改革开放20年是什么生肖_改革开放是哪年属什么生肖

1.2026年属什么生肖，2026年马年是什么命

2.是一定是什么生肖

3.为什么用十二生肖纪年？

4.79年的属什么生肖

我们的生肖是由出生年份决定的，不同年份出生的生肖是不一样的。动物学是判断一个人的性格特征，推测个人命理的能力。那么今天我们就来看看关于2022年什么是59生肖，2022年什么是59生肖，什么时候出生的相关内容。

2022年59岁属什么生肖

2022年，59岁属兔，1963年出生。贵年胜五行属金伯金，山林兔。

人们吃很多食物和饮料，他们很富裕，他们的财富变成了好的。早年不聚敛钱财，越聚越枝。晚年，女人春风得意。到了中年和老年，他们只能以牺牲利益为代价保住性命。

1963年出生，属山林的兔子，金箔。他吃很多食物和饮料，有很多财富。当他遇到厄运时，他会转向好运。早年不收钱，多收多付。晚景繁华，女人中年发达。晚年多花钱避灾保命。63年出生，后半生属兔：63年，属兔，智慧与勇气兼备。他从小就雄心勃勃，长大后可以成为栋梁之才。中年以后，他的运势会逐渐发展，尤其是运势会飙升，蒸蒸日上！今年出生的兔子，这辈子一定要和钱有缘，能够发财，而且是有钱人！

2022年59岁属什么生肖哪年出生

2022年，59岁属兔，1963年出生。1963年出生的人，新中国诞生后第14年出生的人，正是中国未来希望培养的接班人。巧合的是，这群人有幸在国家最糟糕的时期躲过去了，却是未来好事不可或缺的。

这一年出生的人冬天不冷，春天暖和。1963年出生的人当时都比较年轻，没有遭遇“人祸”。但是当他们长大后，他们遇到了许多好事。1980年中国改革开放之初，1963年出生的人已经17岁了，刚刚长大，可以随着国家的发展而成长。不管后面出现多少波财富，今年出生的人都能有一波，而且当时正值壮年，正是做生意的好时机。

直到现在，这一年出生的人都是五十多岁，即将步入老年，基本上都是儿孙满堂。改革开放的成功迎来了“新时代”，正好赶上享受的时代。可以说，这一年的人没受多少苦，晚年却能有说不尽的福。虽然我们不相信命运的摆布，但我们相信时代带来的巧合。1963年出生的人可以做最后的努力。现在的五十多岁还不算老，可以用自己残存的光芒为未来的辉煌做贡献。

以上是关于2022年哪个生肖59岁，2022年哪个生肖59岁，哪一年出生的相关分享，仅供参考。我们的出生年份决定了我们的生肖，但是我们的生肖并不能决定我们的命运。命运是根据不同人的情况来判断的，要理性对待。

2026年属什么生肖，2026年马年是什么命

你好，

个人水平有限，但是用紫微斗数看大方向还是不会错的，

除非你提供的信息有误。

不过毕竟是免费解答，个人水平终究有限。如果你是要比较高的要求，建议花钱找人问。

若你要更权威的解答，度娘令东来吧，按照格式发你的帖子，他会在3天以内回复，

但是如果没按照格式发，他是不会回滴。

格式：

性别出生地出生年月日时并注明公历农历及是否有夏令时。

欢迎补全信息来追问我，Make sure your informmation is complete or not!

我的回答范例：

也就是公历1968年12月9日的卯时对吧。这个盘命身空劫，从来花钱就很快，配合天梁阴煞天巫确实容易接近宗教命理，想象力丰富。虽然这盘的命财官迁没见到任何吉星，但毕竟本身是同梁，道德原则还是很坚守的。福德宫太阴权入庙，内心还是要求比较高的，也比较喜欢安静上档次的事物。综合来看，这个盘有着比较深的慈悲心，经常比较喜欢照顾别人，并且道德方面很难挑出什么毛病，但是吉星主要都分布在兄弟宫和奴仆宫一线，自己的吉星不多能力有限普通人，夫妻宫天机忌+羊恐怕老公和你的关系有些问题并且容易和你分开。2015年走紫微破军，这个宫位吉星确实很多，同时紫微化科，今年的眼光、水平会有不错的提升，配合左右昌曲和大运的文昌科，若有升职考试不妨多多参加，另外大运财帛宫会照天机禄，经济上确实会有一定的提升，不过幅度不大。现在是已卯月，也就是3月6日-4月5日，这个时间段是今年财运最好的时候。壬午月财运较差，但是你的进取心会增加，可能会做事更加上进。甲申月财运也不错。重点把握已卯月甲申月戊寅月，注意壬午。同时，今年有一种容易大起大落，环境变换，去旧更新的性质紫微破军，可以比喻为破军先把原先的破坏了，紫微皇帝再来建设，且紫破加吉，建设的力度更大，这种变化的性质往往是突然且难以预料及控制的，并且主体是往好的方向，不妨争取。

以上就是我的回答范例。Make sure your information is complete or not.

