有劳有德指的什么生肖_有劳有德指的什么生肖呢

1.清逊帝又称什么皇帝

2.党的十六大的主题是什么？

3.凌烟阁二十四功臣为何大多谥号“襄”，“襄”是什么意思？

话说唐僧师徒一路西行，这一天，来到一片密松林里。

悟空手握金箍棒在前面探路，忽然，他抬眼看见一片红云从头顶飞过，大叫一声：“不好，有妖怪！”迅速跳到唐僧身边，全神戒备。八戒和沙僧也靠过来，护在唐僧身边。

过了一会儿，那片红云又飘走了。八戒问：“猴哥，妖怪在哪儿呢？”悟空看了看天空，眨眨眼睛说：“想必是过路的……”这话一出口，八戒忍不住捂着嘴偷笑，说：“猴哥真会说笑，这妖怪还有过路的和常住的！”

唐僧骑在白马上说：“徒弟们，既然没有妖怪，咱们就快赶路吧。”于是师徒四人又继续上路。

其实不是悟空眼花，那片红云果真是一个妖怪变的。他看见悟空的金箍棒，知道不好惹，便想出了个主意：他变成一个六七岁的孩子，把自己光了身子吊在一棵松树上，喊道：“救命啊！救命……”

声音传出老远，唐僧听见了，就问：“悟空，你听，这是什么声音？”悟空笑嘻嘻地说：“师父，不知是什么鸟叫。快走吧！”他牵着白马又走了一会儿，那声音又叫起来：“救命！”

这回唐僧听清楚了，说：“这分明是有人在喊‘救命’，你怎么骗我说是鸟叫？”悟空没办法，只得说道：“师父，这深山老林里，哪有什么好人？把您那好心肠先收起来，等过了这山，再发慈悲吧。快走，快走！”说着，就牵着白马继续赶路。

那妖怪见他们走远了，把牙一咬，又赶到他们前头，等着他们。

唐僧正骑马走着，抬眼一看，只见一个光屁股小孩，被绑着双手，吊在树上。那小孩见了唐僧，立刻哀求说：“师父，请救我一救！”

唐僧停下马问：“你是谁家的孩子，怎么被绑在树上？”悟空上前拦住他说：“师父，这荒郊野岭的，哪有人家？一定是妖怪变的！”

那小孩忙说：“师父，我是好人家的孩子。前几天来了一伙强盗，把我家里的东西都抢走了，我爹和我娘也被他们抓走了。只留下我一个人，被他们捆起来吊在这里，已经好几天了！求师父发发善心，救我下来吧！”

唐僧见他可怜，就要放他下来。悟空拦住他道：“师父，别听他胡说！一个小孩被吊了几天，早就饿死了，哪还能活到现在？分明是妖怪变的专程来骗你！”

唐僧却道：“出家人以行善为本。救人一命，胜造七级浮屠！八戒，把他放下来！”八戒答应一声，过去把那小孩放了下来。悟空在旁边看着，也没再阻拦。

那小孩跪在地上，一个劲给唐僧磕头。唐僧说：“起来吧，孩子！你走不了路，就坐我的马吧。”那小孩说：“多谢师父！可是我害怕，不敢骑马。”

唐僧问道：“你们几个，谁愿意驮他一程啊？”八戒伸过屁股来，说：“小弟弟，我来背你！”那小孩大叫：“不要你背，不要你背！我害怕。”八戒哼了一声，一甩袍袖说：“你不让我背，我还不愿背呢！”沙僧过来说：“师父，我来背吧。”那小孩又躲在唐僧后面说：“不要你背！我害怕。”唐僧没办法，只好说：“悟空，你来背他一程吧。”

悟空冷笑道：“好，俺来背你！”那小孩一下蹿上他的后背，悟空顿时觉得有千斤重，就知道是那小孩在捣鬼。

悟空咬牙慢慢走着，趁唐僧骑马走远了，就背着那小孩走到悬崖边上，用力将他往下一摔。只见那小孩迅速化作一道红光，又钻进空中不见了。

悟空赶紧回去保护师父。哪知跑过去一看，白龙马上却空无一人。悟空急得大叫：“八戒，师父呢？”八戒揉揉眼睛说：“好大的风！哎，师父怎么不见了？”悟空道：“我问你呢！”沙僧说：“大师兄，刚才突然刮起一阵大风，刮得人睁不开眼来，等睁眼看时，师父就不见了！”

八戒说：“师父也太轻了，这么一阵风，就被刮走了！”悟空喝道：“呆子，师父又不是一片树叶，怎么能叫风给刮走？一定是被那妖怪给掳去了！唉，师父不认得妖怪，可你们怎么也不替我说句话呢？”

