斑衣戏彩形容什么生肖_斑衣戏彩形容什么生肖动物

1.疯狂猜成语带衣的答案是什么

2.关于孝亲的四字成语

3.斑衣戏彩的意思是什么?

4.写出与衣产品相对应的四字成语

5.第四个字是衣字四字成语

6.第二个字是衣的成语有哪些

7.黄彩的词语黄彩的词语是什么

8.带戏字的成语有哪些

斑竹的成语有：窥见一斑，血泪斑斑，虎体原斑。

斑竹的成语有：斑斑斓斓，斑衣戏彩，色彩斑斓。2：注音是、ㄅㄢㄓㄨ_。3：拼音是、bānzhú。4：结构是、斑(左中右结构)竹(左右结构)。5：词性是、名词。

斑竹的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

斑竹bānzhú。(1)也叫“湘妃竹”。一种茎部有紫褐斑点的竹子，用于制作笔杆、拐杖及饰物。

二、引证解释

⒈一种茎上有紫褐色斑点的竹子，也叫湘妃竹。引晋张华《博物志》卷八：“尧之二女，舜之二妃，曰湘夫人，帝崩，二妃啼，以涕挥竹，竹尽斑。”唐杜甫《奉先刘少府新画山水障歌》：“不见湘妃鼓瑟时，至今斑竹临江活。”元张可久《寨儿令·送别》曲：“白玉连环，斑竹阑干，回首泪偷弹。”毛泽东《答友人》诗：“斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣。”⒉指斑竹所制的手杖。引元柯丹邱《荆钗记·启媒》：“软红泥踏青时候，试_青鞋，慢拖斑竹，去寻良友。”

三、国语词典

植物名。皮有紫黑色的斑纹，茎可制成装饰品、手杖、笔杆等。相传舜死后，其二妃娥皇、女英因思帝伤痛，泪沾湘江畔上的竹子，使竹尽成斑，故称为「斑竹」。词语翻译英语mottledbamboo法语bamboutacheté

四、网络解释

斑竹（禾本科刚竹属竹类植物）斑竹（学名：PhyllostachysbambusoidesSieb.etZucc.f.lacrima-deaeKengf.etWen）是禾本科，刚竹属乔木或灌木状竹类植物。竿高可达20米，幼竿无毛，竿环稍高于箨环。竿有紫褐色或淡褐色斑点。箨鞘革质，箨耳紫褐色，_毛通常生长良好，箨舌拱形，箨片带状，中间绿色，两侧紫色，边缘**，叶耳半圆形，叶舌明显伸出，花枝呈穗状，每片佛焰苞腋内有的假小穗，小穗披针形，外稃被稀疏微毛，内稃稍短于其外稃，鳞被菱状长椭圆形，花柱较长，柱头羽毛状。笋期5月下旬。分布于中国黄河至长江流域各地。模式标本采自河南博爱。该种竿粗大，竹材坚硬，篾性也好，为优良用材竹种；笋味略涩。亦可栽培供观赏。（概述图参考来源：中国自然标本馆）

关于斑竹的诗词

《斑竹管笔·翠管江潭竹》《斑竹图·湘君泣尽泪痕乾》《斑竹·一枝斑竹渡湘沅》

关于斑竹的诗句

笋林次第添斑竹笋林次第添斑竹斑竹题诗寄江妾

关于斑竹的词语

一斑半点斑驳陆离略窥一斑色彩斑斓窥斑见豹略见一斑虎体原斑一斑窥豹斑衣戏彩窥见一斑

关于斑竹的造句

1、昨夜才降了温，早晨凉气甚重，斑竹枝叶青翠欲滴，每片叶子上都盛着新下的露水，几个女子细心地一滴一滴采集到小竹筒里，清寒彻骨，带着竹叶淡雅的香气。

2、柳毅传书、吕洞宾三醉岳阳楼、洞庭龙王、君山飞来石、娥皇女英泪洒斑竹等种种发生在洞庭湖边的传奇，众人都已不陌生。

3、对此，斑竹园镇林业站漆副站长说，他们镇人工栽种的银杏树多些，野生的少。

4、位于兴义镇的“斑竹林”景区是文青、小资们的最爱。

5、二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者!斑竹你让梅喜去洛阳官衙那边看住公告，然后你去洛阳的少林武馆看有没有消息。

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疯狂猜成语带衣的答案是什么

戏的基本解释

　[ x? ] 1.玩耍：游～。儿～。嬉～。～豫(嬉游逸乐)。二龙～珠。 2.嘲弄，开玩笑：～言。～弄。～谑(用诙谐有趣的话开玩笑)。 3.演员在舞台上化装表演故事的艺术：～剧。～文。～码(戏曲演出的节目)。～剧性。 4.指具体剧种：京～。黄梅～。皮影～。木偶～。马～。

　[ hū ] 〔於(wū)～〕同?呜呼?。

戏字相关成语有：

　戏蝶游蜂 戏彩娱亲 视为儿戏 逢场作戏 唱对台戏 游戏人世 官场如戏 视若儿戏 另眼看戏 游戏翰墨 游戏人间 牧猪奴戏 矮人看戏 断线偶戏 游戏尘寰 波罗塞戏 游戏三昧 拿手好戏 群鸿戏海 偷狗戏鸡 斑衣戏彩 游戏笔墨 矮子看戏 班衣戏彩 班衣戏采 二龙戏珠 非同儿戏 视同儿戏 蛟龙戏水

