生肖虎年题的年画_虎年生肖设计绘画作品

1.虎年经典春节对联2022

2.美丽而不遮体一华而不实打一生肖

3.年画的起源，有名的年画产地，年画的内容?

4.带横批的五字春联

5.虎文化有哪些

6.2022年春节期-2022是什么年

7.虎年迎虎福，新生东北虎幼崽萌翻游客，动物园给虎崽打扮得多有新年气氛？

提起虎年分别是多少岁，大家都知道，有人问虎年分别是多少岁，另外，还有人想问属虎的分别是几岁，你知道这是怎么回事？其实小虎队三只虎分别是什么是谁，下面就一起来看看虎年有哪些年份多少岁，希望能够帮助到大家！

1、属虎的分别是几岁

生肖虎的对应岁数：

2010年（9岁），1998年（21岁），1986年（33岁），14年（45岁），1962年（57岁），1950年（69岁），1938年（81岁），1926年（93岁）

十二生肖虎被人们认为是孩子的。

新生儿用虎骨水洗身以祛除疾病。孩子们戴帽，穿鞋。陕西，外甥满月舅舅送黄布虎，进门时折断虎尾寓意丢掉坎坷。山西，外甥生日舅舅送虎枕，也能当玩具。

端午节还盛行把布老虎给孩子当玩具，布老虎需突出老虎的。东北鄂伦春族，小孩佩戴虎爪和以驱辟。“画虎于门”，以虎为门神来镇宅，自汉代就盛行，最早可追溯到周代。

旧时华北流行在正厅悬挂年画《镇宅神虎图》，上云“神虎下高山，到人间。善家买了去，四季”。

扩展资料：

故事说

轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，结果老鼠忘了，从此猫见老鼠就寻仇。原本推牛为首，老鼠偷偷爬上牛背占先机。

虎和龙不服气，被封为山神和海神，排在牛的后面。兔子不服，要和龙赛跑，兔子跑到龙前面。狗不乐意，一气之下咬伤兔子，被罚倒数之一。蛇、马、羊、猴、鸡之间还经过一番较量，最后猪跑来占据末席。

该还解释生肖为何无猫。其实远古中国无猫，家猫传入中国时生肖早已形成。这个近似于儿童故事的，远不是对问题的科学解释。

2、小虎队三只虎分别是什么是谁

小虎队由霹雳虎吴奇隆、小帅虎陈志朋、乖乖虎苏有朋组成。

小虎队，中国偶像团体组合，由霹雳虎吴奇隆、小帅虎陈志朋、乖乖虎苏有朋（根据年龄由大到小排序）三人组成，1988年一就在亚洲崭露头角，创下了20多场演唱会场场爆满的纪录，仅《》和《爱》两张专辑销量就近1500万张，成为了当时最令人瞩目的歌坛新人。

2010年虎年春节联欢晚会，小虎队再度聚首，重新联袂演唱他们的经典歌曲《爱》、《蝴蝶飞呀》和《青苹果乐园》，并春节联欢晚会节歌舞类一等奖，勾起了许多人对当年小虎队时期青春的回忆。

扩展资料：

活动

1991年8月3日 小虎队第五张公益专辑《爱》全亚洲同步发行，在主打歌曲《爱》MV中，小虎队三人用手语关怀聋哑儿童。

1994年1月，小虎队拍摄《声宝卡拉OK录音机》和公益《关怀亚洲饥饿儿童》。?

1994年10月，小虎队担任世界生态保育协会（Seve the sea）拯救白鲸公益代言人，并演唱了公益主题曲《海》，邮政为此项活动提供一万套保育动物明信片，交给他们签名?

1994年12月， 第八张专辑《快乐的感觉永远一样》发行，并且成为残障者日活动主题曲。

1995年1月，小虎队成为了拯救白海豚大使。 同年4月， 小虎队应新加坡 之邀，拜访“儿童保护公会”千名孤儿及被弃受虐儿童和儿童?。

-小虎队

3、虎今年多大岁了

虎今年多大岁了？生肖虎的对应岁数分别是：

2010年(9岁)，1998年(21岁)，1986年(33岁)，14年(45岁)，1962年(57岁)，1950年(69岁)，1938年(81岁)，1926年(93岁)

十二生肖虎被人们认为是孩子的。

新生儿用虎骨水洗身以祛除疾病。孩子们戴帽，穿鞋。陕西，外甥满月舅舅送黄布虎，进门时折断虎尾寓意丢掉坎坷。山西，外甥生日舅舅送虎枕，也能当玩具。

端午节还盛行把布老虎给孩子当玩具，布老虎需突出老虎的。东北鄂伦春族，小孩佩戴虎爪和以驱辟。“画虎于门”，以虎为门神来镇宅，自汉代就盛行，最早可追溯到周代。

旧时华北流行在正厅悬挂年画《镇宅神虎图》，上云“神虎下高山，到人间。善家买了去，四季”。

扩展资料：

故事说

轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，结果老鼠忘了，从此猫见老鼠就寻仇。原本推牛为首，老鼠偷偷爬上牛背占先机。

虎和龙不服气，被封为山神和海神，排在牛的后面。兔子不服，要和龙赛跑，兔子跑到龙前面。狗不乐意，一气之下咬伤兔子，被罚倒数之一。蛇、马、羊、猴、鸡之间还经过一番较量，最后猪跑来占据末席。

该还解释生肖为何无猫。其实远古中国无猫，家猫传入中国时生肖早已形成。这个近似于儿童故事的，远不是对问题的科学解释。

4、小孩多少岁起能吃虎乳菌

虎乳菌有不错的补中健脾的效果，也是不错的温补的食材。但是对于儿童慢性疾病、咳嗽等并没有特别优秀的表现

也就是说：如果用来补中益气调理，还不错，但是如果近期有咳嗽，期望通过吃虎乳菌来改善，效果不见得会很明显。

孩子可以怎么使用?

1、明显气虚的孩子，包括一些过敏体质的孩子，可以适当用虎乳菌来补中益气。但是同样的，不能够用很多的肉、花胶等来炖煮给孩子吃。就是简单的一点瘦肉，鸡肉去皮去脂肪，炖汤给孩子喝就可以了。要在孩子消化情况好的时候才使用。

2、虎乳菌也是菌类，对菌类过敏的孩子也不建议吃。过敏体质的孩子，在发病期间，也不建议使用。

3、控制量。虎乳菌属甘温滋补的食材，小儿脾常不足，孩子长期吃、吃太多容易造成脾胃不消化，容易生湿生滞。食用后第二天，观察孩子的消化情况，如果明显消化不好，那对于孩子就是不合适的。

4、不吃畸形的虎奶菌。市场上大多数虎乳菌是人工栽培，由于物理、化学、生物等环境因素的影响, 会出现畸形, 家长购买时尽量避免买到畸形的虎乳菌。

宝宝可以吃虎乳菌吗 宝宝多大可以吃虎乳菌

食疗治虎乳菌咳嗽

虎乳菌+瘦肉

虎乳菌又称虎奶、虎乳灵芝。虎乳是温性的，用于寒咳或者上火热咳都有明显效果。热咳煮法：虎乳菌+麦冬+川贝+排骨或者瘦肉一起炖汤。

寒咳煮法：虎乳菌+两片姜+排骨或者瘦肉一起炖汤。我煮的比较简单，纯粹虎乳菌+瘦肉，煲成汤，早晚各喝一碗，小孩的量大概一次放4片虎乳菌就可以了。咳嗽的话可以连续喝几天，如果不会咳嗽，平时也可以当汤那样喝，几天喝一次就行了。

虎乳菌的营养价值

虎乳菌核能入药，外敷有治疗妇女之效，是一种有发展前景的食品和药品。

宝宝可以吃虎乳菌吗 宝宝多大可以吃虎乳菌

虎乳菌，有很高的营养价值和药用价值，可以作为蛋白质(含16%以上)、钾、钙、镁等元素、多糖等活性物质的重要给源，并可制成预防哮喘病、糖尿病、冠心病的天然的保健药品。

以上就是与虎年有哪些年份多少岁相关内容，是关于属虎的分别是几岁的分享。看完虎年分别是多少岁后，希望这对大家有所帮助！

虎年经典春节对联2022

生肖虎的对应岁数分别是：

2010年(9岁)，1998年(21岁)，1986年(33岁)，14年(45岁)，1962年(57岁)，1950年(69岁)，1938年(81岁)，1926年(93岁)

十二生肖虎被人们认为是孩子的保护神。

新生儿用虎骨水洗身以祛除疾病。孩子们戴虎头帽，穿虎头鞋。陕西，外甥满月舅舅送黄布虎，进门时折断虎尾寓意丢掉坎坷。山西，外甥生日舅舅送虎枕，也能当玩具。

端午节还盛行把布老虎给孩子当玩具，布老虎需突出老虎的勇猛。东北鄂伦春族，小孩佩戴虎爪和虎牙以驱鬼辟邪。“画虎于门”，以虎为门神来镇宅，自汉代就盛行，最早可追溯到周代。

旧时华北流行在正厅悬挂年画《镇宅神虎图》，上云“神虎下高山，降魔到人间。善家买了去，四季保平安”。

扩展资料：

民间故事说

轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，结果老鼠忘了，从此猫见老鼠就寻仇。原本推牛为首，老鼠偷偷爬上牛背占先机。

虎和龙不服气，被封为山神和海神，排在牛的后面。兔子不服，要和龙赛跑，兔子跑到龙前面。狗不乐意，一气之下咬伤兔子，被罚倒数第一。蛇、马、羊、猴、鸡之间还经过一番较量，最后猪跑来占据末席。