不把你的信息按照规范补全我是无法解答的。欢迎来追问。盗版者没有能力提供追问解答服务，因为他们就没花钱学过。在下虽然是初学者，但大方向的问题还是绰绰有余的。

时间一定要搞清楚，精确到时辰，及出生地。时辰对格局影响不少，安星诀中的文昌文曲（吉）火星铃星（煞），命坐宫位及14正曜的排布，及重要杂曜的分布都是按照时辰安星的。时辰也能决定你是否能够得到月支的左辅右弼吉星及年支的天魁天钺吉星。

若是推算你本人的。请把信息补全了来追问我。信息若不全则恕难从命。如果算的不是你本人，那么我也难以从命。如果是剖腹产，那么你给的时间一般只能作为参考，难度较大，剖腹产问题建议花钱找专业的人去定盘。

如果是很高端的具体事情的问题，建议找人用奇门遁甲去问，这种问题也就不大可能是在知道平台能解决的了。

不过鉴于很多求测者的心态还不够精纯，往往就算受到了帮助还会迷茫的不断继续找人求测甚至花钱求测，我本人也是经历过这个历程的——这样的帮助好比治愈了病人的身体但没有治愈他们的灵魂，典型的治标不治本。鉴于此，我想我有必要加上一段话：

如果中国传统术数（依据出生时间来起盘推测的）最后能与科学联系起来，那么得到的结论恐怕就是“时间存在编码”了。

人的基因是编码，电脑的程序也是用编码的，人工智能还是编码，这些东西如果说其本质，并无不同——“信息特征”（见《信息、生命与智能》（清华大学出版社））

同理，《硅谷》中一直强调吸引力法则——你内心中的内在本质、特质会吸引你的遭遇，你的遭遇中很大一部分是你内在的产物。改变了你的内在，让自己充满正能量，真诚渴望-主张权力-势必占有 三点一线， 来改造自己的"内在编码.

综上,人的命运决定的编码很多.时间编码(出生时间）、基因编码、后天塑造的内在编码等。

Luckly，生命体作为复杂系统，具有一些编码所没编出来的特性。如思维的涌现、创造力等；《信息、生命与智能》是清华大学的一位院士写的，里面揭示了生命体的本质是信息特征，与人工智能并无本质区别。而区别主要在于复杂系统的生命具有进化的功能，这是人工智能目前远远不及人类本身的原因。所以，命运后天是当然能改变的，我们改变不了时间编码，但是作为复杂系统的我们不仅可以对自己的gene进行进化，也能对自己的内在特质进行进化——这恐怕就是《硅谷》为何对当时的人影响那么大的原因了，因为贯穿全书最重要的就是告诉你吸引力法则，然后让你依此进行对自己内在特质的进化。

西点军校学员的一个很重要的素质就是——不要找借口，没有什么不可能。带着必胜、必须完成的信念想各种办法去做，不可能的很可能会变成现实。

拿破仑也是这类人——没有什么不可能。

人的命运，可以简单分为外在环境因素与内在本质因素。当你的内在足够强大、稳固的时候，外在环境不管是狂风暴雨还是风和日丽，你都可以做出一番成就。英雄或许暂时无用武之地，但他依然是英雄——总会找到擂台的。

我是想说——当你用术数给自己判断运势的时候，你应该带入师爷的思想：即如果怎样就会怎样。

当你去执行的时候，你应该带入西点军魂：不要找借口，没有什么不可能。

个人特质的养成是需要沉淀的。除了用术数了解自己外，也建议做适当的事情进行人格的雕琢。特别推荐《西点军魂》《硅谷之吸引力法则》等。

如果想成为“掌舵者”，古今中外的历史一定要涉猎，并有合适的思维工具来挖掘历史的深度——如从对越自卫反击战中用合适而高效的思维工具挖掘出邓爷爷的政治水平（一举N得，不仅震慑了苏联<当时苏联在中国边境陈兵百万>，缓解了边境危机，对美国的外交做出了回应，还加强了自己的影响力，稳定了国人的心，稳定了东南局面，从而一举可以设立那几个经济特区，进入改革开放的时代。在苏联陈兵百万于北境的时候有如此魄力如此迅速的做出了这样的决定。反正我是佩服的五体投地了，看看人家多么的稳健，多么的高明！），从而会让你有一番深刻的感慨的。

我虽然也学习术数，但我内心中更清楚：关键是你要想成为什么人。

我的心中有一个皇帝——“协调之魂”，有师爷，也有将军。当我决策的时候我带入“皇帝”的思想及群臣的意见。当我执行的时候完全是“将军”的状态——贯彻西点军魂的意志，不找借口，立即行动，化不可能为可能。

所以，我会斗数，我也找人用八字、奇门等预测过自己。大方向知道了，我的心里就抛下了术数，侧重于规划实践了。毕竟，无论是什么术数都是虚的东西——更实在的是你如何雕琢自己，制定方针，协调出你的成功。

在接触了《信息、生命与智能》这本清华院士写的书后，我对传统术数的看法也大变——我知道决定人类命运的是好几套编码共同起作用的，生命的本质是信息特征，而传统命理只不过是其中之一；而作为复杂系统的我们具有进化的能力，故而无需过分倚重传统术数预测的结果！

