披锅卷席是什么生肖_披卷破帙 什么意思

1.民族风俗

2.俗语有那些。

3.我想了解一下中国古代的一些制度、民风、习俗~

4.小虎队简历

5.abcd的词语大全

人教版初中语文课后成语 七年级上册

小心翼翼：

〖解释〗翼翼：严肃谨慎。本是严肃恭敬的意思。现形容谨慎小心，一点不敢疏忽。

〖示例〗母亲～地起床做饭，心里欣喜地想，让儿子多睡一会，不要惊醒他。

肃然起敬：

〖解释〗肃然：恭敬的样子；起敬：产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情。

忍俊不禁：

〖解释〗忍俊：含笑；不禁：无法控制自己。指忍不住要发笑。不能与“笑”重复使用。

〖示例〗大熊猫憨态可掬，小猴子顽皮可爱，使得周围的大人们～，孩子们更是笑得前仰后合。

繁弦急管：

〖解释〗形容各种乐器同时演奏的热闹情景。

红灯绿酒：

〖解释〗形容繁华热闹的夜生活。

玲珑剔透：

〖解释〗玲珑：精巧细致；剔透：孔穴明晰。形容器物精致通明，结构细巧。也比喻人精明灵活。

〖示例〗走上冈子一看，有座天，直靠在海外，如建康燕子矶一样，～，文采可观。

具体而微：

〖解释〗具体：各部分已大体具备；微：微小。指事物的各个组成部分大体都有了，不过形状和规模比较小些。

〖示例〗所居有池五六亩，竹数千竿，乔木数十株，台榭舟桥，～。

不可磨灭：

〖解释〗磨灭：消失。永远消失不了。指事迹言论等将始终保留在人们的记忆中。

〖示例〗但是我又不知道这是～的事实。

回味无穷：

〖解释〗回味：指吃过东西以后的余味。比喻回想某一事物，越想越觉得有意思。

〖示例〗这篇文章含义深刻，使人～。

无忧无虑：

〖解释〗没有一点忧愁和顾虑。

心旷神怡：

〖解释〗旷：开阔；怡：愉快。心境开阔，精神愉快。

〖示例〗又登海天阁，见万顷银涛，千山削翠，～。

举世无双：

〖解释〗全世界找不到第二个。

〖示例〗他说善于玩把戏，空前绝后，～，人们从来就没有看见过；一见之后，便即解烦释闷，天下太平。

多愁善感：

〖解释〗善：容易。经常发愁和伤感。形容人思想空虚，感情脆弱。

〖示例〗过去，我～，看什么都没有意思；父母对我不好，引起我对世界上一切都憎恨。

得失之患：

〖解释〗生怕失去个人利益的忧虑心情。

天灾人祸：

〖解释〗天：自然。自然的灾害和人为的祸患。也比喻害人精（骂人的话）。

突如其来：

〖解释〗突如：突然。出乎意料地突然发生。

〖示例〗其在前曰：真为素昧平生，～，难怪妾之得罪。

问心无愧：

〖解释〗问心：问问自己。扪心自问，毫无愧色。

获益匪浅：

〖解释〗匪：非，不。得到很多益处。

花枝招展：

〖解释〗招展：迎风摆动的样子。形容打扮得十分艳丽。

〖示例〗墙边一排一排的板凳上，坐着粉白黛绿，～的妇女们，笑语盈盈的不休。

海枯石烂：

〖解释〗海水干涸、石头腐烂。形容历时久远。比喻坚定的意志永远不变。

千姿万态：

〖解释〗形容姿态多种多样。同“千姿百态”。

〖示例〗长江三日，～，现在已不是前天那样大雾迷蒙，也不是昨天‘巫山巫峡色萧森’，而是：“楚地阔无边，苍茫万顷连‘了。

变化无常：

〖解释〗无常：没有常态。指事物经常变化，没有规律性。

〖示例〗近来天气～，一会儿晴空万里，一会儿又大雨倾盆。

弱肉强食：

〖解释〗原指动物中弱者被强者吞食。比喻弱的被强的吞并。

〖示例〗在这样“～”的情况下，“生活”是终于不易保全的。

隐隐约约：

〖解释〗指看起来或听起来模糊，不很清楚，感觉不很明显。

惊慌失措：

〖解释〗失措：失去常态。由于惊慌，一下子不知怎么办才好。

〖示例〗遇到危险情况，应该沉着冷静，不要～。

津津有味：

〖解释〗津津：兴趣浓厚的样子。指吃得很有味道或谈得很有兴趣。

〖示例〗话是这样说，可是谈起理论，许宁还是一套套地向道静谈得～，头头是道。

恍然大悟：

〖解释〗恍然：猛然清醒的样子；悟：心里明白。形容一下子明白过来。

〖示例〗袁太守和庄太守听了，方才～，彼此相视而笑。

苦心孤诣：

〖解释〗指苦心钻研，到了别人所达不到的地步。也指为寻求解决问题的办法而煞费苦心。

〖示例〗～地运动着做了一次大总统，后来被人赶跑了，跑向天津。

各得其所：

〖解释〗原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。

〖示例〗全国人民都要有说话的机会，都要有衣穿，有饭吃，有事做，有书读，总之是要～。

骇人听闻：

〖解释〗骇：震惊。使人听了非常吃惊、害怕。

〖示例〗任听部下逞艳于非时之候，献媚于世主之前，致令时序颠倒，～。

随声附和：

〖解释〗和：声音相应。自己没有主见，别人怎么说，就跟着怎么说。贬义词。

神通广大：

〖解释〗神通：原是佛家语，指神奇的法术。法术广大无边。形容本领高超，无所不能。

〖示例〗这孽畜更做你这般～，也不合佛顶上大惊小怪。

七年级下册

人迹罕至：

〖解释〗人的足迹很少到达。指荒凉偏僻的地方。

〖示例〗它们所以不被人知，仅仅是因为它们处在～、交通阻隔的地方。

人声鼎沸：

〖解释〗鼎：古代煮食器；沸：沸腾。形容人群的声音吵吵嚷嚷，就象煮开了锅一样。

〖示例〗广场这时已是一片锣鼓喧天，～。

来势汹汹：

〖解释〗动作或事物到来的气势很厉害。贬义词。

〖示例〗洪水虽然来势汹汹，但我们的抗洪工程安然无恙。

可歌可泣：

〖解释〗泣：不出声地流泪。值得歌颂、赞美，使人感动流泪。形容英勇悲壮的感人事迹。褒义词。

鲜为人知：

〖解释〗鲜：少。很少被人知道。

当之无愧：

〖解释〗无愧：毫无愧色。当得起某种称号或荣誉，无须感到惭愧。

锋芒毕露：

〖解释〗毕露：完全显露。锐气和才华全都显露出来。多指人好表现自己。贬义词。

家喻户晓：

〖解释〗喻：明白；晓：知道。家家户户都知道。形容人所共知。

〖示例〗与其作不能行远不能普及之秦汉六朝，不如作～之《水浒》《西游》文字也。

妇孺皆知：

〖解释〗孺：小孩。妇女、小孩全都知道。指众所周知。

马革裹尸：

〖解释〗马革：马皮。用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。

鞠躬尽瘁，死而后已：

〖解释〗鞠躬：弯着身子，表示恭敬、谨慎；尽瘁：竭尽劳苦；已：停止。指勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。

锲而不舍：

〖解释〗锲：镂刻；舍：停止。不断地镂刻。比喻有恒心，有毅力。褒义词。

迥乎不同：

〖解释〗形容差别很大，完全不一样。

〖示例〗值得注意的是山的南北，自然条件～。

一反既往：

〖解释〗一：完全；既往：从前。完全与以前相反。

〖示例〗从今以后，他要一反既往。

慷慨淋漓：

〖解释〗淋漓：充盛，畅快。形容说话、写文章意气昂扬，言辞畅快。

〖示例〗他慷慨淋漓地抒发他当时的感受。

气冲斗牛：

〖解释〗气：气势；牛、斗：即牵牛星和北斗星，指天空。形容怒气冲天或气势很盛。

〖示例〗兴见马忠是害父仇人，～，举青龙刀望忠便砍。

杂乱无章：

〖解释〗章：条理。乱七八糟，没有条理。

〖示例〗救火车开不进狭窄的弄。水桶拿不出许多。往来取水只是～的一阵胡闹。

不见天日：

〖解释〗比喻社会黑暗，见不到一点光明。

一拍即合：

〖解释〗拍：乐曲的段落，也称打拍子。一打拍子就合于乐曲的节奏。比喻困情意相投或有利害关系，一下子就说到一起或结合在一起。

〖示例〗既然我们～，所见略同，我也不瞒你。

寻欢作乐：

〖解释〗寻快，设法取乐。形容追求享乐。贬义词。

忘乎所以：

〖解释〗指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。不要误解为“手忙脚乱”。贬义词。

〖示例〗他刚取得一点成绩就～，目中无人了。

义愤填膺：

〖解释〗义愤：对违反正义的事情所产生的愤怒；膺：胸。发于正义的愤懑充满胸中。

叹为观止：

〖解释〗叹：赞赏；观止：看到这里就够了。指赞美所见到的事物好到了极点。

参差cī不齐：

〖解释〗参差：长短、高低不齐。形容水平不一或很不整齐。

叱咤风云：

〖解释〗叱咤：怒喝声。一声呼喊、怒喝，可以使风云翻腾起来。形容威力极大。

〖示例〗因此，一变而为欺人与自欺，而应当～的武士都变成了小丑。

浑身解xiè数：

〖解释〗浑身：全身，指所有的；解数：那套数，指武艺。所有的本领，全部的权术手腕。

息息相通：

〖解释〗呼吸也相互关联。形容彼此的关系非常密切。

〖示例〗水是生命的源泉，水与生命的起源息息相通。

尽态极妍：

〖解释〗尽：极好；态：仪态；妍：美丽。容貌姿态美丽娇艳到极点。

〖示例〗这里必有繁音复节，才可～，畅所欲发；于是长诗就可贵了。

坚持不懈：

〖解释〗懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。

风餐露宿

〖解释〗风里吃饭，露天睡觉。形容旅途或野外工作的辛苦。

精疲力竭：

〖解释〗竭：尽。精神、力气消耗已尽。形容非常疲劳。

〖示例〗他～地倒在沙发靠背上，一口一口地喘着气。

闷闷不乐：

〖解释〗闷闷：心情不舒畅，心烦。形容心事放不下，心里不快活。

毛骨悚然：

〖解释〗悚然：害怕的样子。汗毛竖起，脊梁骨发冷。形容十分恐惧。

耀武扬威：

〖解释〗耀：显扬。炫耀武力，显示威风。贬义词。

洋洋得意：

〖解释〗形容得意时神气十足的姿态。

〖示例〗一席话说得夏作人～。

怏怏不乐：

〖解释〗怏怏：形容不满意的神情。心中郁闷，很不快活。

姗姗来迟：

〖解释〗姗姗：形容走得缓慢从容。慢腾腾地来晚了。

忧心忡忡：

〖解释〗忡忡：忧虑不安的样子。形容心事重重，非常忧愁。

疲惫不堪：

〖解释〗疲惫：极度疲乏；不堪：不能忍受。形容非常疲乏。

〖示例〗这一趟出差弄得～。

畏缩不前：

〖解释〗畏惧退缩，不敢前进。

〖示例〗尤其是她自己，起先虽然颇有～的心情，此时却已鼓起勇士临阵似的气慨了。

念念有词：

〖解释〗念念：连续不断地念叨。旧指和尚念经，现指低声自语或含糊不清地说个不停。

语无伦次：

〖解释〗伦次：条理。话讲得乱七八糟，毫无次序。

〖示例〗他～地向周围的人诉说自己的遭遇。

精打细算：

〖解释〗打：规划。精密地计划，详细地计算。指在使用人力物力时计算得很精细。

孤立无援：

〖解释〗只有一个人或一方面的力量，得不到外力援助。

闻所未闻：

〖解释〗闻：听到。听到了从来没有听到过的事。形容事物新奇罕见。

〖示例〗今日见了紫菱姐姐飞来飞去，业已奇极；谁知还有海外这些异事，真是～。

郑重其事：

〖解释〗郑重：审慎，严肃认真。形容说话做事时态度非常严肃认真。

〖示例〗孙俊英背剪着手，～地在墙前站着看标语。

不毛之地：

〖解释〗不生长草木庄稼的荒地。形容荒凉、贫瘠。

不可思议：

〖解释〗原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象，难以理解。

〖示例〗一片澄澈的蔚蓝色的天宇，高深得～。

聊以：

〖解释〗聊：姑且。姑且用来安慰自己。

〖示例〗遇见强者，不敢反抗，便以“中庸”这些话来粉饰，～。

养精蓄锐：

〖解释〗养：保养；精：精神；蓄：积蓄；锐：锐气。保养精神，蓄集力量。褒义词。

〖示例〗他们个个像跑道上的选手，～，伸足擦腿，准备显身手。

齐心协力：

〖解释〗形容认识一致，共同努力。

勇往直前：

〖解释〗勇敢地一直向前进。

迫不及待：

〖解释〗近：紧急。急迫得不能等待。形容心情急切。

〖示例〗他～地推开门，走进屋去。

孜孜不倦：

〖解释〗孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。

〖示例〗他长年累月～地工作。

进退维谷：

〖解释〗维：相当于“是”；谷：比喻困境。无论是进还是退，都是处在困境之中。形容进退两难。

〖示例〗在我自己的思想上也正感受着一种～的苦闷。

一尘不染：

〖解释〗原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。

〖示例〗特别是夏季，绿树红楼，～。

略胜一筹：

〖解释〗筹：筹码，古代用以计数的工具，多用竹子制成。比较起来，稍微好一些。

〖示例〗这时，只要不是下等签，他就会感到一些满足，何况这比“中下”还～。

眼花缭乱：

〖解释〗缭乱：纷乱。看着复杂纷繁的东西而感到迷乱。也比喻事物复杂，无法辨清。

〖示例〗匡大被他这一番话说得～，浑身都酥了，一总都依他说。

石破天惊：

〖解释〗原形容箜篌的声音，忽而高亢，忽而低沉，出人意外，有能以形容的奇境。后多比喻文章议论新奇惊人。

〖示例〗陈继泰被他们这样的一来，好似那雷霆乍震，～，只吓得个肺腑皆崩，神魂出窍。

相得益彰：

〖解释〗相行：互相配合、映衬；益：更加；彰：显著。指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来。

