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古代抱鼓石代表什么生肖_古代抱鼓石价格

tamoadmin 2024-06-08 人已围观

简介1.抱鼓石和夹杆石是怎么由来的?有什么区别呢?2.古代衙门前的“抱鼓”有什么讲究3.门当户对具体是什么门前一般有抱鼓石:武将门前为圆的抱鼓石,象征武将的战鼓,象征古时战胜归来的将军把战鼓放在门前,以耀功绩。文臣门前为方的抱鼓石,象征文臣的砚台。抱鼓石一般是指位于宅门入口、形似圆鼓的两块人工雕琢的石制构件,因为它有一个犹如抱鼓的形态承托于石座之上,故此得名。另外抱鼓石上会雕刻各种吉祥的图案,具有不同

1.抱鼓石和夹杆石是怎么由来的?有什么区别呢?

2.古代衙门前的“抱鼓”有什么讲究

3.门当户对具体是什么

古代抱鼓石代表什么生肖_古代抱鼓石价格

门前一般有抱鼓石:武将门前为圆的抱鼓石,象征武将的战鼓,象征古时战胜归来的将军把战鼓放在门前,以耀功绩。文臣门前为方的抱鼓石,象征文臣的砚台。抱鼓石一般是指位于宅门入口、形似圆鼓的两块人工雕琢的石制构件,因为它有一个犹如抱鼓的形态承托于石座之上,故此得名。另外抱鼓石上会雕刻各种吉祥的图案,具有不同的寓意:“白猿偷桃”——桃为长寿之兆,传说西方王母因吃仙桃而不死。门礅上雕“白猿偷桃“之图,故事乃由民间鼓词同一题目的曲词而绘制,故事大意:云蒙山中白猿之母患病思桃,白猿性孝,偷往仙桃园里去摘大桃,被看园仙人孙真人捉住。白猿哀求为母治病冒死而来,孙真人怜其一片孝心,放走白猿。白猿之母病愈,令白猿将一部兵书送往孙真人处。从此”白猿偷桃“便成了欲祝老年人寿长万年之象征。另外,这个故事也象征了孝道吧?封侯挂印——门礅上雕了一只猴子攀援在枫树干上,欲取挂在枝桠上的官玺,树旁蜜蜂翻飞,利用汉字的谐音,取意“封侯挂印”,以象征升迁。马上封侯——画一匹骏马奔驰在原野上,马背立一顽猴,马尾一蜜蜂相逐。盖以猴骑马上,借“猴”与“侯字”同音,后随一蜂,“蜂”与“封”字音谐,以此音义象征很快即可受到皇帝诰封,晋升为王侯之高位。并蒂同心——雕藕节处生一莲叶与一荷花,用以表示夫妻恩爱的良好祝愿。瓜绵绵——瓜“始生时常小,但其蔓不绝”,会逐渐长大,绵延滋生,所以,雕瓜的图案则成为祝愿子孙昌盛、兴旺发达的吉祥图案。暗八仙——以民间传说故事中“八仙”的八件宝物——汉钟离的宝扇、吕洞宾的宝剑、张果老的幽鼓、曹国舅的拍板、铁拐李的葫芦、韩湘子的花篮、何仙姑的荷花、蓝采和的笛子的图案,象征八仙庆寿之意义。八宝吉祥图——象征吉祥。“八宝”即宝伞、胜利幢、宝瓶、金鱼(双鱼)、莲花、左旋海螺、吉祥结、金轮。