该传说还解释生肖为何无猫。其实远古中国无猫，家猫传入中国时生肖早已形成。这个近似于儿童故事的传说，远不是对问题的科学解释。

美丽而不遮体一华而不实打一生肖

想必大家知道对 对联 是中国汉族 传统 文化 瑰宝，2022年的虎年 春节 即将来临，关于虎年春节选什么对联，大家了解吗?以下是我整理的虎年经典春节对联2022，希望可以提供给大家进行参考和借鉴。

虎年经典春节对联2022

1、上联：霜蹄千里骏下联：风翮九霄鹏

2、上联：神鞭催骏虎下联：祖国壮金瓯

3、上联：虎舞长城雪下联：虎嘶北国风

4、上联：三春开盛纪下联：万虎闯雄关

5、上联：三春播喜气下联：万虎荡雄风

6、上联：人饮春节酒下联：虎渡风月关

7、上联：群星瞻北斗下联：万虎啸东风

8、上联：虎跃阳关道下联：春回杨柳枝

9、上联：虎跃康庄道下联：人迎幸福春

10、上联：虎啸关山月下联：莺歌杨柳春

11、上联：虎腾改革路下联：国展富强图

12、上联：虎腾风雪舞下联：春到杏花红

13、上联：虎踏春锦绣下联：莺歌世风流

14、上联：柳营晨试虎下联：虎帐夜谈兵

15、上联：柳绿春江月下联：旗红骏虎图

16、上联：立虎千山矮下联：迎春万木荣

17、上联：立虎昆仑小下联：腾虎世纪新

18、上联：腊鼓催青骏下联：春风策紫骝

19、上联：鲲鹏飞玉宇下联：骐骥跃神州

20、上联：凯歌送旧岁下联：骏虎迎新春

21、上联：凯歌辞旧岁下联：骏虎迎新春

22、上联：骏虎生双翼下联：鸿图壮

23、上联：金蟒穿云去下联：紫骝踏雪来

24、上联：花绽春光谱下联：虎驰中国风

25、上联：花香招鸟语下联：虎跃起虎图

26、上联：花开天下福下联：虎跃人间春

27、上联：海阔凭鱼跃下联：路遥任虎驰

28、上联：共莺传捷报下联：赤虎踏春光

29、上联：风度竹流韵下联：虎驰春作声

30、上联：丰年飞瑞雪下联：骏虎跃长征

虎年经典春节对联最新2022

1、上联：虎来鼠去远下联：春到景更新

2、上联：虎为生肖次下联：春乃岁时先

3、上联：欣有虎须笔下联：喜题燕尾书

4、上联：新妆虎嫁女下联：美景燕迎春

5、上联：子时春意闹下联：虎岁笑声甜

6、上联：子为地支首下联：虎乃生肖先

7、上联：子夜岁交替下联：虎年春更新

8、上联：子夜钟声响下联：虎年爆竹喧

9、上联：虎年吉星高照下联：虎岁捷报频传

10、上联：万千禽兽尊为子下联：十二生肖独占先

11、上联：才见肥虎财拱户下联：又迎金虎福临门

12、上联：窗花巧剪吉祥虎下联：科技尊称致富神

13、上联：稻菽千重金浪起下联：春风万里玉梅开

14、上联：吉祥虎报丰收岁下联：科技花开富裕家

15、上联：甲第连云欣发展下联：子年遍地祝丰隆

16、上联：老虎娶亲成 故事 下联：雄虎迎日报新春

17、上联：老虎娶亲鸣鼓乐下联：虎毫醮墨写春联

18、上联：灵虎跳枝月影晃下联：春虎犁地谷生香

19、上联：灵虎迎春春色好下联：金虎报晓晓光新

20、上联：虎图群英兴伟业下联：虎须彩笔绘蓝图

21、上联： 年画 喜人虎嫁女下联：红梅傲雪鹊鸣春

22、上联：鹊喳梅放春迎户下联：虎报年来福满门

23、上联：壬遇深恩心谢党下联：子图大业力描春

24、上联：鼠去虎来新换旧下联：星移斗转腊迎春

25、上联：虎无大小名称老下联：年接尾头岁更新

26、上联：未有吉言托老虎下联：敢将套语贺新春

27、上联：银花万簇迎金虎下联：火树下株展玉虎

28、上联：茸歌燕舞吞添喜下联：鼠去虎来累焕新

29、上联：宰掉肥虎开美宴下联：迎来金虎庆新春

30、上联：子时一到开新律下联：虎岁三春报好音

虎年经典春节对联 精选2022

1、虎年顺意财源旺;盛世称心事业兴。

2、虎兴百业平安岁;狗旺千村富裕年。

3、冰封万里长城雪;虎伴千家盛世春。

4、春风浩浩人迎暖;紫气腾腾虎送吉。

5、盛世皆得十段锦;虎年更上一层楼。

6、虎披彩锦乾坤朗;鹤舞金风日月新。

7、虎多粮满生活富;子孝孙贤寿域宽。

8、虎描四季千村景;鹤舞三春百寿图。

9、瑞雪飘飞澄玉宇;金虎跃跳贺新年。

10、仙鹤只只辞狗岁;春花朵朵缀虎年。

11、人辞旧岁春风暖;虎伴新年丽日升。

12、一帆顺畅金虎好;万事通达伟业兴。

13、虎和满圈祥云至;马睦成群喜雨来。

14、盛世平安祥入户;虎年快乐喜盈门。

15、春风盛世回元气;雨露虎年际太平。

16、虎瑧瑞雪平安至;鹤舞祥云快乐生。

17、鸟语花香欢乐景;虎肥土沃幸福歌。

18、虎奔鹤舞逢新岁;狗唱鸡鸣庆大年。

19、虎年顺意安康久;盛世称心快乐多。

20、虎羊满圈千村富;虎马成群万户兴。

虎年春节对联2022

1.一帆风顺年年好;万事如意步步高。

2.百年天地回元气;一统山河际太平。

3.发愤图强兴大业;勤劳致富建小康。

4.欢天喜地度佳节;张灯结彩迎新春。

5.福旺财旺运气旺;家兴人兴事业兴。

6.大地流金万事通;冬去春来万象新。

7.迎喜迎春迎富贵;接财接福接平安。

8.人增福寿年增岁;鱼满池塘猪满栏。

9.创大业千秋鼎盛;展宏图再就光辉。

10.民安国泰逢盛世;风调雨顺颂华年。

11.精耕细作丰产岁;节约持家有余年。

12.占天时地利人和;取四海财宝。

13.高居宝地财兴旺;福照家门富生辉。

14.天地和顺家添财;平安如意人多福。

15.精耕细作丰收岁;勤俭持家有余年。

16.绿竹别其三分景;红梅正报万家春。

17.红梅含苞傲冬雪;绿柳吐絮迎新春。

18.春归大地人间暖;福降神州喜临门。

19.内外平安;合家欢乐财源进。

20.牛衔玉穗登勤第下联：虎捧仙桃入福门

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年画的起源，有名的年画产地，年画的内容?

兔

在人类历史上，人与动物就有着一种特殊的关系。从原始社会开始，我们的祖先就认为与动物有着血缘关系，因此，对它们

的崇拜，胜过了对人自己。自古至今，人们对动物形象的描绘与刻画，达到了很高的水平，十二生肖系列的装饰图形脱颖而出，成为中国传统美术史上一颗灿烂的明

星，也反映出历代民间艺人热情、饱满的创作精神和对美好生活的向往。

古时有一种十二时盘，盘四周围以十二生肖图案。宋代陶谷《清异录~器具》记："唐库有一盘，色正黄，圆三尺，四周有物象。元和中，偶用之，觉逐时物象变更。且如辰时，花草间皆戏龙，转巳则为蛇，转午则成马矣，因号'十二时盘'。"此盘的十二种生肖图形，随时辰的变化而变换图案，转到巳时出现蛇图案，转到午时则出现马的图案。

11年，湖南湘阴唐代墓葬中出土了一套生肖陶俑，均为兽首人身造型，通高为20至22厘米，形象为身着宽袖袍，两手向胸前作拱状，中间留有一个可以插物的长形小孔。这十二件生肖俑，分别置放于墓壁四周的小型壁龛内，是用来表示方位的。

十二生肖邮票

唐代的铜镜，它所饰纹的式样也就各不相同，北方的铜镜朴素简略，南方则制作精巧纤细，饰纹繁杂和华丽。

纳西族关于十二生肖的"巴格"经图中，"巴格"中央青蛙的头、尾、四肢和肚代表着世界，因为世界的东西南北中像青蛙般是个有机整体。在一幅叫"十二生肖挂帘"的陕西民间剪纸中，图的中央也有这样一只青蛙纹样，形象极为相似。可见利用十二生肖这一题材作为装饰艺术，早已是中华民族传统文化的一个普遍内容。

民间的十二生肖剪纸，很多是代代传承，变化不大。在构图形式上有"全家福"式的，有单幅的，也有两种生肖双双入图的，最常见的是《蛇盘兔》，蛇首兔头相对，蛇躯环绕兔身。因为在民间有"蛇盘兔，必定富"的说法。另外，还有生肖与人物共同构图的，大都是兽面人身，逐一排列。

在年画中，十二生肖也是传统题材。年画多以雕刻木版单色或套色印刷。河北武

强清代年画《莲生贵子图》，是用红、黄、绿、紫四色套印，画面两个大圆占了画幅大部，一圆内用两个儿童身躯环绕拼成四孩；另一圆内以三个儿童头脸、五个儿

童身躯环绕拼成六孩，圆圈内的儿童俯仰卧立。此双圆之上为生肖图案，龙、虎、兔居中央，鼠、羊、牛、马依次排于右侧，蛇、鸡、狗、猴、猪依次列在左侧。"