悟净道：“大师兄，现在你埋怨我们也没用，还是赶紧把师父找回来要紧！”悟空叹口气道：“八戒、悟净，待会儿再遇到妖怪，你们都要出力对付！”八戒和沙僧说：“猴哥，你就放心吧！”悟空说：“好，咱们找师父去！”

说完，悟空掏出金箍棒，往地下一戳，喝道：“山神、土地，都来见我！”过了一会儿，两个破衣烂衫的神仙过来说：“小神就是这里的山神、土地，参见大圣！”悟空奇怪地问：“你们怎么这副模样？”

山神、土地回答说：“大圣，只因这里有个妖怪，本领高强，时常欺压我等，向我们索要供奉。山上的野鸡、野兔都被他打光了。我们法力微小，不得不受他的调遣！”悟空道：“哦？那妖怪是何来历？”

山神和土地说：“大圣，这里叫做‘枯松涧’。顺着山涧一直往里走，前面有一座山洞，叫火云洞。洞中有一个妖怪，很是神通广大！那妖怪叫做‘圣婴大王’，小名‘红孩儿’，是牛魔王的儿子。他在火焰山修行了三百年，炼成三昧真火，十分厉害！”

悟空听了哈哈大笑，喝退了山神、土地。八戒赶紧问：“猴哥，你笑什么？”悟空笑道：“师弟，你们放心，那妖怪绝不敢伤害师父！”八戒说：“为什么？那妖怪是你亲戚？”悟空笑道：“真叫你说着了。”八戒不信，说：“别拿我寻开心了！你住在花果山，在东胜神洲；他这里是西牛贺洲。隔着千山万水，你们能是什么亲戚？”

悟空道：“你不知道，五百年前，俺老孙大闹天宫时，曾跟牛魔王结为八拜之交。论起辈份来，那妖怪还得喊我一声‘叔叔’呢！”悟净说：“大师兄，俗话说‘三年不上门，是亲也不亲’。你和他五百年没有来往了，他还能认你吗？”

悟空道：“就算他不认，也不敢伤害我师父！”八戒听了，眉开眼笑道：“你是大叔，我就是猪二叔。沙师弟，你就是沙三叔！猴哥，他要是知道你是他叔叔，还不得摆酒招待咱们？”

悟空笑道：“酒宴就不吃他的了，只要他肯放出师父就好。沙师弟，你留在这儿照看行李；八戒，你跟我去要人！”八戒惦记着酒饭，连忙应道：“好，猴哥，我跟你去！”

悟空和八戒顺着山涧一直往里走，不多时，就抬头看见了前面的山洞。洞门上果然写着三个字：“火云洞”。悟空对八戒说：“就是这里了，快去叫门！”八戒拖着钉耙走到洞口，大声叫道：“红孩儿，快出来！你孙大叔和猪二叔来看你了！”

时间不大，只见洞门大开，从里面推出五辆小车来，摆好了阵势。后面跟着一个披红斗篷的小孩。悟空和八戒一看，正是他们在路上救的那孩子。

红孩儿站在阵前，大声喝道：“是谁在门外大呼小叫？”八戒走过去，嬉皮笑脸地说：“你这孩子，真不懂事。我是你猪二叔，和你孙大叔从远道来看你，还不快进去准备酒饭！”

红孩儿把手中的火尖枪一端，骂道：“呸！你这长嘴大耳的和尚，真不要脸！”八戒被他气得说不出话来。悟空跳过来说：“乖侄儿，我是你父亲的结义兄弟，快把我师父放了！”红孩儿大怒，说：“谁是你侄儿？你这猴子胡言乱语，我父亲哪有你这样的兄弟？”

悟空为救师父，强忍怒火道：“你不知道，五百年前，我和你父亲结拜时，你还没出生呢！”红孩儿听了，端起火尖枪说：“你这猴子，怎敢欺我年幼！我知道，你是想变着法儿地救你师父！”悟空嘻嘻一笑说：“要救我师父的确不假，可我真是你叔叔，不信回家问你父亲！”

红孩儿听得不耐烦，叫道：“大胆猴头，吃我一枪！”说着，举枪向悟空刺来。悟空生气道：“好个不懂事的孩子，俺就替牛大哥管教管教你！”说着，抡起金箍棒，就和红孩儿斗在一处。那红孩儿的枪法着实厉害，却也不是悟空的对手。

两人打了二三十个回合，红孩儿渐渐败下阵来。悟空手提金箍棒，正要追赶，只见那红孩儿忽然跳上一辆小车，用手捏住鼻子，张口喷出一股大火来。其余的四辆小车也都被点燃，从四面向悟空逼来。悟空没有防备，被烟火熏得一脸焦黑，慌忙跳在空中，驾起筋斗云逃走。

