山西红木佛像生肖摆件直供_红木佛像图片大全

1.小摆件工艺木材如何评价

2.如何鉴别木雕摆件真假

3.木雕的分类

4.木雕风水摆件都有什么？

5.属虎火命最适合戴什么属虎男戴什么吉利

6.车里能放佛像摆件吗

7.属猪的车里摆放什么吉祥物

8.我买了一尊红木佛像用水布擦洗,会掉红颜色,正常吗

红木包括5属8类29种，其中5属分别是紫檀属、黄檀属、崖豆属、决明属、柿树属。

8类分别是紫檀木类、花梨木类、香枝木类、黑酸枝木类、红 酸枝木类、鸡翅木类、乌木类、条纹乌木类。

紫檀属包括檀香紫檀、安达曼紫檀、刺猬紫檀、印度紫檀、大果紫檀、囊状紫檀。

黄檀属包括降香黄檀、刀状黑黄檀、阔叶黄檀、卢氏黑黄檀、东非黑黄檀、巴西黑黄檀、亚马孙黄檀、伯利兹黄檀、巴里黄檀、赛州黄檀、交趾黄檀、绒毛黄檀、中美洲黄檀、奥氏黄檀、微凹黄檀.

柿树属包括厚瓣乌木、乌木、苏拉威西乌木、菲律宾乌木、毛药乌木。

崖豆属/决明属包括非洲崖豆木、白花崖豆木、铁刀木。

总的来说，红木种植十分不易，有的需要上百年，有的甚至需要上千年才能使用。

小摆件工艺木材如何评价

松鼠在红木家俱象征著什么?

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鼠--老鼠--松鼠吉祥物象征寓意

鼠机巧聪敏，仁慈乐观，配有金钱图案，为金钱鼠，象征富贵发财。鼠咬开天被列为十二生肖之首。吉祥物以喜鼠、祥云、生肖是根植于中国属于全人类的共有文化，在人们的心目中，鼠虽小但是活泼可爱、喜气洋洋、灵通乖巧，以鼠作为吉祥物，象征著吉祥喜庆、繁荣昌盛，鼠风流人物还看今朝。

以老鼠为题材的一系列民俗艺术创作代表了中华民族独特的幸福观。农历正月二十五是古老的填仓节，家家户户贴出“鼠满粮仓”“老鼠登烛台”“老鼠偷油”等，点亮泥塑的老鼠灯，祈求来年丰收、人财兴旺。

人们将老鼠与蝙蝠、佛手、寿桃、石榴、桂花、鲢鱼等吉祥物组合在一起，利用谐音和象征手法，创造了福鼠临门、灵鼠闹春、禄鼠高晋、寿鼠延年、财鼠兴旺、瑞鼠顶桂、鼠年有余、鼠回娘家等年俗鼠文化。

还有鼠发属音，食发实音，鼠食发属实之音。和吉祥物组合，寓意可就多了，如属实富贵，属实发财，属实富裕......

红木家俱上刻着云是象征著什么

云纹，是一种吉祥图案，象征高升和如意。云纹是我国丰富多彩的装饰纹样中典型的一种，被广泛装饰在古代汉族建筑、雕刻、服饰、器具及各种工艺上，云纹形态多样，有十分抽象规则的几何图形，也有生动形象的自然图形。

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红木家俱什么品牌好 红木家俱选购攻略

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1、木质表面观察

2、观察门板、侧板是否为红木

3、漆面质量测试

4、红木家俱的承重测试

5、各部位连线测试

红木家俱也会包浆 什么是红木家俱包浆

就是老旧家俱使用久了，人为触控使用导致的。简单的说包浆都是摸出来的，在农村很多农用工具上看到那些光滑的表面就是类似的包浆，因为使用较为频繁，有时候一年左右就可以产生包浆。红木家俱正常使用的话也要几年时间可以产生包浆。

红木家俱配什么地砖，红木家俱配什么地砖知识

红木家俱配什么样的地砖，主要从颜色、款式、纹路方面选择：

根据红木家俱选择适合的地砖：

红木家俱多是中式家俱，因其自然、温馨和典雅的特点，目前是大多消费者的选择，有着广阔的市场。红木家俱本就有着很高的包容性、实用性和观赏价值，目前也不断适应着市场的需求和变化。因此，想让红木家俱和地板搭配起来视觉效果感觉新颖却不失协调，就比较有讲究。从地板材质上看，想产生温馨又典雅的感觉，红木家俱应搭配木质地板。综上几种地板材质，实木地板是最佳选择，其中蕚叶茜木、香脂木豆地板是推荐选择。

2. 从颜色看红木家俱配什么地板

实木地板多分为深色系和浅色系。在搭配选择中有三个选择原则，一是同色系相配，二是近色系相配，三是对比色系相配。红木家俱类似黄橡木和红樱桃木之间的颜色。对于颜色偏浅的红木家俱，建议使用同色系搭配。搭配地板如果选择同色系搭配，可以选择同样浅色的实木地板，如杏仁色等。对于颜色较深的红木家俱，搭配地板如果尝试对比色系搭配，可采用颜色黄中偏白，浅**的枫木地板，这样就可以形成对比效果，但要慎用。当然，也可以选择同色系搭配，如可用红色系的蕚叶茜木、香脂木豆地板相配色。

3、从纹路看红木家俱配什么地板

红木家俱多是偏向于古色古香，因此搭配红木家俱的地板不宜过于花俏和复杂，主要是选择纹路清晰、简单或规整的实木地板，这样风格搭配起来会比较不突兀且突出主人的品味。所以，从地板材质、颜色和纹路几方面考虑，就可以很好地搭配红木家俱。

红木家俱有哪些种类？红木家俱

红木家俱是指用酸枝、花梨木等古典红木制成的家俱，是明清以来对稀有硬木优质家俱的统称。中国传统古典红木家俱流派中，主要有京作、苏作、东作、广作、仙作、晋作和宁式家俱。

一、按原料分类：

1、酸枝木

红酸枝木颜色大多为枣红色，纹理非常顺直且比黑酸枝木的纹理更明显易认。是酸枝木中的中等材质，由于产量大，有宽大材幅，颜色花纹美丽，材质优良，广泛用于制作各种型别、款式红木古典家俱，也适宜制作装饰工艺品，乐器、雕刻等，是酸枝木中使用最多的种类，也是酸枝木中最容易辨认的种类（一共有五属八类）。人们平常口中的“红木”也多是指它，深受人们追捧。俗称老红木。木质坚硬沉重，经久耐用，能沉于水中，结构细密呈柠檬红色、深紫红色、紫黑色条纹，加工时散发出一种带有酸味的辛香，故名“酸枝木”。

白酸枝木颜色较红酸枝木要浅的多，是对颜色浅一些、材质差一些的红酸枝木的不规范称谓。并且色彩与草花梨比较接近，人们平常及其容易把它和草花梨相混淆。国家的红木标准中并没有“白酸枝”的名称，只是业内对颜色浅一些、材质差一些的红酸枝木的不规范称谓。但是不管是所谓的“白酸枝”还是红酸枝，只要确实属于这一类木材，中国林业科学研究院木材工业研究所等权威鉴定机构都只鉴定为“红酸枝”。

黑酸枝木是酸枝木中木质最好的，其颜色由紫红至紫褐或者紫黑色，木质坚硬，抛光效果好，是传统家俱的上等美材。有的甚至能与紫檀木极为的接近，因此常常被人们误认为是紫檀木。黑酸枝木家居用品在市场上很难和紫檀制品区分开来，经常被家居派人当做紫檀抢购。区分酸枝木和紫檀的最好方法是看它们的纹理

2、乌木

颜色乌黑发亮，乌木多有大小裂纹，一般只做小件工艺品等，少有大件家俱流传;乌木不腐、不朽、不蛀的特性，是制作高档小件家俱、寺庙佛像、手工艺术品的极佳材料。

3、花梨木

又称香红木，与酸枝木构成相近，其木质坚硬，色呈赤黄或红紫，纹理呈雨线状，色泽柔和，重量较轻，能浮于水中，形似木筋。市场上的红木家俱以花梨木居多。

4、鸡翅木

木质坚硬，颜色分为黑、白、紫3种颜色，形似鸡翅羽毛状，色彩艳丽明快。但因木内含有细微沙砾等杂质，难以加工，善做装饰边角材料。市场上很难见到成套的鸡翅木家俱。例如被列入国家红木标准的贵重热带硬木只有几种：紫檀、黄花梨、乌木、酸枝、鸡翅木、香枝木等几种。而这些名贵木材有些早已没有自然出产，其它的产量也很小。顾客除了要面对高昂的市价，还必须随时提防充斥市场的假冒伪劣产品。因此，传统红木家俱市场正在日渐萎缩。