藏区僧人认为此八宝乃释迦佛之化身,分别代表佛的八种器官,如宝伞代表佛之首,胜利幢代表佛之身,金鱼代表佛之双眼,左旋海螺代表佛的妙音等。玉堂富贵——玉兰、海棠、牡丹花象征富贵的家。(出典《古乐府》“黄金为君门,白玉为君堂”)“棠”与“堂”谐音。连年有余——“鱼”和“余”、“富裕”的“裕”谐音,象征吉祥、富裕、美好,雕“莲和鱼”的图案象征着“连年有余”。化鱼为龙——雕鲤鱼跃于两山之流水中,象征仕途高升。鲤鱼望月——画鲤鱼和月亮以象征吉利和预兆人们未来发迹。“吕望钓于渭?得鲤鱼,剖腹得书曰:吕望封于齐。”后来吕望佐周武王伐纣,果然功成名就。(出典汉﹒刘向《说苑》)狮滚绣球——狮子顺利咬住封包是将有喜事上门的吉兆。因“狮”与“事”、“嗣”谐音,狮形瑞图象征“事事如意”的双狮并行,表示“好事不断”的狮佩绶带,以及祝欲“字嗣昌盛”的雌雄狮子拌幼狮。刘海戏——雕女娃撒金钱、戏三足蟾的图案,金钱表富贵,蟾是象征多产子之物,所以“刘海戏”涵义为富贵多子。象征财源茂盛,汲取不断。麟吐玉书——传说孔子生下时,有麒麟降于庭中,口中吐一玉书,后来明代《孔子圣迹图》还把此说刻于石上,此图画一麒麟口中吐出一函线装书册,并有珍珠火焰,外以琴、棋、书、画绕成一圆形,以此象征文运昌盛,天下太平。六合同春——民间语言习俗。东、西、南、北四个方向和天、地合起来谓之“六合”,泛指天下;“同春”,即同为春天之义。门礅上雕鹿、鹤二动物及花卉,利用“鹿”与“六”、“鹤”与“合”谐音,和象征春天的花卉一起,表示“六合同春”的含义。雕六只鹤和椿树的图案也是“六合同春”。鹤鹿同春——期盼有缘看见寿鹿仙鹤者,大有人在,并雕鹤鹿共栖桐树下,以“桐”谐“同”,用作求长寿的吉祥。岁寒三友——合成松、竹、梅的图嗄。冬天白花凋零,草木摇落,惟有松色苍碧,竹色益青,梅花迎雪开放。它象征着文人高士不畏权势欺凌,不趋炎附势,傲然自持在不利之逆境之吉祥图。(依苏轼住在“雪堂”的故事)三阳开泰——雕三只绵羊,以示三阳已生,否极泰来,一切都向好的方向发展。事事如意——利用汉语谐音,表示吉祥,雕“两个柿子”和“如意”表示“事事如意”。岁岁平安——雕刻一只装有结穗植物(如稻)的花瓶,旁边再雕上鹌鹑,利用“穗”与“岁”同音,“瓶”与“平”同音,“鹌鹑”与“安”谐音,表示“年年平安”的祝愿。平安吉庆——“平”与“瓶”(ping),“庆”与“磬”(qing)同音,“吉”与“戟”(ji)谐音。因此,在瓶子中插一只古代带柄的兵器“戟”,再在戟上挂一个(或在旁边放一个)石制的“︿”字型乐器。这种图案叫“平安吉庆”,是祝福平安的吉祥图。九世同居——“狮”和“世”同音,雕九只狮子的图案是“九世同居”,表示合家团聚、同堂和睦的祝愿。