红孩儿得胜收兵，便回洞庆贺去了。

八戒赶上悟空，说道：“猴哥，你还说他是你侄儿，看来那小妖怪却不认你这个亲戚！酒宴没吃着，我老猪还差点儿被他烤熟了，你看我这耳朵……哎哟！”说着，就把烧坏了的耳朵伸过来给悟空看。悟空嘿嘿一笑，说：“八戒，刚才老孙一时匆忙，忘了念避火诀，才着了他的道儿！”

八戒道：“猴哥，那妖怪本事不大，只是喷火厉害。俗话说：‘一物降一物。’水正是火的克星。你把东海龙王请来，喷水灭了他的火，不就行了？”悟空道：“八戒，你说得对呀！老孙这就去，你在这里等着！”说完，就一个筋斗翻去了东海。

悟空一头钻进海里，叫道：“老龙王……”龙王赶紧站起来迎接，拱手道：“大圣，有何贵干？”悟空说：“俺保护唐僧走到火云洞，遇上一个会喷火的小妖。想请老兄帮忙前去灭火！”龙王说：“如此这般，就请大圣稍等，我把兄弟们都叫来，一起去！”

龙王命令虾兵敲起金钟，蟹将击起金鼓。不一会儿，西海、南海、北海龙王都到齐了。东海龙王把悟空请求帮助的事情说了，三海龙王齐说：“大圣保护唐僧去西天取经，是功德无量的事，我等义不容辞！”悟空抱拳说：“如此甚好，俺老孙多谢了！”

四海龙王随悟空赶往火云洞，隐在火云洞上空的云彩里。悟空对他们说：“各位，待会儿俺老孙下去与那妖怪交战。只要一看见他喷火，你们就一齐喷水！”四海龙王齐声道：“请大圣放心！”悟空道：“如此多谢了！”

交代完毕，悟空落下云头，掏出金箍棒在洞外叫骂：“妖怪，还我师父来！”看门的小妖见了，急忙向里面去报告。红孩儿咬牙切齿地说：“这猴子，这回一定要把你烧得焦头烂额！”说着，就提起火尖枪，带着小妖冲出洞来。

小妖们摆好了五辆小车，红孩儿一见悟空，冷笑道：“我的手下败将，还敢来送死？”悟空道：“妖怪，这回叫你知道俺老孙的厉害！”说着，举起金箍棒向他头上砸去。红孩儿举枪相迎，二人又战在一处。

两人斗了二三十回合，红孩儿招架不住，又跳上小车，放起火来。悟空见火势凶猛，赶紧念起避火诀，一边向空中叫道：“还不喷水？”

四海龙王听了，忙张大了口，一齐喷下水来。只见大雨像瓢泼一般落下，悟空正要高兴，忽然发现那火遇到水，不但不见减小，反而越烧越旺，好似火上浇油一般。顷刻间，整座树林变成了一片火海——到处浓烟滚滚，烈焰腾腾！

原来悟空不怕火烧，就怕烟熏。黑烟夹杂着火星迸到他眼睛里，悟空疼痛难忍，不辨东西，赶紧一个筋斗翻到半空，支撑着飞了半里地，忽然眼前一黑，从天上一头栽下去。八戒和沙僧见了，慌忙向悟空坠落的方向赶去。四海龙王也连忙收住水，前去察看。

悟空从天上一头栽进一条小溪里，顺水漂流。沙僧冲进水里，把悟空抱上岸边。只见悟空双目紧闭，牙关紧咬，已经没气了。沙僧大惊，叫道：“二师兄，你快来，大师兄断气了！”八戒过来探一探悟空的鼻孔，又翻一翻他的眼皮，说道：“别急，猴哥这是急火攻心，昏死过去了！他有七十二般变化，就有七十二条性命。待俺老猪仔细看看！”

说着，八戒又是替悟空掐人中，又是帮他揉胸口。过了好一会儿，悟空长长地出了一口气，这才悠悠地醒过来。

悟空睁眼一看，见八戒和沙僧正关切地望着自己，四海龙王也围在身边。八戒眉开眼笑地说：“猴哥，你醒了？是俺老猪救了你！”沙僧在旁边点头道：“大师兄，的确是二师兄救了你呀！”悟空缓缓地说：“多谢师弟了！”八戒笑道：“不谢，不谢！猴哥，你觉得怎么样？”

悟空道：“看来那妖怪使的当真不是普通的凡火，而是三昧真火，凡水灭不了它！”八戒急道：“那可怎么办呀？”悟空道：“如今只好去南海请观世音前来降妖了，可惜我现在全身酸痛，驾不了筋斗云！”八戒赶紧说：“猴哥，你不要动。俺老猪替你去跑一趟！”