这些书目和方法只是给你一个参考，毕竟每个人都有自己的特色，不过有一条几乎是通用的——更好的书，是你身边比你强的人，一定要多去读他们！

虽然这个不属于术数命理，但要想养成好的人格特质，要想治本，要想真的对你有帮助，我不得不加上这一段

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是一定是什么生肖

2026年属什么生肖

中国的年轻人似乎已经不再迷信生肖与生辰八字，在朋友圈，最热门的话题是星座、塔罗牌。

在现实生活中，依然是老规矩说了算。

在相亲角，每一个属羊的人，都会被大爷大妈们盖章“十羊九不全”，任你学历常春藤、长相吴彦祖，统统没用。

在医院的妇产科，每到龙年、“金猪”年，总是人满为患，到了羊年，医生护士又都乐得清闲。

如果你是一个新加坡、马来西亚人，更好不要属虎；日本、韩国人，则对属马的人有一种迷之鄙视。

生肖之间的鄙视链究竟是怎样的，它又如何左右现实生活？

生肖与婚配

“十羊九不全”只是生肖婚配的入门法则，真正想研究透不同生肖之间的婚配门道，非下一番功夫不可。

生肖对于婚配的影响，有合、冲、刑、害几种，其中“合”为良配，其他几种则是忌讳。

积极匹配：三合、

理想的属相匹配主要有“三合”和“”。

何洁与前夫赫子铭，生肖三合

所谓“三合”，指的是生肖相差4岁或8岁的组合，是适合结婚的良配。

这样一来，符合“三合”标准的属相组合正好可以分为4组：“猴——鼠——龙”，“蛇——鸡——牛”，“虎——马——狗”，“猪——兔——羊”，每组内的三个属相之间都是良配，所以称为“三合”。

乾隆废后辉发那拉氏，与乾隆属相

“”的条件更苛刻一些，每种生肖都只有一个暗合的生肖可以构成“”，分别为“鼠——牛”、“虎——猪”、“兔——狗”、“龙——鸡”、“蛇——猴”、“马——羊”。由于共有六对组合，所以称为“”。

消极匹配：六冲、六害、三刑、自刑

相差6岁构成“六冲”。具体配对为：“鼠——马”、“牛——羊 ”、“虎——猴 ”、“兔——鸡 ”、“龙——狗 ”、“蛇——猪 ”。

属相之间五行不调会构成“六害”。具体配对为：“鼠——羊 ”、“牛——马 ”、“虎——蛇 ”、“兔——龙 ”、“猴——猪 ”、“鸡——狗 ”。

孙中山与，二人属相三刑、六冲

三刑，是恶劣的属相匹配，危害程度比六冲、六害更大。三刑包括“鼠——兔”以及“牛——羊——狗 ”“虎——蛇——猴 ”之间的任意组合。

自刑指的是龙、马、鸡、猪四种属相的人不能与同属相匹配。

除了合、冲、刑、害等之外，还有部分俗语同样是生肖婚配的依据，比如“龙虎斗”、“羊入虎口”、“鸡犬不宁”、“一山不容二虎”。

总结如下：

上图中，颜色越接近红色，匹配越差，越接近绿色，匹配越好。

收藏好这张图。你在互联 上能看到的种种生肖婚配的讲究，基本都能在里面找到依据。

也许你已经注意到了，在这张图里“猴——蛇”一组生肖同时符合了“”与“三刑”两条法则，自相矛盾，可见这套理论并不完善。

所谓的生肖“合、冲、刑、害”真的会对现实生活中的婚配产生影响吗？

有学者基于第五次全国人口普查中的数据进行了量化分析。

结论是“三合”、“”“六冲”等理论对现实的影响很小，真正在民间婚配中起作用的是“六害”和民间俗语。

在“六害”之中，蛇虎配和鸡狗配的概率要比平均水平低10%，民间俗语中的“龙虎斗”、“小龙（蛇）虎斗”“两只羊活不长”等组合的概率分别低于平均概率8%、13%、6%。

不过数据同样显示，生肖对婚配的影响正在逐渐减弱。1949年前的婚姻情况受生肖匹配的影响很深，1992年以后，婚配数据中已经基本观察不到生肖匹配的痕迹了。

显然，生肖在找对象方面已经基本完成了历史使命。

生肖过时了吗？

生肖与生育

当然没有。

虽然按生肖找对象的人越来越少，但是按生肖来生孩子的人却有增无减。

得益于避孕技术的进步，人们完全可以通过精心设计的备孕，生下一个属相更“吉利”的宝宝——至少避开所谓“不吉利”的属相。

比如羊。

在过去还不远的2022 年（羊年），我国新生儿总量比前一年（马年）减少了32万，比后一年（猴年）更是少出131万。无论人口出生数还是出生率来看，2022 年（羊年）都形成了一个洼地。

卫计委曾对此进行回应，认为造成2022 年的出生率下降的原因是“生育偏好的影响和育龄妇女数量减少”，并指明这种推迟生育的行为在北方地区表现的尤为明显。

上图为18年以来北京的生育率变动趋势，图中的红点对应的是18年以来的每一个羊年。

直观地看，所有的羊年都出现了生育塌陷的情况。

作为中国经济最发达的地区，北京地区是全国性别比最平衡的省份之一，几乎不存在“重男轻女”的现象，但是在生肖偏好的问题上，仍然翻了车。

不仅如此，如果我们比较改革开放前后的生育数据就会发现，随着经济的发展，北京地区的生肖歧视不仅没有缓解，反而愈演愈烈。

1981年以来，在京籍人口中，羊宝宝出现的概率低于正常水平20%以上——有点过分了。

早在清代嘉庆、道光年间，李汝珍的《镜花缘》中就提到：”俗传女命北以属羊为劣，南以属虎为凶”。

虽然大清已经亡了，但这种生肖偏好仍然顽强地存在着。

以北京为代表的北方地区忌讳属羊，而在地区和深受闽南、广东文化影响的新加坡、马来西亚等国，可以观察到明显的虎年忌讳。

上图为台湾地区1947年以来的人口出生情况，可以看到，几乎每个虎年都形成了生育率洼地，2010年甚至跌破了历史生育率记录。

在虎年之后的兔年，往往会出现补偿性的生育率回升，兔年之后的龙年则总是出现生育高峰，这被称为“虎兔龙现象”。

韩国和日本则忌讳属马。日本有所谓“赤马诅咒”，指出生在丙午马年（1906、1966、2026……）的人，尤其是女子，将命运多舛。受这个观念的影响，1966年日本的出生率下降了25%之多。