连生贵子"与十二生肖齐备，以祈多儿多女。 《老鼠嫁女》的题材很多。四川夹江的清代年画《老鼠嫁女》，说的是四川有天府之国美称，物产丰富，米粮满仓，因而老鼠也很多。这一天，有一老鼠嫁女，远看场面宏大，仪仗齐全，有提灯、有旗锣、有吹鼓手、有花轿、有伞盖……各种执事与轿夫均由老鼠扮演，只有新郎与新娘绘成人形，十分有趣。其构图设色类似绵竹年画。

《古钱大辞典》引《稗史类编》："命钱，面有十二生肖字。张端木日：'此钱旧称命钱，有地支十二字，又有生肖形。'生肖之说始于《淮南子》，则此钱不必出于近世也。今此钱有一字者、两字者、四字者、十二辰全者，大小不等，品种尤繁。"因此，生肖币又称十二支钱、命钱，也是生肖造型中颇有趣味的一个品种。

带横批的五字春联

年画（new year paintings）是中国画的一种。始于古代的“门神画”。清光绪年间，正式称为年画，是中国特有的一种绘画体裁，也是中国农村老百姓喜闻乐见的艺术形式。大都用于新年时张帖，装饰环境，含有祝福新年吉祥喜庆之意，故名。传统民间年画多用木板水印制作。旧年画因画幅大小和加工多少而有不同称谓。整张大的叫“宫尖”，一纸三开的叫“三才”。加工多而细致的叫“画宫尖”、“画三才”。颜色上用金粉描画的叫“金宫尖”、“金三才”。六月以前的产品叫“青版”，七、八 月以后的产品叫“秋版”。

传统年画以木刻水印为主，追求拙朴的风格与热闹的气氛，因而画的线条单纯、色彩鲜明。内容有花鸟、胖孩、金鸡、春牛、神话传说与历史故事等，表达人们祈望丰收的心情和对幸福生活的憧憬，具有浓郁的民族特色与乡土气息。

主要产地有天津杨柳青、苏州桃花坞和山东潍坊等，上海有“月份牌”年画，其他还有四川、福建、山西、河北以至浙江等地。

中国著名的四大“年画之乡”是：绵竹年画，苏州桃花坞，天津杨柳青，山东潍坊。这些地方所生产的年画深受城乡人民喜爱。

各地对年画的称谓南辕北辙，北京叫“画片”、“卫画”，苏州叫“画张”，浙江叫“花纸”，福建叫“神符”，四川叫“斗方”……不一而足。今天，各地对年画逐渐约定俗成地简称为“年画”。

年画是中华民族祈福迎新的一种民间工艺品，是一种承载着人民大众对未来美好憧憬的民间艺术表现形式。历史上，民间对年画有着多种称呼：宋朝叫“纸画”，明朝叫“画贴”，清朝叫“画片”，直到清朝道光年间，文人李光庭在文章中写到：“扫舍之后，便贴年画，稚子之戏耳。”年画由此定名。

年画画面线条单纯、色彩鲜明、气氛热烈愉快，如春牛图、岁朝图、嘉穗图、戏婴图、合家欢、看花灯，胖娃娃等，并有以神仙、历史故事、戏剧人物作题材的。颇多作为门画张贴之用，夹杂着“神只护宅”的观念，如“神荼郁垒”、“天官”、“秦琼敬德”等，体裁（或形式）有门画（独幅和对开）四屏条和横竖的单开独幅等。宋代已有关于年画的记载，目前见到最早的一幅木版年画是南宋刻印的《隋朝窈窕呈倾国之芳容》。清代中期，尤见盛行。建国后，年画在传统的基绌上推陈出新，丰富多彩，更为人民群众所喜爱。

年画艺术，是中国民间艺术的先河，同时也是中国社会的历史、生活、信仰和风俗的反映。每逢过农历新年时买两张年画贴在大门上，差不多每家都是如此，由大门到厅房，都贴满了各种花花绿绿、象征吉祥富贵的年画，新春之所以充满欢乐热闹的气氛，年画在这里面起着一定的作用。大抵比较富厚人家，在厅房总喜欢悬挂老寿星、紫微星、福、禄、寿等。至与梅兰竹菊等花鸟图，自然亦在欢迎之列。

千百年来，年画不仅是年节一种五彩缤纷的点缀，还是文化流通、道德教育、审美传播、信仰传承的载体与工具；也是一种看图识字式的大众读物；对于那类时事题材的年画，还是一种百性喜闻乐见的媒体。这种内容够得上百科全书式的民间艺术，包蕴着一个完整的中国民间的精神。

年画又是一部地域文化的辞典，从中可以找到各个地域鲜明的文化个性。这些个性因素，不仅在题材内容里，从各个年画产地习惯的体裁、用色，线条及其不同的版味，也能一眼识别出来。由年画可以认识全部的中国民间。

年画起源于古代的门神画，而门神画早在尧舜时期就出现。据东汉《独断》记载，汉代民间已有门上贴的“神荼”、“郁垒”升像。现存最早的年画是宋版的《随朝窈窕呈倾国之芳容》，画的是王昭君、赵飞燕、班姬、绿珠，习称《四美图》。

另一说：始于唐代。沿至宋代才普遍流行，但仍以张贴门神为多，故年画可以包括门神在内。

明初年间，日本人曾在甘肃发现两种宋朝的年画：一幅就是《四美图》，都作高客长袖的宫装；另一幅是灶王爷和关圣帝君。两幅画上都盖有“平阳姬家雕郎”的店铺字样，足见在宋时人物年画已具规模。

当时朱元璋提倡过新年要贴春联，这样发展下来，年画也就特别发达起来。今日被保存下来的，还有明万历年间最流行的彩色套印的木刻福绿寿三星图、天官赐福图等，刻工颇精致，迄今仍为民间所师法。还有实用的历画，如：春牛、灶马、芒神等；更有历史故事的“孟母教子”、“岳飞枪挑小梁王”。“牛郎织女”，“白蛇传”等。至于三国演义、水浒等古典文学名著，也被用作年画题材。及至明末崇祯间，天津杨柳青的年画极为驰名，图画内容也愈见丰富。

清代人才辈出，年画的题材更加广泛，除了人物、花卉、山水等艺术作品外，还有“老鼠嫁女”、“王婆骂鸡”等讽喻画，以及用歇后语构成的连环图画，予人以一种幽默感。印制方面亦有各种各样，有木板、有石印、有胶版、有国画、有水彩、有图案、有单线平涂。有炭彩、有仿古、有创作，甚至有翻印西洋画的，例如姑苏年画中之“西洋之剧场”就是。

民间年画、门神，俗称“喜画”，旧时人们盛行在室内贴年画，户上贴门神，以祝愿新年吉庆，驱凶迎祥。年画是中国民间最普及的艺术品之一，每值岁末，多数地方都有张贴年画、门神以及对联的习俗，以增添节日的喜庆气氛。年画因一年更换，或张贴后可供一年欣赏之用，故称“年画”。

年画是中国的一种古老民间艺术，和春联一样，起源于“门神”。据《山海经》载称：唐太宗李世民生病时，梦里常听到鬼哭神嚎之声，以至夜不成眠。这时，大将秦叔宝、尉迟恭二人自告奋勇，全身披挂地站立宫门两侧，结果宫中果然平安无事。李世民认为两位大将太辛苦了，心中过意不去，遂命画工将他俩人的威武形象绘之在宫门上，称为“门神”。东汉蔡邕《独断》记载，汉代民间已有门上贴“神荼”、“郁垒”神像，到宋代演变为木板年画。后来，民间争相仿效，几经演变，形成了自己的独特风格，便是现在的年画了。中国现存最早的年画是宋版《隋朝窈窕呈倾国之芳容图》。

民间年画是中国民间美术中较大的一个艺术门类，它从早期的自然，崇拜和神祗信仰逐渐发展为驱邪纳祥、祈福禳灾和欢乐喜庆、装饰美化环境的节日风俗活动，表达了民众的思想情感和向往美好生活的愿望。民间年画历史源远流长，有着较多的产地，流行也十分广泛，通俗普及，而且拥有大量的读者，曾经有过颇为兴盛的发展。无论是题材内容、刻印技术，还是艺术风格，都具有自己鲜明的特色。它不仅对民间美术的其他门类曾产生深远的影响，而且与其他绘画形成相互融合成为一种成熟的画种，具有雅俗共赏的特点。

山东潍坊杨家埠的木版年画、 四川绵竹年画、江苏桃花坞、天津杨柳青在历史上久负盛名，被誉为中国“年画四大家”。

苏州桃花坞

桃花坞木板年画是中国江南主要的民间木板年画。桃花坞位于江苏省苏州市以北。（桃花坞位于江苏苏州阊门内北城下）桃花坞年画源于宋代的雕版印刷工艺，由绣像图演变而来，到明代发展成为民间艺术流派，清代雍正、乾隆年间为鼎盛时期，每年出产的桃花坞木版年画达百万张以上。太平天国末年，清兵围攻苏州，桃花坞木版年画生产受到了严重的破坏，以后一直萎靡不振。直到20世纪50年代初期，由苏州市文联组织艺人恢复生产，后又成立“苏州桃花坞木版年画社”，在整旧创新方面，取得了很大进展。

