秋槐落蕊是什么_秋槐叶落空宫里什么生肖

1.奏管弦的意思

2.空宫是什么意思啊

3.王维的具体资料

4.凝的意思凝的意思是什么

5.句写穷愁,浣花寄迹传公部;诗吟变乱,凝碧伤心叹右丞 写谁

导语：古代的诗人之间，往往会有非常深厚的感情。下面是关于王维与裴迪的故事，欢迎参考!

史书记载，大唐诗人王维自妻子去世后，孤居三十年。禁肉食，绝彩衣。居室中除去茶档、茶臼、经案、绳床，此外一无所有，完全过着禅僧的生活。每当退朝之后，净室焚香，默坐独处，冥想诵经。

　让人费解的.是，直到现在，还没有发现王维悲悼妻子的诗歌，是失传了，还是压根没有写?也许，至情无语，大爱无声。有些痛，只能以沉默的方式来诠释吧。

　为妻子没写过诗，但是对另一个男人，王维却写了好多首诗。这个男人就是田园诗人裴迪。王维给他写的诗有《菩提寺禁裴迪》、《山中与裴迪秀才书》、《酌酒与裴迪》、《赠裴十迪》、《口号又示裴迪》……特别是《赠裴迪》，看出他对裴迪真是情浓如蜜：“不相见，不相见来久。日日泉水头，常忆同携手。携手本同心，复叹忽分襟。相忆今如此，相思深不深?”

　当然，裴迪给王维写的诗也不少。翻开《全唐诗》，裴迪所存诗二十多首，都是与王维的赠答同咏之作。他们因为互为知音走到一起，都爱好山水，性情淡泊，而且称得上是生死之交。

　裴迪救过王维一命，说来有点话长。当时，安禄山攻进长安，唐玄宗仓皇出逃。王维没跟上，被叛军抓获。王维名气大，安禄山让他当官，他吞药诈称有病，最后还是被迫做了伪官。叛军们搞庆功会，逼迫唐宫乐人表演节目，乐工雷海青摔碎乐器拒演，面向西面哭泣 ，被叛军肢解。王维知道了这件事。恰好这时，裴迪冒险来看王维，王维就偷偷写了一首 《菩提寺禁裴迪》：“万户伤心生野烟，百官何日再朝天?秋槐叶落空宫里，凝头奏管弦。”

　没想到，这首诗后来救了王维一命。乱军被平定后，以前在安禄山手下当过伪官的人都要治罪，罪分六等。王维被关进牢房，订为三等罪。王维的弟弟当时做刑部侍郎，正三品，相当于现在最高法院的副院长。他提出把自己官职削了，为王维赎罪。他还将这首《菩提寺禁裴迪》呈给唐肃宗。唐肃宗一看“万户伤心生野烟，百官何日再朝天”这一句，立即来了精神。这一句，不正是对大唐表忠心的吗?他免不了要找裴迪来作证，裴迪当然说是啊，说那天我去看王维，他亲口吟诵给我听的。