属羊的人怎么你们了？

不同地区对属相的偏好各有不同，但是有一些共同规律。

比如：所有人都爱龙宝宝。

1981年以来北京地区对龙的偏好胜过了其他所有属相；

台湾地区的生育高峰几乎总是出现在龙年；

马来西亚、新加坡、香港等地同样偏爱龙。

最倒霉的属相则非羊莫属。

无论是找对象，还是生孩子，人们都在躲着羊走。

“属羊不吉利”这种观点到底是怎么来的？

市面上常见的说法有三种，背锅的人分别是袁世凯、慈禧、洪秀全与杨秀清。

袁世凯生于1859年，属羊。

慈禧生于1835年，属羊；慈禧的得力大臣曾国藩生于1811年，属羊；慈禧的另一位得力大臣李鸿章生于1823年，属羊。

洪秀全和杨秀清都不属羊，但是他们的名字合起来称为红（洪）羊（杨）劫。

这些晚清政治人物，都对当时民不聊生的国内环境负有一定责任。许多人认为，对他们的厌恶，导致人们恨屋及乌，讨厌起羊这一生肖来。

这种说法乍一看很有道理，其实 不住脚：早在元—明时期，羊就已经成为一种不讨喜的生肖。

早期人们忌讳属羊，主要是忌讳女性属羊，比如：“十羊九不全，一人坐殿前”、“女子属羊，独守空房”、“男人属羊貌堂堂，女人属羊守空房”、“男属羊，黄金堆屋梁，出门不用带口粮；女属羊，命根硬，克夫克爹又克娘”。

据作家马伯庸考证，羊不讨喜最主要的原因，是羊的“面相”不佳。

羊的眼睛是所谓的“四白眼”，也就是眼白多，瞳孔小，只要眼睛瞪大一些，在黑眼球的四周都能看到眼白。

按唐代著名相士张憬藏的说法，这种面相如果出现在女性身上，叫做“面露四白，五夫守宅”。

什么是“五夫守宅”呢？

解释有两种。

1.除了老公外，还养了四个野男人。这当然是了。

2.已经先后克死四个老公了，现在的是第五个——克夫。

这种说法本来指面相像羊的女子克夫、，后来不知怎么传成了属羊的女子克夫，再往后就变成了：我也不知道为什么，反正属羊不好！

为什么人如此痴迷研究生肖，甚至臆造其中的规律？

生肖的学问都是的一艘船上有26只绵羊和10只山羊，请问船上船长几岁？

这道题不是我编的，它出自四川南充顺庆区中小学2022 —2022 学年度（上）期末教学质量监测五年级数学试卷第6题：

船上有多少只羊和船长的年龄当然没有什么关系。

但是，南充区顺庆小学的学生们还是发现了两者之间暗藏的规律。

不要嘲笑小学生，我们在用生肖指导相亲、生孩子时，也在犯同样的错误。

就连时代先锋鲁迅，也曾饱受生肖鄙视链之害。

鲁迅十六岁时，母亲周瑞给他订了一门亲事，女方是周瑞娘家的侄女，叫琴姑。后来因为琴姑属羊，被退婚了。

事后，鲁迅的母亲又为他物色了生辰八字更合的朱安做儿媳妇。为了让鲁迅完婚，还装病把鲁迅从日本诓了回来。

这桩精心算计的姻缘并不美满，鲁迅试图退婚不成之后，一个人去了上海，在那里找到了自己的终身伴侣许广平，而朱安则守了一辈子活寡。

文学家、思想家、革命家周树人同志，怎么可能和一个裹小脚、不识字的封建妇女产生感情呢？属相八字再合也没用。

前面提到的写了《镜花缘》的李汝珍，就曾经批评当时的风气：

婚姻一事，关系男女终身，理宜慎重，岂可草草？既要联姻，如果品行纯正，年貌相当，门第相对，即属绝好良姻，何必再去推算？……此皆无知，造此谬论，往往读书人亦染此风，殊为可笑！

生肖与命运之间的 ，更是纯属虚构。

如果同样的生肖意味着相近的命运，那么同年同月同日生的双胞胎，命运岂非完全一致？

然而，一系列基于双胞胎进行的研究表明，即使是在同一个家庭成长起来的同卵双胞胎，命运也会存在明显的差异，最直观的就是收入水平差异。

在一些研究中，在双胞胎之间，受教育年限每相差一年，工资可以相差12%-16%之多。

在不考虑教育、健康投入等其他方面影响的情况下，所谓生肖因素在个人成年后收入方面的影响几乎是不能识别出来的。

许多人会举出反例，例如在全球富豪榜中，属龙的人格外多，这总能说明一些问题吧？

实际上，富豪榜中属龙的人确实多一些，但并没有高到离谱的程度。以胡润富豪榜为例：

在富豪榜中，属龙的人占比10.4%，比例虽然高，但还是没有属兔的人多。

根据人口统计，在1949年-2008年全国出生人口中，数量排名前三的分别是兔、虎、龙。

这样一看，这张表简直太合理了。

在混沌中寻找规律是人的本能，不幸的是，许多“规律”都是的。

在1940年，德国通过V2飞弹对伦敦进行了密集的轰炸，报纸公布标记了所有受到轰炸地点的伦敦地图之后，人们发现轰炸点的分布很不均匀。有些地区反复受到轰炸，而有些地区却毫发无损。

伦敦居民则相信，那些没有遭到轰炸的地区是德国间谍居住的地方，有些人甚至开始搬家。

战后人们研究德军的相关文件才得知，V2飞弹的精度很差，德军纯粹是胡乱轰炸一通，所谓的“规律”其实是完全随机的。

你看，人很容易就找到错误的规律，并引以为真理。

人们热衷于寻找规律，本质上是为了消除自己的不安全感。在变幻莫测的世界，一定有某些规律是我们能够把握的，如果没有，就发明一套。

参考文献：

1.马妍.北京出生人口规模变动中的生肖偏好和避讳研究[J].青年研究,2022 (06):40-49+96.