桃花坞年画，主要有门画、中画和屏条等形式，其中门画可谓集历代门神之大全。桃花坞年画，系用一版一色的木版套印方法印刷出来，工艺精美，一幅画要套印四五次至十几次，有的还要经过“描金”、“扫银”、“敷粉”等工序。在色彩上，有桃红、大红、蓝、紫、绿、淡墨、柠檬黄等诸色。在艺术风格上，桃花坞年画构图丰富，色调艳丽，装饰性强，富有浓郁的生活气息。在人物塑造、刀法及设色上，具有朴实、稚拙、简练、丰富的民间美术特色，故数百年来一直畅销于海内外，欧洲许多国家的博物馆及艺术馆都有收藏。

桃花坞年画的印刷兼用着色和彩套版，构图对称、丰满，色彩绚丽，常以紫红色为主调表现欢乐气氛，基本全用套色制作，刻工、色彩和造型具有精细秀雅的江南民间艺术风格，主要表现吉祥喜庆、民俗生活、戏文故事、花鸟蔬果和驱鬼避邪等民间传统审美内容。民间画坛称之为“姑苏版”。

天津杨柳青年画

有着600年历史的杨柳青（位于天津市西20公里）的民间木版年画产生于元末明初，当时有一名长于雕刻的民间艺人避难来到杨柳青镇，逢年过节就刻些门神、灶王出卖，镇上的人争相模仿。到了明永乐年间，大运河重新疏通，南方精致的纸张、水彩运到了杨柳青，使这里的绘画艺术得到发展。杨柳青年画从清代雍正、乾隆至光绪初期最为风行。杨柳青年画的画样（粉本）有几千种。到了清代中期全盛时期，杨柳青镇的戴廉增画店一年生产的成品就达2000件，每件500张，共达百万幅。当时，杨柳青全镇连同附近的30多个村子，“家家会点染，户户善丹青”，画店鳞次栉比，店中画样高悬，各地商客络绎不绝，是名副其实的绘画之乡。第二次战争以后，杨柳青年画走向衰落。1926年，霍派五世传人霍玉棠创建了杨柳青镇最大的“玉成号”画庄，杨柳青年画渐渐走向复苏。解放后，周恩来总理还曾亲临视察并给画庄寄来急需的藤黄原料。“”期间，杨柳青年画改为胶版印刷，传统工艺濒临绝迹。

天津杨柳青年画霍派第六代传人霍庆有（霍玉棠之子）从20世纪80年代起，继承父志，利用近三十年的时间苦心钻研勾线、刻板、刷画裱等传统技艺，掌握了全套杨柳青年画工艺，成为天津一带唯一的勾、刻、刷、画、裱“五项全能”的杨柳青年画艺人，使得曾几近绝迹的木版手工绘制的杨柳青年画得以复苏。如今，“玉成号”画庄已建成为家庭博物馆，成为吸引中外游客的人文景点。

杨柳青年画继承宋、元绘画传统，吸收了明代木刻版画、工艺美术、戏剧舞台的形式，用木版套印和手工彩绘相结合的方法，制作时，先用木版雕出画面线纹，然后用墨印在上面，套过两三次单色版后，再以彩笔填绘。既有版味、木味，又有手绘的色彩斑斓与工艺性，因此，民间艺术的韵味浓郁，富于中国气派。杨柳青年画创立了鲜明活泼、喜气吉祥、富有感人题材的独特风格。在中国版画史上，杨柳青年画与南方著名的苏州桃花坞年画并称“南桃北柳”。

杨柳青年画通过寓意、写实等多种手法表现人民的美好情感和愿望，尤以直接反映各个时期的时事风俗及历史故事等题材为特点。如年画《连年有余》，画面上的娃娃“童颜佛身，戏姿武架”，怀抱鲤鱼，手拿莲花，取其谐音，寓意生活富足，已成为年画中的经典，广为流传。杨柳青年画取材内容极为广泛，诸如历史故事、神话、戏曲人物、世俗风情以及山水花鸟等，特别是那些与人民生活密切关联的题材，以及带有时事新闻性质的题材等，不仅富有艺术欣赏性，而且具有珍贵的史料研究价值。以这些优秀作品为代表的现实主义和浪漫主义相结合的优良传统，形成杨柳青年画艺术的主流，一直延续发展至今。杨柳青年画的艺术特点是多方面的，形成其艺术特点的条件也是多方面的。其中较为显明突出的则是表现在制作上。杨柳青年画的制作程序大致是：创稿、分版、刻版、套印、彩绘、装裱。前期工序与其他木版年画大致相同。都是依据画稿刻版套印；而杨柳青年画的后期制作，却是花费较多的工序于手工彩绘，把版画的刀法版味与绘画的笔触色调，巧妙地融为一体，使两种艺术相得益彰。而且还由于彩绘艺人的表现手法不同，同样一幅杨柳青年画坯子（未经彩绘处理的墨线或套版的半成品）。可以分别画成精描细绘的“细活”，和豪放粗犷的“粗活”，艺术风格迥然不同，各俱独自的艺术价值。

山东潍坊杨家埠

山东潍坊杨家埠木版年画兴起于明代，全以手工操作并用传统方式制作，发展初期受到杨柳青年画的影响，清代达到鼎盛期，杨家埠曾一度出现“画店百家，画种过千，画版上万”的盛景，产品流布全国各地。其中最大的东大顺画店拥有画版300多套，年制画百万余张。杨家埠年画体裁广泛，想象丰富，重用原色，线条粗犷，风格纯朴。

杨家埠木版年画同天津杨柳青、苏州桃花坞并称中国民间3大木版年画，始于明代，兴于清朝，重喜庆、浓彩、实用，多反映理想、风俗和日常生活，构图完整匀称，造型粗壮朴实，线条简练流畅。根据农民点缀生活环境的实际需要，主要有大门画、房门画、福字灯、美人条、站童、爬童、月光等，具有浓厚的民间风味、乡土气息和节日氛围。

杨家埠木版年画题材广泛，表现内容丰富多彩，有神像类、门神类、美人条、金童子、山水花鸟、戏剧人物、神话传说等，同时也有反映民间生活、针砭时弊之作，但喜庆吉祥是杨家埠年画的主题。诸如吉祥如意、欢乐新年、恭喜发财、富贵荣华、年年有余、安乐升平等，像亲人的祝福、似好友的问候，构成了农民新春祥和欢乐，祈盼富贵平安的特点。“巧画士农工商，描绘财神菩萨，尽收天下大事，兼图里巷所闻，不分南北风情，也画古今轶事”。杨家埠年画主要内容包括6大类，即过新年、结婚、农忙等风俗类，年年发财、金鱼满堂等大吉大利类，门神、财神、寿星、灶王等招福辟邪类，包公上任、三顾茅庐、八仙过海等传说典故类，打拳卖艺、升官图等讽刺类，三阳开泰、开市大鸡、四季花鸟等瑞兽祥禽花卉风景类。

杨家埠年画的制作工艺也别具特色。艺人首先用柳枝木炭条、香灰作画，名为“朽稿”，在朽稿基础上再完成正稿，描出线稿，反贴在梨木版上供雕刻，分别雕出线版和色版。再经过调色、夹纸、兑版、处理跑色等，手工印刷。年画印出来后，还要再手工补点上各种颜色进行简单描绘，以使年画显得自然生动。

杨家埠年画生产分绘画、雕刻、印刷、装裱等几道工序，每一道工序都极为精细准确。做法是先将画稿勾出黑线稿，贴到刨平的梨木或棠木板上，雕刻出主线版。待印出主线稿后，再分别不同颜色，刻出色版，套色印刷，最后修版装裱而成。

兴盛时，刚进入秋季，各路画商就云集杨家埠。晚上，大街两旁张灯结彩，年画挂满街头。每年前来选购画作的商人达5000多人。当时，卖画兴唱小段，最流行的唱词有：“一进门来苏东坡，坐下韩信问肖何。不是本号不赊账，如今要账太啰嗦。赊账如同三结义，要账就像请诸葛。”

土生土长的杨家埠木版年画，一步步走上了高雅的艺术殿堂。1983年春节，中国美术馆展出了杨家埠年画。同年，杨家埠年画赴美洲、欧洲、非洲的9个国家巡回展览。1987年，民间艺人杨福元应邀到新加坡作木版年画的画、刻、印表演。到20世纪90年代，一批杨家埠年画艺人前后前往巴西、日本等国家作现场表演，深受好评。2002年，具有200年历史的“同顺德”画店的正宗传人、76岁的年画民间艺人杨洛书被联合国教科文组织授予“民间工艺美术大师”荣誉称号。杨洛书18岁即开始木版画创作，其《水浒传》、《帝王图》、《西游记》等无不构图奇妙，雕刻精细，栩栩如生，且乡土气息浓郁，深受人们喜爱。如今，一个只有310户、1150口人的小村庄杨家埠，年制作的木版年画却达2000余万幅，远销全国各地与世界100多个国家和地区。在山东潍坊千里民俗旅游线上，杨家埠成了重要一站。在这里，人们可以欣赏到100多套年画佳品，可目睹自明代以来的各种各样的年画制作工具、原版，还可现场观看充满神秘色彩的年画制作工艺。

四川绵竹年画

绵竹年画以产于竹纸之乡的四川省绵竹县而得名。绵竹年画历史悠久，它起源于北宋，到明末清初进入繁盛时期。乾隆、嘉庆年间，绵竹全县有大小年画作坊300多家，年画专业人员达1000余人，年产年画1200万多份，产品除运销两湖、陕、甘、青及四川各地外，还远销印度、日本、越南、缅甸和港澳等国家和地区。2004年初，绵竹年画老艺人陈兴财之孙陈强展示他近期创作的创新年画“挤金门神”。

