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1.关于善良的诗句古诗词

2.冒险岛吉祥话 处处春光jimei是什么?

3.我国的名笔--湖笔产于什么地方

4.练字是用差别还是用好笔,用差的纸还是用好的纸好?

5.表达善良的诗词 表达善良的句子

1. 描写善良以及心肠好的诗句 最好是古诗

上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ ——汉 山盟海誓为钟情者，善

相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

鞠躬尽瘁为国民者，善

问世间，情为何物，直教人生死相许，天南地北双飞客，老翅几番寒暑.

欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女.若君有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去！

神雕侠侣中的一段词，虽写情爱，却让人心中存善

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

落花有情，死而不已，化做春泥也护花，心中虽是爱国之意，让人也可见心中善意

2. 形容女子善良美好的诗句

关关雎鸠，在河之洲.窈窕淑女，君子好逑.参差荇菜，左右流之.窈窕淑女，寤寐求之.求之不得，寤寐思服.悠哉悠哉，辗转反侧.参差荇菜，左右采之.窈窕淑女，琴瑟友之.参差荇菜，左右□之.窈窕淑女，钟鼓乐之. ——春秋诗经（“国风”中的一首）周南 关雎 上邪！我欲与君相知，长命无绝衰.山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ ——汉 汉乐府 上邪 红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思. ——唐 王维 相思 去年今日此门中，人面桃花相映红.人面不知何处去，桃花依旧笑春风. ——唐 崔护 题都城南庄 杨柳青青江水准，闻郎江上唱歌声.东边日出西边雨，道是无晴还有晴. ——唐 刘禹锡 竹枝词（三） 曾经沧海难为水，除却巫山不是云.取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君. ——唐 元稹 离思 娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初. 春风十里扬州路，卷上珠帘总不知. 多情却似总无情，唯觉尊前笑不成. 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明. ——唐 杜牧 赠别（二首） 相见时难别亦难，东风无力百花残.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干. 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒.蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看. ——唐 李商隐 无题 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通. 隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红.嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬. ——唐 李商隐 无题 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年.庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃. 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟.此情可待成追忆，只是当时已惘然！ ——唐 李商隐 锦瑟 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时.花开堪折直须折，莫待无花空折枝. ——唐 杜秋娘 金缕衣 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度.金风玉露一相逢，便胜却人间无数. 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？ ——北宋 秦观 鹊桥仙 伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际.草色烟光残照里，无言谁会凭阑意？ 拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴. ——北宋 柳永 蝶恋花 十年生死两茫茫！不思量，自难忘.千里孤坟，无处话凄凉. 纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜. 夜来幽梦忽还乡.小轩窗，正梳妆.顾无言，唯有泪千行. 料得年年肠断处，明月夜，短松岗. ——北宋 苏轼 江城子 去年元夜时，花市灯如昼.月上柳梢头，人约黄昏后. 今年元夜时，月与灯依旧.不见去年人，泪满春衫袖. ——北宋 欧阳修 生查子 花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕.枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！ 墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑.笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼. ——北宋 苏轼 蝶恋花 东风夜放花千树，更吹落、星如雨.宝马雕车香满路，凤箫声动， 玉壶光转，一夜鱼龙舞.蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去. 众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处. ——南宋 辛弃疾 青玉案（元夕） 色不迷人人自迷，情人眼里出西施.有缘千里来相会，三笑徒然当一痴. ——清 黄增，集杭州俗语集 红耦香残玉簟秋；轻解罗裳，独上兰舟.云中谁寄锦书来？ 雁字回时，月满西楼，花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁. 此情无计可消除，上下眉头，却上心头. ——宋 李清照 一翦梅 绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去；楼头残梦五更钟，花底离愁三月雨. 无情不似多情苦，一寸还成千万缕；天涯地角有穷时，只有相思无尽处. ——宋 晏殊 木兰花 我住长江头，君住长江尾；日日思君不见君，共饮长江水. 此水几时休？此恨仃时已？只愿君心似我心，定不负相思意！ ——宋 李之仪 卜算子 春思 （唐）李白 燕草如碧丝，秦桑低绿枝. 当君怀归日，是妾断肠时. 春风不相识，何事入罗帷？ 诗经 秦风 蒹葭 蒹葭苍苍 白露为霜 所谓伊人 在水一方 溯洄从之 道阻且长 溯游从之 宛在水中央 蒹葭凄凄 白露未晞 所谓伊人 在水之湄 溯洄从之 道阻且跻 溯游从之 宛在水中坻 蒹葭采采 白露末已 所谓伊人 在水之涘 溯洄从之 道阻且右 溯游从之 宛在水中沚 雨霖铃 寒蝉凄切.对长亭晚，骤雨初歇.都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发. 执手相看泪眼，竟无语凝噎.念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔. 多情自古伤离别.更那堪、冷落清秋节.今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月. 此去经年，应是良辰、好景虚设.便纵有、千种风情，更与何人说. 法曲第二 青翼传情，香径偷期，自觉当初草草.未省同衾枕，便轻许相将，平生欢笑. 怎生向、人间好事到头少.漫悔懊. 细追思，恨从前容易，致得恩爱成烦恼.心下事千种，尽凭音耗. 以此萦牵，等伊来、自家向道.洎相见，喜欢存问，又还忘了. 长相思，在长安，络帏秋啼金井阑，微霜凄凄簟色害. 孤灯不灭思欲绝，卷帷忘月空长叹. 美人如花隔云端，上有青冥之长天，下有渌水之波澜. 天老地远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，催心肝. 李白 《长相思》之一 日尽花含烟，明月如素愁不眠. 赵瑟初停凤凰柱，蜀弦欲奏鸳鸯曲. 此曲有意无人传，愿随春风寄燕然. 忆君迢迢隔青天，昔日横波目，今作流泪泉， 不信妾肠断，归来看取明镜前. 李白 《长相思》之二 把酒祝东风，且共从容.垂杨紫陌洛城东，总是当时携手处，游遍芳丛. 聚散苦匆匆，此恨无穷.今年花胜去年红，可惜明年花更好，知与。

3. 形容“善良”的诗句有哪些

1.上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

出处：春秋·老子《老子》第八章。

译文：最高的善像水。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方，所以水性接近于道理。

上善的人居住要像水那样安于卑下，善于保持沉静。存心要像水一样深沉，交友要像水那样相亲，善于讲究仁义，说话要像水一样，善于遵守信用，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要像水那样待机而动。正因为与万物无争，所以才没有过失。

2.夫民劳则思，思则善心生；逸则*，*则忘善；忘善则恶心生。

出处：先秦·佚名《敬姜论劳逸》。

译文：老百姓要劳作才会思考，要思考才能（找到）改善生活（的好办法）；闲散安逸会导致人们过度享乐，人们过度享乐就会忘记美好的品行；忘记美好的品行就会产生邪念。

3.不履邪径，不欺暗室。积德累功，慈心於物。忠孝友悌，正己化人，矜孤恤寡，敬老怀幼。昆虫草木，犹不可伤。宜悯人之凶，乐人之善，济人之急，救人之危。见人之得，如己之得。见人之失，如己之失。不彰人短，不炫己长。

出处：宋·李昌龄《太上感应篇》。

译文：不走邪恶之路，不明瞒，不暗骗。力行好事，多积阳功阴德。发慈悲心，爱护生物。尽忠国家，孝顺父母，友爱兄弟姐妹。

先端正自己，然后劝化他人，怜惜和救济孤寡无依靠的人。尊敬老人，爱恤他人的幼儿。昆虫草木，尚且不能伤害。

别人有不吉利事，应怜悯他，高兴别人做好事。别人有急需时，慨然济助。别人有危险时，立刻救他。人我一体，他人的得失，等于自己的得失。不宣扬他人的缺点，不夸耀自己的优点。

4.善知识，若欲修行，在家亦得，不由在寺。在家能行，如东方人心善；在寺不修，如西方人心恶。但心清净，即是自性西方。

出处：唐·惠能《六祖坛经：决疑·第二节 》。

译文：善知识们，如果真要修行，在家修行也行，不一定非要出家到寺庙里来。在家里能修行，就像东方人心地向善；在寺庙里不修行，就像西方人心地向恶。只要心底洁净了，就已经达到了自己本性中的西方净土。

5.人之初，性本善。性相近，习相远。父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。

出处：宋·王应麟《三字经》。

译文：人出生之初，禀性本身都是善良的，天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。

父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。

年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序；朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。