5、紫檀

紫檀木别名“青龙木”，属蝶形花科，亚热带常绿乔木，高五六丈，叶为复叶花蝶形，果实有翼，木质甚坚，色赤，紫檀木入水即沉。紫檀是豆科紫檀属中特别硬重的一类树种统称，是红木中最高阶的用材。是一种颜色深紫黑的硬木。最适于用来制作家俱和雕刻艺术品。用紫檀制作的器物经打蜡磨光不需漆油，表面就呈现出缎子般的光泽。因此有人说用紫檀制作的任何东西都为人们所珍爱。紫檀木其木质坚硬，色泽紫黑、凝重，手感沉重，年轮成纹丝状，纹理纤细，有不规则蟹爪纹。紫檀木又分老紫檀木和新紫檀木。老紫檀木呈紫黑色，浸水不掉色，新紫檀木呈现褐红色、暗红色或深紫色。

二、按产品用材分类

红木家俱按产品用材分可分为全红木家俱、主要部位红木家俱和红木包覆家俱三种：

1、全红木家俱是指产品所有木制零部位（除镜和镜托板、线条外）都采用红木制作；

2、主要部位红木家俱是指产品外表目视部位必须使用红木制作，内部及隐蔽处可使用其他深色名贵硬木或以外的其他优质木材；

3、红木包覆家俱是指产品表面包覆红木，内部可食用其他木材。

红木家俱知识及红木家俱如何保养

导语：作为目前家俱行业中最珍贵的高档商品——红木家俱，它独特的设计、精细的做工、优质的材质以及红木本身的色、香、质、纹特性和环保优美等元素使之成为当之无愧的国之瑰宝。独特的设计将传统文化与现代文化相结合，东方文化与西方文化相兼并以示豪华。让更多的成功人士购买红木家俱成为财富地位的象征，成为一种追求自然享受的时尚风。那么购买的红木家俱如何保养呢？它自身又蕴含了哪些您不晓得的知识呢？红木家俱是用正宗红木制作的家俱，目前红木家俱中用材质最多的是紫檀属中的花梨木类。其较为实用，观赏型家俱，用专业人士的话说就是保值、增值一体化，具有收藏的豪华生活用品。由于红木家俱的用材红木的种类有很多种，因此在购买红木家俱的时候一定要在发票上注明是哪一类红木以及红木的产地。而不能只是很笼统的写着“红木”两个字。红木中香紫檀因其针孔密度和比重都比较大、材质也非常坚硬，被称之为上乘用材，古时因此而有了一两檀一两金之说，当然红木家俱的价格也就是最为昂贵的家俱了。在我国，自古代以来就对纹理华美的木材十分珍爱，明朝时期，就是大量采用硬木制成家俱，更是充分利用它的美丽花纹。一切器物如自然成文，比人工雕饰显得格外绚丽多彩，经久耐看。所以不论是在现代还是在古代，红木家俱总是置放在家俱最显著的部位。像红木家俱这类古典家俱，在古时期常常采用生漆、烫蜡。以含蜡95％的蜜蜂蜡为宜，然后擦蜡打光，使家俱表面光亮洁净，边角光滑。雕刻工艺精良，有创意，并且用石有抽象风格，线条 优雅，干燥充分，不怕裂。近代仿制明清的红木家俱多用油漆代替，介面有锯痕，批量生产，新石料、线条繁复，易裂易变形，用钉和胶粘合。明清时期古家俱非常沉重， 超乎个人所能承受的重量感觉，而新家俱则较轻，只要搬动一下大约知晓。红木家俱既然收藏价值很高，所以保养措施自然不能少。在红木家俱保养时，我们应从这些最基本的开始，比如说： 首先，红木家俱不同于其他普通家俱，它宜阴溼，忌枯燥，更不宜曝晒，而且空调绝不能对着家俱吹； 再次就是储藏物品时候，不能过度，要适量，否则红木家俱的门会变形； 其次，在运用或搬动红木家俱时，一定要小心谨慎，以免磕碰之后造成开裂等问题；再其次，红木家俱普通运用年代较长，所以平常要经常维护好家俱外表涂料，最好每隔三个月，用少许蜡擦一次，不只增加家俱美观，而且维护木质，避免酒精，香蕉水等溶剂倒翻，否则会使家俱外表长“伤疤”； 最后，在发现红木家俱外表染上污垢时，要用轻度的肥皂水洗净，枯燥后，再上蜡一次，以恢恢复貌。切忌用汽油、煤油、松节油等溶剂性液体擦，否则会擦掉外表的涂料和漆的光泽。 相关阅读:

如何鉴别木雕摆件真假

木雕工艺品小摆件有很多，比如人物，动物，佛珠，佛像，佛牌，山水，花鸟，等，工艺品也分机雕，人工工艺品。

木制小工艺品通过木雕工艺，制作的一般操作步骤为：选料画草图、锯轮廓(透雕)、凿刻、铲削、雕刻。

1．选料和画草图：选所需要的木板、尺寸适当，并留有榫结合的余地，表面还要平整光滑。如需要拼缝加宽，还得粘接严实才能使用。把绘制好的图案放于木板面上，左右上下对好位置。如果木料上存有缺陷，像节子和空洞等部位，应尽量避开雕刻部位、留在刻去的部分。图案通常放于加工好的木板上面后，用多写纸印于木料上。也可以先画轮廓线制粗坯后，随画随雕。

2．制粗坯：把画样印在木板上后，用锯、刨、铲等工具先整出大体轮廓，即成粗坯。

3．锯轮廓：如果是透雕图案，应先用木钻钻空，穿入钢丝锯在锯出轮廓线后再进行凿刻。

4.凿刻：凿刻过程一般用木槌敲打圆铲，凿出固定的曲线和轮廓，挖去加工最大的部分。

5.铲削：固定的曲线凿出，轮廓线锯出即可进行铲削，平铲铲削要求铲出的木料面留痕迹棱，保持平整，线条流畅。因铲铲削的花瓣、云纹、回纹要依据反铲的大小，层层逐个铲出。镂通穿透雕要用反口铲或翘头圆铲进行铲雕，加工过程中一定要防止损坏雕件。

6．雕刻：用雕刀刻出线条，用宽窄不等的平口铲、圆口铲精细雕刻、花叶上的纹络、衣服纹饰、动物身纹、龙头的龙须、可配合脂须刀等专用工具进行雕刻。

以下木头都可以用于雕刻，最好的是紫檀。

1、紫檀：名贵木材，产于亚洲热带，棕紫色。坚实细腻，通称“红木”，雕刻后经高度抛光上腊呈黑玉色，极其美观。适合精雕细刻，多用于高档工艺品和实用工艺品。

2、乌木：名贵木材。产于我国海南，质地坚实，色黑而有纹，通称乌纹木。有真假之分，置水则沉是真、置水不沉是假。适合精雕细刻多用于高档工艺品。

3、红木：名贵进口木材，产于东南亚热带地区。纹理交错美观，材质坚实略粗糙，初 时色淡黄赤色，久时变为紫红色，经高度抛光上腊极其美观，适合做各类精致的小件工艺雕刻品和红木家具雕刻。

4、檀香木：名贵进口木材，产于东南亚一带，色灰黄，质地较坚韧、纹理细密，有极好的香味，适合雕刻各类高档工艺品。

5、花梨木：名贵木材。是我国海南岛特产，边材色淡，质略疏松，心林色红褐，坚硬，纹理精致美丽，适于雕刻各类高档工艺品和传统家具雕刻。

6、柚木：名贵木材。产于东南亚及我国南部地区，木质坚硬耐久，结构略粗，灰色有波浪与平直二种纹理，不易变形，极其美观，但雕刻时需要很高技巧。由于柚木径纫较大，可制作大型木雕。

7、楠木：名贵木材，产于南方，材质细密，松软，色灰褐兼绿，有波浪形木纹呈金丝光泽，通称“金丝楠”。适合雕刻简洁概括及仿古作品，有古朴之美。

8、香樟木：产于我国南方地区，尤以江、浙、湘、川两广为最。味香、色黄至灰褐色、红褐色。材质粗犷，耐久性能强。纹理交错明显，光泽美丽。自古以来作为木雕行业的上等材料，多用于仿古木雕和家具木雕，不易虫蛀。

