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十二靠楼台_楼台十二遥昆仑什么生肖

tamoadmin 2024-06-01 人已围观

简介1.昆山片玉的意思是什么生肖2.今年是什么生肖年呀,十二生肖之午马3.关于十二生肖的来历拉车驮货多面手说的是生肖马,因为马能够为我们拖货拉车,而且也是战争时期将士们的好帮手,所以是马,马在十二生肖中,位居第七,与十二地支配“午”,故一天十二晨辰中的“午时”。 传说古时的马有双翅,叫天马。它地上会跑,水中能游,天上能飞是一种极有威力的动物,后来它在玉帝殿前做了一匹御马。天马因玉帝宠爱,渐渐骄横起来,

1.昆山片玉的意思是什么生肖

2.今年是什么生肖年呀,十二生肖之午马

3.关于十二生肖的来历

十二靠楼台_楼台十二遥昆仑什么生肖

拉车驮货多面手说的是生肖马,因为马能够为我们拖货拉车,而且也是战争时期将士们的好帮手,所以是马,马在十二生肖中,位居第七,与十二地支配“午”,故一天十二晨辰中的“午时”。

传说古时的马有双翅,叫天马。它地上会跑,水中能游,天上能飞是一种极有威力的动物,后来它在玉帝殿前做了一匹御马。天马因玉帝宠爱,渐渐骄横起来,时常胡作非为,一日,天马出天宫,直奔东海要硬闯龙宫。守宫门的神龟带领虾兵蟹将一齐阻挡,天马恼羞成怒,飞腿踢死了神龟。此事告到天宫,玉帝便下令削去天马双翅,压在昆仑山下,300年不许翻身。200多年后,人类始姐:人祖,要从昆仑山经过,天宫玉马园的神仙便给天马透了信,并告诉天马如何才能从山下出来,当人祖经过时,天马大喊道:“善良的人祖,快来救我,我愿同您去人世间终生为您效力。”人祖听了,生出同情之心,便依天马所言,砍去了山顶上的桃树,只听一声巨响,天马从昆仑山底一跃而出。

昆山片玉的意思是什么生肖

龙的古典记载

十二生肖中,唯有龙为现实生活中所无,因而它最具象征意义,最有神秘力量。在人们的想象中,龙有马一样的长脸,蛇一样的身躯,鸡爪一样的四肢,还有八十一片鳞。它既能在空中飞舞,又能于水中畅游,神出鬼没,变幻莫测。

在古代动物分类中,龙属鳞部。《说文》曰:“龙,鳞虫之长,能幽能明,能小能大,能长能短,春分而登天,秋分而入川。”

龙的种类很多,《广雅》云;“有鳞曰蛟龙,有翼曰应龙,有角曰虬龙,无角曰螭龙。”《方言》云:“龙未升天曰蟠龙。”《河图》曰:“青金千岁生黄龙,黄金千岁生青龙,赤白三金千岁各生龙。”而各式各样的龙,又都有着超乎寻常的形貌与特性。《山海经》曰:“钟山之神,名曰烛龙,视为昼,螟为夜,身长三千里。”《管子》曰:“蛟龙,水中之神名也,乘水则神立,失水则神废。”《南越志》曰:“蟠龙身长四丈,青黑色,赤带如锦文,常随渭水而下,入于海,伤人即死。”显然,这些都出于人们的想象。

神话中有龙的王国,即所谓龙池。《括地图》曰:“龙池之山,四方高,中央有池,方七百里,群龙居之;多五花树,群龙食之。”看上去,这是个有山有水、树木葱茏的地方,而对于龙的生存来说,水是最为重要的。《荀子》曰:“积水成川,蛟龙生焉。”《楚辞》中也曾写道:“神龙失水而陆居,为蝼蚁所裁。”龙行动起来十分气派,因为有云相从。《淮南子》曰:“龙举而景云属。”《元命苞》则从阴阳相威解释这一特征:“龙之言萌也,阴中之阳。故言龙举而云兴。”

神话中的龙,常被附会到华夏民族的远古事迹,在那时的作用之一是成为帝王及仙人们的坐骑。《山海经》曰:“大乐之野,夏后启于此乘两龙。”《汉武内传》曰:“王母乘紫云之辇,又驾九色之斑龙。”故尔,传说中又有养龙、御龙之人。《左传》云:“古者蓄龙,故国有豢龙氏、御龙氏。”

在中国古代数术之学中,龙的出现常预示着大人或圣人的降临。《周易》曰:“九二,见龙在田,利见大人。象曰:德失普也。九五,飞龙在天,大人造也。”最著名的例子要算是孔子诞生了。《拾遗记》曰:“孔子当生之夜,二苍龙亘天而下,来附徵在房,因而生夫子,有二神女擎香露空中而来,以沐浴徵在。”从这一点看,龙在中国传统文化中的崇高地位也是理所当然的。

孔圣人由龙托梦而生,但他却投把自己看作是龙,而把这一荣誉让给了老子。《庄子》曰:“孔子见老聘,三日不谈。弟子问曰:夫子见老聘何窥哉?子曰:人用意如飞鸿者, 为弓弩射之;如游鹿者,走狗而逐之;苦游鱼者,钓缴以投之。吾今见龙,合而成体,散而成章,余口张不能噏,舌出不能言。”孔、老是否有过会面,尚是中国文化史上的一桩悬案。但孔子以龙比喻自己眼中的伟人,更说明龙在人们心中的崇高地位。无怪乎历代皇帝要被称作真龙天子了。