2.李煜,吴家麟.择偶中的生肖匹配——基于层叠拓扑模型的实证研究[J].青年研究,2011(06):29-36+96.

3.马伯庸.属羊的女人命不好?凭什么.新浪博客

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End

以上就是与2026年属什么生肖相关内容，是关于生肖的分享。看完2026年马年是什么命后，希望这对大家有所帮助！

为什么用十二生肖纪年？

三秋指的是虎生肖动物。三是生肖虎。

西：是大型的食肉动物，近代第三大老虎亚种，身体长而强壮。雄性西体重可达169—240kg，而雌性西的体型中等，重约85—135kg。雄性西头骨的最大长度为29—36cm，而雌性西的头骨长约19—25cm。

79年的属什么生肖

用12生肖纪年，在我国至少在南北朝时开始了 （1）我们国家的十二生肖两两相对，六道轮回，体现了我们祖先对我们中国人全部的期望及要求。 第一组：鼠和牛。鼠代表智慧，牛代表勤劳。两者一定要紧密的结合在一起，如果只有智慧不勤劳，就变成了小聪明，光是勤劳，不动脑筋，就变成了愚蠢。所以两者一定要结合，这是我们祖先对中国人的第一组期望和要求，也是最重要的一组。 第二组：老虎和兔子。老虎代表勇猛，兔子代表谨慎。两者一定要紧密的结合在一起，才能做到所谓的大胆心细。如果勇猛离开了谨慎，就变成了鲁莽，而一味的谨慎就变成了胆怯。这一组也很重要，所以放在第二位。 第三组是龙和蛇。龙代表刚猛，蛇代表柔韧。所谓刚者易折，太刚了容易折断；过柔易弱，太柔了就容易失去主见，所以刚柔并济是我们历代的祖训。 第四组是马和羊。马代表一往无前，向目标奋进，羊代表团结和睦。中华民族是一个大家庭，我们更需要团结和睦的内部环境，只有集体的和谐，我们才能腾出手追求各自的理想。如果一个人只顾自己的利益，不注意团结、和睦，必然会落单。所以，个人的奋进与集体的和睦必须紧紧结合在一起。 第五组是猴子和鸡。猴子代表灵活，鸡定时打鸣，代表恒定。灵活和恒定一定要紧紧结合起来。如果你光灵活，没有恒定，再好的政策最后也得不到收获。但如果说你光是恒定，一潭死水、一块铁板，那就不会有我们今天的改革开放了。只有它们之间非常圆融的结合，一方面具有稳定性，保持整体的和谐和秩序，另一方面又能不断变通地前进。 最后是狗和猪。狗是代表忠诚，猪是代表随和。一个人如果太忠诚，不懂得随和，就会排斥他人。而反过来，一个人太随和，没有忠诚，这个人就失去原则。所以无论是对一个民族国家的忠诚、对团队的忠诚，还是对自己理想的忠诚，一定要与随和紧紧结合在一起，这样才容易真正保持内心深处的忠诚。这就是我们中国人一直坚持的外圆内方，君子和而不同。 中国人每个人都有属于自己的生肖，有的人属猪，有的人属狗，这意义何在？实际上，我们的祖先期望我们要圆融，不能偏颇，要求我们懂得到对应面切入。 十二生肖的特性与缺点 鼠：吸引力，社交能力，影响力，智力，俭省，魅力，紧张，权力欲，赘言

，狡计，贪得，干预。 牛：正直，创新，有目的，勤勉，稳定，善言，固执，冷漠，偏见，缓慢，报复。 虎：热诚，好运，勇敢，慈善，魅力，权威，冲动，吹嘘，易怒，放纵，不服从，飘荡。 兔：机智，谨慎，技巧，长寿，德行，秘密，业余，过于拘谨，忧郁，自炫，复杂 ，善良，希望，温柔，爱心，美丽，可爱。 龙：力量，热心，成功，胆量，健康，多情，僵直，迷惑，不信任，自夸，不满多言。

蛇：直觉，睿智，吸引力，机敏，谨慎，同情，掩饰，贪得，奢侈，傲慢，懒惰，孤芳自赏。 马：说服力，时尚，自治力，灵敏，受人欢迎，成就，自私，急促，狂妄， 急躁，反抗，自负。 羊：发明，奇想，敏感，有礼，毅力，品味，依附，悲观，缺乏远见，不实际，迟缓，担忧。 猴：即兴，领导力，机智，聪慧，稳定，忠心，狡诈，自信，用计，愚蠢，饶舌，投机。 鸡：弹性，保守，热心，漂亮，坦诚，幽默，傲慢，自炫，夸耀，盲目崇拜，放荡。