4. 形容心地善良的诗句

慈眉善目形容人的容貌一副善良的样子。

慈眉善眼形容人的容貌一副善良的样子。同“慈眉善目”。

采善贬恶采：选择；贬；贬斥。采取善良的行为，贬斥恶劣的行径。

残贤害善残：残害；贤：有才德的人。残害有才德善良的人。

存心养性保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。

赤子之心赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。

雕心雁爪比喻外表善良而内心狠毒。亦作“雕心雁爪”。

反本修古本：根本；反本：复归本源，引申为人的禀性。恢复人的禀性，维持最初的善良品质。

扶善惩恶帮助善良的，打击邪恶的。扶善遏过扶：帮助；遏：阻止，抑制。

支持善良正确的，抑制邪恶过错的。浑金白玉比喻天然美质，未加修饰。

多用来形容人的品质淳朴善良。同“浑金璞玉”。

浑金璞玉比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。

惠心妍状妍：美丽；状：外表、容貌。心地善良，姿容美丽。

疾恶好善痛恨邪恶，喜悦善良。形容爱憎分明。

假仁假义伪装仁慈善良。假人假义伪装仁慈善良。

进善惩恶进用善良，惩治奸恶。同“进善惩奸”。

进善惩奸进用善良，惩治奸恶。见。

慈眉善目形容人的容貌一副善良的样子。慈眉善眼形容人的容貌一副善良的样子。

同“慈眉善目”。采善贬恶采：选择；贬；贬斥。

采取善良的行为，贬斥恶劣的行径。残贤害善残：残害；贤：有才德的人。

残害有才德善良的人。存心养性保存赤子之心，修养善良之性。

旧时儒家宣扬的修养方法。赤子之心赤子：初生的婴儿。

比喻人心地纯洁善良。雕心雁爪比喻外表善良而内心狠毒。

亦作“雕心雁爪”。反本修古本：根本；反本：复归本源，引申为人的禀性。

恢复人的禀性，维持最初的善良品质。扶善惩恶帮助善良的，打击邪恶的。

扶善遏过扶：帮助；遏：阻止，抑制。支持善良正确的，抑制邪恶过错的。

浑金白玉比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。

同“浑金璞玉”。浑金璞玉比喻天然美质，未加修饰。

多用来形容人的品质淳朴善良。惠心妍状妍：美丽；状：外表、容貌。

心地善良，姿容美丽。疾恶好善痛恨邪恶，喜悦善良。

形容爱憎分明。假仁假义伪装仁慈善良。

假人假义伪装仁慈善良。进善惩恶进用善良，惩治奸恶。

同“进善惩奸”。进善惩奸进用善良，惩治奸恶。

见善若惊善：善良，美好；惊：震动。看见好人好事就会受到震动。

毛施淑姿毛、施：毛嫱、西施；淑：温和善良。形容女子姿容美丽。

面善心恶面貌善良，心里却很恶毒。形容两面派的狡猾阴险。

脸软心慈软：和软；慈：慈善。脸面和软，心地善良。

形容人不仅外表和善，心地也很仁厚。良心发现指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。

兰质薰心比喻女子淑美善良的气质。兰质熏心比喻女子淑美善良的气质。

菩萨低眉象菩萨那样低眉看人。形容人的面貌慈祥善良。

璞玉浑金比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。

欺良压善欺：欺负。欺压善良的人。

欺善怕恶欺侮善良者，惧怕凶恶者。手滑心慈手头慷慨，心地善良。

指乐于助人。善眉善眼形容容貌善良。

淑人君子指善良贤惠，公道正直的人。善人义士善良之人，仁义之士。

赏善罚*赏：奖赏；善：善良的；罚：处罚；*：邪恶。奖赏好人，惩罚坏人。

也形容做善事有好报，做坏事有恶报。水盛胜火盛：强烈。

水势盛大定能战胜火势。比喻善良终究能战胜邪恶。

善以为宝善：善良。把美德当作珍宝。

淑质英才淑：善良；英：非凡。善良的品质，非凡的才能。

天良发现天良：良心。指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。

天真烂缦天真：指人心地善良。形容思想单纯、纯真自然、活泼可爱，没有做作和虚伪。

天真无邪邪：不正当。心地善良纯洁，没有不正当的想法。

温良恭俭原意为温和、善良、恭敬、节俭等美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。

现也形容态度温和而缺乏斗争性。温良俭让温：温和；良：善良；俭：节制；让：忍让。

儒家提倡待人接物的准则，泛指态度谦恭，举止文雅。笑面老虎比喻外表善良，心地凶狠的人。

徙善远罪趋向善良，远离罪恶。元元之民众百姓；善良的百姓。

5. 好心 好报 诗句

好心 好报 诗句：“善恶到头终有报，只争来早与来迟。”

原文

《增广贤文》（明）

人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。

善恶到头终有报，只争来早与来迟。

解释

恶人人们都害怕但天不怕，善良的人被人欺负但天不欺负。

无论是行善还是作恶，到头来都会得到报应，区别在于来得早些或迟些而已。

《增广贤文》是中国明代时期编写的道家儿童启蒙书目。又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。此书集结了从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。

6. 关于善良的诗歌（越短越好）

题西林壁宋 苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。唐代诗人孟郊关于母爱的诗： 游子吟（ 唐）孟郊慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖！《咏柳》唐 贺知章碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝涤。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。妆：装饰，打扮。

丝涤： 丝带。这里借以形容柳条的柔嫩轻盈。

绦，用丝编成的绳带。 整首诗的意思： 春柳如同碧玉妆扮分外娇娆， 1）垂下的万千枝条好象绿色的丝绦。

是谁把这柳叶裁得如此精致，原来二月春风——它恰似一把灵巧的剪刀。 2）如玉雕一样的新柳碧玉婆娑，无数柔嫩的柳条挂下来象丝带一样。

细长的柳叶是谁剪出来的呢？原来二月的春风就是一把神奇的剪刀。 梅花最大的特点是不畏严寒，梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的 激励。

在严寒中，梅开百花之先，独天下而春，因此梅 又常被民间作为传春报喜的吉祥象征。人们往往用梅花来比喻那些不畏艰难险阻，凌寒独放的人。

描写梅花的诗词：赠范晔 陆凯 南朝 宋 折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。

山园小梅 林和靖 唐 众芳摇落独喧妍，占尽风情向小园。 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。 幸有微吟可相狎，不须擅板共金樽。

梅 王安石 墙角数枝梅， 凌寒独自开。 遥知不足雪 ，为有暗香来。

与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首 王安石 华发寻春喜见梅， 一株临路雪倍堆。 凤城南陌他年忆， 香杳难随驿使来。

忆梅 李商隐 定定住天涯，依依向物华。 寒梅最堪恨，长作去年花。

十一月中旬至扶风界见梅花 李商隐 匝路亭亭艳，非时袅袅香。 素娥惟与月，青女不饶霜。

赠远虚盈手，伤离适断肠。 为谁成早秀？不待作年芳 梅花绝句（之—） 陆游 闻道梅花圻晓风， 雪堆遍满四山中。

何方可化身千亿， 一树梅花一放翁。 梅花绝句（之二） 幽谷那堪更北枝， 年年自分着花迟。

高标逸韵君知否， 正是层冰积雪时。 梅花绝句（之三） 雪虐风号愈凛然， 花中气节最高坚。

过时自会飘零去， 耻向东君更乞怜。 早梅 南朝·谢燮 迎春故早发，独自不疑寒。

畏落众花后，无人别意看。 江梅 唐·杜甫 梅蕊腊前破，梅花年后多。

绝知春意好，最奈客愁何？ 雪树元同色，江风亦自波。 故园不可见，巫岫郁嵯峨。

早梅 唐·齐己 万木冻欲折，孤根暖独回。 前村深雪里，昨夜一枝开。

风递幽香出，禽窥素艳来。 明年如应律，先发映春台。

唐·王维 杂诗 君自故乡来，应知故乡事。 来日倚窗前，寒梅著花未？ 杂咏 唐·王维 已见寒梅发，复闻啼鸟声。

心心视春草，畏向玉阶生。 忆梅 唐·李商隐 定定住天涯，依依向物华。

寒梅最堪恨，长作去年花。 江上梅 唐·王适 忽见寒梅树，花开汉水滨。

不知春色早，疑是弄珠人。 庭梅咏寄人 唐·刘禹锡 早花常犯寒，繁实常苦酸。

何事上春日，坐令芳意阑？ 夭桃定相笑，游妓肯回看！ 君问调金鼎，方知正味难。 梅花 唐·崔道融 数萼初含雪，孤标画本难。

香中别有韵，清极不知寒。 横笛和愁听，斜技依病看。

逆风如解意，容易莫摧残。 梅花 唐·庾信 当年腊月半，已觉梅花阑。

不信今春晚，俱来雪里看。 树动悬冰落，枝高出手寒。

早知觅不见，真悔著衣单。 雪里觅梅花 唐·萧纲 绝讶梅花晚，争来雪里窥。

下枝低可见，高处远难知。 俱羞惜腕露，相让道腰羸。

定须还剪采，学作两三技。 梅花 唐·蒋维翰 白玉堂前一树梅，今朝忽见数花开。

几家门户重重闭，春色如何入得来？ 梅花 宋·陈亮 疏技横玉瘦，小萼点珠光。 一朵忽先发，百花皆后春。

欲传春信息，不怕雪埋藏。 玉笛休三弄，东君正主张。

7. 关于“日行一善”手抄报的诗句有哪些

1. 善是一种美，日行一善更是一种永存的美。

2. 人生就是由无数件小事组成的，做好了每一件小事，也就成就了一个完美的人生。

3. 小善做的多了就会成为大善，只要坚持“日行一善，就一定能实现善行一生”的最高理想。

4. 我们当以行为德，以善为本，力争从小事做起，从每天做起，让我们学校尽快形成人人向善，个个崇善的良好风气。

5. 所谓日行一善，不是让我们放下手中的一切事情，刻意地去做好事。而是让我们把善心时时带着，遇到需要我们伸出援手时，毫不犹豫地出手相助。

6. 做一个内心善良的人，你怎么去对待这个世界，这个世界才会怎么去对待你。

7. 真实的善是每个人的心灵所追求的，是每一个人作为 。

8. 不管是多么值得尊敬的人，我也决不会为他而颠倒黑白，把好说成坏。

9. 与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。

10. 恶往往是昙花一现的，都要和作恶者一同灭亡；而善，则永世长存。

11. 大量的善和大量的恶，总是混合在一起，交互错综着的。

12. 漂亮的词句可以导致品德端正，但是品行不端正的人只能用漂亮的词句来说谎。

13. 认为美就是善，这完全是一种错觉。

14. “勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。

15. 学习文明懂礼仪，知善行善今日起，日行一善要牢记。

8. 关于善良的诗词有哪些

1：《放鱼诗》唐白居易

香饵见来须闭口，大江归去好藏身，，

盘涡峻激多倾险，莫学长鲸拟害人.。

2：《首尾吟》宋邵雍

尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫鉴诫时。

意浅不知多则惑，心灵须识动之微。

行凶既有人诛戮，心善岂无天保持。

读易不惟明祸福，尧夫非是爱吟诗。

3：《重送朗州张员外》唐罗隐

朱轮此去正春风，且驻青云听断蓬。

一榻早年容孺子，双旌今日别文翁。

诚知汲善心长在，争奈干时迹转穷。

酬德酬恩两无路，谩劳惆怅凤城东。

4：《入如来禅》明朱元璋

师心好善善心渊，宿因旷作今复坚。

与佛同生极乐天，观空利物来东边。

目有神光顶相圆，王公稽首拜其前。

笑谈般若生红莲，周旋俯仰皆幽玄。

替佛说法近市廛，骅骝杂□拥粉钿。

飘飘飞度五台巅，红尘富贵心无牵。

松下趺坐自忘缘，人间甲子不知年。

5：《简张安国》宋章甫

南北东西厌问津，西海忘形今几人。

惟公名誉一世重，虽不吾与吾当亲。

气吞云梦并余子，深厚文章六经似。

昂霄耸壑正当时，发策决科余事耳。

上方忧顾大江东，虎踞龙盘气象雄。

却袖玉堂挥翰手，来成方面保厘功。

西风澹日边云碧，岁晚军情犹未得。

不应矫首送飞鸿，想得攒眉正忧国。

雅闻一诺值千金，推挽尤多乐善心。

坐上能容野人否，试听客里短长吟。

9. 形容“女子善良美好”的诗句有哪些

1. 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

2. 红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。

3. 去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

4. 情不似多情苦，一寸还成千万缕；天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

5. 料得年年肠断处，明月夜，短松岗。

6. 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？

7. 此水几时休？此恨仃时已？只愿君心似我心，定不负相思意！

8. 今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪满春衫袖。

9. 拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

10. 料得年年肠断处，明月夜，短松岗。

1. 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——春秋诗经《关雎 》

释义：关关鸣春雎鸠鸟，在那河中小洲岛。姑娘文静又秀丽，人见人爱，不少人追求她。

2. 红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。——王维 《相思》

释义：红豆生长在南方的国家，春天的时候就会发芽，希望你回来的时候多采摘几个，这个是代表着思念的象征。

3. 去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 ——崔护 《题都城南庄》

释义：去年的这个时候，在这个门里面，美丽的姑娘面容姣好，跟院里盛开的桃花相映成红。 现在佳人已经不知道去了何处，只剩下桃花依旧迎着春风绽放。

4. 无情不似多情苦，一寸还成千万缕；天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 ——晏殊 《木兰花》

释义：无情的人没有多情的人那么苦， 多情的人一点点的相思就可以变成千万缕的哀愁！ 天涯地角都是有边际的， 但是对于故人的思念却是没有尽头的。

5. 料得年年肠断处，明月夜，短松岗。 ——苏轼 《江城子》

释义：我每年想她的地方，就在那明月照亮的有矮松的山冈。

6. 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？ —— 秦观 《鹊桥仙》

释义：共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路，两个人的感情时间长久了，哪会在意着朝朝暮暮？

7. 此水几时休？此恨仃时已？只愿君心似我心，定不负相思意！ ——李之仪 《卜算子》

释义：这个水什么时候能停止流动，就像这个恨什么时候能停止一样，我居住在长江上游，你居住在长江尾底。日日夜夜想你，却不能见你。

8. 今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪满春衫袖。 —— 欧阳修《 生查子》释义：今年元夜的时候，月亮和灯等等一切都是一样的，但是唯一就是不见了去年还在的人，想起这个已经流流满面。

9. 拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 ——柳永 《蝶恋花》

释义：把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味.人越来越消瘦。

10. 料得年年肠断处，明月夜，短松岗。 ——苏轼 《江城子》

释义：年生死两茫茫.不思量，自难忘.千里孤坟，无处话凄凉.纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜.