龙是虚构的动物,所以它的行动极为自由,上天入地,无往不适。俗语曰:“龙之未升,与鱼鳖为伍;及其升天,鳞不可睹。”说的就是龙飞腾时的飘逸之状。又《楚国先贤传》记宋玉对楚王说:“神龙朝发昆仑之墟,暮宿于孟渚,超腾云汉之表。婉转四渎之里。”更说出了龙纵横天下,周游环宇的壮举。是介于推所谓:“有龙于飞,周遍天下”。这种超于物表的特性,使龙得到了人门的深深崇拜,并成为人间正义力量的庇护神。传说禹就仰仗龙的力量战胜邪恶。《括地图》曰:“禹诛防风氏,夏后德盛,二龙降之。禹使范氏御之以行,经南方, 防风神见禹怒,射之,有迅雷,二龙升,神惧,以刃自贯其心而死。禹哀之,瘗以不死草,皆生,是名穿胸国。”象禹这样的贤达之群得到龙的护佑,所表达的则是人类寄希望于龙的美好愿望。

龙的威严使人觉得可望而不可及。但在有些传说中,龙也有温情脉脉的一面,与人有着友善而亲近的往还。葛洪《神仙传》曰:“费长房与壶公俱去。后壶公谢而谴之。长房忧不能到家, 公与所用杖骑之。忽然如睡,已到家,以所骑杖投葛陂中,顾视之,乃青龙也。”这里,青龙甘为仙人之臣仆。又《列仙传》云:“陵阳子明好钓,于溪得白龙子,解钩放之。后得白鱼,腹中有书,教子明服食,遂采五石脂服之。三年,白龙来迎,止龙阳山上百余年。”仙人救了白龙之子,白龙传人以成仙之法,可谓相得益彰。还有些方士,能将龙玩于股掌之中,则进一步利用龙为人类造福了。《抱朴子》记西域之事云:“外国方士能神呪者,临川禹步吹气,龙即浮出。初出乃长数丈。方士吹之,一吠龙辄一缩,至长数寸,乃取著壶中,以少水养之。外国常患旱灾,于是方士闻有旱处,便赍龙往卖之,一龙直千金,举国会敛以雇之。直毕,乃发壶中龙,著渊中,因复禹步吹之,长数十丈,须臾而雨四集矣。”达表达的仍是人类征服自然的美好愿望。龙具有超乎自然的力量,将龙驯服,也就可以左右自然,人们渴望在与自然抗争时,有龙这样能呼风唤雨的朋友或臣仆。

龙究竟是什么

龙在动物分类上所属的纲、科、目,是一个很难回答的问题,因为我们对它太熟悉了。几千年来,它与我们的关系一直是那么密切,我们骄傲地称自己为“龙的传人”。帝王更愿意将自己称为“真龙天子”。然而,我们已经不清楚龙究竟是什么样子,它是否还存在于世上。

从十二生肖动物来看,鼠、牛、虎、兔、马、羊、猴、狗、猪都是哺乳动物;鸡属于鸟类,可以做为鸟类的代表;蛇属于爬行类,可以做为爬行类动物的代表;唯独龙例外,它是什么动物,它又代表着哪一类动物,这一直是个令动物学家很伤脑筋的问题。

关于龙究竟是什么,学者众说纷纭,主要观点有以下几类:

1.龙根本就不曾存在过,它不过是人们的想像,它不是一种实体,而是一种观念。

2.龙为农,象征着农业的起源与发展。

3.龙为崇,象征着崇高(或为隆,隆起高大)。

4.龙为虹,虹被称为龙吸水。

5.龙为雷和闪电,闪电的光痕像龙,雷为龙吟。

6.龙为云,与水有关,云形不定,变化多端,龙亦如是。

7.龙为星,十二地支中辰为龙,而辰义指星辰。《易经》中乾卦的“潜龙勿用”、“飞龙在天”,被认为是星星的出没,标志着不同的季节。

8.龙为树,楚雄彝族自治州南华县,当地人供奉一种龙树,树根神圣,不能随便碰,树上的东西(壁虎常居其上,因为这种树的分泌物,是壁虎的美食)也跟着神圣起来,也被称为龙。

9.龙为恐龙,恐龙大约在六千万年前灭绝,那时还没有人,也许原始人早已发掘过恐龙化石,知道了这种巨大的动物,并称之为龙。

10.中国的龙及对龙的崇拜,是从西方传入的,即西方文化中的毒龙,都出自于巴比伦文化。

11.龙为某种动物。

(1)龙的原形为蛇,蛇在民间称为小龙,民谚“二月二,龙抬头”,即是说蛇在春天要从休眠状态爬出来(另一种说法,是指星辰)。

(2)龙为马,有龙马之说,马长六尺便为龙,在八卦文化中河图洛书是重要的组成部分。据说河图便是由龙马从黄河里带出来的。好马常称为龙驹。

(3)龙为虎,伏羲、女娲被称为最早的人类始祖,女娲为蛇(龙)躯,伏羲为虎(少数民族流传),龙虎可以交尾也可以互变。

(4)龙为猪,我国曾出土过原始社会时期的猪龙形玉饰。

(5)龙为狗,畲族有龙狗之说,即盘古的神话。

(6)龙为壁虎。

(7)龙为蚯蚓,蚯蚓又被称为地龙。

(8)龙为蚕,蚕的起源与马有关,马与龙有关,则龙与蚕亦有关。

(9)龙为穿山甲,云南有十二兽庙,其中龙的造型即是穿山甲,虽然当地人并不知道穿山甲的学名又叫龙鲤。

(10)龙为蜥蜴。

(11)龙为鳄鱼,这种说法近年颇有一批支持者。

(12)龙为鱼。

12.龙为许多种动物的综合,这是一种图腾说,认为在远古有众多的部落,分别以鹿蛇、骆驼、蜃、鱼、鹰、虎、牛、猪、狗、鳄、蜥蜴、穿山甲等等动物为各自的图腾,后来他们统一起来了,于是便创造出一种新的图腾动物——龙。因此,龙的不同部位保留着不同动物的形状,如角似鹿,头似驼,身子似蛇,鳞似鱼,掌似虎,爪似鹰……