〖示例〗由于它的内容太卓越了，朴拙的形式并不造成不良影响；相反的，却使它们～。

八年级上册

锐不可当：

〖解释〗锐：锐气；当：抵挡。形容勇往直前的气势，不可抵挡。

〖示例〗那是～，无坚不摧的。

转弯抹角：

〖解释〗抹角：挨着墙角绕走。沿着弯弯曲曲的路走。比喻说话绕弯，不直截了当。

〖示例〗他说话总是直来直去，从不～。

张皇失措：

〖解释〗张皇：慌张；失措：举止失去常态。惊慌得不知怎么办才好。

〖示例〗不管风浪多大，他也不会～的。

荡然无存：

〖解释〗荡然：完全空无。形容东西完全失去，一点没有留下。

微不足道：

〖解释〗微：细，小；足：值得；道：谈起。微小得很，不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。

大庭广众：

〖解释〗大庭：宽大的场地；广众：为数很多的人群。指聚集很多人的公开场合。

〖示例〗这是秘密的事，他敢在～之下喧扬起来？

长途跋涉：

〖解释〗跋涉：翻山越岭、趟水过河。指远距离的翻山渡水。形容路途遥远，行路辛苦。

穷愁潦倒：

〖解释〗穷愁：穷困愁伤；潦倒：颓丧，失意。穷困愁苦，失意消沉。形容读书人境遇困苦，意志消沉。

鸡零狗碎：

〖解释〗形容事物零碎细小，不成系统。

〖示例〗那～的事，恕不细说，但值得大书特书的奇迹，放过未免可惜。

低眉顺眼：

〖解释〗低着眉头，两眼流露出顺从的神情。形容驯良、顺从。

惟妙惟肖：

〖解释〗描写或模仿的非常逼真。

〖示例〗她扮演一位英雄的母亲，言谈举止，无不惟妙惟肖。

因地制宜：

〖解释〗根据各地的具体情况，制定适宜的办法。

〖示例〗定个收入指标，实事求是，～。

销声匿迹：

〖解释〗销：通“消”，消失；匿：隐藏；迹：踪迹。指隐藏起来，不公开露面。用于人或事物。

周而复始：

〖解释〗周：环绕一圈；复：又，再。转了一圈又一圈，不断循环。

草长莺飞：

〖解释〗形容江南暮春的景色。

天衣无缝：

〖解释〗神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。褒义词。

〖示例〗这篇文章立意明确，论述周到、深刻，真可谓～。

在劫难逃：

〖解释〗旧时迷信的人认为命里注定要遭受的灾难是无法逃脱的。现有时也用来指某种灾害不可避免。贬义词。

束手无策：

〖解释〗像捆住了双手，没有一点办法。

〖示例〗船工们面面相觑，束手无策。

物竞天择：

〖解释〗物竞：生物的生存竞争；天择：自然选择。生物相互竞争，能适应者生存下来。原指生物进货的一般规律，后也用于人类社会的发展。

无动于衷：

〖解释〗衷：内心。心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心，置之不理。

〖示例〗面对集体财产遭到大火的威胁，我们怎么能～呢？

变化多端：

〖解释〗端：头绪。形容变化极多。也指变化很大。

〖示例〗旧朋友是～，几乎是不剩一个了。

日薄西山：

〖解释〗薄：迫近。太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。

气息奄奄：

〖解释〗形容呼吸微弱，快要断气的样子。也比喻事物衰败没落，即将灭亡。

八年级下册

油光可鉴：

〖解释〗形容非常光亮润泽。

〖示例〗他年近三十岁，留着‘西洋装’的头，梳的蓬蓬的，～。

抑扬顿挫：

〖解释〗抑：降低；扬：升高；顿：停顿；挫：转折。指声音的高低起伏和停顿转折。

深恶痛绝（疾）：

〖解释〗恶：厌恶；痛：痛恨；绝：极。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。

〖示例〗不象他对于墨家那样的真心的～。

粗制滥造：

〖解释〗滥：过多，不加节制。写文章或做东西马虎草率，只求数量，不顾质量。

藏污纳垢：

〖解释〗污、垢：肮脏的东西。比喻隐藏或包容坏人坏事。

〖示例〗这个地方曾经是一个～的黑窝。

郁郁寡欢：

〖解释〗郁郁：发愁的样子；寡：少。形容心里苦闷。指闷闷不乐。

〖示例〗在她给余永泽和王晓燕的信中充满了悲天悯人和～的情绪。

鹤立鸡群：

〖解释〗象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。

〖示例〗正在谈论，谁知女儿国王忽见林之洋杂在众人中，如～一般。

正襟危坐：

〖解释〗襟：衣襟；危坐：端正地坐着。整一整衣服，端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。

〖示例〗R先生把我请在一把上位的太师椅上坐下，～和我对话起来。

诚惶诚恐：

〖解释〗诚：实在，的确；惶：害怕；恐：畏惧。非常小心谨慎以至达到害怕不安的程度。

〖示例〗一些成了惊弓之鸟的部员们算也～地先后把那段危险的地面通过了。

无可置疑：

〖解释〗事实明显或理由充足，没有什么可以怀疑的。

黯然失色：

〖解释〗黯然：心里不舒服、情绪低落的样子；失色：因惊恐而变以脸色。本指心怀不好，脸色难看。后多比喻相形之下很有差距，远远不如。

〖示例〗所有同类题材的绘画和它比较起来，都～。

恰如其分：

〖解释〗指办事或说话正合分寸。

〖示例〗老师举的这个例子恰如其分，同学们很快就掌握了这种方法。

油然而生：

〖解释〗自然地产生（某种思想感情）。

花团锦簇：

〖解释〗锦：有文彩的丝织品；簇：丛聚。形容五彩缤纷，十分鲜艳多彩的景象。也形容文章辞藻华丽。

〖示例〗上下人等打扮的～。

美不胜收：

〖解释〗胜：尽。美好的东西很多，一时看不过来。

〖示例〗展览馆里展出的各种工艺品琳琅满目，～。

繁花似锦：

〖解释〗繁：多而且茂盛。锦：织有彩色花纹的锦缎。许多色彩纷繁的鲜花，好象富丽多彩的锦缎。形容美好的景色和美好的事物。

风云突变：

〖解释〗风云：比喻变幻动荡的局势。局势突然发生了变化。

不可名状：

〖解释〗名：用言语说出；状：描绘，形容。无法用语言来形容。

落英缤纷：

〖解释〗形容落花纷纷飘落的美丽情景。

〖示例〗四次来游，满天满谷的～；树上剩得青叶与绿叶，更何处寻那淡红娇嫩的樱。

期期艾艾：

〖解释〗形容口吃的人吐辞重复，说话不流利。

〖示例〗感情的激动使我说话～了。

拖泥带水：

〖解释〗比喻说话做事不干脆利落。

〖示例〗这篇文章～，读起来索然无味。

海誓山盟：

〖解释〗指男女相爱时立下的誓言，爱情要象山和海一样永恒不变。与“信誓旦旦”不同。

〖示例〗非是我夸清正，只为他星前月下，亲曾设～。

长吁短叹：

〖解释〗吁：叹息。长一声、短一声不住地叹气。形容发愁的神情。

千山万壑：

〖解释〗壑：山沟。山峦连绵，高低重迭。

盛气凌人：

〖解释〗盛气：骄横的气焰；凌：欺凌。以骄横的气势压人。形容傲慢自大，气势逼人。

不自量力：

〖解释〗量：估量。自己不估量自己的能力。指过高地估计自己的实力。

相形见绌：

〖解释〗形：对照；绌chù：不够，不足。和同类的事物相比较，显出不足。

沧海桑田：

〖解释〗桑田：农田。大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。

鼠目寸光：

〖解释〗形容目光短浅，没有远见。

〖示例〗我们从小就应树立远大理想，努力学习科学知识，决不做鼠目寸光的庸人。

相辅相成：

〖解释〗辅：辅助。指两件事物互相配合，互相辅助，缺一不可。

〖示例〗学习和复习，是用以掌握知识和巩固知识的两个方面，相辅相成，缺一不可。

目空一切：

〖解释〗什么都不放在眼里。形容极端骄傲自大。

莫衷一是：

〖解释〗不能决定哪个是对的。形容意见分歧，没有一致的看法。

〖示例〗人们议论纷纷，～。

胸有成竹：

〖解释〗原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻在做事之前已经拿定主意。

〖示例〗毛委员～，决定马上向南去追赶部队。

不容置疑：

〖解释〗不允许有什么怀疑。表示论证严密，无可怀疑。

〖示例〗报告的内容与群众反映的情况一致，～。

一视同仁：

〖解释〗原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后多表示对人同样看待，不分厚薄。

〖示例〗警察却不怕自行车，更不怕洋车和三轮儿。他们对洋车和三轮儿倒是～，一个不顺眼就拳脚一齐来。

任劳任怨：

〖解释〗任：担当，经受。不怕吃苦，也不怕招怨。

引经据典：

〖解释〗引用经典书籍作为论证的依据。

〖示例〗吃到这些臭东西，还要替他考证，你也忒爱～了。

悠游自在：

〖解释〗形容悠闲而舒适。同“悠游自得”。

当行出色：

〖解释〗指做本行本业的事，成绩特别显著。

肃然起敬：

〖解释〗肃然：恭敬的样子；起敬：产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情。

囊萤映雪：

〖解释〗原是车胤用口袋装萤火虫来照书本，孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事。后形容刻苦攻读。

随机应变：

〖解释〗机：时机，形势。随着情况的变化灵活机动地应付。

〖示例〗总而言之，我们做官，总要～，能屈能伸，才不会吃亏。

油嘴滑舌：

〖解释〗形容说话油滑，耍嘴皮子。

〖示例〗这个人～的，很使人烦。

一马当先：

〖解释〗原指作战时策马冲锋在前。形容领先。也比喻工作走在群众前面，积极带头。

〖示例〗李自成看见敌人增加了援军，士气复振，就赶快把人马整顿一下，由他～，继续猛冲猛攻。

顾名思义：

〖解释〗顾：看；义：意义，含义。从名称想到所包含的意义。

〖示例〗桂花蝉～，想是香味如桂花，或因桂花开时乃有，未详。

逢场作戏：

〖解释〗逢：遇到；场：演戏的场地。原指旧时走江湖的艺人遇到适合的场合就表演。后指遇到机会，偶尔凑凑热闹。

八面玲珑：

〖解释〗玲珑：精巧细致，指人灵活、敏捷。本指窗户明亮轩敞。后用来形容人处世圆滑，待人接物面面俱到。

〖示例〗原来宝廷的为人，是～，却十分落拓。

看风使舵：

〖解释〗看风向转发动舵柄。比喻看势头或看别人的眼色行事。

〖示例〗有些人惯于～，看领导眼色行事。

左右逢源：

〖解释〗逢：遇到；源：水源。到处遇到充足的水源。原指赏识广博，应付裕如。后也比喻做事得心应手，非常顺利。

〖示例〗这样，他们在落笔的时候，便已有着“成竹在胸”、“～”的形势。

孤陋寡闻：

〖解释〗陋：浅陋；寡：少。形容学识浅陋，见闻不广。

后边还有九年级上下册的，因字数受限无法发送，不好意思

民族风俗

大年初一要穿新衣服 ，新鞋子

很多地方习俗不一样的 ，不过不吃饺子的 ，我们家乡要做茶叶蛋 （俗称：元宝） 初一早上要吃元宝

我国南方等地对饮茶极其讲究，春节尤是。正月走亲访友，特别有长辈的必定要上门拜年。客人进门先是互祝新春，问候老辈，然后入坐待茶。

第一道：甜茶。祝客人一年甜到头。甜茶是用糯米锅巴和糖泡成的。糯米煮成饭，把饭放在热铁锅上贴，烧结成一片片锅巴，泡成甜茶既香又糯，十分可口。

第二道茶：是熏豆茶。熏豆茶共有六种佐料，其配置十分得当。

1．熏青豆，有丰富蛋白质。

2．胡罗卜丝，有胡罗卜素。

3．腌制过的桔皮丝，能调中快隔，导滞化痰。

4．苏子，能宽胸下气，润肺开郁。

5．芝麻，能益胃渗湿，补肺清热。

6．少量嫩芽茶。这种茶鲜美可口富有营养。

第三道：一杯清茶。餐后饮用可清涤肠胃油腻。所以这新春三道茶，既合乎礼仪，又合乎保健原理。

新春伊始，在我国的南方，第一件事便是贴门神、对联。

门神，传说是能捉鬼的神荼、郁垒。东汉应劭的《风俗通》中引《黄帝书》说：上古的时候，有神荼、郁垒俩兄弟，他们住在度朔山上。山上有一棵桃树，树荫如盖。每天早上，他们便在这树下检阅百鬼。如果有恶鬼为害人间，便将其绑了喂老虎。后来，人们便用两块桃木板画上神荼、郁垒的画像，挂在门的两边用来驱鬼避邪。南朝《荆楚岁时记》中记载：正月一日，“造桃板着户，谓之仙木，绘二神贴户左右，左神荼，右郁垒，俗谓门神”。然而，真正史书记载的门神，却不是神荼、郁垒，而是古代的一个叫做成庆的勇士。在班固的《汉书·广川王传》中记载：广川王（去疾）的殿门上曾画有古代勇士成庆的画像，短衣大裤长剑。到了唐代，门神的位置则被秦叔宝和尉迟敬德所取代。

门联同样也是从桃符发展而来的。原来人们用桃木板画神荼、郁垒画像，挂在两扇门上。后来，画像又改成只写字的“门目”。但门目上两边各写两字，表达内容有限，人们觉得不过瘾，便又在大门两侧再挂上两块桃木板（后改用纸），写上了字数较多、能充分反映心愿的对子。据《宋史·蜀世家》载，蜀后主孟旭命学士为题桃符，以其非工，自命笔题云：“新年纳余庆，嘉节号长春。”据说这便是我国最早的一对春联。明代朱元璋建都南京后，曾令各家贴对联，并将门联改名为春联，一律用红纸书写。传说有一次，朱元璋亲自到民间察看，只一户人家没贴春联。一问，原来这人家是阉猪的，不识字，于是亲自动笔为他写了一联：“双手劈开生死路，一刀割断是非根”由于历代大力提倡，春联成为我国一种特殊的民间文艺形式，长盛不衰。

中国人的春联，一般都喜欢用吉庆的字眼，表达人们希望来年兴旺，生活幸福，消灾免难的愿望。春联最醒目的地方，是在自家的大门上，这是一家人的脸面，一定要选用吉祥的内容，符合本家实际情况的语言来表达对未来生活追求的良好愿望。一般农家人贴对联，都表达出希望来年风调雨顺、粮食丰收、全家安康。而经商人家，则希望财源茂盛，发财致富。那些农村中的教书人，则希望合家平安，子女能在学业上长进，并能才学并茂，在仕途上有前程。官宦人家，当然表现出不同凡俗，力求光宗耀祖、显赫于人和官运亨通的意愿。院子里，有些人家干脆用个“福”、“寿”、“禄”字贴在一进大门的照壁上，有时还专门把“福”字倒贴，读为福倒，音谐福到，以求吉祥。在猪、羊、鸡、鸭的窝、圈内，则要写上“猪羊满圈”，在牛圈、马圈，则贴“六畜兴旺”的春联。每到春节，家家户户换上新春联。红色的春联，本来就烘托了春节的喜庆气氛，再加上表达良好祝愿的内容，深含的寓意，更从深一层次挖掘了、表达了人们对未来美好生活的追求和憧憬。

贴年画、窗花

年画是我国民间绘画艺术，是人民群众喜闻乐见的一种形式。它是伴随着我国农历春节送旧迎新的活动而产生的。

年画，起源于古时的门神画。北宋时期，随着木版雕刻技术的发展、出现了木板印刷的年画，称“纸面”。现存最早的木刻年画是宋版的《隋朝窈窕呈倾国之芳容》，画着王昭君、赵飞燕、班姬、绿珠，习称《四美图》，都是宋代民间流传的年画题材，此外，秦叔宝和尉迟敬德的形象也常出现在年画上。到了明末清初，年画的题材越来越广泛，。出现了许多反映一般民众理想、心愿和生活情趣的年画，如“年年有余”、“迎春接福”、“五谷丰登”、“六畜兴旺”、“风调雨顺”、“荣华富贵”，以及戏曲、故事、传说、风景、花卉的年画。当时出现了三大民间木刻年画：天津的“杨柳青”、苏州的“桃花坞”和山东淮坊的“杨家埠”。传统的年画多为木刻水印，线条单纯，色彩鲜明，画面热烈。有着色、套色两种。