　就这样，王维被赦免了，免于起诉。

奏管弦的意思

百里奚，

五羊皮。

忆别时，

烹伏雌，

炊，

今日富贵忘我为？

《饭牛歌》则是怀才不遇的牢骚：

……

粗布衣兮缕，时不遇兮尧舜主。

牛兮努力食细草，

大臣在尔侧，吾当与汝适楚国。

也有为别人打抱不平的。请听《慷歌》：

贪吏而不可为而可为，

廉吏而可为而不可为。

贪吏而不可为者，当时有污名；

而可为者，子孙以家成。

廉吏而可为者，当时有清名；

而不可为者，子孙困穷被褐而负薪。

贪吏常苦富，廉吏常苦贫。

独不见楚相孙叔敖，廉洁不受钱！

楚狡兔死，走狗烹。

飞鸟尽，良弓藏。

敌国破，谋臣亡。（《汉书》）

——这既是深刻的经验，也是饱含血泪的牢骚。

最惊心动魄的是这首《顺帝时京都童谣》：

直如弦，死道边。

曲如钩，反封侯。

君子遭殃，小人得势，十二字道尽当时社会的黑暗，令人不寒而栗。

《桓帝初小麦童谣》则痛苦地诉说了青壮劳力都去征战，粮食无人收割的情景：

小麦青青大麦枯，

谁当获者妇与姑。

丈夫何在西击胡。

吏置马，君具车，

请为诸君鼓咙胡。

举秀才，不知书。

察孝廉，父别居。

寒素清白浊如泥。

高第良将怯如鸡。（《桓灵时童谣》）

《金陵城西楼月下吟》：

金陵夜寂凉风发，独上高楼望吴越。

白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月。

月下沉吟久不归，古来相接眼中稀。

解道澄江静如练，令人长忆谢玄晖。

“澄江静如练”是谢的名句，玄晖是谢的字，李白这是直接将谢的诗句和名字直接写进了诗中！

再看同样著名的《秋登宣城谢北楼》。

江城如画里，山晚望晴空。

两水夹明镜，双桥落彩虹。

人烟寒橘柚，秋色老梧桐。

谁念北楼上，临风怀谢公。

如果说李白诗像一条风景雄奇的山路，那一路上野花一般随处盛开的，则是谢的名字和痕迹：

诺谓楚人重，诗传谢情。

谢亭离别处，风景每生愁。

曾标横浮云，下抚谢肩。

三山怀谢，水澹望长安。

蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。

我吟谢诗上语，朔风飒飒吹飞雨。

宅近青山同谢，门垂碧柳似陶潜。

………

但是王维之所以是王维，毕竟还是因为诗歌。重温一下这些妇孺皆知的诗吧——

红豆生南国，春来发几枝。

愿君多采撷，此物最相思。（《相思》）

君自故乡来，应知故乡事。

来日绮窗前，寒梅著花未？（《杂诗》）

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。（《九月九日忆山东兄弟》）

渭城朝雨轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（《渭城曲》）

……

还有那些空谷传音、清新绝尘，读来耳目如洗、唇齿留芳的名句：

“明月松间照，清泉石上流。”

“行到水穷处，坐看云起时。”

“江流天地外，山色有无中。”

“人闲桂花落，夜静春山空。”

“山路元无雨，空翠湿人衣。”

“但去莫复问，白云无尽时。”

……

为这些诗句，我向王维致敬。

伟大的盛唐，有人是太阳，有人是寒星，有人是幽兰，有人是磐石；而王维，是松风，是白云，是朗月，是清泉。

绚烂往往归平淡

一代才子的王维，他的人生也跌宕起伏得像一出戏剧。

秋槐叶落空宫里，凝头奏管弦。

王维前期的诗，以《山居秋暝》为代表：

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

死寂。代表性的像《过香积寺》：

不知香积寺，数里入云峰。

古木无人径，深山何处钟。

泉声咽危石，日色冷青松。

薄暮空潭曲，安禅制毒龙。

寺院，古木，深山，危石，寒松，依然是一幅山水画，但是画面显得那么的森冷，灰黯，最后的结尾，干脆直接讲起了禅理。

重新认识杜甫，是因为这首诗：

人生不相见 动如参与商

今夕复何夕 共此灯烛光

少壮能几时 鬓发各已苍

访旧半为鬼 惊呼热中肠

焉知二十载 重上君子堂

昔别君未婚 儿女忽成行

怡然敬父执 问我来何方

问答乃未已 驱儿罗酒浆

夜雨剪春韭 新炊间黄梁

主称会面难 一举累十觞

十觞亦不醉 感子故意长

明日隔山岳 世事两茫茫

《赠卫八处士》

《登高》：

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

纵是悲苦，也这样开阔，纵是沉重，也这样有力，这样浑厚。催下来的，也是滚烫的英雄泪。

夏天应该读王维以消暑气以求清凉，天凉了，就读杜甫吧！瑟瑟秋风中暖一暖心肺。

从一朵花爱起

让一个诗人在我们心目中活着的，往往不是大节，而是细处。春天的时候，你脱口而出“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”(南朝僧志南句)，你会赞叹这两句诗的细腻鲜活，却不惦记作者是腐败朝廷的鹰犬还是世外的高人；秋夜仰望明月，“海上生明月，天涯共此时”涌上心头，你真的会在意作者是不是纯良孝子？