13.龙为神灵,很有可能是水神。

14.龙为男性生殖器,至今民间仍用青龙、白虎暗喻男女生殖器。

15.龙为飞碟,所谓远古天子乘龙而来,可能是外星人带来了文明

今年是什么生肖年呀,十二生肖之午马

昆山片玉意思是昆仑山上的一块玉。指的是生肖猴。

昆山片玉的释义是:昆仑山上的一块玉。原是一种谦虚的说法,意思是只是许多美好者当中的一个,后比喻许多美好事物中突出的。在十二生肖中,玉代表的是猴。所以,昆山片玉的意思是指生肖猴。

传猴是属于哺乳动物灵长目的一种,有野猴、蜘蛛猴、长鼻猴、金丝猴等。生肖文化作为一种古老的民俗文化事象,已是中华民族文化不可分割的一部分。身为以中国传统文化的研究和传播为主要取向的出版人,向读者提供一套十二生肖与中国文化丛书。

归纳、总结、展示这种文化的内涵、历史传承和其基本构成的图书,让每个属相、而又意欲了解其知识的人都能从中有所获益,抑或是为临时需要者答疑解惑。希望它能成为您的案头之物,贴近您的生活。

作为生肖属猴的人,很多人会对你产生好奇和赞叹,因为这一属相通常被认为是聪明、机智、热情和多才多艺的代表。但是,每个人的性格特点都是不同的。

生肖属猴的优点:

生肖属猴的人通常被认为是聪明、机智的代表。他们有着出众的智力和解决问题的能力,善于思考、分析和创新。他们在困难面前总能找到最佳的解决方法,而且非常善于将抽象的概念运用到实际中。

例如,在工作和生活中,生肖属猴的人通常能够以不同的角度看待问题,并提出新的观点和建议。这种创造性思维能力能够让他们在实现自己目标的道路上更加从容和自信。

关于十二生肖的来历

今年是什么生肖年呀

地支名称

马属于十二生肖中的一个,其地支名称为“午”。根据传统文化中的五行理论,午属于火,因此具有热烈、豪放、无畏的象征意义。而马则代表着力量、速度、勇敢和自由。

在中国古代神话中,马也经常出现。据传说,古时候有一匹名叫“天马”的马,它能够在天空中飞翔,在水中游泳,在地上奔跑,在玉帝殿前做了一匹御马。

然而由于得到玉帝的宠爱,天马变得骄横起来,经常胡作非为。有一天,天马直奔东海要硬闯龙宫。可是,守护龙宫的神龟及虾兵蟹将却一齐阻挡,天马恼羞成怒,将守门的神桂踢死后,被玉帝下令削去双翼并压在昆lún山下,300年不许翻身。

200多年后,人类始祖通过昆仑山时,收到天马的求救,便依天马所言,砍去了山顶上的桃树,只听一声巨响,天马从昆仑山底一跃而出。

在《三国演义》中,有一个著名的故事——“玄德借马”。刘备曾经因wèi路途遥远、行囊积重而无法前行,进退两难之际,遇到了一位老者,他主动献出了自己的千里马赤兔马,让刘备借以成功穿越崎岖山路。

这个故事被传承至今,成为一个广为流传的民间传说。人们都把赤兔马作为英勇善战、忠诚奉献之象,是中国历史中不可忘却的一个经典形象。

请问今年是什么生肖年啊?

鼠年。

年起算自二十四节气之慧仔立春,因为生肖年依附于干支纪年,而干支纪年又是干支历的纪年方法。历代官方历书(即黄历)皆如此。农历只是借用干支来纪年,其一年的范围在正月初一至除夕内,此点谨碧顷并无争议。而农历和干支历是两种不同的历法,两者在年份起点、月份划分规则、每年天数等皆不同。由于民国后使用了公历,不少民众包括极个别所谓专jiā在历法知识上的欠缺,所以两者常被混淆。

干支历是以60组各不相同的天干地支标记年、月、日、时的一种历法,是中国所特有的阳历。它以立春为一年之始,用二十四节气划分出十二个月,每个月含有两个节气,祥陆没有闰月。干支历与地球环绕太阳的周期运动有关,它能反映出一年四季的气候变化。

今年本命年是哪几年?

今年是2023年兔年,属兔的本命年是:1939年、1951年、1963年、1975年、1987年、1999年、2011年、2023年。

本命之年,相犯太岁,流年不济,易生祸端,此年颇具挑战,困难重重,乃养精蓄锐,蓄势待发之年。属卯兔之人性格活泼,处事跳脱,思想开放,遇事积极进取,为人正义正直,遇事积极负责,温尔文雅,性格温柔,乐天达观。

分页:关于12生肖鼠的来历

生肖鼠在十二生肖属于首位,与十二地支中配属,“子”,故一天十二时辰中之“子时”——晚上十至凌晨一点,又称“鼠时”。

据说,在很早很早以前,生肖这件事归四大天王掌管,当年执事的天王姓什么,那年出生的人就属什么。后来,四大天王回归天宫镇守南天门后,玉皇大帝就决定挑十二动物代表人间生肖,并赐封为神,为体现公平原则,玉帝下令,在规定的日子,人间的动物都可以到天宫应选,并且以动物们赶到天宫的先后作为排名次的顺序,只取最先赶到的前十二名。