悟空道：“如此有劳师弟了。见了菩萨，一定要好言相求。”八戒说：“猴哥，放心吧！”四海龙王也说：“大圣，天蓬元帅去得呀！”悟空向他们一抱拳，说：“各位，多谢相助！”四海龙王不好意思地说：“大圣莫谢，我们没帮上忙，反倒连累了大圣！”

“唉，这不怪你们！”悟空说，“如今我师弟已前去请观音菩萨，几位请回吧。恕老孙不能相送了！”四海龙王道：“大圣，你好好养病，我们告辞了！”说完，就驾起祥云，返回东海去了。

八戒说：“猴哥，我也走了！”悟空叮嘱道：“八戒，路上小心！”八戒点点头，就扛起钉耙，驾云去了。

再说那红孩儿见悟空从云头跌下去，也不知是死是活，就叫小妖们先返回洞中，自己留下来察看。他见八戒驾云往南去了，心想：南边有什么人？一定是请观音去了！这呆子，看我怎么收拾他！于是，他变成观音的模样，预先等在南边的云朵里。

八戒正低头赶路，猛然间一抬头，看见观音菩萨站在面前。观音见到他，问：“八戒，你这么急急忙忙地要到哪儿去？”八戒赶紧跪倒施礼说：“菩萨，我正要去找你！”观音扑哧笑了一下，又赶紧正色问：“找我做什么？”

八戒头都不敢抬，一个劲儿地磕头说：“我师父被火云洞洞主红孩儿捉去了，我和师兄前去要人，不想那小妖怪却会放火，我师兄被他的三昧真火烧伤了，差点丢了性命！”不料观音却说：“那火云洞洞主平时从不害人，一定是你们先冲撞了他！”

八戒哀求说：“都是我师兄不好，偏要认什么亲戚！惹得那小妖怪不高兴，才打了起来。求菩萨大发慈悲，收服那小妖怪！救出我师父……”观音笑道：“好了，好了。我就跟你回去，替你向那火云洞洞主求个情，叫他放了你师父，如何？”八戒大喜，忙说：“多谢菩萨！”

观音随八戒来到火云洞前，八戒说：“菩萨，就是这里。”观音道：“八戒，不要怕，进去吧。”八戒想着有观音菩萨撑腰，就大着胆子朝里走。走着走着，又有些犹豫。冷不防观音在后面用力推了他一把，狠狠地说：“你给我进去吧！”

八戒跌跌撞撞地进了洞，回头一看，哪里有什么观音菩萨？分明是那个红孩儿变化的！小妖们一拥而上，把八戒捆住了。红孩儿哈哈大笑道：“好你个肥头大耳的猪八戒！还想去请观音来降我？你睁着两只大眼，认不出我是圣婴大王？”

八戒被五花大绑，骂道：“都怪俺老猪一时疏忽，上了你这小妖怪的当！”红孩儿喝道：“小的们，把猪八戒给我吊起来！一会儿蒸熟了，赏给你们下酒！”“好！”小妖们一阵欢呼。八戒骂道：“吃了我，叫你们都得猪瘟，不得好死！哎哟……”

再说悟空见八戒去了许久还不回来，就对沙僧说：“师弟，八戒一定是遇见妖怪了。我得去看看！”悟净忙说：“大师兄，你的伤还没好，还是我去吧。”悟空摇摇头道：“我会变化，还是我去吧。”他忍着疼痛，变成一只苍蝇，飞进火云洞。

悟空进了火云洞，见八戒被吊在门口，师父被绑在后面的柱子上。只听八戒大骂道：“妖怪，你快放了我！告诉你，我师兄是大闹天宫的齐天大圣。他一定会来救我，到时我老猪定要用耙子在你身上凿一千个眼儿！”

悟空听了，心道：“想不到这呆子如今也添了几分气节！”他飞到八戒耳边，对他说：“八戒，不要怕，俺老孙来了！”八戒听了，顿时眉开眼笑，再也不叫嚷了。悟空又飞到唐僧耳边，对他说：“师父，我是悟空啊，徒儿这就想办法救你！”

正在这时，只听红孩儿说：“急如火和快如风，你们两个去把老大王请来。就说我抓到了唐僧，不敢独享，请他来一起吃唐僧肉！”两个小妖跪下说：“遵命！”红孩儿又问：“你们认得老大王的家吗？”两个小妖说：“认得。”红孩儿说：“好，快去快回！”两个小妖便出去了。

悟空一看是个机会，赶紧飞出洞跟了上去。他边飞边想：虽然和牛魔王已有五百年没有相见，可还记得他的模样，待俺老孙变个法儿，骗那小妖怪一骗。想到这儿，他拔下一撮儿毫毛，吹一口气，变成四个小妖，自己也摇身一变，化作牛魔王的模样。

