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名家题十二生肖楹联图片_名家题十二生肖楹联

tamoadmin 2024-07-16 人已围观

简介1.事少闲身体建康是什么属相,一生健康又快乐的四大生肖,你知道吗?2.郝隆的后世楹联3.风尘之言打一生肖对联,又称楹联,俗称对子。是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深,对仗工整,平仄协调,是一字一音的中文语言独特的艺术形式。鼠年对联是中国经典文学形式对联中的一部分,以十二生肖中的鼠,为切入点而创作的春联,适合于每十二年一轮的鼠年春节张贴。以来纪念十二生肖中的鼠。事少闲身体建康

1.事少闲身体建康是什么属相,一生健康又快乐的四大生肖,你知道吗?

2.郝隆的后世楹联

3.风尘之言打一生肖

名家题十二生肖楹联图片_名家题十二生肖楹联

对联,又称楹联,俗称对子。是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深,对仗工整,平仄协调,是一字一音的中文语言独特的艺术形式。鼠年对联是中国经典文学形式对联中的一部分,以十二生肖中的鼠,为切入点而创作的春联,适合于每十二年一轮的鼠年春节张贴。以来纪念十二生肖中的鼠。

事少闲身体建康是什么属相,一生健康又快乐的四大生肖,你知道吗?

牛背飘春曲

鹊舌报福音

人勤春来早

草发牛更肥

布谷迎春叫

牵牛接福来

草绿黄牛卧

松青白鹤栖

丑时春入户

牛岁福临门

春来紫燕舞

节到黄牛忙

将军爱战马

农夫喜黄牛

深恩红赤日

忠实老黄牛

岁首春到户

牛年福满门

欢度新春节

高歌小放牛

黄牛耕绿野

猛虎啸青山

牛耕芳草地

鹊报吉祥年

牛开丰稔景

燕舞艳阳天

牛铃飘翠岭

燕语暖春风

牵牛花报喜

布谷鸟催春

莺舞池边柳

牛耕陌上春

子岁先登富路

丑年再上新阶

白头能做识途马

俯首甘为孺子牛

布谷声中闲人少

牧歌曲里颂春多

川原蝶舞翩翩好

田野牛耕户户忙

耕者有牛皆种地

神州无处不欢歌

户户厌恶大硕鼠

家家喜爱老黄牛

花开江左白雪尽

春到人间黄牛忙

花木逢春枝叶茂

牛羊得草体膘肥

腊梅花放雪将尽

春水温升牛甚忙

年丰人寿家家乐

春到花开处处耕

五岭莺歌又燕舞

马叫并牛欢

新春人唱黄牛赞

丰岁诗吟白雪歌

一曲牧歌传牛背

无边柳色绿村头

猪肥牛壮家增福

食足衣丰民自安

碧树红楼相掩映

黄牛骏马共迎春

碧桃无意随春水

黄犊有情鼓绿涛

布谷鸟鸣忙布谷

牵牛花绽喜牵牛

产奶无私甘奉献

充饥有草乐耕耘

春到人间新燕舞

喜盈门第铁牛忙

春归大地黄牛跃

神轾人间紫燕飞

辞旧迎新除硕鼠

富民强国效勤牛

辞鼠修仓迎稻熟

催牛耙地促年丰

翠柳迎春千里绿

黄牛耕地万山金

当年禹甸多铜马

今日春郊遍铁牛

丁年鼠匿辉煌业

丑岁牛奔旖旎春

红梅傲雪千门福

碧野放牛五谷丰

黄牛吃草生新奶

紫燕衔泥筑小巢

黄牛舔犊芳草地

紫燕营巢杏花天

黄土田间牛作画

紫微春苑燕吟诗

茧花绽放漫山绿

牛背飘来一曲歌

金光大道人催马

黄土高坡口吆牛

金牛开出丰收景

喜鹊衔来幸福春

君子闻声心不忍

庖丁善解目无全

可染画牛牛得草

悲鸿放马马扬鞭

老牛力尽丹心在

志士年衰赤胆悬

牧草丛中春色美

放牛曲里笑声甜