关于善良的诗句古诗词

1.描写善良以及心肠好的诗句 最好是古诗

上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ ——汉 山盟海誓为钟情者，善

相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

鞠躬尽瘁为国民者，善

问世间，情为何物，直教人生死相许，天南地北双飞客，老翅几番寒暑.

欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女.若君有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去！

神雕侠侣中的一段词，虽写情爱，却让人心中存善

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

落花有情，死而不已，化做春泥也护花，心中虽是爱国之意，让人也可见心中善意

2.关于善良的古诗词名句

香饵见来须闭口，大江归去好藏身，

盘涡峻激多倾险，莫学长鲸拟害人。

（唐白居易《放鱼诗》）

秋来霜露满东园，芦菔生儿芥有孙，

我与何曾同一饱，不知何苦食鸡豚？

（宋苏轼诗）

谁道群生性命微，一般骨肉一般皮，

劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。

（唐白居易诗）

白居易

绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩

宋 陆游放生诗

血肉淋漓味足珍，一般苦痛怨难伸；

设身处地们心想，谁肯将刀割自身。

3.形容善良的诗句

首尾吟

年代：宋 作者：邵雍

尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫鉴诫时。

意浅不知多则惑，心灵须识动之微。

行凶既有人诛戮，心善岂无天保持。

读易不惟明祸福，尧夫非是爱吟诗。

重送朗州张员外

年代：唐 作者：罗隐

朱轮此去正春风，且驻青云听断蓬。

一榻早年容孺子，双旌今日别文翁。

诚知汲善心长在，争奈干时迹转穷。

酬德酬恩两无路，谩劳惆怅凤城东。

入如来禅

年代：明 作者：朱元璋

师心好善善心渊，宿因旷作今复坚。

与佛同生极乐天，观空利物来东边。

目有神光顶相圆，王公稽首拜其前。

笑谈般若生红莲，周旋俯仰皆幽玄。

替佛说法近市廛，骅骝杂□拥粉钿。

飘飘飞度五台巅，红尘富贵心无牵。

松下趺坐自忘缘，人间甲子不知年。

简张安国

年代：宋 作者：章甫

南北东西厌问津，西海忘形今几人。

惟公名誉一世重，虽不吾与吾当亲。

气吞云梦并余子，深厚文章六经似。

昂霄耸壑正当时，发策决科余事耳。

上方忧顾大江东，虎踞龙盘气象雄。

却袖玉堂挥翰手，来成方面保厘功。

西风澹日边云碧，岁晚军情犹未得。

不应矫首送飞鸿，想得攒眉正忧国。

雅闻一诺值千金，推挽尤多乐善心。

坐上能容野人否，试听客里短长吟。

4.关于善有善报的名言

善有善报是佛教中的因果报应。

信这个首先你要信佛，否则信是没有用的。 生活中，这种事存在与否要看你的界定范围。

比如塞翁失马一样，如果你界定为一段时间，有可能就是善有恶报，而换成另一个点，就是善报。这一点很关键。

举个例子： 1 某人拾荒，拾了一个弃婴（为了说明，长大后仍用此称呼）。 2 弃婴长大，不孝顺他。

3 正因为弃婴不孝顺他，感到了社会，社会捐款使他衣食无忧。 4 弃婴的孩子学弃婴，也不孝顺弃婴。

5 弃婴从儿子不孝顺自己学到了应该孝老人，于是改了。 好了，上面例子从总结果或间隔看，都是善有善报的例子。

但紧邻的两个看，全都不是。 因此这个很难说。

“但行好事，未问前程”，不要为了有善报才作善事。只要对得起自己良心就好了。

5.形容“善良”的诗句有哪些

1.上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

出处：春秋·老子《老子》第八章。

译文：最高的善像水。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方，所以水性接近于道理。

上善的人居住要像水那样安于卑下，善于保持沉静。存心要像水一样深沉，交友要像水那样相亲，善于讲究仁义，说话要像水一样，善于遵守信用，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要像水那样待机而动。正因为与万物无争，所以才没有过失。

2.夫民劳则思，思则善心生；逸则*，*则忘善；忘善则恶心生。

出处：先秦·佚名《敬姜论劳逸》。

译文：老百姓要劳作才会思考，要思考才能（找到）改善生活（的好办法）；闲散安逸会导致人们过度享乐，人们过度享乐就会忘记美好的品行；忘记美好的品行就会产生邪念。

3.不履邪径，不欺暗室。积德累功，慈心於物。忠孝友悌，正己化人，矜孤恤寡，敬老怀幼。昆虫草木，犹不可伤。宜悯人之凶，乐人之善，济人之急，救人之危。见人之得，如己之得。见人之失，如己之失。不彰人短，不炫己长。

出处：宋·李昌龄《太上感应篇》。

译文：不走邪恶之路，不明瞒，不暗骗。力行好事，多积阳功阴德。发慈悲心，爱护生物。尽忠国家，孝顺父母，友爱兄弟姐妹。

先端正自己，然后劝化他人，怜惜和救济孤寡无依靠的人。尊敬老人，爱恤他人的幼儿。昆虫草木，尚且不能伤害。

别人有不吉利事，应怜悯他，高兴别人做好事。别人有急需时，慨然济助。别人有危险时，立刻救他。人我一体，他人的得失，等于自己的得失。不宣扬他人的缺点，不夸耀自己的优点。

4.善知识，若欲修行，在家亦得，不由在寺。在家能行，如东方人心善；在寺不修，如西方人心恶。但心清净，即是自性西方。

出处：唐·惠能《六祖坛经：决疑·第二节 》。

译文：善知识们，如果真要修行，在家修行也行，不一定非要出家到寺庙里来。在家里能修行，就像东方人心地向善；在寺庙里不修行，就像西方人心地向恶。只要心底洁净了，就已经达到了自己本性中的西方净土。

5.人之初，性本善。性相近，习相远。父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。

出处：宋·王应麟《三字经》。

译文：人出生之初，禀性本身都是善良的，天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。

父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。

年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序；朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。

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1. 关于善良的诗句

关于善良的诗句 1. 形容“善良”的诗句有哪些

1、与善良难验（唐·骆宾王·《伤祝阿王明府》） 2、养善良方高枕眠（宋·陈著·《寿同父兄七十二首》） 3、芟恶完善良（宋·方回·《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》） 4、里闬推高足善良（宋·李吕·《代人挽妻父号道者》） 5、异类尽令回善良（宋·李吕·《宿游伯均裕斋夜无蚊蚋熟寐达旦》） 6、半刺规横与善良（宋·李弥逊·《翊善余公挽诗二首》） 7、善良仰若父（宋·王之道·《送无为宰赵涣冰仲》） 8、薰为善良地（宋·五迈·《简复斋陈寺丞子表夫知丞并呈真西山》） 9、善良斯安（宋·袁燮·《丁未之冬营房告成有亭翼然名之曰劝功且为歌》） 10、善良无忧藜藿采（宋·周必大·《徐元敏察院顷和子中兄长篇语颇相属今承出使》） 11、当念怀善良（明·刘基·《赠周宗道六十四韵》） 12、一善良可进（明·桑悦·《感怀诗（四十首。

有序）》）。

2. 关于善良的诗

首尾吟

年代：宋 作者：邵雍

尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫鉴诫时。

意浅不知多则惑，心灵须识动之微。

行凶既有人诛戮，心善岂无天保持。

读易不惟明祸福，尧夫非是爱吟诗。

重送朗州张员外

年代：唐 作者：罗隐

朱轮此去正春风，且驻青云听断蓬。

一榻早年容孺子，双旌今日别文翁。

诚知汲善心长在，争奈干时迹转穷。

酬德酬恩两无路，谩劳惆怅凤城东。

入如来禅

年代：明 作者：朱元璋

师心好善善心渊，宿因旷作今复坚。

与佛同生极乐天，观空利物来东边。

目有神光顶相圆，王公稽首拜其前。

笑谈般若生红莲，周旋俯仰皆幽玄。

替佛说法近市廛，骅骝杂□拥粉钿。

飘飘飞度五台巅，红尘富贵心无牵。

松下趺坐自忘缘，人间甲子不知年。

简张安国

年代：宋 作者：章甫

南北东西厌问津，西海忘形今几人。

惟公名誉一世重，虽不吾与吾当亲。

气吞云梦并余子，深厚文章六经似。

昂霄耸壑正当时，发策决科余事耳。

上方忧顾大江东，虎踞龙盘气象雄。

却袖玉堂挥翰手，来成方面保厘功。

西风澹日边云碧，岁晚军情犹未得。

不应矫首送飞鸿，想得攒眉正忧国。

雅闻一诺值千金，推挽尤多乐善心。

坐上能容野人否，试听客里短长吟。

3. 形容“善良”的诗句有哪些

1.上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

出处：春秋·老子《老子》第八章。

译文：最高的善像水。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方，所以水性接近于道理。

上善的人居住要像水那样安于卑下，善于保持沉静。存心要像水一样深沉，交友要像水那样相亲，善于讲究仁义，说话要像水一样，善于遵守信用，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要像水那样待机而动。正因为与万物无争，所以才没有过失。

2.夫民劳则思，思则善心生；逸则*，*则忘善；忘善则恶心生。

出处：先秦·佚名《敬姜论劳逸》。

译文：老百姓要劳作才会思考，要思考才能（找到）改善生活（的好办法）；闲散安逸会导致人们过度享乐，人们过度享乐就会忘记美好的品行；忘记美好的品行就会产生邪念。

3.不履邪径，不欺暗室。积德累功，慈心於物。忠孝友悌，正己化人，矜孤恤寡，敬老怀幼。昆虫草木，犹不可伤。宜悯人之凶，乐人之善，济人之急，救人之危。见人之得，如己之得。见人之失，如己之失。不彰人短，不炫己长。