自从《赠卫八处士》让杜甫在我心目中走下神坛，我开始断断续续重读杜甫。渐渐地，我发现了杜甫的可爱之处。他的可敬没有人争议，但是他确实也是可爱的。

是的，他是个仁厚心肠的人，对天下苍生，对妻子，对儿女，对朋友，对邻居，都怀着那样真挚的爱，那样深切的怜惜，当得起“肠热心清，圣德之至”的评价。是的，他也是个对人生无比眷恋，从不绝望的人，那种痛苦的深情，使他像一个单恋的恋人。

但对我来说，最重要的是，他还是一个对一切美敏感、细致的人。只要生活让他得到一点喘息，他的眼睛就会发现一些让人惊喜的美，而且体察入微。那是人生本应完整享有的美的断片、美的碎屑，但是对一个诗人已经足够。

他是多么喜欢花草啊。

在成都的草堂，他写下了“风含翠筱娟娟净，雨红蕖冉冉香”，上句风中有雨，下句雨中有风，而一绿一红，色彩鲜明。

“绿垂风折笋，红绽雨肥梅”，更将色彩当在开头，醒目异常，一个“绽”字，一个“肥”字，何等鲜活。

所到之处，简直满眼是花，处处花香：“蔼蔼花蕊乱，飞飞蜂蝶多”，“江动月移石，溪虚云傍花”，“迟日江山丽，春风花鸟香”，“江碧鸟逾白，山青花欲燃”，“云掩初弦月，香传小树花”……

因为惜花，难免伤春——“一片花飞减却春，风飘万点正愁人。”

他抗议折损花木的行为:“手种桃李非无主，野老墙底还是家。恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花。”虽然婉转，还是非常心疼。

集中体现他一片爱花心肠的，当数《江畔独步寻花七绝句》。其中一首是这样的：

黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。

桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？

面对满树盛开、娇艳动人的桃花，白发苍苍的杜甫居然产生了一个孩子气的问题：到底要爱深红色的，还是要爱浅红色的呢？

另一首是：

黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。

留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

那茂盛浓密的花朵，那被压得低垂下来的枝条，那时时飞舞的蝴蝶，那客来正好啼鸣的黄莺，组成了一幅美妙动感的春日画卷，蕴含着欣喜之情。

最见爱花之情可能是这首：

不是爱花即欲死，只恐花尽老相催。

繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开。

第一句，近乎辩解地解释自己是爱惜流年时光，不是仅仅爱花爱得要死，其实恰恰证明爱花爱得非比寻常。后面两句说，花一旦盛开就会纷纷凋落，所以还没开的小花骨朵儿可要商量斟酌着慢慢地开啊。这两句是他对花爱怜的叮嘱，他甚至觉得花苞们懂得“商量”，这里的花不但解语，简直是一群机灵乖巧的小精灵。

这种对花花草草的热爱，在我看来，不但无损他对国对民的大爱，而且正是对一花一叶的爱，使得他对祖国、对百姓的爱更有血有肉、更可触摸。

同样的，我最喜欢宋代大诗人陆游的，也不是他的“铁马秋风大散关”那种带一点虚夸的豪放之语（我对诗人们的政治军事才能大多存疑，何况陆游堂堂七尺男儿连心爱的妻子都保不住，谈何保家卫国），而是“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”的乐观智慧，而是“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”的清丽温润，在这样带着雨意花香的句子里，我感觉到了他对生活中的诗意美的敏感和热爱，仅仅出于不能容忍这样的美遭到破坏、践踏，他也会是爱国的。

至少人类可以预见的将来，爱国总是一种可贵的情感。以往一说爱国，往往就是神圣领土不容侵犯，就是历史悠久上下五千年，其实日常生活不必如此“宏大叙事”，爱祖国，不妨从一朵花爱起，不论她是开在唐诗里，还是就开在你的脚下。

似这般花花草草由人恋

沈从文先生有一本文物与艺术研究文集，叫作《花花朵朵，坛坛罐罐》。小说家就是小说家，除非你一个字都不许他写，只要落笔成文，感性本能和文字功底就藏不住。我当初就是为了这个书名，买了这本书。