抱鼓石和夹杆石是怎么由来的?有什么区别呢?

人类与石头的结缘大概要追溯到远古时期。

石头是鬼斧神工的天然古董,交融着自然与时间赋予的灵性。

在我们的印象里,石头生硬、坚韧,仿佛在经历物转星移、沧海桑田之后,依旧有着亘古不变的坦然和淡定。

正如世界上没有两片相同的树叶,石头也是千姿百态。

然而,经过工匠们奇妙双手的打造,原本有棱有角,形态各异的它们,却可以巧妙地叠落在一起,严丝合缝,平整无比,甚至形成一幅画。

但是看每一块石头,它依然各自一体,保有棱角,绝无重样。这种精湛工艺和原始材质的共存,既形成了统一性,又保有了石头的个性。

鼓面常刻有螺旋纹,故又称为螺鼓石。传说有坏人进入庙中,门鼓即会嘎嘎作响喔。

抱鼓石是礼制建筑等级的符号象征,也是“非贵即富”的门第符号,抱鼓石绝不脱离它主人背后的政治、经济基础而独立存在。

正如吴良镛所言它“已经不仅是一种样式,而是根植于生活的深层结构,是一种居住文化的体现。”

相传古代打仗胜利归来的将军,为显耀其赫赫战功,便把战鼓置于门前,后来逐渐衍变以抱鼓石代替。

抱鼓石有击鼓、升堂、听政之意,一般只有衙门或官宦之家才可置立;其次是佛教寺庙,在民间抱鼓石有驱邪避灾的法力之说。

正如自然界中的石一样。

不论是在什么时代、什么位置,山脚或山顶、江河或小溪,石头们真真切切地热爱生命,无怨无悔是地生活,从从容容。

古代衙门前的“抱鼓”有什么讲究

抱鼓石和夹杆石牌坊是由棂星门衍变而来的,开始用于祭天、祀孔。棂星原作灵星,灵星即天田星,为祈求丰年,汉高祖规定祭天先祭灵星。宋代则用祭天的礼仪来尊重孔子,后来又改灵星为棂星。牌坊滥觞于汉阙,成熟于唐、宋,至明、清登峰造极,并从实用衍化为一种纪念式的牌坊建筑,被极广泛地用于旌表功德标榜荣耀,不仅置于郊坛、孔庙,以及用于宫殿、庙宇、陵墓、祠堂、衙署和园林前和主要街道的起点、交叉口、桥梁等处,景观性也很强,起到点题、框景、借景等效果。就像景区牌坊也是非常美观的,现在也有很多农村选择农村牌坊为农村添加新气象。

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门当户对具体是什么

分类: 社会民生

解析:

河北童谣:“小小子,坐门墩,涕呼马呼要媳妇……”

门墩,门槛两端承托大门转轴的石墩或木墩。通常为石质。其傍于大门门框侧下,如枕,所以又叫门枕石,或称砷石。

自古对于门面装饰的追求,自然不会忽视建筑入口处这一对石构件。抱鼓石即是对门枕石大事雕饰的产物。“枕”本是主要部分,为了雕饰,门枕石的附加部分被强调,“鼓”部很高,用料用工远超过“枕”部。

顾名思义,抱鼓石造型为圆鼓形,富有装饰功用,通常雕饰以葵花、纹头、狮子等。下部雕为须弥座,中间为鼓形,饰以花纹浮雕,上部透雕狮子,这是常见的样式。据《营造法原》,将圆鼓部分雕成狮形者,以术语称,叫拉狮砷或挨狮砷。

一般人家,不高的方形门墩雕为须弥座形状,其上刻狮子。有的则不雕狮,在方形门墩上浮雕花草人物图案。

门前一对抱鼓石,立的是功名标志。在讲封建等级的年代,无功名者门前是不可立“鼓”的。倘若要装点门脸,显示富有,也可以立把门枕石起得像抱鼓石那样高,但只是傍于门前的装饰性部分要取方形,区别于“鼓”,再高仍称“墩”。这方面的例子,在烟台福山区,民国初年所建王氏庄园,大门门槛高及人膝,门前一对石门墩,石墩四面雕花,是非常精致的艺术品。在当年,如非节日或礼仪场合,门墩罩以木罩,可见其华贵。然而,它却是“墩”不是“鼓”。

问题一:门当户对中的(门当)是指什么东西?(户对)又是指什么?合在一起是什么意思? 指男女双方的社会地位和经济情况相当,很适合结亲。

“门当”与“户对”

中国古代“门当户对”只有一个含义,就是男婚女嫁时两家人家财富地位相当,没有别的含义。建筑上从来没有“门当户对”一说。门簪是用来搁门匾的,当然看门匾也可以看出户主人的家世地位。所有的大门,宫殿、寺庙、祠堂、书院、会馆等等,甚至陵墓建筑都有门簪,和家世婚姻没有任何关系。“门当户对”现在的说法是近年来旅游发展的产物,这是导游们编出来的。――湖南大学建筑学教授 柳肃

以下是大部分人对门当户对的误解:

认为是

门当户对

古民居建筑中大门建筑的组成部分,这种用于镇宅的建筑装饰现今存留不多了。

所谓标示,就是嵌在门楣上的正六角形的方木或者圆木,俗称户对,若是石门则标示质料亦为石,其上按照品级涂以油彩或图画,或写上吉祥福寿等祝语。这些都是地位的彰显,脍炙人口的词汇“光耀门楣”,其实就是人们对于权力和财富的向往的一种直观表达。

门楣也有区分,一般按二,四,十二之数。简单来说,门楣上有两个户对的,对应的是五至七品官员;门楣上有四个户对的,对应四品以上官员;至于十二个户对的,则只能是亲王以上的品级才能用,换句话说,即便是皇亲国戚,不是封王的也不敢建三开门,嵌十二个户对!