9、柏木：产于我国长江流域及江南地区。色淡黄至久变深黄褐。材质细密坚实，纹理直但略显粗脆，适合雕刻比较大型粗犷的作品。

10、椴木：产于我国北部地区，与银杏木相似，色微黄呈白(又称白木)，材质轻软细密，纹理通直均匀，有绢丝光泽，极易雕刻。有不变形不开裂之特点，但不耐磨磕。适合精雕细刻，多用于各类浮雕壁饰和普通工艺品。

11、黄杨木：名贵木材，产于我国南方，属**硬木，有象牙效果。材质坚韧细密，纹理细致均匀，雕刻后经高度抛光上腊极其美观，最适合做精雕细刻的小型圆雕人物。

12、桦木：产于我国北方地区，黄白略褐，纹理纯细均匀，有优美之斑点。材质坚硬细密光亮，略重易开裂，适合雕刻小型作品及实用工艺品。

13、色木：材性与桦木相似，产于我国东北地区。木纹较明显有奇异的立体感，经过染色可以代替红木，适合雕刻小型作品及实用工艺品。

14、楸木：产于我国东北地区，色灰白，有淡褐呈灰绿褐或淡红褐，木材重量及硬度适中，结构略粗，较疏松。纹理呈波纹形，经过染色可代替楠木效果，不易变形翘裂，特别适合做大型浮雕，或简洁概括的圆雕作品。

15、黄波罗：材质特点稍逊于楸木，产于我国南方地区，木纹美观细腻光亮，初时色鲜黄。

16、山白杨：产于我国江南地区，生长量少，纹理细密。木质中软、百年成材。多用于制作屏风屏挂等工艺雕刻品。

17、水曲柳：与花曲柳相似，产于我国东北地区，材质坚硬，纹理通直、木纹美观。径切面呈美丽的平行条状花纹，半弦向切面呈明显多变的带状花环。因木材易翘裂变形，仅适合雕刻简洁概括或较大抽象性圆雕作 品，以特殊的木纹趣味见长(图右：水曲柳)。

18、柳安木：产于东南亚地区。分白柳安和红柳安。白柳安结构粗、纹理钭、易于干燥和加工；红柳安结构纹理同上，径切面花纹美丽，但干燥与加工较难，二种均适合雕刻简洁抽象的作品。

19、松木：产于我国东北，长江流域以南各省及台湾地区。松木分落叶松、红松、马尾松。红松为黄褐色微显肉红；马尾松深黄褐色略微红；落叶松色黄白略微褐。松木因年轮分界明显，树脂道多，而显得木纹粗放美丽，有强烈的装饰趣味，但不易加工，只适合雕刻简洁概括，抽象性作品。着色方面可以发挥树脂条纹作特别处理，如对比色，以加强其木纹的装饰性。

20、银杏木：又称白果木，也是制作木雕的上乘材料，产于我国大江南北。木材呈浅**，质地纹理轻软细密，有黄杨木外观，不易变形，久时色愈深，适合做浮雕与概括性圆雕。但因其有药用价值，属国家保护植物，当前用于雕刻材料极少。

木雕的分类

不少人尤其是喜欢中式装修业主，都想在家中摆放几件工艺精美的木雕摆件。能够时时欣赏，提升家居空间的装饰艺术。消费者在购买木雕摆件需要注意什么呢？我就来给大家介绍一下如何鉴别木雕工艺品摆件。

一、木雕摆件简介

木雕艺术品是以雕刻材料分类的民间美术品种。一般选用质地细密柔韧，不易变形的树种如椴木、桦木、楠木、樟木、柏木、银杏、沉香、红木、龙眼等木料上进行的雕刻，通常也指用木料雕刻成的雕刻工艺品。

二、木雕摆件的鉴别

木雕工艺品摆件的圆雕作品，题材造型主要为佛像、仙道人物、动物和黄花梨手串花果等，与其他质材圆雕作品一样，主要置于二融案等处用作观赏，此外，木雕文房用具之类亦可用作陈列观赏品。这类术雕一般丰涵丰富，工艺精致，往往受收藏者青睐，收藏价值较高。因此，此类木雕常常成为仿古假冒者的重点。

但假冒仿造的木雕工艺品摆件往往做工粗糙，人物造型呆板，毫无生气，拙而不朴，典而不雅，徒有其形而缺乏神采，与真的古木雕作品相去甚远。

古木雕有有一种金漆木雕，真品的做法是先髹以生漆，再贴以真金，历经数百年敝然金光灿烂。而仿制品用的则是化学漆，涂的是劣质金粉，用不了几年，金粉就会脱落，面目全非，与古木雕判若两“人”。

与圆雕之类可置于书斋案几供作陈设观赏的木雕相反，普通建筑装饰木雕等，一般假冒者极少。这是因为这类木雕的市场价格并不高，仿古，耗时费工，其成本价甚至可能要高于市场价。从经济角度来说，没有人愿意做这种赔本的买卖，故市场上这些木雕多为真货，

即使是明清时代的东西亦不例外。因此在购买名贵或者是高档木雕工艺品摆件时一定得擦亮眼睛，谨防商家的忽悠。

精美的木雕工艺摆件具有很高的观赏价值和收藏价值。一方面是因为材质，好的材料非常重要，另一方面就是因为雕工。消费者需要在购买之前做足功课，才能够淘到好的物件。如果你想了解更多资讯请继续关注。

木雕风水摆件都有什么？

中国木雕，分布极广，此衰彼兴，潮起潮落。由于各地的民俗、文化和资源条件，取材不一，工艺不同，形成了诸多具有浓郁地方特色、各有千秋的的流派。

在我国，木雕流派大多是以地域来区分的。例如：东阳木雕，乐清黄杨木雕，泉州木雕，广东潮州金漆木雕，福建龙眼木雕，北京宫灯，台湾木雕，宁波朱金木雕，云南剑川木雕，湖北木雕船，曲阜楷木雕刻，苏州红木雕刻，上海红木雕，南京仿古木雕，江苏泰州彩绘木雕，山西木雕，山东潍坊红木嵌根雕，上海黄杨、白木小件雕，辽宁永陵桦木雕，贵州苗族龙舟雕、面具雕，江西傩面具雕，湖北通山木雕、咸浦邦木雕，天津木雕，东山海柳雕等等。

这些木雕流派在全国或者当地都极具影响力，而最为著名的是泉州木雕、东阳木雕、乐清黄杨木雕、广东潮州金漆木雕、福建龙眼木雕，这五大流派被称为“中国五大木雕”。 泉州作为国务院公布的全国首批历史文化名城，拥有丰富的文化资源。作为泉州民间传统技艺之一的手工木雕，其发展也经历了漫长的历史。泉州木雕之多、工艺之精，令人叹为观止。

历史上，泉州木雕的兴起和发展是在唐天宝二年（公元686年），武则天登基后，把年号改为开元，要求全国每州各修一寺，当时的泉州，经济繁荣、香火旺盛，在开元寺周边，同时修建大小寺庙100多座，号称“大开元万寿禅寺”，为木雕艺术的兴起提供了无比广阔的空间。就是从这个时候起，泉州的木雕艺人开始介入泉州开元寺大规模的修建工程。就连当时的东西两座塔，也完全是用木结构和木雕制作而成，这两座巨大木塔后来毁于战火，烧成一片废墟。在泉州开元寺的藏经阁里，至今保存着两尊当年从废墟里捡回来的木雕罗汉，简直是出神入化、精美绝伦。我们可以想象：两座几十米高的五层木塔，该是何等的雄伟壮观，古代的泉州艺人，不知把多少精美的木雕艺术镌刻在里面，不知倾倒过多少中外游客，描写泉州当时的大唐盛世，有诗为证：“此地古称佛国，满街都是圣人”。宋元时期是泉州木雕发展的鼎盛时期。泉州港成为东方第一大港以后，泉州木雕精品在海外华侨和商人的呵护下，沿着海上丝绸之路，漂洋过海，走向东南亚，走向全世界。

