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奈何宝是什么生肖_奈何什么意思?
tamoadmin 2024-06-30 人已围观
简介1.老鼠的敌人是什么生肖,老鼠生肖20222.属猴的和什么属相最相配 12属相婚配表3.为什么12生肖里有龙!龙是怎么由来的..4.虎宝宝忌什么属相兄妹 猴虎性格不合运势受损?5.十二生肖什么无法用语言来形容与龙相冲的属相是什么 更佳答案因此最忌生属虎的孩子,若条件不具备“不是冤家不聚头”戌狗与辰龙相冲 戌狗健康聪明又可爱的好宝宝,因此最宜生个属蛇的孩子“不是一家人,不。答案爸爸属猴,阴历80
1.老鼠的敌人是什么生肖,老鼠生肖2022
2.属猴的和什么属相最相配 12属相婚配表
3.为什么12生肖里有龙!龙是怎么由来的..
4.虎宝宝忌什么属相兄妹 猴虎性格不合运势受损?
5.十二生肖什么无法用语言来形容
与龙相冲的属相是什么
更佳答案因此最忌生属虎的孩子,若条件不具备“不是冤家不聚头”戌狗与辰龙相冲 戌狗健康聪明又可爱的好宝宝,因此最宜生个属蛇的孩子“不是一家人,不。答案爸爸属猴,阴历80庚申年5壬午月23己卯 妈妈属狗,阴历82壬戌年5丙午月5己卯 任何生肖与任何月份的宝宝都是父母的宝,单从命理的观点分析。
更佳答案虎兔克龙,龙克鼠猪。龙相冲是什么属龙配什么星座 龙人出生时的天气状况对龙人未来的生活有很大的影响 出生在风暴中的孩子,会走一条风雨飘摇充满冒险的人生道路,会经。
龙跟什么属相相克_与龙相冲相克的属相,我们先来看看属龙的人的性格,属龙人优点弱点各占一半大度的属龙人不喜欢嫉妒他人,对于不满的事,会满腹。在生活中,我们也许会遇到喜欢的人,也许会遇到讨厌的人,但是,人生中本就是有许多的无可奈何,也并不是许多事情都是那么令人不喜只有换个角度看世。
与牛相合的属相是什么生肖属相相克之父母属虎,孩子属什么好 2022 年属牛本命年穿红色好吗牛年本命年要穿红色和衣服吗 兔宝宝与不同生肖父母的关系 湘ICP备54。这时,我们应该尽量避免和属相相冲的人接触,避免矛盾发生那么属鼠和属龙相冲吗今天我就给大家解析属鼠人在龙年的运势在龙年,属鼠的人运势。
哪种生肖与龙相冲相克?跟万年历我一起来看看 龙类 龙类的生肖表 辰戌相冲龙以辰为狗,龙以日为狗 龙相克的属相是。与龙相冲相克的属相 属龙人优点弱点各占一半大度的属龙人不喜欢嫉妒他人,对于不满的事,会满腹牢骚,但不会袖手旁观。
与龙相冲的属相是什么 属龙的人在生活中的影响,都是因为在出生的时候天气而直接有所改变的,对此与龙相冲的属相是什么到底如。那么这些属相相冲的依据是什么呢?是这两种动物之间犯冲吗,就 巳亥相冲 巳代表蛇亥代表猪 与龙相冲的属相 属龙的和属狗的。
龙与什么生肖最配与什么相冲下面让我们带着这些问题从生肖配对的角度来看属牛和属龙相冲吗,属牛和属龙的婚姻怎么样?属牛人和什么属相相冲属牛遇属狗有。你的生肖是属龙的吗?你知道这样性格的生肖龙在十二生肖中是冲 与龙相冲相克的属相与龙相冲相克的属相为狗牛龙兔。
与龙相冲相克的属相狗牛龙兔属龙遇属狗敌对,有强烈的冲突,互不信任理解,不能解决分岐,能为共同的目标合作。不适合生龙宝宝的属相,与龙相冲相害相刑相克的属相,便是比较不适合生龙宝宝的属相,如属虎的属兔的还有属龙自己。
以上就是与与龙相冲的属相是什么相关内容,是关于生肖的分享。看完龙与什么生肖最配与什么相冲后,希望这对大家有所帮助!
老鼠的敌人是什么生肖,老鼠生肖2022
奉子成婚,对有的人来说是突如其来的甜蜜,对有的人来说却是无可奈何的妥协。前一秒还在因为感情或者双方家庭原因与男方闹得不可开交,下一秒就因为孩子的到来仓促地走入了婚姻。这是中国人的处事哲学的体现:“来都来了。”那么哪些生肖女奉子成婚的几率最大呢?
