宋江 纹身_宋江纹身代表什么生肖

1.为啥美国士兵个个有纹身，为啥解放军不行

2.古代美女是怎么刺青的

3.水浒传中,文身的好汉有哪几位?

4.文身的含义是什么？

5.一丈青扈三娘的一丈青是指颜值还是指纹身？

去过监狱或者过的人都清楚，里面很多人身上都有纹身。确切地说，这并不是在监狱里纹的，而是在外面就已经是“ 社会 人”。纹身代表着桀骜不驯，这可能也是监狱成为纹身者聚集地的原因之一。

刚进入监队的时候，晚上脱衣服洗澡，开始扭扭捏捏是因为赤身不好意思，可一看到别人的虎背熊腰更加羞赧。

人家身上有的是一条龙，有的是一只虎，有的是麒麟花臂，还有的是骷髅头。我自己白白净净，两相比较，要问谁更容易受欺负的话，这简直是一道送分题。

见过最 搞笑 的纹身是在私处以上肚脐以下的腹部纹了个字，对方说是女朋友的名字，当然进来以后，就成了前女友。

见过最夸张的纹身是有人直接在脑门上纹了束玫瑰，每次走队列相遇，一众人等都不自觉瞅他两眼，虽然大家来自天南海北，但是评价却出奇的一致：“SB，这以后还怎么见人？”

中国文化讲究中庸，不过度彰显自己的性格喜好，为人处世讲究圆滑世故。更别说身体发肤受之父母，纹身在古代传统文化中是对长辈不敬，所以纹身更多不是美观，而是“刺金”的犯罪的混不吝标志。

宋江脸上刺过字，鲁智深背上有花绣，几乎所有纹身的人都是旁门左道，这也造成了纹身等于叛逆。

我纹个老虎，你纹个蛇头，算是同道中人，肯定第一时间就打开了话匣子，看他白白净净，一瞅就不是一路人，自然也不想多谈。我一般就是被孤立的那个，闲着没事就爱翻书，他们说我是书呆子，学傻了，我也不好反驳，只得低头继续看书。

众所周知，纹身是可以洗的，但是这段前科经历，是一辈子都无法抹去的。这也在反复提醒人们，犯错可以，犯罪不行。偶尔叛逆没问题，但是过度反叛很容易踩到违法红线，无规矩不成方圆，监狱作为法律最后一道保险，一直很擅长用冷冰冰的刑罚惩戒违法犯罪人员。

出狱后的“纹身”，看不见摸不着，但是却实实在在感受得到，找工作难，讨老婆难，甚至就连生个孩子也得掂量掂量以后如何告诉他自己并非完璧之身。

的时候，罪犯带着纹身改造，出狱的时候，释放人员带着前科生活，也许生活在教会我们，有些东西，不要总想着舍弃，不妨尝试拥抱自己的不完美。

公众号：信件助理，线上寄信到看守所监狱监狱，给他们温暖和希望

来自公众号：沙雕小王的写字台，授权转载。

为啥美国士兵个个有纹身，为啥解放军不行

问题一：女人啪啪啪的时候会喊九纹龙九纹龙,为什么啊 可能是那种喜好的吧，我每次跟爱誉合 上认识的女友做她到 *** 的时候都是会叫亲爱的快一点

问题二：史进是什么意思 史进，小说《水浒传》中108将第一个出场，史家村史太公之子，在梁山好汉中排名第23位，马军八 *** 兼先锋使第七名。史进是东京八十万禁军教头王进的徒弟，因身上纹有九条青龙，人称“九纹龙”。史进和朱武、陈达、杨春聚义少华山之后，由于刺华州太守未果而身陷囹圄，后于五十八回“吴用赚金领吊坠，宋江闹西岳华山”获救，少华山众全伙上梁山。梁山好汉征讨方腊时，“九纹龙”史进在昱岭关前中箭身死。