绵竹年画以彩绘见长，具有浓厚的民族特点和鲜明的地方特色。绵竹年画构图讲求对称、完整、饱满，主次分明，多样统一；色彩上用对比手法，设色单纯、艳丽，强烈明快，构成红火、热烈的艺术效果；线条讲求洗炼、流畅，刚柔结合，疏密有致，具有强烈的节奏感；而夸张、变形、象征、寓意的造型，更具诙谐活泼的效果。

绵竹年画的内容极其广泛，有孔明、张飞等历史英雄人物，有、戏曲的精彩画面，有武士神像、动物花果等等。其中最有趣的是《耗子嫁女》、《三猴烫猪》、《狗咬财神》、《看官盗壶》等民间传说。

绵竹年画分红货、黑货两大类。红货指彩绘年画，包括门画、斗方、画条。其中门画制作手法多样：细活有“明展明挂”、“印金”、“钩金”、“花金”；粗活有“常行”、“水墨”、“填水脚”。画条，分中堂、条屏、横推、单条等，供厅堂、居室、走廊及牲畜圈等张贴之用。门画有大毛、二毛、三毛等大小之分，贴大门、厅门、房门、灶门之用。黑货，是指以烟墨或朱砂拓印的木版拓片，多为山水、花鸟、神像及名人字画，此类以中堂、条屏居多。

其他著名年画

▲朱仙镇木版年画

朱仙镇木版年画历史悠久，堪称中国民间艺术宝库中的一颗明珠。 北宋年间，每逢过年过节，特别是过春节家家户户贴门神已成为一种风尚，以祈求人寿年丰、吉祥如意、招财进宝、镇邪除妖。后来北宋没落、灭亡，开卦几经战乱，木版年画便衰落下来。到了明代，开封年画虽然又获复兴，但已逐渐转移到朱仙镇。明朝末年洪水泛滥，开封被淹没，百业俱废，朱仙镇便成了木版年画的中心。明、清时期，朱仙镇就有300多家木版年画作坊，至清末有七十多家，其中以"万通"、"天兴德"、"德胜昌"、"天义德"较为有名。其作品畅销各地，于是开封地区的年画被统称为“朱仙镇木版年画”，影响深远。 朱仙镇在河南省开封市城南10公里，虽然是个小镇，在古代却名列中国四大古镇之一。特别是北宋末年岳飞曾率军在这里大破兀术的金兵，朱仙镇更为国人所知。为纪念岳家军的功绩，在朱仙镇建有一座规模不小的岳王座，而今朱仙镇木版年画社就设在这座古庙之中。

朱仙镇木版年画主要分为阴刻、阳刻两种，有黑白画和套色画两种形式，用的是手工水印。形式有文武门神、神像图、戏出和挂笺等二千余种。朱仙镇木版年画有五大特点：一是线条粗犷，粗细相间；二是形象夸张，头大身小；三是构图饱满，左右对称；四是色彩艳丽，对比强烈；五是门神神码多，严肃端庄。朱仙镇年画可分为两大类，一类是神祗画，如灶君神、天地神等，另一类是门神类，朱仙镇木版年画中最多的就是门神，门神中以秦琼、尉迟敬德两位武将为主。 那些大大小小的门神画中，两位武将或衣着不同，或形态各异：步下鞭、马上鞭、回头马鞭、抱鞭、竖刀、披袍等，不下20种样式。除此之外，还有各种文武门神。文门神有五子、九莲灯、福禄寿等；武门神常是戏曲中的忠臣义士和各类英雄好汉。不同人的房门常贴不同内容的门神：已婚子女辈房门贴“天仙送子”、“连生贵子”、“三娘教子”；中年人房门贴“加官进禄”、“步步莲生”；老年人房门贴“松鹤延年”和“寿星”之类；少年儿童居室房门贴“五子夺魁”、“刘海戏”等。

朱仙镇的木版年画，不但具有极高的艺术收藏价值，而且极具观赏价值，许多名人都曾收藏过朱仙镇的木版年画，鲁迅先生给予其很高的评价：“朱仙镇的木版年画很好，雕刻的线条粗健有力，和其他地方的不同，不是细巧雕琢。这些木刻很朴实，不涂脂粉，人物也没有媚态，颜色很浓重，有乡土味，具有北方木版年画的独有特色。”这是对朱仙镇木版年画艺术特色的很好概括。现在上海鲁迅纪念馆还珍藏着26幅鲁迅收藏的朱仙镇年画作品。

▲武强年画

武强年画流行于华北一带的民间木版年画，因主要产于河北省武强县而得名，有"年画之乡"之称。武强年画是在原始的耕作方式、佛教思想、传统观念和古老的民族习惯影响下发展起来的民间乡土艺术。是经过绘、刻、印三道工序的彩色套印而成的木版画。武强年画起源于元代以前，明代初期形成规模，到清康熙至嘉庆年间（公元1662年至1820年），进入鼎盛时期。直到清末民初，在武强县南关有字号可考的画店仍有144家，其周围68个村庄里共有1587个民间作坊从事画业生产与销售，从业者达数千人，在外地开设的批发庄有180余处，最高年销量达1亿对开张，行销当时大半个中国。

武强年画题材广泛，形式多样，具有浓郁的乡土气息；作品构图饱满、主题突出，结构紧凑、线条粗犷，兼施黑、红、绿、黄、紫、粉等色，对比明快，极富有装饰性。有门画、窗画、灯画、斗方、贡笺、中堂画、炕围画、顶棚画、囤画、对联、条屏等，甚至牛棚马厩也有专门张贴的年画。在雕法上有的精细，有的粗细相间，尤以大刀阔斧粗犷自然的刻法见长，以阳刻为主，有的兼施阴刻，运用黑白对比，表现出刀味木趣、笔情墨意，弄成独特的古朴而稚拙的风格。题材主要有戏文故事，风俗时尚、喜庆寓意，娃娃美女，花卉山水等。代表作品有"踏雪寻梅"、"三娘教子"、"赵州石桥"等。

武强年画业在国家的大力支持下，获得了长足的发展，成立了武强年画社；1985年，经河北省文物部门批准，这个久负盛名的“中国木版年画之乡”建立了中国第一家年画专题博物馆——武强年画博物馆。1992年和1994年举办了两届“中国武强年画艺术节”。1993年12月，文化部正式命名武强为全国的“民间木版年画之乡”。

▲佛山年画

华南地区流行的民间木版年画。产于广东省佛山镇(今佛山市)。始于明永乐年间，盛于清乾隆、嘉靖年间。佛山年画分原画、木印、木印工笔三种，包括门画、神像画两大类。所取题材有各种神像、历史人物、戏曲故事等。其特点是线条刚劲、粗放、简练，有木刻趣味。设色多使用大红、桔红、黄、绿等色，有的还吸收了当地铜衬剪纸艺术的特色，在画中人物的盔甲袍带上加饰金银花纹，使神像金碧辉煌，这种强烈的装饰风格可谓佛山年画的一个特色了。

▲凤翔木板年画

陕西凤翔南肖村村民邰增科家门前贴的胶印年画。原来一直从事木板年画制作的邰增科现已放弃这门手艺。凤翔木板年画多年深受西北民众喜爱，但木板年画近年受胶印年画的冲击，市场极不景气。如今凤翔县从事版画制作的只剩邰立平、王慧芳夫妇，且至今没有传人，版画工艺面临失传。

▲东丰台木版年画

天津东丰台木版年画艺术曾有过辉煌的历史，一度与津西杨柳青年画一样享有很高知名度。但是，由于缺乏重视，画版、成品等实物消失殆尽，如今已经不易见到。天津丰台镇位于宁河、宝坻、丰润、玉田交界处，交通便利，曾商贾云集，有“京东第一镇”之誉。为与北京丰台相区别，人称东丰台。东丰台年画历史久远，成气候时，可上溯至清中期，曾有过“家家点染、户户丹青”的红火场面。清末民初时，该镇有10多个有名的画铺，13个有规模的染纸作坊，是冀东年画最大的集散地之一。东丰台年画虽传承杨柳青年画的特点，但亦受东北、冀东民俗的影响，自成一格。比较起来，在颜色的使用上更为鲜艳，画面更为粗犷和夸张。另外，版式亦较独特，有的对吉祥字大胆使用，不惜占据画面主体；有的为窗格式画面，将10余块画版拼接套印，浑然一体；还有的再现戏剧情节，可将画面裱制成16幅条屏等。2004年新春之际，天津民间文史工作者在天津市宁河丰台镇一个当年老作坊的后人家中偶然发现一批近百年前的东丰台木版年画。这些具有较强视觉冲击力的老年画画面内容宽泛，有天官赐福、门神、九凤朝阳、美人图、送财童子等。

虎文化有哪些

1、上联：千年迎新春

下联：瑞雪兆丰年

横批：年年有余

2、上联：盛世千家乐

下联：新春百家兴

横批：欢度佳节

3、上联：四时多吉庆

下联：八节永平安

横批：国泰民安

4、上联：忠厚传家远

下联：诗书济世长

横批：人杰地灵

5、上联：飞雪迎春归

下联：爆竹送年到

横批：瑞雪丰年

6、上联：年丰人增寿

下联：春早福满门

横批：欢度佳节

7、上联：百柳报春兆

千花传欢乐

横批：虎年虎气

8、上联：健康如意春

下联：平安吉祥年

横批：人寿年丰

9、上联：云中熊虎将

下联：天上凤凰儿

横批：比翼逍遥

2022年春节期-2022是什么年

虎是中国文化传统的一个极其重要的组成部分，长期以来，它一直被当作是权力和力量的象征，也一直为人们所敬畏。虎在中国生肖中排位第三，并被认为是世上所有兽类的统治者，出生于虎年的人被认为是英勇的、乐观的，也是宽容的、慷慨的，他们能够长寿而且善于领导而非服从。