狗：持久，责任，英雄气息，聪颖，可敬，道德感，不安，嘲讽，批评，不善社交，自以为是，圆滑。 猪：审慎，逸乐，勇敢，文化，真挚，诚实，轻信，重物质，愤怒，犹豫，愚顽。

编辑本段生肖配对

鼠：遇龙、猴、牛大吉，不能与羊、马、兔、鸡相配，其它属相次吉。 牛：遇鼠、蛇、鸡大吉，不能与龙、马、羊、狗、兔相配，其它属相次吉。 虎：遇马、狗大吉，不能与蛇、猴相配，其它属相次吉。 兔：遇羊、狗、猪大吉，不能与鼠、牛、龙、鸡、马相配，其它属相次吉。 龙：遇鼠、猴、鸡大吉，不能与狗、牛、龙、兔相配，其它属相次吉。 蛇：遇牛、鸡、马大吉，不能与虎、猴、猪相配，其它属相次吉。 马：遇蛇、羊、狗大吉，不能与鼠、牛、兔、马相配，其它属相次吉。 羊：遇兔、马、猪大吉，不能与鼠、牛、狗相配，其它属相次吉。 猴：遇鼠、龙大吉，不能与虎、蛇、猪相配，其它属相次吉。 鸡：遇牛、龙、蛇大吉，不能与兔、鸡、狗相配，其它属相次吉。 狗：遇虎、兔、马大吉，不能与牛、龙、羊、鸡相配，其它属相次吉。 猪：遇羊、兔大吉，不能与蛇、猪、猴相配，其它属相次吉。

生肖本是用于纪年的一套符号，是古代天文历法的一部分，后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。中国古代哲学观是“天人合一”、“阴阳五行为宇宙之本”，认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展，他们认为，日月是阴阳之源，金、木、水、火、土五行是万物之本，合为七曜，日、月、星辰为曜，日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜，旧时分别用来称一个星期的七天，日曜日是星期日，月曜日为星期一，其余依次类推。主宰一切，而十二生肖分置于天，以纪十二辰，以七曜统之，因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染，成为民间宗教信仰的一部分。 自生肖观念在民间出现以后，它随着术的盛行在民间流传不衰，民间迷信认为，五行中的每一种要素都是相互制约的，对人的一生会产生重大影响。人们可以利用不同的五行要素来协调，使自己的生活及所从事的工作能顺心如意。 民间把生肖动物列为阴阳两类，与五行相对应，从而生成一套生肖决定命运的术。同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系，即使同一属相的人，由于出生的时辰不同，性格、命运也会各异。生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念。汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复，每过12年，人们就要遇到自己的本命年，这样依次推出，民间认为本命年为凶年，需要趋吉避凶，消灾免祸。 汉族北方各地每到本命年时，不论大人小孩都要买红腰带系上，称为“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。 这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可禳解灾祸、化凶为吉。我国许多民族都很重视老人的60岁生日，称为“花甲”，花甲为一生中第5个本命年，也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。 道教是在我国土生土长的本土宗教，创始于东汉时期，流传至今已有1800多年的历史。道教以阴阳五行为其核心教义，在阴阳五行观念的作用下，道教与天干、地支、十二生肖等产生了天然的亲近关系。北京著名的道观白云观中有元辰殿，元辰殿又名“六十甲子殿”，为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂。本人出生年称为本命元辰，旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 ，祈求吉祥如意，名为“顺星”。 按照道教教义，修真炼性须致力于本命元辰，除去杂念私心，方能长寿永生。礼拜本命之辰 ，成为一种习俗流传至今，每年正月初七、初八，北京人到白云观元辰殿“祭星”，向各自的本命星辰烧香礼拜，祈求一年平安，即“顺星”，意思是即使碰到不顺利的年份，通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利。其殿中供的以上六十位本命神，均为重彩泥塑，且都是座像，吸收了各自相关生肖的动物形象。六十神像的姓名有的为历史真有的人物，形象则带有明显的生肖标志，如：甲子太岁金岁金辨大将军，鼠相，持桃。 从道教有关本命神、六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系，道教信奉老子的“道”，认为“道”无所不在，是一切的开始，天地万物都是由它化生主宰的， 生命自然不例外，生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现，人们祭拜本命元辰之神，是为了祈求神灵的保佑，平安如意。从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素，成为生命信仰的一部分。 “生肖”是代替十二地支、用来表示人们出生的12种动物，即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、 马、羊、猴、鸡、狗、猪。如寅年出生的人属虎，卯年出生的人属兔。“生肖”也就是俗 话说的“属相”，是中国人特有的一种表示出生时间的方式，相当于西方的黄道十二星座 （双鱼座、白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、室女座、天秤座、天蝎座、人马座、摩羯座、水瓶座）。

编辑本段其它十二生肖

中国这个多民族国家里，生肖不是汉民族的专利，许多少数民族都使用十二生肖纪年。首先我们来看看各民族十二生肖对照表。

各族十二生肖

桂西彝族 十二兽：龙、凤、马、蚁、人、鸡、狗、猪、雀、牛、虎、蛇。 哀牢山彝族 十二兽：虎、兔、穿山甲、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛。 川滇黔彝族 十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。 海南黎族 十二兽：鸡、狗、猪、鼠、牛、虫、兔、龙、蛇、马、羊、猴。 云南傣族 十二兽：鼠、黄牛、虎、兔、大蛇、蛇、马、山羊、猴、鸡、狗、象。 广西壮族 十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。 蒙古族 十二兽：虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛。 新疆维吾尔族 十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。 柯尔克孜族 十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、狐狸、鸡、狗、猪。 由上表可以看出我国许多少数民族如蒙古、壮、部分彝族的十二生肖受汉族影响，与汉族基本一致。但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异，哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中，以穿山甲占据了龙的位置；新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙、又以狐狸代猴；海南黎族同胞以十二生肖纪日，其次序以鸡起首，猴煞尾；生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛，以山羊代羊，亥的属相不是猪而是象。 从以上变化中大致可以看出，各民族在选择十二生肖动物时，由于生存环境的不同、物种的不同，选择了最亲近的动物作为生肖动物，从而给生肖文化带来了一定的差异。除了在生肖动物选择上的变异外，少数民族还形成各自不同的纪年、纪日方法，同时产生了许多与生肖有关的民俗。