我国各地年画形式多样，题材广泛，风格不一。其形式有中条、屏条、窗顶、灶画、直幡数十种。题材有民间传说、戏曲人物、山水花鸟等。在艺术风格上，天津的“杨柳青”年画以细巧、典雅而着称，山东淮坊的“杨家埠”和苏州的“桃花坞”年画以粗壮、朴实见长；北京西北一带的年画以粗犷，苍劲闻名；漳州、佛山、上海的年画以色彩缤纷、鲜明而别具风韵；四川绵竹、广西柳州等地的年画各有特点，独具风采。

此外，许多地区的人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，而且也为人们带来了美的享受，集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸是一种非常普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱。因它大多是贴在窗户上的，所以人们一般称其为“窗花”。窗花的内容丰富、题材广泛。因购买者多为农民，相当的内容表现了农民生活，如耕种、纺织、打鱼、牧羊、喂猪、养鸡等。除此，窗花还有神话传说、戏曲故事等题材。另外，花鸟鱼虫及十二生肖等形象亦十分常见。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽、喜气洋洋。

吃年饭

团年饭，顾名思义，是过年时一家人欢聚在一起吃饭，连故去的老祖宗也不能忘记。因此，家家户户做好团年饭之后，首先必须祭祖宗。祭祖时，应该将代表祖宗的香炉从神龛上请下来安放在供桌上，然后焚香祷祝，请祖宗用餐。然后长幼依序跪拜，表现慎终追远、百善孝为先的传统美德。祭毕，将祭祖用的饭菜重新热过，设大桌于大厅，一家人团团围坐，这是每个家庭大团圆的美好时刻。一家人不论平时天各一方，或者平时有多少疙瘩，这个时候也应欢声笑语，不能说伤心事或吵闹。

守岁

除夕之夜，我国民间有守岁的习惯。人们通宵不寐，叙旧话新，以待天明。

据晋周处《风土记》载：除夕之夜，“各相与赠送，称曰‘馈岁’，酒食相邀，称曰‘别岁’，长幼豪饮，税颂完备。称曰‘分岁’，大家终夜不眠，以待天明，称曰‘守岁’”。宋代孟元老《东京梦华录》中说：“（除夕）士庶之家，围炉而坐，达旦不寐，谓之‘守岁’。”

守岁，既是对即将逝去的旧岁表示留恋，也是对即将来临的新年怀着希冀。人们在除夕晚上合家吃了团圆饭后，就点放爆竹，在喜庆的气氛中度过新旧交替的一天。人们相信，除夕晚上如果彻夜不眠，毫无倦意，就是预兆来年人的精力充沛。

压岁钱

春节拜年时，长辈要将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长愉偷地放在孩子的枕头底下。

民间认为分压岁钱给孩子，当恶鬼妖魔或“年”去伤害孩子时，孩子可以用这些钱贿赂它们而化凶为吉。清人吴曼云《压岁钱》的诗中云：“百十钱穿彩线长，分来再枕自收藏。商量爆竹谈箫价，添得娇儿一夜忙。”由此看来，压岁钱牵系着一颗颗童心，而孩子的压岁钱主要用来买鞭炮、玩具和糖果等节日所需的东西。

现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行，压岁饯的数额从几十到几百不等，这些压岁钱多被孩子们用来购买图书和学习用品，新的时尚为压岁钱赋予了新的内容。

放爆竹

我国民间放爆竹庆春节的习俗古已有之，其历史可谓源远流长。古人焚竹发声，名曰“爆竹”。《通俗编排优》说：“古时爆竹，皆以其竹着火爆之，故唐代诗亦称爆等。后人卷纸为之，称曰爆竹。”爆竹的原意为惊吓和驱逐恶鬼。《荆楚岁时记》中记述：“正月一日。是三元之日，鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以辟山魈恶鬼。”到了宋代，随着火药的发明，开始出现了的爆竹。那时人们用纸造的筒子代替了竹子，并用麻茎把爆竹编成串，称为“编炮”，因声音清脆如鞭响，也叫“鞭炮”。孟元老的《东京梦华录》中记载开封府除夕，“是夜禁中爆竹山呼，声闻于外”。此时的爆竹，不只是驱逐鬼魅了，已掺进了新的意义，即除旧迎新之意。北宋政治家、文学家王安石在《元旦》诗中写道：“爆竹声中一岁除，春风送暖人屠苏”，生动地描绘了当时人们迎新去旧的喜悦轻松心情。

拜年

据明朝陆容《菽园杂记》记载，拜年习俗最早行于明朝京都。朝官往来，不管认识与否都要互拜，百姓则各拜亲友。清代时兴在春节时送“拜盒”，即将贺年帖放在精致美观的饰盒里送给亲友，以示庄重。如今“拜年”已成为一种传统习俗，至亲爱友同事，走家串户，登门拜年，互致问候。

古时文人雅士则流行互送拜年钻。拜年钻就是如今的贺年片，是由古代的名片演变而成。据清代赵翼考证，西汉时没有纸，削竹木为刺，上书名姓，叫“名刺”。后来还用大红绒线在织锦上绣字为“名片”。东汉后用纸代木，叫做“名纸”。六朝时简称为“名”，唐代叫“门状”。宋代还别称“手刺”、“门刺”。明清时曾叫做“寸褚”、“红单”。

舞龙 舞狮

舞龙又名“耍龙灯”、“龙灯舞”，是流行于我国的一种民间舞蹈。

龙是中华民族的象征，它在中华文化中占有极重要的地位。古人将龙、凤、麒麟、龟称为四灵，作为吉祥物而加以崇敬。早在汉代时便有了龙舞。山东沂南出土的汉代画像石就有戏龙舞龙的人物图象。在唐、宋时期的“社火”、“舞队”表演中，“耍龙灯”已是常见的表演形式。

“耍龙灯”的习俗，相沿流传，到现在已发展为一种形式完美、具有表演技巧和带有浪漫主义色彩的民间舞蹈艺术。耍龙灯分为“单龙戏珠”与“双龙戏珠”两种表演形式。在耍法上，各地风格不一，各具特色。耍九节龙身的侧重于花样技巧，较常见的动作有：蛟龙漫游、龙头钻档，龙摆尾和蛇退皮等。耍十一、十三节龙的，主要表演蛟龙的动作，飞腾跳跃，气势夺人。

舞狮也叫“耍狮子”、“狮子舞”，它与舞龙一样，是我国一项传统的民间体育活动，大约起源于南北朝（佛教兴起的时代）。随着佛教的流行，异域的狮子形象从塞外传入中原。唐代民间已有舞狮的游戏。舞狮有南北地域之分。北方舞狮的外形与真狮很相像，全身狮披覆盖，舞狮者（一般两人合舞一只大狮子）只露双脚，不见其人。北方舞狮除有雌、雄之分外，还有文狮、武狮、成狮、崽狮之分。南方舞狮主要流行在广东，狮子的造型、式样、颜色多与北方狮不同。舞狮者穿各种灯笼裤，上穿密纽扣的唐装灯笼袖衫或背心，可见舞狮者全身。舞狮要使出浑身解数。

迎神接福

正月初四是“迎神”的日子。原来，年前腊月二十四日是“送神”日，下界诸神都在这一天升天向玉皇大帝朝贺述职，报告一年来下界人间行为的善恶。正月初四这天，诸神再回到下界来继续监督人们，于是家家户户便在初四日迎接神的光临。迎神时，富裕人家要供上三牲——鸡、鱼、猪头，如果经济不允许，也可免去，但是一盘米、一盘红糖却少不了。因为奉上白米一盘，意谓新年五谷丰登；红糖一盘，暗含生活甜蜜。焚香上礼毕，便燃放爆竹，这时神灵便全部各就各位了。

庙会

庙会，俗称庙市，是中国民间特有的一种民俗活动。庙会的地点一般都选在宗教寺庙内外，每逢寺庙开放的日子，善男信女们前去烧香礼拜，商贩们就在寺外搭摊设点，叫卖小吃和针头线脑一类的小商品，民间艺人也来庙会占地表演。人们进香祈福之余，顺便买上些日常家用的消费品，久而久之，这种庙会就形成了特殊的城乡集市。

中国各地方都有庙会，像上海的城隍庙庙会、南京的夫子庙庙会、成都的青羊宫庙会、北京的隆福寺庙会等，都是著名的大庙会。广东省的花市历来名声显赫，这种被广州人称为花街的花市，也是从庙会发展而来的。

俗语有那些。

少数民族的春节

柯尔克孜族——每年第一个月出现时，柯尔克孜族人便欢度“诺若孜”节，这与汉族的春节很相似。过节时，每家都按自己的能力把饭菜办得丰盛些，互相请客，以示庆祝。过节那天晚上，当畜群从牧场上回来的时候，每家毡房前都用芨芨草生一堆火，人先从上面跳过，接着牲畜从上面跳过，预示消灾解难，在新的一年里人畜两旺。

布依族——阴历腊月底，家家户户薰肉、灌香肠，烤酒、做糯粮粑粑、米花、缝新衣、手帕。腊月二十三用麦芽糖等果品送灶神。请先生写对子，贴门神、年画。三十晚上全家老少围火而坐，先祭祀祖宗天地，然后全家人互相祝福，吃团圆饭。大年初一在家里扎彩灯，晚上一齐点燃，挂在大门口。过了初一，人们开始串门拜年。青年男女相约去“起表”，以歌声表达爱慕之情；或聚在一起在唢呐、月琴、洞箫、姐妹箫、铜鼓等乐器伴奏声中跳“打花包”。有些地区正月十五过完年，正月三十还要过“小年”。

土家族——从正月初一前两天开始，第一天称大年，第二天为小年。除夕夜，各家都燃起一根木柴，大家围坐聆听老人讲故事，守岁到天亮。节日期间吃“红曲鱼”，以象征富富有余，还吃大锅烩菜，称合菜。初三举行“摆手舞”会，参加者达万人之多。此外，还有耍龙灯、舞狮子、灯会、戏剧、武术等活动。

壮族——从年三十至正月初二，共三天。凡在外工作的都要在三十之前回家。除夕，家家杀鸡杀鸭、蒸扣肉、粉精肉，制做叉烧肉等。晚饭有八道菜，其中有“白斩鸡”、炖整鸡。家家都要守岁到半夜，燃放鞭炮后就寝。正月初一、初二，凡来客必吃粽子，粽子有馅，由去皮绿豆、半肥不瘦的肉拌上面酱制成。男女多于此时对歌，或打陀螺、跳舞、赛球、演戏。

独龙族——居住在云南怒江贡山县的独龙族，将每年11月12日之间第一次大雪封地为岁首，因无固定时间，由族长择日而定，一般3到5天。节日期间，各家各户互相邀请，友好往来，同时举行活动。

哈尼族——每年要过两次年。一是十月节，二是六月节。哈尼族历法以十月为岁首，即“大年”。过年这天，人们走亲访友，求亲订婚。“六月年节”期间杀牲祭祖，开展荡秋千、摔跤、唱山歌等文体活动。

卡多人（哈尼族支系）——云南新平县境内的卡多人，过年时间在农历正月初六。传说古时勇敢的卡多青年为了抵抗外来的侵略，出征应战，临行时留下话，他们哪天还乡，新的生活就从哪天开始。战争结束后，因征途遥远，直到新年初六日他们才回家。家乡人就把这一天定为新的一年开始。过年时，他们杀猪宰羊，跳大鼓舞，以此庆祝。

普米族——滇西北高原的普米族群众多以腊月初六为岁首，除夕夜，各村寨要放火炮三响，并吹海螺。然后家人团聚吃糯米饭。

勒墨人（白族的称谓）——主要聚居在云南省的碧江县，他们有自己的推算节令的方法，春节日期也有差异。如桃花发苞时称三月，漆树发叶到五寸左右称五月，这样的推算结果，一年是十三个月，三月称三月节，相当于汉族的春节。

基诺族——云南西双版纳的基诺族群众把公历六月称作过年月，歌手们轮番互相对歌，输了则留下一块包头布，到第二年再去对。过年时的每天晚上，老人和妇女们一边品尝酒肴，一边跳大鼓舞，男女青年们乘此时机谈情说爱，寻找自己的情侣。

仡佬族——每年农历的三月初三，是仡佬族人民的春节。因他们居住在气温较低的地方，到三月草木才开始发芽，春天才开始。在这即将春耕大忙之际，大家团聚在一起过年，共同祈祷祖宗、山神保佑，诸事如意，五谷丰登。又因清明节常在三月初左右，这样两个节一起过，所以将这一天定为仡佬年，也就是春节。

瑶族——每年农历七月的月半节是瑶族人民最隆重的节日——春节，月半节前夕，家家户户忙得不亦乐乎，村寨内外到处是牛角声和欢笑声。

汉族——大年初一，人们不扫地，不向外泼水，不走后门，不打骂孩子、相互祝贺新年吉祥富贵，万事如意。

满族——年节将近时，家家打扫庭院，贴窗花、对联和福字。腊月三十，家家竖起六米多高的灯笼杆，从初一到十六，天天红灯高挂。年三十包饺子，讲究褶子多为好，子时煮饺子，有的里边包上铜钱，吃到者有好运。春节要拜二次，年三十晚上一次，为辞旧岁；年初一再拜一次，为迎新春。春节前还要举行跳马跳骆驼等比赛。正月十五还有闹灯会。

朝鲜族——家家户户贴春联，做各式丰盛饭菜，吃“八宝饭”，除夕全家守岁通宵达旦，弹伽倻琴，吹洞箫。初一天亮人们穿上节日的盛装给长辈拜年。节日期间，男女老少纵情歌舞，压跳板、拔河。正月十五夜晚举行传统的庆祝集会，由被推选出来的几位老人，登上木制的“望月架”，伴着长鼓，筒箫、唢呐载歌载舞。

鄂伦春族——除夕，全家围坐，共进晚餐。品山珍，喝美酒，吃年饭。青年人给家族及近亲长者敬礼，叩头请安。午夜，人们捧着桦树皮盒或铁盒绕马厩数圈，祈祝六畜兴旺。初一，着新装互相拜年请安。青年男女聚在一起跳转圈集体舞。有打猎舞，“红果”舞，“黑熊搏斗”舞等。

赫哲族——除夕，大家忙着做年饭，剪窗花，糊灯笼。初一，姑娘、妇女和孩子们穿上绣有云边的新装，去亲朋家拜年，用“鱼宴”款待客人。有酸辣风味生鱼、用味香酥脆的“炒鱼毛”和大马哈鱼籽。民间诗人向人们献诗、讲故事。妇女们玩“摸瞎糊”、“掷骨头”。青少年则进行滑雪、滑冰、射草靶、叉草球等比赛。

蒙古族——五更吃饺子、放鞭炮与汉族同。此外，除夕要吃“手把肉”，以示合家团圆。初一凌晨晚辈向长辈敬“辞岁酒”，然后青年男女跨上梭马，骑串蒙古包，先给长辈们叩头祝愿，接着喝酒跳舞，随后串包男女还利用这一机会廷行赛马比赛。

纳西族——正月新春人们互相访亲拜友，轮流做客，中青年男子组织灯会，并与别村竞赛。城市、乡村都办灯会 灯会节目演的是本民族故事：如《阿纽梅说笑》、《老寿星放鹿》、《社戏夜明珠》、《狮子滚绣球》、《凰舞》等。

