎浮提外, 四方海中,有十二兽,并是菩萨化导.人道初生,当菩。

7. 十二生肖五种动物写一作文200字

你知道十二生肖中为什么没有猫吗?你知道为什么老鼠排在老牛的前面吗?如果不知道的话,就由我来告诉你吧!

传说很久很久以前,还没有排选出十二生肖,天上的神仙,为了排选出十二生肖,就贴出了一张大大的告示,让动物们前来报名。那时,猫和老鼠彼此都很友好,猫得到了消息,立刻就告诉给老鼠,并且对老鼠说:“老鼠兄弟呀,我是个爱睡懒觉的人,明天早上你醒的时候,能不能把我也叫醒呀?”老鼠一听,便爽快地答应了。猫对老鼠很放心,安安心心地去睡觉了。第二天早晨,太阳还没出来的时候,老鼠就起了床,它懒散地打了个哈欠,伸了伸懒腰。由于它太兴奋了,早就把叫醒睡得正香的猫的事忘得九霄云外。老鼠‘哧溜’一下出了家门,高高兴兴地昂首阔步地向报名的地点走去。走着走着,它突然看见了身强力壮的老牛,正急匆匆地向报名地点赶去。老鼠看见,非常着急,在这个紧急时刻,老鼠眼珠一转,一个主意像闪电般的深入它的脑海,它微笑地走上前去,虚情假意地对老牛说:“亲爱的牛伯伯,您好,您是不是也要去报名啊?您起得真早,太阳才出来小半个头。我昨夜没睡好。”说着,它假装打了个哈欠,装出一脸无奈的样子,没等老牛回答,它接着说,“请问,我是否可以坐到您的背上呢?正好路上有个伴。”老牛被这些甜言蜜语给糊弄住了,它呆呆地停在原地,老鼠似乎看透了它的心事,装出一幅可怜兮兮和恳求的表情,接着叹了一口气。老牛看了,连忙答应:“可以,当然可以。”老牛刚刚说完,老鼠便“噌”的一下跳到它的背上,得意洋洋地架起腿,四处张望。当老牛和老鼠快到报名地点时,太阳已经出来大半个头了,公鸡高声鸣叫,动物们三五成群地向报名地点出发。猫因为没听见老鼠叫它,所以呼呼大睡,一点也不知道太阳已经晒在 *** 上了。而狡猾的老鼠一见到报名地点,就一下子蹦了起来,飞快地从老牛头上溜了下来,兴高采烈地向报名地点飞奔而去。老牛发现上当了,气得火冒三丈,向老鼠冲过去。可来不及了,老鼠早就到了报名地点,老牛只能在旁边唉声叹气。猫呢,等它醒来的时候,已经艳阳高照,它赶过来时,报名早已经结束了。

现在,你知道了为什么十二生肖中没有猫,和为什么老鼠会排在老牛的前面了吗?

8. 我的生肖故事作文,写马的

十二生肖马的故事 得宠的马 古人说过,在天上行走的没有比得上龙,在地上行走的没有比得上马,在十二生肖中的动物中人们对马是喜爱有加,特别是古代,马上唯一的交通工具,马,是军队的根本,国家最大的资本。

虽然马对现在社会来说,已不如古代那么重要,但是它那雄壮、骏逸的身影却深印在人心中。马在古代常被人用来比喻某事或某人,因此流传下来的典故也不少,我们来看一个关于十二生肖的得宠的马儿的故事吧! 楚庄王是个爱标新立异的人,他非常宠爱一匹马,他给那匹马穿上用五种装饰而成的锦衣,并且将它养在富丽堂皇的房子里,还给它睡没有帐幕的床,它吃切好的蜜枣乾。

楚庄王派了五十位仆人专门服侍这匹马,将它照顾得无微不至。可是这匹养尊处优的马,竟然因为太过肥胖而死了。

楚庄王当然是非常的伤心,他决定要大臣们为这匹马办丧事,并且想要用大夫的礼仪来葬马,优孟听到这件事,就飞也似地走进宫殿中,号啕大哭,楚庄王觉得很奇怪,就问他说:“你有什么事哭得这么伤心?” 优孟回答:“听说大王的爱马过世了,凭楚国这样的大国窢尝促妒讵德存泉担沪,却只用大夫的礼仪来葬大王的爱马,这未免太草率了!请大王用君王的礼仪来葬它,这样一来,天下诸侯都会知道大王原来是一个 *** 贵马的人啊!” 楚庄王听了,才恍然大悟的说:“我的过错,难道已经大到这种地步了吗?”。

9. 十二生肖中哪个生肖写文章,作诗

七律*十二生肖诗之一(子鼠)

e799bee5baa6e79fa5e9819331333363363539深宫小隐冀平安,黑暗偏能学艺专。

论算我当凭耳目,求生谁肯问心肝。

缘梁走索虽名巧,过市何时不胆寒。

独幸支肖居首位,芳声竟少有余欢。

七律*十二生肖之二(丑牛)