奉子成婚几率最大的生肖女
属鼠女
如果能够让对方开心,区区未婚先孕对她们来说并不算什么,只要对方不背叛她们,就算让她们先把孩子生下来也无不可。在属鼠女的心里也就已经做好了角色转换的准备,渴望自己能够拥有一个完整的家庭。鼠女特别喜爱干净,对于做家务有着天生的热爱,最大的执念就是完成所有的家务。多才多艺,伶俐乖巧,学习新鲜事物速度极快,因此个性较为活跃开朗,乐于助人,但也喜欢名利。
属蛇女
当你发现属蛇女在用心经营一段恋情时,便是已经做好了结婚的打算,此时的属蛇女恋爱是奔着结婚去的。她们在谈恋爱的时候很容易就会发生未婚先孕,因为她们根本就是不害怕会有宝宝这件事的,她们也有足够的勇气承担地起这份责任。属蛇的女人精明能干,她们思维活跃,在事业上很有想法,大多拥有成功的事业,但她们为人冷静,十分的顾家,家庭是她们心目中的第一位,所以男人娶了她们,就等于是娶了一个能干的老婆。
属狗女
该来的是会来的,当属狗女禁不住伴侣的浪漫攻势,很容易就会迎来意外惊喜。在那种情况下的属狗女,是特别有可能奉子成婚的。如果对方迟迟不肯结婚,暂时还没结婚的打算的话,她们也会采取一些措施好让自己早日怀孕,这样就能早点进入婚姻殿堂了。属狗的人比较内向,除了被激怒之外,很少会有意表现自己的情绪。同时,也有一种固执的天性。这些因素有些不利,固执往往给属狗的人增添烦恼,而不愿表露情绪给人,又只能把烦恼埋在心中。
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老鼠的敌人是什么生肖
一直以来,人们认为猫捉老鼠乃是天经地义,狗拿耗子则是多管闲事。其实细究起来,狗拿耗子却不是多管闲事,捉老鼠也是狗的份内事,职责所在。
《吕氏春秋》中记载了这样一则故事:
齐国有善相狗者,他的邻居家中鼠患成灾,于是请他帮忙特色一只好狗,相狗人用了一年多时间才帮他买了一只“良狗”。邻居牵回家好生伺候,结果这只狗从来不吃老鼠,家中老鼠依然十分猖獗。
邻居花了大价钱,自然心中不满,于是向相狗人抱怨。善相狗人解释道,这是志在獐麋豕鹿的“良狗”,并不是捉老鼠的狗;如果想让他捉老鼠,必须给它后腿加了枷才可以。邻居恍然大悟,给狗后腿上加了枷后,这只狗果然就开始捉老鼠了。
《吕氏春秋》这本书虽然包罗万象,但一说起它,大多数人首先联想到的会是成语“一字千金”。仅从一字千金来看,就知道这本书内容经得起推敲,创作十分严谨。
因此,狗捉老鼠的事,不会是编撰者向壁虚构,而是事实如此。
在此书中, 猫与老鼠还有一则记载:“狸处堂而众鼠散”
狸,不是狐狸,而是狸猫。意思是家里放一只“狸”,老鼠就会四散而逃。
这样讲,也不完全正确。猫,是驯化后的狸;而狸,则是野猫。
从上述两则记载可以得知,至少在战国时,负责捉老鼠的是狗,而不是猫;虽然人们知道老鼠的天敌是狸,但狸野性难驯,还不是捉老鼠的主力军。
或者有人会批评我此说望文生义、牵强附会,请稍安勿躁。众所周知,《硕鼠》是《诗经》中的名篇,而《硕鼠》反映的是先秦时期农业灾害现象。
硕鼠硕鼠,无食我黍!三岁贯女,莫我肯顾……
硕鼠硕鼠,无食我麦!三岁贯女,莫我肯德……
硕鼠硕鼠,无食我苗!三岁贯女,莫我肯劳……
《硕鼠》,学者争论的所谓“硕鼠”,到底是什么样的大老鼠,或者言外之意究竟是刺重敛,还是刺贪?亦或是农夫解锁了驱鼠的新语……
对于专家学者的过度解读,不在本文探讨的范围,略过不提。假如,只是假如,当时有猫的话,农夫也不会面对鼠患束手无策,三年间,将小老鼠养成了“硕鼠”,最后不得不咬牙切齿地发出“逝将去女,适彼乐土”的感慨了。
另外,《西游记》中陷空山无底洞的女金鼻白毛老鼠精,居然胆大包天,在灵山能偷吃了祖的香花宝烛,就连广大的孙悟空对它也是毫无办法,只能请了托塔李和哪吒帮忙降。如果祖身边有只猫的话,这母老鼠还怎么能偷油?一路降伏的孙悟空,连一只小小的老鼠也奈何不得?
我想,虽然孙悟空会七十二番变化,但他却不会变猫。都收拾不了一只老鼠,凡人面对鼠患自然只有徒唤奈何了。
就连不适合人类生存的地方都有老鼠,可见老鼠对自然环境的适应力是远超人类的。科学证明,乐土是不存在的,它只能是一种美好的想象。事实证明,在从前,想要老鼠少,除了多养猫,就得再多豢养一些专门捉老鼠的狗。
在距今7000多年前的早期遗址中,考古发现了狗的骨骼。而发现猫的骨骼,最早的也是秦汉时期了。
先民日出而作辛勤耕耘,一年到头盼的不过是五谷丰登、六畜兴旺,六畜是指马、牛、羊、鸡、犬、豕,根本就没有猫;十二生肖中,就连人们厌憎的老鼠都名列其中,却不见有喵星人的存在。
这一切都足以证明,猫在人们日常生活中出现的太晚了,如果猫很早就为人类所驯化,老鼠胆再肥也不敢排在之一,狗也不用越俎代庖拖着枷去逮老鼠了。
2000年,在大学考古文博学院和四川省文物考古研究指导下,三台县文物管理局对境内的郪江崖墓进行了抢救性清理测绘,在山一号墓,位于前室右壁后端下部,发现了刻有一只“立耳、长吻、尖牙,四肢发达,前肢直立,后肢弯曲呈蹲坐状,双眼炯炯有神”的狗,嘴里“得意地叼着一只长尾老鼠”。
考古研究发现,该崖墓为东汉末年之物。事实证明,直至东汉末年,四川地区还没有猫,捉老鼠的任务只能交给狗狗们来完成了。
猫捉老鼠是生性使然,而狗捉老鼠也不是多管闲事。一度,狗捉老鼠,是份内事儿。
或者,早就有了狸,先民也尝试着去驯化它,可是他们绞尽脑汁,最终悲哀的发现,不论对喵星人再好,它也不会留恋你,稍不留神,傲娇的猫就会掉头而去,走得无影无踪。
最终,人类不得不哀叹:狗不嫌家贫,真正靠的住的还是狗!