那时鼠和猫是一对好朋友,他们约定一同到天宫去争取当生肖,并约定到时老鼠来叫猫一同出发。可是,机灵的小老鼠想,人间的许多动物都比自己漂亮,并且还对人类有用,比如,猫念经、兔拜月、狗守屋、龙蛇治水、猴镇山、牛马耕田、猪羊供人食用,自己应当想个法子才能争取到属相。

于是,在规定到天宫的那天一早,小老鼠悄悄地起来,也没去叫猫,自个儿偷偷跳上老牛的角中藏起来,韧性最好、最勤奋的牛带自己去上天宫去,老牛果然第一个赶到天宫大门。天亮了,四大天王刚打开大宫门,牛还没有来得及抬蹄,小老鼠从牛角中一跃而下,直奔天宫大殿。尽管玉帝不愿意封这个小小的老鼠为生肖。可是群王口中无戏言,自己定下的规定不能更改,玉帝也只好宣布鼠为生肖之首。

猫在家等了半天,不见鼠的影子,只好自己赶去天宫,由于等待老鼠耽误了时间,等猫赶到天宫时,十二生肖的名额刂已排满,没有猫的份儿了。从此,猫恨透了老鼠,一见到就扑去咬,以泄心中这愤,而老鼠呢,也觉得有些不起猫朋友,见到猫就逃。直到今天猫和老鼠的还是殆对头,人们也觉得老鼠的这生肖之首来得不怎么光明正大,也对老鼠失去了好感,其他动物也疏远了它。

于是,便离开了人和别的家禽家畜下建立了自己的家园,过着独立自主的生活。直至今天,它们子孙也还是生活在地下。这一来反倒免去了和其他动物的纠缠、争斗,所以鼠的家族始终昌顺、繁衍不息。不管怎么说,老鼠毕竟是凭自己的机警和聪明坐上了生肖的第一把交椅。

分页:关于12生肖牛的来历

邓州城东北约15公里处,在个集镇叫白牛。为何集镇起了个白牛的名字呢,这里边有一个美好的传说。

相传西汉时期,南阳郡设在邓州城。太守召信臣勤政爱民,看到邓州缺水浇地,便想方设法兴修水利工程。白牛周围多是漫坡,每逢雨季,四面八方的水都涌向地势低洼的白牛,被召信臣称之为九江汇流,常常积聚不散,甚至泛滥成灾,造成严重的损失。因此召太守动员百姓搬迁,他想在下游修一条坝拦水浇地。

俗话说:“熟土难离”,不少人舍不得这片肥沃的宝土——这儿地里长出的大白菜吃着没有筋,一有特产远近闻名;二临邓州至南阳的官马大道,交通方便,所以大部分百姓仍然留居不迁。

有一年天下连阴雨,瓢泼碗倒直下九九八十一天。百姓们虽然天天烧香、夜夜许愿,乞求老天爷保佑,但雨仍然不住点,下得沟满河平,到处一片汪洋,四面八方的水仍然朝这里涌来,老百姓的房屋多有倒塌,人心慌乱。

正在危急时刻,一道电闪中,只见一头巨大的白牛踩水而来,通身似雪一样白得发亮,双角恰似一双犁头,两眼发出电一样的亮光。只见大白牛在大水中央四下一望,便看清了水的流向。这时它把头低下去,双角插入泥水中,蹬腿弓身猛力朝前拱去,一趟过去就是一道河沟,泥堆土坎统统都被豁开,大水顺着拱开之处汹涌而下。没有多大时候,拱开几道长沟,水便倾泻出去,水位迅速下降。逃难的人们这才敢回家。有人顺岸边寻找大白牛,只见泥巴地中有几个头大的蹄印,却不见了大白牛的影子。此事很快一传十、十传百,人们纷纷感激地说:真是救人苦难的神牛爷呀!

大水退去之后,街东边低洼处被水冲成了大坑,隔断了从东边来的大道。因为水深坑大,桥也没法架,使过往的客商和行人无路行走,只能望水长叹,望街长叹。正当人们束手无策时,发现水面上有位银发如霜的老汉,架着一只木排,往岸边撑来。看着他年纪虽大,却十分精神,尽管木排上人多,还堆着不少货,老人撑起来却轻松稳当,边撑边笑着问问这、问问那,有时还逗逗小娃们,似乎毫不费劲儿。这里来往的人多,老汉从早撑到晚,从不歇闲,一连撑了好多天,一直到积水退去,路道畅通之后,老汉才留下木排,独自向远方走去。有人追着老汉,想看他家住哪里,再赶也赴不上。眼看着老汉走进一片树林里,等追进去一看,不见老汉的身影,只恍惚望见一只大白牛,从树林中向东方远去。

从此,人们十分怀念这只救命的白牛神,把这个集镇改称为白牛以作纪念,把白牛拱开的几条水道称作旱九江。这个美好的传说世代流传着。

分页:关于12生肖虎的来历

在远古时候,生肖中有狮子,没有老虎。由于狮子太凶残,名声不好,主管封生肖的玉皇大帝想把狮子除名,但是又必须补进一位镇管山林的动物。这时,玉帝想到殿前的虎卫士。

天宫的虎卫士从前也只是地上的一种不出名的动物。它从猫师傅那里学得抓、扑、咬、煎、冲、跃、折等十八般武艺后,成为山林中的勇士。凡是它较量的,不死即伤。从此,老虎雄霸山林。后来,玉帝听说老鸦勇猛无比,便下旨传老虎上天。老虎上天之后,同玉帝的卫士较量,赢得胜利。从此,老虎便成了天宫的殿前卫士。