出处：宋·李昌龄《太上感应篇》。

译文：不走邪恶之路，不明瞒，不暗骗。力行好事，多积阳功阴德。发慈悲心，爱护生物。尽忠国家，孝顺父母，友爱兄弟姐妹。

先端正自己，然后劝化他人，怜惜和救济孤寡无依靠的人。尊敬老人，爱恤他人的幼儿。昆虫草木，尚且不能伤害。

别人有不吉利事，应怜悯他，高兴别人做好事。别人有急需时，慨然济助。别人有危险时，立刻救他。人我一体，他人的得失，等于自己的得失。不宣扬他人的缺点，不夸耀自己的优点。

4.善知识，若欲修行，在家亦得，不由在寺。在家能行，如东方人心善；在寺不修，如西方人心恶。但心清净，即是自性西方。

出处：唐·惠能《六祖坛经：决疑·第二节 》。

译文：善知识们，如果真要修行，在家修行也行，不一定非要出家到寺庙里来。在家里能修行，就像东方人心地向善；在寺庙里不修行，就像西方人心地向恶。只要心底洁净了，就已经达到了自己本性中的西方净土。

5.人之初，性本善。性相近，习相远。父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。

出处：宋·王应麟《三字经》。

译文：人出生之初，禀性本身都是善良的，天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。

父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。

年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序；朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。

4. 关于善良的古诗词名句

香饵见来须闭口，大江归去好藏身，

盘涡峻激多倾险，莫学长鲸拟害人。

（唐白居易《放鱼诗》）

秋来霜露满东园，芦菔生儿芥有孙，

我与何曾同一饱，不知何苦食鸡豚？

（宋苏轼诗）

谁道群生性命微，一般骨肉一般皮，

劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。

（唐白居易诗）

白居易

绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩

宋 陆游放生诗

血肉淋漓味足珍，一般苦痛怨难伸；

设身处地们心想，谁肯将刀割自身。

5. 关于"善良"的古诗句

1. 《伤祝阿王明府》

唐代：骆宾王

洛川真气上，重泉惠政融。含章光后烈，继武嗣前雄。

与善良难验，生涯忽易穷。翔凫犹化履，狎雉尚驯童。

钱满荒阶绿，尘浮虚帐红。夏馀将宿草，秋近未惊蓬。

烟晦泉门闭，日尽夜台空。谁堪孤陇外，独听白杨风。

2. 《重送朗州张员外》

唐代：罗隐

朱轮此去正春风，且驻青云听断蓬。一榻早年容孺子，

双旌今日别文翁。诚知汲善心长在，争奈干时迹转穷。

酬德酬恩两无路，谩劳惆怅凤城东。

3. 《满庭芳》

宋代：郑达可

肥绽梅红，嫩翻荷绿，微凉时起青苹。人间福艾，都属老人星。累建高牙大纛，循良治、是处彬彬。棠阴里，丰碑纪德，仁爱浃生民。

纶巾。风物里，一筇徒倚，傲睨寰瀛。况清朝黄发，尤急谘询。第恐商山芝客，岂容便、蝉蜕功名。他时看，腰横玉带，朱紫列云仍。

4. 《和崔尚书喜雨》

唐代：张九龄

积阳虽有晦，经月未为灾。上念人天重，先祈云汉回。

仁心及草木，号令起风雷。照烂阴霞止，交纷瑞雨来。

三辰破黍稷，四达屏氛埃。池溜因添满，林芳为洒开。

听中声滴沥，望处影徘徊。惠泽成丰岁，昌言发上才。

无论验石鼓，不是御云台。直颂皇恩浃，崇朝遍九垓。

5. 《醉蓬莱（寿别制垣）》

宋代：李曾伯

问江东父老，十数年来，谁为安石。万里鲸波，一柱独山立。汉橐班高，郢斤名重，喜动旌旗色。虎踞龙盘，有人于此，千载犹昔。

好是元戎，护寒旧手，到处人传，争道公别。办取风樯，指顾定南北。只恐为霖，玉麟堂小，留不住台席。一片仁心，寿身寿国，与同箕翼。

6. 形容善良的诗词

1、善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耕之有余。——清·史襄哉《中华谚海》

译文：善良作为最好的宝物受用一生，内心的品质需要像良田一样，得世世代代培养耕耘。

2、香饵见来须闭口，大江归去好藏身，，盘涡峻激多倾险，莫学长鲸拟害人.。——《放鱼诗》唐白居易

译文：有香饵引诱的时候不要贪吃又被捉，浩荡江水中是藏身保命的好地方，暗流漩涡常危机四伏，寻得自由后也不要像凶猛长鲸鱼怪类出来害人。

3、谁道群生性命微，一般骨肉一般皮。劝君莫打枝头鸟，子在巢中盼母归。——唐白居易《鸟》

译文：谁说这群小鸟的生命微小，与所有的生命一样都有血有肉。劝你不要打枝头的鸟，幼鸟正在巢中等候着母鸟回来。

4、劝人行善，自做修行，两般於道相宜。——元·谭处端《神光灿 寄长安冯师兄》

译文：劝别人做善事，自己也要有修行，两件一起做相得益彰。

5、人之初，性本善。性相近，习相远。——宋·王应麟《三字经》

译文：人出生之初，禀性本身都是善良的，天性也都相差不多。

7. 有关善良的诗句

1 春上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ ——汉 山盟海誓为钟情者，善

2 问世间，情为何物，直教人生死相许，天南地北双飞客，老翅几番寒暑.

欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女.若君有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去！

神雕侠侣中的一段词，虽写情爱，却让人心中存善

3 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

落花有情，死而不已，化做春泥也护花，心中虽是爱国之意，让人也可见心中善意

8. 形容善良的诗词

1、善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耕之有余。

——清·史襄哉《中华谚海》译文：善良作为最好的宝物受用一生，内心的品质需要像良田一样，得世世代代培养耕耘。2、香饵见来须闭口，大江归去好藏身，，盘涡峻激多倾险，莫学长鲸拟害人.。

——《放鱼诗》唐白居易译文：有香饵引诱的时候不要贪吃又被捉，浩荡江水中是藏身保命的好地方，暗流漩涡常危机四伏，寻得自由后也不要像凶猛长鲸鱼怪类出来害人。3、谁道群生性命微，一般骨肉一般皮。