曾经以为，可以公开表露对花花朵朵的热爱，是身为女子的特权之一。可是读古人的诗，才知道这是我的“妇人之见”。

三曹的时代，确实是大处着眼的，写沧海，写宇宙，写悲风，写日月，细处最多写骏马，写飞鸟，对于植物往往笼统——“百草丰茂”、“嘉木绕通川”之类一言以蔽之。

到了元气淋漓、血脉酣畅的唐代，城市经济的发展，审美意识的广泛觉醒，导致花卉种植业的兴起，种花、买花、赏花、咏花成了时尚。可以说，在中国这片国土上，从来没有盛开过那么多的鲜花，从来没有流淌过那么鲜艳的颜色。同样，花花朵朵也在诗歌中盛开着，而且开得从来没有过的娇俏、恣肆。

先看国色天香的花王牡丹。咏牡丹的有白居易的《买花》、《白牡丹》（几首）、《惜牡丹花》、《牡丹芳》，李商隐的《牡丹》、《回中牡丹为雨所败》（几首），刘禹锡《赏牡丹》，罗隐《牡丹》，令狐楚《赴东都别牡丹》，王建《题所赁宅牡丹》，徐凝《开元寺牡丹》……不胜枚举。

武则天的《腊日宣诏幸上苑》，虽然不是写牡丹，但那是一道女皇的命令，要百花在严冬马上开花，据说第二天雪地里真的百花盛开，只有牡丹抗命不开，武则天大怒，命人用火烧牡丹的茎，牡丹烧焦了也不开，于是被贬洛阳。从此洛阳牡丹大盛，并且出了一个新品种“焦骨牡丹”。这个故事赋予了牡丹富贵不能*，威武不能屈的人格力量。刘禹锡对牡丹的评价极高，极富代表性，而且反映了当时的审美标准：“庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”

民间的桃花如何呢？《洛阳女儿行》第一句就是：“洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家。”李峤写了一组《桃花行》，李白有《桃花开东园》，至于刘禹锡，他贬官之后回长安，写了“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”的诗句，导致再次被贬，真是最不好玩的“命犯桃花”。但是十几年后他被召回，马上写了《再游玄都观绝句》：“百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处？前度刘郎今又来。”讥讽如故，更显倔强，有着战胜阴暗和毁灭的胜利感。崔护的“去年今日此门中，人面桃花相映红、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”则是一个美丽的爱情故事了，戏剧《人面桃花》即是由此改编。

荷花开了满纸。李商隐有《赠荷花》，赞美荷花“舒卷开合任天真”，“此花此叶长相映”。陆龟蒙的《白莲》则感叹“此花真合在瑶池”。“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开”（王昌龄）既写了荷花也写了采莲女，花即是人，人即是花。“竹喧归浣女，莲动下渔舟”（王维），以动写静，格外清新幽美，而生机勃勃。

桂花香染衣襟。“独有南山桂花发，飞来飞去袭人裾”（卢照邻），在这里桂花香和“年年岁岁一床书”的书香一起，衬托的是甘守寂寞、不慕荣利的高洁人品；“人闲桂花落，夜静春山空”（王维），想必只有表里俱静，才能听到桂花落的声音吧，如果“喧喧车马度”（白居易），那只能是看牡丹了。好在“兰叶春葳蕤，桂花秋皎洁”，自有风节，“草木有本心，何求美人折！”（张九龄）。

他们甚至关注一些比较冷僻的植物：“槲叶落山路，枳花明驿墙”（温庭筠）。

他们连微不足道的苔藓都没有错过：“山碧沙明两岸苔”（钱起），“水多菰米岸莓苔”（杜牧）。

“原来姹紫嫣红开遍”，并不“都付与断井颓垣”（《牡丹亭》唱词）。是不是在诗中，“似这般花花草草由人恋”，人生就值得留恋，虽然现实生活曲曲折折不遂人愿，仍可以“酸酸楚楚无人怨”？