牧童牛背春香路

游子马蹄梦醉乡

牛奔马跃行千里

凤舞龙飞上九霄

牛鞭当笔填新句

鸟语作歌报福音

牛耕碧野千畦秀

人值芳龄百事亨

牛耕沃野千畦绿

鹊闹红梅万朵红

牛耕沃野千山笑

雪映红梅小院香

牛郎不厌天河阔

织女但求凡世欢

牛郎弄笛迎春曲

天女散花祝福图

牛主乾坤春浩荡

人逢喜庆气昂扬

人勤一世千川绿

牛奋四蹄万顷黄

人物风流心向党

黄牛勤奋力耕田

三春淑景景无丑

四化励效牛

神州无处不放彩

农户有牛喜迎春

鼠报平安归玉宇

牛随吉瑞下天庭

鼠年不做官仓鼠

牛岁甘为孺子牛

鼠年谱就惊天曲

牛岁迎来动地诗

鼠去牛来辞旧岁

龙飞凤舞庆新春

鼠去牛来闻虎啸

民殷国富盼龙飞

鼠去牛来欣大治

龙腾虎跃奋新程

数声柳笛飘牛背

无限春光亮马蹄

数声牧笛传新曲

四野耕犁试早春

铁牛喘月平畴绿

赤帜啸风满地红

铁牛拖出满山宝

茧手挖来遍地金

为民当效黄牛力

报国壮怀赤子心

未许田文轻策马

愿闻老子再骑牛

写完福字描春字

迎到金牛买铁牛

新春乐咏黄牛颂

小院频传喜鹊歌

新春喜作黄牛颂

旭日高悬致富门

新村喜盼铁牛到

农家笑望春燕飞

有庆年头牛得草

无垠大道马扬蹄

玉鼠回宫传捷报

金牛奋地涌春潮

玉碗生光辉琥珀

金牛焕彩耀星辰

猪肥牛壮家家乐

燕舞莺歌处处春

子去丑来腾锦绣

鼠归牛到竞辉煌

诚心乐作人间事

俯首甘为孺子牛

挺身勇灭官仓鼠

俯首甘为孺子牛

不知索取只知奉献

勿问收获但问耕耘

灭鼠消灾粮丰人寿

养牛致富国裕家康

喜看大地莺歌燕舞

笑迎农家马壮牛欢

腊尽春归山村添喜气

牛肥马壮门户浴春风

鼠去牛来一元欣复始

春明日丽万象喜更新

喜鹊登梅百族迎佳节

金牛献瑞万里笑春风

乐辞鼠岁处处丰收乐

歌颂牛年家家富裕户户歌

鼠岁报佳音市场兴旺迎胜利

新年纳余庆 忠厚传家久 世泽绵为善 海岳君亲寿

佳节号长春 诗书继世长 家声振读书 莺花天地春

寒雪梅中尽 清溪吟雅韵 世泰云生彩 长空盈瑞气

春风柳上归 皓月洒春晖 年丰雪献花 大地遍春光

大地春来早 春为一岁首 寒去草先翠 吟竹诗含翠

农家福降多 梅在百花先 春来花最红 画梅笔带香

雪里江山美 红日千秋照 千林华光动 竹影摇风雨

花间岁月新 神州万载春 四海瑞气高 花溪入画图

寒梅因雪艳 一堂开暖日 酒饮全家福 一曲迎春调

飞燕为春归 百鸟唱新春 歌唱满江红 三杯祝福歌

春地英雄气 万里春光暖 同春日 富贵三春景

乾坤锦纶春 气象新 三阳开泰时 平安两字金

寒风随岁去 春满改革路 日日平安日 勤劳方致富

德政伴春来 花繁民主枝 年年幸福年 和睦可生财

新岁多吉庆 春辉满庭院 日月红光照 日亨君子道

合家乐安然 欢笑溢门窗 乾坤喜气多 天相吉人家

云霞成异彩 春来瑞雪里 乾坤风雪荡 送寒余雪尽

梅柳动春风 人在画图中 中华日月新 迎岁早梅新

吉门沾泰早 三阳临吉地 财源通四海 玉堂浮瑞气

仁里得春多 五福萃华门 春色满人间 金室耀祥光

屋小乾坤大 腊鼓催穷去 福同时共彩 华屋辉生壁

檐低日月长 金狮送富来 人并物皆春 春山绿到门

柳笛穿林过 鱼香飘万里 一帆云作伴 轻舟腾巨浪

渔歌踏浪来 红日映千帆 千里月相随 渔汛卷春风

骏马驰千里 云山添秀色 海阔凭鱼跃 文笔绘宏图

东风暖万家 河海泛春潮 天高任鸟飞 浓墨写春秋

天增岁月寿 人间春尽染 阳春开物象 花似锦