虎前额上的花纹构成中国的"王"字，事实上，中国的"王"字就是因了老虎而来的。虎是森林之王，因此中国人巧妙地以它前额上的花纹作为一个汉字，意思是统治者。如今，这个字已成为了百家姓中的一个了。虎是一种极具阳刚之气的动物，它具备勇敢与威严，虎也被人们认为是山大王，传说它能够驱除一切邪恶。在战争年代，虎头被绘制在战士的盾牌上用以吓阻敌人。

在中国的传说中，人们相信虎是极其有力的动物，它们能驱除家庭的三大灾难：火灾、失窃和邪恶。虎画经常被挂在墙上并正对着大门以使恶魔因害怕而不敢进入。乃至在当代中国，也有儿童戴着虎头帽、穿着虎头鞋用以驱邪，还有的人睡虎头枕以使自己更加强壮。在虎年，孩子们的头上都写上了红色的"王"字看似能增强他们的精力与活力。在早期的中国，老虎是主要的动物神灵，人们认为它能驱除旱灾，还有人相信一头虎在500年后将变得雪白，然后还能再活1000年，当它们死后，它的灵魂将渗透入地下变为琥珀，这便是"琥珀"一词的由来，意思是"虎之魂"。虎是高尚威望的象征，在早期的中国法庭上能见到"回避"、"肃静"的字样。虎符:虎形的木块是表示由帝王直接下达的军令的标志；古代的强盗首领也将虎皮铺在自己的座位上以显示自己的至高地位。带虎字的中国成语：龙腾虎跃、虎虎生威、如虎添翼。

清代文人舒位《黔苗竹枝词·红苗》诗：“织就班丝不赠人，调来铜鼓赛山神，两情脉脉浑无语，今夜空房是避寅。”(注：红苗惟铜仁府有之，衣服悉用班丝，女红以此为务。击铜鼓以鼓舞，名曰调鼓。每岁五月寅日，夫妇别寝，不敢相语，以为犯有虎伤。)寅为虎，谁敢违背避寅习俗，五月寅日若夫妻同房而眠，老虎就会伤害他们。 是一些地方民间流传的避寅习俗。

白虎神是中国古代道教的守护神，原为古代星官名，二十八星宿中的西方七宿，因其呈虎形位于西方，按五行配五色，故称。它也是四方神之一。《礼记·曲礼上》有“前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎”的说法。土家族多信奉白虎神，湖北土家族祭白虎时，掌坛师要用杀猪民将自己的头砍出血来，滴在纸钱上后，悬挂焚烧。湖南土家族的小孩得尺风病时，往往认为是白虎所致必须请巫师驱赶“白虎”。驱赶时，要在户外放一把椅子，绑上带枝叶的竹子，上捆一只白公鸡，由巫师在室内施法，如果公鸡啼叫，白虎就算赶跑了。

陕西有送布老虎的育儿风俗。小孩满月时，舅家要送去黄布做的老虎一只，进大门时，将虎尾折断一节扔到门外。送布老虎是祝愿孩子长大后像老虎那样有力；折断虎尾，则是希望孩子在成长过程中免灾免难。山西各地则流行送老虎枕头的育儿风俗。每逢小孩过生日，当舅舅的要送外甥一只或一对老虎枕头，既可当枕头，又可当玩具，还表示祝福。

陕西华县一带流行“挂老虎馍”的婚姻风俗。迎新前，男方的舅家要蒸一对老虎馍，用红绳拴在一丰收，新娘一到，便将老虎馍挂在她颈上，进门后取下，由新郎新娘分食，表示两人同约会。值得一提的是，此馍还有公母之分，公老虎馍的头上有一个“王”字，表示男子要当家为王；母老虎馍的额中有一对飞鸟，表示妻随夫飞。每个老虎脖子前还有一只小老虎，表示祝愿新人早生贵子。

虎撑

在古时候，一些中国医生到处集并实验各种药物的功效，他们通常会手拿一个铃铛，铃铛看起来就像是一个铜环，人们称之为"虎撑"或"虎衔"。这是他们的护身符。

传说药王孙司邈在去山中药的路上突然被一只老虎拦住了。老虎就在前面，想要逃走已是不可能的了，药王随身带着一条用来挑草药的长扁担，但要用这条笨拙的扁担对付老虎这又谈何容易。他一无所措，只是恐惧地盯着老虎。奇怪的是这只老虎并没有向他扑来，正相反，它张大着嘴蹲在地上，它以一种忧伤的眼神注视着药王似乎是在乞求什么，并不停地轻轻摆动着脑袋。药王被眼前如此的情景震惊了，他缓缓地接近眼前这头庞然大物，他看见一块硕大的动物骨头深深地扎入了这头老虎的咽喉。善良的药王想要帮它，替它去除这块骨头，但他担心的是，眼前这头动物要是因为疼痛而突然闭嘴的话，他的胳膊一定会被咬断，正在这时他想起他扁担上的一个铜环，他取下铜环并将它放入老虎的口中将那大口撑开，这样他就不必再为自己的安全担心了。他将手从铜环中央穿过伸入那血盆大口中迅速地拔出骨头并麻利地在伤口抹上药膏。当药王取走了虎口中的铜环后，老虎不住地点头，似乎是在答谢这位仁慈的医生。从那以后，铜环被改造成一个手摇铃，成为药的标志，所有的医生出门药时都会带上它，用于显示他们都是药王的弟子，只有药王能够为老虎看病并且不会受到它们的攻击。

老虎学艺

在我国民间童话中，还有一个广泛流传的《老虎学艺》的故事：尽管虎在山林中作威作福，大模大样地走来走去，但有一个最大的弱点，就是不会上树。因为在很早以前，虎什么本领都没有，只好拜猫为师，学习各种本领。热情的猫很快就教会了它纵、跳、蹿、扑等诸般技艺，但也发现了虎凶狠残暴的本性，就在传授的过程中留了一手。当虎觉得自己已将猫的本领完全学会之后，便一反常态，恩将仇报，竟然猛扑过来，要把猫一口吃掉。猫却不慌不忙，敏捷而灵巧地纵身爬上了树梢，免遭暗算。虎蹲在树下无计可施，便又央求猫把上树的方法传授给它。猫则不再上当，虎也就终于没有学会上树的本领。

虎符

我国古代对虎的形象十分崇拜，特别是在军事上，比如在调兵遣将的兵符上面就用黄金刻上一只老虎，称为虎符。

虎符最早出现于春秋战国时期，当时用铜制的虎形作为作为中央发给地方官或驻军首领的调兵凭证，称为虎符。虎符的背面刻有铭文，分为两半，右半存于朝廷，左半发给统兵将帅或地方长官，并且从来都是专符专用，一地一符，绝不可能用一个兵符同时调动两个地方的军队，调兵谴将时需要两半勘合验真，才能生效。在中国历史博物馆中藏有"西汉堂阳侯错银铜虎符"一枚，长7.9厘米，2.5厘米，虎作伏状，平头，翘尾，左右颈肋间，各镌篆书两行，文字相同，?quot;与堂阳侯为虎符第一"。西安市的陕西博物馆也藏有一枚从西安西郊发现的虎符，据考是公元前475至公元前221年的战国文物，称为秦代错金"杜"字锏虎符，高4厘米、作猛虎疾奔状，象征军威和进军神速。虎符的身上刻有嵌金铭文40字，记述调兵对象和范围，制作却极为精巧。

虎符在古代战争中曾发挥了重要的作用，也发生了很多与其相关的故事。《史记》中记载，战国时期的公元前257年，秦国发兵围困赵国国都邯郸，赵平原君因夫人为魏信陵君之姊，乃求援于魏王及信陵君，魏王使老将晋鄙率10万军队救援赵国，但后来又畏惧秦国的强大，又命令驻军观望。魏国公子信陵君无忌为了驰援邯郸，遂与魏王夫人如姬密谋，使如姬在魏王卧室内窃得虎符，并以此虎符夺取了晋鄙的军队，大破秦兵，救了赵国。郭沫若先生曾经选取这一题材创作了著名话剧《虎符》的剧本，由北京人民艺术剧院演出。在《三国演义》第五十一回中，曹操因赤壁之战兵败北退，诸葛亮则趁南郡空虚，命勇将赵云夺城成功，并且俘获守将陈矫，取得虎符，然后以此虎符诈调荆州守军出救南郡，趁势又由张飞袭取了荆州，接着再用同样的方法调出襄阳守军，乘机由关羽袭取了襄阳。诸葛亮仅凭一个小小的虎符，便将曹兵调开，兵不血刃就夺取了三处城池，而耗费许多钱粮、兵马的东吴周瑜却一无所获，如何不生气？由此也可见当时虎符作用之大。

在历史上，虎符的形状、数量、刻铭以及尊卑也有很多较大的变化。从汉朝开始至隋朝，虎符均为铜质，骑缝刻铭以右为尊。隋朝时改为麟符。唐朝因为讳虎，改用鱼符或兔符，后来又改用龟符。南宋时恢复使用虎符。元朝则用虎头牌，后世演变为铜牌。

虎头鞋的故事

今天，在中国的乡村里仍然能够看到小孩子们穿着虎头鞋。虎头鞋整个都是用布料制成的而鞋尖做成了虎头的形状。在中国，虎头鞋有着源远流长的历史，而在这历史的背后，蕴藏着这样一个传说。