藏族——除夕之夜，举行盛大的“跳神会”，人们戴上假面具载歌载舞，以示除旧迎新，祛邪降福。

彝族——春节期间集会跳“阿细跳月”，有些村寨年初一取水做饭都由男子承担，让妇女休息，以而对她们劳累一年的慰问。

苗族——把春节称作“客家年”，家家户户杀猪宰羊，烤酒打粑庆丰收希望来年风调雨顺，五谷丰登。还要唱《开春歌》、歌词大意为思春、盼春、惜春、挽春等。

白族——白族人民从除夕开始互拜、赠送礼品。除夕岁守夜。子夜过后，男女青年争先挑水，以示勤劳。清晨，全家喝泡有米花的糖水，以祝福日子甜美。大家或结伴游览名胜古迹，或耍龙灯，舞狮子，打霸王鞭。

壮族——年三十晚上，家家的火塘上要燃起大火，终夜不熄，叫做“迎新火”。民间习惯包粽子过春节。节日期间还要组织丰富多采的民族文体活动庆祝，唱“采茶”、舞狮龙、跳打扁担舞、闹锣、打陀螺、赛球、演地方戏等。

京族——初一要拿上香烛到井边烧拜，叫“买新水”，藏族妇女初一的天不亮就要从河里背回“吉祥水”。认为初一的新水可以带来福音和好运，能保一年的吉利。

东乡族——喜欢在春节期间打土仗，以示对养育自己的土地的热爱之情。

羌族——每家每户要做各种油炸面粉小牛、小羊、小鸡等祭品，用以祭祀祖先和天神，过年要喝咂酒，大家围坛而坐，由最长者唱《开坛词》，然后用约二尺多长的麦管从左至右，依次咂饮。

鄂温克族——正月初一，互相拜年，特别是对自己的长辈和亲戚必须在初一那天去磕头拜年。在年初一晚上，男女老幼集合在一个较大的房子里尽情地快乐，一般都由老年人召集这个晚会，由妇女们先开始跳或唱，接着不分男女大家都跳起舞来。

达斡尔族——正月初一，天亮起来，妇女准备早餐，男人烧香拜天拜地拜诸神位，祈求天神及神恩赐太平丰年，拜完神，向长辈敬酒叩头接受老人的祝词。吃完水饺，穿起新衣服，近亲男女聚集在一起，由长辈年老者带领，按辈份高低进行各种活动。

哈尼族——除夕妇女忙着做糍粑，小伙子上山砍竹子，搭秋千架。不论男女老少，春节里都喜欢荡秋千。

布依族——除夕夜，全家人围坐在火塘旁，整夜守岁。大年初一天刚亮，姑娘们便争先恐后奔向河边去挑水，谁最先挑回头担水，谁就是最勤劳最幸福的人，也以此预兆丰年。

瑶族——节日期间，人们聚在一起，观看风趣别致的“耕作戏”。一人扮牛，一人扮扶犁农夫，一人扮扩锄农民，三人边舞边歌，表示庆农业丰收；青年男女则聚在村寨四周草坪上，吹芦笙，弹月琴，唱山歌，寻找意中人。

景颇族——春节期间举行“打靶”比赛。初一早晨，人们纷纷聚到赛场上，姑娘们把自己绣的荷包挂在竹竿顶端，射手射中吊荷包的细线算神枪手，姑娘们便奖给神枪手一碗香甜的米酒。

拉祜族——每年农历正月初一至十五，是云南拉祜族的“扩塔”节（拉祜语为春节）。除夕，每家每户要做象征太阳、月亮和星星的糯米粑，祭日月星辰，盼望在新一年里风调雨顺，五谷丰登。初一至初四，青年男女争先恐后跑到泉边，迎接象征纯洁、幸福的新水，以先得为快。同时，带着礼品走村串寨、访亲问友。

蒙古族——除夕更岁时，一家人围坐在包内火炉边，在向长辈敬献“辞岁酒”之后，饱餐烤羊腿和煮水饺。

高山族——台湾高山族有吃“长年菜”的习俗。长年菜也叫作“芥菜”，吃这种菜是预示寿命长。有的人将长长的粉丝加入长年菜里，象征着长生不老。

满族——年三十家宴十分丰盛而隆重。主食有糯米粉或成粉包制的饺子、火烧、豆包等；传统年菜有鲜美的血肠、煮白肉及别具一格的酸菜氽白肉，而象征吉庆有余的鱼菜更不可少。子时还要吃一顿送旧迎新的鲜肉水饺。

壮族——年三十晚上煮好初一全天的饭，以示来年要丰收。这种饭叫“粽粑”，有的长达尺余，重五六斤。

拉祜族——每至除夕必做糯米粑，其中有一对做得特别大，据说象征太阳和月亮，用以祈祝新的一年风调雨顺、果实累累。

侗族——初一清早，从塘里弄几条又大又鲜灵的鲤鱼，煎、炸、烧、炖、摆上桌，再加一盘香气四溢的腌鱼，整桌菜以鱼为主。侗家人说，春节吃鱼，预兆新的一年吉庆有余（鱼）、五谷丰登、余钱余粮。

黎族——过春节，家家宰猪杀鸡、备佳肴美酒，全家围坐吃“年饭”，席间唱“贺年歌”。大年初一或初二，人们集体狩猎，猎物的来先分给第一个击中猎物的射手，剩下的一半大家均分，怀孕妇女可以获得两份猎物。

景颇族——春节期间，各家各户都酿水酒，向长辈敬酒。

达斡尔族——生活在黑龙江和嫩江两岸。除夕年饭是黄米蒸糕，初一大清早，互相拜年的人们一进门就抢食年糕，借以祈愿生活年年提高。

佤族——新年第一次见面除相互道喜外，还赠以糯米粑团、甘蔗和芭蕉，以此祝愿家庭生活和睦、甘甜、美好。

土家族——在全家的团圆饭餐桌上，一定要有坨坨肉和合菜。

维吾尔族——年节家宴食品有：用大米、羊肉、葡萄干等做成的“普罗”，用面粉、羊肉、洋葱等做成的“匹提尔芒达”（包子），用带骨羊肉煮制的“格西”（手抓羊肉），用面团抻成的“兰曼”（抻面），以及与汉族馄饨相似的酸辣可口的“曲曲尔”等。此外还备有多种民族传统糕点和小吃食，如“艾西姆桑扎”（圆盘馓子）、“亚依玛扎”（花边馓子）、“波呼萨克”（炸吉皮）、“沙木波萨”（炸合子）、“卡依克卡”（花色炸食）等。

藏族——春节期间用青稞酒、酥油茶和糕点招待客人。

我想了解一下中国古代的一些制度、民风、习俗~

“小二”管“大王”