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为什么12生肖里有龙!龙是怎么由来的..
属猴的和什么属相最相配?属猴男和什么属相女最相配?属猴女和什么属相男最相配?12属相婚配表,来看看属猴的你和什么属相最相配吧。属猴的和什么属相最配属猴者的性格幽默、机智、活泼、所以多方面的才能常超越人群、人缘好、但重名利,独占欲强,处事敏捷,自尊心强,手灵活,善于摹仿,开放性而宽厚。属猴人出生年份(1920年、1932年、1944年、1956年、1968年、1980年、1992年、2004年、2016年)属猴的最配生肖第一名:蛇申猴与巳蛇六合,因此最宜找个属蛇的对象,此乃上上等婚配属猴的最配生肖第二名:鼠、马珠联璧合,一帆风顺,不能为害,成功富贵,子孙兴旺,五世其昌。属猴的忌配生肖:虎,猪起初灾害并至,至晚景福偕来,中年运有灾殃,灾难叠至,疾病困苦。申猴与巳蛇六合,因此最宜找个属蛇的对象,此乃上上等婚配。其次是与子鼠辰龙三合,故也宜找个属鼠属龙的,此乃上等婚配。申猴与寅虎相冲,因此最忌找属虎的,此乃下下等婚配。申猴又与巳蛇寅虎构成三刑,因此三口人之间不宜形成虎、蛇、猴这种配合。申猴又与亥猪相害,因此也不宜找属猪的,此乃中下等婚配。属猴的忌配生肖的歌诀:“虎猴一见两地分”寅虎和申猴的关系比较复杂,既是相冲又是犯刑。寅申冲为“阳阳同性对抗无情之冲”,两人在一起时间长了会有一个人经常生病,或者在一起的时间比较少。经常分开感情还好一些,如果经常在一起反而会经常吵架。寅巳申无恩之刑也是如此。属猴的属相逐月婚配表一月生属猴的人,有行动能力,女性宜配羊年男性,男性宜配虎年女性。二月生属猴的人,乐天派,男性宜配蛇年女性,女性宜配鼠年男性。三月生属猴的人,兴趣至上,女性宜配鼠年男性,男性宜配羊年女性。四月生属猴的人,积极向上,女性宜配兔年男性,男性宜配牛年女性。五月生属猴的人,不满现状,女性宜配蛇年男性,男性宜配马年女性。六月生属猴的人,冷热无常,男性宜配羊年女性,女性宜配牛年男性。七月生属猴的人,口才好,男性宜配虎年女性,女性宜配马年男性。八月生属猴的人,守规矩,女性宜配猪年男性,男性宜配虎年女性。九月生属猴的人,缺乏自信,男性宜配马年女性,女性宜配兔年男性。十月生属猴的人,活跃好动,女性宜配猪年男性。十一月生属猴的人,反感陈规,男性宜配羊年女性,女性宜配虎年男性。十二月生属猴的人,喜欢玩乐,女性宜配兔年男性,男性宜配马年女性。推荐阅读看看明星们花烛夜都干点啥 张卫健露点梁静茹烂醉 担心老公出轨怎么办?英国发明“防偷腥”戒指(图) 买了婚嫁险嫁不出去也有钱拿?专家解释:只是误读 中国部分城市试行预约离婚 欲降低离婚率 小物件最易被忽略!看看婚礼小物件你都备齐了吗? 婚礼音乐选集:适合2012夏季婚礼播放的音乐 冷战之后or新婚小别 小三易偷袭成功的9个时期 外国一新娘婚礼上产子后抱儿子继续参加婚宴 七夕情人节送不同星座的女朋友什么花最合适 婚礼上一定要选择这样的《卡农》 三分钟之后亮了!
虎宝宝忌什么属相兄妹 猴虎性格不合运势受损?