勤劳力大善耕田,俯首甘为孺子牵。

献乳何曾嫌啃草,拉车岂敢怕挨鞭。

倾心吐胆疗人病,刻骨雕皮著史篇。

莫道一身多土气,曾随老子论虚玄。

七律*十二生肖诗之三(寅虎)

独啸山林号大虫,休凭牙爪亦威风。

一身权势由狐假,半卷丹青累犬充。

论志厌陪君主座,问心唯仰武松功。

相逢尽是谋皮客,宁守天然不受封。

七律*十二生肖诗之四(卯兔)

身行敏捷善奔驰,株守何曾与论痴。

执杵陪娥居月殿,清尘洗镜上莲池。

明心可照千秋夜,作笔能书万古诗。

相见时常咧嘴笑,谋安三窟耐人思。

七律*十二生肖诗之五(辰龙)一东

兴云播雨隐苍穹,搅海翻江气势雄。

乾卦六爻涵圣德,东方七宿显威风。

留名应是尊天子,匿迹原为爱叶公。

自古齐民唯信仰,何从首尾论神通。

七律*十二生肖诗之六(巳蛇)

原为大泽一长虫,能屈能伸号小龙。

以毒损名还治毒,逢凶救主更惩凶。

足无亦可攀高顶,皮蜕尤添不老容。

至爽为人甘吐胆,清肝明目建奇功。

七律*十二生肖诗之七(午马)

飞龙雅号志昂扬,卫国随军骋战场。

乱佐英雄争霸业,安驮雅士赏风光。

名成不是悲鸿画,命定何求伯乐相。

锦绣金鞍虽富贵,还凭劳苦创辉煌。

七律*十二生肖诗之八(未羊)

亲族繁荣秉性敦,常将身命报人恩。

乳干愿解群生渴,毛尽为求寒士温。

跪食怀仁行礼义,捐毫吸墨写乾坤。

斋餐陋舍心安逸,日日欢歌荡草原。

七律*十二生肖诗之九(申猴)

生身本是一山民,远祖曾为大圣人。

闲荡秋千消眼识,烦穿瀑布濯心尘。

才贤岂肯凭衣冠,名贵何求作帝臣。

虽有狙公施恨手,犹难取诈失天真。

生身好动性聪明,敢替人间抱不平。

宝殿御前参玉帝,老君炉上炼金精。

阎罗示弱龙王惧,武艺高强魔怪惊。

盖主功勋知退隐,千秋佛国铸芳名。

七律*十二生肖诗之十(酉鸡)

彩服丹冠似凤凰,能歌善舞爱风光。

篱边草地常梳羽,户外花丛自找粮。

喜啄铜盆传雅韵,欣书竹叶踩寒霜。

为驱黑暗离天下,夜夜辛勤唤太阳。

七律*十二生肖诗之十一(戌狗)

勇敢忠诚嗅觉灵,摇头摆尾善逢迎。

巡山捕猎无辞险,守夜防偷最尽情。

护主功高烹岂惧,看人眼恶骂犹荣。

不言衰败唯言旺,愿保黎民享太平。

七律*十二生肖之十二(亥猪)

古已成家发展长,群雄逐鹿尽能详。

争权戚氏成人彘,待客伯奢随鬼王。

酬德无忘身报主,结缘堪使佛跳墙。

生肖十二虽居后,幸得儿孙奕世昌。

豕即猪之古名,首联从家逐二字说起,缘家逐二字皆有豕也。

颔联一是汉朝吕后与戚夫人相争的故事,二是吕伯奢杀猪款待逃难中的曹操和陈宫而被误杀的故事。

七律*十二生肖诗之十二(亥猪)

事少身闲体健康,专从吃睡做文章。

通天河上称良将,高老庄中作秀郎。

性懒无心修佛法,情痴有胆戏娇娘。

但求春色年年美,不慕神仙不慕皇。

10. 写十二生肖的作文

我们国家的年历和其他国家很不同,在中国的传统文化中,我们习惯用十二生肖来代表年份,从排头位的鼠,牛,虎,兔,龙,蛇,马,羊,猴,鸡,狗到最后的猪,一种动物代表一个年份,一共有十二种动物做代表。

我问妈妈:“为什么十二生肖中有老鼠而没有猫呢?”妈妈就给我讲了个很有趣的故事。 在很久很久以前的一天,人们说要选十二只动物,一年由一种动物作为人类的生肖。

天下那么多动物,怎么选呢?人们想了一个办法,定下一个日子,动物们来报名,选先到的十二只动物做十二生肖。 猫和老鼠是邻居,又是好朋友,它们都想去报名。

猫说:“我们明天一起去报名吧!可我总是睡懒觉,怎么办呢?”老鼠说:“不要紧!明天我一早起床,再叫你起床不就行了吗?”第二天,老鼠起了个大早,就跑去报名了,忘了叫猫起床。结果老鼠当了十二生肖的第一位,而猫睡醒后跑到现场时,十二只动物的位置已经满了,猫没被选上,很生气。