劝君莫打枝头鸟，子在巢中盼母归。——唐白居易《鸟》译文：谁说这群小鸟的生命微小，与所有的生命一样都有血有肉。

劝你不要打枝头的鸟，幼鸟正在巢中等候着母鸟回来。 4、劝人行善，自做修行，两般於道相宜。

——元·谭处端《神光灿 寄长安冯师兄》译文：劝别人做善事，自己也要有修行，两件一起做相得益彰。5、人之初，性本善。

性相近，习相远。——宋·王应麟《三字经》译文：人出生之初，禀性本身都是善良的，天性也都相差不多。

9. 有关善良的古诗词

美是善良和诚挚之母。前苏联教育家 苏霍姆林斯基

善良的心是最好的法律。 善良名言英国历史学家，政治家 麦克莱

善良的心地，就是黄金。英国文艺复兴时期剧作家，诗人 莎士比亚

为人善良和正直才是最光荣。法国启蒙思想家，哲学家，教育家，文学家 卢梭

善良之心，就是最好的法律。英国历史学家，政治家 麦考莱

善良的人总是把自己说得卑劣。 关于善良的名言美国小说家 霍桑

诚实与善良均来自良好的教育。罗马帝国时期传记作家，伦理学家 普卢塔克

因为我们善良，所以我们快乐。流行歌坛亚洲天后 张惠妹

我喜欢寂寞的人，因为他们善良。女作家，原名励婕 安妮宝贝

做一个善良的人，为群众谋幸福。 善良名言前苏联作家 高尔基

一颗善良的心就是一席永恒的筵席。捷克教育家 夸美纽斯

没有单纯、善良和真实，就没有伟大。俄国作家 列夫·托尔斯泰

权力会使人渐渐失去温厚善良的美德。英国政治家 伯克

我国的名笔--湖笔产于什么地方

处处春光济美

你按ctrl+f输入几个词就找得到了

一帆风顺一曲迎春调

一门天赐平安福

一庭春色含生意 （这个的提示是yitianyi --春色含生）

四季平安

四海春风洽

五星高照

七巧良缘九州岁历长

百年大业

百花生香吐艳

雀目鼠步

鹊送喜报

捉鼠拿猫

雪兆丰年

隔年皇历

年逢大有

流年似水

芳年华月

人寿年丰

福寿年高

鹊送喜报

诗书继世长

寒雪梅中尽

春风柳上归忠厚传家久红心

巧绣三春

红梅翠竹青松

绘春秋振兴图

社区爆竹声声除旧

春风棠棣振家声

梅花时到自然香

以上混和了枫会员的帖子做到过的吉祥话语句

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鹊送喜报 鸡鸣晓旦 丹凤来仪 神猴辞岁

鸡传佳音 燕舞阳春 金鸡报晓 金凤迎春

雄鸡唱韵 猴岁呈祥

大地回春 鸡年纳福

四时为柄 闻鸡起舞 年年大发 东风解冻

万象皆春 跃马争春 岁岁有余 春日载阳

春盈四海 百业兴旺 春和景丽 梅开五福

花漫九州 五谷丰登 国泰民安 竹报三多

春风得意 诗书门第 一家瑞气 江山不老

科气致祥 礼义人家 万里春光 祖国长春

年逢大有 莺歌燕舞 一帆风顺 庆云兆日

日过小康 虎跃龙腾 四季平安 芳草迎春 龙飞凤舞

一派正气 一堂春色 一元复始

月满春盈 两袖清风 七巧良缘 百福骈臻

三更猪去 三星拱户 三通国瑞 山青水秀

五夜春来 四柱擎天 两制邦兴 地利人和

八方秀色 五星高照 六畜兴旺 三阳开泰

一室清辉 四海欢腾 二气雍和 两岸连心

万事如意 新春伊始

五谷丰登 福寿即来

新年纳余庆 忠厚传家久 世泽绵为善 海岳君亲寿

佳节号长春 诗书继世长 家声振读书 莺花天地春

寒雪梅中尽 清溪吟雅韵 世泰云生彩 长空盈瑞气

春风柳上归 皓月洒春晖 年丰雪献花 大地遍春光

大地春来早 春为一岁首 寒去草先翠 吟竹诗含翠

农家福降多 梅在百花先 春来花最红 画梅笔带香

雪里江山美 红日千秋照 千林华光动 竹影摇风雨

花间岁月新 神州万载春 四海瑞气高 花溪入画图

x寒梅因雪艳 一堂开暖日 酒饮全家福 一曲迎春调

飞燕为春归 百鸟唱新春 歌唱满江红 三杯祝福歌

春地英雄气 万里春光暖 六合同春日 富贵三春景

0C,o4p*V(u乾坤锦纶春 九州气象新 三阳开泰时 平安两字金

寒风随岁去 春满改革路 日日平安日 勤劳方致富

德政伴春来 花繁民主枝 年年幸福年 和睦可生财

新岁多吉庆 春辉满庭院 日月红光照 日亨君子道

合家乐安然 欢笑溢门窗 乾坤喜气多 天相吉人家

云霞成异彩 春来瑞雪里 乾坤风雪荡 送寒余雪尽

梅柳动春风 人在画图中 中华日月新 迎岁早梅新

吉门沾泰早 三阳临吉地 财源通四海 玉堂浮瑞气

仁里得春多 五福萃华门 春色满人间 金室耀祥光

屋小乾坤大 腊鼓催穷去 福同时共彩 华屋辉生壁

檐低日月长 金狮送富来 人并物皆春 春山绿到门

柳笛穿林过 鱼香飘万里 一帆云作伴 轻舟腾巨浪

渔歌踏浪来 红日映千帆 千里月相随 渔汛卷春风

骏马驰千里 云山添秀色 海阔凭鱼跃 文笔绘宏图

东风暖万家 河海泛春潮 天高任鸟飞 浓墨写春秋

天增岁月寿 人间春尽染 阳春开物象 九州花似锦

福满人间门 天下乐相融 丽日焕新天 四海歌如潮

青松迎风立 良辰逢雪霁 旭霁青山秀 春风苏绿野

3u/F;l3u!R+Lbbs.766.com红梅斗雪开 瑞气霭春晖 春荣碧树娇 细雨醒红梅

春风舒冻柳 冬随捷报去 瑞雪漫天舞 生意春前草

瑞雪兆丰年 春带凯歌来 红梅着意开 财源雨后泉

鸡鸣万户晓 烟柳千家晓 松摇千尺雪 春催杨柳绿

鹤舞一年春 风华百里香 竹撼一窗秋 花放山河新

九阳祥烟合 庆三阳开泰 乾坤添春色 日月开新纪

千山淑气融 喜万象更新 日月增光辉 田园入画图

龙翔吟盛世 雷鸣龙起蛰 安定万民喜 政通千家福

燕舞咏阳春 春暖燕衔泥 团结百事成 人和万户春

东风迎新岁 红梅报春早 天寒梅骨傲 花开春富贵

瑞雪兆丰年 喜鹊登枝高 风暖草心香 竹报岁平安

F江山无限好 人随春意泰 九州归一统 雪和新雨落

祖国万年春 事共壮怀成 两岸共千春 风带早春来

有天皆丽日 红日出林海 阳光凝大地 民殷思报国

无地不春风 春光追鸟音 春色入人家 岁稔喜迎春

四海春风洽 春风添画意 门门增瑞霭 春风新燕子

九州岁历长 岁月赋诗情 户户建文明 香月古梅花

人展鲲鹏志 九陌连灯影 安邦兴世纪 三山钟秀气

国呈龙虎威 千门庆月华 举国庆长春 四海著春光

梅香催腊去 瑞雪漫天舞 雪里江山美 丹桂千里香

燕翅携春来 红梅着意开 花间岁月新 松柏万年青

春联耀春光 东风传紫气 淑气芝兰茂 雪在梅花白

喜报传喜讯 大地发春华 春风桃李香 春归柳色青

青山披锦绣 竹疏烟补密 红日出林海 庆新春肇始

绿水溢春华 梅瘦雪添肥 春光追鸟音 祝大业终成

九州开泰运 银蛇腾瑞雪 云霞出海曙 远山含紫气

万福启春华 骏马舞东风 梅柳渡江春 芳树发春辉

青山添秀色 九州生瑞气 江山添秀色 华文春日丽

碧海泛春潮 万户报新春 天地共长春 瑞色紫云高

民奔小康路 春降千门福 兴邦凭改革 勤是摇钱树

国臻大治年 花开万户欢 致富在勤劳 俭为聚宝盆

勤劳携福至 好景年年好 日子天天好 安定千家乐

科技引财来 新春岁岁新 生活步步高 辛勤五谷香

风声读竹韵 春水鸣琴韵 堂上归来燕 梅竹呈秀色

月影写梅痕 康民乐岁华 厅前新种花 莺燕送佳音

日月光华照 放怀歌胜岁 太平真富贵 彩结宜春字

乾坤春意浓 挥翰颂新春 春色大文章 云书大有年

山河添秀色 天地英雄气 政善山河美 九州归一统

大地浴春晖 山河浩荡春 天清日月明 两岸共千春

万紫千红地 良辰逢雪霁 清溪吟雅韵 江山增秀色

花团锦簇天 瑞气霭春晖 皓月洒春晖 大地换新装

春为一岁首 田园无限美 门庭清且吉 日出乾坤秀

梅占百花魁 山河分外娇 家道泰而昌 春来草木娇

傲骨高风亮节 红梅翠竹青松

白发同偕千岁 红心共映春秋

白雪红梅报喜 黄莺紫燕迎春

百花生香吐艳 四化跃马扬鞭

百花生香吐艳 四化跃马争春

百花迎春斗艳 群英为国争光

百卉近春斗艳 群芳为国争光

百卉迎春斗艳 群芳为国争荣

百联同歌盛世 九州共祝民康

爆竹声声除旧 桃符代代更新 ,

北京赢来奥运 中国获得成功

碧海苍山玉宇 春风丽日神州

彩笔精描四化 红心巧绣三春

承上下求索志 绘春秋振兴图

除旧岁破旧俗 迎新年树新风

处处春光济美 年年人物风流

处处欢歌遍地 家家喜笑连天

处处明山秀水 家家笑语欢歌

窗外红梅最艳 心头美景尤佳

创造万千气象 建设两个文明

春到碧桃树上 莺歌绿柳楼前

春到芙蓉国里 福临杨柳门前

春风吹遍天涯 阳光普照人间

春风春雨春花 新年新岁新景

春风春雨春色 新年新岁新景

春风春雨春色 新岁新年新风

春风花香鸟语 夜月书韵琴声

春光洒满大地 彩霞映遍神州

春来鸟语花香 冬去山明水秀

春日人人共乐 江山处处皆春

春意布满大地 阳光普照人间

春引百花竟放 福到人寿年丰

春织千山锦绣 旗扬万里雄风

福日九州共乐

新年四海同春

国贵安定团结

家宜勤俭节约

和睦聚财致富

忠厚多福永安

红梅初绽花二

东方风来又一

虎跃龙骧鹏举

花明柳暗春浓

n华夏政通人杰

神州长治久安

欢歌笑语辞旧

爆竹花灯迎新

火树银花盛景

红梅绿柳新春

家家恭喜致富

人人庆贺安康

江山万里皆春

借问春从何至

皆言福自群生

今日千家辞旧

明朝万户更新

开拓路上春丽

改革枝头花繁

满户晴光瑞气

一门福寿安康

门畔山青水秀

院中鸟语花香

能者当家家福

腊梅报岁岁丰

千乡同歌国盛

万民共庆年丰

人勤六畜兴旺

智多五谷丰登

日丽风和雨润

龙腾虎跃霞飞

山碧千峰竞翠

水清百舸争流

山青水秀春艳

花好月圆谷香

神州万里春风

盛世千秋伟业

事事随心称快

家家惬意欢欣

水秀山青春艳

月圆花好谷香

节日人人共乐

江山处处皆春

新岁新光新景

春风春雨春花

祖国山明水秀

中华人杰地灵

处处欢歌遍地

家家喜笑连天

春暖风和日丽

物丰国泰民安

歌颂轩辕功德

弘扬民族精神

万马奔腾贺岁

五羊奋跃迎春

悬鱼流芳百世

纳贿遗臭万年

展现民族特色

弘扬时代精神

政惠九州祥瑞

人和四海康宁

春著笔花万朵

泰蒸豹雾千层

杜宇一声春晓

黄莺几啭岁新

孔雀开屏报喜

画眉欢唱迎春

品蛰逢雷欲奋

盘根久冻春回

霜送晓寒侵被

笔连墨韵迎晨

松下清琴皓月

花边好鸟春风

泰运频书大有

昌期幸际升平

喜爆声声报岁

红灯盏盏迎春

细雨无声润物

和风会意迎春

有竹有梅门第

半村半廓人家

竹露松风蕉雨

清茶琴韵书生

梅萼增辉耀德门

一门天赐平安福

四海人同富贵春

家敦一乐有和风

一庭春色含生意

几树梅花应早春

入室芝兰竟日香

天开美景风云静

春到人间气象新

积善人家庆有余

旭日芝兰光甲第

春风棠棣振家声

005 静观物理契天游

芳草春回依旧绿

梅花时到自然香

一堂孝友乐天伦

春趁梅花香里到福随爆竹暖中生

福田普写吉祥云