龙
中国神话中的龙
龙是中国神话中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物,传说能隐能显,春风时登天,秋风时潜渊。又能兴云致雨,为众鳞虫之长,四灵(龙、凤、麒麟、龟)之首,后成为皇权象征,历代帝王都自命为龙,使用器物也以龙为装饰。《山海经》记载,夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”。另有书记“颛顼乘龙至四海”、“帝喾春夏乘龙”。前人分龙为四种:有鳞者称蛟龙;有翼者称为应龙;有角者称虬龙;无角者称螭龙。
龙的起源
龙最早出现在5000年前的一座原始社会的墓葬中,现在陈列于河南省濮阳市博物馆里,这是一条有贝壳砌成的龙,它造型粗犷,样子像是蜥蜴,没有艳丽的颜色,考古学家称它为“中华第一龙”。
在早期,古人对大多自然现象无法做出合理解释,于是便希望自己民族的图腾具备风雨雷电那样的力量,群山打了那样的雄姿,像鱼一样能在水中游弋,像鸟一样可以在天空飞翔。因此许多动物的特点都集中在龙身上,龙渐渐成了:骆头,蛇脖,鹿角,龟眼,鱼鳞,虎掌,鹰爪,牛耳的样子。这种复合结构,意味着龙是万兽之兽,万能之兽,万能之神。
特别注意,龙只有五根手指,有四根手指的就不是龙,而是蜥蜴鳄鱼之类的动物。
龙作为华夏先民的图腾,起初不过是刚刚采自荒山的一块毛石,粗矿而简陋。在历史老人的手中,它被不断裁切、琢磨。商周予它威武,汉唐给它大度;龙在魏晋如竹林七贤,仙风道骨;在辽金则如草原野马,恣肆奔腾,帝王贵胄使它至贵至尊,民间百姓让它入乡随俗。
古籍记述其形象多不一。一说为细长有四足,马首蛇尾。一说为身披鳞甲,头有须角,五爪。《本草纲目》则称「龙有九似」,为兼备各种动物之所长的异类。其名殊多,有鳞者谓蛟龙,有翼者称应龙,有角者名螭龙,无角名虬。小者名蛟,大者称龙。传说多为其能显能隐,能细能巨,能短能长。春分登天,秋分潜渊,呼风唤雨,无所不能。在神话中是海底世界主宰(龙王),在民间是祥瑞象征,在古时则是帝王统治的化身。
《太上洞渊神咒经》中有「龙王品」,列有以方位为区分的「五帝龙王」,以海洋为区分的「四海龙王」,以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。唐玄宗时,诎祠龙池,设坛官致祭,以祭雨师之仪祭龙王。宋太祖沿用唐代祭五龙之制。宋徽宗大观二年(1108年)诎天下五龙皆封王爵。封青龙神为广仁王,赤龙神为嘉泽王,黄龙神为孚应王,白龙神为义济王,黑龙神为灵泽王。清同治二年(1863年)又封运河龙神为「延庥显应分水龙王之神」,令河道总督以时致祭。在《西游记》中,龙王分别是∶东海敖广、南海敖钦、西海敖闰、北海敖顺,称为四海龙王。
龙王神诞之日,各种文献记载和各地民间传说均有差异。旧时专门供奉龙王之庙宇几乎与城隍、土地之庙宇同样普遍。每逢风雨失调,久旱不雨,或久雨不止时,民众都要到龙王庙烧香祈愿,以求龙王治水,风调雨顺。
考古专家认为,早期的龙就是一种头上带角的蛇,是一种纯粹的爬行动物;而有些人则认为,龙最初形成地,龙头很像猪,龙身则与蛇身相同;还有人指出,龙是由鳄鱼蜕变而成的。
关于龙的起源,在经历了长期的研究和考证,人们终于取得了一个较为一致的共识:龙是多种动物的综合体,是原始社会形成的一种图腾崇拜的标志。
龙起源于新石器时代早期,距离今天的时间不会少于八千年。这个时期,原始先民已不单纯地、被动地依靠上天的赏赐了,他们把猎获的野马野牛野猪等等畜养起来;也不单单吃那些是采拾得来的野果了,而是有选择地种植谷物以求收获。他们能够熟练地取火用火,学会了用木头搭简单的房子,开始磨制石器、骨器,手工制作陶器,逐渐定居下来,从事生产活动了。生产活动使人们同大自然的接触越来越宽泛,自然界作为人之外的不可思议的力量对人们精神世界的撞击也越来越大。
为什么鱼类穿游不居,湾鳄声形俱厉,蛇类阴森恐怖,蜥蜴形色怪异?为什么云团滚滚,电光闪闪,雷声隆隆,大雨倾盆?为什么海浪翻卷,虹贯长空,泥石流咆哮而下,吞吃人畜,所向披靡?……这些动物的行为和变化不已的自然天象对古人来说,是无法科学解释的。
他们模糊地猜测到,应当有那么一个力大无穷的,与“水”相关的“神物”主宰着指挥着、操纵着、管理着这些动物和天象,像一个氏族必有一个头领那样;或者说,这些动物和自然天象是这个“神物”的品性体现,像人要说话,要呼叫,要吃喝拉撒睡,要嘻笑怒骂一样。
龙,作为一种崇拜现象,一种对不可思议的自然力的一种“理解”,也就从这个时候起,开始了它的“模糊集合”。
辽宁阜新查海原始村落遗址出土的“龙形堆塑”,为我们的“时间定位”提供着证据。查海遗址属“前红山文化”遗存,距今约8000年。“龙形堆塑”位于这个原始村落遗址的中心广场内,由大小均等的红褐色石块堆塑而成。龙全长近20米,宽近两米,扬首张口,弯腰弓背,尾部若隐若现。这条石龙,是我国迄今为止发现的年代最早、形体最大的龙。(有文章称,山西省吉县柿子滩石崖上有一幅距今达一万年的鱼尾鹿龙岩画,当是龙的最早的雏形。这幅岩画未见发表,其面目如何,还不得而知。)接下来还有内蒙古敖汉旗兴隆洼出土的距今达七八千年的陶器龙纹,陕西宝鸡北首岭遗址出土的距今达七千年的彩陶细颈瓶龙纹,河南濮阳西水坡出土的距今六千四百多年蚌塑龙纹等。