从此以后猫和老鼠就成了冤家。嘻嘻!怪不得猫要捉老鼠了。

生肖趣闻

1.形容美女桃红小嘴的诗词

如下,望采纳:

樱桃樊素口,杨柳小蛮腰。

——唐白居易,出处:唐孟棨《本事诗·事感》

卢姬少小魏王家,绿鬓红唇桃李花。

——《杂曲歌辞·卢姬篇》唐崔颢

朱唇一点桃花殷,宿妆娇羞偏髻鬟。

——《醉戏窦子美人》唐岑参

舞袖低徊真蛱蝶,朱唇深浅假樱桃。

——《赠美人四首》唐方干

朱唇箸点,更髻鬟生彩。

——《殢人娇· 赠朝云》宋 苏轼(词)

淡妆娇面,轻注朱唇,一朵梅花。

——《眼儿媚》宋辛弃疾(词)

酡颜晕酒粲朱唇。

——元沈禧(词)

朱唇浅破桃花萼。

——《醉花阴》宋杨无咎(词)

丹唇外朗,皓齿内鲜。——《洛神赋》魏晋 曹植

注释:形容洛神的嘴唇红艳,牙齿洁白。

靥笑春桃兮,云堆翠髻;

唇绽樱颗兮,榴齿含香。

——《警幻仙姑赋》清 曹雪芹

注释:唇绽樱颗:形容嘴唇好像樱桃绽裂。

箸点歌唇,葱枝纤手,好个卿卿。

——《折桂令·七夕赠歌者》元乔吉

注释:筷子头一样小的歌唇,葱枝一样纤纤细手,好一个娇艳的美人。

白雪凝琼貌。

明珠点绛唇。

——《咏美人春游诗》南北朝江淹

注释:容貌如白雪凝成的美玉,红唇似莹润的明珠。

翠袖倚风萦柳絮,绛唇得酒烂樱珠。

——《浣溪沙·万顷风涛不记苏》宋苏轼

注释:歌女的舞袖上萦绕着随风飘来如同柳絮般的雪花,当她举杯饮酒时双唇好似烂熟的红樱桃。

2.描写九尾狐的句子

1. 狐狸那尾巴,像深红的火焰一样,松弛、柔软地拖在雪地上。

2. 狐狸生活在森林、草原、半沙漠、丘陵地带,居住于树洞或土穴中,傍晚出外觅食,到天亮才回家。

3. 狐狸的性格并非就是狡猾、奸诈,而是在生命受到威胁时表现出的傲视群雄的聪颖和身临绝境时的镇定自若,常常让人惊叹不已。

4. 碰上刺猬,狐狸会把蜷缩成一团的刺猬拖到水里。看到河里有鸭子,会故意抛些草入水,当鸭子习以为常后,就偷偷衔着大把枯草做掩护,潜下水伺机捕食。

5. 狐狸属食肉目犬科,是肉食性动物,主要以鼠类、鱼、蛙、蚌、虾、蟹、蚯蚓、鸟类及其卵、昆虫以及健康动物的尸体为食。

6. 狐狸的巢穴通常是强行从兔子等弱小的动物那里抢来的,有许多入口,越里面越迂回曲折。

7. 狐狸的眼睛有特殊晶点,能聚集微弱光线,集合反射,所以会闪闪发光。

8. 这只小狐狸有着橘**的脑袋,金**的耳朵,两颗葡萄般大小的黑眼睛嵌在小脸儿上。尤其是那个鼻子,有点儿圆有有些椭,在阳光的照耀下,黑得发亮,显得格外有趣儿。

9. 这个狐狸看起来一点儿也不像狐狸,身子胖胖的憨厚可掬,丝毫没有狐狸的狡猾样儿。说它是个狐狸,还不如说它是个恐龙。

10. 小狐狸的眼睛里记载着我成长的每一天;小狐狸的耳朵里录下了我的欢声笑语;小狐狸的鼻子里储存着我童年的气息。

11. 狐狸是一种聪明的小动物,警惕性强,机灵,较讨人喜欢。它们身体矫健,四肢轻快,非常敏捷,非常机警。

12. 狡猾的狐狸一旦被猎人捉住以后,还会“装死”,暂时像奄奄一息,任人摆布,但乘人不备,又能突然逃去。

13. 每当傍晚,狐狸要出洞觅食了,出洞之前也总要在洞口听听外面的动静,一旦确信无异常情况时,它们便像子弹出膛一样从洞中窜出去,以防不测事故的发生。

14. 这只火狐紧紧追赶着野兔,它那红色的身体在青山坡上像团跳跃的火球。

15. 狐狸外形似狼,脸部稍长,耳为三角形,尾巴长,毛蓬松,专食野鼠、家禽。

16. 一只黑色的狐狸从树丛里闯出来,一副尖尖的嘴脸,嘴里喷吐着腥臭的气味,脸歪扭着,狡猾地转动着眼睛,然后拖着长长的尾巴大摇大摆地朝前走去。

17. 一个**的小丘圆顶上,蹲着一只毛色像火焰一般的狐狸。它坐在后腿上,立着耳朵,狡猾地东张两望。它还不时用尖尖的鼻子,去嗅嗅空气中的气味。

18. 这是一只非常美丽的狐狸。全身毛色火红,像涂了一层油彩,在阳光下闪动着华丽的光泽;身段优椎,四肢匀称,两只肉感很强的耳朵挺神气地竖立着;那条雪白的眉毛使它的鼻子、眼睛和整张脸显得生动传神,甚至还有几分妩媚。