急如火、快如风出洞没多远，就碰见悟空变成的牛魔王，赶紧跪倒施礼说：“老大王，我们大王捉到了唐三藏，请老大王一起去吃唐僧肉！”悟空粗声粗气地说：“好，前头带路！”悟空跟着他们回到火云洞。急如火、快如风向红孩儿报告说：“大王，老大王请来了！”红孩儿说：“这么快？快快有请！孩儿们，随我列队出迎！”

悟空在众妖兵的簇拥下进洞来，红孩儿连忙跪下说：“孩儿参见父王，给父王请安！”悟空用手相搀，道：“我儿免礼。”红孩儿说：“父王，孩儿抓到一个和尚，不敢独享，特请父王来一起享用！”悟空故意问道：“哦？是一个什么样的和尚？”

红孩儿道：“是从大唐来去西天取经的和尚，名叫唐僧。都说吃他一块肉，可以长生不老！”悟空道：“听说他有个徒弟，是五百年前大闹天宫的孙悟空，很是神通广大！你怎么敢吃他的师父？”红孩儿不悦道：“父王，你怎么长他人志气，灭自家威风？我跟那猴子交过手了，他根本抵不住我的三昧真火！”悟空笑道：“如此说来，我儿真是好本事！只是这几天我改吃斋了，你还是把那唐僧放了吧。”

红孩儿一听，心中起疑：父王平生吃肉，从没听说吃斋，举止神色也有些不对，会不会是假冒的？于是乘悟空去看唐僧的机会，他悄悄叫过急如火、快如风来问道：“你们是从哪里接来老大王的？”两个小妖答道：“半路上遇见的。”红孩儿又问：“不曾到家吗？”急如火、快如风说：“不曾到家。”红孩儿觉得有些蹊跷，眉头一皱，计上心来。等悟空回来，他故意问道：“爹爹，孩儿昨日遇见张天师，请他替我算一卦。可他问我的生辰八字，孩儿答不上来。今日爹爹到来，正好告诉孩儿！”

悟空一听，心中暗暗叫苦：他若问我些家长里短，我也好随口胡编一些；可问我这出生年月，我如何得知？悟空没办法，只好勉强笑笑说：“啊……你看爹爹我老糊涂了，竟连我儿的生日也想不起来了！待明日回去问你母亲便知。”

红孩儿一听，腾地一下跳起来，叫道：“父王平时把我的生日挂在嘴边，今日怎么忘了？定是假冒的！”说着，端起火尖枪就来刺悟空。悟空嘿嘿一笑，把脸一抹，露出本相道：“哪有儿子打老子的？好不孝顺的儿子！”

红孩儿羞得满脸通红，举枪就刺。悟空怕在洞中打斗伤到师父，就一个筋斗翻出洞外。红孩儿率领众妖兵追出洞外，悟空怕他的三昧真火，早逃得无影无踪了。小妖道：“大王，那猴子跑了！”红孩儿笑道：“不妨事，他破不了我的三昧真火。”说完，就收兵进洞。

悟空见到沙僧，对他笑道：“师弟，俺老孙今日得了个便宜！”接着就把假扮牛魔王的事说了。沙僧听了笑道：“师兄，虽得了个便宜，可师父怎么救？”悟空想了想说：“如今也没有别的办法，只好去南海一趟，把观音菩萨请来！”

悟空一个筋斗翻到南海落伽山。观音见到悟空，问道：“悟空，你不保护唐僧取经，跑到我这里来干什么？”悟空跪下说：“菩萨，我们走到枯松涧火云洞，被那红孩儿的三昧真火阻住，特来求救！那妖怪还变成你的模样，把八戒掳去了。”

观音一听，怒道：“好个大胆的红孩儿！悟空，你在前面带路，我这就和你去走一遭。”说完便带着惠岸行者与悟空一同往枯松涧赶。到了火云洞上空，菩萨说：“惠岸，你去见你父亲托塔天王，将他的三十六把天罡刀借来。”惠岸领命去了。

不一会儿，三十六把天罡刀借到。菩萨命惠岸行者把刀尖朝上，插在地上，然后用拂尘一拂，三十六把天罡刀立刻变成一座千叶莲台。菩萨说：“悟空，你只管下去挑战，我自有办法对付他的三昧真火！”悟空应了声：“是。”就驾着筋斗云来到火云洞。

悟空站在洞外大骂：“妖怪，快放我师父出来！俺老孙又回来了！”红孩儿在洞中听见了，大叫一声：“泼猴，休得逞凶，看小爷来降你！”说着，提起火尖枪，推出小车，率妖兵出战。悟空一见红孩儿，就掏出金箍棒照他头顶一棒打去。红孩儿举枪招架，二人斗了十几回合后，红孩儿虚晃一枪，跳上小车，又张嘴喷出大火来。森林顿时变成一片火海。悟空一个跟头翻在空中，高喊：“菩萨救我！”