明清两代是泉州木雕艺术发展的辉煌时期，明代崇祯十年，民族英雄郑成功的父亲郑芝龙出资重修开元寺。当今的大雄宝殿，号称“百柱殿”，是用100根柱子支撑起来的，柱子上方有24尊带翅膀的木雕飞天，手持文房四宝和南音乐器，仪态万千，这批飞天像妙龄少女一样，她们象征着古印度教的神鸟——妙音鸟，也象征着24个节气。不论白天黑夜，一年24个节气，一天24小时，每年每月，每时每刻，都有这些妙音鸟翩翩起舞供奉在百柱殿内，供奉在释迦摩尼周围。当香火旺盛之时，烟雾缭绕在飞天之间，若隐若现，仿佛仙女下凡，飘飘欲仙，令人叹为观止。　木雕，是泉州民间工艺品种的重头戏。平雕、线雕、根雕、花格雕、神像雕等意彩纷呈，独具一格。泉州的木雕艺术精雕细刻，花团锦簇，是恰如其分。泉州市的惠安县、泉州台商投资区是木雕产业和技艺传承的集中地，也是当地的文创产业支柱。木雕工艺师黄泉福连续荣获第一、二届中国雕刻艺术节一等奖。卢思立荣获中国工艺美术大师光荣称号，其龙根木雕《悟》获得全国第四届工艺美术百花奖希望杯。

改革开放以来，特别是对台开放，作为台湾同胞主要祖籍地的泉州，众多的台湾乡亲到大陆谒祖寻根，进香参拜宗教活动频繁，泉州木雕的生产、销售、加工、定货一度上升为历史最高水平，从而使木雕的技艺提高，人才辈出，名师名企业不断涌现，木雕的作品在全国各类比赛中脱颖而出、一枝独秀，纷纷获奖。为泉州的工艺美术界争光，为侨乡文化作贡献，为海峡两岸民间工艺、宗教文化交流发挥良好的促进作用。

东阳木雕

浙江省东阳市的木雕艺术，有着悠久的历史，为东阳传统民间工艺，素以“雕花之乡”而著称。东阳木雕艺术的产生与发展，首先是因为该地盛产适于雕刻的木材，如樟木。东阳木雕作品的外貌特征，在于它保留木质的原有色泽和纹理，由于精细打磨，更显得圆滑细腻、精美光润。其木雕技艺之精湛，产品之典雅、精美，驰名中外，据北宋建隆二年（961）所建东阳南寺塔室内发掘出来的木雕佛像考证，距近已有一千多年的历史。根据文献记载，东阳木雕工艺大约始于唐代，发展于宋代，盛于明、清两代。东阳木雕在表现的题材方面也已十分广泛，有人物、山水、飞禽、走兽、花卉、鱼虫等，并且以历史故事为题材的装饰内容也已开始为东阳木雕所表现。

东阳木雕作为一种艺术流派，是根据建筑、家具以及多种陈设品制作的各自造型特点，通过长期的艺术实践而形成的，它有一套独特完备的雕刻技法，其中包括浮雕、圆雕、透空双面雕、阴雕和彩木雕嵌。浮雕是东阳木雕艺术的精华，也是独具东阳木雕特色的工艺形式之一。它是借鉴传统的散点透视或鸟瞰透视法构图，然后镂空双面雕，或者再通过彩木镶嵌来完成的。东阳的浅浮雕，画面深度一般都在2-5毫米之间，以刻线的表现力来体现物体的主体感。这种浅浮雕，最为人称道的是“满地雕刻”，也就是在器物表面，满雕纹饰，既有立体感，又密不露地，形成一种独特的艺术风格。浮雕樟木箱就是这一工艺特色的代表产品，是人们喜爱的传统产品之一。

东阳木雕作品，在圆雕、建筑装饰、器具装饰等领域，也有独到的建树。它的历史可以追溯到唐代。木雕屏风、挂屏是东阳木雕行业在传统浮雕工艺形式基础上的一个创新。采用中国画工笔写实的手法进行构图设计，制作的挂屏形式也是多种多样，尤其雕刻的花卉、飞禽、仕女等图案最为突出，层次分明、细腻精微，逼真传神，使人耳目一新。 东阳雕刻行业的工人和设计人员还创作雕制了各式纯观赏性的立体艺术台屏（即陈设工艺品）。这些作品在造型设计上已经突破了传统的长方形、圆形、扇面型等框式结构，出现了多种根据题材内容所设计的散边式造型，使人赞叹不已。这些作品的出现，为木雕工艺品的不断创新、表达更丰富的内容，起到了开拓作用。

福建莆田木雕

莆田木雕兴于唐宋，盛于明清，素以“精微透雕”著称。唐初，寺庙的建筑装饰、佛像、经书等已有雕刻工艺雏形；宋末元初，莆仙所雕刻的人物、花卉等题材的围屏、栏杆、木雕古玩、乐器、家具等，已经相当精妙生动；明代，莆田擅长圆雕佛像、平雕建筑装饰等。

中国最大的木雕工艺产业所在地。名贵木头雕刻占据了国内大部分的市场额。目前有20W人左右从事木雕行业。以高档名贵红木的古典家私和小件为主。

北宋时期五度为相的仙游人蔡京大兴“丰大豫亨”之说，大兴土木，追求豪华富丽，便召家乡的工匠把京都宫廷器具与书画工艺有机结合，制作出木雕家具，首开“莆田”木雕家具工艺先河。北京故宫博物院收藏的宋代名画《听琴图》的琴桌就是蔡京呈献给宋徽宗的兴化木雕家具精品。

宋末泉州港、枫亭港输入菲律宾的紫檀、鸡翅木等成为兴化工匠的木雕原料，红木木雕渐盛。

“莆田木雕”在明代形成了造型简洁、明快清新的艺术风格，清代进入结构考究、装饰华美、繁复厚重的辉煌时期。业内人士认为，莆田木雕是历代艺匠文化理念和审美情趣的积淀，其传统工艺有圆雕、透雕、浮雕、根雕，品类有佛像、仕女及花乌山水摆件、家具、把玩杂件等，造型千姿百态，做工精细，极具实用、观赏和收藏价值。

至今在莆田本土、台湾、日本长崎、鹿耳岛等地天后宫尚存有明代木雕妈祖像以及匾额、围屏、祭器等文物。兴化历代都有著名的木雕工艺代表人物。清末名师廖明山之孙廖熙擅长于人物，兼雕刻花卉，其佳作在1903年巴拿马万国赛会上荣获金奖。“廖氏木雕”遂成为中外古董商竞相觅购的珍品。故宫博物馆尚存多件“廖氏”木座，还有清乾隆年间莆田后洋艺人雕刻的贡品——贴金透雕花蓝。

明代，因倭寇之乱实行海禁，从南洋诸国输入的红木极少。兴化木雕多采用本地盛产的龙眼树木料雕成各种武将、仕女或神像、古玩，辅以老漆涂饰，使作品更加显得色泽深沉，古色古香，龙眼木雕因此而美名远扬。 潮州木雕起源于广东省潮州，但作为一种艺术流派，它还包括明清时期属于“潮州府”辖内的潮安、潮阳、普宁、饶平、汕头、惠来、海丰、陆丰和梅州兴宁、梅州市梅县区以及闽南所出的作品。作品表面贴金，是潮州木雕的一个特征，这与东阳木雕的作品风格截然不同，所以，它又称“金木雕”、“金漆木雕”。说“金漆木雕”，是因为有漆的成分，这种漆是为金箔能黏附于木上而特意配置的，同时又起到了防潮、防腐的作用。潮州木雕的髹漆形式，主要有两种：一为常见的“黑漆漆金”，即以黑色漆料作底子，然后铺上金箔；二是“五彩装金”，此类款式以建筑装饰件为多，以青绿或紫红、粉黄装彩，再以金色烘托，产生金碧辉煌的效果。

潮州木雕的传统技巧，主要可分为阴刻，浮雕、圆雕、镂雕等几种。阴刻的性质近于绘画，多施于围屏，题材为梅、兰、竹、菊。浮雕，圆雕所选题材除佛祖、菩萨、神仙、传统人物之外，神奇异兽和鱼、虾造型也是常被采用的。镂雕，又称通雕，是潮州木雕经常采用的艺术表现手法，且多用于建筑装饰上，建筑雕刻一般采用杉木，大件的居多。雕刻时，艺匠们不仅以多层次取胜，而且力求结构巧妙和造型生动。所以，潮州木雕所表现的人物形神兼备，景物错落有致，线条流畅，节奏感强，体现出“多层镂通，剔透玲珑”的南方雕刻风格。