19. 这是一只毛色雪白的小狐狸,两颗乌黑滴溜溜的眼睛弯了弯,毛茸茸的尾巴高高地翘起,身子娇小,惹人喜爱,让谁看了都想上去抱一抱,抚摸着小狐狸雪白光滑的身躯。

20. 狐狸就站在不远处的石岸旁,那清澈的眼睛望向这里。身子一动,柔软的毛儿随风飘动,样子又柔媚可人。

21. 狐狸鼻子很大,眼睛很亮,脸是黑色的,还有一双长长的耳朵,一张小嘴长在鼻子下面,鼻子和嘴凸起在脸上。

22. 狐狸火红色的眼眸直勾勾的盯着这里,却怎么也感觉不到寒意。通身棕色没有一丝杂毛,仿佛是纯种高贵的化身。

23. 一天,无所事事的狐狸赖洋洋地在山上散步。它看到一群蚂蚁正在把小米粒,小虫往洞里拖,便走过去,轻蔑地说:“你们这样辛辛苦苦地劳动,能得到多少食物?”

3.描写小猴子的语句

“我最喜欢猴子,它在动物中恐怕是最聪明的。

当我们来到它们跟前时,一只猴子用明亮的眼睛盯着我们。它的长相很奇特:一个很小的鼻子向里凹着,一张凸起的小嘴发出‘吱吱’的叫声,浑身的毛不但亮而且黑里透黄。

小耳朵竖着,两只小爪子不时挠着头皮,做出怪模样,使人发笑。我掏出一块面包丢给它,不料,它没有接,只是先用爪子试探了一下,又缩了回去,还用眼晴看看我。

过了一会儿,它抓起面包,狼吞虎咽地吃起来,吃完后又用央求的目光看着我,伸出爪子向我要吃的,于是我又扔一块糖给它。它迅速地剥开糖纸,放入口中大嚼起来。”

4.描写嘴巴的诗句

一张樱桃似的小嘴儿微微撅起,说起话来可伶俐呢。

两片嘴唇经常紧抿。流露出一种自信的神情。

一张小口,笑起来嘴角边上还有两个小酒窝呢。

他那厚厚的嘴唇经常紧闭着,一天到晚也不说几句话。

秀美的嘴唇微微张着,嘴角略向下出,流露出优虑的神情。

吴老师习惯地理了理头发,皱着眉,抿着嘴,一副批评人的样子。

苍白的小脸,紫青色的薄唇,咧开的嘴角依然露出那颗好看的小虎牙,只是没有以前那样洁白光亮。

高高的鼻梁下长着一只小巧的嘴巴,两排洁白的牙齿格外引人注目。

嘴巴俊俏,微笑起来便露出两排细小的牙齿,白白的,亮亮的。

她那灵巧的小嘴总是微微笑着,露出一排既整齐又洁白的牙齿,显得非常可爱。

他头往下一低,抿着厚厚的嘴唇。

小弟弟的脸白白嫩嫩,嘴红红的,像红樱桃,我真想去尝一下,看看是不是甜的。

她只好张着嘴,不停地呵着气,红润的嘴唇变得又紫又青,牙齿咬得咯咯地响。

她的嘴巴老是嘟着,一生气可以挂个油瓶儿。

忽然,我发现妈妈站在身旁,正朝我抿嘴笑呢。

奶奶爱笑,一笑就合不拢嘴,这时,你可以看见她嘴里只剩下几个“卫兵”—门牙。

她那红红的小嘴以及略尖的下巴显示出可爱、任性和倔翠。

他那厚敦敦的嘴唇,看起来似乎很笨重,可是说起话来却很灵活。

已经九点钟了,眼镜渐渐脱离了鼻梁,滑落到鼻孔下面,他一点不知。接着,响起了均匀的奸声,瘪嘴巴直往外璞气。

她这小嘴线条分明,牙白唇红,巧舌如簧,说话像唱歌一样动听。

我的表弟是个胖嘟嘟的小男孩,笑起来小嘴咧得好大,嘴角边是两个深深的酒窝。

厚厚的嘴唇咧着,露出几颖牙齿,参差不齐的。

只见齐齐撅着小嘴儿瞪了我一眼,我看到这里,问他:“怎么,生我气呀?”