问题三：内容是什么意思 第一回 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔

第二回 王教头私走延安府 九纹龙大闹史家村

第三回 史大郎夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关西

第四回 赵员外重修文殊院 鲁智深大闹五台山

第五回 小霸王醉入销金帐 大闹桃花村

第六回 九纹龙剪迳赤松林 鲁智深火烧瓦罐寺

第七回 倒拔垂杨柳 豹子头误入白虎堂

第八回 林教头刺配沧州道 鲁智深大闹野猪林

第九回 柴进门招天下客 林冲棒打洪教头

第十回 林教头风雪山神庙 陆虞候火烧草料场

第十一回 朱贵水亭施号箭 林冲雪夜上梁山

第十二回 梁山泊林冲落草 汴京城杨志卖刀

第十三回 急先锋东郭争功 青面兽北京斗武

第十四回 赤发鬼醉卧灵官殿 晁天王认义东溪村

第十五回 吴学究说三阮撞筹 公孙胜应七星聚义

第十六回 杨志押送金银担 吴用智取生辰网

第十七回 单打二龙山 青面兽双夺宝珠寺

第十八回 美髯公智稳插翅虎 宋公明私放晁天王

第十九回 林冲水寨大并火 晁盖梁山小夺泊

第二十回 梁山泊义士尊晁盖 郓城县月夜走刘唐

第二十一回 虔婆醉打唐牛儿 宋江怒杀阎婆惜

第二十二回 阎婆大闹郓城县 朱仝义释宋公明

第二十三回 横海郡柴进留宾 景阳冈武松打虎

问题四：九纹龙吏进替天行道是什么意思 《水浒》里面的人物，作者的主旨是让人们认清“聚义厅”与“忠义堂“的本质区别，聚义是文明进化的先进人群，忠义是愚顽守旧阻碍进化的堕落的一群人。替天行道是一群守旧且有极端权欲者所造虚妄的邪说，其目的借造神迷惑他人。

问题五：九纹龙是谁？他能代表什么生肖，， 九纹龙史进，水浒里的人物，梁山108将之一

问题六：中国人身上纹九条龙几个人? 九纹龙史进是《水浒传》中第一个出场的梁山好汉，或许埋藏着一些“背后的故事”。那么史进的外号是怎么来的？他身上所纹的九条龙是什么？　　关于史进“九纹龙”绰号的由来和含义，书中已有描述：

“只见空地上一个后生脱膊着，刺着一身青龙，银盘也似一个面皮，约有十八九岁，拿条棒在那里使。”……“老汉的儿子从小不务农业，只爱刺枪使棒，母亲说他不得，怄气死了，老汉只得随他性子。不知使了多少钱财，投师父教他。又请高手匠人与他刺了这身花绣，肩臂胸膛总有九条龙，满县人口顺，都叫他做九纹龙史进。”(见《水浒全传》第二回“王教头私走延安府，九纹龙大闹史家村”)

要说单纯解释史进的“九纹龙”绰号，也许这样就够了，但从上述描述中却隐隐透漏出某些信息，这里试解一下。

关于“刺着一身青龙”，清代程穆衡在他的《水浒传注略》中解释说：

札刺肌肤，谓之札青，盛于唐时。段成式《酉阳杂俎》：上都街肆恶少，率髡而肤札，备众物形状。今京兆尹薛公(薛元赏)，令里长潜部约三千余人，悉杖杀，尸于市。市人有点青者，皆炙灭之。其所札诸形，备于书中，不胜录。庄绰《鸡肋编》：张俊一军，择卒之少壮者，自臀而下，文刺至足，谓之花腿。京师旧日浮浪辈以此为夸。此宋时札青之俗也。

这里说的札青又叫刺青，现在叫文身，也有写作纹身的，是用刺破皮肤而在创口敷用颜料使身上带有永久性花纹。在皮肤上造成隆起条纹瘢痕的作法，有时也称为文身。在中国，近几百年间文身已比较少见，但在宋代却是一种很普遍的习俗，除了史进外，水浒中文身的梁山好汉至少还有鲁智深和浪子燕青。

历史上，文身常被代表某种身份和团伙标记。但作为民俗，主要有以下几个作用：①显示勇武;②作为精神寄托，乞求某种护佑，从而增强自己的意志和力量;③一种时尚追求，为了美观，并无什么目的性。史进“刺着一身青龙”的目的也许兼有这三个作用吧。

史进在“肩臂胸膛”上刺的“龙”是什么?龙实际上是中国人的“图腾”，所以中国人自称为龙的传人，龙在中国也自然是家喻户晓的了。然而，“华夏文化纽带工程”在国内做了一次随机抽样调查，结果却令人大跌眼睛：百分之百的人都知道龙，百分之百的人不知道龙是什么!