带有戏字成语解释

　1) 视同儿戏：把事情当成小孩儿玩耍一样来对待。比喻不当一回事，极不重视。

　2) 偷狗戏鸡：比喻不务正业。

　3) 戏彩娱亲：比喻孝养父母。

　4) 戏蝶游蜂：飞舞游戏的蝴蝶和蜜蜂。后用以比喻浪荡子弟。

　5) 游戏三昧：原为佛家语，意思是排除杂念，使心神平静。也比喻事物的精义、决窍。后指用游戏的态度对待一切。

　6) 侏儒观戏：比喻自己没有主见，只是跟着别人说。

　7) 班衣戏采：相传老莱子七十岁时穿彩衣作儿戏以娱亲。后以之为老养父母的孝亲典故。

　8) 班衣戏彩：指身穿彩衣，作婴儿戏耍以娱父母。后以之为老养父母的孝亲典故。

　9) 斑衣戏彩：指身穿彩衣，作婴儿戏耍以娱父母。后以之为老养父母的孝亲典故。

　10) 唱对台戏：过去，两个戏班子为了抢生意，有时候会硐一时间演同样的戏，称为唱对台戏。比喻采取与对方相对的行动，来反对或搞垮对方。

　11) 二龙戏珠：两条龙相对，戏玩着一颗宝珠。

　12) 逢场作戏：逢：遇到;场：演戏的场地。原指旧时走江湖的艺人遇到适合的场合就表演。后指遇到机会，偶尔凑凑热闹。

　13) 牧猪奴戏：对的鄙称。

　14) 拿手好戏：原指演员擅长的剧目。泛指最擅长的本领。

戏字有关成语意思

　1) 群鸿戏海：鸿：鸿雁;海：指大湖。象许多飞鸿在大湖里游戏一样。形容书法遒劲灵活。

　2) 另眼看戏：犹另眼相看。指看待某个人不同一般。也指不被重视的人得到重视。

　3) 蛟龙戏水：比喻刀枪棍棒等武器使得轻松自如，灵活多变。形容武艺精湛纯熟。

　4) 假戏真做：指戏演得逼真或把假的事情当作真的来做。

　5) 官场如戏：官场：旧时指官吏们经常出入的地方。戏：戏剧，指随时都在变化。旧时指官场像演戏一样变化无常。

　6) 逢场游戏：犹言逢场作戏。偶尔凑凑热闹。

　7) 非同儿戏：比喻事情很重要，不是闹着玩的。

　8) 游戏人间：指把人生当作游戏的一种生活态度。

　9) 断线偶戏：像断了线的木偶，不能动弹。

　10) 波罗塞戏：即双陆。古代游戏，二人相博，类似下棋。

　11) 矮子看戏：比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。

　12) 矮人看戏：比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。

　13) 视若儿戏：比喻不当一回事，极不重视。同?视同儿戏?。

　14) 视为儿戏：比喻不当一回事，极不重视。同?视同儿戏?。

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关于孝亲的四字成语

宵衣旰食 宵：夜间；衣：穿衣；旰：天已晚。天不亮就穿起衣来，时间晚了才吃饭。形容为处理国事而辛勤地工作。

牛衣对泣 睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。

白日衣绣 衣：穿；绣：五彩制绣的官服。白天身着华贵官服，使人看见。旧时比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀。

衣不解带 解带：解开衣带，指脱衣。因事过度操劳，以致不能脱衣安睡。也形容看护病人十分辛劳（多指对长辈）。

解衣卸甲 解：脱衣。卸：卸掉。脱下战衣，卸掉灰甲。比喻不再作战。

褒衣危冠 褒衣：宽大的衣服。危冠：高帽子。古代儒生的装束。指宽袍高帽。

乘肥衣轻 肥：肥壮的马。衣：穿。轻：轻暖的裘衣。驾驭肥壮的马，穿着贵重的衣服。形容生活奢侈豪华。

饱食暖衣 饱食：吃得饱；暖衣：穿得暖。形容生活宽裕，衣食丰足。

褐衣蔬食 褐衣：粗布衣服；蔬食：粗糙的饭食。穿的是粗布衣服，吃的是粗茶淡饭。形容生活困苦。

衣轻乘肥 衣：穿。轻：轻暖的裘衣；肥：肥壮的马。穿着贵重的衣服，驾驭肥壮的马。形容生活奢侈豪华。

班衣戏采 相传老莱子七十岁时穿彩衣作儿戏以娱亲。后以之为老养父母的孝亲典故。

斑衣戏彩 指身穿彩衣，作婴儿戏耍以娱父母。后以之为老养父母的孝亲典故。

班衣戏彩 指身穿彩衣，作婴儿戏耍以娱父母。后以之为老养父母的孝亲典故。

草衣木食 编草为衣，以树木果实为食。形容生活清苦。

恶衣蔬食 粗劣的衣食。形容生活俭朴。同“恶衣菲食”。

弊衣蔬食 破旧的衣服和粗粝的饭食。指生活俭朴。同“弊衣箪食”。

敝衣粝食 破衣粗食。形容生活困顿。

侈衣美食 侈衣，华美的衣服；美食，鲜美的食物。言衣食俱精。

解衣抱火 比喻不解决问题，只招致危险。同“解衣包火”。

敝衣枵腹 衣破肚饥。形容生活困顿。

斑衣戏彩的意思是什么?

1. 关于孝亲的四字成语

孝敬不是成语，是词语！

孝道就是感恩。感恩是一种力量，感恩是一种责任，感恩是一种义务！诗经、尔雅中》说：“善事父母曰孝”。孟子也说：“孝子之至，莫大乎尊亲”。意思就是说，要尽心赡养侍奉父母，尊敬爱护老人“顺”，就是要顺从，依老人的意愿行事，主要指在养老方式、生活习惯和兴趣爱好方面，也可以说，“顺”是“孝”的具体体现。 子女是父母生养，从出生开始，喂养抚育，洗浆补订，生病时不眠不休的照料，若是难治之病，情愿舍命换儿安；稍长，教给基本生活能力，供给读书，关心其成长，永不停歇。父母对子女付出的爱，是一生一世，可谓：亲情无价，骨肉情深。而为子女者，在父母面前，永远是负着债的。子女对父母尽孝道，是一种基本道德，是社会道德的基础。孝是天经地义的人类本性。孝的真谛是：“报本思源、尊重生命、图谋发展”。父母生前应做到：“尊重关爱，顺从意愿，不亏吃住，衣洁保暖，病有所医”。让父母“活得自尊”、“活得健康”、“活得愉快”、“活得有益”。“金无足赤、人无完人”，对父母的过错，应柔和、细声进行劝谏，耐心温和地指出，决不能对父母进行粗暴的训斥和指责，更不能恶意地讥讽。

2. 求关于孝的四字成语

关于孝的四字成语有很多，比如移孝作忠、母慈子孝、孝悌力田、忠孝两全、求忠出孝、子孝父慈、忠孝节义、孝子顺孙、孝子爱日、孝子贤孙、父严子孝、孝子慈孙、孝悌忠信、披麻带孝、入孝出悌、父慈子孝、入孝出弟等。

一、移孝作忠 解释：指把孝顺父母之心转为效忠君主。同“移孝为忠”。

用法：作谓语、宾语；用于处事。 出自：谢觉哉《不惑集·爱父母》：“不错，封建社会曾把养父母这件事涂上一些神秘色彩。

它是利用人类热爱父母——‘孝亲’的自然伦理，要人民‘移孝作忠’。” 二、母慈子孝 解释：母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社会所提倡的道德风范。

出处：《尚书·康诰》：“天惟与我彝。”孔传：“天与民五常，使父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。”

白话文：“上天给我彝。“孔子传：“上天和百姓五常，使父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。”

示例：唐·苏安恒《请则天皇后复位于皇子疏》：“陛下蔽太子之元良，枉太子之神器，何以教天下母慈子孝焉。” 白话文：“陛下隐太子的元良，枉太子的神器，如何教天下母慈子孝呢。”

三、孝悌力田 解释：指孝顺父母，尊敬兄长，努力务农。 出自：《汉书·文帝纪》：“其遣谒者劳赐三老、孝者帛人五匹，悌者、力田二匹……以户口率置三老孝悌力田常员。”

白话文：“他派使者慰劳赏赐三老、孝者帛每人五匹，敬爱的人、力田二匹……因为户口设置三老、孝悌力田常任乡官。” 四、忠孝两全 解释：对国家尽忠，对父母尽孝，两样都做得很好。

亦作“忠孝双全”。 出处：唐·白居易《除程执恭检校右仆射制》：“业传将略，名在勋籍；蕴天爵以修己，忠孝两全。”

白话文：“业传战略，名字在勋登记；蕴天爵以修己，忠和孝两全。” 五、求忠出孝 解释：指寻求忠臣必于孝子之门。

出自：语本《后汉书·韦彪传》：“夫国以简贤为务，贤以孝行为首。孔子曰：‘事亲孝故忠可移于君，是以求忠臣必于孝子之门。

’” 白话文：“国家把选拔贤才为己任，贤人以孝道为第一。孔子说：‘孝亲所以忠诚可以转移到你，因此寻找忠臣一定要到孝子之门。

’”

参考资料：

百度百科-移孝作忠 百度百科-母慈子孝 百度百科-孝悌力田 百度百科-忠孝两全 百度百科-求忠出孝。

3. 孝顺的四字成语

父慈子孝 父：指父母；子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。

出处：《礼记·礼运》：“何谓人义？父慈，子孝，兄良，弟悌，夫义，妇听，长惠，幼顺，君仁，臣忠。”