谁知不久之后,地上的飞禽走兽见无人镇管,开始胡作非为起来。给人间造成了灾难这事惊动了土地神,土地神连忙上报天庭,请玉帝派统勇天神镇住百兽。玉帝便派老虎下凡,老虎要求每胜一次,便给他记一功。玉帝只求人间安宁,当然满口答应老虎的要求。

来了凡间,老虎了解到狮子、熊、马是当时最厉害的三种动物。它就专门向这三种动物挑战。凭着老虎的勇猛和高超的武艺连接击败了狮子、熊、马。其他恶兽闻风而逃,藏进了无人居住的森林荒野。人间欢声动地,感谢老虎为人世间立了大功。

回到天上,玉帝因老虎连胜三伏,便在它的前领刻下了三条横线。后来,人间又受到东海龟怪的骚扰,大地一片汪洋。虾兵蟹将作恶人间,老虎又来到凡间,咬死了龟怪。玉帝一高兴,又给老虎记一大功,在额头的三横之中又添了一竖。于是一个醒目的"王"字现在老虎前额。从此,老虎便为百兽之王,总管百兽。时至今天,虎额上也还可见到威风的"王"字。

在狮子的恶名传来天宫后,玉帝便决定除去狮子的生肖头衔,补进了兽王虎。从此,虎成为了生肖,狮子则被贬到遥远的南方去了。当然,老虎也从玉帝的殿前卫士下凡间,永保下界安宁。今天也还有虎符、虎环、虎雕等除灾免祸的镇邪物。在农村,不少人家也喜欢给孩子戴虎头帽、穿虎头鞋。

分页:关于12生肖兔的来历

兔子是一种很奇妙的生物。长耳朵,短尾巴,无唇的动物。

卯年生即属兔,据说兔子也在卯时(清晨五时至七时)返穴休息,依据动物奇观记载:狡兔三窟,白天兔子吃草很重视情报,时常在长颈鹿下吃草,当长颈鹿看虎豹来时就跑,而兔子也就藏起来,所以兔子从来没有被虎豹吃掉的记录,除非情报判断错误,在躲进入穴时发现会被捉到,所以冤枉的“冤”没有穴的,您冤枉不冤枉?

兔子一直有着各种各样的故事,如月兔拜月,龟兔赛跑。那大家知不知道民间还有这样的一个故事。就是牛兔赛跑。天帝选12生肖时,黄牛因为自己对人类的无私贡献,被选上了,但是黄牛并不满足,他还通过自己的努力获得12生肖之首的位置。他就请教长跑冠军兔子,怎么样才能跑的快。兔子讥讽老牛道,要想跑的快,身子要轻,你这么粗壮,肯定跑不快。

黄牛不服气回家练习长跑,黄牛开始练长跑,凭着一股坚韧不拔的牛劲,黄牛终于练成一双“铁脚”。尾巴一翘,四蹄如风,几天几夜也不知疲乏。

到了天帝选12种生肖报名的时候,黄牛和兔子约定谁先能当上生肖。鸡叫头遍,黄牛起床时,兔子一个人就出发了。兔子跑了好一阵子,回头一看,不见任何动物的身影。兔子心想,我今天起得最早,跑得又最快就是睡上一觉起来,这生肖之首的位置反正非我莫属。于是,它在草地上呼呼大睡起来。

黄牛虽然落后了,但它任坚韧的耐力和平时练就的铁脚,一鼓作气,当兔子还在酣睡的时候,便先跑到了天宫。由于老虎急促的脚步声很大,把兔子吵醒了,兔子发现不妙,赶紧追赶。可惜慢了一步,始终还是落在了老虎之后。兔子虽然当上了生肖,但终穷觉得脸上无光,输给了自己讽刺的老牛,这就是所说的恨不得找个地缝钻进去的含义。

分页:关于12生肖龙的来历

龙在古代一直是一种很神秘的动物。他是由各种动物的身体部分组成的。蜈蚣的须,蛇的身,鲤的鳞,鹿的角,鹰的爪,狮子的头,鳄鱼的嘴,乌龟的劲,虾的腿,虎的掌,集一身的动物。龙也有着代表古代帝皇的象征,因为龙是独一无二的。

龙借角,争生肖。蜈蚣保,若失信,宁为食。

鸡让角,信大龙。龙失信,鸡气急,啄蜈蚣。

据说,在远古时代,龙是没有角的,他是在陆地生活上,能飞,能跑,还擅长水性。龙的野心很大,不仅要当生肖之首,还要取代虎兽王之位置。所以也就有了民间的龙虎斗之说。在远古时代,鸡是有角的,天帝选生肖那天,龙觉得需要一个角,来装饰自己,让自己起到个威慑的作用。而蜈蚣就跟龙说,鸡有一对不错的角,看过去,壮观很具有威慑力。

鸡听说龙要借它的角,死活不肯,龙一见急了,对天发誓道:“如果我不还你的角,回陆地就死。”蜈蚣也在一旁担保道。“如果龙大哥不还你的角你一口把我吃掉。”鸡见蜈蚣作保便把角借给了龙。

龙和虎到了天宫,玉帝见龙和虎都十分威风,便下令龙虎都作兽王,虎为陆地百兽之王,龙作水中水族之王。虎既然可以当属相,龙也可以成为属相,只不过得在后面一些。于是,龙和虎皆大欢喜,告辞玉帝回到凡间,回来后,龙心里想,如果把角还给鸡,水族们见我这么丑能服我管呢?于是决定不还鸡的角,一头扎进水中,现也不上陆地了。东汉赵晔《吴越春秋》中也有记载“吴在辰,其位龙。”十二生肖中的辰龙就是这样来的。

分页:关于12生肖蛇的来历

细说生肖蛇的来历,蛇在十二生肖中排行第六,与十二地支配属“巳”,故一天十二时辰中之“巳时”----上午九点至十一点又称作“蛇时”。

您的生肖蛇是怎样来的呢?