潮州木雕历史悠久，可追溯到唐朝以前。清代是潮州木雕艺术发展的鼎盛期。 技法上，它由单层镂空发展为多层镂空；构图上，由“实实相映”发展为“虚实相生”，画面由此体现远近、大小对比强烈的艺术效果。这一时期，潮州木雕人物的脸部，一般都采用深浮雕，远视时更加传神，人物身段比例则以5：1为标准，因此，仰视，形象更丰盈、饱满。

金漆木雕最初是我国古代的一种建筑装饰艺术，流传到南方后，又受到某些地方艺术特色的影响形成为一种木雕流派。它已有几百年的历史。用金漆木雕来装饰房屋和庙宇的栋梁、物椽、门楣以及家具等，显得金碧辉煌，给人以富丽庄严之感。

作为建筑物的装饰，必须具备年代久而不朽废，这就决定了木雕在选材料的雕刻制作技法上的特点。这种木雕选用樟木制作，樟木质硬，且含樟脑，蝼蚁不能蛀蚀，雕成后需先涂油漆多层，最后贴上金箔。这样就使木雕成品虽经多年风雨亦不易腐朽，且能保持金色，灿灿发光。建国后，由于政府对金漆木雕行业的重视，广大的金漆木雕行业的工人，不断从牙、玉、石雕等姊妹艺术品中吸取适于木雕的某些技法，来丰富自己的创作，使木雕在题材、表现手法和技巧方面都不断有所创新。

福州木雕（龙眼木雕）

福建省的福州木雕，也是在建筑装饰、家具装饰和寺庙神像的雕刻基础上，发展起来的一种木雕艺术，它成熟于明末清初。福州木雕以龙眼木为材料，所以，又称“龙眼木雕”。龙眼木主要产于闽南一带。质地略脆，纹理细密，色赭红。老龙眼木的树干，特别是根部，奇形怪状，为雕塑之良材。木雕艺人利用它的根部及其折痕疤节，因势度形，雕成各类人物、鸟兽形象，造型生动稳重，结构优美，既符合解剖原理，又动人、夸张。刀法或斧劈刀凿，或细腻刻画，圆浑娴熟。

清代，福州木雕曾出现三个主要的流派：以大坂村艺人陈天赐为代表的大坂村派，约有30多人，他们早先主要雕刻弥勒佛、十八罗汉、八仙、观音等神仙佛像，后来有增加了仙女、仕女、动物形象；以象园村柯庆元为代表的象园村派，他们擅长表现虫草花卉、果盘等，还喜欢雕刻活动的作品，如踏水车、划龙舟等；以雁塔乡王清清为代表的雁塔派，也称漆器派，他们主要擅长雕刻图案花纹，还有和漆器相结合的浮雕花鸟作品。

徽州木雕

徽州的木雕艺术题材广泛，技艺成熟，线刻、浮雕、圆雕、透雕综合应用，选材却大多为松、杉、樟、楠、白果等亚硬或软木材料。所以，徽州木雕的作品往往就不看重材质，它所追求和刻意表现的是画面的题材内容、雕刻工艺和构图线条的完美，体现极强的艺术感染力，对周边地区影响很大。

徽州木雕以建筑、家具装饰为主，以美轮美奂的大面积雕画著称于世。雕画的内容，除了真实地反映男耕女织、渔樵耕读的田园生活之外，更多地涉及神话传说、历史故事、古典小说等内容。这些艺术图饰都寄托着物主的美好理想与追求，体现主人的文化品位和身份地位，有着极高的历史、文化和艺术价值，可以说件件皆为佳作。

今天，人们去徽州参观、旅游、以木雕为饰的明清居民，仍到处可见，仅宏村就有158幢。2000年11月，徽州西递、宏村还被列入世界文化遗产名录，引起全世界人民的关注。

宁波“朱金木雕”

浙江宁波的朱金木雕，在海内外颇有影响。它的造型古朴生动，刀法浑厚，金彩相间，热烈红火，是一种在木雕上贴金漆朱的木雕艺术。这种艺术效果主要来自漆工的修磨、刮填、彩绘和贴金，所以才有“三分雕，七分漆”的称誉。

宁波朱金木雕主要应用于民间日用陈设以及佛像、人物雕像和家具装饰。它的人物题材多取之于京剧人物，称之为“京班体”。这种宁波“京班体”的构图、格局，都采用立体透视法，并善于作艺术的夸张，人物头部的比例都比较大，以至于形成“武士无颈，美女无肩，老爷凸肚，英雄挺胸”的独特的表现程式，引人入胜而妙趣无穷。

朱金木雕尤以神佛像雕刻最负盛名。它着重刻画神佛的面相，既突出佛神仪表的庄严，又善于表现其和蔼可亲的神态。朱金木雕中，家具装饰特别是婚娶喜事中的床和轿，更具地方特色，表现出一种富丽堂皇的气派，故有“万工轿”“千工床”之誉。宁波人常说：“一生做人，半世在床”，所以，对木床的雕刻装饰，特别讲究。宁波金漆木雕床，犹如一座亭台楼阁，床身、床架、梳妆台、马桶箱、点心盒、文具箱等等，一应俱全。床外有层层的楼阁挂面，床身、床架四周雕镂图案与纹饰，再贴金朱漆，非常富丽；说“千工床”，名不虚传。

剑川木雕

剑川木雕是云南剑川县白族人民创立的一种木雕艺术。剑川县自唐宋以来，木工人材济济，木雕技艺字自古有名。昆明的三牌坊、建水的石照壁、保山的飞来寺、中甸的归化寺等等，许多中外闻名的建筑装饰，都有剑川木雕艺人的功劳。

剑川木雕早在唐宋时期，就已达到很高的艺术水平，作品之精美，令人惊叹。从大理国时代一直到清朝乾隆年间，是剑川木雕繁荣时期。清末政治腐败，有千年盛誉的木雕艺术一度衰落。

20世纪50年代以后，剑川木雕重新得到生机。老艺人把祖师爷传给他们精镂细刻的妙手绝技，如极为复杂的“一起一落，三起三落，五起五落”、“十八学士闹梅花”、“凤穿牡丹” 、“松鹤遐伞”、“喜上眉（梅）梢”等艺术手段献出来古为今用，创作出许多精美的木雕作品，造型高雅华贵，雕工雄厚饱满，一直行销港澳、日本、扎伊尔、马德里、德国、英国等地。

武汉木雕船

武汉木雕船是我国木雕工艺中的非常独特的一个艺术品种。作品雕刻艺术，它已经有两千多年的历史。武汉木雕船的工艺之所以能达到出神入化的地步，与武汉所处的地理环境以及湖北造船业的发达，是密切相关的。 湖北木雕船的种类繁多，木帆船、古代漕船、战船、画舫、龙舟、凤舟、彩船等等，应有尽有。武汉木雕船以柏木、黄杨木、红木等为原材料。在雕刻艺术上，除了圆雕、浮雕、镂雕，还有一些独特的工艺，如浅浮雕去表皮又不伤面；深浮雕深而不伤底，并且注重花纹装饰、镂空锼花和精工制模。它的花纹清晰、匀称、纤细。船上的楼阁门窗、栏杆等等也精细入微。它的制模则根据每件产品的不同造型、设计出各种不同结构的零部件。技术上要求方圆规矩，衔接无缝，拆卸自如。

武汉木雕船的技艺世代相传。宜昌老艺人龙云华为当今著名艺人，后人龙从发、程楚春、潘正斌等，也都在继承传统的基础上有所创新。

各种精美的武汉木雕船，已远涉重洋，出口到日本、加拿大、美国、法国等十几个国家和地区。

鄂南木雕

鄂南木雕主要出自鄂南的鄂湘蜀三省交界处，那里山多林密，长期以来造就了一大批木雕艺术家，才形成独特的木雕艺术流派——旧时称之为“咸浦帮”。木雕内容多体现喜庆、吉祥、长寿，如“全家福”的雕花床，借鉴秦汉时期“鸟虫书”的表现手法，刻镂由28个雀子组成的“全家福”三个字，象征喜鹊临门，福满全家。历史上，鄂南木雕作品所表现的题材，基本上都出自于戏曲任务、神话传说，当然，动物形象、花鸟亭廊也不少。这些作品大多以镂雕和浮雕结合，深浮雕与浅浮雕相穿连，表现有情有景、妙趣横生而又品位无穷的画面，因此颇具地方特色，艺术个性也非常突出。