龙的模糊集合过程的起点在新石器时代,经过商、周至战国时期的长足发展,到秦汉时便基本成形了。这个“基本”有两个意思,一是说构成龙的框架、要素、样式,秦汉时都基本具备了;二是说龙是一个开放的、不断纳新的系统,它并不满足秦汉时的基本成形,之后的历朝历代,直到今天,还都在不断地加减、变衍和发展。
龙的雏型在新石器时代晚期已萌芽,是以夏族图腾为主体虚拟的想象物。古人对它有种种解释。有说[tng]蛇没有脚而能飞(见《荀子》)。
摘自百度网友,谢谢。
十二生肖什么无法用语言来形容
一个家庭要想和谐发展,自然需要家庭成员性格相和谐。而每一个属相都有属于自己的性格特点,自然也会反映出整个家庭的发展是好是坏。而这也是很多家长们所关注的信息。接下来通过文章的内容,我们去具体了解一下吧。
虎宝宝忌什么属相兄妹
属虎人忌的兄妹属相是猴,因为他们之间的性格有太多的不和了,尤其是在生活上会经常摩擦出来火花。并且发生了矛盾虎宝宝基本是处于弱势的一方,难免会受到欺负,因此,最好避免和属猴人有过多来往。除此之外,虎宝宝还特别容易被压制,因为属猴人会处处针对他们,让他们没有太好的发展空间,以至于虎宝宝从小的时候就没有太好的发展动向,这是非常悲哀的。虎宝宝一旦被属猴人所压制,这无疑对他们未来发展十分不利。虎宝宝也是因为这一点最好不要跟属猴人走的太近,以免损害自己的运势。
虎宝宝和什么属相兄妹合
虎宝宝和鼠属相的兄妹比较相合。属鼠人其实是非常调皮的,经常都在跟人打闹,也经常会被人欺负。但是他们不怕,因为他们有对自己特别好的兄弟姐妹,而且虎宝宝和鼠宝宝性格比较合得来,两人的相处也十分和谐。
虎宝宝和什么生肖父母合
虎宝宝和生肖马父母合,生肖马和生肖虎是三合关系,所以虎宝宝旺生肖马的父母。属马人自身是努力型的,那奈何能力有限,生个虎宝宝将能改善生活,尤其是事业可以更进一步。当遇到困难的时候,他们并没有足够的能力来解决,但有了虎宝宝后这些困难都变成了成功的垫脚石,他们会活得更多的发展成就,家庭也很和谐。
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十二生肖,象征着十二个月份,但是,没有人知道,他们也象征着十二位守护者。十二位传承着生肖血脉的守护者。他们拥有着自身属相的能力,默默的守卫着东方。
鼠的文化象征意义
鼠虽然口碑不佳,相貌也不讨人喜欢,还落得个“老鼠过街,人人喊打”的千古骂名,但从社会、民俗和文化学的角度来看,它早已脱胎换骨,由一个无恶不作的害人精,演化出来一个具有无比灵性,聪慧神秘的小生灵。
我国民间早在几千年前就流传着所谓“四大家”、“五大门”的动物原始崇拜,即是对狐狸、黄鼠狼、刺猥、老鼠、蛇的敬畏心理的反映,人们普通认为,这些动
物具有非凡的灵性,代表着上天和鬼神的意志。鼠又一榜上有名,可见鼠委实与人类的生活千丝万缕地纠缠在一起,鼠文化自然在人类日常生活的方方面面不加掩饰
地呈现出来,鼠文化使鼠变得越来越可爱,越来越神秘。
鼠的第一个象征意义是灵性,又包括它的机灵和性能通灵两个方面。
鼠嗅觉敏感,胆小多疑,警惕性高,加上它的身体十分灵巧,穿墙越壁,奔行如飞,而且它还兼有另两项突生的本领:从数十米甚至上百米的高空,楼顶
附落到地上,翻转身,喘息一下便象没事一样该干啥就干啥,绝对没有粉身碎骨的性命之忧;它虽说不是水生动物,也没有超强的游泳本领,然而窄沟浅水池塘是挡
不住它的,为了求生,它可以一口气在水底钻好几米远(超过自己身长10倍以上的距离)于自己则毫发无损。所以要摔死或淹死老鼠那可真有些白费心机。
人们常用“比老鼠还精”来形容某人的精明的机灵,鼠的机灵成为一种类比的标准,可见它的机灵已经上了相当的档次,正如人们形容轿车品质卓越一定会说“比奔驰还好”,而不会说“比伏尔加还好”一样。同样,形容一个人行动迅速,顺时应变,我们也常说他“象老鼠一样善变。”
民间还认为鼠性通灵,能预知吉凶灾祸。其实鼠生于自然,长于自然,对自然界将要发生的不测如地震、水灾、旱灾、蝗灾等做出一定的行支反应是很正常的,这是地球生物具有的某种特殊本能,只是有些限于人类自身的知识,还未能揭示出它的神秘和规律罢了。
在唐山大地震前夕,人们惊惊异地发现鼠群向郊了外奔窜,或者三五结伙蜷缩在马路,街道等相对空旷的地方,并不明这种迹象暗示着什么。类似的事情,在古代必定重演过多次,所以老鼠在人类心目中变成了通灵的神物。我们通过周公析梦中关鼠的解释就可略见一斑。
生活中,每个人都会做梦。梦中会出现五花八门的事物。如果你梦见了鼠,是喜是忧是福还是祸?俗话须:“是福不是祸,是祸躲不过。”还是且听听古代周朝文王怎么说:
如果梦见麝香鼠,事业成功。梦见有很多麝香鼠,困难和不幸要临头。