凉山彝族十二生肖

彝族通用十二兽历，也叫十二属相纪历，彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说。参见王昌富《凉山彝族礼俗》生活在四川凉山地区的彝族其年、月、日均以鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪纪。每一兽名各纪一年，共十二年一轮，年代及年龄的计算有一个方便的口诀：“一轮十三，二轮二十五，三轮三十七，四轮四十九，五轮六十一，六轮七十三……”，以此类推。凉山彝族纪月也用十二属相，分别以鼠月、牛月、虎月、兔月、龙月、蛇月、马月、羊月、猴月、鸡月、狗月、猪月纪一年十二个月。每月大月三十天，月小二十九天，月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定 ，十五圆为小月二十九天，十六圆为大月三十天。不过各地所用的首月有别，有的地方以马月为首月，有的地方以羊月为首月，有的地方以猴月为首月。纪日的方法也用十二兽，十二日为一轮，不受年月(包括闰月)的限制，无限后推，永无终止。 彝族十二属相纪历的历法还被应用到占运的民间巫术之中，凉山彝族民间认为人与木、火、土、铁、水五种元素关系密切，人只能与之和谐相处，才是天赋的命运。人的命运都处于五种元素与“公”“母”配合而成的十种命运之中，即“木公”、“木母”、“火公”、“火母”、“土公”、“土母”、“铁公”、“铁母”、“水公”、“水母”的和谐称为“ 特补特莫”，“特”为和谐之意，“补”为阳，“莫”为阴，认为以上十种命运是和谐的阴 阳配属。此外还将十种命运与十二属相相配，形成“纪年周期表”，以六十年一轮的纪年周期表来占算人的命运。 彝族十二属相还用于婚姻方面，彝族在择偶与订婚时极重视民族、等级等条件，除此之外，男女双方生辰是否相合也很重要，民间口诀有：“兔猪羊相随，牛蛇鸡相伴，狗马虎相合，猴龙鼠相和。”合乎上述口诀者为相合，不合也不十分严格，最忌属虎者与属鸡、羊者配，讳其“虎来吃鸡羊”。

据张公谨先生的观点，大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区，这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》，吉林教育出版社1986年出版）至今仍是傣历中的重要组成部分 。其方法与农历一样，就是将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子，以这六十个数来纪年、纪日，同时还单用十二地支纪月。 大概在干支传入傣族地区后不久，汉族的十二生肖也随 之传了进来，傣族中各地十二生肖稍有不同，德宏地区与汉族完全相同，西双版纳则改“猪 ”为“象”，龙为“大蛇”或“蛟”，稍有不同。傣族使用的十二生肖分别为鼠、牛、虎、 兔、大蛇、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、象。 西双版纳等地，十二生肖与地支相配，不仅用来纪年，还用来纪月和纪日，如子年鼠骨傣历中“骨”为年，“血”为月，“皮”为日，丑年黄牛骨、寅年虎骨；四月兔血、六月小蛇血、七月马血；申日猴皮、酉日鸡皮等等……。可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后 ，其使用范围比之农历更为广泛。

藏族十二生肖

传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的。藏族的生肖纪年，六十年为一甲子，藏语称“回登”，为木鼠之意，藏族六十甲子便从木鼠年开始 ，相当于汉族的甲子年。藏历生肖纪年具有将阴阳、五行、肖兽融合一体的特点，因此有“ 阴火兔年”、“阳土龙年”、“阳金猴年”之类的叫法。 藏历生肖纪年与阴阳、五行的具体配合与十天干有对应关系，以甲乙为木、丙丁为火、戊己为土、庚辛为金、壬癸为水。以上五对，每对中前者为阳，后者为阴。藏历纪年虽没有明确标明天干地支，但隐含着干支的顺序。另外藏历中还以男女代替阴阳，如阴金牛年又叫女金牛年，阳水虎年，又叫男水虎年。

纳西族十二生肖

纳西族是居住于云南省境内的少数民族，是古代羌人的一支。纳西族也以生肖纪日，方法独特，配以方位。他们将一年十二个月分为大月小月，每月30天，单月第一天为猴日，按猴、鸡、狗、猪、鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊顺序，排至单月的第29天为鼠日；进入双月 ，双月第一天隔过牛日，定为虎日。