这两颗牙还没有完全长成,尖端上现出十分可爱的小锯齿……

那孩子笑时露出了一排短小的缺了“两扇门”的牙齿。

他指指自己的嘴,然后张开嘴唇:在他那一度缺牙的地方,长出了两颗阔大的、白得发青的牙齿。

圆圆的小脸蛋,红苹果似的,正甜甜地微笑着,略张的嘴内露出几颗不整齐的小白牙。

肉丸子一上来,我和妹妹狼吞虎咽地一下子就吃完了,又喝了一碗汤。

小姑姑吹蜡烛怎么也吹不灭,后来,她站到凳子上,“璞—”蜡烛是吹灭了,可小姑姑一下子扑在桌子上,嘴巴也就长满了奶油“胡须”,逗得大家哈哈大笑起来。

5.小嘴狐猴的资料

拉丁文学名:Mouse lemur

属于兽纲灵长目、猴科。

世界最小的猴类,生活在马达加斯加。

嘴部突出,鼻孔斜向上翘,故也称仰鼻猴。脸部天蓝色,颈背至尾基部在浅灰褐色被毛中夹有金**长毛,

全身毛色艳。

身体约长15到18厘米,其尾巴和身体一样长。而重量大约在30至90克。它们主要生长在马达加斯加的森林中,

其主要食物是昆虫,和少量的水果、花、叶子以及树液。一般在白天是很难找到它们的身影,但是在晚上确是寻找它

们的好时间。由于它们的眼睛在夜间会变得非常明亮,所以很容易就可以找到它们的踪迹。并且它们的动作非常迅速。

世界珍惜物种,嘴部突出,鼻孔斜向上翘,故也称仰鼻猴。脸部天蓝色,颈背至尾基部在浅灰褐色被毛中夹有金**长毛,全身毛色艳。"--此描述是金丝猴的特征描述.而从和下部分文字来看这个应该是倭狐猴. "拉丁文学名:Mouse lemur"-- 这个是英文名,不是拉丁文学名. 应该是 "倭狐猴:拉丁文学名.Microcebus murinus

6.描写唇 齿和舌的句子 诗句

手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉。巧笑倩兮,美目盼兮

生气的时候,两片薄薄的红嘴唇微微向上翘,活像个熟透的小樱桃。

两片薄嘴唇,特别富于表情,似乎随时准备张开,说出抑扬顿挫的话来。

他灰白的嘴唇,全无血色,像两片柳叶那样微微地颤动着,好像急得有话说不出的样子。

她的小嘴线条分明,牙白唇红,巧舌如簧,说话像唱歌一样动听。

那红润的两唇,像两片淡红的、正在开放的花瓣,说起话来妙语联珠。

孩子灵巧的小嘴紧紧地抿着,好像要保守什么重要秘密似的。

她只好张着嘴,不停地呵着气,红润的嘴唇变得又紫又青,牙齿咯咯地响。 。展开手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉。巧笑倩兮,美目盼兮

生气的时候,两片薄薄的红嘴唇微微向上翘,活像个熟透的小樱桃。

两片薄嘴唇,特别富于表情,似乎随时准备张开,说出抑扬顿挫的话来。

他灰白的嘴唇,全无血色,像两片柳叶那样微微地颤动着,好像急得有话说不出的样子。

她的小嘴线条分明,牙白唇红,巧舌如簧,说话像唱歌一样动听。

那红润的两唇,像两片淡红的、正在开放的花瓣,说起话来妙语联珠。

孩子灵巧的小嘴紧紧地抿着,好像要保守什么重要秘密似的。

她只好张着嘴,不停地呵着气,红润的嘴唇变得又紫又青,牙齿咯咯地响。

嘴唇极薄,透着机敏和灵气。

嘴角边绽出两个小酒窝,花一样美。

嘴巴一会儿鼓,一会儿瘪,有节奏地吹着气。

脸上一张匀称的嘴,嘴唇在牛乳一样白的牙齿上优美地张开。

她嘴唇紧闭,下颏稍显尖削。

下巴笔直,嘴唇没有一点儿曲线,牙齿雪白。收起

7.赞美猴子的句子大全

1. 猴子是一种顽皮可爱的小动物。它那玲珑的小面孔上嵌着一对闪闪发光的圆眼睛,一身灰褐色的毛,好像穿着一件皮毛大衣。嘴向外复凸起,就像和尚敲的木鱼儿。它的尾巴总是卷着,显得格外顽皮。

2. 猴子是一种有灵性的动物,它们制大脑发达。喜欢模拟。现在我们只有在动物园能够看到它们的身影。

3. 猴子跑到跳高架的横杆前,又脚踏地,双臂猛摆,身材就像小燕子一样飞过了横杆。bai

4. 一只猴子抢起玉米棒啃上两口,然后把玉米棒夹在怀里赶紧向远处跑,找到了个偏僻的角落吃起来。另一只猴子趁其不备,一把将它du的玉米棒打掉在地上,还朝它踢了一脚,捡起玉米棒溜之大吉!