挨着勤的没懒的

矮子面前不说短话

按下葫芦起来瓢

八抬大轿请不去

八字没一撇

拔根汗毛比腰粗

白披一张人皮

半斤对八两

半路上出家

饱汉不知饿汉饥

背着抱着一般沉

被人卖了还帮着数钱

笨鸟儿先飞

鼻子气歪了

比登天还难

比上不足，比下有余

比死人多口气

便宜没好货，好货不便宜

别人牵驴你拔橛子

兵败如山倒

兵来将挡，水来土掩

冰冻三尺，非一日之寒

病从口入，祸从口出

病急乱投医

不比不知道，一比吓一跳

不吃黄连，不知啥叫苦

不吃馒头争（蒸）口汽

不吃羊肉惹身臊

不打不相识

不打无把握之仗

不打无准备之仗

不当家不知柴米贵

不到黄河心不死

不费吹灰之力

不分青红皂白

不够塞牙缝的

不管三七二十一

不见棺材不落泪

不见兔子不撒鹰

不见真佛不烧香

不进山门不受戒

不经一事，不长一智

不看僧面看佛面

不可不信，不可全信

不可同日而语

不拉屎占茅坑

不怕不识货，就怕货比货

不怕慢，就怕站

不怕没好事，就怕没好人

不怕人不敬，就怕己不正

不怕一万，就怕万一

不怕贼偷，就怕贼惦心

不求同日生，只愿同日死

不入虎穴，焉得虎子

不食人间烟火

不是省油的灯

不是鱼死，就是网破

不是冤家不聚头

不死也扒成皮

不听老人言，吃亏在眼前

不养儿不知父母恩

不在话下

不知道哪头炕热

不知哪块云彩下雨

不知天高地厚

不撞南墙不回头

苍蝇不叮没缝的蛋

操心不见老

拆东墙，补西墙

常骂不惊，常打不怕

常说口里顺，常做手不笨

常在河边站，哪有不湿鞋

长他人志气，灭自己威风

长叹不如慢磨

长添灯草满添油

唱对台戏

朝中有人好做官

炒豆众人吃，炸锅一人事

车到山前必有路

扯淡

陈芝麻烂谷子

撑死胆大的，饿死胆小的

成人不自在，自在不成人

成事不足，败事有余

成者王侯败者贼

秤杆离不开秤铊

秤有头高头低

秤铊虽小压千斤

吃饱了撑的

吃别人嚼过的馍不香

吃不了兜着走

吃错了耗子药

吃定心丸

吃饭想撑死，干活怕累死

吃力不讨好

吃了豹子胆

吃了迷混药

吃了枪药了

吃人不吐骨头

吃人饭，拉狗屎

吃人家的嘴短，拿人家的手软

吃人家饭，受人家管

吃软不吃硬

吃哑巴亏

吃着碗里的，望着锅里的

丑话说在前头

丑媳妇早晚也得见公婆

初一一回十五一回

出多少汗，吃多少饭

出家人不说在家话

出水才见两腿泥

出头的橼子先烂

穿新鞋走老路

穿一条裤子

船到桥头自然直

船家的孩子会浮水

窗户纸一点就破

吹胡子瞪眼

此地无银三百两

此时无声胜有声

此一时，彼一时

聪明一世，糊涂一时

从刀尖上爬过来的

从小离娘，到大话长

打不着狐狸惹身骚

打不着野狼打家狗

打柴的不能跟放羊的走

打倒不如说倒

打灯笼找不着

打掉门牙往肚里咽

打狗还得看主人

打虎不成反被虎伤

打酒向提瓶子的要钱

打开窗户说亮话

打开天窗说亮话

打破砂锅问到底

打如意算盘

打铁还需本身硬

打退堂鼓

打瞎子，骂哑巴

打一巴掌，给个甜枣

打肿脸充胖子

打着灯笼找不着

大白天说梦话

大白天做梦

大海里捞针

大路朝天，各走半边

大门不出，二门不迈

大难不死

大事化小，小事化了

大树底下好乘凉

大眼瞪小眼

大意失荆州

大丈夫能屈能伸

胆小不得将军做

当地生姜不辣

当耳旁风

当面鼓对面锣

当面是人，背后是鬼

当着矬子不说短话

刀架脖子上

刀快不怕脖子粗

刀枪药虽好，不破手为高

刀子嘴，豆付心

到什么山上唱什么歌

到什么时候说什么话

得便宜卖乖

得理不让人

得了便宜卖乖

得饶人处且饶人

低头不见抬头见

地在人种，事在人为

点腊烛不知油价

爹死娘嫁人，各人顾各人

丁是丁，卯是卯

顶风臭十里

丢下嘴里的肉，去等河里的鱼

东一榔头，西一棒子

斗大字不识一升

豆付掉到灰堆里

豆付一方扁担一条

肚子疼怨灶王爷

端人家碗，受人家管

断了线的风筝

对事不对人

多一事不如少一事

躲了初一，躲不了十五

躲雨跳到河里

恶人先告状

儿不嫌母丑，狗不嫌家贫

儿大不由娘

儿女情长，英雄气短

耳听为虚，眼见为实

二一添作五

翻脸不认人

反其道而行之

反咬一口

方是真的，药是假的

房顶开门，灶坑打井

防君子不防小人

放长线钓大鱼

放屁砸了脚后跟

肥的瘦的一锅煮

肥水不流外人田

费力不讨好

费了九牛二虎之力

风里来，雨里去

佛烧一炷香，人争一口气

福不双降，祸不单行

该吃九升，不吃一斗

干打雷不下雨

干的早不如干的巧

干活不由东，累死也无功

甘蔗没有两头甜

赶鸭子上架

赶早不赶晚

敢怒不敢言

刚出狼窝，又入虎口

胳膊拧不过大腿

胳膊肘往外扭

隔墙有耳

隔行如隔山

各打五十大板

各人的梦各人圆

给个棒棰就当针

给脸不要脸

功到自然成

恭敬不如从命

公道不公道，自有天知道

公鸡下蛋，母鸡打鸣

公说公有理，婆说婆有理

狗改不了

狗眼看人低

狗嘴吐不出象牙

狗耷拉舌头不干鸡跷脚干

顾前不顾后

挂羊头卖狗肉

官不大，僚不小

官船漏，官马瘦

光许愿，不烧香

鬼迷心窍

贵人多忘事

锅大勺有准

孩子哭了，抱给他娘

害人之心不可有，防人之心不可无

汗珠掉地摔八瓣

好饭不怕晚

好钢用在刀刃上

好汉不吃眼前亏

好汉不提当年勇

好合不如好散

好虎架不住群狼

好话不背人，背人没好话

好话不说二遍

好话说尽，坏事做绝

好借好还，再借不难

好马不吃回头草

好猫不叫，好狗不跳

好人难做，白布难穿

好人死在证人手里

好事不背人，背人没好事

好事不过三

好死不如赖活

好问的人迷不了路

好心不得好报

和尚不知道士

和尚好做，五更难熬

和尚无儿孝子多

合不拢嘴

河里无鱼虾也贵

黑狗偷了油，打了白狗头

恨不得有条地缝钻进去

恨铁不成钢

横草不过

横挑鼻子竖挑眼

猴年马月

后来者居上

后脑勺长眼睛

糊涂庙，糊涂神

糊涂庙糊涂神

虎毒不食子

虎离深山被犬欺

花钱买罪受

画鬼容易画人难

画虎不成反类犬

话经三张嘴，长虫也长腿

换汤不换药

黄瓜菜都凉了

皇帝不使病人

皇帝轮流坐，明年到我家

皇帝女儿不愁嫁

会的不忙，忙的不会

会的不难，难的不会

会说的不如会听的

会说的两头瞒，不会说的两头传

会说的说自己，不会说的说别人

活人不能让尿憋死

火冒三丈

火烧眉毛不着急

火烧眉毛顾眼前

货比货得扔，人比人得死

货卖一张皮

饥不择食，寒不择衣

鸡蛋里挑骨头

鸡多不下蛋

鸡飞蛋打

鸡飞狗跳墙

鸡叫有早晚，天亮一起亮

鸡毛蒜皮

鸡窝飞出凤凰

吉人自有天相

计划没有变化快

记吃不记打

家丑不可外扬

家花没有野花香

家家有本难念的经

家有二斗粮，不当孩子王

假传圣旨

嫁鸡随鸡，嫁狗随狗

见缝就钻

见过鬼的怕黑

见水就渴，见饭就饿

姜还是老的辣

江山易改，本性难移

脚踩着刀尖过日子

脚踏两只船

揭不开锅盖

解铃还需系铃人

姐姐不嫁，耽搁了妹妹

进了三宝殿，都是烧香人

近水楼台先得月

近朱者赤，近墨者黑

经一事，长一智

井里打水，往河里倒

井水不犯河水

敬酒不吃吃罚酒

久病无孝子

九牛二虎之力

酒后吐真言

酒香不怕巷子深

旧的不去，新的不来

旧瓶装新酒

锯响就有末

军令如山倒

君子动口不动手

开弓不放箭

开空头支票

开水不响，响水不开

砍的没有旋的圆

看人脸色

看人下菜碟儿

靠山吃山，靠水吃水

靠山山倒，靠水水干

空口说白话

哭不得笑不得

哭错了坟头

快刀斩乱麻

拉不出屎来怨茅房

拉完磨杀驴

来得容易去得快

来的早不如来的巧

来而不往非礼也

来者不善，善者不来

狼吃不见，狗吃打出屎来

浪子当家，饿死全家

浪子回头金不换

老虎还有打盹儿的时候

老虎屁股摸不得

老虎嘴里拔牙

老鸡不上灶，小鸡不乱跳

老将出马，一个顶俩

老牛拉破车

老鼠认为猫厉害

老天爷有眼

老头吃糖，越扯越长

老头要请，小孩要哄

老王卖瓜，自卖自夸

姥姥不疼舅舅不爱

勒紧裤腰带

乐极生悲

雷声大，雨点小

累死没人买棺材

冷手抓热馒头

立着放债，跪着讨钱

脸红脖子粗

凉了半截

良心叫狗吃了

量小非君子，无毒不丈夫

临死拉个垫背的

留得青山在，不怕没柴烧

路遥知马力，日久见人心

驴唇不对马嘴

驴驾辕，马拉套

乱成一锅粥

萝卜白菜，各有所爱

萝卜快了不洗泥

落水顾命，上岸顾财

落在鬼手里，不怕见阎王

麻秆打狼两头怕

麻雀虽小，五脏俱全

骂人不带脏字

骂人不用打草稿

买卖不成仁义在

买起马买不起鞍

买四两棉花纺一纺

卖狗皮膏药

卖啥吆喝啥

盲人骑瞎马

猫哭老鼠假慈悲

猫一一天

冒天下之大不韪

没病不死人

没吃过猪肉，还没见过猪走？

没话找话

没有不散的宴席

没有不透风的墙

没有会不着的亲家

没有家贼引不来外鬼

没有金钢钻，不揽瓷器活

没有卖后悔药的

没有四两铁，哪敢打大刀

没有弯弯肚子，不吞弯把镰

没罪找枷扛

眉毛胡子一把抓

明人不做暗事

名倒着写

磨刀不误砍柴工

谋事在人，成事在天

木匠多了盖歪房

木匠斧子一面砍

拿得起，方得下

哪个庙都有屈死鬼

哪壶不开提哪壶

哪里摔了跤，知道哪里路滑

脑袋别在腰带上

撵鸭子上架

宁拆十座庙，不破一门婚

牛不喝水强按头

牛不知角弯，马不知脸长

闻名不如见面

牛打江山马坐殿

牛耕田，马吃豆

牛头不对马嘴

女大十八变

怕什么有什么

旁观者清，当局者迷

刨根问底

跑了和尚跑不了庙

赔钱嫁女儿

碰一鼻子灰

皮笑肉不笑

平时不烧香，临时抱佛腿

破罐子破摔

破家值万贯

七百年谷子八百年糠

七大姑八大姨

棋逢对手，将遇良材

牵一发而动全身

牵着不走，打着倒退

前不着村，后不着店

前怕狼后怕虎

前人栽树，后人乘凉

前言不搭后语

欠一屁股债

枪打出头鸟

墙倒众人推

强宾不压主

强将手下无弱兵

强龙压不过地头蛇

强扭的瓜不甜

巧妇难为无米之炊

亲妈也有偏心的时候

擒贼先擒王

清官难断家务事

情人眼里出西施

请将不如激将

请神容易送神难

求人不如求己

拳头上跑马

让人家当枪使

惹不起还躲不起

人比人得死，货比货得扔

人不该死总有救

人不可貌相，海水不可斗量

人不在大小，树不在高低

人不知鬼不觉

人过留名，雁过留声

人挪活，树挪死

人怕出名猪怕壮

人平不语，水平不流

人情比纸薄

人穷志不穷

人穷志短

人少好吃饭，人多好干活

人生地不熟

人是铁，饭是钢

人往高处走，水往低处流

人心不足蛇吞象

人心隔肚皮

人有脸，树有皮

人有人言，兽有兽语

肉烂在锅里

如入无人之境

入乡随俗

软硬不吃

撒泡尿照照

三步并作两步走

三寸不烂之舌

三分教七分练

三分像人，七分像鬼

三个饱一个倒

三个不开口，神仙难下手

三个臭皮匠，顶个诸葛亮

三魂丢了二魂

三句话不离本行

三年不上门，当亲也不亲

三年清知府，十万雪花银

三人行必有我师

三十六计走为上

三岁小孩都知道

三天打鱼两天晒网

三天三夜也说不完

三下五除二

扫地出门

杀鸡给猴看

杀鸡焉用宰牛刀

不见血

不眨眼

偿命，欠债还钱

杀个死，救人救到底

傻子过年看人家

山不转水转

山高皇帝远

山高遮不住太阳

山中无老虎，猴子称大王

伤筋动骨一百天

上不着天，下不着地

上刀山，下火海

上赶子不是买卖

上梁不正下梁歪

上了贼船

上门的买卖好做

上气不接下气

上山打虎易，开口告人难

上山容易下山难

上天无路，入地无门

上牙打下牙

上有皇天，下有后土

上有老下有小

上知天文，下知地理

烧香得罪菩萨

舌头底下压死人

舍不得孩子套不住狼

射人先射马，擒贼先擒王

伸脖子等挨刀

伸手不打笑脸人

伸手不见五指

身在曹营心在汉

身正不怕影子斜

深山出俊鸟

神不知鬼不觉

生米做成熟饭

胜败乃兵家常事

失败是成功之母

虱多不咬，债多不愁

十个钱要花，一个钱要省

十个指头不一般齐

十个指头有长有短

十里不同俗

十里没准信

十年河东，十年河西

十年九不遇

十万八千里

时间不等人

什么病吃什么药

什么钥匙开什么锁

识时务者为俊杰

屎窝挪尿窝

屎一把,尿一把

事后诸葛亮

事是死的，人是活的

是福不是祸，是祸躲不过

是话就有因，是草就有根

是金子总会闪光

是骡子是马，牵出来溜溜

是亲三分向

是疖子早晚得出头

手大遮不住天

手巧不如家什妙

手伸的太长

瘦死的骆驼比马大

兽医多了治死牛

输了官司才想出理来

树倒猢狲散

树叶掉下来怕砸破脑袋

谁家过年不吃吨饺子

谁有粉不往脸上搽

水高漫不过船

水火不相容

水泼不进，针插不进

水浅养不住大鱼

睡不着觉怪床歪

说曹操曹操到

说大话使小钱

说的比唱的好听

说你胖你就喘

说人话不拉人屎

说人话不做人事

说一千道一万

死马当作活马医

死人都给说活了

死要面子活受罪

他念他的经，我拜我的佛

踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫

太岁头上动土

太阳从西边出来

贪多嚼不烂

贪小便宜吃大亏

逃不出如来佛手心

踢人一脚，需防一拳

剃头挑子一头热

天不怕，地不怕

天打五雷轰

天高皇帝远

天机不可泄漏

天生一对，地就一双

天塌大家死，过河有矬子

天塌下来有地接着

天天打雁，倒叫雁qian了眼睛

天王老子都不怕

天无二日，人无二理

天无绝人之路

天无一月雨，人无一世穷

天下乌鸦一般黑

天要下雨，娘要嫁人

天知地知，你知我知

添不满的窟窿

跳进黄河洗不清

铁树开花，哑巴说话

听风就是雨

听拉拉蛄叫就不种地了

同桌吃饭，各自付钱

铜壶不漏水不滴

捅马蜂窝

偷鸡不成反蚀一把米

头顶天，脚踩地

头痛医头，脚痛医脚

土多好打墙

土埋半截子

吐口唾沫一个丁

兔子不吃窝边草

兔子驾不了辕

碗大勺有准

万变不离其宗

万事不求人

万事俱备，只欠东风

王子犯法，与民同罪

往别人院里泼脏水

往口袋里钻

往脸上抹黑

往脸上贴金

忘了自己是吃几碗饭的

忘了自己姓什么

围着锅台转

惟恐天下不乱

为人不见面，见面去一半

尾巴翘到天上去了

未进山门，就想当方丈

屋漏又遭连夜雨

无风不起浪

无官一身轻

无理辩三分

无利不起三分早

无米之炊

无巧不成书

无事不登三宝殿

无所不用其极

武官会杀，文官会刮

五百年前是一家

物以稀为贵

勿谓言之不预

习惯成自然

媳妇不用夸，且等到婆家

戏法变得再好也是假的

戏法人人会变，各有巧妙不同

瞎猫碰上死耗子

虾不动，水不动

先下手为强

先小人后君子

鲜花插在牛粪上

县官不如现官

香的不香，臭的不臭

想一出是一出

响鼓不需重锤

小不忍则乱大谋

小菜一碟

小车不倒只管推

小孩嘴里无假话

小笼子关不住大鸟

小命见阎王

小心没大错

笑掉大牙

笑掉大牙砸脚面子

鞋湿不怕淌水

挟天子以令诸侯

泄了气的皮球

新官上任三把火

新婚不如久别

新来乍到，摸不着锅灶

新账老账一起算

心病还得心药医

心急吃不了热豆付

心里像压块石头

心提到嗓子眼里

心有余而力不足

行不更名，坐不改姓

行家一伸手，就知有没有

秀才遇到兵，有理说不清

秀才造反，三年不成

学好三年，学坏三天

迅雷不及掩耳

哑巴说，瞎子听

咽不下这口气

烟酒不分家

盐打哪咸，醋打哪酸

严师出高徒

阎王好见，小鬼难搪

眼不见，心不烦

眼不见为净

眼大肚子小

眼都不眨一下

眼观六路，耳听八方

眼睛里揉不进沙子

眼泪泡饭吃

羊毛出在羊身上

羊群里丢了羊群里找

养兵千日，用兵一时

腰里掖张牌，见谁跟谁来

摇头不算点头算

咬人的狗不露齿

要钱没有，要命一条

要想人不知，除非己莫为

要用是宝，不用是草

要着没有打着有

夜猫子进宅，无事不来

一把鼻涕一把泪

一把屎一把尿

一报还一报

一辈子看不见后脑勺

一笔些不出俩（姓）字

一不做，二不休

一步错，步步错

一步跟不上，步步跟不上

一步一个脚印

一朝被蛇咬，十年怕井绳

一朝权在手，便把令来行

一代不如一代

一肚子坏水

一分钱一分货

一分钱掰两半

一竿子插到底

一个巴掌拍不响

一个鼻孔出气

一个槽不能拴俩叫驴

一个唱红脸，一个唱白脸

一个蛤蟆四两力

一个和尚挑水吃,一个和尚抬水吃,三个和尚没水吃

一个葫芦两个瓢

一个将军一个令

一个萝卜一个坑

一个牛是放，两个牛也是放

一个女婿半个儿

一个羊是赶，两个羊是放

一根肠子通到底

一根线拴两个蚂蚱

一棍子把人打死

一锅搅马勺

一会儿猫脸，一会儿

一家不知一家事

一家人不说两家话

一脚踢不出个屁来

一客不烦二主

一块石头落了地

一匹马不走，十匹马等着

一锹挖不出个井来

一人吃饱，全家不饿

一人一把号，各吹各的调

一人之下，万人之上

一人做事一人当

一日不见如三秋

一是一，二是二

一条道跑到黑

一条河有深有浅

一条鱼腥了一锅汤

一推六二五

一碗豆付，豆付一碗

一问三不知

一心不能二用

一言既出，驷马难追

一样树开百样花

一张嘴难说两家话

一正压百邪

一只脚棺材里，一只脚棺材外

一只鸭子下水，十只鸭子下河

一着不慎，满盘皆输

一醉解千愁

一蹶屁股就知道拉什么屎

依样画葫芦

疑心生暗鬼

以其人之道，还治其人之身

以小人之心，度君子之腹

以眼还眼，以牙还牙

艺多不压身

英雄难过美人关

硬着头皮

用人不疑，疑人不用

用着菩萨求菩萨，不用菩萨骂菩萨

由着肚子，穿不上裤子

油多不坏菜，礼多人不怪

油瓶倒了不扶

有鼻子有眼

有病乱投医

有仇报仇，有冤报冤

有仇不报非君子，有恩不报是小人

有毒的不吃，犯法的不做

有多少水和多少泥

有福不用忙，无福跑断肠

有福同享，有难同当

有闺女不愁没有婆家

有过之而无不及

有话就说，有屁就放

有拣钱的没拣挨骂的

有理不在声高

有理走遍天下，无理寸步难行

有奶便是娘

有屁股没处挨打

有钱不置半年闲

有钱的王八大三辈儿

有钱买马，没钱买鞍

有钱难买愿意

有钱难买早知道

有上坡必有下坡

有心插花花不发，无心插柳柳成荫

有眼不识泰山

有眼的会吹，有弦的会弹

有一利必有一弊

有嘴就有路

又想吃鱼又怕腥

鱼过千重网，网网都有鱼

鱼怕离水，草怕见霜

雨天借伞

欲速则不达

冤家路窄

冤有头，债有主

远来的和尚会念经

远亲不如近邻

远水不解近渴

远在天边，近在眼前

越呆越懒，越吃越馋

宰相肚里能撑船

在家靠父母，出外靠朋友

在哪摔交，在哪爬起来

早上不知晚上事

早知今日，何必当初

贼人怕贼偷

站着说话不嫌腰疼

照方子抓药

照葫芦画瓢

这山望着那山高

针大的眼，斗大的风

针尖对麦芒

睁一只眼闭一只眼

知道尿炕就不睡觉了

只可意会，不可言传

重打鼓另开张

重赏之下，必有勇夫

醉翁之意不在酒

左耳听，右儿冒

做糖不甜，做醋倒酸

做一天和尚撞一天钟

小虎队简历

根据《东京梦华录》（序於一一四七年）卷八的记载，宋朝的街市，在中秋节 的前几天，就已弥漫著浓厚的过节气氛。商店贩卖新酒，重新布置门前的彩楼。市人争饮新有石榴、梨、栗、葡萄、弄色枨橘等等。到了晚上，人家争登酒楼赏月， 丝竹箫管并作。里巷儿童通宵玩耍，夜市人马杂沓，至於天明。吴自牧（约一二七 ○前后在世）的《梦梁录》卷四也记载，南宋人家多於此日安排家宴、团圆子女， 以酬佳节。即使是陋巷里的贫穷人家，也都会典当衣物去购买酒困，来欢度中秋。

金盈之（约一一二六前后在世）的《新编醉翁谈录》卷四则记载了当时人由赏月进而拜月的习俗：「京师赏月之会，异於他郡。倾城人家，不以贫富，能自行者 至十二三，皆以成人之服饰之。登楼或於庭中焚香拜月，各有所期。男则愿早步蟾 宫，高攀仙桂……。女则愿貌似嫦娥，圆如洁月。」