清代，楷木雕刻流派的代表人物是颜锡忠。颜的技艺纯熟，十分精湛。后人孔宪斌、颜景新技艺较高。颜景新利用楷木自然形状和纹理，雕刻的一尊近1米的孔子像，受到各方的好评。

通山看橱

通山看橱作为一种木雕艺术，产生于明末清初的湖北通山。“看橱”实际上是一种装饰橱，最初为富裕人家装饰客厅而设置，并不讲究实用，所有就有了“看橱”之称。

看橱以杨木、樟木为材料，先用多块木版分别进行雕刻，然后总装而成。通高近2米，宽约1米，厚度为46厘米。它有上下两大部分。下面部分为柜状，五屉并列横排于上，屉下为长柜。内容为园林花鸟和人物故事。通山看橱主要是镂雕和浮雕的结合，而表现手法又变幻莫测，所以块块画面中的人物花鸟、飞禽走兽都栩栩如生，让人百看不厌。

夏特日木雕

夏特日木雕是蒙古族流行的一种木雕艺术。“夏特日”，蒙古语是象棋的意思。夏特日始于何时，无从考证。据说清初已遍布草原的各个角落。所能看到的夏特日是木雕艺术品，也有极少数骨雕蒙古象棋。夏特日棋子的造型分别为骆驼、马、狮子和诺颜(“诺颜”，蒙语，指象棋中的将帅，是蒙古族象棋中唯一的人物雕)。这些形象生动的木质圆雕艺术品，都富有浓厚的草原生活气息。夏特日木雕多采用圆雕与线刻相结合的手法，动物形象丰满而雄健有力，鬃毛、尾部由于线条的流畅，也增强了整个艺术形象的飞动态势。在整体造型上，夏特日木雕还往往运用夸张手法，突出作品的个性特征，取得了理想的表现效果。

泉州木偶雕刻

泉州木偶是一种民间工艺品，因产自福建泉州而得名。系用樟木刻制头坯，经裱背，盖上胶土，磨光，再施以彩绘，配以服饰。泉州提线木偶形象结构完整，制作精美，尤其是木偶头的雕刻、粉彩工艺，独具匠心，巧夺天工。泉州木偶头轮廓清晰，线条洗练，继承了唐宋雕刻、绘画风格。当代木偶头制作在师承的传统技艺基础上，更侧重于夸张与变形，尤为强调性格化和表现力，乃驰名中外的民间工艺珍品。

典型的花园派木偶头雕制过程是：选材，粗坯（刻划出五官等），精雕，裱纸，磨光，补隙，刷泥，上粉，开脸（绘脸谱），盖腊等十几道工序。男的木偶角色或是采用真发或是直接用樟木刻成发髻，有的还要植须（就是加上胡子），胡子的颜色有四种，黑色、红色、灰色、白色，胡子的式样有长的、短的、八字等，根据不同的角色搭配。女旦头都是采用真发做为发髻。

泉州木偶分为提线木偶（头像较大，叫做“傀儡戏”）和掌中木偶（头像较小，叫“布袋戏”）两种；表现者以提线的方法或以手指拨弄，使木偶活动如生。

早期的木偶是佛像雕刻铺制作的，难脱神佛的面貌。到了近代，著名的民间艺人江加走，继承父业，潜心钻研木偶技艺，极大地推动了木偶雕刻艺术。所以，泉州木偶也称江加走木偶。江加走木偶多次出国展览，受到外国艺术家的盛赞。一些外国博物馆珍藏着他的作品。 漆线雕是中国漆艺文化宝库中的艺术瑰宝之一，据当前考证，在泉州有1400多年的历史，是泉州及闽南地区的传统工艺。自唐代彩塑兴盛以来，漆线雕便被应用于佛像装饰，俗称“装佛”，长期以来一直作为一种特殊行业广泛流传。漆线雕做工精细雅致，形象逼真生动，风格古朴庄重，画面栩栩如生，堪称艺苑奇葩，中国一绝。

曲阜楷木雕刻

楷木雕刻是以曲阜独有的楷木为材料，而表现出来的一种木雕艺术，肇始于汉代，据说由孔子九世孙孔腾所开创。最早的作品为楷木手杖，纹样比较简单。从宋代开始，品种日渐增多，最负盛名的则是楷木如意。清代光绪朝之后，楷木雕刻才真正成为一们艺术，所刻纹样如龙凤、花卉、人物，内容生动活泼。

苏州红木雕刻

苏州红木雕刻技艺在明清两代已名闻远近，并出现了不少木雕名家。明代艺人鲍天成，擅长于雕刻各种器物，其造型制作，别具匠心，与众不同。清代艺人杜士元雕刻技术超群，他雕刻出了许多堪称精细绝伦的珍品。由此可见古代苏州木雕技艺之高超。新中国成立以后，随着社会的发展，及国内外市场的需求，苏州红木雕的产品除保持传统的产品外，在继承和提高传统的雕刻技艺和制作方法的同时，扩大发展了适应现代社会条件，具有苏州红木雕特色的新产品。如红木啤酒柜、电视柜、套几、大菜台、盆架等。一些既可供观赏又具实用价值的实用木雕工艺品一直受到国内外市场的欢迎。

除了以上提及的14种地方木雕艺术流派，贵州苗族的龙舟雕、面具雕，南京仿古木雕，湖北大冶木雕，潍坊的红木嵌银雕，泰州彩绘木雕等，也同样享誉海内外。 明清木雕指的是明代和清代两代的著名木雕，主要已福建和浙江的雕刻为主！

明清花板、窗花等木雕挂件是中国传统建筑中的精华，也是建筑中传统文化精神的集中表现。在简单中求丰富，统一中求变化，与现代的装饰设计理念不谋而合。

虽然现代家居空间比以前小了许多，并不适合完全的传统中式家居布置，但如点缀以木雕挂件、屏风隔断和几件雕花案几，就使家居显得现代中蕴含着传统，明快活泼中透着沉静含蓄，简练中显露出渊博，犹如一曲高山流水意境盎然。 装饰木雕在题材内容上体现了民间美术的共性，一般有三类内容：一类是吉祥图案，如喜上眉梢，松鹤延年等象征、寓意的图案，二类是戏曲人物、传说故事等寓教于乐的故事画，三类是民俗民风题材作品，如纺织、放牧、等现实生活描写。木雕在表现手法上一般采用具象的方法，造型上大胆的夸张。如人物头大身小，人大景小，显得活跃、质朴，犹如扬州八怪中金农的画，夸张而幽默，充满生气。

和西方的建筑雕刻艺术一样，传统的装饰木雕十分注意虚实主次、线条分割、层次节奏的处理，追求画面的严谨与变化，构图的饱满与均衡，另外柔和了国画的抽象精髓，使得木雕作品在写实中又有变化，实用性与装饰性达到高度的结合，非常耐看。

木雕花板形式多样，浅浮雕、深浮雕、透雕、圆雕都有，其中大都为浮雕。有不少镂空的深浮雕与圆雕结合在一起，加强了深度空间感，构成了近似圆雕的深浮雕。因为是木制品，其不溶性和不可焊接性使现代工艺尚无法大量复制，尚靠手工制作。

雕刻用木材一般以不过硬为好，像黄杨、梨木、香樟、苏木、核桃木、荔枝木、柚木、花梨以及进口的酸枝等。它们结构均匀、材色纹理美丽，在传统建筑上用于垂花门、外檐、门窗、额枋、隔扇、屏风。

花板雕刻用木材质地需要细密、结实有一定硬度，纤维顺畅，特别对于浮雕挂件，选材尤为重要。当前用的较多的是新酸枝、鸡翅木、新花梨木、香樟、椴木、楠木、色木和银杏木等。

在电视剧场和餐厅中常见的木雕工艺摆件，如今已走进越来越多的京城百姓家。记者从潘家园旧货市场了解到，消费者购买木雕摆件装饰居室的情况已占到整体销量的50%以上，而以前这个比例仅为25%。 工艺木雕

工艺木雕通常是指流传在民间，有悠久的历史和强烈的民族传统色彩，讲究精雕细镂、巧夺天工的木雕工艺品。

工艺木雕又分纯观赏性和实用性二类。观赏性木雕是陈列、摆设于橱、窗、台、几、案、架之上，供人观赏的小型的、单独的艺术品。实用性木雕是指利用木雕工艺装饰的、实用与艺术相结合的艺术品。