很久很久以前,蛇和青蛙是朋友,不过蛇那时长有四条腿,青蛙却没有腿,靠肚子蠕动爬行,可是蛇好吃懒做,青蛙十分勤快它不但要捉虫给蛇吃,还帮助人们捕害虫。因此人类当然厌恶蛇,喜欢青蛙了。蛇发现人们讨厌他,他开始仇视人,它见人就咬,见畜就吃,弄得人间很不安宁。土地神见状,告到了天宫。玉帝将蛇传上天宫,劝他改恶从善,蛇却口出狂言,决无悔改之意。玉帝大怒,令神兵砍去蛇的四条腿,免得害人,从此,蛇就失去了四条腿,玉帝又见青蛙有功于人,将蛇的四条腿赐给青蛙。

青蛙有了腿之后,更为勤快了。蛇知错改过,决心重新改造自己,也开始吃害虫并拖着长长的躯体,一声不响地为人类做好事,蛇还跟着龙学治水,蛇死后,也将自己的躯体献给人类,作为药物救治了许多病人。玉帝见蛇知过能改,奋发向上,在策封十二生肖时,让它排在龙的后面,当上了人类的生肖。蛇当上生肖以后,当然不主动伤人了,一旦恶念萌发,便将恶念化成一层皮蜕下,以示重新作人。尽管如此,它还是对青蛙拥有它的四条腿怀恨在心,因此,直到今天,蛇还是见青蛙就咬。青蛙自知占了蛇的便宜,于是见了蛇就会吓得发抖,急急忙忙地躲开。

显然,蛇是靠自己的努力当上生肖的。无独有偶,世界几大文明古国中除中国之外的巴比伦、希腊、埃及、印度等国,也有十二属相的民俗,并且毫无例外都有蛇。<<圣经>>中记载的伊甸园的蛇,敢冒神的禁律,启发人类始祖亚当和夏娃偷食禁果,使人类从此知善恶,有七情六欲。蛇的这种壮举,同偷天火到人间的普罗米修斯是一样伟大的。著名玛雅库库尔坎神殿,即羽蛇神殿的意思。希腊智慧女神雅典娜的宠幸物正是一条象征智慧和长寿的蛇。宙斯使臣赫尔墨斯手中也总是握着一根象征特权的双蛇杖。至于印度,更是一个充满灵蛇崇拜的国家。其实传说中的炎黄始祖,妇娲这一氏族,正是以蛇图腾崇拜的。这一系列的现象说明,蛇同人类有着极其悠久的不解这缘,中国民族将蛇作为自己的生肖也就毫不足怪了。

上午9---11时(即“巳时”),据说这时候的蛇不会伤人,也不在人行走的路上游荡,多隐藏在草丛中,这样时就属于蛇的了。

分页:关于12生肖马的来历

马是十二生肖中六畜之首,他在古代帮人类运物,在战场为人们立下了不少的汗马功劳。随着科技的发达,现在马的价值大部分作为娱乐项目,运动项目,以及观赏类存在。

那么十二生肖马的来历又是怎么来的呢。

传说古时的马有双翅,叫天马。后来它在天帝殿前做了一匹御马。天马因天帝宠爱,经常胡作非为,一日,天马出天宫,直奔东海要硬闯龙宫。守宫门的神龟及虾兵蟹将一齐阻挡,天马恼羞成怒,飞腿踢死了神将,此事告到天宫,天帝便下令削去天马双翅。并压在昆仑山下,300年不许翻身。

200多年后,人类始姐--人祖,要从昆仑山经过,天宫玉马园的神仙便给天马透了信,并告诉天马如何才能众山下出来,当人祖经过时,天马大喊道:“善良的人祖,快来救我,我愿同您去人世间终生为您效力。”人祖听了,生出同情之心,便依天马所言,砍去了山顶上的桃树,只听一声巨响,天马从昆仑山底一跃而出。

天马为了答谢人祖救命之恩,同人祖来到人世间,终生终世为人祖效劳。平时耕地拉车、驮物、任劳任愿,在战时,披甲备鞍,征占沙场,同主人出生入死,屡建占功。从此,马和人就成了形影不离的好朋友。当天帝准备挑选十二种动物生肖时,马成了人类最选推选的动物之一。天帝也因马立功赎罪,有助于人而允许马当上了生肖。

分页:关于12生肖羊的来历

在中国民间传说中,羊是一位同希腊神话中的普罗米修斯一样伟大的人物,普罗米修斯因盗天火给人间而被送上台,羊则因盗五谷种籽给人间而舍身取义。

在远古洪慌时代,人间是没有五谷的,人类靠蔬菜和野草为生,严重的营养不良,使人类面黄饥瘦。

有一天秋天,一只神羊从天宫来到凡间,发现人类面有菜色,神情萎靡。问及原因,才知道人类不种粮食,连什么叫粮食也不知道。神羊善心大发,当即告诉人们下次一定给他们带些粮种来。原来当时只有天宫御田里才种有营养丰富的粮食。吝啬的玉帝不愿把粮食的美味拿给人类分享。神羊回到天宫后,趁半夜守护天神熟睡之际,偷偷溜进御田里,摘下五谷(稻、稷、麦、豆、麻),含在口中,趁天未亮,溜至凡间,人类听说神羊给他们带来了五谷种子,都十分好奇。神羊把种籽交给人类,又吩咐了种植五谷的方法,就静静地回到天宫去了。