父严子孝 父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。

出处：唐·吕温《广陵陈先生墓表》：“始见一乡之人，父严子孝，长惠幼敬，见乎词气，发乎颜色。”

鸡骨支床 原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上。后用来比喻在父母丧中能尽孝道。也形容十分消瘦。

出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：“王戎和峤同时遭大丧，俱以孝称，王鸡骨支床，和哭泣备礼。”

老莱娱亲 表示孝顺父母。

出处：西汉·刘向《列女传》：“老莱子孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，着五色彩衣，尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿蹄，或美鸟鸟于亲侧。”

母慈子孝 母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社会所提倡的道德风范。

逆臣贼子 逆臣：叛乱之臣；贼子：忤逆之子。不忠不孝的反叛臣子。

出处：《晋书·王导传》：“逆臣贼子，何世无之？岂意今者近出臣族！” 唐·陈子昂《请措刑科》：逆臣贼子，顿伏严诛。”

逆子贼臣 不忠不孝的反叛臣子。

出处：《敦煌变文·降魔变文》：“唯有逆臣贼子，欲谋王之国政，怀邪抱佞，不谨风谣。”

入孝出弟 指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。同“入孝出悌”。

出处：语出《论语·学而》：“子曰：‘弟子入则孝，出则悌。’”

入孝出悌 指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。亦作‘入孝出弟’。

出处：语出《论语·学而》：“子曰：‘弟子入则孝，出则悌。’”汉·桓宽《盐铁论·授时》：“教之以德，齐之以礼， *** 徙义而从善，莫不入孝出悌，夫何奢侈暴慢之有？”

扇席温枕 形容对父母十分孝敬。同“扇枕温席”。

扇枕温衾 形容对父母十分孝敬。同“扇枕温席”。

扇枕温席 形容对父母十分孝敬。

出处：汉·刘珍《东观汉记·黄香传》：“冬无被裤而亲极滋味，暑即扇床枕，寒即以身温席。”

王祥卧冰 王祥卧冰求鱼以奉母。比喻子女孝顺父母。

乌鸟私情 乌鸟：古时传说，小乌能反哺老乌。比喻侍奉尊亲的孝心。

出处：晋·李密《陈情表》：“乌鸟私情，愿乞终养。”

鸮鸟生翼 旧传鸮鸟不孝，母哺翼成，啄母睛而去。比喻忘恩负义。

孝悌力田 指孝顺父母，尊敬兄长，努力务农。

出处：《汉书·文帝纪》：“其遣谒者劳赐三老、孝者帛人五匹，悌者、力田二匹……以户口率置三老孝悌力田常员。”

孝悌忠信 指孝顺父母，尊敬兄长，忠于君主，取信于朋友的封建社会的应具备的道德标准。

出处：明·周楫《西湖二集·祖统制显灵救驾》：“凡遇人，只劝人以‘孝悌忠信’四字。”

孝子慈孙 对祖先孝顺的子孙。

出处：《孟子·离娄上》：“虽孝子慈孙，百世不能改也。”

孝子顺孙 指孝顺父母的儿子，有德行的孙子。

出处：《汉书·武帝纪》：“今天下孝子顺孙，愿自竭尽以承其亲。”

孝子贤孙 孝敬父母的有德行的子孙。

出处：元·刘唐卿《降桑椹》：“圣人喜的是义夫节妇，爱的是孝子贤孙。”

衣冠枭獍 相传枭是吃母的恶鸟，獍是吃父的恶兽。旧时比喻不孝的人。

出处：宋·孙光宪《北梦琐言》卷十七：“河朔士人目苏楷为衣冠枭獍。”

移孝为忠 指把孝顺父母之心转为效忠君主。

出处：语出《孝经·广扬名》：“君子之事亲孝，故忠可移于君。”

移孝作忠 指把孝顺父母之心转为效忠君主。同“移孝为忠”。

出处：谢觉哉《不惑集·爱父母》：“不错，封建社会曾把养父母这件事涂上一些神秘色彩。它是利用人类热爱父母——‘孝亲’的自然伦理，要人民‘移孝作忠’。”

4. 关于感恩父母的四字成语

伯俞泣杖指孝顺父母。

班衣戏彩指身穿彩衣，作婴儿戏耍以娱父母。后以之为老养父母的孝亲典故。

班衣戏采相传老莱子七十岁时穿彩衣作儿戏以娱亲。后以之为老养父母的孝亲典故。

斑衣戏彩指身穿彩衣，作婴儿戏耍以娱父母。后以之为老养父母的孝亲典故。

承欢膝下承欢：旧指侍奉父母；膝下：子女幼时依于父母膝下，故表示幼年。旧指侍奉父母。

慈乌反哺慈：奉养；慈乌：乌鸦的一种，相传能反哺其母；返哺：乌雏长大，衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。

慈乌返哺慈：奉养。返哺：乌雏长大，衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。

彩衣娱亲传说春秋时有个老莱子，很孝顺，七十岁了有时还穿着彩色衣服，扮成幼儿，引父母发笑。后作为孝顺父母的典故。

定省温凊定省：古代儿女早晚向父母问安；温凊：冬温夏凊的略语，温是温被，凊是扇席。形容子女非常孝顺。

反哺衔食反哺：乌雏长大后，衔食哺母乌。小乌又衔食喂其母。比喻子女报答父母恩情。

反哺之情比喻子女长大奉养父母，报答恩情。

反哺之私反哺：幼鸟长大后，衔食喂其母。比喻子女长大奉养父母，报答养育之恩。

父慈子孝父：指父母；子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。

5. 关于感恩的四字成语10个

关于感恩的四字成语10个：

结草衔环、渴者易饮、千恩万谢、寸草衔结、衔环结草、

恩恩怨怨、感恩戴德、感恩图报、感恩怀德、恩深义重

列举几个解释如下：

成语：结草衔环

拼音： [jié cǎo xián huán]

释义：结草：把草结成绳子，搭救恩人；衔环：嘴里衔着玉环。旧时比喻感恩报德，至死不忘。

出处：元·李行道《灰阑记》：“多谢大娘子；小人结草衔环；此恩必当重报！”

造句：感激先生的救命之恩，日后我一定~，以死相报。

成语：千恩万谢

拼音： [qiān ēn wàn xiè]

释义：一再表示感恩和谢意。

出处：明·施耐庵《水浒全传》第一百四回：“李助是个星卜家，得了银子，千恩万谢的辞了范全、王庆，来到段家庄回复。”

造句：哑巴又作揖，又行礼，千恩万谢地走出去。

成语：衔环结草

拼音： [xián huán jié cǎo]

释义：结草：把草结成绳子，搭救恩人；衔环：嘴里衔着玉环。旧时比喻感恩报德，至死不忘。

出处：《左传·宣公十五年》：“及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。”唐·白居易《赎鸡》诗：“莫学衔环雀，崎岖谩报恩。”

造句：大恩未报，刻刻于怀。~，生死不负。

6. 尊师孝亲成语有哪些关于尊师孝亲的成语,随便是关于尊师还是孝亲的

你好！ 尊师： 师出名门 尊师重道 程门立雪 良师益友 一日为师，终生为父。

程门立雪 原意是说：冒着大雪在程颐门前站着。用来形容尊敬老师，虔诚求教。

这则成语出自《宋史·杨时传》。杨时和游酢去拜会当时著名的理学家程颐。

程颐正在闭目养神，杨时、游酢二人恭敬地站在一旁，等了很长时间。 程颐醒来，门外已雪深一尺。

后人就以“程门立雪”作为尊师重道的范例。“程门立雪”也可说成“立雪程门”。

孝亲故事： 二十四孝 01 孝感动天 舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。

事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。

舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。

舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。 02 亲尝汤药 汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。