艺术木雕

艺术木雕通常是指构思精巧内涵深刻，有独创性，能反映作者审美观、艺术方法和艺术技巧的作品。艺术木雕一般都是由作者一手设计制作完成的，所以他能始终贯穿并把握创作的意念与追求。艺术木雕的创作方法除了与其它雕塑材料一样是用形体来表现客观世界的人和物，或写实、或夸张、或抽象，还要结合利用木材的特性，从原始材料的形态属性中挖掘美的要素，以充分体现木 雕艺术的趣味和材质美。

艺术木雕的题材内容及表现形式一方面取决于作者的艺术素养及兴趣爱好，另一方面也是取决于木材的天然造型和自然纹理，也就是“因材施艺”。艺术木雕的表现手法丰富且不拘一格，有大刀阔斧、粗犷有力；有精雕细刻、线条流畅；有简洁概括，巧用自然美。好的艺术木雕不仅是雕刻家心灵手巧的产物，而且也是装饰、美化环境、陶冶性情、令人赏心悦目的艺术品，故具有较高的收藏价值。

属虎火命最适合戴什么属虎男戴什么吉利

木雕的风水摆件有非常多，因为木头只是一种原材料，用它雕刻成什么东西都行的，可以雕刻成神像、佛像，也可雕刻成各种各样的风水物或者工艺品、用品等等。

有辟邪、镇宅、招财的风水物有貔貅、龙、麒麟、福禄寿三星、龙龟等。这里的适应性最好的就是貔貅和麒麟了。因为龙和龙龟有的生肖属性的人不宜使用，对属狗、兔、龙的人不适宜摆放龙和龙龟。而福禄寿三星雕刻得好的往往价格不菲。

貔貅比麒麟更为凶猛，所以镇宅辟邪的作用也更好。

木雕风水物所用的木料应该选一些好的木料，比如绿檀、红檀、紫檀、黑檀、沉香木、桃木等。因为这些木料也有一定的辟邪作用，道教喜爱桃木，用桃木做剑当来斩鬼除魔的法器，佛教喜爱檀木，檀木幽香，木质坚硬不宜变质，有的上好的佛香也会添加檀木粉。所以用做风水物的木料一定要是好木料才能有助于提高风水物的风水效用。如果是貔貅或者是麒麟的话，以绿檀、紫檀、红檀为好。因为这三种檀木的花纹美丽，雕刻成貔貅或者麒麟的话更能显示出它们的王者之气。

挑选貔貅或者麒麟的时候，一定要挑选雕刻得精细的，眼镜要雕刻得炯炯有神，嘴巴要大张，身材要矫健，四肢要雕刻得精细，特别是爪子（貔貅）或者蹄子（麒麟）部分。这样的貔貅或者麒麟才显得更加威武，才能起到更好的风水作用，特别是震慑力。有的貔貅或者麒麟雕刻成肥胖的或者是卧像或者是样子看起来呆呆的，这样的貔貅或者麒麟会影响他们的风水作用。

最后也是最重要的就是辟邪镇宅招财的风水物一定要开光才能起作用。开光就是利用咒语或者经文，然后观想请相对应的法体进入到相对应的雕像里面。比如帮观世音菩萨像开光，就观想请观世音菩萨的法身进入到观世音菩萨的雕像里面，帮貔貅像开光就观想请貔貅的法体进入到貔貅的雕像里面，当然期间还要配合一些咒语或者经文和某些法事来“请神”。所以普通的人是做不到的，因为“请神”不是每个人都请得到的，就比如普通人想请貔貅的法体进入到貔貅像里面是请不到貔貅的法体的，要有一定的修为和道行的人才能做得到的。所以正统的开光都是请和尚或者道士来开光才有作用的。

没有开光的雕像只是一件工艺品，是“有形无神”的，开过光后才是“形神兼备”的。我们很多时候利用像神兽、神像、佛像作为风水物的时候其实不是用那件物质的东西的。那个雕件只是代表他的一个形象罢了，比如貔貅的雕像就是代表貔貅的形象。同时这个雕像也是承载他们法体的一个容器，起作用的是法体而不是容器。就等于我们使用电脑，我们实际使用的是软件而不是硬件，硬件只是用来承载软件和提供软件运行的场所和条件。所以貔貅、麒麟等风水物一定要经过正统的开光才能起到作用的。

而且辟邪其实是在某种意义上和那些不好的东西的斗法，当辟邪物的灵气（法力）比不好的东西强的时候，那么辟邪的东西就会起到作用，如果那些不好的东西的能力比辟邪物强，那么辟邪物就会失效。要使辟邪物有灵气或者法力，就必须要经过正统的开光或者加持才能得到的。

车里能放佛像摆件吗

和生肖五行还是有很大联系的，不同生肖的五行也是不一样的。那么最适合生命之火的东西是什么，老虎？属虎的人会带什么样的运气？

属虎火命最适合戴什么

金色

黄金首饰是个不错的选择。黄金首饰作为中国传统的首饰材质选择，有着美好的祝福，是绝佳的转运首饰。穿上之后，属于生命之虎火的人会有很好的提升。穿上之后，属于生命之虎火的人不会像过去那么暴躁，人缘也会变好。

佛像吊坠

属于生命之虎火，也很适合佩戴佛牌吊坠。虎年出生的人，受了委屈，其实很苦恼，总是无缘无故地把这火撒在别人身上。这种行为是非常不理智的。虎年出生的人如果能在身上佩戴佛牌吊坠，会让心情更加平和。

看

戴手表主要是给虎年出生的人一些时间感，让他们有主动权。毕竟虎年出生的人有时候真的很忙，很容易忘记时间，这也是他的缺陷之一。所以，戴手表让你有了优势，也抓住了客户。

属虎男戴什么吉利

木制摆件

木摆件非常有利于虎男的运势发展，因为生肖五行中的虎属木。在这一年多佩戴木质饰品，可以让自己的气场更旺。在木质摆件中，红木很受欢迎，因为这种摆件在风水学中被视为可以驱走邪气的东西，可以让属虎的人远离烦恼，财运更加稳定。

太岁府

虎男很有事业心，随时可以设定目标并为之努力。但属虎人的行为有时过于极端，更在乎目的而非过程，所以往往会生出是非。在2022年尤其如此。虽然有很强的野心和欲望，但职场往往不顺利，要积极解决。这时候就要选择一些运效果比较好的饰品，比如“华太岁服”，一定要在自己出生的那一年佩戴。虎男可根据自身五行求太岁阴福，平衡阴阳，增强运势，可在本命年起到保平安、远离小人的作用。

仙女吊坠

2022年，虎男要佩戴貔貅吊坠，因为貔貅属于古代神话故事，属于没有肛门的动物，可以吸收世间万物。如果能戴在身上，一定能助推老虎自身的金钱运势，也能让老虎无形中发家致富。同时，仙坠还可以提升一只老虎的气场和整体运势。

以上是关于生命之虎火最适合穿什么，吉祥虎男穿什么的介绍，仅供参考。希望2022年属虎的人有好运气。

属猪的车里摆放什么吉祥物

如今人们的生活水平越来越高了，买私家车的人数也是逐年递增。很多人为了求开车平安，都会买一些小饰品、饰物的放在车子里以求平安。现在市面上比较多的是悬挂平安符、檀木挂件、天然菩提籽、玉器翡翠、小瓷器瑞兽等等，还有的人会在车里摆放佛像摆件。但是，车里能放佛像摆件吗？

这当然是能的，不过风水学术上建议汽车饰物可以利用生肖对冲生旺选择；所以，最好是可以根据自己的八字五行情况定适合的摆放为好，比如猴年适合摆放大日如来佛像摆件，才能给其加持，得福得佑，出入平安的。因此，这建议到无相铜炉官网一对一定适合的无相生肖佛像摆件摆放为好。

我买了一尊红木佛像用水布擦洗,会掉红颜色,正常吗

属猪的车里摆放什么吉祥物

属猪的车里摆放什么吉祥物，相信不少人都喜欢在车上挂上一些饰品，那么你知道属猪的车里摆放什么吉祥物吗，下面就跟着我一起来看看属猪的车里摆放什么吉祥物吧。

属猪的车里摆放什么吉祥物1

生肖属猪的人守护菩萨车挂：

狗年猪年出生的人本命佛是阿弥陀佛。

阿弥陀佛代表光明无量，寿命无量，能够默默守护狗年出生的人，通天智慧，摆脱烦恼，不疲不倦，与社会与家庭共创人生佛业。

阿弥陀佛，其名号梵音为amitayusa（无量寿）、amitaba（无量光），别名无量寿佛、无量光佛、观自在王佛、甘露王。密号为清静。他是西方极乐世界的教主，与观音菩萨、大势至菩萨合称“西方三圣”。