人类播下五谷种籽,当年就长出了庄稼。在收获时,人类见到五谷的穗,即似羊头,又像羊尾,收获的粮食又香又甜,收获的麻织成的衣裳又轻又暖。人们在秋收冬藏之后,便举行了盛大的祭奠仪式,以感谢神羊的送种之恩,这类秋收冬藏的农家祭祖仪式至今仍有部分农村在举行。

盛火的祭羊仪式惊动了玉帝,玉帝又想到了人间出现五谷。立即想到神羊把谷各带给人间。查明情况后,玉帝迁怒神羊,命令天宫宰羊于人间,并要人们吃掉羊肉。

第二年稀奇的事儿发生了,在神羊行型的地方,先是长出了青草,后来长出了羊羔,羊从此在人间传宗接代,以吃草为生,把自己的肉、奶无私地贡献给人类,人类则出于对羊舍身这种的感谢,每年都举行腊祭,以示纪念。

当人类听说玉帝要挑十二种动物为人类生肖,并赐为神之后,人们一致推举羊作为这类生肖。尽管玉帝对羊盗谷之事耿耿于怀,但难拗众人意见,只好同意羊当上了生肖。

分页:关于12生肖猴的来历

在有一个这样的成语,山中无老虎,猴称大王。

传说老虎在开初就以镇山制兽之威名当上了曾王。当时山中百兽见了老虎都立即回避,老虎当然是既得意又感到孤独。猴那时与老虎是邻居,二人称兄道弟,当虎王外出时,猴便代行镇山之令。百兽慑于虎王的威风,也只好听狮子的召唤。一天,虎王不幸落入了猎人的网中,拼命挣扎也无法脱身,恰好猴来了,虎王高喊救命。猴见了,连忙爬上树,解开了猎人的网绳,救出了虎王。

虎王脱险后虽然嘴上在不住地感谢猴老弟,心里却在盘算:我是百兽之王,竟然中了猎人的圈套,还是小小的猴搭救,这事猴张扬出岂不灭了我虎王的威风,不如干掉猴算了,可是转念一想,如今自己已经是孤家寡人了,再干掉猴,今后连一个朋友也没有了。如果再有危险,谁来帮我呢?再说,猴怕我,也决不也把今天的事说出来的。

于是,老虎告诉猴,今天的救命之恩,今后一定报答。猴今后有什么为难之事,自己一定全力报答。猴当然也对虎王遇险的事闭口不提,保全虎王的面子,在这之后,二人的关系更是非同寻常了。

许多年之后,天帝开始选生肖。身为百兽之王,老虎理所当然地当上了生肖。猴一见,也想当生肖。

可是天帝挑生肖有条原则,那就是对人类有功。猴对人类无功可言,自然选不上。于是猴请虎王给天帝求情,让他当生肖。虎王因为欠猴的情,只好倾尽全力去帮猴说情,对天帝讲猴联盟机智,为百兽之首,又说自己不在时,猴也有镇山功劳,于是,天帝下旨,将猴也列入生肖之中。猴就是这样理所当然的当上生肖了。

分页:关于12生肖鸡的来历

鸡在十二生肖中排第十,与十二地支配属“酉”,故一天在十三时辰中的“酉”时——下午五点至七点又称“鸡时”。易卦为“异为鸡”。

鸡王是一个好强争胜的家伙,成天惹事生非,打架斗殴(这种德性今天都有还有残留)。玉帝封生肖的时候,考虑了动物对人类有无功劳,鸡王当然也排不上了。有一天,鸡王看到已封生肖的马受人宠爱,金鞍银澄,心中十分羡慕,于是上前询问道:“马大哥,你有今天的荣誉,靠的是什么?”马回答道:“我平时耕田运物,战时冲锋陷阵,给人类立下汗马功劳,当然我应该受到爱戴。”马道:“要得到人们的爱戴不难,只要你能发挥自己长处,给人们实实在在地办点事就行了。拿已封生肖的动物来说吧,牛能耕田,狗能守门,猪供人肉食,龙可降雨,你天生金嗓子,说不定对人类有帮助呢。”

鸡王回到家中,左思右想,终于想到了用自己的金嗓子唤醒沉睡的人们,于是每天拂晓,鸡王就早早起床,亮开嗓子歌唱,把人们从睡梦中唤醒,人们对鸡王的功劳十分感激,决定请玉帝把鸡也做为生肖赐封为神。

可是当时玉帝封生肖的标准只要走兽,不要飞禽,六畜中的马、牛、羊、狗都有份,唯独没有鸡,这下可急坏了鸡王,它急红了眼,喊精了脖子,可是毫无结果。

一天晚上,鸡王为这事想不通,翻来覆去睡不着,一缕幽魂直飞天宫,来到玉帝殿前,向玉帝哭诉,自己每天司晨,唤起众生,功劳顺大,却不让入选属相,实在想不通。说完后,泪流不止。玉帝一想,鸡王的功劳实在大,自己规定的挑生肖标准确实有误,于是摘下一朵殿前花戴在鸡王头上,以示嘉奖。

鸡王醒来后,发现头上真有一朵红花,于是它戴红花去见四大天王,四大天王认出这是玉帝的“御炉红花”,知道玉帝看重鸡王,于是破格让鸡王参与生肖竞争。到了争排生肖的那天,鸡与狗同时起床,相并而进,快到天宫时,鸡怕狗沾了先,就连飞带扑到前面去了。狗急起直追,一直没追上,结果排在鸡之后,从此,狗对鸡再无好感,见到鸡就追,直到今天也余气未消,“狗撵鸡飞”的现象至今可见。而鸡呢,至今还是红脸每天司晨,头上戴着一朵漂亮的大红花。