观音不慌不忙地从玉净瓶里取出柳枝，把瓶口向下一倒，立刻从里面涌出滔滔洪水来，不但扑灭了大火，还连妖洞也给淹了。悟空见了，拍手大笑。

红孩儿见自己的法术被破，用火尖枪指着观音大叫：“你是那泼猴请来的救兵吗？”观音坐在莲台上，闭目不答。红孩儿大怒，举枪就刺。观音化作一道金光，从莲台跳上云头。红孩儿大笑，得意扬扬地盘腿坐在观音的莲台上玩耍。

悟空不解道：“菩萨，你怎么这样怕他？把莲台也丢了！”观音止住他道：“悟空，你看！”悟空顺着观音手指的方向看去，只见那千叶莲台立刻变成三十六把天罡刀，把红孩儿的双腿都扎透了。红孩儿忍住疼痛，忙用双手去拔那些尖刀。

观音把柳条向下一弯，那三十六把天罡刀也都刀尖向下，变成了三十六把弯刀。红孩儿拔不出来，这才害怕起来，弯腰向观音说：“菩萨，弟子知道错了，求菩萨饶恕！”观音“嗯”了一声，问道：“红孩儿，你愿意归入我门下修行吗？”红孩儿双手合十说：“弟子愿意。”

菩萨用拂尘一拂，那些刀尖瞬间退去。谁知红孩儿下了莲台，立刻变了脸，端起火尖枪来，咬牙说：“就凭这小小法术，岂能降我？”说着，举枪又向观音刺来。菩萨不闪不避，只扔出一件法宝——一副金钢镯——分别套在他的脖子和手脚上。接着观音又念起咒语，红孩儿立刻手脚闭合，怎么也张不开，这才知道厉害，连忙跪下说：“菩萨饶命，弟子再也不敢造次了！”

观音说：“只因你野性未驯，这镯子还是戴着吧。”悟空见了，拍手笑道：“我的儿，菩萨怕你长不大，送你一副金镯子！呵呵，呵呵……”菩萨道：“红孩儿，今后你就留在我身边，做个‘善财童子’吧。”红孩儿没有别的办法，只得拜谢说：“多谢菩萨！”

观音一挥拂尘说：“悟空，快去救你师父吧！”说完，就带着善财童子，转身回落伽山去了。

悟空打散小妖，救出唐僧和八戒，放火烧了妖洞。师徒四人又继续向西行。

清逊帝又称什么皇帝

有字既为'又'的通假字，词义也很丰富。可表存在，所属，发生等词义。可为动词，形容词，副词等词性。

基本词义

(1) 通“又” [same as “又”] 割地朝者三十有六国。——《韩非子·五蠹》 序八州而朝同列,百有余年矣。——汉·贾谊《过秦论》 亡国之恨顿生,檀板之声无色,有非莫生之言可尽言者矣。——清·黄宗羲《柳敬亭传》 对联、题名并篆文,为字共三十有四。——清·张潮《虞初新志·魏学·核舟记》 以八月十三日斩于市,春秋三十有三。——清·《谭嗣同传》

详细释义

yǒu 古同“又”，表示整数之外再加零数。 无没 (1) ㄧㄡˇ (2) 存在：～关。～方（得法）。～案可稽。～备无患。～目共睹。 (3) 表示所属：他～一本书。 (4) 表示发生、出现：～病。情况～变化。 (5) 表示估量或比较：水～一丈多深。 (6) 表示大、多：～学问。 (7) 用在某些动词前面表示客气：～劳。～请。 (8) 无定指，与“某”相近：～一天。 (9) 词缀，用在某些朝代名称的前面：～夏。～宋一代。 yòu (1) ㄧㄡˋ (2) 古同“又”，表示整数之外再加零数。