福满人间门 天下乐相融 丽日焕新天 四海歌如潮

青松迎风立 良辰逢雪霁 旭霁青山秀 春风苏绿野

红梅斗雪开 瑞气霭春晖 春荣碧树娇 细雨醒红梅

春风舒冻柳 冬随捷报去 瑞雪漫天舞 生意春前草

瑞雪兆丰年 春带凯歌来 红梅着意开 财源雨后泉

鸡鸣万户晓 烟柳千家晓 松摇千尺雪 春催杨柳绿

鹤舞一年春 风华百里香 竹撼一窗秋 花放山河新

九阳祥烟合 庆三阳开泰 乾坤添春色 日月开新纪

千山淑气融 喜万象更新 日月增光辉 田园入画图

龙翔吟盛世 雷鸣龙起蛰 安定万民喜 政通千家福

燕舞咏阳春 春暖燕衔泥 团结百事成 人和万户春

东风迎新岁 红梅报春早 天寒梅骨傲 花开春富贵

瑞雪兆丰年 喜鹊登枝高 风暖草心香 竹报岁平安

江山无限好 人随春意泰 归一统 雪和新雨落

祖国万年春 事共壮怀成 两岸共千春 风带早春来

有天皆丽日 红日出林海 阳光凝大地 民殷思报国

无地不春风 春光追鸟音 春色入人家 岁稔喜迎春

四海春风洽 春风添画意 门门增瑞霭 春风新燕子

岁历长 岁月赋诗情 户户建文明 香月古梅花

人展鲲鹏志 九陌连灯影 安邦兴世纪 三山钟秀气

国呈龙虎威 千门庆月华 举国庆长春 四海著春光

梅香催腊去 瑞雪漫天舞 雪里江山美 丹桂千里香

燕翅携春来 红梅着意开 花间岁月新 松柏万年青

春联耀春光 东风传紫气 淑气芝兰茂 雪在梅花白

喜报传喜讯 大地发春华 春风桃李香 春归柳色青

青山披锦绣 竹疏烟补密 红日出林海 庆新春肇始

绿水溢春华 梅瘦雪添肥 春光追鸟音 祝大业终成

开泰运 银蛇腾瑞雪 云霞出海曙 远山含紫气

万福启春华 骏马舞东风 梅柳渡江春 芳树发春辉

青山添秀色 生瑞气 江山添秀色 华文春日丽

碧海泛春潮 万户报新春 天地共长春 瑞色紫云高

民奔小康路 春降千门福 兴邦凭改革 勤是摇钱树

国臻大治年 花开万户欢 致富在勤劳 俭为聚宝盆

勤劳携福至 好景年年好 日子天天好 安定千家乐

科技引财来 新春岁岁新 生活步步高 辛勤五谷香

风声读竹韵 春水鸣琴韵 堂上归来燕 梅竹呈秀色

月影写梅痕 康民乐岁华 厅前新种花 莺燕送佳音

日月光华照 放怀歌胜岁 太平真富贵 彩结宜春字

乾坤春意浓 挥翰颂新春 春色大文章 云书大有年

山河添秀色 天地英雄气 政善山河美 归一统

大地浴春晖 山河浩荡春 天清日月明 两岸共千春

万紫千红地 良辰逢雪霁 清溪吟雅韵 江山增秀色

花团锦簇天 瑞气霭春晖 皓月洒春晖 大地换新装

春为一岁首 田园无限美 门庭清且吉 日出乾坤秀

梅占百花魁 山河分外娇 家道泰而昌 春来草木娇

傲骨高风亮节 红梅翠竹青松

白发同偕千岁 红心共映春秋

白雪红梅报喜 黄莺紫燕迎春

百花生香吐艳 四化跃马扬鞭

百花生香吐艳 四化跃马争春

百花迎春斗艳 群英为国争光

百卉近春斗艳 群芳为国争光

百卉迎春斗艳 群芳为国争荣

百联同歌盛世 共祝民康

爆竹声声除旧 桃符代代更新

北京赢来奥运 中国获得成功

碧海苍山玉宇 春风丽日神州

彩笔精描四化 红心巧绣三春

承上下求索志 绘春秋振兴图

除旧岁破旧俗 迎新年树新风

处处春光济美 年年人物风流

处处欢歌遍地 家家喜笑连天

处处明山秀水 家家笑语欢歌

窗外红梅最艳 心头美景尤佳

创造万千气象 建设两个文明

春到碧桃树上 莺歌绿柳楼前

春到芙蓉国里 福临杨柳门前

春风吹遍天涯 阳光普照人间

春风春雨春花 新年新岁新景

春风春雨春色 新年新岁新景

春风春雨春色 新岁新年新风