作为水浒中第一个出场的梁山好汉，身上刺上作为“天”、“王室”象征的九龙形象，作者的意思很清楚，他在书中讲述的梁山好汉，都是朝廷法统外的，都是天上的星宿，领的是“天意”，他们的“梁山泊事业”是“天的事业”，怪不得他们打的旗帜是“替天行道”!这一点金圣叹早就看出来了，他看到史进的名字就说：“史者，史也，寓言稗史亦史也”，进者，近也，史进者，近于史也。再者，史进是“史记”的谐音，无疑，水浒作者一开始就在暗示读者：他是在讲历史，从另一个角度讲历史。

摘自百度网友，谢谢。

问题七：后背纹身九条龙什么意思， 后背纹身九条龙寓意为：九死一生

在水浒传中,就有一个人纹了九条龙那就是九纹龙史进,

纹身最先出现是在渔民身上,也就是海上的人水手,原因是如果在海上遇难的话因为时间一长,尸体会被海水冲涮得面目全非,家属只有靠身上的纹身来识别!

但是现在在道上混的小混混纹身也有很多.这也没有多大的含义.

问题八：水浒传里九纹龙的外号叫啥? 水浒传》九纹龙是指 史进

史进，小说《水浒传》中108将第一个出场，史家村史太公之子，在梁山好汉中排名第23位，马军八 *** 兼先锋使第七名。史进是东京八十万禁军教头王进的徒弟，因身上纹有九条青龙，人称“九纹龙”。

古代美女是怎么刺青的

很多人讨论“为什么美国士兵可以有纹身，而解放军就不行”。关于这个问题，铁血君也查了很多资料，认为这主要是由两个原因造成的。

第一，文化差异。最早的纹身大概是从刺青演变过来的，先秦时我国就有在脸上刻字的刑罚，到了宋朝，对那些发配边疆的重要脸上都会刻字，而且这些字会伴随一生，是永远洗不去的耻辱。在水浒传中，宋江、林冲等人脸上都刺有“囚”字，即使后来招安后，他们脸上的字迹依旧无法抹去。所以在古代，身上有字的人会被视为，会被人瞧不起的。久而久之，中国人就产生了一种观念：有刺字、有纹身的都不是好人。

尤其是到了上世纪八九十年代，香港**传入内地后，**中上到黑老大，下到小混混，胳膊上、膀子上不是刻着龙，就是画着虎。他们整天打架斗殴，手段残忍血腥，很多观众或许没有记住那些人的脸，但对他们身上的纹身却印象深刻，久而久之，很多人都觉得身上有纹身的人都是小混混，都是心狠手辣的人，所以从整体上来说，大部分中国人是比较排斥有纹身的人。而解放军是人民的保护神，如果人人身上都刻着纹身，这让百姓怎么信任他们？

美国人就不一样了，从思想上他们并不排斥纹身，反而觉得在身上刻满各种喜欢的图案是一件非常酷的事情。而且美国人都是非常有个性的，而纹身刚好能把他们的这种个性给释放出来，通过不一样的纹身才展现不一样的自己。所以纹身在美国是非常流行的，街头上随处可见纹身店铺，据了解在18到50岁的美国人中，有纹身的人达到了24%，基本上每4个美国人中就有一个有纹身。

第二，纹身个性太鲜明，很容易被认出身份。士兵除了正面作战外，有时候还要需要渗透、伪装，或者是打入敌人内部获取情况，如果身上有纹身，那肯定一眼就暴露了身份，所以从综合方面考虑，解放军士兵是不准纹身的。其实美国士兵一开始也是不准有纹身的，但奈何美国年轻人纹身的人实在是太多了，如果士兵不准纹身美军恐怕连人都招不够，所以后来没办法只好允许士兵纹身。

当然，这并不是说有纹身的人就是坏人，岳飞身上还刻着“精忠报国”呢。纹身只是一种兴趣，就像是唱歌跳舞一样，喜欢的人很喜欢，不喜欢的人就会很排斥，没有好坏之分。

水浒传中,文身的好汉有哪几位?

　纹身刺青是指在身体上刺绣各种花纹，以视吉祥、崇拜。

　古代美女是怎么刺青的

　古代中原女性极少纹身!

　一般只有男性喜欢纹身!如九纹龙史进，浪子燕青，在当时这也属于非主流，潮人!