高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。

母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

03 啮指痛心 曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。

一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。

母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。

曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。 04 百里负米 仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。

早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。

坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》） 05 芦衣顺母 闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。 孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。

他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。

一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。 父亲返回家，要休逐后妻。

闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。

继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。 06 鹿乳奉亲 郯子，春秋时期人。

父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。 他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。

一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。 07 戏彩娱亲 老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。

他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。

08 卖身葬父 董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。 其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。

上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。

言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。

09 刻木事亲 丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。

丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。 10 行佣供母 江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。

战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀。

写出与衣产品相对应的四字成语

拼音 bān yī xì cǎi

解释 指身穿彩衣，作婴儿戏耍以娱父母。后以之为老养父母的孝亲典故。

出处 《北堂书钞》卷一二九引《孝子传》言老莱子年七十，父母尚在，因常服斑衣，为婴儿戏以娱父母。

例子 那二十四孝上 斑衣戏彩 ，他们不能来戏彩引老祖宗笑一笑，我这里好容易引的老祖宗笑一笑……难道反笑我不成？

《红楼梦》第五四回

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第四个字是衣字四字成语

1. 关于衣的四字成语

曹衣出水：

衣弊履穿： 弊：坏。衣服破烂，鞋子穿孔。形容贫穷

衣冠济楚： 冠：帽子。衣帽穿戴得很整齐，很漂亮

衣冠济济： 济济：美好貌。形容服饰华丽

衣架饭袋： 比喻没有能力，干不了事的人

衣带一江：

衣敝履空： 衣服破烂，鞋子穿孔。形容贫穷

衣无二彩： 身上没有第二件彩衣。形容衣着朴素

衣裳槅子：

衣冠扫地： 扫地：比喻破坏无余。指人不重名节，丧尽廉耻

衣屩蓝缕： 屩：用麻与草做的鞋；蓝缕：破烂。衣服鞋子破烂

衣狐坐熊： 衣：穿。穿着狐皮衣服，坐在熊皮上。形容生活奢侈

衣裳盟会： 衣：穿。穿着礼服聚会。与“兵车之会”相对而言，指春秋时代诸国之间和好的会议

衣不遮体： 衣服破烂，连身子都遮盖不住。形容生活贫苦

衣不曳地： 曳：拖。衣服不拖在地上。形容生活俭朴

衣不重采： 重：重叠；采：通“彩”。衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素，生活节俭

衣不重帛： 帛：布帛。 *** 多层衣服。形容生活俭朴

衣不重彩： 衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素

衣不兼采： 衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素

衣冠优孟： 春秋楚相孙叔敖死后，儿子很穷，优孟穿戴了孙叔敖的衣冠去见楚庄王，楚王受到感动。比喻假扮古人或模仿他人。指登场演戏

衣不遮身： 衣服破烂，连身子都遮盖不住。形容生活贫苦

衣冠齐楚： 冠：帽子。衣帽穿戴得很整齐，很漂亮

衣妆楚楚： 楚楚：整洁，鲜明。衣帽穿戴得很整齐，很漂亮

衣香人影： 衣服上的香气，人的影子。写女性的气息形体

衣香髻影： 衣香：衣上的香气。形容妇女仪态娴雅，服饰艳丽

衣食饭碗： 比喻赖以生存的职业或技能等

衣不兼彩： 衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素

相体裁衣： 相：视。量体裁衣，比喻根据实际具体情况而做出计划和行事

袭衣兼食： 袭：全套衣服；兼：加倍。成套衣服，多盘菜肴。比喻生活富裕

未明求衣： 天没有亮就穿衣起床。形容勤于政事。

2. 关于衣服的四字成语

不修边幅：边幅：布帛的边缘，比喻人的衣着、仪表。原形容随随便便，不拘小节。后形容不注意衣着或容貌的整洁。

布衣芒屏：芒屏：草鞋。穿布衣，和草鞋。古代平民的衣着。指平民百姓。

穿红着绿：形容衣着鲜艳华丽。

衮衣绣裳：古代天子祭祀时所穿的绣有龙的礼服，形容衣着华丽奢华。

华冠丽服：冠：帽子。形容衣着华丽。

黄冠草服：粗劣的衣着。借指平民百姓。有时指草野高逸。

黄冠草履：粗劣的衣着。借指平民百姓。有时指草野高逸。同“黄冠草服”。

黄冠野服：粗劣的衣着。借指平民百姓。有时指草野高逸。同“黄冠草服”。

解衣磐礴：解衣：解开衣服；磐礴：坐地时两腿张开。形容衣着随便，举止不拘礼节。

乱头粗服：头发蓬乱，衣着随便。形容不爱修饰。

芒屩布衣：屩：麻草鞋。穿着草鞋和粗布衣服。形容衣着朴素。

纳屦踵决：纳：穿；屦：鞋；踵：脚后跟；决：破裂。穿上鞋子，破了后跟。形容衣着褴褛。

披裘带索：形容衣着粗陋。

西装革履：身穿西装，脚穿皮鞋。形容衣着入时。

衣不兼采：衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素。

衣不兼彩：衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素。