春风花香鸟语 夜月书韵琴声

春光洒满大地 彩霞映遍神州

春来鸟语花香 冬去山明水秀

春日共乐 江山处处皆春

春意布满大地 阳光普照人间

春引百花竟放 福到人寿年丰

春织千山锦绣 旗扬万里雄风

福日共乐

新年四海同春

国贵安定团结

家宜勤俭节约

和睦聚财致富

忠厚多福永安

红梅初绽花二

东方风来又一

虎跃龙骧鹏举

花明柳暗春浓

华夏政通人杰

神州长治久安

欢歌笑语辞旧

爆竹花灯迎新

火树银花盛景

红梅绿柳新春

家家恭喜致富

庆贺安康

江山万里皆春

祖国前程似锦

借问春从何至

皆言福自群生

今日千家辞旧

明朝万户更新

开拓路上春丽

改革枝头花繁

满户晴光瑞气

一门福寿安康

门畔山青水秀

院中鸟语花香

能者当家家福

腊梅报岁岁丰

千乡同歌国盛

万民共庆年丰

人勤六畜兴旺

智多五谷丰登

日丽风和雨润

龙腾虎跃霞飞

山碧千峰竞翠

水清百舸争流

山青水秀春艳

花好月圆谷香

神州万里春风

盛世千秋伟业

事事随心称快

家家惬意欢欣

水秀山青春艳

月圆花好谷香

节日共乐

江山处处皆春

新岁新光新景

春风春雨春花

祖国山明水秀

中华人杰地灵

处处欢歌遍地

家家喜笑连天

春暖风和日丽

物丰国泰民安

歌颂轩辕功德

弘扬民族精神

万马奔腾贺岁

五羊奋跃迎春

悬鱼流芳百世

纳贿遗臭万年

展现民族特色

弘扬时代精神

政惠祥瑞

人和四海康宁

春著笔花万朵

泰蒸豹雾千层

杜宇一声春晓

黄莺几啭岁新

孔雀开屏报喜

画眉欢唱迎春

品蛰逢雷欲奋

盘根久冻春回

霜送晓寒侵被

笔连墨韵迎晨

松下清琴皓月

花边好鸟春风

泰运频书大有

昌期幸际升平

喜爆声声报岁

红灯盏盏迎春

细雨无声润物

和风会意迎春

有竹有梅门第

半村半廓人家

竹露松风蕉雨

清茶琴韵书生

对联是一种讲究格律的文学形式,欣赏与写作对联,必须了解其基本的格律要求。所谓对联格律(简称联律),是指对联写作的一些基本规则和格式,其核心要求是对仗。对联的基本格律,可概括成六要素和六禁忌。

对联基本格律六要素,一般认为,即:字数相等,内容相关,词性相当,结构相称,节奏相应,平仄相谐。作者认为,这六要素可分别从基础、语法、声律三方面来加以理解:

1.字数相等,内容相关

这是对联格律的两个基础要素。字数相等,指的是,若上联是由几个分句组成,则下联也应是由字数上与之一一相等的几个分句组成。总之,若连字数都不能相等,那无论如何也难以称得上是名副其实的对联。

从内容看,上下联之间,内容要相关,以起到相反相成或相辅相成的效果。这种关系或者是从相同的角度互相映衬、补充,即所谓“正对”;或者是从相反的角度互相反衬、对照,即所谓“反对”。如:

觉行圆满;功德庄严。(正对)

心平积福;欲重招殃。(反对)

还有少数对联上下联之间属于互相衔接的关系,即所谓“串对”或“流水对”。如:

除了香甜苦辣咸酸涩;

无非柴米油盐酱醋茶。

如果上下联内容毫不相关,会使人觉得非常别扭和生硬,则起不到对联应有的文学效果,难以称得上是合格的对联。当然,有一种特殊的对联形式,即所谓“无情对”。它指的是上下联形式上(字面)对仗工整,而内容上(意义)却有意不相关,从而造成一种特殊的效果。无情对主要是利用对联的形式特征(对仗),来体现一种文学趣味和技巧,其内容是次要的。如:

庭前花始放;

阁下李先生。(常用无情对)

树已半枯休纵斧;