梦见老鼠,会树敌过多。已婚女人梦见手里托着家养的老鼠,要生孩子。梦见抓老鼠,会交上不诚实的朋友。梦见捕老鼠,会遭到敌人的阴谋暗算。梦见猫捉老
鼠,是福,敌人会互相残杀,两者俱亡。梦见死老鼠,要交好运。梦见有很多老鼠,失败将不断发生。梦见老鼠在自己的住室里打洞,家里会遭偷窃。男人梦见老鼠
在咬自己,灾祸会避免。医生梦见老鼠,住地会出现传染病。
梦见松鼠,艰苦奋斗定有所获。女人梦见松鼠,会与丈夫分离。被驱逐的人梦见松鼠,自己的目标一定通达到,最后能返回自己的祖国。旅行会舒适,事业会成
功。梦见打死松鼠,是不祥之兆,会灾难临头。梦见捉松鼠,或者把松鼠拿在手里,是吉兆,会找到藏匿的财宝。梦见松鼠咬了自己,在主要问题上会与朋友产生分
歧。农民梦见松鼠,会丰收在望。
总而言之“老鼠相斗有官事,鼠咬人不求所得”,“鼠大走主有善事,猫捕鼠者主得财。”
鼠的第二个象征意义是生命力强。一者是它的繁殖力强,成活率高,譬如一只母鼠在自然状态下每胎可产出5-10只幼鼠,最多的可达24只,妊娠期只有21天,母鼠在分娩当天就可以再次受孕,幼鼠经过30-40天发育成熟,其中的雌性加入繁衍后代的行列。
如此往复,母鼠一年可以生育5000左右子女,至于孙子、孙女、曾子、曾孙辈已多到无法计算。据研究,鼠母体内含有一种独特的化学物质,能够刺激雄鼠永
远拜倒在它的“石榴裙”下,这大概也是鼠界能生会养的原因之一,故而民间将子女居群的善生母亲戏称为“鼠胎”或“鼠肚”,比喻它的生育能力特强。
老鼠的成活率高,寿命长,如非遇到天敌猫的袭击或人类大规模的扑灭行动,大多数都能安享晚年、寿终正寝、而且子孙满堂,这是其它动物可望而不可及的。
鼠的第三个象征意义是精致细小,微末。鼠生就一副小巧玲珑的体态,喜欢上窜下跳,是无法与“大”字联在一起的。我国第一部诗歌总集《诗经》中有篇叫《硕
鼠》是把贪污吏比做硕大的老鼠,并不是说真有这么大的老鼠;古书《韩诗外传》中有《社鼠》篇,同样也是老鼠托大的比喻:
齐景公问晏子:“做人最怕什么?”
晏子笑了笑,严肃地说:“社鼠躲在土地庙里,跑出来只是为了偷吃东西。人们要捉,又怕毁了土地庙里的器物,得罪了土地爷遭到报应,所以拿它无可奈何。现在君王身边就有这样的社鼠,愿君主别再庇护他们。”
这是晏子借鼠进言,向齐景公讲述治国之道。就鼠的喻义而言。总与微不足道,无须挂齿连在一起,如鼠窃狗盗指一般的“小毛贼”,《旧唐书·萧铣列传》中描
述隋朝末年社会混乱状况时说:“自隋朝维绝,宇县瓜分,小则鼠窃狗盗,大则鲸吞虎距。”(隋末以来天下大乱,群雄并立,小偷强盗倒在其次,割地称王者为害
最重。)
再如鼠技指雕虫小技。《荀子·劝学篇》中说:“飞蛇无足而飞,梧鼠五技而穷,”字面意思有飞蛇虽然没有脚但可以奔行如飞,梧鼠虽有多种本领却难以施展,言外之意是精通一种本领够你施展了,如果贪多不精,都才学会点入门功夫,就算会的再多也没有多大用处。
其它如“鼠子”“鼠辈”等具有同意思,并隐含有鄙视,看不起的贬义。三国时王允讨厌凉州胡文才,杨修二人,故意当众说:“关东鼠子欲何为耶?”(这两个关东小人想干什么?)以此来表达自己的不满情绪。
另外,因为鼠牙长势凶猛,需要不断磨牙才能保持其长度,人们常用“鼠牙雀辩”比喻那些喜欢逞口舌之利搬弄是非失。
牛的文化象征意义
牛话牛说,牛字牛词
中国的汉字中,只要与牛配伍的,不是有那么点牛劲,就是有那么些牛的精神,否则就是一头货真价实的牛。
“牦牛”、“牯”、“犊”、“犀”、“犋”等字指不同种类的牛。
“牧”指放牛之地。“犁”则指牛耕地之器物。“牺牲”古意为以牛充当的祭品。脾气倔如牛的称“犟”。牛角称为“犄”。死不悔改的牛性谓之“牾”。此外,如“牡”、“物”、“特”、“牿”等也都是与牛沾亲带故的本家。
牛在十二生肖中,是体积最大的,与老鼠正成对比,所以人们在生活中以“鼠”喻小或少,以“牛”寓多或大。如大材小用为“牛刀小试”或“杀鸡焉用牛刀”或“牛鼎烹鸡”。“牛目、牛嘴、牛肛、牛脚”则形容人体某些部位粗大不雅。
骂人声音粗野而难听为“牛声马哮”或“牛声马调”。
说宁在小地方做首领,也不在大地方做部下为“宁为鸡口,勿为牛后”。
牛体大,毛自然多,因此以“牛毛”喻众多而细密。《抱朴子》书里说:“为学如牛毛,获者如麟角”,强调做学问之不易。杜甫有“秦时任商鞅,法令如牛毛”的诗句,是古代法令繁苛的具体描写。
古人以竹蒲作画,以牛拉车载书,所以有“汗牛充栋”的故事。柳宗元文:“其为书,处则充栋宇,出则出汗牛马。”后人遂把书籍多称为“汗牛充栋”,可见牛很早就沾染上了书香。
牛有四个囊,食下物后能反刍,食量很大,民人讥笑人食量大者为“牛肚”,称人善饮的为“牛饮”,脾气大的称为“牛脾气”。称制止发脾气或遏止说谎者为
“扯牛鼻”。骂人不爱惜物品为“牛神”。讥人粗野不洁为“牛样”。称人行动迟缓如牛为“牛步迟迟”。买妻求草者被讽为“夯牛头”,即戴假而具以遮羞之意。