5. 只见一只小猴子从山洞里窜zhi出来,向山下跑去。紧接着,一只猴妈妈模样的老猴子从山洞里追出来,一把抓住小猴子的尾巴,硬是把小猴子给拖了回来。可小猴子真是太贪玩了,总是想逃,但猴妈妈却紧紧抓住它的尾巴,丝毫不肯放松dao。可怜的小猴子急得叽叽直叫,尾巴上的毛都被拽掉了。

8.仙人指路,路不通行

是猪,看下面067期。

2007年广西正宗诗〗(001-150)是猪,看下面067期。2007年广西正宗诗〗(001-150)001期:寅亥六合虎猪见,何人说谎猪被杀。

送:天地五七八002期:十二地支从中取,二地对照神佛恩。送:义气二三乎003期:龙运当行四来兴,一六四十各主张。

送:江湖靠四六004期:东奔西跑留不住,一路高歌九重天。送:风火闯九洲005期:出左出右二有六,买三买七要将就。

送:三五知开是006期:四字劲头五门守,看来看去缺个九。送:一生九挂007期:超权附势人被迷,鹰犬之才趁时机。

送:一去四复返008期:小巧玲珑多兴灾,东南西北去复来。送:三前四中009期:贵人不种田,田中自有五谷现。

送:九天领玉旨010期:丰足让你乐无穷,七星仙长指七八。送:五湖莫小看011期:三心二意捉一码,一心一意猜。

送:今我说算012期:有意在先行好运,每期猜中十二肖。送:千家万户忧013期:端阳节至龙出海,健儿之志若斗牛。

送:前后三四明014期:四乡五里同胜世,十八罗汉展功夫。送:单来一双015期:金童玉女赴瑶台,神仙风道骨扇开。

送:把好船头舵016期:双凤云中扶辇下,六螯海上祥云来。送:加来二并头017期:鹊桑高枝报春来,绿草如茵满乾坤。

送:无势是穷期018期:爆竹声声催旧岁,龙腾虎跃闹纷纷。送:犬子随主人019期:巫山云雨人欢欣,七嘴八舌自相亲。

送:主夫狗升020期:冲锋陷阵志生死,老马识途忘千里。送:莫怪四人021期:一七通淮利最多,生人为害三六和。

送:龙山虎山022期:东南四十三洲地,取尽二八是此河。送:情才风光023期:十二农田六人耕,二七喜逢十九到。

送:三见五并024期:二三组合在其中,五已功满配二一。送:宝地入胍025期:三七悬挂一处险,风吹草动三六羊。

送:七八来做三026期:欲问二八出与否,爱看十一带吾行。送:二二来六发027期:一单一双难分清,归归总总看七六。

送:好码重028期:贵客指点非要听,笑言直去三与零。送:敢接赢大钱029期:二九不劲码平平,红珠八字很称心。

送:风雨不移030期:绿珠抛向大门中,相合之数找单五。送:圣人世为惊031期:昨夜山中一夜雨,东风吹落眼前花。

送:君翻身摇032期:特有交待七匹马,中得一珠可团圆。送:风光乡里033期:午夜春雨推晓箭,龙蛇争先为兄弟。

送:盾数六佳034期:大江上下一条心,英雄本色在五湖。送:一说当期赢035期:三五又来自古无,二二三七同高歌。

送:上中可中兴036期:三千六万分头买,上下一心百业成。送:百年又百年037期:良时吉日好求码,清心爽意定中特。

送:起落随行038期:半夜静坐到四点,十二生肖来相会。送:人生为天定039期:一门吉数二门开,二九何日又再来。

送:生来听由命040期:春风春雨九点来,一山之水有八曲。送:坎坷莫争辩041期:盘形而坐首尾顾,能伸能屈怀大志。

送:二三两重天042期:一言即出四马追,十拿九稳四五归。送:一见部外043期:三宫六院处处通,身手高超有神功。

送:同心连接044期:变幻莫测有玄机,殿前歌舞情依依。送:争气一旺045期:孤客曾听夜雨眠,一生江海已华颠。

送:字上三求046期:吟怀不予春风隔,漫忆檐声五十年。送:七六不偏047期:日落群峰云霞涌,二三相合又相加。

送:彩民定一胆048期:一庭花影三更月,二四合六好码来。送:猴王美一言049期:鹤立鸡群迫煞人,一声怒吼自称王。

送:三九头奖开050期:穴通鼠洞起杀机,蜿蜓曲折体投地。送:只与四四配051期:凉月如眉三二湾,跃中山色一八看。

送:八中六取052期:闰溪三日逃花雨,半夜二八来上滩。送:对数前三合053期:十五扬花子三一,龙标十二过二九。

送:二六相伴054期:三五组合在其中,其中可找二三个。送:四九作合055期:十七愁心与明月,五风直到十一西。

送:好运一六056期:欲问二十出与否,爱看三三带吾行。送:玉兔下凡057期:是单是双问十一,红蓝相间八必赢。