果然一点不相干。(常用无情对)

总之,字数相等,内容相关,是对联在形式和内容方面最起码的要求,体现了最基本的对应性和关联性,故将二者称为基础要素。

2.词性相当、结构相称

这是对联格律的两个语法要素,也是最关键的两个要素。词性相当,指上下联相对的词语性质应尽可能相同或相近。如名词对名词、动词对动词,等等。如:

五蕴皆空观自在;

一心不乱见如来。

此联中,“五”和“一”都是数词,“蕴”和“心”都是名词,“皆”和“不”都是副词,“空”和“乱”都是形容词,“观”和“见”都是动词,“自在”和“如来”都是名物化的形容词或动词。一般对虚词的要求比较宽松,对实词的要求较为严格。在具体的对仗中,除词性外,还可适当考虑词语在句中的作用,对修饰词语的要求较宽松,对中心词语的要求较严格。

结构相称,指上下联对应语句的语法结构应尽可能相同。如:

一心常忍辱;

万事且随缘。

此联上下联皆为主谓宾结构,其中,“一心”对“万事”皆为偏正结构,“忍辱”对“随缘”皆为动宾结构。

3.节奏相应,平仄相谐

这是对联格律的两个声律要素。节奏,本是音乐术语,指音乐中交替出现的有规律的强弱、长短等现象。在联律中,则是指对联语句中有规律的停顿现象。节奏相应,指上下联在节奏的停顿上应当尽可能保持一致。如:

漏尽-飞身-去;

心空-及第-归。

以-神通力-护持-正法;

设-孟兰盆-超度-慈亲。

不过,作者认为,节奏有广义与狭义之分。广义的节奏包括语意节奏和声律节奏。狭义的节奏则专指语意节奏。语意节奏主要依语句结构去划分,指根据语意而产生的音节上的停顿或间歇。声律节奏则是从平仄要求去看,指句中一定位置的声调要求(平仄安排)。作者认为,为使概念明确,最好将语意节奏和声律节奏分别用“节奏”和“音步”来表达。举例如下:

同时-闻-授记;次第-得-菩提。(节奏)

同时-闻授-记;次第-得菩-提。(音步)

当然,节奏和音步还是有密切联系的,二者经常是一致的。

平仄相谐,又称平仄协调,狭义地说,是指对联在音调上的两大要求:平仄相对与平仄交替。广义地说,也包含句脚平仄安排等其他一些平仄问题(见六禁忌)。平仄相对,指上下联各音步以及各分句句脚之间,要平声对仄声、仄声对平声,即上联是平声,下联就要是仄声,反之亦然。对音步的安排有“一三五不论,二四六分明”之说,因为,实际上并不一定要求整个音步平仄相对,能在音步位上平仄相对即可。所谓音步位,就是每个音步的末位字,这是决定整个音步性质的重点声。由于汉字的绝大多数音步为二字音步,因此,音步位一般指的就是每句的第二、四、六字。所以便有了“一三五不论,二四六分明”之说。如:

心驰-有外-实迷-有;身处-空中-不见-空。

○○ △△ △○ △ ○△ ○○ △△ ○(○表平声, △表仄声。)

此联中,第一三五字不一定平仄相对,第二四六字皆平仄相对。不过,并非所有的音步位都在二四六位置上,主要是由于对联行文的句式,除了律诗中的对仗句式外,还有词、曲、赋、骈文乃至散文等句式,以及领字、专有名词等的运用。如:

建-曼荼罗坛-修法;

于-阿兰若处-参禅。

直心-乃-万行-之本;

贪欲-为-诸苦-之源。

深心-勤习-真言宗-教义;

全力-弘扬-大手印-法门。

以上诸联,其音步位就不一定在二四六位置上。

平仄交替,它与平仄相对实际上是同一个问题的两个方面,指上联或下联的句子,其自身的音步(或者说音步位)之间,平仄应交替使用。只有各分句的句脚与前一音步之间,可以不考虑交替问题。如:

真身已过凡间望;妙法不堪小智听。

○ △ ○△ △ ○ △○(音步交替,句脚与前一音步也交替)

正信起行真有佛;深心入解本无魔。

△ ○ △△ ○ △ ○○(音步交替,句脚与前一音步不交替)

平仄协调的要求不是绝对的,有时,为了不以律害意,个别地方出现平仄失对或平仄失替,亦可通融。在运用排比、押韵、引用等特殊修辞手法和运用成语、典故等固定句式之类的情况下,更可以适当放宽平仄方面的格律要求。