且看高手唱反调

一些高明的诗人往往也是唱反调的好手。这里所谓“唱反调”，不落窠臼、独出心裁者也。

唱谁的反调呢？首先是唱心理定势的反调。

离别时往往是悲伤失落的，“黯然销魂者，唯别而已矣。”（江淹《别赋》）但是唱反调者偏偏不然。

如王勃的《送杜少府之任蜀川》：

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

王昌龄的《送柴侍御》的反调则唱得婉转：

流水通波接武冈，送君不觉有离伤。

青山一道同云雨，明月何曾是两乡。

高适的《别董大》：

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君？

刘禹锡的《秋词二首》之一：

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

旗帜鲜明地唱反调，将秋天写得何等生气勃勃、令人精神振奋！杜牧也喜欢秋天：

楼倚霜树外，镜天无一毫。

南山与秋色，气势两相高。（《长安秋望》）

——这是比较单纯的秋天赞歌，下面这一首，则是与抑郁抗争之后的爽快旷达：

江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。

尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。

但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。

古往今来只如此，牛山何必独沾衣？（《九日齐山登高》）

还有与人之常情唱反调的。

岭外音书断，经冬复历春。

近乡情更怯，不敢问来人。（宋之问《渡汉江》）

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。（《赤壁》）

写出了历史重要关头某些因素的决定性，以及历史发展进程中包含着的偶然性。

杜牧对项羽的乌江自刎也不以为然：

胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。

江东子弟多才俊，卷土重来未可知。（《题乌江亭》）

认为胜败乃兵家常事，欲成就大业应该有卧薪尝胆的承受力和百折不挠的坚毅、韧性。如此别出心裁，反说其事，前人评价杜牧“用翻案法，跌入一层，正意益醒。”这种手法，若才气不足，往往显得勉强，而小杜是大才子，自然挥洒自如。

李商隐也有这份才情，他的《嫦娥》将长生不死的仙子写成了让人同情的孤苦女人： 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

美得让人长叹

是耶非耶？立而望之。

翩何姗姗其来迟！

武帝又写下了《落叶哀蝉曲》：

罗袂兮无声，玉墀兮生尘。

虚房冷而寂寞，落叶依于重扃。

望彼美之女兮，安得感余心之未宁。

这真是一位多情的皇帝。他这样思念一个死去的女人，会不会影响治理朝政？会不会导致群官和百姓的指责？即便如此，不能忘就是不能忘，他自己又有什么办法？无情不似多情苦啊。而那位李夫人，应该是美得令人长叹的吧。

有个成语形容美貌，叫作“倾国倾城”，有一首诗正道着其事：

北方有佳人，绝世而独立。

一顾倾人城，再顾倾人国。

宁不知倾城与倾国，佳人难再得。

可

喜悦之诗

第一首是孟郊的《登科后》。

昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

往日的困顿郁闷都不值一提了，终于金榜题名了，心里有说不出的惊喜、畅快，眼前天高云阔、大道平坦，正可以策马飞奔，在长安城中尽情赏花游乐。后面两句是高度的情景交融，首先是实际，因为当时发榜是在春天，发榜后新进士们会在曲江宴集，策马长安，这两句描写的就是这种情景，但是更是抒写心情，淋漓尽致地写出了欣喜若狂、得意洋洋的神态和心情。这两句诗不但本身精彩，还留下了“春风得意”与“走马看花”两个成语。

这首诗确实是喜悦之诗，当时孟郊四十六岁，此前两次落第，这次终于进士及第，无异于一下子掀掉了压在身上多年的沉重巨石，从平地一下子被好风送到了快乐的巅峰，那种喜悦，因为突如其来，因为非常巨大，使得诗人像微醉一样都有点失态了，但是正因为这种失态，使得喜悦非常真实，非常有感染力。觉得自己遇上了“从古到今、天上人间，第一件称心满意的事”（越剧《红楼梦》宝玉唱词），这样的快乐巅峰几人能有？纵有，一生能有几次？能持续几时？正因如此，这首诗表现出的纯净而浓烈的喜悦，格外值得珍惜。

第二首是杜甫的《闻官军收河南河北》。

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

战乱中漂泊在外的诗人，突然听到唐军收复了洛阳等地、叛乱平息的消息，“真如春雷乍响，山洪突发，惊喜的洪流，一下子冲开了郁积已久的情感闸门，喷薄而出，波翻浪涌。（《唐诗鉴赏辞典》，霍松林语）”。来看看诗人是怎么高兴的呢？他先是喜极而泣，然后看到亲人欢天喜地，自己也便漫卷诗书，欣喜若狂，接着又是唱歌又是纵酒，然后马上规划起回老家的行程：在大好春光中，全家人一起，飞快地过巴峡、穿巫峡，下襄阳，然后就到洛阳了。这种千山万水转眼即到的想象，是诗人急于返乡的心情写照，也是被喜悦浪潮挟裹、被兴奋“冲昏头脑”的结果。