送:二三相约058期:开七准没错,六字在五头上过。送:四五不分059期:里里外外三才算,二左三右金光闪。

送:一二定今期060期:什么数字什么码,四字总有一中奖。送:二七合一二061期:半壁江山双手拿,一条飞龙架空来。

送:民宅最常见062期:乱吼乱贴非真字,加加减减有几多。送:功劳是报晓063期:未艳风流子午至,最传锈色桃花里。

送:明年好风景064期:一饭之恩终生报,忠言最是招人谦。送:五福四喜065期:十行四二取中间,从下直上睇六行。

送:之前看九先066期:三五偏二四四好,前后有七又有九。送:配六运连067期:仙人指路在云中,云雾缭绕不见影。

送:八五有财捡068期:出入成双好相会,金口一开期期中。送:四三可以选069期:无中生有不可取,有中生无却可得。

送:蟾宫宠物070期:天南地北天外寻,只在前年岁月中。送:冲锋陷阵071期:骑牛觅牛成佳话,骑虎难下福临身。

送:变化多端072期:两三三两多作搭,十拿九稳旺六合。送:精通歌舞073期:四局阴阳巧中猜,牛头马面相续来。

送:朦胧月转西074期:千刀万刀不稀奇,呆头呆脑不知机。送:夜下赴佳期075期:远山积。

六朝陈迹何须问一曲沧浪酒十分指什么生肖

[鼠]

趣闻:鼠历史上曾有过老鼠嫁女节。一般在正月二十五晚上,当晚家家户户都不点灯,全家人坐在堂屋炕头,一声不响,摸黑吃着用面做的“老鼠爪爪”等食品。不出声音是为了给老鼠嫁女提供方便,以免得罪老鼠,给来年带来隐患。

台湾民间传说正月初三晚上是老鼠结婚日,民间剪纸中的“老鼠娶亲”就是这种民俗的反映,所以深夜不点灯,在地上撒米、盐,人要早晨上床,不影响老鼠的喜事。

[牛]

唐代诗人元稹《生春》诗:“鞭牛县门外,争土盖春蚕。”先“鞭”而后“争”,是古代送冬寒迎新春风俗语的两部曲。鞭春牛又称鞭土牛,起源较早。《周礼?月令》:“出土牛以送寒气。”后来一直保留下来,但改在春天,盛于唐、宋两代,尤其是宋仁宗颁布《土牛经》后使鞭土牛风俗传播更广,以至成为民俗文化的重要内容。

我国少数民族有慰问耕牛的习俗,称为“献牛王”。贵州的荔枝、罗甸、安龙等地的布依族,以农历四月初八为牛贺岁。是日,让牛休息一天,让牛吃糯米饭。仡佬族的牛王节也称“牛神节”、“敬牛王菩萨节”、“祭牛王节”等,每年农历十月初一举行。那一天,人们不再让牛劳动,并用上好的糯米做两个糍粑,分挂在牛角上,然后将牛牵到水边照看影子,以此种方式为牛祝寿。

[虎]

清代文人舒位《黔苗竹枝词.红苗》诗:“织就班丝不赠人,调来铜鼓赛山神,两情脉脉浑无语,今夜空房是避寅。”(注:红苗惟铜仁府有之,衣服悉用班丝,女红以此为务。击铜鼓以鼓舞,名曰调鼓。每岁五月寅日,夫妇别寝,不敢相语,以为犯有虎伤。)寅为虎,谁敢违背避寅习俗,五月寅日若夫妻同房而眠,老虎就会伤害他。

[兔]

宋代陶谷《清异录.馔馐》:“犯羹,纯兔。”兔为生,属犯,古人称兔肉汤为犯羹。

在汉族有生育忌兔肉的习俗,因为兔子豁嘴,所以孕妇妊娠时禁食兔肉,以免孩子出生时豁嘴。另外还有赠兔画的育儿风俗。画中有六个小孩围着一张桌子,桌上站一手持兔子吉祥图的人,祝受赠的孩子将来生活安宁,步步高升。

[龙]

中国的民俗节日中,有不少是与龙有关的。宋人吴自牧在《梦梁录》中有关南宋龙灯的记述:“元宵之夜……草缚成龙,用青幕遮草上,密置灯烛万盏,望之蜿蜿如双龙之状。”农历二月二为汉族的“龙抬头节”。民俗认为蛰伏一冬的龙在这一天正抬头活动,以后的雨水也就多起来了。明人沈榜的《宛署杂记》有关于“二月引龙,熏百虫”的记载:“宛人呼二月二日为龙抬头。乡民用灰自门外委蜿布入宅厨,旋绕水缸,呼为‘引龙回’。用面摊煎饼,熏床炕令百虫不生。”由于中国北方多旱少雨,将龙引入家中,图的是风调雨顺,于是也就产生了“二月二,龙抬头;大仓满,小仓流”的民谚。这一天,人们吃龙须面、龙鳞烙饼、龙耳饼子等等。

[蛇]

福建闽南一带由于气候温和湿润,适宜各类蛇繁衍生息。若在家中发现蛇,是不能打死的,人们认为蛇是祖先派来巡视平安的,进了谁家,就预示谁家平安。要是在路边发现几条蛇盘在一起,就要赶紧揪掉身上的某一颗纽扣丢去表示忏悔,然后走开,当作没有看见。据说这是蛇交配,观者为大逆不道。每年惊蛰,贵州一带民俗忌雷鸣声,否则当年会蛇虫成灾。民谚云:“惊蛰有雷鸣,虫蛇多成群。”