　有些属于被动纹身，因为纹身当时是对罪犯的标记，所谓刺面发配。比如宋江、林冲都有这样的经历

　除了春秋战国时期吴越一带的原住民习惯断发文身(现在西南乃至海南的少数民族女性依然有纹身的习惯)。这种纹身一般都是自己的女性长辈用缝衣针和自制墨水直接纹身的。纹身可以分辩部落属相，也可以遮盖容貌，避免被抢亲

　刺青，又叫纹身，是用带颜色的针，刺进皮肉底、皮肤表面呈现出图案或字眼来。怎么说，也算一个小手术了。古代中国有一种?黥刑?，即在罪犯面额上，刺上永久性的文字，表示这家伙是个坏蛋。

　先秦时代，中国江浙地区的吴越族群就有"断发文身"的习俗，《史记. 吴太伯世家》曰:太伯、仲雍二人乃奔荆蛮，文身断发，示不可用 。《左传》哀公七年说:仲雍在吴，"断发文身，裸以为饰" 。《谷梁传》哀公十三年说:"吴，夷狄之国也，祝发文身" 。《战国策?赵策》中记有:"黑齿雕题，鳗冠林缝，大吴之国也。"《史记?越世家》:"越王勾践，其先禹之苗裔，而夏后帝少康之庶子也。封会稽，以奉守禹之祀，文身断发，披草莱而邑焉。"《汉书?地理志》也有相同记载，但却对断发文身之俗增加了功能解释。《淮南子?泰族训》对文身的解说是"剂肌肤，馋皮革，被创流血，至难也，然越为之以求荣也。"另外，《说苑》、《墨子》、《韩非子》、《礼记》等书中都有类似习俗的记载，可见断发文身是吴越族群的鲜明标志。

　中国古代开始就有关于刺青的记载，先秦时代以来黥刑就是在脸上刺字。在中国古代典籍中，就曾出现文身、镂身、扎青、点青、雕青等文字，其他还有用刺青来作警示的例子如岳母刺字的故事.但慢慢刺青已演变成个人装饰的一种，例如在四大名著之一《水浒传》中，至少就有三个身满刺青的重要角色:鲁智深、九纹龙史进与浪子燕青(燕青)。

　部份的刑罚让人对刺青产生负面的印象，但在许多文化中，刺青是一种社会阶级与地位的象征。包括台湾泰雅族和赛夏族之内，世界各地的原住民都有在面部刺青的传统，古埃及更利用刺青来画分社会地位，英国维多利亚时代的妇女流行在唇部文上红色，类似现代的文唇、文眉等永久性彩妆的美容方式。

　上古三代时，福建境内至少居住着7支互不相属的土著部族，古文献称之为"七闽"。春秋末，楚灭越国，部分越人遁入福建，史称这个时期的福建土著为"闽越"，他们喜欢傍水而居，习于水斗，善于用舟，最重要的习俗是以蛇为图腾、断发文身，盛行原始巫术。《说文解字》在解释"闽"字时说:"闽，东南越，蛇种。所谓"蛇种"，意谓闽越人以蛇为先祖，反映他们对蛇的图腾崇拜。在相当长时期内，这种崇拜一直存在于闽越族的后裔中。如闽侯疍民，直至清末仍"自称蛇种"，并不讳言。他们在宫庙中画塑蛇的形象，定时祭祀。在船舶上放一条蛇，名叫"木龙"，祈求蛇保佑行船平安，若见蛇离船而去，则以为不祥之兆。清代，福州一带疍民妇女，发髻上多插着昂首状蛇形银簪，其寓意亦为不忘始祖。

　与原始宗教信仰相辅相成的巫术在闽越人中也相当盛行。闽越人流行断发文身的习俗，《汉书?严助传》说:"(闽)越，方外之地，劗发文身之民也。"这实际是原始巫术的"模仿术"，剪去头发、在身上文上蛇的图案，用以吓走水怪。如《说苑?奉使》所称:越人"劗发文身，灿烂成章，以象龙子者，将避水神。"在相当长的时期内，闽越族的后裔一直保留着断发文身的习俗。越巫在秦汉时名扬天下，汉武帝也深信不疑。他下令在皇宫中建越祝祠，设越巫，用越人的"鸡卜"，祈求长寿。

　《隋书》记载台湾少数民族妇女手臂上有虫蛇花纹，直到清代台湾少数民族仍有断发文身之俗。

　关于刺青纹身的危害

　从医学保健角度看，文身是一种有害健康的行为。皮肤是人体的第一道防线，能抵御外界机械性、物理性、化学性刺激的伤害和病原微生物的侵袭对于人类的健康有重要作用。而文身却破坏了这道防线，使人体抵御各种刺激的能力下降，特别是容易招致细菌感染。