除了拜月之外，还有赏灯的风俗。周密（一二三二—一三○八）的《武林旧事》 卷三记载杭州中秋夜：「灯烛华灿，竟夕乃止」。浙江也於中秋夜放一种羊皮小水 灯「一点红」，江面上布满了数十万盏灯，有如天上繁星，十分引人注目。据说水 灯是为讨江神喜欢，并非纯粹为了观赏。

《武林旧事》中的另一段文字则更具体的描述了潮水震撼天地的磅薄气势：「 方其远出海门，仅如银线，既而渐近，则玉城雪岭，际天而来。大声如雷霆，震撼 激射，吞天沃日，势极雄豪」。直至今日，钱塘观潮仍是浙江省中秋节最具特色的 观光据点。

元朝虽以异族入主中原，但所受汉化甚深。节日习俗也大半沿袭汉人旧制。到 了明朝，赏月、祭月、吃月饼的风俗大盛。

田汝成（约一五四○前后在世）的《西湖游览志余》「熙朝乐事」记载明人多 於中秋节以月饼相馈赠，取其圆形的「团圆」之义。夜晚则设赏月之宴，或携带酒 食至湖海之畔游赏。刘侗、于奕正合著的《帝京景物略》（一六三五）卷之二则详 细描述了中秋祭月的供品：月饼必须是圆，所供的瓜果则必须切成如莲花般的牙瓣。 街市出售月光纸，上面绘有月偏照菩萨，下绘月轮桂殿，有一兔人立捣药於其中。 祭月后将月光纸焚烧，所供的果饼分给家中的每一成员。中秋节又是团圆节，所以 纵使有归宁的女子，也必定於此日返其夫家团聚。

至於明人赏月的盛会，则有张岱（一五九七—一六七一？）以其生花妙笔，为 我们作了下面这段极其风雅记述。《陶庵梦忆》卷五的「虎邱中秋夜」：

虎邱八月半，土著、流寓、士夫、眷属、女乐、声伎、曲中名妓、戏婆、民间 **、好女、崽子、娈童及游冶恶少、清客、帮闲、 僮、走空之辈，无不麟集。 自生公台、千人石、鹤涧、剑池、申文定祠、下至试剑石一二山门，皆 毡席地坐， 登高望之，如雁落平沙，霞 江上。天暝，月上，鼓吹十百处，大吹大擂，渔阳参 挝，动地翻天，雷轰鼎沸，呼叫不闻。更定，鼓铙渐歇，丝管繁兴，杂以歌唱。皆 「锦帆开澄湖万顷」同场大曲，蹲踏和锣丝竹肉声，不辨拍煞。更深，人渐散去， 士夫眷属皆下船水嬉，席席徵歌，人人献技南北杂之，管弦迭奏，听者方辨字句， 藻鉴随之。二鼓人静，悉屏管弦，洞萧一缕，哀清绵，与肉目引，尚存三四，迭更 为之。三鼓，月孤气肃，，不杂蚊虻。一夫登场，高坐石上，不箫不拍，声出如丝， 裂石穿云，串度扬，一字一刻，听者寻入 芥，心血为枯，不敢击节，惟有点头。 然此时雁比而坐者，犹存百十人焉。使非苏州，焉讨识者。

晚明文人的生活情趣，从这则「虎邸中秋夜」或能略窥一二。

明人拜月时用的「月光纸」，到了清朝，改了个名字叫「月光马儿」。富察敦 崇的《燕京岁时记》（一九○六年）。记载：「月光马者，以纸为之，上绘太阴星 君，如菩萨像，下绘月宫及捣药之兔。人立而执杵，藻彩精致，金碧辉煌，市肆间 多卖之者。长者七、八尺，短者二、三尺，顶有二旗，作红绿，笆或**，向月而 供之。焚香行礼，祭毕与千张、元宝等一并焚之」。

清又流传著一句话：「男不拜月，女不窜」。所以拜月就成了妇女的专利，家 中的主妇忙著拜月，小孩子也不愁没事干。中秋节前几天，街市上都会卖一种专供 儿童月用的「兔儿爷」。兔儿爷的起源约在明末。明人纪坤（约一六三六年前后在 世）的《花王阁剩稿》：「京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜 之」。到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。制作也日趋精 致，有扮成武将头戴盔甲、身披戢袍的、也有背插纸旗或纸伞、或坐或立的。坐则 有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商贩、或是剃头师父、或是缝鞋、卖馄钝、 茶汤的，不一而足。

古代人的称谓

直称姓名大致有三种情况：(1)自称姓名或名。如“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣”，“庐陵文天祥自序其诗”。(2)用于介绍或作传。如“遂与鲁肃俱诣孙权”，“柳敬亭者，扬之泰州人”。(3)称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。

称字古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原，司马迁为司马子长，陶渊明为陶元亮，李白为李太白，杜甫为杜子美，韩愈为韩退之，柳宗元为柳子厚，欧阳修为欧阳永叔，司马光为司马君实，苏轼为苏子瞻，苏辙为苏子由等。

称号号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。如：陶潜号五柳先生，李白号青莲居士，杜甫号少陵野老，白居易号香山居士，李商隐号玉溪生，贺知章晚年自号四明狂客，欧阳修号醉翁、晚年又号六一居士，王安石晚年号半山，苏轼号东坡居士，陆游号放翁，文天祥号文山，辛弃疾号稼轩，李清照号易安居士，杨万里号诚斋，罗贯中号湖海散人，关汉卿号已斋叟，吴承恩号射阳山人，方苞号望溪，吴趼人号我佛山人，袁枚号随园老人，刘鹗号洪都百炼生。

称谥号古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公，王翱为王忠肃公，左光斗为左忠毅公，史可法为史忠烈公，林则徐为林文忠公。而称奸臣秦桧为缪丑则是一种“恶谥”。

称斋名指用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋，人们称其为杨诚斋；姚鼐因斋名为惜抱轩而被称为姚惜抱、惜抱先生。再如称蒲松龄为聊斋先生，为饮冰室主人，谭嗣同为谭壮飞(其斋名为壮飞楼)。

称籍贯如唐代诗人孟浩然是襄阳人，故而人称孟襄阳；张九龄是曲江人，故而人称张曲江；柳宗元是河东(今山西永济)人，故而人称柳河东；北宋王安石是江西临川人，故而人称王临川；明代戏曲家汤显祖被称为汤临川(江西临川人)；清初学者顾炎武是江苏昆山亭林镇人，被称为顾亭林；康有为是广东南海人，人称康南海；北洋军阀首领袁世凯被称为袁项城(河南项城人)。清末有一副饱含讥刺的名联：“宰相合肥天下瘦，司农常熟世间荒。”上联“合肥”指李鸿章(安徽合肥人)，下联“常熟”即指出生江苏常熟的翁同解。

称郡望韩愈虽系河内河阳(今河南孟县)人，但因昌黎(今辽宁义县)韩氏为唐代望族，故韩愈常以“昌黎韩愈”自称，世人遂称其为韩昌黎。再如苏轼本是四川眉州人，可他有时自己戏称“赵郡苏轼”、“苏赵郡”，就因为苏氏是赵郡的望族。

称官名如“孙讨虏聪明仁惠”，“孙讨虏”即孙权，因他曾被授讨虏将军的官职，故称。《梅花岭记》有“经略从北来”、“谓颜太师以兵解，文少保亦以悟大光明法蝉脱”句，“经略”是洪承畴的官职，“太师”是颜真卿官职“太子太师”的省称，“少保”则是文天祥的官职。《与妻书》：“司马春衫，吾不能学太上之忘情也。”“司马”指白居易，曾任江州司马。把官名用作人的称谓在古代相当普遍，如称贾谊为贾太傅；“竹林七贤”之一的阮籍曾任步兵校尉，世称阮步兵；嵇康曾拜中散大夫，世称嵇中散；东晋大书法家王羲之官至右军将军，至今人们还称其王右军；王维曾任尚书右丞，世称王右丞；杜甫曾任左拾遗，故而被称为杜拾遗，又因任过检校工部员外郎，故又被称为杜工部；刘禹锡曾任太子宾客，被称为刘宾客；柳永曾任屯田员外郎，被称为柳屯田；苏轼曾任端明殿翰林学士，被称为苏学士。

称爵名《训俭示康》“近世寇莱公豪侈冠一时”，寇准的爵号是莱国公，莱公是省称。《梅花岭记》“和硕豫亲王以先生呼之”，清代多铎被封为豫亲王。《柳敬亭传》“宁南南下，皖帅欲结欢宁南，致敬亭于幕府”，宁南是明末左良玉爵号宁南侯的省称。再如诸葛亮曾封爵武乡侯，所以后人以武侯相称；南北朝诗人谢灵运袭其祖谢玄的爵号康乐公，故世称谢康乐；唐初名相魏徵曾封爵郑国公，故世称魏郑公；名将郭子仪在平定“安史之乱”中因功封爵汾阳郡王，世称郭汾阳；大书法家褚遂良封爵河南郡公，世称褚河南；北宋王安石封爵荆国公，世称王荆公；司马光曾封爵温国公，世称司马温公；明初朱元璋的大臣刘基封爵诚意伯，人们以诚意伯相称。

称官地指用任官之地的地名来称呼。如《赤壁之战》：“豫州今欲何至?”因刘备曾任豫州刺史，故以官地称之。再如贾谊曾贬为长沙王太傅，世称贾长沙；“建安七子”之一的孔融曾任北海相，世称孔北海；陶渊明曾任彭泽县令，世称陶彭泽；骆宾王曾任临海县丞，世称骆临海；岑参曾任嘉州刺史，世称岑嘉州；韦应物曾任苏州刺史，世称韦苏州；柳宗元曾任柳州刺史，世称柳柳州；贾岛曾任长江县主簿，世称贾长江，他的诗集就叫《长江集》。

兼称如《游褒禅山记》“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父”，前两人兼称籍贯、姓名及字，后两人先写与作者关系，再称名和字；《五人墓碑记》“贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公，孟长姚公也”，前两人兼称官职、字和姓，后一人称字和姓；《梅花岭记》“督相史忠烈公知势不可为”，兼称官职与谥号，“马副使鸣騄、任太守民育及诸将刘都督肇基等皆死”，兼称姓、官职和名；《促织》“余在史馆，闻翰林天台陶先生言博鸡者事”，兼称官职、籍贯和尊称。

谦称(1)表示谦逊的态度，用于自称。愚，谦称自己不聪明。鄙，谦称自己学识浅薄。敝，谦称自己或自己的事物不好。卑，谦称自己身份低微。窃，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。臣，谦称自己不如对方的身份地位高。仆，谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。(2)古代帝王的自谦词有孤(小国之君)、寡(少德之人)、不谷(不善)。(3)古代官吏的自谦词有下官、末官、小吏等。(4)读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈；如果自谦为不才、不佞、不肖，则表示自己没有才能或才能平庸。(5)古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家”、“舍”等谦词。“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家母、家兄等。“舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。(6)其他自谦词有：因为古人坐席时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称在下；小可是有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿；小子是子弟晚辈对父兄尊长的自称；老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙等；女子自称妾；老和尚自称老衲；对别国称自己的国君为寡君。

敬称表示尊敬客气的态度，也叫“尊称”。(1)对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。驾，本指皇帝的车驾。古人认为皇帝当乘车行天下，于是用“驾”代称皇帝。古代帝王认为他们的政权是受命于天而建立的，所以称皇帝为天子。古代臣子不敢直达皇帝，就告诉在陛(宫殿的台阶)下的人，请他们把意思传达上去，所以用陛下代称皇帝。(2)对皇太子、亲王的敬称是殿下。(3)对将军的敬称是麾下。(4)对有一定地位的人的敬称：对使节称节下；对三公、郡守等有一定社会地位的人称阁下，现在多用于外交场合，如大使阁下。(5)对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等。令，意思是美好，用于称呼对方的亲属，如令尊(对方父亲)、令堂(对方母亲)、令阃(对方妻子)、令兄(对方的哥哥)、令郎(对方的儿子)、令爱(对方的女儿)。尊，用来称与对方有关的人或物，如尊上(称对方父母)、尊公、尊君、尊府(皆称对方父亲)、尊堂(对方母亲)、尊亲(对方亲戚)、尊驾(称对方)、尊命(对方的嘱咐)、尊意(对方的意思)。贤，用于称平辈或晚辈，如贤家(称对方)、贤郎(称对方的儿子)、贤弟(称对方的弟弟)。仁，表示爱重，应用范围较广，如称同辈友人中长于自己的人为仁兄，称地位高的人为仁公等。(6)称年老的人为丈、丈人，如“子路从而后，遇丈人”(《论语》)。

古代风俗礼仪

春节我国传统习俗中最隆重的节日。此节乃一岁之首。古人又称元日、元旦、元正、新春、新正等，而今人称春节，是在采用公历纪元后。古代“春节”与“春季”为同义词。春节习俗一方面是庆贺过去的一年，一方面又祈祝新年快乐、五谷丰登、人畜兴旺，多与农事有关。迎龙舞龙为取悦龙神保佑，风调雨顺；舞狮源于镇慑糟蹋庄稼、残害人畜之怪兽的传说。随着社会的发展，接神、敬天等活动已逐渐淘汰，燃鞭炮、贴春联、挂年画、耍龙灯、舞狮子、拜年贺喜等习俗至今仍广为流行。

元宵我国民间传统节日。又称正月半、上元节、灯节。元宵习俗有赏花灯、包饺子、闹年鼓、迎厕神、猜灯谜等。宋代始有吃元宵的习俗。元宵即圆子，用糯米粉做成实心的或带馅的圆子，可带汤吃，也可炒吃、蒸吃。

寒食我国民间传统节日。节日里严禁烟火，只能吃寒食。在冬至后的一百零五天或一百零六天，在清明前一、二日。相传，春秋时晋公子重耳流亡在外，大臣介子推曾割股啖之。重耳做国君后，大封功臣，独未赏介子推。子推便隐居山中。重耳闻之甚愧，为逼他出山受赏，放火烧山。子推抱木不出而被烧死。重耳遂令每年此日不得生火做饭，追念子推，表示对自己过失的谴责。因寒食与清明时间相近，后人便将寒食的风俗视为清明习俗之一。

清明我国民间传统节日。按农历算在三月上半月，按阳历算则在每年四月五日或六日。此时天气转暖，风和日丽，“万物至此皆洁齐而清明”，清明节由此得名。其习俗有扫墓、踏青、荡秋千、放风筝、插柳戴花等。历代文人都有以清明为题材入诗的。

端午我国民间传统节日。又称端阳、重午、重五。端午原是月初午日的仪式，因“五”与“午”同音，农历五月初五遂成端午节。一般认为，该节与纪念屈原有关。屈原忠而被黜，投水自尽，于是人们以吃粽子、赛龙舟等来悼念他。端午习俗有喝雄黄酒、挂香袋、吃粽子、插花和菖蒲、斗百草、驱“五毒”等。

乞巧我国民间传统节日。又称少女节或七夕。相传，天河东岸的织女嫁给河西的牛郎后，云锦织作稍慢，天帝大怒，将织女逐回，只许两人每年农历七月初七夜晚在鹊鸟搭成的桥上相会。或说：天上的织女嫁给了地上的牛郎，王母娘娘将织女抓回天庭，只许两人一年一度鹊桥相会。每年七月初七晚上，妇女们趁织女与牛郎团圆之际，摆设香案，穿针引线，向她乞求织布绣花的技巧。在葡萄架下，静听牛郎织女的谈话，也是七月七的一大趣事。