门前也有要求,官员们讲究门高于路,股门前要有台阶,这台阶可不能随便修,也要按照制度来。六、七品官员门前台阶不能高于二级,五品官门前台阶不能高于三级,以此类推,台阶数目最高不能超过八级,超过八级那就是九了,九乃数之极,那是代表顶点的数,除了皇上谁也不能用。随着官员晋升,门前的台阶数目会慢慢增加,文人们经常谈的一个词“进身之阶”,其中的“阶”就是从这儿来的。

门当,是汉族传统建筑门口的相对而放置呈扁形的一对石墩或石鼓(因为鼓声宏阔威严、厉如雷霆,人们以为其能避鬼推崇)。包括抱鼓石和一般门枕石,在古代,不同等级的家室门当的等级也十分森严。建筑学上为“门枕石”的一部分,俗称门墩,又称门座、门台、门鼓,抱鼓石用石鼓,是因为鼓声宏阔威严、厉如雷霆,人们以为其能避鬼推崇,百姓信其能避邪,故民间广泛用石鼓代“门当”。户对,是用于中国传统民居,特别是四合院的大门顶部,起到装饰门框的构件,通常成对出现。门墩主要以箱形和抱鼓形居多,还有狮子形,多角柱形,水瓶形门墩等等。“门当”,形状有圆形与方形之分,圆形为武官,象征战鼓;方形为文官,形为砚台。“户对”大小与官品大小成正比。

有“门当”的宅院,必须有“户对”,这是建筑学上的和谐美学原理。此,“门当”、“户对”常常同呼并称。后成了社会观念中男女婚嫁衡量条件的常用语。

问题二:门当户对是什么意思? 门当户对  mén dāng hù duì 〖解释〗旧时指男女双方的社会地位和经济情况相当,结亲很适合。 〖出处〗元?王实甫《西厢记》第二本第一折:“虽然不是门当户对,也强如陷于贼中。” 〖示例〗我想他两家也就算~了,一说去,自然成的;谁知他这会子来了,说不中用。 清?曹雪芹《红楼梦》第七十二回 〖用法〗作谓语、宾语、定语;用于选择配偶上。  〖演化〗“门当”与“户对”是古民居建筑中大门建筑的组成部分,这种用于镇宅的建筑装饰现今存留不多了。 所谓“门当”原指大宅门前的一对石鼓,有的抱鼓石坐落于门础上;因鼓声宏阔威严,厉如雷霆,百姓信其能避邪,故民间广泛用石鼓代“门当”。 再说“户对”,即置于门楣上或门楣双侧的砖雕、木雕。典型的有圆形短柱,短柱长一尺左右,与地面平行,与门楣垂直,由于它位于门户之上,且取双数,有的两个一对,有的四个两对,故名“户对”。“户对”为什么要用短圆柱形呢?因为它代表了人们生殖崇拜中重男丁的观念,意在祈求人气旺盛、香火永续。 有“户对”的宅院,必须有“门当”,这是建筑学上的和谐美学原理。因此,“门当”、“户对”常常同呼并称。后成了社会观念中男女婚嫁衡量条件的常用语。门当户对在婚姻中十分重要,在家庭背景相当的环境中成长起来的双方更容易融洽相处!

问题三:门当户对的户对是什么意思 门当――是指在大门前左右两侧相对而置的一对石墩(例如雷霆,人们以为其能避鬼推崇)

户对――则是指位于门上方的柱形木雕,由于这种木雕位于门户之上,且为双数,有的是一对两个,有的是两对四个,所以称为户对。

门当户对――是指夫妻(或未婚男女)之间的家庭背景相仿,或家庭背景在社会中的影响力相当,称为门当户对。

仅供参考!