作者: 风入樽 2005-12-20 20:49 回复此发言

作者:江上的红枫 2006-11-1 14:33 回复此发言

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2 回复 :楹联知识对联基本格律的六要素和六禁忌--转自对联吧

对联基本格律的六要素和六禁忌(中)

作者:达之 文章来源:网络

有的联家将强弱相当或概念相当作为对联格律的要素之一,作者认为并不恰当。因为,强弱相当,只是在内容相关基础上的进一步的修辞要求,指的是上下联内容的意思基本上要能相匹配,越相匹配,对仗就越工。如果上联太强而下联太弱,或者下联太强而上联太弱,其对称性就会受影响。因此,强弱相当主要涉及对仗的宽工问题。同样,概念相当,也只是在词性相当基础上的进一步的修辞要求,指的是上下联不但词性要相当,而且词语所代表的概念或者说词义也要相当,要尽可能相近或相反。这也只是涉及到对仗的宽工问题。若上下联两个词语共同所属概念的范畴越小,对仗就越工,反之则越宽。如:“中国”对“雄鸡”,其共同范畴是事物;“晓日”对“雄鸡”,就缩小为自然物;“小草”对“雄鸡”,就缩小为生物;“骏马”对“雄鸡”,就缩小为动物;“老鸭”对“雄鸡”,就缩小为鸟纲以至家禽。其次,若上下联两个词语之间,概念关系越互相矛盾(即所谓“矛盾概念”),对仗就越工,如“有”对“无”、“真”对“”、“生”对“死”、“聪慧”对“愚痴”等,就属于工对。

总之,对联格律六要素,关系到一副对联是否成其为合格对联的问题。对此,楹联界还是有必要在充分讨论的基础上,进一步形成共识,并明确加以界定。

作者认为,对联的基本格律,除上述六要素外,还有六个比较重要的禁忌,即六种应尽量避免的情况。现分别简述如下:

1.忌同声落脚

这是就上联或下联各分句句脚之间的关系而言。由多个分句组成的对联,各分句句脚的平仄安排,严格说,可以马蹄韵为规则。所谓马蹄韵,指的是句脚平仄安排如马之走步,后脚踏着前脚印走。其平仄格式为:平仄仄平平仄(仄平……),或仄平平仄仄平(平仄……)。但是,作者认为,从对联的现状和发展趋势出发,考虑到对联“联无定句,句无定字”的特点,以及对联句式的复杂性等因素,其句脚平仄安排的格律要求亦可以“忌同声落脚”为规则。准确一点说,此规则有两点要求:(1)、每边二至三个分句者,要求各分句不能全是同声落脚。(2)、每边四个以上分句者,要求各分句不能连续三句(上下联起句及中间分语段时可以例外)或三句以上同声落脚。这种规则理论上简洁明了,运用上灵活多变,既体现了原则性和理论性相结合,又能包容在句脚平仄问题上的几种主要不同意见。以每边五分句长联之上联为例,按“马蹄韵”的规则,只有仄仄平平仄、仄平平平仄(中间分语段时)两种正格,另有仄平平仄仄一种变格,共三种格式。按“忌同声落脚”的规则,那么,仄仄平平仄、仄平平平仄(中间分语段时)、仄平平仄仄、仄仄平仄仄、仄平仄平仄、仄仄仄平仄、平平平仄仄、平平仄平仄、平仄仄平仄、平仄平平仄、平仄平仄仄等十一种格式皆为合格,且无须分正格与变格。

2.忌同声收尾

这是就上联联脚与下联联脚之间的关系而言。准确一点说,此规则也有两点要求:(1)一副对联不管长短如何、分句多少,都要求上联仄声收尾,即上联最后一字应是仄声;下联则要求平声收尾。一般不能上联平声收尾,下联仄声收尾。(2)上下联不能同声收尾,即上下联最后一字不能同是仄声或同是平声。

3.忌三平尾或三仄尾

指的是在一个句子的最末三个字,应尽可能避免都是平声或都是仄声。如“缘深因厚坐莲台”,若将“坐”改为“登”,就成了三平尾。又如“依法修行能入道”,若将“能”改为“可”就成了三仄尾。三平尾或三仄尾,在平仄单调上并无二致,为体现理论上的一致性,应将二者都作为禁忌,不能只忌三平尾而不忌三仄尾。