[编辑本段]词性变化

〔动〕 (1) (会意。金文字形,从又(手)持肉,意思是手中有物。本义:具有,与“无”相对) (2) 同本义。 有，不宜有也。春秋传曰：“日月有食之。”——《说文》。按,掩日者月也。故许云月有食之,犹言日有食之月食之也。 一有一亡曰有。——《谷梁传·庄公二十八年》 大有众也。——《易·杂卦》 有备无患。——《左传·襄公十一年》 天若有情天亦老。——李贺《金铜仙人辞汉歌》 (3) 又如：有来有去(有板有眼);有命无运(谓命好,运气却不好);有酒胆无饭力(表面刚强,骨子里懦弱);有竡划没是处(虽有安排,但无法实现。喻指无处下手之意);有尺水行尺船(指量力而行);有天无日头(天色已晚);有腿没裤子(形容很穷);有气的死人(比喻人无本事,不起什么作用);有门楹人家(有声望、有地位的人家;官宦之家)有些头脸(有面子);有怀莫逐(有厚望不能实现);有心计儿(有主意;有心眼);有眼色(有眼力;有眼光);有针线(有主意;有心眼);有字号(有名气的店铺);有出息(有才能;会办事);有口舌(有口才;能言善辩);有生之年(指人活着的岁月);有缘千里来相会(人与人之间只要有缘分,即使相离很远也会相见) (4) 存在 [there be] 东有启明,西有长庚。——《诗·小雅》 天下万物生于有,有生于无。——《老子》 (5) 又如:有想头(有利可图);有讲究(有问题);有肚皮(有默契;有深交);有虞(有误);有等(有些);有偏(心地不公正);有味(有利益;有油水);有间(有区别;不同);有分(有机会;有希望);有服(亲属死后正在服丧期间);有事(隐指有暧昧关系);有首尾(有不正当关系);有神没气(没有生气);有负众望(辜负众人的期望);有差(有区别,不一) (6) 取得,获得,占有 [get;seize] 若据而有之,此帝王之资也。——《资治通鉴》 (7) 又如:有功(有功劳,有功绩);有根有苗(有根据,有线索);有根有底(有根有据);有福同享,有祸同当(有幸福共同享受,有灾难共同担当);有娠(怀孕);有理走遍天下(只要有道理,任何地方都行得通) (8) 等候,等待 [wait]。如:有程(有期限;有定额);有朝(有朝一日);有期(有一定期限);有时节(有时候);有盼头(有希望;有前途) (9) 发生,呈现;产生 [happen]。如:有忝祖德(有愧于祖宗的德行,辱没了祖宗的声誉);有事为荣(出头办事,炫耀权势或钱财);有罪(有犯法的行为;有过错;表示失敬陪礼之辞) 〔形〕 (1) 用在“人”、“时候”、“地方”前面,表示一部分 [some]。如:有人说可以,有人说不可以;这个措施有地方适用,有地方不适用 (2) 表示不定指 [one]。跟“某”的作用相近。如:有一天他来我家;有人这样说,我可没看见 (3) 表示过去有一段[时间] [means a certain(time) in the past]。如:有一年,有一次,有一回,有一天 〔副〕 (1) 用于某些动词前组成套语,表示客气。如:有烦(烦劳。敬辞);“有请”;“有劳” (2) 相当于“或”。或许 [perhaps] 由是则生,而有不用也(有,或,有的人)。——《孟子·告子上》 词缀 (1) 附着在动词、名词、形容词前,相当于词缀,无实际意义 舜伐有苗…汤代有夏。——《荀子·议兵》 (2) 另见yòu

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党的十六大的主题是什么？

爱新觉罗·溥[pǔ]仪(1906年2月7日—1967年10月17日)，字耀之，号浩然。清朝末代皇帝，中国最后一个皇帝。世称清废帝或宣统帝，1909年－1912年、1917年07月01日—1917年07月12日两次在位。

1911年辛亥革命爆发，1912年2月12日被迫退位，清朝统治结束。后在伪满洲国做日本人控制下的傀儡皇帝，年号康德（1934年－1945年），取自大清王朝的“康”，也就是指康熙皇帝，“德”是指德宗，也就是光绪皇帝，按慈禧太后懿旨，承接德宗为嗣。所以又称“康德皇帝”。

1945年8月17日，在沈阳机场准备逃往日本的溥仪被苏军俘获成为战犯，随后被关押至西伯利亚，在过完了5年的异域囚徒生活后，在1950年，苏联将溥仪等伪满洲国战争罪犯引渡给中国政府，溥仪等一大批伪满洲国战争罪犯在抚顺战犯管理所关押，也就是当年日本关东军修建的秘密监狱，在进行了10年的劳动改造后，1959年，最高人民法院遵照国家主席令，决定特赦溥仪，溥仪得到特赦后，按照周恩来总理的指示，让其并从事修改民国档案等史料工作，并成为全国政协委员。

溥仪一生四次结婚，娶过五个女人，最后一次婚姻是在1962年与李淑贤结婚。溥仪著有自传《我的前半生》，于1964年4月由群众出版社出版。其独特的富有戏剧性的经历，多次被改编成影视作品，其中**《末代皇帝》，曾荣获1987年奥斯卡金像奖等众多奖项。