　伤害一 文身文刺时大多消毒不严格或者根本不消毒，当针尖刺入皮肤后，细菌等病原微生物随之带入机体，引起各种感染性疾病，如疖、痈、丹毒、脓疱疮等。如果创伤面积大、细菌毒力强，甚或在血液中生长繁殖，还会患败血症而危及生命，文身感染的危险性使美国血库协会要求文身者要等满一年后才能献血的最大因素。

　伤害二 有文身的人在中国是不能就职于国家企业或事业单位领导层的.如果文身后再清洗掉的话，唯一的办法是做整形手术。但是因为当初是通过激光或药物烧灼皮肤造成的文身，目前尚未研究出一种特效药物能将其一点不留痕的修复，唯一的办法是做整形手术。

　伤害三 文身用的颜料有许多种，不少是化学物质，体质差的人容易引起皮炎、过敏，至使局部发痒、疼痛，出现烧灼感、麻木感等。容易造成常见的皮肤损伤，如:永久性过敏性、瘢痕疙瘩形成、肉芽肿、磁共振(MRI)并发症等。

　伤害四文身墨水中的毒素被身体吸收后可能会致癌。文身墨水中的纳米颗粒进入血管后会聚集在脾脏和肾脏，然后影响身体的排毒功用。有些文身墨水中富含钴和汞，而现在市场上运用的有些文身墨水商品没有商品阐明和成分表，用户在文身时对潜在的危险一窍不通。

文身的含义是什么？

梁山好汉文身的，由绰号看得出来的就有三个，九纹龙之外，还有鲁智深和花项虎龚旺。此外，阮小五胸前刺着“青郁郁一个豹子”，解宝“两只腿上刺着飞天夜叉”，杨雄更有“蓝靛般一身花绣”。最精美的文身要推浪子燕青：“为见他一身雪练也似白肉，卢员外叫一个高手匠人，与他刺了这身遍体花绣，却似玉亭柱上铺著软翠。若赛锦体，由你是谁，都输与他。”这身漂亮刺青成了燕青的标志。第62回杨雄看到他手腕上花绣，忙问：“你不是卢员外家甚么浪子燕青？”问话的偏是粗人杨雄而不是精细的石秀，是不是因为杨雄自己有一身花绣，所以比较敏感呢？

一丈青扈三娘的一丈青是指颜值还是指纹身？

纹身是一种艺术

如果您想知道文身的含义，就必须搞清楚文身习俗的来龙去脉。

文身： 用尖利之器直接在人体皮肤上刺刻图案，然后在受伤的皮肤上涂刷色素，使色素渗入肉体，留下永久性的花纹。因为色素采用的颜料以青黑色居多，好似挥墨书写文字，所以叫做“文身”。

文身这种文化习俗非常古老，可追溯到人类的远古先民。中国有关文身的最早记载，是春秋时的《礼记·王制》，它在介绍我国少数民族时有这样的文字：

其一， 图腾崇拜 。古人把自己崇拜的图腾刺刻在身上，以求神佑。古代吴越一带的百姓，逐水而居，龙蛇是他们的图腾，文身便以龙蛇为主。

其二， 追求“华美”。 我国台湾省的少数民族就以文身为“华美”，愈繁复多变，愈精致细腻，愈“华美”。

其三， 成年标志。 我国海南黎族同胞，文身是青少年成年的标志，族人只有举行过文身礼仪，才具备婚配的资格。

其四， 功绩勋章。 还是台湾少数民族，族人在通过成年考验，并且为本氏族作出突出贡献的男女，才可取得文身资格。花纹的部位和图案的样式，要依据贡献大小来确定。

总之， 文身是我国一种古老的文化习俗，也是现行的一种文化现象，如果我们把看到的“文身”男女，简单地统统归类到问题男女和“黑 社会 ”，那就显得有些孤陋寡闻了。

信仰 一切都是你自己内心而出发的信仰

纹身的含义：疼

我本身而言就纯粹想体验一下被刺的疼痛感，纹身很多人有偏见，所以有想纹而不敢纹的，我也是为了满足自己的好奇心，这并不能代表什么。我纹在肩甲部位并不是为了让别人看见，只是给自己留个记号。

纹身的含义其实是自己去定义的，有的人选择纹身是追求 时尚 ，有的人选择纹身是因为自己喜欢，有的人纹身能可能是因为某种因为，比如失去自己最爱的人。

我纹身的含义就是自己特别喜欢的一句话。但是建议想大面积纹身的朋友们还是慎重一点，因为后期找工作或者有些其他的东西他是要求没有纹身的！

这个要针对人，每个人都有自己文身的理由，有父亲爱自己的孩子，身上文上自己的孩子头像，有人混迹 社会 以文身提升自己的霸气权威，有人为了纪念，有人为了爱情，而我只是为了信仰。