衣不完采：衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素。

衣不曳地：曳：拖。衣衫短小，不拖在地上。比喻衣着朴素。

衣不择采：衣服不选择彩色的。比喻衣着朴素。

衣不重采：重：重叠；彩：通“彩”。 *** 多件色彩鲜艳的衣服。形容衣着朴素。

衣不重彩：衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素。

衣无二彩：身上没有第二件彩衣。形容衣着朴素。

3. 第二个字是衣的四字成语

布衣之交： 布衣：平民。旧指贫寒老友。

鹑衣百结： 鹑：鹌鹑鸟；结：悬挂连缀。鹌鹑的尾巴短而秃，象打满补丁一样。形容衣服非常破烂。

丰衣足食： 足：够。穿的吃的都很丰富充足。形容生活富裕。

节衣缩食： 节、缩：节省。省吃省穿。形容节约。

解衣推食： 推：让。把穿着的衣服脱下给别人穿，把正在吃的食物让别人吃。形容对人热情关怀。

解衣衣人： 脱下衣服给别人穿。

锦衣玉食： 锦衣：鲜艳华美的衣服；玉食：珍美的食品。精美的衣食。形容豪华奢侈的生活。

糖衣炮弹： 用糖衣裹着的炮弹；比喻用腐蚀、拉拢、诱惑等手段去牟取自己的利益。

天衣无缝： 神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。

宵衣旰食： 宵：夜间；衣：穿衣；旰：天已晚。天不亮就穿起衣来，时间晚了才吃饭。形容为处理国事而辛勤地工作。

一衣带水： 一条衣带那样狭窄的水。指虽有江河湖海相隔，但距离不远，不足以成为交往的阻碍。

白衣天使： 指护士

弊衣箪食： 破旧的衣服和粗粝的饭食。指生活清苦。

白衣宰相： 指宰相家属中身无名位而仗势擅权的人。

布衣粝食： 形容生活清苦。同“布衣蔬食”。

敝衣枵腹： 衣破肚饥。形容生活困顿。

弊衣蔬食： 破旧的衣服和粗粝的饭食。指生活俭朴。同“弊衣箪食”。

弊衣疏食： 破旧的衣着，粗粝的饭食。指生活清苦。

敝衣粝食： 破衣粗食。形容生活困顿。

暴衣露冠： 日晒衣裳，露湿冠冕。形容奔波劳碌。暴，晒。

暴衣露盖： 日晒衣裳，露湿车盖。形容奔波劳碌。暴，晒。

斑衣戏彩： 指身穿彩衣，作婴儿戏耍以娱父母。后以之为老养父母的孝亲典故。

班衣戏彩： 指身穿彩衣，作婴儿戏耍以娱父母。后以之为老养父母的孝亲典故。

班衣戏采： 相传老莱子七十岁时穿彩衣作儿戏以娱亲。后以之为老养父母的孝亲典故。

布衣韦带： 原是古代贫民的服装，后指没有做官的读书人。

褒衣危冠： 褒衣：宽大的衣服。危冠：高帽子。古代儒生的装束。指宽袍高帽。

褒衣博带： 褒、博：形容宽大。着宽袍，系阔带。指古代儒生的装束。

百衣百随： 什么都依从。形容一切都顺从别人。

白衣秀士： 指未曾获得功名的书生。

白衣卿相： 古时指进士。唐代人极看重进士，宰相多由进士出身，故推重进士为白衣卿相，是说虽是白衣之士，但享有卿相的资望。

4. 带衣字的四字成语有哪些

白日衣绣 衣：穿；绣：五彩制绣的官服。

白天身着华贵官服，使人看见。旧时比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀。

白衣公卿 古时指进士。唐代人极看重进士，宰相多由进士出身，故推重进士为白衣卿相，是说虽是白衣之士，但享有卿相的。

白衣卿相 古时指进士。唐代人极看重进士，宰相多由进士出身，故推重进士为白衣卿相，是说虽是白衣之士，但享有卿相的。

白衣秀士 指未曾获得功名的书生。 百衣百随 什么都依从。

形容一切都顺从别人。 褒衣博带 褒、博：形容宽大。

着宽袍，系阔带。指古代儒生的装束。

褒衣危冠 褒衣：宽大的衣服。危冠：高帽子。

古代儒生的装束。指宽袍高帽。

饱食暖衣 饱食：吃得饱；暖衣：穿得暖。形容生活宽裕，衣食丰足。

布衣黔首 布衣：封建时代平民的别称；黔首：战国及秦代对人民的称谓。古代指一般百姓。

布衣蔬食 蔬食：粗食。穿布衣，吃粗粮。

形容生活清苦。 布衣韦带 原是古代贫民的服装，后指没有做官的读书人。

布衣之交 布衣：平民。旧指贫寒老友。

彩衣娱亲 传说春秋时有个老菜子，很孝顺，七十岁了有时还穿着彩色衣服，扮成幼儿，引父母发笑。后作为孝顺父母的典故。

称体载衣 称：适合。按照身材剪载衣服。

比喻根据实际情况办事。 乘肥衣轻 肥：肥壮的马。

衣：穿。轻：轻暖的裘衣。

驾驭肥壮的马，穿着贵重的衣服。形容生活奢侈豪华。

鹑衣百结 鹑：鹌鹑鸟；结：悬挂连缀。鹌鹑的尾巴短而秃，象打满补丁一样。

形容衣服非常破烂。 粗衣淡饭 粗：粗糙、简单；淡饭：指饭菜简单。

形容饮食简单，生活简朴。 粗衣粝食 粝：粗米。

穿粗布衣，吃粗米饭。形容生活水平很低。

也指不追求生活享受。 颠倒衣裳 颠倒：上下倒置；衣裳：古时上为衣，下为裳。

形容匆忙而乱了顺序。 短衣匹马 短衣：短装。

古代为平民、士兵等服装。穿着短衣，骑一匹骏马。

形容士兵英姿矫健的样子。

5. 描写人物服饰的四字词语或成语

(1)高冠博带 释义 戴着高大的帽子，系着宽阔的衣带。

形容儒生的装束。也比喻穿着礼服。

出处 《墨子·公孟》：“昔者齐桓公，高冠博带，金剑木盾，以治其国。”（2）凤冠霞帔 释义 指富家女子出嫁时的装束，以示荣耀。

也指贵族女子和受朝廷诰封的命妇的装束。出处 《潇湘雨》（元·杨显之）第四折：“解下了这金花八宝凤冠儿，解下了这云霞五彩帔肩儿，都送与张家**妆台次，我甘心倒做了梅香听使。”

典故 姑娘在出嫁时何以能打扮得如此高贵，同皇上的“娘娘”并起并坐，享受这等至高无上的荣誉呢？这里流传着一段动人的故事：金兀术南侵临安（杭州），康王赵构不敌金兵而弃城南逃。过钱塘，跨曹娥，金兵仍穷追不舍。

康王于是经奉化直奔宁海而来。到西店境内的前金村时，忽见路边有座破庙，庙前晒场的谷箩上坐着一位村姑。

村姑见康王逃来，急中生智，叫康王藏到谷箩里，自己仍若无其事地坐在谷箩上面。当金兵追到问姑娘是否有人路过这里时，村姑不慌不忙地用手一指说，他们向南边逃去了。

金兵信以为真，向南边猛追而去。结果康王躲过了这场杀身之祸。

康王对这位村姑用巧计瞒过金兵，使他绝路逢生，万分感激，当即向姑娘许诺，若有重登皇位之日，她可以“娘娘”的名义，在出嫁时享受坐花轿、戴凤冠、着霞帔的殊荣。不久，康王得救，重归金殿。

他对昔日那位村姑许诺的“金口玉言”铭记在心，于是下旨赐封这位村姑为“娘娘”，在出嫁时可以真正享受凤冠霞帔的特殊荣誉。同时还修建了那座破庙，并亲笔题写为“皇封庙”。

后来乡村姑娘在出嫁时也都纷纷效仿，穿戴起凤冠霞帔。这种风俗遍及浙江各地，这就是人们所美誉的“浙江女子尽封王”的故事。

此习俗流传了800多年，直到解放后才逐渐废止。（3）衣冠辐凑 释义 辐凑：车辐凑集于毂上。

达官显贵集聚一处。出处 《唐昭武校尉曹君神道碑》（唐·杨炯）：“金城北峙，玉关西候，山泽骈罗，衣冠辐凑。”

（4）衣冠云集 释义 达官显贵们集聚在一起。出处 《玉合记·还玉》（明·梅鼎祚）：“丹墀下玉帛星联，绮席上衣冠云集。”

（5）衣冠楚楚（衣裳楚楚、衣冠济楚） 释义 衣帽穿戴得很整齐、漂亮。出处 《诗经·曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。”

（6）衣冠济济 释义 济济：庄重恭敬的样子。衣帽穿戴得很整齐，很庄重。

出处 《诗经·曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。” 《郊庙歌辞·周朝飨乐章·忠顺》（唐?张昭）：“衣冠济济，钟磬洋洋。

令仪克盛，嘉会有章。” （7）短褐不完 释义 形容生活贫苦，衣衫破烂。

出处 《韩非子·五蠹》：“故糟糠不饱者不务梁肉，短褐不完者不待文绣。”8）怒发冲冠 释义 指愤怒得头发直竖，顶着帽子。

形容极端愤怒。出处 《庄子·盗跖》：“盗跖闻之大怒，目如明星，发上指冠。”

《史记·廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠。” 典故 （《史记·廉颇蔺相如列传》 完璧归赵） 赵惠文王得到一块稀世的璧玉。