称夸耀不实者为“吹牛”或“吹牛皮”。今称企图非份,信口开河,投机取巧的不法分子为“黄牛”。凡事两情不符者为“风马牛不相及”或“牛头不对马嘴”。事不关痛痒谓“蚊子叮牛角”,即一点知觉都没有之意。好绕道旁门营私为“钻牛角尖”。“泥牛入海”指代一去无返。
牛以愚忠闻名。人们常把不智不肖,愚笨者称为“蠢牛”或“饲牛”。古时讥笑目不识丁者为“青瞑牛”(瞎眼牛)。世人谓不明话意为“对牛弹琴”。称毁誉由
人为“呼牛呼马”。正如从《庄子》所云:“呼我牛也而谓之牛,呼我马也谓之马。”形容贤愚利钝不分为“牛骥共宰”。形容貌丑或宵小朋友挚为“牛鬼蛇神”
(后老师意得以辱名)。报恩于人宁“做牛做马”,即做牛马为人耕作驮行之意。
汉书中有“独念牛衣涕泣时邪”一句,故后人形容贫贱为妻之贫苦境况为“牛衣对泣”。
孟子云“牛山之木尝美矣”,本是指山东临淄县的牛山地方林木之美,后人借喻人之秃顶。韩愈云:“牛溲、马勃、败鼓之皮”,后人遂形容极细微之物着也有用处,所谓“牛溲马勃”。
此外,“归马放牛”比喻战事结束,士兵解甲归田永息兵弋。“九牛一毛”言极多数中的一小部分。“九牛一虎”形容极大的力量。“土牛林木马”比喻有形而无实质。“骑牛找牛”比喻忘其本而有他求之意。“吴牛喘月”形容过分的惧怕。“老牛推车”讥人力尽无能。
在民间俚谚中,“黑汉、犁牛、铁青马、一个作活就顶两”喻人身强体健,力气大,一人做两人的事。“有钱买牛马,不如牛生气”,谓人当选用有肚量的干才,而不必人做事不把握重点,却专门注意鸡毛蒜皮的小事,可谓不切实际。“牛吃稻草,鸭吃鱼虾”,及谓各人福气不用。
虎的文化象征意义
情趣洋溢的谚语
谚语,有人说它是“智慧的花朵”。以十二生肖为内容的谚语数量众多,流传广泛,是广大群众所创造并喜闻乐见的富有气息和情趣的语言表达形式。如
“龙生龙,凤生凤,老鼠生儿会打洞”、“牛不喝水不能强摁头”、“兔子不吃窝边草”……等等。与老虎有关的谚语也十分丰富,这些谚语有的反映了虎的性格特
征勇猛、威武、凶暴以至使人望而生畏,不敢亲近,就如同在“帝王”或者权威的面前。
如封建社会中那些当官的,无论是生活在帝王身边的文臣武将,还是那些达官显贵的下属,凡事总得谨小慎微,服从上级和帝王的意志,必须视帝王国君和达官显
贵的眼色并迎合其好恶行事,否则一不小心,一思之念,一句之言都会触怒他们,轻者有牢狱之灾,重者就会招致镣之祸,乃至斩首示众,诛夷九族。
在官场或民间就流行着反映上述心态的谚语:“伴君如伴虎”、“老虎门下官难做”之类。在人们的心目中,老虎是威严与权势的象征,言谈举止一派凛然不可侵
犯的王者气度,是不可得罪的也是惹不起的,于是民谚中就有这样的说法:“老虎的屁股摸不得”、“老虎的胡子谁敢摸?”、“老虎未吃人,样子赫”。
有些谚语表现了老虎的习性,以及它与人、与环境、与其他动物之间的某种特殊关系。前者如“老虎也有打盹的时候”、“老虎藏在洞里不显威风”;后者如“前门拒虎,后门进狼”、“羊儿跑进虎群”、“老虎进了城,家家都闭门”、“好虎架不住狼群”……
有些谚语,绝大多数除了表面的具有比喻或象征性的浅层含义之外,还有其本质的深层含义,表现为或具有某种人生哲理,或提示事物的本质特征,或是人们生活
经验的总结,或者在这些谚语的背后,潜藏着首先的意味和生活的情趣。这种谚语实际上是种比喻,可能是某种象征,都是思维的美丽之花,是人们出于某种目的而
设想或虚构出来的。
如:“老虎头上扑苍蝇”、“老虎头上搔痒”、“两虎相斗,必有一伤”、“羊披上虎皮,见到老虎还是害怕”、“羊跟老虎交朋友,总有一天会吃亏”、“猪给老虎拜年,有去而无归”、“苛政猛于虎”、“不入虎穴,焉得虎子?”、“山中无老虎,猴子称大王”……
这些谚语,都有弦外之音,言外之意,都具有言在此而意在彼的特点,有的甚至可以就是寓言故事的概括与浓缩,是极为精湛的语言艺术。如上述所举谚语中的
“羊披上虎皮,见到老虎还是害怕”,这与汉代扬雄在《法言·吾子》中所述的“羊质虎皮”的寓言故事,无论是构思的新颖,主旨的深刻,还是表现手法,都可以
就是含意深刻的古训,又可以就是激励人们为实现理想而艰苦奋斗的格言或名言、警语。
它的表层语意并不深秋,意思是说,如果你不进入老虎居住的洞穴,就无法得到你想得到的小老虎。但是,这条谚语由比喻而出来的的主旨却十分深刻,它告诉人
们,你想实现自己的理想或达到某种目的,如果不冒风险,不以艰苦的努力与实践,就不能取得成功和胜利,就不能如愿以偿,达到预期的目的。
这条谚语在民间或者是上层流传都十分广泛,其典出于《东观汉记·一六·班超传》原本作“不探虎穴,不得虎子”。这个典故是说:班超带领汉军去攻打在边境
经常进犯匈奴,久而久之,将士都有些厌战情绪。一次,班超与将士三十六人在一起饮酒,个个喝得面红耳赤,情绪高涨勃发,兴味盎然。于是班超就乘着酒兴,面
对将士的厌战,愤怒地激励将士道:“不探虎穴,不得虎子。现在我们唯一的办法,就是乘着漆黑之夜,以火攻去袭击匈奴的兵营。这样,不仅可以使匈奴不知我军
的兵力到底有多少,而且攻其不备,一定会使匈奴之军在不备而战之中惊恐万状,措手不及,他们就会被我威武之师,消灭得干干尽尽!”