纹身自古自古以来就存在

在古代，纹身是给做上标记的一种刑罚，所以很多犯了法的古人脸上都刺了字，我们熟悉的宋江就是其中之一。所以自古以来中国人的观念里，纹身就是不好的象征。但是时间到了现代，随着人们的思想越来越开放，纹身因人而异又具有很多其他的含义。

归结起来大概有以下几种：

1.纪念意义

有的人纹身是为了纪念某样事物，某个人，或者某个对自己意义重大的东西，比如有人喜欢在自己身上纹上家人的名字，面貌。

2.鞭策自己

有的人纹身也是为了鞭策自己，比如有的心浮气躁的人可能会纹一个忍字到自己身上，每当看到这个字的时候就会提醒自己做事要冷静，要懂得忍耐。

3.为了满足审美要求

爱美之心人皆有之，有的人觉得纹身很好看，所以就想要在自己身上纹上自己喜欢的图案，让自己看起来更好看。

4.为了装酷耍狠

当今 社会 仍然存在江湖习气重的人，他们认为纹身让自己看起来更霸气，更能震慑别人。

一个是自己喜欢增加美感为了好看 ，还有就是有一些纪念意义。

在水浒传中，很多好汉都有自己的外号，如宋江叫及时雨，是因为他仗义疏财；武松叫行者，是因为他犯了罪，为躲避官府捉拿，孙二娘将他装扮成了行者模样，故得名行者；鲁智深叫，一方面他是一个和尚，另一方面他不守清规戒律，喝酒吃肉杀生样样占全，因此人称。

梁山上女性不多，但也和男性一样，有自己的外号，如孙二娘叫母夜叉，这里的母夜叉不是指孙二娘泼辣，而是指她心狠手辣，比较残忍，这点从孙二娘开黑店，卖人肉包子就能看出。

顾大婶外号母大虫，大虫在宋代指老虎，也就是母老虎，这个外号体现了顾大婶的性格，豪迈爽快，性格刚烈。表弟解珍解宝被害入狱后，顾大婶和丈夫孙新等人劫牢救人，最后逃上梁山。梁山攻打祝家庄时，顾大婶作为卧底，进入顾家庄，与梁山兄弟里应外合，攻破了祝家庄。

梁山女性中，颜值最高的要数一丈青扈三娘了，但也是身世最惨的一个，她在帮祝家庄的时候，全家被李逵。之后被林冲俘虏，成了孙江的妹妹，又被宋江做主嫁给了矮脚虎王英。招安后，又跟随宋江四处征战，在攻打方腊时，和丈夫王英一同惨死战场。

扈三娘出生不错，但她的一生却很悲惨，那么她的外号一丈青是怎么来的呢？有人说是因为她的背部纹有一条青龙，因而得名一丈青。

这点没有实锤证据，原著中这样描写扈三娘：?雾鬓云鬟娇女将，凤头鞋宝镫斜踏。黄金竖甲衬红纱，狮蛮带柳腰端跨。霜刀把雄兵乱砍，玉纤手将猛将生拿。天然美貌海棠花。?并没有提及扈三娘的纹身，更别说她身后纹一条青龙了。

扈三娘是一女性，不可能出现在众人面前露背的情况，所以说，关于扈三娘背后纹有一条青龙，因而得名一丈青的说法，基本属于人们的一种猜测。

一丈青指的一种女性首饰，一头尖细,一头较粗,顶端作小杓。它既是女性的一种装饰品，也能掏耳勺，又是一种实用品。

女性的首饰，一般与美、精巧、珍贵等词有关，用它形容扈三娘，可以说再贴切不过了。扈三娘颜值很高，在水浒中绝对首屈一指，她就如同精美的女性首饰，既精细又漂亮，而且她既有外表也有内在。

扈三娘不光外表美丽，武功也是顶尖的，梁山上大多数好汉，都不是她的对手。一丈青不但是一种美丽的首饰，而且还有实用价值，可以掏耳勺，说明它不仅耐看，而且还大有用处，寓指了扈三娘才貌双全，人不但长着漂亮，而且武功高强，很有能力和作为，是一个不可多得的奇女子。