[马]

华夏自古有祭马的民间风俗。

春祭马祖,夏祭先牧,秋祭马社,冬祭马步。马祖是天驷,是马在天上的星宿;先牧是开始教人牧马的神灵;马社是马厩中的土地神;而马步为马灾害的神灵。汉族民间信仰马王爷,农家于农历六月二十三日祭祀,祭品为全羊一只。

蒙古族有马奶节和赛马节的传统节日,每年农历八月末举行,为期一天。这天,牧民们穿上节日服装,分别骑着马并带着马奶酒,赶到指定地点,然后准备节日食品。太阳升起时开始赛马,参赛的马匹为两岁小马。比赛结束后,人们分别入席,在马头琴的伴奏下,纵情歌唱,开怀畅饮,一直到夜色降临,人们才载着余兴纷纷散去。

[羊]

“羊”、“祥”通假。西汉大儒董仲舒有云:“羊,祥也,故吉礼用之。”《汉书?南越志》记:“尉佗之时,有五色羊,以为瑞。”广州号称羊城,源于美好的传说:周夷王时,五个仙人骑着口衔六串谷穗的五只羊降临楚庭(广州古名),将谷穗赠给人们,祝这里永无饥荒。仙人言毕隐去,羊化为石。《广州记》则记:“战国时,高固为楚相,五羊衔谷穗于楚庭,故广州厅室、梁上画五羊像,又作五谷囊。”

[猴]

《搜神记》载:“楚王游于苑,白猿在焉,王令善射者射之,矢数发,猿搏矢而笑。乃命由基,由基抚弓,猿即抱木而号。”这只白猿能够将射来的箭一一打掉,而且还在笑。当神箭手拿起弓时,白猿自知不妙,抱树而号。在这里猿被人格化,正如进化论告诉人们,人类是由类人猿转变而来的。

汉族普遍认为猴为吉祥物。由于猴与侯谐音,在许多图画中,猴的形象表示封侯的意思。如一只猴子爬在枫树上挂印,取“封侯挂印”之意;一只猴子骑在马背上,取“马上封侯”之意;两只猴子坐在一棵松树上,或一只猴子骑在另一只猴的背上,取“辈辈封侯”之意。

[鸡]

古代计时器尚未发明,早晨的鸡鸣一声,向人们报告新一天开始,它不仅是庄户人家的时钟,也是公共生活的时钟。战国时代,著名的函谷关,开关时间就以鸡鸣为准。落魄而逃的孟尝君,面对大门紧闭的关口,担心后面追兵到,食客中有会口技者,学鸡鸣,一啼而群鸡尽鸣,骗开关门。这个故事被司马迁写入《史记》,传为熟典。

古代汉族有“杀鸡”的岁时风俗,流行浙江金华、武义等地。每年七月初七,当地民间必杀雄鸡,因为当夜牛郎、织女鹊桥相会,若无雄鸡报晓,便能永不分开。

[狗]

宋代朱弁《曲湖旧闻》记录了一则因皇帝属狗而禁屠狗的故事:“崇宁初,范致虚上言:‘十二宫神,狗居戌位,为陛下可命。今京师有以屠狗为业者,宜行禁止。’因降指挥,禁天下养狗,赏钱至二万。太学生初闻之,有宣言于众曰:‘朝迁事事绍述熙、丰、神宗生戌子,而当年未闻禁畜猫也。’其间有善议论者,密相语曰:‘狗在五行,其取类息有所在,今以忌器谀言,使之贵重若此,审如《洪范》所云,则其忧不可胜言者矣。’”

旧时汉族民间有“赶毛狗”的节日风俗。“毛狗”即狐妖,相传妖于正月十五日群出拜月,扰害生灵。人们在这一天晚上搭毛狗棚,并放火烧掉,同时鸣锣击鼓放鞭炮,以送瘟驱邪。

[猪]

猪又名“乌金”、“黑面郎”及“黑爷”。《朝野佥载》说,唐代洪州人养猪致富,称猪为“乌金”。唐代《云仙杂记》引《承平旧纂》:“黑面郎,谓猪也。”在华夏的土地上,早在母系氏族公社时期,就已开始饲养猪、狗等家畜。浙江余姚河姆渡新石器文化遗址出土的陶猪,其图形与现在的家猪形体十分相似,说明当时对猪的驯化已具雏形。

生肖猴,由诗句中猿而得。诗句出自宋·贺铸·《答王拙见寄:王字闲叟》。

《答王拙见寄:王字闲叟》

宋代 贺铸

好在金陵王隐君,尺书忽与我相闻。

蓴鲈久负秋风约,猿鹤终寻旧日群。

横笛卧吹南浦月,杖藜笑度北山云。

六朝陈迹何须问,一曲沧浪酒十分。

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