1967年10月17日，溥仪因尿毒症在北京逝世。先葬于八宝山，后迁于清西陵内崇陵(光绪陵)附近的华龙皇家陵园。

爱新觉罗家族在台湾的后人，1967给溥仪上了庙号和谥号，

庙曰：宪宗，

谥号曰：配天同运法古绍统粹文敬孚宽睿正穆体仁立孝襄皇帝。

按谥法，

行善可记曰宪 ，在约纯思曰宪 ，圣能法天曰宪， 圣善周达曰宪 ，创制垂法曰宪，刑政四方曰宪 ，文武可法曰宪 ，聪明法天曰宪， 表正万邦曰宪 ，懿行可纪曰宪，仪范永昭曰宪， 表正万邦曰宪，博闻多能曰宪 ，赏善罚恶曰宪，

辟地有德曰襄， 甲胄有劳曰襄 ，因事有功曰襄 ，执心克刚曰襄 ，协赞有成曰襄，威德服远曰襄。

而在北京的爱新觉罗家族后人在2004年的时候，也给末帝溥仪上了庙号和谥号，从而给中国悠久的帝王史划上句号。

他们上的庙号是：恭宗，谥：愍皇帝。

按谥法，知过能改曰恭，逊顺事上曰恭，卑以自牧曰恭，

使民折伤 曰愍 ，在国连忧曰愍，佐国逢难曰愍， 危身奉上曰愍，在国遭忧曰愍， 在国逢艰曰愍 ，祸乱方作曰愍 ，使民悲伤曰愍。

凌烟阁二十四功臣为何大多谥号“襄”，“襄”是什么意思？

党的十六大的主题是高举邓小平理论伟大旗帜,全面贯彻“三个代表”重要思想,继往开来,与时俱进,全面建设小康社会,加快推进社会主义现代化,为开创中国特色社会主义事业新局面而奋斗。

党的十六大的灵魂是“三个代表”重要思想。

党的十六大的精髓是坚持解放思想、实事求是、与时俱进。

扩展资料：

十六大会议上总结出的党***民建设中国特色社会主义必须坚持的基本经验：

1、坚持以邓小平理论为指导，不断推进理论创新。邓小平理论是我们的旗帜，党的基本路线和基本纲领是各项工作的根本指针。

2、坚持以经济建设为中心，用发展的办法解决前进中的问题。发展是硬道理。必须抓住一切机遇加快发展。发展要有新思路。

3、坚持改革开放，不断完善社会主义市场经济体制。改革开放是强国之路。必须坚定不移地推进各方面改革。

4、坚持四项基本原则，发展社会主义民主政治。四项基本原则是立国之本。

5、坚持物质文明和精神文明两手抓，实行依法治国和以德治国相结合。社会主义精神文明是中国特色社会主义的重要特征。

6、坚持稳定压倒一切的方针，正确处理改革发展稳定的关系。

7、坚持党对军队的绝对领导，走中国特色的精兵之路。人民军队是人民民主专政的坚强柱石。

8、坚持团结一切可以团结的力量，不断增强中华民族的凝聚力。高举爱国主义、社会主义的旗帜，加强全国各族人民的大团结，巩固和发展最广泛的爱国统一战线。

9、坚持独立自主的和平外交政策，维护世界和平与促进共同发展。始终把国家的主权和安全放在第一位。在和平共处五项原则的基础上，同各国发展友好合作关系，反对霸权主义和强权政治，推动建立公正合理的国际政治经济新秩序。

10、坚持加强和改善党的领导，全面推进党的建设新的伟大工程。治国必先治党，治党务必从严

百度百科-中国***第十六次全国代表大会

其实这样的一个谥号它所代表着的是一个夸奖的称呼，因为在古代的时候，那么从最开始兴起谥号的。起初就将谥号分为了两种类别，一种就是带有着称赞性的谥号，而另外的一种异号它则是代表着一种贬低的谥号，而这两种谥号其实是在死之后由君主赐予的。

那么从这一个谥号其实也可以看出这一个人生前在世间留给大家的形象到底是怎样的，而在今天所提到的这一个谥号也就是一个带有称赞性的谥号，而这样这样的一个谥号大多数都是会赐予那些有军功的人。

因为他们在战场之上奋力的拼搏，所以说才能够保证国家的安稳，也正是因为这样的一个缘故，所以说大多数都会给那些在战场之上努力拼搏的人这样的一个谥号。其实这样的一个谥号后在古代的时候，大多数都是由那些曾经在战场之上厮杀过的将军所占有的。

其实去观察在历史之上能够获得这一个称号的人，他们大多数都是大家所熟悉的。在武力上面比较突出的人，比如说柴哨程咬金等等，这几个人其实都是有着比较突出的个人能力的。而这样的一个谥号其实在国家的时候并不会常常封给大臣，一般只有在大臣真的立下较为突出的功绩的时候，才会将这样的一个称号在他们此之后赐给他们，以作为对他们的夸奖。