很久很久以前，在扬州这座著名的古城内，住着一个船夫，他的名字叫大羊，他很慷慨也很大方而且很乐意帮助别人。不久，村里来了一位年迈的旅行者，她对大羊善良的品格大加赞赏。临走时，她将一幅古画送给了大羊，画中是一个漂亮的姑娘正在用针线缝一双虎头鞋，船夫非常喜欢这幅画，他一回到家，立即就将画挂在了他床头的墙上。

一天晚上，画中的姑娘突然从画中走了出来，与大羊共同度过了一段美好的时光。打那后，他们每晚都见面。一年以后，他们生了一个男孩，他为俩口子带来了更多的欢乐。然而不幸的事发生了，村长耳闻了大羊家中有奇画的事后，蛮横地将这充满神奇的图画抢走了。大羊对恶毒的村长恨之入骨，然而却无能为力。贪婪的村长像大羊那样将画挂在了床头的墙上，每天都期待着画中女子能够下来，令他失望的是，什么事也没有发生。

大羊的孩子长大了，他总是不停地呼唤着自己的母亲，大羊只得不停地哄骗他说他的母亲已经去了遥远的西方不能回来了。大羊的话语丝毫无济于事，那孩子坚持要寻找他的母亲，最后，他踏上寻找母亲的旅程。他夜以继日地不停向西方航行，最终在森林中他找到他的母亲正同许多仙女在一个水坑中洗澡。"噢，我的孩子，你怎么到那么远来找妈妈了?quot;母亲正说着，两滴晶莹的眼泪流下滴在孩子面颊上。"妈妈，要知道，我失去你太多了。""直到你穿着我为你缝的虎头鞋走进村长的卧室时，我们才能够真正的团聚。孩子，闭上你的眼睛，让我先把你送回家吧。"

一阵旋风之后，他惊讶地发现自己已经到家了，他告诉村长说他可以将画中的妇子召唤下来。贪婪的村长，急不可耐地将这孩子带入了自己的卧室。孩子看到自己的母亲，就大声地对着画召唤道："妈妈，我们走。"话音刚落，画中女子应声下地，搂起孩子就往外走。然而贪婪的村长已经挡住了去路。他蛮横地要那女子做他的妻子。遭到拒绝之后，村长愤怒地像母子俩扑过来。那孩子勇敢地冲上去与他搏斗。正当这时，那双虎头鞋从男孩的脚上松脱下来，立刻变为一只斑斓猛虎，只见它迅速地扑向那邪恶的村长。村长的呼救声与猛虎的吼声响彻整个村庄……虎头鞋拯救了母子俩和他们的家庭。从那以后，人们开始为他们的孩子制作虎头鞋，期望它能够保佑孩子与家庭的安全。

2010年农历庚寅虎年，藏历铁虎年。都说虎年运气好，虎年吉祥。看牛年冬天雪异常大，估计虎年年成不会差了。

声声爆竹迎虎岁，虎虎生气共春光。虎行雪地梅花白，虎驾祥云瑞气的扬。由虎年想到生肖虎，继而想到生龙活虎的老虎。与虎有关的成语有许多，如：“虎视眈眈”、“龙腾虎跃”、“虎背熊腰”、“虎穴龙潭”、“虎怒震堕”、“虎头虎脑”等等。

人类对虎的形象可谓既畏惧又崇拜。布衣们希望自己的孩子茁壮成长就为他们取名“虎子”或“虎妞”；而帝王则把爱将誉为“虎将”。民间，历来都有喜欢给小孩戴虎帽、穿虎鞋；还有人家在厅堂中悬挂虎画，以驱逐邪恶，趋吉避凶。总之，虎在人们的心目中，是威武、勇猛、雄健和生气勃勃的象征。虎诚然威风凛凛，但却忌将其头与蛇之尾凑在一起。

上面所言，都是文字中的虎。其实现实中的虎，山中之大王也，百兽以山君拜之。那么，虎之威何在？想来想去，不外乎虎身器官与功能，至少包括：虎头、虎皮、虎眼、虎牙、虎胆、虎啸。

虎头，最形象，两眼上方，左右各一白色，中间数条黑纹被一竖纹贯通，呈“王”字。于是，每提到虎，便第一想到虎头上的“王”字，大概因此才称老虎为兽中之王吧！虎头的威风往往体现在威风凛凛，有一对联最为形象：威风凛凛可翻山倒海，气势汹汹可贯冲牛斗。这威风够味吧！

虎皮，值万贯。虎皮有讲究。画家说，画龙画虎难画骨，画不好只画一张虎皮。虎皮色比较流行，其棕黄底色加上黑色斑纹，呈华美流畅线条，煞是好看。再观其细软的绒毛与直立的针毛，有如华文彪炳千年。至于与虎皮相联的虎骨，更比虎皮坚固而顽强。此虎之威猛所在。

虎眼，更有神。虎视眈眈恰是虎眼神奇之所在。那两虎眼圆睁透着闪闪剑光，兽中之狼狐狍兔，遇虎无不骨碎肉瘫，呈哆嗦状。李白《泾溪东亭寄郑少府谔》诗：“欲往 泾溪不辞远，龙门蹙波虎眼转。” 王琦注：“谓水波旋转，有光相映，若虎眼之光。” 刘禹锡《浪淘沙》诗之三：“汴水 东流虎眼文，清淮晓色鸭头春。”徐渭 《食虎眼》诗：“虎眼白琉璃，谁能隶虎皮。”原注：“虎眼，荔枝之佳品。”可见，虎眼倍受文人所钦赖。

虎牙，纯福态。那颀长虎牙露出虎嘴，形如钢钩，极具尖锐凶狠之势。大凡逃不脱的猎物被其钳住，不仅皮肉破绽，骨头必咬断，血淋淋，想不说其凶猛恐都不成！虎牙之凶也有好处，遇险时，虎牙能力拔山而盖世，使恶人闻之而胆寒。传说中，西王母以豹尾虎齿为饰物，知其可生威风也。

虎胆，长豪气。虎胆与虎尾相关。胆如虎与胆如猫不同，但虎与猫尾皆敏感。虎尾长远超猫尾，几乎与虎身相当，尾毛色呈黑环纹缠绕其间，不应看皮毛，其骨节滚圆，肌肉也结实。虽陷铁龙，不向人前摇尾。与猫尾一样，时不时地突然倒竖，顶天立地，但虎可镇山动地，其势当有横扫鬼怪妖魔功能。堪笑那：胆小鬼，谈虎色变；骗子手，狐虎威。古有曹子建七步成诗，百世文坛和称“绣虎”，汉董宣执法严明，千秋卧虎永留芳。

虎啸，动人威。啸不是一般的声吼，比吼更凶。猛虎一声巨吼，恰如雷霆震怒八方。那韵味，那节奏，那声色，令人胆寒。虎啸长风吼万里，伟岸之尊顿然面生。虎之恋林，越密越有利可图，密林中有无数可食之物。踞居喜爱山高才是根本，其气节最为如登泰山，又浮沧海以游志。

为人当有虎之气，虎之威，这气与威都在虎头、虎皮、虎眼、虎牙、虎胆、虎啸。然，不是泛泛对正，集中为真诚坦荡豪爽大气，抑或风度儒雅重情轻利，弘扬虎文化。谨祝祖国与百姓，东方醒狮在虎年更加精神抖擞，生气勃勃，多交好运。

算短短人生，有几虎岁春秋？看今朝虎岁，龙腾虎跃，大展宏图。

虎年说虎

虎虽百兽之王，且万物之灵的人也难免谈虎色变，但虎却并非最可怕的，因为不说别的，单这“苛政”就“猛于虎也”。此外，只听说人言可畏，却从未有人称老虎可畏。当然话虽如是说，虎毕竟还是具有相当大的威慑力。否则悟空的儿孙除了花果山外，也可到其他山上称大王了。再者，我们的语言中也就不会有如此多与虎有关的成语了，譬如：“虎穴龙潭”、“虎视眈眈”、“龙腾虎跃”、“虎背熊腰”、“虎怒震堕”、“虎头虎脑”等等。

人类对虎的形象可谓既畏惧又崇拜。布衣们希望自己的孩子茁壮成长就为他们取名“虎子”或“虎妞”；而帝王则把爱将誉为“虎将”。此外，民间有人喜欢给小孩戴虎帽、穿虎鞋；还有人家在厅堂中悬挂虎画，以驱逐邪恶，趋吉避凶。总之，虎在人们的心目中，是威武、勇猛、雄健和生气勃勃的象征。虎诚然威风凛凛，但却忌将其头与蛇之尾凑在一起。

据说虎起源于亚洲的东北部，所以亚洲人对虎有一种特殊感情，西方人未必尽然。有人甚至说虎年并非吉利，以致悲观者认为，若不小心虎年会带来厄运。有例为证：尼克松总统因“水门”泄漏而于虎年被冲下台；眼下山姆大叔的另一位权力显赫，但几乎被其儿女们公认的菲兰德(Philanderer)说不准也会因昔日曾坠入“色门”而可能在虎年迷失方向，找不到出口。不过，目前在贤内助以及幕僚们指引下，他似乎已看到隧道终点的一丝亮光了。尽管如此，多少年后他若能见到孔圣人，也许会说：“区区苛政何足惧哉？桃色新闻及指控猛于虎也”。

有一点可肯定的是，那位被人褒贬不一的世界级人物虎年的日子不会好过。即使不日夜提心吊胆，也会时常在夜深人静时辗转反侧，难以成寝。谁能保证他那可怜的国家今后不再挨一顿狂轰滥炸？在强权即公理的年头还是老虎的日子好过。至少不要担心挨打的厄运临头。有朝一日他若有幸在阴间见到柳宗元老先生，他定会汪然出涕曰：“苛政之不幸未若禁运不幸之甚也，然核查小组之毒却猛于虎百倍。小组之来吾国，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽王宫不得宁焉。孰知禁运、核查之毒有甚于化武乎！”问题是他将来是否会有见到柳先生的殊荣，因为他的最终归属是地狱还是天堂，那还得由上帝决定。而上帝似乎还不止一个。

据亚洲人说，虎年象征着力量、生气勃勃和好运。若真如此，那么在联合国工作的职员应感到欣慰，因为据称秘书长是虎年出生的，今年是他的本命年，希望经过改革后的联合国在虎年更具活力，好运频频，至少不再出现因山姆要挟，拒不解囊履行义务，而一再面临捉襟见肘的窘况。

遥望神州，炎黄子孙在九八年日子也应很美好。在此谨祝，东方醒狮在虎年更加精神抖擞，生气勃勃，多交好运。

说成语

虎，被称为百兽之王。自古以来，虎作为形象的“力量美”受到人类的赞美和推崇。作为威风和驱邪的代表，举世公认。

成语是词语中常见的一种“语言形式”，带“虎”字的成语很多。你能说出几个带有“虎”字的成语呢?