这块璧是春秋时楚人卞和发现的，所以称为和氏璧。不料，这件事被秦昭王知道了，便企图仗势把和氏璧据为己有。

于是他假意写信给赵王，表示愿用15座城来换这块璧。 赵王怕秦王有诈，不想把和氏璧送去，但又怕他派兵来犯。

同大臣们商量了半天，也没有个结果。再说，也找不到一个能随机应变的使者，到秦国去交涉这件事。

正在这时，有人向赵王推荐了蔺相如，说他有勇有谋，可以出使。赵王立即召见，并首先问他是否可以同意秦王要求，用和氏璧交换15座城池。

蔺相如说：“秦国强，我们赵国弱，这件事不能不答应。” “秦王得到了和氏璧，却又不肯把15座城给我，那怎么办？” “秦王已经许了愿，如赵国不答应，就理亏了；而赵国如果把璧送给秦王，他却不肯交城，那就是秦王无理。

两方面比较一下，宁可答应秦王的要求，让他承担不讲道理的责任。” 就这样，蔺相如带了和氏璧出使秦国。

秦王得知他来后，没有按照正式的礼仪在朝廷上接见他，而是非常傲慢地在三个临时居住的宫室里召见蔺相如。他接过璧后，非常高兴，看了又看，又递给左右大臣和姬妾们传看。

蔺相如见秦王如此轻蔑无礼，早已非常愤怒，现在又见他只管传看和氏璧，根本没有交付城池的意思，便上前道：“这璧上还有点小的毛病，请让我指给大王看。” 蔺相如把璧拿到手后，马上退后几步，靠近柱子站住。

他极度愤怒，头发直竖，顶起帽子，激昂地说：“赵王和大臣们商量后，都认为秦国贪得无厌，想用空话骗取和氏璧，因而本不打算把璧送给秦国；听了我的意见，斋戒了五天，才派我送来。今天我到这里，大王没有在朝廷上接见我，拿到璧后竟又递给姬妾们传观，当面戏弄我，所以我把璧取了回来。