家居白日青天下

人在春风和气中

五色祥云增景福

桃李满园春似锦

芝兰绕砌座凝香

椿萱并茂寿源长

万道祥光腾吉宇

九重春色映华堂

四时佳气蔼衡门

爆竹一声除旧岁

梅花数点接新春

运启三阳气象新

平安即是家门福

孝友可为子弟箴

醇泊旷宇养天和

传家有道惟忠厚

处世无奇但率真

福田普写吉祥云

日暖阳春辉宝历

风和淑气蔼衡门

仁慈一室焕祯祥 锦绣春明花富贵

琅玕画静竹平安

四时风雅一诗篇

园林桃李争春暖

岭径松梅耐岁寒

利似春潮带雨来

门迎晓日财源广

户纳春风吉庆多

梅萼争辉耀徳门

天地间诗书最贵

家庭内孝悌为先

胸涵和气四时春

语为吉祥多厚福

心缘敬慎达康衢

椿萱并茂寿源长

威凤祥麟瞻气象

浑金璞玉具精神

九天丽日开新运

智府朗悬仁寿镜

福田普写吉祥云

五色祥云增景福

平安客里家家节

孝友人间处处春

一堂和气便成春

秀色青山争入户

祥光瑞日正临门

九重春色映华堂

梅竹平安春意满

椿萱并茂寿源长

福只原来仁里厚

万户春风陶礼乐

百年事业绍箕裘

025 人间至乐在读书

天将化日舒清景

室有春风聚太和

日融百卉花争发

门庭春暖生光彩

事业时荣乐太平

春兰秋桂自天香

爆竹频传迎百福

桃符重写纳千祥

028 立品浑金璞玉间

四野讴歌逢盛世

万民载德庆新年

九天丽日开新运

一转阳和新宇宙

重逢春色旧乾坤

凤凰常绕日边飞

岭上梅花迎岁早

堤边杨柳得春先

堂开画锦得春光

四时佳气亲仁里

五色祥云积善家

传家有道惟纯厚

千祥云集家声远

百福年增世业长

萱庭永赐平安福

一道祥光腾吉宇

四时佳气蔼重门

家庭内孝悌为先

化日光天瞻气宇和风甘雨养心田

十分春色千山焕

满园桃李逢春发

入室芝兰竟日香

有长可取不虚生

秋菊春桃随气运

粗茶淡饭养天真

和风甘雨养心田

人有佛心诸善集

家无俗累一身轻

祥光瑞日正临门

座揽清辉万川月

胸涵和气四时春

梅花数点迎新春

胸中云梦波澜阔

眼底沧浪宇宙宽

入室芝兰竟日香

地无寒谷春常在 居有芳邻德不孤

和风甘雨养心田

守本分而安岁月

凭天理以度春秋

地尽栽花心种德

楼虽积谷腹藏书

清流自带竹林风

静坐莲池香满袖

晓行花径露沾衣

长春岁月驻神仙

心收静里寻真乐

眼放长空得大观 -]/

045 春满乾坤福满门

天泰地泰三阳泰

人和事和万事和

精理为文见道心

清灵静泰宽私欲

醇泊旷宇养天和

花当明处月还香

春风大雅能容物

秋水文章不染尘

玉树琪花相品第

福慧双修须及物

身名俱泰要留余

得诗妙境晚风前

好书悟后三更月

良友来时四座春

齐家积善孝为先

书有未曾经我读

事无不可对人言

户纳春风吉庆多

根深叶茂无疆业

源远流长有道财

户纳春风吉庆多

三春草长如人意

万里河流似利源

义以为归利倍长

财如晓日腾云起

利似春潮带雨来

财如晓日腾云起

经营不让陶朱富

贸易常存管鲍风

利似春潮带雨来

五湖寄居陶公业

四海交游晏子风

贸易当存管鲍风

道之所在财方聚

义以为归利倍长

货物风行名远播

财如白燕成群至

利似青蜉结队来

利似春潮带雨来

迎晓日财源广

户纳春风吉庆多

059 生财有道效陶朱

百货风行财政裕

万商云集市声欢

贸易常存管鲍风

善性经营多得利

良心交易永生财

四时山水奏弦歌

户满春风春满户

门盈喜气喜盈门

俭朴殷勤自永年

和气平添春色蔼

祥光常与日华新

心如宝鉴一身明

居家自有天伦乐

处世惟存地步宽

四时修竹报平安

读可荣身耕得粟

勤能致富俭恒丰

轻风送暖百花香

吉地祥光开泰运

衡门旭日耀阳春

霁月一轮瞻气宇

办事要从宽处想

用心先取对方宽

067 事皆如意月常圆

知足四时居乐境

宽怀到处遇春风

守正常存道德心

知足乃为真学问

诚身具见大经纶

谱就弦歌皆化育

澄怀复辟三台座

朗照心开众妙门

天理参详至道深

福地行仁终有获

心田种德胜栽花

人有佛心诸善集

出生无上菩提树

长养最胜智慧门

家多和乐乃长祥

万象随缘观自在

鸟啼花香月临溪

粗茶淡饭养天真

勇猛护持于佛法

愿常利益诸世间

辽阔横空吟若华（寥廓）

广大智慧无所碍

自然觉悟不由他

石畔坐消无事福

静理禅机翻贝叶

闲中妙句咏梅花

076 和风甘雨养心田

光明照耀靡不及

智能增长无有边

世有大千观自在

菩提树老心同静

般若经深手自抄

胸涵和气迎新春

如来为说广大法

汝等应生欢喜心

长养最胜智慧门

清净庄严超众圣

慈悲喜舍度群伦

080 万象随缘观自在

普净福海除众苦

广说佛道悟群生

竹苞松茂桂兰香

栋拂云霞饶紫气

家传诗礼足春风

家余德泽福星明

潭第鼎新容驷马

华堂锺秀毓人龙

华堂映日焕中孚

日月光华临画栋

山川环拱映雕栏

雕梁画栋起祥云

一代规模绳祖武

百年奎璧焕文章

乔木春深雨润多

江山聚秀来新宇

奎璧联辉映华堂

家中有喜月团圆

连理枝头并蒂开

合欢席上烛双辉

百年偕老乐长春

日月交辉如合璧

门庭美事似联珠

百年佳耦日舒长

七宝妆开仁寿镜

双辉烛绽吉祥花

室家静好博亲欢

百子帐开留半臂

五丝缕细结同心

090 银烛金杯映翠眉

两姓联姻迎凤侣

三星有耀兆螽斯

安和乐利千祥集

爆竹一声除旧岁

梅花数点报新春

门迎春意添新色

爆竹声中除旧岁

梅花香里报新春

九天日月开新运

锦绣春明花富贵

琅玕画静竹平安

梅花香里报新春

吉祥草发亲仁里

富贵花开画锦堂

爆竹声中除旧岁

千门共贴宜春字

万户同张换岁符

梅竹平安春意满

`瑞日祥云莺谷暖

和风甘雨雉郊春

阶前春色浓如许

瑞日芝兰光世泽

春风棠棣振家声

千门共贴宜春字

九天日月开新运

万里笙歌醉太平

五陵春色泛桃花

花迎喜气皆如笑

鸟识歌声亦解歌

传家有道惟存厚

真学问自五伦起

练字是用差别还是用好笔,用差的纸还是用好的纸好?

“是谁写下华夏时代春秋？是谁画出神州万里锦绣？蒙恬将军的智慧，湖州儿女的巧手，制作出一支支神奇的妙笔……”著名词作家乔羽的一首《湖笔颂》，将人们的思绪带到江南，带到水墨画境般的湖笔之乡——太湖之州。湖笔是湖州文化的典型代表，孕育、产生于湖州丰蕴的文化环境中。作为文物之邦，湖州为书于竹帛时代的人们贡献了辉煌灿烂的湖笔文化。湖笔不仅是中华文明历史长河中的一朵奇葩，更是湖州文化的骄傲与投影。

湖州毛笔简称“湖笔”，是毛笔中的佼佼者，以制作精良、品质优异而享誉海内外，已成为毛笔的代名词。历史悠久，技艺精湛，素有“毛颖之技甲天下”的美称。地处浙江湖州市的善琏镇，是湖笔的发源地和主要产地，素有"笔都"之称。小小的善琏，几乎家家户户会制笔，涌现出许多湖笔世家。北京戴月轩、上海杨振华、天津虞永和、杭州邵芝岩等笔庄，都是湖州人开设的，且都以湖笔相标榜。

湖笔溯源

善琏制笔业约始自晋代。据清代同治《湖州府志》载："（善琏）一名善练，……居民制笔最精，盖自智永僧（隋朝人，名王法极，王羲之七世孙）结庵连溪往来永欣寺，笔工即萃于此。"经过唐宋两代的发展，湖笔技艺有了很大的进步。

我国的毛笔，起源甚早，而"湖笔"之闻名于世，当在六、七百年以前的元朝。元以前，全国以宣笔为最有名气。苏东坡、柳公权都喜欢用宣州笔；元以后，宣笔逐渐为湖笔所取代，奠定了毛笔之冠的地位，湖笔与徽墨、端砚、宣纸一起被称为"文房四宝"。据《湖州府志》记载："元时冯庆科、陆文宝制笔，其乡习而精之，故湖笔名于世。""湖州冯笔妙无伦，还有能工沈日新。倘遇玉堂挥翰手，不嫌索价如珍珠。"人们愿以千金重价求买湖笔，足见其声誉卓著。

湖笔的成名，与元朝大书画家赵孟頫有关，他对当地的湖笔制作技艺，十分关心和重视，据《湖州府志》记载：他曾要人替他制笔，即使一支不如意，即令拆裂重制，要求非常严格，这种严格的质量要求，一直流传至今。现发展有羊毫、兼毫、紫毫、狼毫四大类、近三百个品种。1983年邓颖超副委员长访问日本，曾带数百套湖笔作礼品赠送给日本朋友。

工艺特点

笔料的品种繁多，有软毫、兼毫、硬毫三大类近三百多个品种。以羊毫为例，传统上只择取杭嘉湖一带所产的优质山羊毛，这一带的羊毫为上品，锋嫩质净。笔工们将这些优质笔毛料，按质量等级分类，分出"细光锋"、"粗光锋"、黄尖锋"、白尖锋""黄盖锋"等四十多个品种。每一个品种之下，还有再分出若干小类，其精细程度，丝毫不亚于绣花。湖笔选料严格，主要选用山羊腋下毛，所取毫料须陈宿多晒，除去污垢，然后再根据毫料扁圆、曲直、长短、有无锋颖等特点，浸于水中进行分类组合，一般要经过浸、拔、并、梳等七十余道工序。 被誉为“笔中之冠”。

湖笔的笔杆主要取浙西天目山北麓灵峰山下的鸡毛竹，它节稀杆直，竹内空隙较小，是制作笔杆的理想原料。

湖笔纯由手工制作，制作工艺十分复杂。一支湖笔从原料进口到出厂，一般需要经过择料、水盆、结头、装套、蒲墩、镶嵌、择笔、刻字等十二道大工序，从中又可细分为一百二十多道小工序。在众多工序中，以择料、水盆、结头、择笔四道工序要求最高，最为讲究，尤其是水盆和择笔。主要工序由技工专司，选料精细，制作精工，尤其讲究锋颖。制作工匠秉承"精、纯、美"的准则，生产出"尖、齐、圆、健"四德齐备的成品湖笔。

湖笔又称"湖颖"，这是它的最大特点。所谓"颖"，就是指笔头尖端有一段整齐而透明的锋颖，业内人称之为"黑子"。"黑子"的深浅，就是锋颖的长短，这是用上等山羊毛经过浸、拔、并、梳、连、合等近百道工序精心制成的，唐代诗人白居易曾以"千万毛中拣一毫"和"毫虽轻，功甚重"来形容制笔技艺的精细和复杂，这是一点也不夸张的。

1、水盆

水盆是湖笔制作中最复杂最关键的一道工序。在宽大的水盆车间，整齐地放着一排排木盆，笔工们一手拿着角梳，一手攥着脱脂过的毛料在水盆中反复梳洗、逐根挑选，按色泽、锋颖、软硬等不同级别进行一根根分类、组合，做成刀片状的刀头毛，然后再放在水里缕析毫分，把断头的、无锋的、曲而不直的、扁而不圆的毛剔除，整个过程非常精细。

2、择笔

择笔也是分拣毫毛的一道工序，让制成的半成品毛笔笔头在干燥状态下散开，一手握住笔杆，一手拿着修理工具，迎着光线把没有锋颖的笔毛拣去。

水盆和择笔两道工序对于坐姿也有特殊的要求，宜侧身而坐，身朝南而面稍偏东，处于自然光线的照射下。因为毛毫的锋颖只有在自然光线下才能达到清晰的最佳可视效果。择笔还十分讲究脚的摆放，右脚的脚背往往拐在左脚的脚跟上，座位是板凳，使笔头在操作时不会踏腰，从而保持身体的平衡挺直。

传承意义

湖笔精湛的制作技艺是具有鲜明地域特色的湖笔文化的重要组成部分。但是社会文化的转型、书写工具的革新、对经济利益的片面追求导致湖笔生产中出现次品泛滥、工匠流失、传承乏人的状况，传统湖笔技艺受到很大冲击，应积极采取措施保护。