龙腾虎跃、龙争虎斗、虎口拔牙、狐虎威、虎踞龙盘、虎口余生、虎视眈眈、虎头蛇尾、虎头虎脑、如虎添翼、为虎作伥、龙潭虎穴、养虎为患、虎背熊腰、不入虎穴焉得虎子、前怕狼后怕虎

虎年迎虎福，新生东北虎幼崽萌翻游客，动物园给虎崽打扮得多有新年气氛？

2022年春节期-2022是什么年

　2022年春节期-2022是什么年，2022年春节之后，即农历2022年是虎年，按照天干地支纪年法来说呢，这天是壬寅年。2022年春节期-2022是什么年。

2022年春节期-2022是什么年1

　2022年过农历新年是在2022年的2月1日，这一天是农历2022年新年的第一天，即大年初一，这一天星期二。除夕则是在2022年1月31日，农历腊月廿九，星期一。

　春节是我国最隆重最有意义的传统大节，历史悠久，古已有之。是从上古时代，人们会在新年岁首进行祈年祭祀演变而来。有拜神祭祖、挂年画、守岁、贴春联、放鞭炮、拜年、看春晚等习俗。

　 2022春节是什么年

　2022年春节之后，即农历2022年是虎年，按照天干地支纪年法来说呢，这天是壬寅年。“寅”是十二地支中的第三位，和十二生肖中排第三个的生肖“虎”相对应，在农历2022年往后出生的人，生肖也是属虎的。

　寅虎年生人，外在宽容，有坚强的内心，勇敢和良好的声誉，但富有同情心，敢于自我牺牲，舍己成仁，勇敢讲义气，爱出风头，也容易有不良声誉留在世界上，这一点要注意。

　 春节的来历

　 春节的来历30字简短介绍

　公元前两千多年的一天，舜即天子位时，带领部下，祭拜天地。从此，人们就把这一天当作岁首，据说这就是农历新年的由来，后来叫春节。

　 春节的来历50字简短介绍

　从前，有一个叫“年”的野兽，每年的最后一天，年都会来到一个村里吃人，有一次，碰巧一位老人来到了这个村子，老人说，有他在，不用担心会被年吃掉，于是，老人让人们把门贴上春联，在屋子里点上蜡烛，年来了，他们放起了鞭炮，把年吓走了，那个老人也不见了。这就是春节的来历。

　 春节的由来起源100字简写

　春节历史悠久，起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。在春节期间，中国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色

2022年春节期-2022是什么年2

　2022年1月31日（除夕、周一）－2022年2月6日（初六、周日），共放7天，其中2022年1月29日（周六）、2022年1月30日（周日）正常上班调休。

　春节期间，全国各地均有举行各种贺岁活动，各地因地域文化不同而又存在着习俗内容或细节上的差异，带有浓郁的.各地域特色。春节期间的庆祝活动极为丰富多样，有舞狮、飘色、舞龙、游神、庙会、逛花街、赏花灯、游锣鼓、游标旗、烧烟花、祈福、掼春，也有踩高跷、跑旱船、扭秧歌等等。春节期间贴年红、守岁、吃团年饭、拜年等各地皆有之，但因风土人情的不同，细微处又各有其特色。

　从年初一开始便进入迎禧接福、拜祭神祖、祈求丰年主题。元日子时交年时刻，鞭炮齐响、烟花照天、辞旧岁、迎新年等各种庆贺新春活动达于高潮。炮竹声中辞旧岁，烟花满天迎新春。春节早晨开门大吉，先烧炮竹，叫做“开门炮仗”，送旧迎新。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。正月初一迎新岁，拜岁。早上各家焚香致礼，敬天地、祭列祖，拜岁神。然后依次给尊长拜年，继而同族亲友互致祝贺。新年初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐出门，恭祝新年大吉大利。

　 2022年春节会延长到10天吗

　春节作为国家最为重要的传统节日，每每该节日到来的时候大家都会迎来7天小长，虽说相较于其他的两个传统节日7天已经很长了，但是对于很多打工人来说，来回路上就去掉两三天，最后剩下在家的满打满算也就四天时间，还要花去不少时间购置年货，布置家庭等活动。而春节这么重要的节日，很多人回到家里，都想好好享受与亲人团聚的时间，这么短的时间，确实很不够。

　2022年春节放会不会延长是时下很多人都关注的问题，毕竟作为中国最重要的节日，春节期我们才放3天期，合着周末跟调休，最后才凑出7天。

　但是要想令其延长至10天或是先前所说的15天还是蛮难的，就算将期从七天延长至十五天减轻运输压力，拉动消费等，但是也不能根本上解决，反而导致“期综合症”。

2022年春节期-2022是什么年3

　农历2022年春节的日期：2022年2月1日，星期二，壬寅年（虎年）正月初一。

　 过年都有哪些年俗简介

　 贴春联和年画

　春联、年画都起源于上古时代的驱鬼习俗。汉魏六朝时代，每至春节，家家户户都在门前立桃人，画神荼、郁垒驱鬼。后来发展为门神年画。宋代木版年画开始流行，年画的内容也扩大了，至今仍保存下来的《四美图》就是当时的年画。 春联出现在唐代。宋代写春联更加流行。明代贴春联已经普及全国。春联是我国独特的语言艺术形式和书法艺术形式，由于春联的影响深远，也渐渐的流传到了国外。

　 除夕守岁踩岁

　除夕是大年初一的前一天，与春节首尾相连，是“一夜连双岁，五更分二年”的重要时 。“除”是“去”的意思，除夕的意思就是“月穷岁尽”，表示旧岁至此而除，来年另换新岁。除夕 夜是年节的第一个高潮。守岁，俗称“熬年”，是从吃年夜饭开始。年夜饭是一年中最具家庭亲情、 满温馨祥和的家宴，此时，人们不仅享受着满桌佳肴，更享受着浓浓的亲情和节日的喜庆。

　 祭祖

　期盼自家的祖先在新的一年里面继续保佑全家人。过年祭祖，既是对祖先的一个悼怀，也祈望祖先保佑来年的平安。祭祖是春节习俗中最古老的内容之一。《尚书?舜典》记载:“月正元日，舜格于文祖。”意为：舜帝在正月初一到祖庙里祭祀祖先。 祭祖一般在年三十，一般百姓人家在扫房子、净庭院、易门神、换桃符、贴春联之后，或举家去给祖先上坟祭拜，或把先祖的遗像挂在中堂正壁墙上，摆上祭品，点上香烛，让后辈祭拜。各地祭祖形式虽不尽相同，但“祭祖祈福”的含义大致一样。

虎年就要虎虎生威，动物园给虎崽打扮得精神焕发，进行细致的毛发梳理，使得虎崽的一举一动都引人关注，尤其是新生的东北虎崽更是斩获一批小粉丝。近年来，老虎的形象愈发丰富，应用场景也逐渐增多。今年恰逢虎年，老虎作为生肖本肖当然被人期待，所以很多年画、邮票、纪念画都以老虎作为绘画主体。而这些作品已经发布，基本都能够获得一大批的支持者。

东北虎崽可爱活泼，完全没有成年老虎般过重的威望与威风，在体型上也显得十分小只，斑纹可爱又紧密地排列，毛发微蓬。正是这样毛茸茸的形象，平添了东北虎崽身上的亲和力，让人忍不住亲近。虎年代表着升级与希望，动物园很应景地为萌萌的东北虎崽打扮一番，衬托出这种朝气，感染游客，带动气氛，这些说明老虎在人们心中的形象是既可敬又“可爱”的。

过年期间，很过家庭会携带一家老小出门游玩，小孩子尤其喜欢动物园这种可以亲近动物的地方。像是老虎、斑马、兔子、狐狸、熊猫等动物都很受小朋友欢迎。因此，除了替东北虎崽装扮，动物园方肯定也为其他动物装扮一番，让园区内的所有动物都以崭新的面貌迎接新年传递热闹、幸福、欢快的过节氛围。园方将动物们进行了细致的清洗，把展示区也做了节日的处理，以细节来呼应新年的氛围。

对于很多人来说，与其在嘴上念叨着虎年虎虎生威，不如亲临动物园一赏老虎的风。所以园方不仅将整个动物园打扫得焕然一新，到处张灯结彩，贴上节日的标志，还将新生的东北虎崽稚嫩的面貌展现出来，与游客一起迎接新年。