这个典故历经演变,深入民间,成为人民大众的口头禅,妇孺皆知,童叟均晓。这条近乎格言或警语式的谚语,还有“不探虎穴,安得虎子”(《三国志·吕蒙
传》);但后世用得最多的还是“不入虎穴,焉得虎子”;有的从正面说,也写作“入虎穴而得虎子”;最后浓缩为成语“虎穴得子”。
由此可见,与虎有关的任何一条谚语,从其创造或演变的过程来看,不知凝聚了人民大众中多少的智慧与心血,它是一语言矿山中提炼出来的一克镭,也是语言中的精化或者精萃。
虎是山中之君、百兽之王,人们爱虎而畏虎。因此人们也将虎视为凶猛、残暴的动物,民间有不少打虎的传说,出现了不少猎虎、打虎、射虎的猛将与壮士,从汉代射虎入石的李广虎将,到黑旋风李逵为救母而杀虎、行者武松于景阳冈打虎……等等。
这些故事在今天看来,对于保护人类的生态环境抢救并保护现已濒临绝种的老虎的现实而言,是逆其道而行之的,甚至于是违法的。但是从这些故事的历史背景及产生的社会心理来看,却反映了人类保护自己、免受虎害的心理,这种心理在民间传说或民谚中也有反映。
因此老虎虽然威武凶猛,但也有英雄壮士不畏虎凶虎威,有勇气有胆量去打“虎”,将“虎”与某种强权恶势联系起来以英勇无畏之气魄去“打虎”、“斗虎”、“灭虎”,这里的“虎”已不是自然界之虎,而是强权恶势力的象征之物。寄寓人们上述心理或思想、愿望的谚语也不少。
如:“敢把皇帝拉下马则老虎也得掰掉牙”、“龙游浅水遭虾戏,虎落平阳被犬欺”、“老虎尾巴挂扫帚,威风扫地”、“狼怕鞭,虎怕圈,狗怕低头捡大砖”、
“虎入陷井,走投无路”……这说明,“虎”是可以征服的,也是不足为惧的,还说明,凶恶、残暴的“老虎”,作为某种权势或权威的象征,它也会有“虎”死倒
威的时候,寿终正寝的命运。这些谚语的寓意或主旨,对于肖虎的人来说,是足以为训的。
再说与虎有关的歇后语。歇后语也是俗语的一种,多为群众创造并喜用、习用,具有幽默诙谐、通俗形象的特点和特殊结构之定型语句。歇后语一般由前后两部分
作用于成:前一部分是比喻事隐语;后一部分是本意,是对前一部分的解释或引伸。使用时通常是只说第一部分而隐去后一部分,有意停歇,让听者玩味揣摩,故又
称"歇后"或隐语。歇后语可分为两种,一是谐音的,一种是比喻的。
在各民族的语言中与虎有关的歇后语也是十分丰富和精彩的,如果从内容的性质来给与虎相关的歇后语分类,可分为如下凡类:
表现老虎的性格特征勇猛、威武、刚强、胆魄、活力等的:
老虎进村:没人敢理
老虎栽跟头:腰板挺硬
老虎戴辔头:没人敢去骑
老虎嘴边的胡须:谁敢去摸
老虎下山:来势凶猛
老虎上山:谁敢阻拦
具有特殊的象征义、比喻义、引伸义的有:
老虎屁股上拔毛:断后
老虎尾巴挂炮竹:轰出去了
老虎阴山卧:躺下装死
老虎追得猫上树:多亏留了一手
老虎的朋友:没善兽(锡伯族)
老虎跳山涧:玄(悬)起来了
兔的文化象征意义
“兔”在中国是一个美好的字眼。它既是人的生肖之一,也与人类的生命、人们的美好的希望密切相连。
“兔”,是动物兔的象形字。汉代许慎《说文解字》解释说:“兔,兽名,像距后其尾形。”其甲骨文、篆文描画的正是“兔”的长耳短尾的形象。
由“兔”字派生出的汉字并不多,但都很有特点。
例如,“逸”是一个会意字。兔子跑得快称为“逸”。《说文解字》等书都认为“逸”字表示兔子“善逃”。
这表明,兔子当之无愧的长跑冠军。于是又有“奔逸”、“逃逸”、“逸失”、“游逸”、“隐逸”、“安逸”、“逸闻”、“超逸”等语汇。三只兔叠在一起组成一个汉字,表示跑得飞快的样子。