大王如要威逼我，我情愿把自己的头与璧一起在柱子上撞个粉碎！” 在这种情况下，秦王只得道歉，并答应斋戒五天后受璧。但蔺相如预料秦王不会交城，私下让人把璧送归赵国。

秦王得知后，无可奈何，只好按照礼仪送蔺相如回国。 （9）作嫁衣裳 释义 指白白替别人操劳，自己却一无所得。

出处 唐?秦韬玉《贫女。

第二个字是衣的成语有哪些

1. 最后一个字是衣的四字成语

白日绣衣 绣：用丝茸或丝线在布上刺成花纹图案。比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀。

苍狗白衣 同白衣苍狗，比喻世事变化无常。

旰食宵衣 天色很晚才吃饭，天不亮就穿衣起来。形容勤于政事。

饱食暖衣 饱食：吃得饱；暖衣：穿得暖。形容生活宽裕，衣食丰足。

称体载衣 称：适合。按照身材剪载衣服。比喻根据实际情况办事。

菲食薄衣 菲：微薄。微薄的衣服，粗劣的食物。形容生活十分俭朴。

粝食粗衣 粝：粗米。粗布衣服，粗劣的食品。比喻生活清苦。

量体裁衣 按照身材裁剪衣服。比喻按照实际情况办事。

如不胜衣 胜：能承受，能承担。身体不能承受衣服的重量。形容身体瘦弱。也形容谦退的样子。

行不胜衣 衣服都禁受不起，比喻体力衰弱。

弹冠振衣 整洁衣冠。语本《楚辞·渔父》：“新沐者必弹冠，新浴者必振衣。”后多以喻将欲出仕。

东市朝衣 汉景帝时，御史大夫晁错被谗，“衣朝衣斩东市。”事见《史记·吴王濞列传》、《汉书·晁错传》。后因以“东市朝衣”为朝臣被杀之典。

汗流洽衣 汗出甚多，湿透衣服。形容极其惶恐羞愧。

弱不胜衣 形容人瘦弱得连衣服的重量都承受不起。

圣主垂衣 形容天下太平，无为而治。

豕食丐衣 吃猪狗之食，穿乞丐之衣。比喻极其贫困。

推食解衣 推：让。把穿着的衣服脱下给别人穿，把正在吃的食物让别人吃。形容对人热情关怀。

未明求衣 天没有亮就穿衣起床。形容勤于政事。

无缝天衣 神话谓仙女穿的天衣，不用针线缝合，没有缝儿。常以比喻诗文等事物没有一点瑕疵。

玉食锦衣 锦衣：鲜艳华美的衣服；玉食：珍美的食品。精美的衣食。形容豪华奢侈的生活。

昃食宵衣 入夜才吃晚饭，天不亮就穿衣起床。指勤于政务。

足食丰衣 丰衣足食。形容生活富裕。

缺食无衣 〖解释〗缺少吃的和穿的。形容饥寒交迫的生活。

若不胜衣 〖解释〗形容身体羸弱，好像连衣服的重量都不能承担。

衣锦褧衣 〖解释〗锦衣外面再加上麻纱单罩衣，以掩盖其华丽。比喻不炫耀于人。

2. 第二个字是衣的四字成语

布衣之交： 布衣：平民。旧指贫寒老友。

鹑衣百结： 鹑：鹌鹑鸟；结：悬挂连缀。鹌鹑的尾巴短而秃，象打满补丁一样。形容衣服非常破烂。

丰衣足食： 足：够。穿的吃的都很丰富充足。形容生活富裕。

节衣缩食： 节、缩：节省。省吃省穿。形容节约。

解衣推食： 推：让。把穿着的衣服脱下给别人穿，把正在吃的食物让别人吃。形容对人热情关怀。

解衣衣人： 脱下衣服给别人穿。

锦衣玉食： 锦衣：鲜艳华美的衣服；玉食：珍美的食品。精美的衣食。形容豪华奢侈的生活。

糖衣炮弹： 用糖衣裹着的炮弹；比喻用腐蚀、拉拢、诱惑等手段去牟取自己的利益。

天衣无缝： 神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。

宵衣旰食： 宵：夜间；衣：穿衣；旰：天已晚。天不亮就穿起衣来，时间晚了才吃饭。形容为处理国事而辛勤地工作。

一衣带水： 一条衣带那样狭窄的水。指虽有江河湖海相隔，但距离不远，不足以成为交往的阻碍。

白衣天使： 指护士

弊衣箪食： 破旧的衣服和粗粝的饭食。指生活清苦。

白衣宰相： 指宰相家属中身无名位而仗势擅权的人。

布衣粝食： 形容生活清苦。同“布衣蔬食”。

敝衣枵腹： 衣破肚饥。形容生活困顿。

弊衣蔬食： 破旧的衣服和粗粝的饭食。指生活俭朴。同“弊衣箪食”。

弊衣疏食： 破旧的衣着，粗粝的饭食。指生活清苦。

敝衣粝食： 破衣粗食。形容生活困顿。

暴衣露冠： 日晒衣裳，露湿冠冕。形容奔波劳碌。暴，晒。

暴衣露盖： 日晒衣裳，露湿车盖。形容奔波劳碌。暴，晒。

斑衣戏彩： 指身穿彩衣，作婴儿戏耍以娱父母。后以之为老养父母的孝亲典故。

班衣戏彩： 指身穿彩衣，作婴儿戏耍以娱父母。后以之为老养父母的孝亲典故。

班衣戏采： 相传老莱子七十岁时穿彩衣作儿戏以娱亲。后以之为老养父母的孝亲典故。

布衣韦带： 原是古代贫民的服装，后指没有做官的读书人。

褒衣危冠： 褒衣：宽大的衣服。危冠：高帽子。古代儒生的装束。指宽袍高帽。

褒衣博带： 褒、博：形容宽大。着宽袍，系阔带。指古代儒生的装束。

百衣百随： 什么都依从。形容一切都顺从别人。

白衣秀士： 指未曾获得功名的书生。

白衣卿相： 古时指进士。唐代人极看重进士，宰相多由进士出身，故推重进士为白衣卿相，是说虽是白衣之士，但享有卿相的资望。

3. 带衣字的四字成语有哪些

白日衣绣 衣：穿；绣：五彩制绣的官服。

白天身着华贵官服，使人看见。旧时比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀。

白衣公卿 古时指进士。唐代人极看重进士，宰相多由进士出身，故推重进士为白衣卿相，是说虽是白衣之士，但享有卿相的。

白衣卿相 古时指进士。唐代人极看重进士，宰相多由进士出身，故推重进士为白衣卿相，是说虽是白衣之士，但享有卿相的。

白衣秀士 指未曾获得功名的书生。 百衣百随 什么都依从。

形容一切都顺从别人。 褒衣博带 褒、博：形容宽大。

着宽袍，系阔带。指古代儒生的装束。

褒衣危冠 褒衣：宽大的衣服。危冠：高帽子。

古代儒生的装束。指宽袍高帽。

饱食暖衣 饱食：吃得饱；暖衣：穿得暖。形容生活宽裕，衣食丰足。

布衣黔首 布衣：封建时代平民的别称；黔首：战国及秦代对人民的称谓。古代指一般百姓。

布衣蔬食 蔬食：粗食。穿布衣，吃粗粮。

形容生活清苦。 布衣韦带 原是古代贫民的服装，后指没有做官的读书人。

布衣之交 布衣：平民。旧指贫寒老友。

彩衣娱亲 传说春秋时有个老菜子，很孝顺，七十岁了有时还穿着彩色衣服，扮成幼儿，引父母发笑。后作为孝顺父母的典故。

称体载衣 称：适合。按照身材剪载衣服。

比喻根据实际情况办事。 乘肥衣轻 肥：肥壮的马。

衣：穿。轻：轻暖的裘衣。

驾驭肥壮的马，穿着贵重的衣服。形容生活奢侈豪华。

鹑衣百结 鹑：鹌鹑鸟；结：悬挂连缀。鹌鹑的尾巴短而秃，象打满补丁一样。

形容衣服非常破烂。 粗衣淡饭 粗：粗糙、简单；淡饭：指饭菜简单。

形容饮食简单，生活简朴。 粗衣粝食 粝：粗米。

穿粗布衣，吃粗米饭。形容生活水平很低。

也指不追求生活享受。 颠倒衣裳 颠倒：上下倒置；衣裳：古时上为衣，下为裳。

形容匆忙而乱了顺序。 短衣匹马 短衣：短装。

古代为平民、士兵等服装。穿着短衣，骑一匹骏马。

形容士兵英姿矫健的样子。

4. 最后一个字是衣的四字成语

白日绣衣 绣：用丝茸或丝线在布上刺成花纹图案。

比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀。苍狗白衣 同白衣苍狗，比喻世事变化无常。

旰食宵衣 天色很晚才吃饭，天不亮就穿衣起来。形容勤于政事。

饱食暖衣 饱食：吃得饱；暖衣：穿得暖。形容生活宽裕，衣食丰足。

称体载衣 称：适合。按照身材剪载衣服。

比喻根据实际情况办事。菲食薄衣 菲：微薄。

微薄的衣服，粗劣的食物。形容生活十分俭朴。

粝食粗衣 粝：粗米。粗布衣服，粗劣的食品。

比喻生活清苦。量体裁衣 按照身材裁剪衣服。

比喻按照实际情况办事。如不胜衣 胜：能承受，能承担。

身体不能承受衣服的重量。形容身体瘦弱。

也形容谦退的样子。行不胜衣 衣服都禁受不起，比喻体力衰弱。

弹冠振衣 整洁衣冠。语本《楚辞·渔父》：“新沐者必弹冠，新浴者必振衣。”

后多以喻将欲出仕。东市朝衣 汉景帝时，御史大夫晁错被谗，“衣朝衣斩东市。”