天下平定，得以回家，这种喜悦，因为不是一己之喜，而和普天下苍生相联系，所以似乎比春风得意大登科、洞房花烛小登科都广阔厚重。

然而初唐时的喜悦不是这样的，那时的时代纯是少年气象，生机勃勃，元气充沛，那时的喜悦不会悲喜交集，而是单纯美妙，没有挫败的阴影，没有衰老的渣滓。有时似乎没理由，甚至有点没心没肺。

新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。

相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。

王维《少年行》

何等豪纵不羁，何等潇洒自如！唐代是中下层知识分子在政治上扬眉吐气的时代，这些歌咏游侠的诗篇都是开明时代在心灵上的投影。这样自然流露的喜悦，至今读来，还让人心生羡慕。到经历剧烈震荡、摇摇欲坠的晚唐，王朝的气数将尽，纵然是片刻的满足，纵然是淡淡的喜悦，也带上了浓浓的暮色：“天意怜幽草，人间重晚晴”（李商隐《晚晴》）。

第三首喜悦之诗是陶渊明的《归园田居》。

少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归田园。

方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗前堂。

暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。

户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。

空宫是什么意思啊

“奏管弦”的意思是弹奏音乐，“管弦”指管乐器与弦乐器。亦泛指乐器。“奏管弦”出自王维《菩提寺禁裴迪来相看说逆贼等凝上作音乐供奉人等举声便一时泪下私成口号诵示裴迪》：“万户伤心生野烟，百僚何日更朝天。秋槐叶落空宫里，凝头奏管弦。”

译文：

千家万户都为满城荒烟感到悲惨，群臣们哪天才能再次朝拜君颜？

秋天的槐叶飘落在静寂的深宫里，公众的凝头却在高奏管弦！

《菩提寺禁裴迪来相看说逆贼等凝上作音乐供奉人等举声便一时泪下私成口号诵示裴迪》是唐代诗人王维的诗作。此诗逐层描写国破之哀，倾诉其不幸又无奈的心境，充满着亡国的悲痛和思念朝廷之情，是战乱时代的实录。全诗风格温婉，语调低沉。

王维的具体资料

意思：深宫；冷宫。

拼音：空宫 [kōng gōng]。

引证：王维 《菩提寺禁裴迪来相看说逆贼等凝上作音乐供奉人等举声便一时泪下私成口号诵示裴迪》：“秋槐叶落空宫里， 凝头奏管弦。”

用法示例：

1、羊庶人门户残破,废放空宫,门禁峻密,若绝天地,无缘得与奸人构乱。

2、上班精神放轻松，开心快乐摆心中，烦恼忧愁进冷宫，悲伤痛苦全失踪，幸福快乐与你相通，祝福短信唯有你懂，一切尽在短信中，愿你周一工作愉快轻松！

近义词：

一、冷宫 [lěng gōng]

释义：俗谓失宠后妃所住的冷落宫院。多见于戏曲或旧小说。

引证：《二刻拍案惊奇》卷十四：“当时 唐明皇 宠了 杨贵妃 ，把 梅妃 江采苹 贬入冷宫。”

释义：现在常称将人或物品放在一边不用为“打入冷宫”。

引证：巴金 《＜爝火集＞后记》：“文章收进集子时，我却不得不把那几段话完全删去，因为《会见彭总》已经给打进了冷宫。”

二、禁足 [jìn zú]

释义：禁止外出。指佛教僧尼坐夏，避免灾祸或因过失受罚而不得外出。

引证：郭沫若 《我的童年》第二篇四：“那回我记了一次大过，其馀的六个人罚了两个礼拜的禁足。”

凝的意思凝的意思是什么

王维（701年－761年），字摩诘，号摩诘居士，河东蒲州（今山西运城）人。唐朝著名诗人、画家。

王维出身河东王氏，祖籍山西祁县。开元十九年（731年），状元及第，历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，官拜吏部郎中、给事中。

安禄山攻陷长安时，王维被迫接受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。

王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称 。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。

苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。” ?存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。

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王维早年有过积极的政治抱负，希望能作出一番大事业，后值政局变化无常而逐渐消沉下来，吃斋念佛。四十多岁的时候，他特地在长安东南的蓝田县辋川营造了别墅和在终南山上，过着半官半隐的生活。

《辋川闲居赠裴秀才迪》这首诗是他隐居生活中的一个篇章，主要内容是“言志”，写诗人远离尘俗，继续隐居的愿望。诗中写景并不刻意铺陈，自然清新，如同信手拈来，而淡远之境自见，大有渊明遗风。

王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。

而且诗人王维堪称完美男人，琴棋书画诗，样样精通，而且仪表堂堂，玉树临风。可以想见，这样一个好男人，在三十一岁，妻子去世后，找上门说亲的人，一定踏破了门槛，然而他竟终身未续娶。

参考资料：

诗人王维为何终身未续弦？—人民网?