越南人有十二个生肖，与中国人的生肖基本相同。只是用“猫”代替了“兔”，即：鼠、牛、虎、猫、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，基本与中国相同。 印度人有十二个生肖，有2个与中国的不同：用“狮”代替了“虎”，用“金丝雀”代替了“鸡”。 埃及人有十二个生肖，分别是：牡牛、山羊、猴子、驴、蟹、蛇、犬、猫、鳄、红鹤、狮子、鹰。 朝鲜人有十二个生肖，分别是：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、与中国一致。 希腊人有十二个生肖，与埃及人的生肖基本相同，只是希腊人有“鼠”无“猫”，埃及人则有“猫”无“鼠”。 墨西哥人有十二个生肖，有虎、兔、龙、猴、狗、猪和其它六种墨西哥特有的动物组成十二生肖。 欧洲人欧洲各国人的生肖基本相同，多以天文学上的星宿为生肖。如法国人以宝瓶、双鱼、摩羯、金牛、白羊、巨蟹、双子、狮子、室女、天秤、天蝎、射手等组成十二生肖，称为十二星座。

十二生肖的产生，有着天文学的背景。 在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。 宋代洪皓《松漠纪闻》记载："女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰'我见青草几度矣'，盖以草一青为一岁也"。 宋代孟珙《蒙鞑备录》也说："其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣"。 又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，"十二"便视为传达天意的"天之大数"。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非"十二"莫属了。

十二生肖铜兽首

名 称：十二生肖铜兽首 制造年代：乾隆年间 类 别：红铜铸像 价 值：苏富比拍卖会——铜猴首818万港币、铜牛首774万港币、铜虎首1544万港币。铜猪首低于700万港元。佳士得拍卖会——北京时间26日凌晨3时许，编号为677的鼠首起价900万欧元，最终以1400万欧元拍出。兔首起价也是900万欧元，最终也以1400万拍出。 流失时间：1860年，英法联烧圆明园。 最后露面：铜兽首被盗走后，在国外发现了7个，即鼠、牛、虎、兔、马、猴、猪。其中牛、虎、马、猴、猪在几次拍卖会上出现。猪首和马首曾分别于1987年和1989年在纽约和伦敦拍卖。上世纪八十年代，牛、虎、马、猴首被一位台湾企业家在苏富比拍卖会上买去，后又被送回中国保利集团，猪首则被美国一博物馆购走。

相关诗歌

在几千年的中国传统文化中，生肖不仅是一种形象生动的纪年、纪月的方法，更已与每个人结合起来，赋予了一种神奇的性格。据清代赵冀考证，有关十二属相之说最早起源于东汉。从那时起，民间就流传起很多文人抒写的生肖诗。 最早的生肖诗，据说是南北朝时陈朝诗人沈炯的《十二属相诗》:“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。虎啸生空谷，兔月向窗开。龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。马兰方远摘，羊觅始春栽。猴栗羞芳果，鸡趾引清怀。狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉”。诗中每一句首字顺序点出了十二生肖名，并且突出了每种动物的习性和特点。 南宋文学家朱熹也写过一首结构严谨、通俗易懂、妙趣横生的“十二生肖诗”：“昼闻空箪啮饥鼠，晓驾羸牛耕废圃。时才虎圈听豪夸，旧业兔园嗟莽卤。君看蛰龙卧三冬，头角不与蛇争雄。毁车杀马罢驰逐，烹羊酤酒聊从容。手种猴桃垂架绿，养得昆鸟鸡鸣角。客来犬吠催煮茶，不用东家买猪肉”。 元代刘因咏的十二生肖属相诗为：“饥鹰吓鼠惊不起，牛背高眠有如此。江山虎踞千里来，才辩荆州兔穴尔。鱼龙入水浩无涯，勾镜等是杯中蛇。马耳秋风去无迹，羊肠蜀道早还家。何必高门沐猴舞，肠栅鸡栖皆乐土。柴门狗吠报邻翁，约买神猪谢春雨”。诗文中嵌入十二属相，每一句都是一个寓意生辉的故事，令人称妙。

中药“十二生肖”

鼠—鼠曲草：有补脾益气，祛风化痰之效。适用于风寒咳嗽、脾虚浮肿、慢性支气管炎等症。 牛—牛膝：有活血、祛瘀、强筋骨及利尿等功效。适用于经闭不通、难产、腰膝疼痛、下肢风湿痛、尿血、尿道涩痛等症。 虎—虎杖：有活血行气、祛风除湿之功效。适用于慢性阑尾炎、关节风湿痛、等症。 兔—菟丝子：有补肾固精、养肝明目等功效。可用于肾亏遗精、阳痿、小便频数及两眼昏花等症。 龙—龙胆草：有解热、清火、解毒、清湿热等功效。适用于急性热病的高热、手足抽搐痉挛及黄疸、胆石症、风火赤眼等症。 蛇—蛇莓：有清热凉血之功效。可适用于血热崩漏、乳痈、带状、毒蛇咬伤等症。 马—马齿苋：有清热解毒、止痢之功效。适用于细菌性痢疾、疮疡热毒、丹毒等症。 羊—羊蹄草：有解毒杀虫之效。可适用于癣、汗斑、口疮、跌打损伤等症。 猴—猴姜(骨碎补)：有强筋活络、行瘀止血之功效。可适用于关节风湿病、蛀牙痛、小儿疳积、跌打损伤等症。 鸡—鸡血藤：有补血活血、舒筋活络、强筋健骨等功效。适用于血虚衰弱、筋骨疼痛、月经不调、经闭不通等症。 狗—狗肾：有补肝肾、强筋骨及祛风湿等功效。可适用腰疼背痛、风湿痛等症。 猪—猪犄耳(鱼腥草)：有清热利湿之效。适用于肺痈、肺结核、痢疾、风热感冒等症。

属羊。

公元19年，公历平年，共365天，53周。农历己未年（羊年），闰六月，共384天。农历起止时间为19年1月28日—1980年2月15日。这一年是中国改革开放的第一年。