问题四:所谓的门当户对是指什么? 门当户对的出处 “门当”与“户对”是古民居建筑中大门建筑的组成部分,是一种用于镇宅的建筑装饰。 所谓门当,原指大宅门前的一对石鼓,有的石鼓座落于门础上,因鼓声宏阔威严,厉如雷霆,百姓信其能避邪,故民间广泛用石鼓代“门当”。再说“户对”,即置于门楣上或门楣双侧的砖雕、木雕。比较典型的是圆形短柱,短柱长一尺左右,与地面平行,与门楣垂直。由于它位于门户之上,且取双数,有的两个一对,有的四个两对,故名“户对”。“户对”为什么要用短圆柱形呢?它代表了从前人们的一种生殖崇拜观念,即重男丁,衍后代,意在祈求人气旺盛,香火永续。 “门当户对”的含义 门当户对,旧时指男女双方家族的社会地位和经济地位相当,结亲很合适。元曲选?无名氏《隔江斗智》一:“你把俺成婚作配何人氏?也则要门当户对该如此”。元?王实甫《西厢记》第二本第一折:“虽然不是门当户对,也强如陷于贼中。”清?曹雪芹《红楼梦》第七十二回:“我想他两家也就算门当户对了,一说去,自然成的;谁知他这会子来了,说不中用。” 门当户对的现代阐释 门当户对,以前一般指男女双方的社会地位和经济状况相当,或是民间所谓的“才子配佳人”。今天的门当户对范围更广,不但包括家庭背景、学历、经济条件等硬件问题,还包括生活习惯、自身修养、宗教信仰、人生追求、人生观、价值观等内在素质。

求采纳

问题五:“门当户对” “门”和“户”分别指什么? 1、解释

门当,建筑学上为“门枕石”的一部分,俗称门墩,又称门座、门台、门鼓,抱鼓石用石鼓,是因为鼓声宏阔威严、厉如雷霆,人们以为其能避鬼推崇,百姓信其能避邪,故民间广泛用石鼓代“门当”。

户对,是用于中国传统民居,特别是四合院的大门顶部,起到装饰门框的构件,通常成对出现。

门当户对是指:男女双方的社会地位和经济情况相当,很适合结亲。现指古民居建筑中大门建筑的组成部分。

2、出处

元朝?王实甫《西厢记》第二本第一折:“虽然不是门当户对,也强如陷于贼中。” 明?凌初《二刻拍案惊奇》第11卷:“满生与朱氏门当户对,年貌相当,你敬我爱,如胶似漆。”

3、示例

我想他两家也就算门当户对了,一说去,自然成的;谁知他这会子来了,说不中用。---清朝?曹雪芹《红楼梦》第七十二回

4、用法:作谓语、宾语、定语;用于选择配偶上。

问题六:门当户对什么意思? 20分 物质上的门当户对,是指两家经济,背景情况相当,不分上下,思想上的门当户对,是指两个人的思想觉悟和观念以及品位都大致差不多

问题七:门当户对 当是什么意思? “门当”与“户对” 是 门当户对

古民居建筑中大门建筑的组成部分,这种用于镇宅的建筑装饰现今存留不多了。 “门当”,原指大宅门前的一对石鼓,有的抱鼓石坐落于门础上;因鼓声宏阔威严,厉如雷霆,百姓信其能避邪,故民间广泛用石鼓代“门当”。 “户对”, 即置于门楣上或门楣双侧的砖雕、木雕。形状有圆形与方形之分,圆形为文官,方形为武官,“户对”大小与官品大小成正比。“户对”1到5品可以为六个,6到7品可以为四个,以下只能为两个,普通大户人家也可以有两个。典型的有圆形短柱,短柱长一尺左右,与地面平行,与门楣垂直,它位于门户之上,且取双数,有的两个一对,有的四个两对,故名“户对”。“户对”用短圆柱形是因为它代表了人们生殖崇拜中重男丁的观念,意在祈求人气旺盛、香火永续。 有“户对”的宅院,必须有“门当”,这是建筑学上的和谐美学原理。因此,“门当”、“户对”常常同呼并称。后成了社会观念中男女婚嫁衡量条件的常用语。

问题八:门当户对是什么生肖 你好,是猪。

过年时,家家户户都会在门上贴上肥猪拱门,户与户之间都有对门,有邻居。所以,是门当户对的。

因此,是猪。

(望采纳)

文章标签: # 门当户对 # 门当 # 象征