?王维—百度百科

句写穷愁,浣花寄迹传公部;诗吟变乱,凝碧伤心叹右丞 写谁

凝的词语解释是：唐禁苑中池名。唐天宝十五载，安禄山兵入长安，曾大宴其部下于此处。

凝的词语解释是：唐禁苑中池名。唐天宝十五载，安禄山兵入长安，曾大宴其部下于此处。拼音是：níngbìchí。结构是：凝(左右结构)碧(上下结构)池(左右结构)。注音是：ㄋ一ㄥ_ㄅ一_ㄔ_。

凝的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释点此查看计划详细内容

⒈唐禁苑中池名。唐天宝十五载，安禄山兵入长安，曾大宴其部下于此处。引唐王维《私成口号诵示裴迪》：“万户伤心生野烟，百僚何日更朝天。秋槐叶落空宫里，凝头奏管弦。”宋范公_《过庭录》：“王履道同先子避地岭外，甚熟。因见有颜持约《王维画嘉陵江山图》，盖明皇幸蜀过嘉陵，爱其江山，命吴道子图於大同殿壁，王维_画小簇，云：‘江山已暗大同殿，_管犹喧凝。别写嘉陵三百里，右丞心事与谁知。’盖谓此也。”

二、网络解释

凝凝，唐洛阳禁苑中池名，据计有功《明皇杂录》载：天宝十五年，群贼陷两京，大掠文武朝臣及黄门、宫嫔、乐工，每获数百人，以兵仗严卫送于洛阳。禄山尤致意乐工，求访颇切，于旬日获梨园弟子数百人。群贼因相与大会于凝，宴伪官数十人，大陈御库珍宝，罗于前后。乐既作，梨园旧人不觉嘘唏，相对泣下，群逆皆露刃以胁之，言有泪者当斩，而悲不能已。有乐工雷海清者，怒而投乐器于地，西向恸哭。逆党乃缚海清于戏马殿，支解以示众，闻者莫不伤痛。王维时为贼拘于菩提寺中，闻之赋诗曰：“万户伤心生野烟，百官何日再朝天?秋槐叶落空宫里，凝头奏管弦。”乱定，玄宗优恤，诰封“天下梨园大总管”。

关于凝的诗词

《天宝三绝·凝头弦管声》《凝侍宴应制得出水槎》《新华门·凝前晓霭收》

关于凝的诗句

凝头日歌舞凝边几泪吞闻道凝边

关于凝的成语

凝瞩不转凝脂点漆目注心凝凝脂鹅腮屏气凝神肤如凝脂天凝地闭面如凝脂阴凝坚冰凝神屏气

关于凝的词语

屏气凝神肤如凝脂目注心凝心凝形释凝瞩不转面如凝脂天凝地闭凝脂点漆凝神屏气凝神定气

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上联是写杜甫，不过不是“公部”，是“工部”吧，杜甫曾在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎，有“杜工部”之称，他的诗风沉郁顿挫，叙写乱离和百姓困苦的诗篇很有名，所以说“句写穷愁”。安史之乱时，杜甫在成都城西浣花溪畔建草堂居住，史称“杜甫草堂”或者“浣花草堂”，因此说他寄迹浣花溪。

下联写王维，王维官至尚书右丞，史称“王右丞”，安史之乱，安禄山占领长安，王维因为名气大，被安禄山囚禁起来，要强迫他当伪官。有一次安禄山在唐宫的凝开宴会，搜捕玄宗的梨园弟子，以刀挟持奏乐，乐师无不下泪，乐师雷海清愤而摔乐器恸哭，被安禄山。王维在囚所听说后，写了一首诗“万户伤心生野烟,百官何日再朝天。秋槐叶落空宫里,凝头奏管弦”抒发亡国的痛苦感叹，下联即记载这一事件。