中秋我国民间传统节日。又称团圆节。农历八月在秋季之中，八月十五又在八月之中，故称中秋。秋高气爽，明月当空，故有赏月与祭月之俗。圆月带来的团圆的联想，使中秋节更加深入人心。唐代将嫦娥奔月与中秋赏月联系起来后，更富浪漫色彩。历代诗人以中秋为题材作诗的很多。中秋节的主要习俗有赏月、祭月、观潮、吃月饼等。

重阳我国民间传统节日。《易经》将“九”定为阳数，两九相重，故农历九月初九为“重阳”。重阳时节，秋高气爽，风清月洁，故有登高望远、赏菊赋诗、喝菊花酒、插茱萸等习俗。唐人有“遍插茱萸少一人”的诗句。

腊日我国民间传统节日。这是古代岁末祭祀祖先、祭拜众神、庆祝丰收的节日。腊日通常在每年的最后——个月(腊月)举行，南北朝时腊日已固定在农历十二月初八。有吃赤豆粥、祭拜祖先等习俗。佛教的腊八粥后也渗入腊日习俗。

除夕我国民间传统节日。农历十二月三十日晚，家家在打扫一清的屋里，摆上丰盛的菜肴，全家团聚吃“年饭”。此夜大家通宵不眠，或喝酒聊天，或猜谜下棋，嬉戏游乐，谓之“守岁”。零点时，众人争相奔出，在庭前拢火燃烧(古称“庭燎”，取其兴旺之意)，并在这“岁之元，月之元，时之元”的“三元”之时抢先放出三个“冲天炮”，以求首先发达，大吉大利。此时，爆竹声、欢叫声响成一片，一派“爆竹声中除旧岁”的景象。

伯(孟)仲叔季兄弟行辈中长幼排行的次序。伯(孟)是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。古代贵族男子的字前常加伯(孟)、仲、叔、季表示排行，字的后面加“父”或“甫”字表示男性，构成男子字的全称，如伯禽父、仲尼父、叔兴父等。

十二生肖又称属相。古代术数家拿十二种动物来配十二地支，子为鼠，丑为牛，寅为虎，卯为兔，辰为龙，巳为蛇，午为马，未为羊，申为猴，酉为鸡，戌为狗，亥为猪。后以为某人生在某年就肖某物，如子年生的肖鼠，亥年生的肖猪，称为十二生肖。在古代，十二生肖常被涂上迷信色彩，一遇休戚祸福，往往牵扯起来，特别是在婚配中男女属相很有讲究，有所谓“鸡狗断头婚”、“龙虎不相容”等说法。

生辰八字一个人出生的年、月、日、时，各有天干、地支相配，每项两个字，四项共八个字。根据这八个字，可推算出一个人的命运。遇有大事，都需推算八字。旧俗订婚时，男女双方互换庚帖，上有生辰八字。双方各自卜问对方的生辰八字命相阴阳，以确定能否成婚，吉凶如何。

孝悌孝，指对父母要孝顺、服从；悌，指对兄长要敬重、顺从。孔子非常重视孝悌，把孝悌作为实行“仁”的根本，提出“三年无改于父道”、“父母在，不远游”等一系列孝悌主张。孟子也把孝悌视为基本的道德规范。秦汉时的《孝经》则进一步提出：“孝为百行之首。”儒家提倡孝悌的目的，是为了维护宗法等级秩序。

牺牲古代祭祀用的牲畜，色纯为“牺”，体全为“牲”。《左传·曹刿论战》中有这样的话：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”

三牲一指古代用于祭祀的牛、羊、猪，后来也称鸡、鱼、猪为三牲。一指夏、商、周三代所用牺牲的总称。

太牢、少牢古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕(shi，猪)三牲全备为“太牢”。古代祭祀所用牺牲，行祭前需先饲养于牢，故这类牺牲称为牢；又根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。少牢只有羊、豕，没有牛。由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲的规格也有所区别：天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。

家祭古人在家庙内祭祀祖先或家族守护神的礼仪。唐代即有专人制订家祭礼仪，相沿施行。宋代陆游《示儿》诗中有这么两句：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”

古代科举

乡试明清两代每三年在各省省城(包括京城)举行的一次考试，因在秋八月举行，故又称秋闱(闱，考场)。主考官由皇帝委派。考后发布正、副榜，正榜所取的叫举人，第一名叫解(jie)元。

会试明清两代每三年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称春闱。考试由礼部主持，皇帝任命正、副总裁，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。

殿试是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。实际上皇帝有时委派大臣主管殿试，并不亲自策问。录取分为三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元(鼎元)，第二名称榜眼，第三名称探花；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。二、三甲第一名皆称传胪，一、二、三甲统称进士。

及第指科举考试应试中选，应试未中的叫落第、下第。《祭妹文》：“逾三年，予披宫锦还家。”古时考中进士要披宫袍，这里“披宫锦”即指中进士。《祭妹文》：“大概说长安登科，函使报信迟早云尔。”“登科”是及第的别称，也就是考中进士。

进士参见“殿试”条。是科举考试的最高功名。《儒林外史》第十七回：“读书毕竟中进士是个了局。”贡士参加殿试录为三甲都叫进士。据统计，在我国一千三百多年的科举制度史上，考中进士的总数至少是98749人。古代许多著名作家都是进士出身，如唐代的贺知章、王勃、宋之问、王昌龄、王维、岑参、韩愈、刘禹锡、白居易、柳宗元、杜牧等，宋代的范仲淹、欧阳修、司马光、王安石、苏轼等。考中进士，一甲即授官职，其余二甲参加翰林院考试，学习三年再授官职。

状元参见“殿试”条。科举制度殿试第一名，又称殿元、鼎元，为科名中最高荣誉。历史上获状元称号的有一千多人，但真正参加殿试被录取的大约七百五十名左右。唐代著名诗人贺知章、王维，宋代文天祥都是经殿试而被赐状元称号的。

会元参见“会试”条。举人参加会试，第一名称会元，其余考中的称贡士。

解元参见“乡试”条。生员(秀才)参加乡试，第一名称解元，其余考中的称举人。

连中三元科举考试以名列第一者为元，凡在乡、会、殿三试中连续获得第一名，被称为“连中三元”。据统计，历史上连中三元的至少有十六人。欧阳修《卖油翁》中提到的“陈康肃公尧咨”，陈尧咨与其兄陈尧叟都曾考中状元，而陈尧叟则是连中三元。

鼎甲指殿试一甲三名：状元、榜眼、探花，如一鼎之三足，故称鼎甲。状元居鼎甲之首，因而别称鼎元。

贡士参见“会试”条。参加会试而被录取的称贡士。

举人参见“乡试”条。参加乡试而被录取的称举人。举人可授知县官职。《儒林外史》第三回写范进中举后，张乡绅立即送贺仪银和房屋，范的丈人胡屠户也立时变了嘴脸吹捧女婿“是天上的星宿”，而范得了消息，高兴得发了疯。说明古代中举后便可升官发财。

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姓名：吴奇隆 Nicholas

呢称：霹雳虎，霹雳暴风

生日：70.10.31

出生地：台北

身高：173

体重：65Kg

血型：O

姓名：苏有朋 Alec Su

生日：73.9.11

身高：172

血型：B

星座：处女

姓名：陈志朋 Benny

生日：71.5.19

星座：金牛

身高：170

体重：65kg

血型：AB

1988年，在苗姐的精心挑选之后，15岁的苏有朋、17岁的陈志朋、18岁的吴奇隆走到了一起，组建了小虎队。三个朝气蓬勃的阳光男孩儿能够走到一起说明他们很有缘分。由于志趣相投，性格相合，三个人很快便成了无话不谈的知心朋友。三个人的生活简单而快乐：除了唱歌，他们便在一起谈心、学习。1991年4月，有朋因需参加高考而暂时离开了小虎队。四个月后，有朋顺利考入了台湾大学机械系。

有朋归队不到半年，志朋也收到了**军事学院的录取通知书。这个学校可是志朋努力拼搏考上的。为了梦想中的好学校，志朋付出了多少的努力啊。然而此时此刻的志朋却并非开心。临走那天，志朋突然对有朋说：“我不想去上学了！”接着他便伤心的哭了。

有朋和奇隆都很不明白——志朋为什么经过自己的努力却要放弃学业？奇隆说：“志朋，能告诉我们是什么原因吗？你有什么困难就对我们说，我和小乖都会帮你的，我们是一体的啊！”有朋也说：“是啊！我们是你的兄弟、朋友，你的困难我们不管谁管啊？是不是学费的问题……？”[因为那时志朋家里条件不是很好。]他没有再说下去。志朋看着两人关切的目光，心中充满了感激。他说：“我没有什么困难。我是担心耽误了你们。小虎队还有一个月就要到各地巡回演出了，如果我一走，那你们怎么为啊？我不愿让你们为了我而耽误了美好的青春，也不能让广大的虎迷失望啊。”有朋和奇隆听了他的话也都很感动。有朋说：“有你这些话我们也就心满意足了。虽然我们也舍不得你，但是你考上好学校是咱们小虎队的光荣啊。我们为你骄傲。放心去上学吧。我们会等你的。别想那么多了，好好的付出也好好的追求，你将得到你的所有。”有朋的这番话终于说服了志朋。在他临走前的那个晚上，三个人热情奔放的演绎了这场兄弟深情，相约擦干眼泪不要难过，各自放心去飞，两年之后再回到相约的地方，实现自己的诺言。

730天对志朋来说是多么的漫长啊！严格的军校制度使志朋学会了坚强，也让他明白了友情的重要性。

1993年的9月8日是志朋毕业归队的日子。那天夜晚，志朋坐在汽车上，心情久久不能平静。有朋和奇隆也在车站等他。虽是秋初，但风却很凉。他们穿着很单薄的衣服，却都不肯回去。是啊，想到马上要与自己的兄弟相聚，他们怎么顾着自己呢？终于，志朋从汽车上下来了。三只小虎都激动的说不出话来。检票过后，志朋立刻飞奔到有朋和奇隆的身边。相别两年再重逢，三兄弟都流下了幸福的眼泪。是啊，有了泪和汗才能洗尽离合悲欢嘛！志朋抓着两个人冰冷的双手，怎么也不肯放下。最后，还是老大打破了沉默，说：“走，回家吧。”于是三个人开开心心的回家去了。志朋推开门，只见屋子被有朋和奇隆打扫的干干净净，桌子上摆着三束紫色的小花，这既代表着团结一心，也代表着坚强不屈。吊扇上挂着三串红、黄、绿色的风铃，轻轻一碰，三个风铃一起发出“叮咚”声。志朋感动的说：“这是人间最美妙的音乐啊。”有朋和奇隆见到自己的精心策划得到了肯定也都很开心。

接下来的日子中，他们加紧训练，随着时间的推移，他们的歌声传遍了大江南北。他们的感情也更深厚了。

1995年的4月4日，是他们永远不能忘记的大日子。他们终于终于正式开演唱会了！！！他们以童话式的《蝴蝶飞啊》，富有乡村气息的《红蜻蜓》和他们独挑大梁的第一首歌《周末嘉年华》充分证明了自己的超强实力，赢得了“只要有华人的地方就有小虎队”的广范共鸣。7年，小虎队成了中国华语乐坛上最长寿的组合。

说完了最光荣的一天，就要说最黑暗的一天了。

1998年8月25日，最黑暗的一天到来了。小虎队经过了十年的风吹雨打已经逐渐成熟，然而此时此刻他们却要各自单飞，这是多么残忍的事啊。可是他们也没有选择的权利。“珍重，再见”三只小虎忍痛分别了。有朋因为有很重要的事不能去送志朋了，因此他带着深深的歉意悄悄的离开了。奇隆把志朋送上了火车。志朋把手伸出来，奇隆紧紧的抓着他的手不肯放开，可是他必须面对现实。火车开动了，志朋松开手，从包里拿出一封信来递给他。

奇隆打开信，信是这样写的。[奇隆：当你看到这封信的时候，我们已经各奔东西了，分别是痛苦的，但是没有分别哪有相聚呢？我也舍不得你们，但是我相信10年的感情是经得住考验的。我相信我们一定还会有重逢的日子，放心去飞吧！为我们共同的梦想努力吧。1995年的4月4日，让我们铭记这一天吧。我相信只要有华人的地方就有小虎队。还有，如果你见到有朋，替我向他问好，愿他快乐。无论我在天涯海角，我都不会忘记你们的。让我们天天在梦中相约吧！今天无奈要说再见，明白我们一定会再见。志朋。]看着信上熟悉的字体，真诚的语言，想着有朋和志朋可爱的样子，奇隆再也不想控制自己的感情，眼泪无声的落下来打在了信纸上。此时此刻，有朋和志朋也都在哭。兄弟深情已经完全浸没了“说好了这一次不掉眼泪”的誓言。我想就算是再勇敢的小虎，再坚强的心，也不能不被这兄弟深情感动吧！