分页:关于12生肖狗的来历

下午5——7时(即“酉时”)。这时候,日落山岗,鸡开始进笼扫窝,夜宿,于是酉时属鸡。

传说,在玉帝下旨挑选十二动物当属相的时候,动物们都想当上属相,封为神。动物们都尽量把自己的优点表现出来。想在玉帝面前证明已是人类的有力助手。不仅如此,动物们还都想把自己的位置排在前面,因此,都在争论谁对人类贡献大。猫和狗都同人的关系十分密切,猫认为狗吃得太多,成天只是趴在门口,没什么贡献。狗认为猫成天只吃好的,也没干什么事,不过是念念经,吓唬吓唬老鼠,也没什么贡献,他们争执不休,于是一同到玉帝面前评理。

玉帝问狗:“你一顿吃多少?”狗老老实实地回答:“我每天看门守园,一顿一盆。”玉帝又问猫:“你一顿吃多少?”猫灵机一动,说:“我会念经,抓老鼠,每顿吃一灯盏,猫只是想巧妙地告诉玉帝,也不只吃一灯盏。自己会自食其力,抓老鼠吃,那么,他的贡献就一会比狗大了。

听了狗和猫的话,玉帝断定,猫吃得少干事多,贡献比狗大,狗一听,气愤极了,觉得猫用不光彩的谎言来胜了自己,于是就一边骂,一边追咬猫。猫自知理亏,一路跑个不停,到了家也不敢露面,东躲西藏,不敢出来。

趁着猫躲避它的机会,狗连忙同鸡一块去天宫队当属相,鸡连飞带跑,排到了狗的前面,躲在暗处的猫很久不见狗的影子,出来后才知道狗抢先排队当属相去了,它连忙飞跑到天宫,排在鸡的后面,哪知小老鼠耍了个手段,藏在牛角中抢先当了属相,猫结果与属相无缘。从此,猫恨透了鼠,见了就咬死,狗虽然当上了属相,但诚实正直的他始终不原谅猫,见了猫就追,直到今天也还是这样。

在现实生活中,狗是人类最亲密的朋友。从远古的渔猎时代开始,人类就已经驯化狗为自己服务,捕捉猎物,看守家园,守护农田,放牧巡山。供人观赏。狗不仅是人类最亲密的伙伴。也是人类最忠诚的伙伴,任何情况下,狗都不会背叛自己的主人。为然,狗以自己的忠诚,赢得了人类的信任,它作为人的属相是无可争议的。

晚上7——9时(即“戌”时).黑夜来临,狗看家,守夜的警惕性最高,并产生一种特殊的视力和听力,看得最远,听得最清楚,所以戌时属狗。

分页:关于12生肖猪的来历

猪为六畜之一,中国人与猪的关系非同一般,人们的肉食大部份来自猪。猪的一身是宝,供人采用。作为一个农业大国,猪更是与亿万农民有着不解之缘。人们推举二十种动物为生肖,自然会采用与自己生活最密切的动物来作代表,猪成为生肖当然也就是顺理成章的事了。

关于猪当上生肖,民间还有一个传说。

古时有个员外,家财万贯。良田万顷,只是膝下无子。谁知年近花甲之时,却得了一子。合家欢喜,亲朋共贺。员外更是大张宴席,庆祝后继有人。

宴庆之时,一位相土一窍来到孩子面前,见这孩子宽额大脸,耳阔有轮,天庭饱满,又白又胖便断言这孩子必是大福大贵之人。

这肥胖子福里生、福里长,自小只衣来伸手,饭来张口,不习文武,不修农事,只是花天酒地,游手好闲,认为命相已定,福贵无比,不必辛苦操劳。哪知这孩子长大成人之后,父母去世,家道衰落,田产典卖,家仆四散。这胖小子仍然过着挥金如土的生活,直到最后饿死在房中。这胖小子死后阴魂不散,到阴曹地府的阎王那里告状,说自己天生福贵之相,不能如此惨淡而亡。阎王将这阴魂带到天上玉帝面前,请玉帝公断。玉帝召来人间灶神,问及这位一脸富贵相的人怎会饿死房中。灶神便将这胖小子不思学业、不务农事、坐吃山空、挥霍荒*的行为一一禀告。玉帝一听大怒,令差官听旨,要胖小子听候发落。玉帝道:“你命相虽好,却懒惰成性,今罚你为猪,去吃粗糠。”这段时间恰逢天宫在挑选生肖,这天宫差官把“吃粗糠”听成了“当生肖”。当即把这胖小子带下人间。从此,胖小子成为一猪,既吃粗糠,又当上了生肖。

另一说是猪靠自己的努力当上了生肖。在天宫排生肖那天,玉帝规定了必须在某个时辰到达天宫,取首先到达的十二种动物为生肖。猪自知体苯行走慢,便半夜起床赶去排队当生肖。由于路途遥远,障碍也多,猪拼死拼活才爬到南天门,但排生肖的时辰已过。但猪苦苦央求,其他六畜也为之求情,最后终于感动了天神,把猪放进南天门,当上了最后一名生肖。这样,马、牛、羊、鸡、狗、猪“六畜”都成为人间的生肖。

晚上9-11时(即“亥时”),这时候猪睡得最酣,发出的酣声最洪亮,全身肌肉抖动得最厉害、长肉最快,于是亥时属猪。

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