国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该制作技艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2007年6月5日，经国家文化部确定，浙江省湖州市的邱昌明为该文化遗产项目代表性传承人，并被列入第一批国家级非物质文化遗产项目226名代表性传承人名单。

表达善良的诗词 表达善良的句子

这个问题怎么说呢，现代著名书法家启功先生说过：好字不择笔，不要因为写不好，就怀疑那个帖不好。或者还一个帖，或者换一支笔，换一种纸，这都不是好办法。（《启功书法丛论》），同样宋代的苏轼说：不觉得手中有笔。当书法练习者达到对运笔行笔熟练的程度后，用次一点的笔照样能写出漂亮满意的作品。再者，笔只是书写的工具而已，书法练字练的是对笔与手腕、臂之间以及对墨色浓淡、布白排行的掌控能力，这也是书法练习的目的所在。单纯说练字择笔的话，那要看个人的喜好，毛笔主要有紫毫、狼毫、羊毫及兼毫几个品种：

紫毫笔 乃取野兔项背之毫制成，因色呈黑紫而得名。南北方之兔毫坚劲程度亦不同，也有取南北毫合制的。兔毫坚韧，谓之健毫笔，以北毫为尚，其毫长而锐，宜于书写劲 直方正之字，向为书家看重。白居易紫毫笔乐府词云：「紫毫笔尖如锥兮利如刀。」将紫毫笔的特性描写的非常完整。但因只有野兔项背之毛可用，其值昂贵，且豪 颖不长，所以无法书写牌匾大字。

狼毫笔就字面而言，是以狼毫制成。前代也确实以狼毫制笔；但今日所称之狼毫，为黄鼠「狼」之「毫」， 而非狼之毫。狼毫所见的记录甚晚，有人也以「鼠须笔」即狼毫笔，则狼毫之用便可推至王羲之晋代之前，但无法肯定。黄鼠狼仅尾尖之毫可供制笔，性质坚韧，仅 次于兔毫而过于羊毫，也属健毫笔。缺点与紫毫相似，也没有过大的。

羊毫是以青羊或黄羊之须或尾毫制成。考其始于南北朝之前，至秦时蒙 恬改良之新笔已成制笔材料。书法最重笔力，羊毫柔而无锋，书亦「柔弱无骨」，故历代书法家都很少使用。羊毫造笔，大约是南宋以后才盛行的；而被普遍采用， 却是清初之后的事。因为清一代讲究圆润含蓄，不可露才扬己，故只有柔腴的羊毫能达到当时的要求而被普遍使用。羊毫的柔软程度亦有差等，若与纸墨佩合得当， 亦能表现丰腴柔媚之风格，且廉价易得，毫毛较长，可写半尺之上的大字。

兼毫笔是合两种以上之毫制成，依其混合比例命名，如三紫七羊、 五紫五羊等。蒙恬改良之笔，以「鹿毛为柱，羊毛为被」，即属兼毫笔。兼毫多取一健一柔相配，以健毫为主，居内，称之为「柱」；柔毫则处外、为副，称之为 「被」。柱之毫长，被之毫毛短，即所谓「有柱有被」笔。而被亦有多层者，便有以兔毫为柱，外加较短之羊毛被，再披与柱等长之毫，共三层，所以根部特粗，尖 端较细，储墨较多，便于书写。特性依混合比例而不同，或刚或柔，或刚柔适中，且价廉工省，此皆其优点。

另外还有我们著名的湖笔，湖笔是“文房四宝”之一，被誉为“笔中之冠”，湖笔之乡在善琏镇。当地有笔祖蒙恬庙。相传秦始皇的大将蒙恬“用枯木为管，鹿毛为柱，羊毛为被（外衣）”， 发明了毛笔。因此，善琏又称蒙溪。善琏毛笔为何如此精良？有一传说是可信的：王羲之七代孙智永和尚，曾住善琏永欣寺，擅长书法，求书者门庭若市，写秃毛笔随即埋在庙旁，名“痊笔冢”。解放前还留有遗迹，有千字文传世。智永和尚在善琏与笔工切磋技艺，使毛笔精益求精。自此，历代名师辈出。据《湖州府志》记载：“元时冯应科、陆文宝制笔，其乡习而精之，故湖笔名于世。”有一首诗说：“湖州湖笔妙无伦，还有能工沈日新，倘遇玉堂挥翰手，不嫌索价如珍珠。”足见 湖笔的名贵。

湖笔又称湖颖。所谓“颖”字，就是笔头尖端一段整齐而透明的锋颖，内行人称它为“黑子”。“黑子”的深浅，体现锋颖的长短。湖笔一般都是用上等山羊毛经过浸、拔、梳、连、合等近百道工序精制而成。善琏湖笔的成名，与元代大书画家赵孟頫有密切关系。号称“日书万字”的湖州人赵孟 頫，他对当地湖笔制作技艺，十分关心和重视。据《湖州府志》载：他曾要人制笔，一管不如意，即令拆裂重制。这种严格的质量要求，一直流传至今。白居易曾以 “千万毛中拣一笔”和“毫虽轻，功甚重”来形容制笔技艺之精细和繁复。湖笔具备尖、齐、圆、健的特点，称为湖笔的“四德”，所以有“毛颖之技甲天下”之说。

用纸的的话也要看个人选择，如选怎样的宣纸，或你是练钢笔的那就得另外再加考虑了。宣纸的话种类众多，按选料可分为：棉料、净皮、特净三大类；按厚度可分：单宣、夹宣、二层夹、三层夹等；按纸纹可分为：单丝路、双丝路、罗纹、龟纹。

造纸的主要源料多为植物纤维，以竹与木为主，木之纤维柔韧，制成纸，吸墨较强；竹之纤维脆硬，所制之纸，吸墨性较弱，故以此分为两大类：

弱吸墨纸类：多系竹纤维制成，纸面较光滑，墨浮于表面，不易慢开，所以色彩鲜艳。以牋纸类为主，如澄心堂纸、泥金牋，还有今之洋纸也属之。

澄心堂纸：为南唐李后主所使用之名纸，与廷圭墨齐名。特性平滑紧密，有「滑如春冰密如玺」之称，为弱吸墨纸之上品，差一点的称玉水纸，次差的称冷金牋。「轻脆」，即其特性。

蜀牋：据说西蜀传蔡伦造纸古法，所产蜀牋，自唐以来颇富盛名，如薛涛牋、谢公牋等。据说其地水质精纯，故其纸特优。「谢公牋」以师厚创牋样得名，因有十色，又称十色牋。「薛涛牋」则因涛得名，但此种彩色牋纸，虽系遵古法制成，染色易败，不能传久，为应酬把玩罢了。

藏经纸：藏经纸乃佛寺用以书写或印制佛经者，又名金粟牋，有黄白两种。

明清人常用之泥金牋、蜡牋，今天已很少见，冷光牋虽为表光之最下者，也很少见了。今天一般都用日本制的鸟子纸，但价格昂贵，又不能持久，实在也并不实用。

强吸墨纸类：多系木质纤维所制，吸墨性强，表面生涩，墨一落纸，极易漫开，书写常加浆或涂蜡，光彩不若牋纸鲜明，较为含蓄，以宣纸类为主。虽然较晚出现，但今已取代牋纸，成为最名贵的书写用纸。

宣纸与彷宣：今日最名贵之书写用纸便是玉板宣了。玉板宣，合桑、短节木头、稻杆与檀木皮以以石灰浸之制成，吸墨性最强，质地最优。宣纸以安徽宣城而得名，但宣城本身实不产纸，而是周围诸地产纸，皆以宣为散集地的原因。

继续来讲名贵的玉板宣。这种纸可不是人人有办法用的，因为它非常吸墨，所以运笔过慢的人，用的就很辛苦了：只要笔稍停，墨就会渗出来，形成一个大大的墨团！但也有人利用它的特性，写出别有风味的字，像包世臣的淡墨书，齐白石的大笔写意画等。

因为宣纸过于吸墨难写，所以就有人加以改良：或用砑光，或加胶矾，还有加浆而成的。经过改良之后的宣纸吸墨性略减，比较容易书写。

毛边纸、元书纸与棉纸：宣纸昂贵，一般习字时多用毛边纸。这种纸本来是用于印书的，但因为纸质好，有人买了书之后裁来练字，所以称为「毛边纸」。此纸所用原料，以竹为主，色呈牙黄，质地精良，和我们今天中小学生习字簿所用的机器制毛边纸有很大的差距。元书纸和毛边纸近似，但今已无闻。本省所制的棉纸也可以算是这一类，质地渐佳，颇具韧性，价格亦不甚贵，可以做为习字用。

这些个都要看您现在练习字是软笔还是硬笔，还要看您练到那个程度、什么层次，以及个人的用笔和用纸习惯、写字风格等。希望对您有些帮助。

形容人“善良”诗句有哪些？

1.如果一切皆善，就一切皆美。——托尔斯泰

2.美是善的象征。——米盖尔·杜夫海纳

3.善之端而止之也。——王安石《礼乐论》

4.灵魂最美的音乐是善良！。——罗曼·罗兰

5.人而好善，福虽未至，祸其远矣。——曾子

6.我认为善的定义就是有利于人类。——弗·培根

7.行善的人应该觉得自己快乐才对。——罗曼·罗兰

8.慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。——卢梭

9.出来吧，我的心，带着你的爱去与它相会。——泰戈尔

10.善恶不可以同道。——柳宗元《为裴令公举裴冕表》

11.无伐善，无施劳。——孔子《论语·公冶长》

12.勿以恶小而为之，勿以善小而不为！——刘备

13.味着良心做事是不安全、不明智的。——马丁·路德

14.行善必须努力，然而，抑制恶更须努力。——苏联

15.善与恶是同一块钱币的正反面。——罗曼·罗兰

16.做一个善良的人，为人类去谋幸福。——高尔基

能够表达善良的诗句

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干

落红不是无情物,化作春泥更护花

何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足。但愿能帮到你

表达善良的诗句

首尾吟

年代：宋 作者：邵雍

尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫鉴诫时。

意浅不知多则惑，心灵须识动之微。

行凶既有人诛戮，心善岂无天保持。

读易不惟明祸福，尧夫非是爱吟诗。

重送朗州张员外

年代：唐 作者：罗隐

朱轮此去正春风，且驻青云听断蓬。

一榻早年容孺子，双旌今日别文翁。

诚知汲善心长在，争奈干时迹转穷。

酬德酬恩两无路，谩劳惆怅凤城东。

入如来禅

年代：明 作者：朱元璋

师心好善善心渊，宿因旷作今复坚。

与佛同生极乐天，观空利物来东边。

目有神光顶相圆，王公稽首拜其前。

笑谈般若生红莲，周旋俯仰皆幽玄。

替佛说法近市廛，骅骝杂□拥粉钿。

飘飘飞度五台巅，红尘富贵心无牵。

松下趺坐自忘缘，人间甲子不知年。

简张安国

年代：宋 作者：章甫

南北东西厌问津，西海忘形今几人。

惟公名誉一世重，虽不吾与吾当亲。

气吞云梦并余子，深厚文章六经似。

昂霄耸壑正当时，发策决科余事耳。

上方忧顾大江东，虎踞龙盘气象雄。

却袖玉堂挥翰手，来成方面保厘功。

西风澹日边云碧，岁晚军情犹未得。

不应矫首送飞鸿，想得攒眉正忧国。

雅闻一诺值千金，推挽尤多乐善心。

坐上能容野人否，试听客里短长吟。

关于善良的古诗句

1 春上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ ——汉 山盟海誓为钟情者，善

2 问世间,情为何物,直教人生死相许,天南地北双飞客,老翅几番寒暑.

欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女.若君有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去! 神雕侠侣中的一段词，虽写情爱，却让人心中存善

3 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

落花有情，死而不已，化做春泥也护花，心中虽是爱国之意，让人也可见心中善意

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形容善良的诗词

首尾吟

年代：宋 作者：邵雍

尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫鉴诫时。

意浅不知多则惑，心灵须识动之微。

行凶既有人诛戮，心善岂无天保持。

读易不惟明祸福，尧夫非是爱吟诗。

重送朗州张员外

年代：唐 作者：罗隐

朱轮此去正春风，且驻青云听断蓬。

一榻早年容孺子，双旌今日别文翁。

诚知汲善心长在，争奈干时迹转穷。

酬德酬恩两无路，谩劳惆怅凤城东。

入如来禅

年代：明 作者：朱元璋

师心好善善心渊，宿因旷作今复坚。

与佛同生极乐天，观空利物来东边。

目有神光顶相圆，王公稽首拜其前。

笑谈般若生红莲，周旋俯仰皆幽玄。

替佛说法近市廛，骅骝杂□拥粉钿。

飘飘飞度五台巅，红尘富贵心无牵。

松下趺坐自忘缘，人间甲子不知年。

简张安国

年代：宋 作者：章甫

南北东西厌问津，西海忘形今几人。

惟公名誉一世重，虽不吾与吾当亲。

气吞云梦并余子，深厚文章六经似。

昂霄耸壑正当时，发策决科余事耳。

上方忧顾大江东，虎踞龙盘气象雄。

却袖玉堂挥翰手，来成方面保厘功。

西风澹日边云碧，岁晚军情犹未得。

不应矫首送飞鸿，想得攒眉正忧国。

雅闻一诺值千金，推挽尤多乐善心。

坐上能容野人否，试听客里短长吟。

形容心地善良的古诗词

软语温言 知性伶俐 温柔体贴 蕙质兰心 天真无邪 温柔敦厚举止娴雅高尚娴雅窈窕淑女淑性茂质淑质英才淑质贞亮淑人君子

形容女子善良美好的诗句

关关雎鸠,在河之洲.窈窕淑女,君子好逑.参差荇菜,左右流之.窈窕淑女,寤寐求之.求之不得,寤寐思服.悠哉悠哉,辗转反侧.参差荇菜,左右采之.窈窕淑女,琴瑟友之.参差荇菜,左右□之.窈窕淑女,钟鼓乐之. ——春秋诗经(“国风”中的一首)周南 关雎

上邪!我欲与君相知,长命无绝衰.山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝! ——汉 汉乐府 上邪

红豆生南国,春来发几枝?愿君多采撷,此物最相思. ——唐 王维 相思

去年今日此门中,人面桃花相映红.人面不知何处去,桃花依旧笑春风. ——唐 崔护 题都城南庄

杨柳青青江水准,闻郎江上唱歌声.东边日出西边雨,道是无晴还有晴. ——唐 刘禹锡 竹枝词（三）

曾经沧海难为水,除却巫山不是云.取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君. ——唐 元稹 离思

娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初.

春风十里扬州路,卷上珠帘总不知.

多情却似总无情,唯觉尊前笑不成.

蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明. ——唐 杜牧 赠别（二首）

相见时难别亦难,东风无力百花残.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.

晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒.蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看. ——唐 李商隐 无题

昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东.身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通.

隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红.嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬. ——唐 李商隐 无题

锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年.庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃.

沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟.此情可待成追忆,只是当时已惘然! ——唐 李商隐 锦瑟

劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时.花开堪折直须折,莫待无花空折枝. ——唐 杜秋娘 金缕衣

纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度.金风玉露一相逢,便胜却人间无数.

柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路.两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮? ——北宋 秦观 鹊桥仙

伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际.草色烟光残照里,无言谁会凭阑意?

拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味.衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴. ——北宋 柳永 蝶恋花

十年生死两茫茫!不思量,自难忘.千里孤坟,无处话凄凉.

纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜.

夜来幽梦忽还乡.小轩窗,正梳妆.顾无言,唯有泪千行.

料得年年肠断处,明月夜,短松岗. ——北宋 苏轼 江城子

去年元夜时,花市灯如昼.月上柳梢头,人约黄昏后.

今年元夜时,月与灯依旧.不见去年人,泪满春衫袖. ——北宋 欧阳修 生查子

花褪残红青杏小,燕子飞时,绿水人家绕.枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草!

墙里秋千墙外道,墙外行人,墙里佳人笑.笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼. ——北宋 苏轼 蝶恋花

东风夜放花千树,更吹落、星如雨.宝马雕车香满路,凤箫声动,

玉壶光转,一夜鱼龙舞.蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去.

众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处. ——南宋 辛弃疾 青玉案(元夕)

色不迷人人自迷,情人眼里出西施.有缘千里来相会,三笑徒然当一痴. ——清 黄增,集杭州俗语集

红耦香残玉簟秋;轻解罗裳,独上兰舟.云中谁寄锦书来?

雁字回时,月满西楼,花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁.

此情无计可消除,上下眉头,却上心头. ——宋 李清照 一翦梅

绿杨芳草长亭路,年少抛人容易去;楼头残梦五更钟,花底离愁三月雨.

无情不似多情苦,一寸还成千万缕;天涯地角有穷时,只有相思无尽处. ——宋 晏殊 木兰花

我住长江头,君住长江尾;日日思君不见君,共饮长江水.

此水......>>

形容“善良”的诗句有哪些？

1、与善良难验(唐·骆宾王·《伤祝阿王明府》)

2、养善良方高枕眠(宋·陈著·《寿同父兄七十二首》)

3、芟恶完善良(宋·方回·《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)

4、里闬推高足善良(宋·李吕·《代人挽妻父号道者》)

5、异类尽令回善良(宋·李吕·《宿游伯均裕斋夜无蚊蚋熟寐达旦》)

6、半刺规横与善良(宋·李弥逊·《翊善余公挽诗二首》)

7、善良仰若父(宋·王之道·《送无为宰赵涣冰仲》)

8、薰为善良地(宋·五迈·《简复斋陈寺丞子表夫知丞并呈真西山》)

9、善良斯安(宋·袁燮·《丁未之冬营房告成有亭翼然名之曰劝功且为歌》)

10、善良无忧藜藿采(宋·周必大·《徐元敏察院顷和子中兄长篇语颇相属今承出使》)

11、当念怀善良(明·刘基·《赠周宗道六十四韵》)

12、一善良可进(明·桑悦·《感怀诗（四十首。有序）》)

夸人善良的话或者是诗

让善良与生命同在，对于人来讲是莫大的福分。生命中有了善良，人生才能经常充满喜悦；生命中有了善良，人生才能幸福常在；生命中有了善良，灵魂才能不断的升华。善良是生命中的黄金，善良是人性中最为宝贵的生命之光。

善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人--雨果

不知道善意不一定就不能为善。善不是一种学问，而是一种行动。

——罗曼·罗兰法

大量善行可能出于严厉，更多的是出于爱，但最多的还是出于清晰的了解和无偏见的公正。

——歌德

善良的根须和根源，在于建设，在于创造，在于确立生活和美。善良的品格同美有着不可分割的联系。

——苏霍姆林斯基前苏联

善良，是一种世界通用的语言，它可以使盲人感到、聋子闻到。

——马克·吐温美

善良与品德兼备，有如宝石之于金属，两者互为衬托，益增光彩。

——萧伯纳英

人类先天就要有一种对善美的追求，对生命的歌颂和对造物者的佩服。越是善良的灵魂，越是对造物者有至高的敬意。

——罗兰

如果“善”有原因，它就不再是善。如果“善”有它的结果，那也不能称为“善”，“善”是超乎因果联系的东西。

——列夫·托尔斯泰俄

行善的人应该觉得自己快乐才对。

——罗曼·罗兰

灵魂最美的音乐是善良。

——罗曼·罗兰

形容“女子善良美好”的诗句有哪些？

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关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。

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红豆生南国,春来发几枝?愿君多采撷,此物最相思。

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去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

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情不似多情苦，一寸还成千万缕;天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

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料得年年肠断处，明月夜，短松岗。

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柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？

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此水几时休?此恨仃时已?只愿君心似我心，定不负相思意!

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今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪满春衫袖。

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拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

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料得年年肠断处，明月夜，短松岗。

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关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。——春秋诗经《关雎 》

释义：关关鸣春雎鸠鸟，在那河中小洲岛。姑娘文静又秀丽，人见人爱，不少人追求她。

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红豆生南国,春来发几枝?愿君多采撷,此物最相思。——王维 《相思》

释义：红豆生长在南方的国家，春天的时候就会发芽，希望你回来的时候多采摘几个，这个是代表着思念的象征。

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去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 ——崔护 《题都城南庄》

释义：去年的这个时候,在这个门里面,美丽的姑娘面容姣好,跟院里盛开的桃花相映成红。 现在佳人已经不知道去了何处,只剩下桃花依旧迎着春风绽放。

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无情不似多情苦，一寸还成千万缕;天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 ——晏殊 《木兰花》

释义：无情的人没有多情的人那么苦,?多情的人一点点的相思就可以变成千万缕的哀愁!?天涯地角都是有边际的, 但是对于故人的思念却是没有尽头的。

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料得年年肠断处，明月夜，短松岗。 ——苏轼 《江城子》

释义：我每年想她的地方,就在那明月照亮的有矮松的山冈。

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柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？ —— 秦观 《鹊桥仙》

释义：共诉相思,柔情似水,短暂的相会如梦如幻,分别之时不忍去看那鹊桥路，两个人的感情时间长久了，哪会在意着朝朝暮暮？

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此水几时休?此恨仃时已?只愿君心似我心，定不负相思意! ——李之仪 《卜算子》

释义：这个水什么时候能停止流动，就像这个恨什么时候能停止一样，我居住在长江上游,你居住在长江尾底。日日夜夜想你,却不能见你。

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今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪满春衫袖。 —— 欧阳修《 生查子》释义：今年元夜的时候，月亮和灯等等一切都是一样的，但是唯一就是不见了去年还在的人，想起这个已经流流满面。

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拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 ——柳永 《蝶恋花》

释义：把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味.人越来越消瘦。

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料得年年肠断处，明月夜，短松岗。 ——苏轼 《江城子》

释义：年生死两茫茫.不思量,自难忘.千里孤坟,无处话凄凉.纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜.

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