一石二鸟

龙马精神

鼠头鼠脑

如鱼得水(1)原谓君臣相待，今多以形容朋友或夫妻情感融洽。(2)用以比喻所处环境，能称心如意。

池鱼之殃比喻无故而受祸。

殃及池鱼无端受累。

鱼水相逢(1)比喻夫妇和乐。(2)比喻君臣相得。

鱼沉雁渺比喻音信全无。

鱼目混珠比喻用假货充真货。

鱼米之乡指靠近水边的肥沃地方。

鱼肉乡民土豪劣绅，仗势欺侮自己的乡人。

鱼沉落雁比喻女子容貌美丽。

鱼贯而入排成一列依次前进。

鱼雁往返指书信往返。

鲁鱼亥豕指文字因形近而传写错误。

浑水摸鱼在混乱的局势中得小便宜。

漏网之鱼喻罪犯没有被逮捕归案。

缘木求鱼喻劳而无功，绝不可得。

鲍鱼之肆比喻恶劣之环境或小人聚集之所。

临渊羡鱼比喻空自想望，而没有实际行动。

鱼游沸鼎比喻情势之危急

有关“鸟”的成语

一石二鸟比喻做一件事获得两个效果。

小鸟依人形容女子或小孩怯弱的样子，惹人怜爱。

倦鸟知返形容游子倦游归家。或比喻离开工作岗位太久，倦于在外形式而回到自己岗位。

倦鸟归巢形容游子倦游归家。或比喻离开工作岗位太久，倦于在外形式而回到自己岗位。

笨鸟先飞(1)形容愚笨的人，事前欠缺考虑，常鲁莽行事。(2)或用以表示愚笨的人行动应比别人早，以免手忙脚乱。

鸟尽弓藏比喻天下既定，功臣遭遗弃。与“兔死狗烹”意同。惟“鸟尽弓藏”语意较轻。

鸟语花香描写春天的景色。

鸟面鹄形用以形容久饥消瘦之状，又作“鸠形鹄面”。

鸟为食亡比喻人因贪财而死。

鸟兽不可与同群指人毕竟仍须生活在人群社会中，不能隐居逃世。

鸟之将死，其鸣也哀比喻人快要死时，多会良心发现，讲出善良的话来。

惊弓之鸟比喻曾遭祸患，因而心怀惊惧者。

有关“鹤”的成语

杳如黄鹤比喻人物一去无踪。

风声鹤唳形容人心惶惶，自相惊扰。

焚琴煮鹤指不解风雅，大杀风景的行为。

闲云野鹤形容超然脱俗，与世无争，可以用在隐士，或是退休在家，生活闲逸无忧的人。

鸡皮鹤发粗皮肤和白头发，形容老人白发苍苍，满脸皱纹。

鹤立鸡群比喻才能出众。或用以形容人身材特别高大。

鹤发童颜比喻年老而健康。

鹤长凫短形容异类难谐。

有关“雁、鹅”的成语

沉鱼落雁形容女子的美貌。

鱼沈落雁形容女子的美貌。

雁足传书比喻互相联络，音信不断。

雁行失序悼兄弟之丧。

雁行折翼失去兄弟。

鱼雁往返指书信往返。

千里鹅毛远道送礼物，礼轻情意重。

有关“其余鸟类”的成语

鸠占鹊巢比喻强占他人所有。

鹑衣百结比喻衣服破旧，满是补钉。

鹪鹩一枝(1)用以劝人寡欲，今多说成：“鹪鹩巢林，不过一枝”。(2)或比喻栖身之所，多用于托人求职时。

鸾翔凤集比喻贤才之聚集。

凤毛麟角形容世间少有。

凤凰于飞比喻夫妇唱和相乐；多用为婚礼之祝词。

鸢飞鱼跃比喻放任于自然之乐。

鸦雀无声比喻原本吵吵闹闹的人群安静下来。

鸿鹄之志比喻志向远大，与“青云之志”义同。

鹏程万里祝福别人前程远大，如鹏飞万里。

莺声燕语用以形容鸟鸣。或比喻女子声音宛转流利。

莺莺燕燕比喻女郎众多。

鹣鲽情深比喻夫妇恩爱逾恒，与“伉俪情深”义同。

鹬蚌相争，渔翁得利比喻两相争持，第三者得利。

有关“十二生肖”的成语上

一、有关“鼠”的成语

投鼠忌器打老鼠怕伤了器具，比喻作事有所顾忌。

抱头鼠窜形容狼狈逃避的情形。

梧鼠技穷比喻技能虽多，而不能专一。

鼠牙雀角比喻与人争诵。

鼠肝虫臂指极为低贱微小的东西。

鼹鼠饮河比喻小量，所取不多；或没什么了不起。

獐头鼠目用以形容一个人的长相奸邪，如獐之头、鼠之目。与“尖嘴猴腮”义近，但“尖嘴猴腮”仅形容面貌丑陋，而“獐头鼠目”更强调其人之奸恶狡猾。

二、有关“牛”的成语

九牛一毛比喻价值极渺小轻微。

九牛二虎喻极大的力量。

牛刀小试形容有才能的人，略显才能。

牛耳之盟古代歃血为盟。

牛衣对泣比喻贫贱夫妇生活困苦的情形。

牛山濯濯(1)形容山区林木被砍伐殆尽。(2)转化其义，形容一个人头顶光秃秃的样子。

牛角挂书形容勤奋向学。与“悬梁刺股”、“囊萤夜读”、“凿壁借光”意同。

牛鬼蛇神（1）形容一个人面貌丑陋吓人。（2） 比喻行事荒诞凶恶之人。

牛头马面（1）形容一个人面貌丑陋吓人。（2） 比喻行事荒诞凶恶之人。

牛马风尘形容人奔走于道途，风尘仆仆，非常劳累。

牛溲马勃比喻低贱之人或物。

牛鼎烹鸡比喻大材小用。

牛头不对马嘴比喻两件事完全不能凑在一起，通常用来形容一个人答非所问。

汗牛充栋喻书籍很多。

泥牛入海喻一去不复返，毫无踪迹。

疤丁解牛比喻对事物了解透澈，做事能得心应手，运用自如。

对牛弹琴喻不解风情。

钻牛角尖比喻思想固执，自困于绝境。

初生之犊以刚出生的小牛什么都不怕来比喻初出社会的人，遇事不怕难、不怕恶势力。

舐犊情深形容父母爱子女之情。

黎牛之子比喻父恶子贤。

风马牛不相及比喻毫不相干。

三、有关“虎”的成语

九牛二虎喻极大的力量。

三人成虎比喻说的人多，纵然传闻是错的，也会信以为真。

生龙活虎活泼壮勇的姿态。

如虎添翼喻强者又得助力而更强悍，更令人害怕。

羊入虎口喻危险之至，难免死亡。

纵虎归山纵容恶人，让他回到自己的势力范围或地盘，再度危害他人。

狐假虎威喻假借声势去吓唬别人。

卧虎藏龙喻人才多而杰出。

虎入羊群喻声势非常大，对方一点抵抗的力量都没有，可以想做什么就做什么。

虎口余生比喻经历极大危险，侥幸保全下来的生命。

虎视眈眈形容贪婪地盯着，等待时机成熟以便下手。

虎头蛇尾喻做事有始无终，没有恒心。

为虎作伥比喻做坏事的帮凶。

狼吞虎咽形容吃东西既猛又急，粗鲁难看。

势成骑虎喻一个人做了某件事后，想罢手也来不及，有左右为难之意。

骑虎难下喻行事迫于大势而不能中止。

与虎谋皮比喻不可能成功的事。

暴虎冯河赤手空拳的去打虎及不藉船只的去渡河，喻空有勇气的匹夫之勇。

谈虎色变原意是指必须亲身经历才有真知；后引申为惊惧某事，谈及此事就惊慌色变。

调虎离山骗人离开根据地，以期达到某种目的的计策。

养虎贻患喻纵容敌人或恶人，给自己带来后患。

饿虎扑羊喻非常贪馋。

龙吟虎啸指龙虎的叫啸，形容人吟啸声非常洪壮嘹亮。

龙争虎斗形容两强争斗，不相上下。

龙潭虎穴喻险要的地方。

龙蟠虎踞形容形势雄壮险要的地方。

纵虎归山喻放过恶人，使其再度危害社会。

四、有关“兔”的成语

玉兔东升表示时间已经入夜。

守株待兔表示固执成见不知变通。

兔毛大伯宋元时泛称老人。

兔死狗烹喻有事时被重用，事成后即被毁弃。

兔死狐悲比喻同类的死败，自己也哀伤起来。

兔走乌飞比喻日月运行，光阴流逝快速。

兔起鹘落(1)形容动作敏捷。(2)比喻书法雄健。

五、有关“龙”的成语

生龙活虎活泼壮勇的姿态。

车水马龙形容繁华热闹。

来龙去脉喻事情的全部过程。

卧虎藏龙喻人才多而杰出。

活龙活现形容绘画、雕刻或文字的叙述，极为逼真。

乘龙快婿形容一个令人满意的好女婿。

望子成龙希望自己的儿子将来能成大器。

画龙点眼喻作画在重要处添上一笔使作品更加深动。

蛟龙得水喻人材得到赏识重用。

群龙无首喻群众失去了领袖。

叶公好龙比喻表面上爱好某事物，但并非真正的爱好它;引申为浮华不实。

龙生九子古代传说龙生的九条小龙，外貌性情皆有所不同。比喻人各有所好，不全然相同。

龙吟虎啸指龙虎的叫啸，形容人吟啸声非常洪壮嘹亮。

龙争虎斗形容两强争斗，不相上下。

龙肝凤髓比喻珍美之菜肴。

龙飞凤舞形容气势奔放雄壮。

龙马精神形容精神健旺、充沛。

龙蛇杂处喻各种好坏不同的人，混杂居处在一起。

龙凤呈祥富贵吉祥的征兆，多用于结婚证书或喜帖上。

龙潭虎穴喻险要的地方。

龙蟠虎踞形容形势雄壮险要的地方。

龙行虎步指威仪庄重，非普通人，多用以形容帝王。

龙骧虎步比喻威武轩昂的气概。

龙骧虎视形容规模宏远。

攀龙附凤喻巴结、投靠有权贵的人向上钻营。

龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺比喻英雄末路，或无用武之地。

六、有关“蛇”的成语

打草惊蛇比喻作事不密，以致使对方有所防备。

杯弓蛇影疑心太重将虚幻的事当成真。

虎头蛇尾喻做事有始无终，没有恒心。

蛇无头不行指乌合之众和为祸的盗贼没有首领就无法行动。

画蛇添足比喻无中生有。

虚与委蛇勉强应酬。

龙蛇杂处喻各种好坏不同的人，混杂居处在一起。

七、有关“马”的成语：

一马当先作战或做事时，不畏艰难，勇敢地走在他人前面。

千军万马形容士兵众多，声势壮大。

天马行空喻才思豪放飘逸。

心猿意马形容心思意念飘浮不定。

犬马之劳谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。

汗马功劳喻为征战奔走的功劳。

老马识途喻经验丰富的人。

兵荒马乱形容战乱破坏之严重，秩序之紊乱。

快马加鞭比喻加快速度。

求马唐肆唐肆：空的市集。比喻所求的方法途径不对，必无所获。

走马上任待日后补充。

走马平川待日后补充。

走马看花大略观看事务外象，无暇细究其底蕴。

车水马龙形容繁华热闹。

招兵买马征招士兵，购买马匹；指集结武力，预谋作战。

金戈铁马表示军队装备很好，作战力非常强;或喻战争。

青梅竹马指幼时游戏的伴侣。

非驴非马形容不伦不类的东西。

指鹿为马形容歪曲事实颠倒是非。

害群之马喻为害大家的人。

秣马厉兵磨快武器，喂饱战马，准备战斗；也泛指事前积极的准备。

厉兵秣马磨快武器，喂饱战马，准备战斗；也泛指事前积极的准备。

马不停蹄比喻没有休息，不停留。

马耳东风形容一个人对别人所说的话漠不关心，听过就忘。

马到成功用以祝贺人成功迅速而容易。

马革里尸形容军人英勇地战死在沙场上。

马首是瞻指完全听从***的指挥来行动。

马齿徒长只喻只是年龄徒然加大，但没有大作为。

单枪匹马独自冒险直进，不依靠别人。

蛛丝马迹喻细小而不明显的迹象，由此可推求真相。

塞翁失马(1)比喻人因祸得福。(2)形容祸福无常，不能遽下定论。

万马奔腾待日后补充。

驷马难追话一说出口，难以收回。用以警告人言语谨慎，要信守诺言。

龙马精神形容精神健旺、充沛。

声色犬马形容生活非常糜烂。

悬崖勒马喻到了危险的边缘，及时醒悟回头。

露出马脚比喻露出真相。

牝牡骊黄本谓相骏马不重其外表形象，进一步意谓外表的差异不足计较，应重视其内在实质。

八、有关“羊”的成语：

亡羊补牢比喻事后的补救。

代罪羔羊比喻代替他人罪错的责任。

羊入虎口喻危险之至，难免死亡。

羊肠小径山中盘曲狭小的小路。

羊质虎皮比喻外表雄武威猛，而内心怯弱。

羝羊触藩比喻处境窘迫，进退不得。

羊毛出在羊身上羊毛为羊身上所长，比喻所获之利，其实是出自己身所有者。

歧路亡羊喻本同末异，求学者易入迷途。

虎入羊群喻声势非常大，对方一点抵抗的力量都没有，可以想做什么就做什么。

羚羊挂角传说羚羊夜眠时，将角挂在树上，脚不着地，以免留足迹而遭人捕杀。因而比喻诗文意境超脱不着痕迹。

顺手牵羊喻偷窃的行为。

饿虎扑羊比喻贪馋。

九、有关“猴”的成语：

杀鸡警猴喻严惩某人，以儆戒他人。

十、有关“鸡”的成语：

请参考土鸡瓦犬泥捏的鸡，瓦造的犬。比喻徒有其表，实为无用之物。

牝鸡司晨比喻妇人专权。

呆若木鸡形容因恐惧而发楞的样子。

偷鸡摸狗比喻行苟且之事。

偷鸡不着蚀把米比喻投机份子图事不成，反自遭损失。

杀鸡取卵（1）指统治者横征暴敛，甚至断绝人民之生产，亦所不顾。（2） 形容贪心过甚，不知满足，欲获大利，难耐小利，乃进而斩断求利之根基。

杀鸡警猴喻严惩某人，以儆戒他人。

杀鸡焉用牛刀比喻处理小事，不需用大力长材。

嫁鸡随鸡比喻女子嫁夫，随遇而安。

宁为鸡首比喻宁居小者之首，不处大者之末。

闻鸡起舞指胸怀大志者，能时时警惕，及时奋励的精神。

缚鸡之力比喻一个人文弱无力。

鸡毛蒜皮比喻轻微琐细之事。

鸡犬不留赶尽杀绝，不留活口。

鸡犬不宁比喻骚扰得很厉害。

鸡犬升天比喻一个人做了大官，同他有关系的人也跟着得势。

鸡皮疙瘩皮肤因寒冷引起的突出物，通常指人说话恶心。

鸡皮鹤发粗皮肤和白头发，形容老人白发苍苍，满脸皱纹。

鸡飞狗跳比喻受到骚扰而不安。

鸡零狗碎琐碎零星的物品。

鸡鸣狗盗指没有大才，只会旁门左道的人。

鹤立鸡群比喻才能出众。或用以形容人身材特别高大。

十一、有关“狗”的成语：

白云苍狗喻世事变化万端。

兔死狗烹喻有事时被重用，事成后即被毁弃。

狗仗人势倚仗强者的势力欺侮弱者。

狗血淋头旧俗谓以狗血浇头，可使妖魔现出原形。后多指使人难堪。

狗尾续貂喻不计才能优劣而滥设官爵。

狗头生角比喻不可能实现的事，通常都用以拒绝他人的借口，与“乌白头，马生角”意同。

狗头军师形容爱献小计的小人。

狗苟营利形容到处钻营而不择手段的小人行径。

狗眼看人低通常用以讥责一个人随意轻视别人。与“门缝里瞧人”、“有眼无珠”类似。

狗嘴吐不出象牙用以讥责别人嘴巴不干净或修养不够，胡言乱语，说不出美好良善的话。

狗咬吕洞宾，不识好人心通常用在“好心没好报”时所说的气话。

狼心狗肺喻像禽兽般恶毒残暴的人，或不讲道理、忘恩负义的人。

偷鸡摸狗比喻行苟且之事。

嫁狗随狗比喻女子嫁夫，随遇而安。

猪狗不如比喻下等。

鸡飞狗跳形容杂乱乱遭遭之情形。

鸡零狗碎琐碎零星的物品。

鸡鸣狗盗喻卑不足道的技能。

猪朋狗友比喻损友。

土鸡瓦犬泥捏的鸡，瓦造的犬。比喻徒有其表，实为无用之物。

犬牙相错(1)形容两物交界处，参差不齐，互相衔入的形状。(2)犬牙相制用来形容两种以上的势力，彼此互相牵制。

犬羊之质比喻怯弱无能之性情。

犬马之心下属用以谦称对长上尽忠效诚之心意。

犬马之命谦称自己的生命。

犬马之疾谦称自己的疾病。

犬马之劳谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。

犬马之齿谦称自己的年龄。

丧家之犬讥诮不得志的人，逃走得十分狼狈。

蜀犬吠日喻少见多怪。

声色犬马形容生活非常糜烂。

鸡犬不留赶尽杀绝，不留活口。

鸡犬不宁比喻骚扰得很厉害。

鸡犬升天比喻一个人做了大官，同他有关系的人也跟着得势。

十二、有关“猪”的成语：

猪狗不如比喻下等。

猪突豨勇比喻冲突锐利勇猛。

猪朋狗友比喻损友。

豚蹄穰田比喻以小牺牲而希望得到大报酬。

豕突狼奔比喻急遽奔跑的景象。通常用以形容两军对阵，败军奔逃流窜的情状。