4.忌孤平或孤仄

指的是在五言或六言的句子中,应尽可能避免全句只有一个平声字,或只有一个仄声字。如:“万事皆如意”,若改为“万事俱如意”,即是孤平;又如:“菩提当下现成”,若改为“菩提当下圆成”,即是孤仄。在此,作者对孤平问题拟略加论述。作者认为,联律不必完全依从传统诗律,从联律来说,“在五言或六言的句子中,若只有一个平声,就犯孤平”,此定义更加简洁合理。因为:其一,此定义对平仄的要求,总的看是宽松了一些,符合对联格律的发展趋势。其二,依传统诗律,所谓孤平,还要除句脚外,但对联与近体诗有一个较大的不同,就是尾字(句脚)的平仄要求有所不同,且不要求押韵,所以在联中,尾字(句脚)不一定要单独划出。其三,以字面看,孤,就是一个,孤平的字面含义和实际含义若完全一致,有利于理解和操作。传统诗律的孤平是:在五言平起、七言仄起的句式中,除韵脚的平声字外,如果句中只有一个字是平声字,就犯“孤平”。这种定义,实际上,已经把孤平定死在一两个句式上了(具体说,五言“平平仄仄平”变为“仄平仄仄平”,七言“仄仄平平仄仄平”变为“仄仄仄平仄仄平”,就是孤平)。因此,对孤平二字,必须加以附带补充说明,人们才能实际理解和操作。其四,以五言联而言,若只有“仄平仄仄平”是孤平的话,那么,再来看看“仄仄仄平仄”,比较这两种格式,从平仄的死板、单调来看,究竟哪一种更死板、更单调?其五,近体诗,主要是五、七言,因此,在六言联中,传统诗律的孤平概念就不能加以解释,而六言联中,同样可能存在孤平现象。(

郝隆的后世楹联

提起事少闲身体建康是什么属相,大家都知道,有人问一生健康又快乐的生肖,你知道吗?另外,还有人想问12生肖哪个属相最差,你知道这是怎么回事?其实关于十二生肖的诗,下面就一起来看看一生健康又快乐的生肖,你知道吗?希望能够帮助到大家!

事少闲身体建康是什么属相

1、事少闲身体建康是什么属相:一生健康又快乐的生肖,你知道吗?

2、事少闲身体建康是什么属相:12生肖哪个属相最差

不好的原因:

生肖牛的人同时具有老牛与老虎的双重性格,既倔强、勤劳,又热情大胆、敢于冒险、勇于进取、虎虎生威。这样的牛虎既敢想敢干,又勤奋务实,实在不可等闲视之。

他们虽然是别人眼中一贯的好脾气,牛看起来温驯慢吞,但它们发起脾气来却是莽撞的,谁知道他们的臭脾气发展起来会成为什么样子呢?只要是他们自己决定好的事,任凭谁也拉不动,不然怎么说牛拉到也是牛呢?他们的牛脾气是天生的,可不是一朝一夕能养成的,有时候会显得自负自大、难妥协、坏脾气。

3、事少闲身体建康是什么属相:关于十二生肖的诗

有沈炯创作的《十二属诗》、孙德振《十二生肖》,另外,南宋儒学大家朱熹《十二生肖诗》,元代文人刘因《咏十二生肖诗》,明朝大学者胡俨撰写的《十二生肖诗》等等也颇为有名。下面列举其中:

1、《十二属诗》沈炯

鼠迹生尘案,牛羊暮下来。

虎啸坐空谷,兔月向窗开。

龙阴远青翠,蛇柳近徘徊。

马兰方远摘,羊负始春栽。

猴栗羞芳果,鸡砧引清怀。

狗其怀屋外,猪蠡窗悠哉。

2、《十二生肖诗》朱熹

昼间空箪啮饥鼠、晓驾赢牛耕废圃。

时才虎圈听豪夸,旧业兔国嗟差卤。

君看蛰龙卧三冬,头角不与蛇争雄。

毁车杀马罢驰逐,烹羊酤酒聊从容。

手种猴挑垂架绿,养得昆鸡鸣角角。

关于十二生肖的诗

客来犬吠煮茶,不用东家买猪肉。

3、《咏十二生肖诗》刘因

饥鹰吓鼠不起,牛背高眠有如此。

虎踞千里来,才辨荆州兔穴尔。

鱼龙入水浩无涯,幻镜等是杯中蛇。

马耳秋风去无迹,羊肠蜀道早还家。

何必高门沐猴舞,肠栅鸡栖皆乐土。

柴门狗吠报邻翁,约买神猪谢春雨。

4、《十二生肖诗》胡俨

鼷鼠饮河河不干,牛女长年相见难。

赤手南山缚猛虎,月中取兔天漫漫。

骊龙有珠常不睡,画蛇添足适为累。

老马何曾有角生,羝羊触藩徒忿嚏。

莫笑楚人冠沐猴,祝鸡空自老林邱。

舞阳屠狗沛中市,平津放豕海东头。

5、《十二生肖》孙德振齿天洞土耍灵乖,生肖夷居牌。

空谷万仓梁上客,谁容尔辈过长街?犁罢晨霜犁夕阳,桥畔渡情郎。

赢来绿野高仓满,何问沉浮风雨狂?傲啸丛林争做王,风威翼下佑狐狼。

通途何遇武松烈?落平阳安四方。朝面君拎竹笏,华都州府建三窟。

寒宫杵动捣灵丹,无事东窗何枕月?尺木翔云神兽尊,兴风播雨举乾坤。

四灵为长增祥瑞,九域春秋照暖暾。雷峰塔下雨中缘,海茫茫谁是。

残雪断桥留梦处,王孙侯府妒婵娟。逐日追风报捷时,江东父老慨乌骓。

何堪赵氏呈亡鹿?先路骁腾枥上嘶。两块干馍肉铺汤,陈桥兵变一英皇。

须知跪乳行恩重,开泰长天写栈羊。类人生祖绘苍天,与取走马牵。

奋起千钧如意棒,沉浮化云烟。平晓三声落斗星,八荒桑陌正拾零。

三杯鸡暖文山烈,更忆玄宗对起庭。家门安泰自偎守,无职也曾追案寇。

为戴花翎摇尾长,豫才又论叭儿狗。黑面郎君拱富庐,千年丰稔万年余。

家家户户储钱罐,接福迎春看岁猪。

沈炯,我国古代南北朝时期文人,现有《汉魏六朝百三家集》辑有《沈炯集》。本这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名,且突出了每种动物的生性特点,起到画龙点睛之作用。

朱熹,宋朝的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人,闽学派的代表人物,儒学集大成者,称为朱子,其诗把十二生肖名,巧妙地散嵌于诗句中,形象的描绘了十二生肖每个动物的形象特征。

刘因,元学家、诗人,本诗中作者将十二属相名称融入其中,且每一句都有一个寓意生辉的故事,别有情趣。

胡俨,明朝大学者,其诗首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即牛郎织女的。五句的“骊龙”是龙的一个种类,其颏下有一颗,故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊,“触藩”指羊角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯,他曾在江苏沛县以宰狗为生。句是指汉武帝丞相公孙弘,当年曾在东海放过猪。这首诗不仅依次嵌入生肖名,而且一名一典颇有情趣。

孙德振,是当代中华诗词学会会员,现任中华诗词学会、中国楹联学会、世界汉诗协会会员,河南诗词学会理事、郸城诗联学会副会长,《郑州诗词》副主编。诗人借典故来歌咏生肖,诗中说牛不见牛,言蛇未现蛇,道猴难觅猴,但所咏之事俱未离开牛、蛇、猴。这种手法虽为写诗的技巧,却恰恰是写诗所提倡的以彼说此的方法,体现了诗的韵味美和含蓄美。

-朱熹

-刘因

-胡俨

-十二生肖

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风尘之言打一生肖

在山西省原平市南河底村,郝氏家族还曾为郝隆建过一个牌楼,牌楼上有五台举人刘升瑛书写的楹联,其联曰:

赋娵隅,辨小草,讽谢调桓,名士清谈倾江左;

生典午,官参军,晒书坦腹,故乡遗址在沱东。

这幅楹联把郝隆以上的事迹都概括了。

典午:隐语。典的意思为掌管,司的意思也是掌管。午,按十二生肖午即马。所以,典午暗指司马。因为晋朝为司马氏王朝,所以,典午也指晋朝。

原平上社村中存有东晋郝隆祠一座

风尘之言打一生肖是马。原因如下:

1. 马作为古时候的交通工具,长途奔波,身沾“风尘”。

2. 马年的楹联其中有一幅就是:风尘一路马蹄碎,爆竹千家春意浓。

3. 属马人们精力充沛、自信心强、待人和气、有代理能力和理财能力。

希望以上回答可以解答您的问题。

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