据记载，在很古的时候，他原是世自在王如来时的法藏比丘，发愿成就一个尽善尽美的佛国，并要以最善巧的方法来度化众生，后来成佛，创造西方极乐世界。法藏比丘则成为阿弥陀佛。为西方极乐世界的教主。

记载阿弥陀佛故事的经典，早在东汉即有翻译。六朝时强调往生极乐世界的思想，就是建立在阿弥陀佛信仰上。并逐渐形成后来的净土宗。随着净土宗在中国的普及，阿弥陀佛成为最流行的佛陀。甚至阿弥陀佛四字成为一般中国佛教徒间相互问候语。

阿弥陀佛为西方净土世界的'教主，以无尽愿力誓渡一切众生，不舍悲愿，以无量光明照独行者，业障重罪皆可消减，凡持其名号者，生前获佛护佑，消除一切灾祸业苦；死后更可化生其极乐净土，得享一切安乐。

狗年猪年生人若能虔诚佩带供奉本命佛阿弥陀佛法像，则一生顺利，逢凶化吉。

属猪开什么颜色的车子最好

生肖属猪的选车，适宜颜色有白色、蓝色、**、金属灰色、沙漠金色和黑色，禁忌颜色有暗灰色和咖啡色，在这里没有提到的颜色，大家可以根据自己的喜好来选择，适宜颜色是更好更旺一些，禁忌颜色，大家最好减少去选择。

白色给人以明快、活泼、大方的感觉。白色是中间色，给人以清洁朴实的感觉，容易与外界环境相吻合而协调，白色车身耐脏，路上泥浆等污物溅上后不易看出。另外，白色是膨胀色，容易使小车显大。另外，白色车相对中性，对性别要求不高。

蓝色是安静的色调，但感觉非常收敛，个性不张扬，如同星球的深邃和大海的包容，但蓝色不耐脏。

黑色是一种矛盾的颜色，既代表保守和自尊，又代表新潮和性感，给人以庄重、尊贵、严肃的感觉。黑色也是中间色，容易与外界环境相吻合，但黑色车身不耐脏，有一点灰尘就能看出来。黑色一直是公务车最受青睐的颜色，黑色高档车气派十足，但低档车最好最好不要选用黑色，除非标新立异。

蓝色是安静的色调，但感觉非常收敛，个性不张扬，如同星球的深邃和大海的包容，但蓝色不耐脏。

**给人以欢快、温暖、活泼的感觉。**是膨胀色，在环境视野中很显眼，跑车选用**非常适合。

属猪的车里摆放什么吉祥物2

属猪的人车上挂什么饰品好

汽车挂件是汽车文化中衍生出的一种产品文化，不仅是出于美观的考虑，更是寄托了人们对出行人路途平安的祝福与期待，所以在选择挂件时，最好是选择寓意吉祥、平安的物品，要想起到更好的辟邪保平安的作用的话，更是需要细心选择，一般都是选择有风水能量的挂件。不同的风水挂件有不同的作用效果。

既是出于风水作用的考虑，在风格上自然就是选择传统吉祥吉物的居多，常见的风格种类有：神兽类、生肖类、佛教类、平安寓意类、伟人头像类等。材质上的选择也是讲究吉祥、尊贵，一般有檀香木、水晶、竹雕、玛瑙、翡翠、琉璃、金属、红木、树脂、象牙、陶瓷、美玉等等。

对于属猪的朋友来说，为人豁达，积极乐观，所以不只健康运势，各方面运势，都相当喜人。他们平日里心比较大，很多事情都不会放在心上，所以精神状态不错，每天都能过得开心自在。

挂平安符

这个是非常常见且受欢迎的汽车挂件，当然也十分适合属猪人。不过最好可以带着诚心，亲自前往庙宇求取，这样放置在车内，保平安的功效将更加强大。不过时间长了的话，如果需要更换，不能将旧的平安符随意丢弃，必须要拿到庙宇，交给专业人士来处理。

不宜随意摆放车饰 有些吉祥物是要正面朝向自己的，比如佛像和招财猫，方向决定吉祥物的效果，否则会适得其反。不要为了摆放吉祥物而忽略了安全。摆放时要考虑视线，不要忽视了倒车镜、后视镜的视线。摆挂吉祥饰品意在吉祥平安，而吉祥一定要建立在安全的基础上，人与车的和谐共存才是王道。

破损的车饰不宜摆 一些易碎车饰品在行车过程中容易破损，一旦出现这种情况，吉祥物将失去吉祥的意义。对破损的吉祥物要及时更换，否则会影响车主的运势。另外，不要任意丢弃那些碎了的饰品，应用红布包起来放置到收纳柜中，也可以埋进土里。

属猪的车里摆放什么吉祥物3

属猪的人车里挂哪些装饰品好汽车挂件是汽车概论中衍化出的一种商品文化艺术，不但是出自于美观大方的考虑到，也是寄予了大家对交通出行人路程安全的祝愿与希望，因此 在挑选小挂件时，最好挑选喻意吉祥如意、安全的物件，要想到到更强的驱邪消灾的功效得话，也是必须仔细挑选，一般全是挑选有风水学动能的小挂件。不一样的风水学小挂件有不一样的功效实际效果。

既是出自于风水学功效的考虑到，在设计风格上当然便是挑选传统式吉祥如意吉物的占多数，普遍的设计风格类型有：神兽类、属相类、佛家类、安全喻意类、伟人头像类等。材料上的挑选也是注重吉祥如意、高贵，一般有檀香木、紫水晶、竹雕、玛瑙石、翡翠玉、硫璃、金属材料、红木家具、环氧树脂、河马牙、瓷器、翠玉这些。

针对属马的盆友而言，为人正直豁达大度，积极乐观，因此 不只身心健康运程，各层面运程，都非常可喜。她们平日里心较为大，许多 事儿都不容易放在心里，因此 精神面貌非常好，每日都能过得高兴自得。

挂平安符

这个是十分普遍且火爆的汽车挂件，自然也十分合适属猪人。但是最好是能够带著真诚，亲自前去寺庙求得，那样置放在车里，消灾的作用将更为强劲。但是时间长了得话，假如必须拆换，不可以将旧的平安符随便丢掉，务必要取得寺庙，交到专业人员来解决。

不适合随便放置车饰一些吉祥物设计是要正脸房屋朝向自身的，例如佛象和招财貔貅，方位决策吉祥物设计的实际效果，不然会得不偿失。不必为了更好地放置吉祥物设计而忽视了安全性。放置时要考虑到视野，不必忽略了后视镜、倒车镜的视野。摆挂吉祥如意装饰品借以吉祥平安，而吉祥如意一定要创建在安全性的基本上，人与车的和睦并存才是硬道理。

损坏的车饰不适合摆一些易破车装饰品在驾驶全过程中非常容易损坏，一旦出现这类状况，吉祥物设计将丧失吉祥如意的实际意义。对损坏的吉祥物设计要立即拆换，不然会危害买车人的运程。此外，不必随意丢掉这些碎了的装饰品，运用红布包起来置放到整理柜中，还可以埋进土中。

这个还真不好说，如果这佛像是红木的却掉色，一般有这么几种：

1、佛像是红木制作，面层刷红漆的，面层的红漆没处理好，见水掉色。如果是这种情况，起码说明你这个不是好红木，好红木会刷清漆而不会刷红漆。

2、因为红木分很多种，有些红木确实是见水掉色的。按照国家技术监督局的有关规定，所谓红木主要是指紫檀木，酸枝木、乌木，瘿木、花梨木、鸡翅木。其中紫檀木是红木中的极品，紫擅木又分老紫擅木和新紫檀木。老紫檀木呈紫黑色，浸水不掉色，新紫檀木呈褐红色、暗红色或深紫色，浸水是会掉色的。注意是“浸”水才掉色，如果用水布擦一般不掉色或者即使掉色也会很轻微。

主要看掉色严重不严重了，如果你用水布擦，掉色比较多的话，基本上可以判断是商家染色。