事见《史记·吴王濞列传》、《汉书·晁错传》。后因以“东市朝衣”为朝臣被杀之典。

汗流洽衣 汗出甚多，湿透衣服。形容极其惶恐羞愧。

弱不胜衣 形容人瘦弱得连衣服的重量都承受不起。圣主垂衣 形容天下太平，无为而治。

豕食丐衣 吃猪狗之食，穿乞丐之衣。比喻极其贫困。

推食解衣 推：让。把穿着的衣服脱下给别人穿，把正在吃的食物让别人吃。

形容对人热情关怀。未明求衣 天没有亮就穿衣起床。

形容勤于政事。无缝天衣 神话谓仙女穿的天衣，不用针线缝合，没有缝儿。

常以比喻诗文等事物没有一点瑕疵。玉食锦衣 锦衣：鲜艳华美的衣服；玉食：珍美的食品。

精美的衣食。形容豪华奢侈的生活。

昃食宵衣 入夜才吃晚饭，天不亮就穿衣起床。指勤于政务。

足食丰衣 丰衣足食。形容生活富裕。

缺食无衣 〖解释〗缺少吃的和穿的。形容饥寒交迫的生活。

若不胜衣 〖解释〗形容身体羸弱，好像连衣服的重量都不能承担。衣锦褧衣 〖解释〗锦衣外面再加上麻纱单罩衣，以掩盖其华丽。

比喻不炫耀于人。

5. 四字成语里面有带“衣”字的

白日绣衣 白日衣绣 白衣苍狗 白衣公卿 白衣卿相

白衣秀士 白衣宰相 百衣百随 班衣戏采 班衣戏彩

斑衣戏彩 褒衣博带 褒衣危冠 饱食暖衣 暴衣露盖

暴衣露冠 敝衣粝食 敝衣枵腹 弊衣箪食 弊衣疏食

弊衣蔬食 布衣粝食 布衣黔首 布衣蔬食 布衣韦带

布衣之交 彩衣娱亲 苍狗白衣 草衣木食 朝衣东市

称体载衣 乘肥衣轻 侈衣美食 黜衣缩食 鹑衣百结

鹑衣鹄面 鹑衣鷇食 粗衣淡饭 粗衣恶食 粗衣粝食

弹冠振衣 颠倒衣裳 颠衣到裳 东市朝衣 短衣匹马

恶衣恶食 恶衣菲食 恶衣粝食 恶衣蔬食 饭囊衣架

菲食薄衣 丰衣足食 缝衣浅带 佛是金妆，人是衣妆 佛是金装，人是衣装

黼衣方领 旰食宵衣 汗流洽衣 好女 *** 嫁时衣 和衣而卧

褐衣不完 褐衣蔬食 鸿衣羽裳 节衣缩食 解衣般礴

解衣磅礴 解衣包火 解衣抱火 解衣盘磅 解衣盘礴

解衣盘磅 解衣推食 解衣卸甲 解衣衣人 锦衣肉食

锦衣行昼 锦衣玉食 看菜吃饭，量体裁衣 粝食粗衣 量体裁衣

裂裳衣疮 绿衣黄里 绿衣使者 靡衣偷食 靡衣偷食

靡衣玉食 沐猴衣冠 牛衣病卧 牛衣对泣 牛衣岁月

牛衣夜哭 暖衣饱食 七次量衣一次裁 牵衣投辖 牵衣肘见

缺食无衣 缺衣少食 如不胜衣 若不胜衣 弱不胜衣

杀衣缩食 圣主垂衣 食租衣税 豕食丐衣 缩衣节口

缩衣节食 缩衣啬食 糖衣炮弹 天衣无缝 推食解衣

未明求衣 乌衣门第 乌衣之游 乌衣子弟 无缝天衣

无衣之赋 鲜衣良马 鲜衣美食 鲜衣怒马 宵衣旰食

行不胜衣 腰金衣紫 一衣带水 衣被群生 衣钵相传

衣不蔽体 衣不解带 衣不完采 衣单食薄 衣冠楚楚

衣冠礼乐 衣冠禽兽 衣冠土枭 衣冠枭獍 衣架饭囊

衣锦过乡 衣锦还乡 衣锦褧衣 衣锦荣归 衣锦食肉

衣锦夜行 衣锦夜游 衣锦昼行 衣锦昼游 衣宽带松

衣来伸手，饭来张口 衣马轻肥 衣轻乘肥 衣衫蓝缕 衣衫褴褛

衣裳之会 衣食不周 衣食父母 衣食税租 旦发测菏爻孤诧酞超喀 衣食住行

衣香鬓影 衣宵食旰 衣绣夜行 衣绣夜游 衣绣昼行

衣紫腰黄 衣紫腰金 衣紫腰银 衣租食税 优孟衣冠

玉食锦衣 昃食宵衣 赭衣塞路 振衣濯足 整衣敛容

只重衣衫不重人 朱衣点头 朱衣使者 椎髻布衣 足食丰衣

足衣足食 作嫁衣裳

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6. 四字成语,第二个字是衣的有哪些

求此案啊啊啊

白衣公卿 古时指进士。唐代人极看重进士，宰相多由进士出身，故推重进士为白衣卿相，是说虽是白衣之士，但享有卿相的。

白衣卿相 古时指进士。唐代人极看重进士，宰相多由进士出身，故推重进士为白衣卿相，是说虽是白衣之士，但享有卿相的。

白衣秀士 指未曾获得功名的书生。

百衣百随 什么都依从。形容一切都顺从别人。

褒衣博带 褒、博：形容宽大。着宽袍，系阔带。指古代儒生的装束。

褒衣危冠 褒衣：宽大的衣服。危冠：高帽子。古代儒生的装束。指宽袍高帽。

布衣黔首 布衣：封建时代平民的别称；黔首：战国及秦代对人民的称谓。古代指一般百姓。

布衣蔬食 蔬食：粗食。穿布衣，吃粗粮。形容生活清苦。

布衣韦带 原是古代贫民的服装，后指没有做官的读书人。

布衣之交 布衣：平民。旧指贫寒老友。

彩衣娱亲 传说春秋时有个老菜子，很孝顺，七十岁了有时还穿着彩色衣服，扮成幼儿，引父母发笑。后作为孝顺父母的典故。

鹑衣百结 鹑：鹌鹑鸟；结：悬挂连缀。鹌鹑的尾巴短而秃，象打满补丁一样。形容衣服非常破烂。

粗衣淡饭 粗：粗糙、简单；淡饭：指饭菜简单。形容饮食简单，生活简朴。

粗衣粝食 粝：粗米。穿粗布衣，吃粗米饭。形容生活水平很低。也指不追求生活享受。

短衣匹马 短衣：短装。古代为平民、士兵等服装。穿着短衣，骑一匹骏马。形容士兵英姿矫健的样子。

恶衣恶食 恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。

恶衣粝食 粝：糙米。穿粗劣的衣服，吃糙米做的饭。形容生活俭朴。

丰衣足食 足：够。穿的吃的都很丰富充足。形容生活富裕。

和衣而卧 和：连着；卧：躺下。穿着衣服躺下睡觉。

褐衣不完 褐：粗布衣服。连粗布衣服也穿不周全。形容生活困苦。

黄彩的词语黄彩的词语是什么

布衣之交: 布衣：平民。旧指贫寒老友。

鹑衣百结: 鹑：鹌鹑鸟；结：悬挂连缀。鹌鹑的尾巴短而秃，象打满补丁一样。形容衣服非常破烂。

丰衣足食: 足：够。穿的吃的都很丰富充足。形容生活富裕。

节衣缩食: 节、缩：节省。省吃省穿。形容节约。

解衣推食: 推：让。把穿着的衣服脱下给别人穿，把正在吃的食物让别人吃。形容对人热情关怀。

解衣衣人: 脱下衣服给别人穿。

锦衣玉食: 锦衣：鲜艳华美的衣服；玉食：珍美的食品。精美的衣食。形容豪华奢侈的生活。

糖衣炮弹: 用糖衣裹着的炮弹；比喻用腐蚀、拉拢、诱惑等手段去牟取自己的利益。

天衣无缝: 神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。

宵衣旰食: 宵：夜间；衣：穿衣；旰：天已晚。天不亮就穿起衣来，时间晚了才吃饭。形容为处理国事而辛勤地工作。

一衣带水: 一条衣带那样狭窄的水。指虽有江河湖海相隔，但距离不远，不足以成为交往的阻碍。

白衣天使: 指护士

弊衣箪食: 破旧的衣服和粗粝的饭食。指生活清苦。

白衣宰相: 指宰相家属中身无名位而仗势擅权的人。

布衣粝食: 形容生活清苦。同“布衣蔬食”。

敝衣枵腹: 衣破肚饥。形容生活困顿。

弊衣蔬食: 破旧的衣服和粗粝的饭食。指生活俭朴。同“弊衣箪食”。

弊衣疏食: 破旧的衣着，粗粝的饭食。指生活清苦。

敝衣粝食: 破衣粗食。形容生活困顿。

暴衣露冠: 日晒衣裳，露湿冠冕。形容奔波劳碌。暴，晒。

暴衣露盖: 日晒衣裳，露湿车盖。形容奔波劳碌。暴，晒。

斑衣戏彩: 指身穿彩衣，作婴儿戏耍以娱父母。后以之为老养父母的孝亲典故。

班衣戏彩: 指身穿彩衣，作婴儿戏耍以娱父母。后以之为老养父母的孝亲典故。

班衣戏采: 相传老莱子七十岁时穿彩衣作儿戏以娱亲。后以之为老养父母的孝亲典故。

布衣韦带: 原是古代贫民的服装，后指没有做官的读书人。

褒衣危冠: 褒衣：宽大的衣服。危冠：高帽子。古代儒生的装束。指宽袍高帽。

褒衣博带: 褒、博：形容宽大。着宽袍，系阔带。指古代儒生的装束。

百衣百随: 什么都依从。形容一切都顺从别人。

白衣秀士: 指未曾获得功名的书生。

白衣卿相: 古时指进士。唐代人极看重进士，宰相多由进士出身，故推重进士为白衣卿相，是说虽是白衣之士，但享有卿相的资望。

带戏字的成语有哪些

黄彩的词语有：喝倒彩，祥云瑞彩，斑衣戏彩。

黄彩的词语有：班衣戏彩，彩凤随鸦，龙章凤彩。2：拼音是、huángcǎi。3：注音是、ㄏㄨㄤ_ㄘㄞˇ。4：结构是、黄(上中下结构)彩(左右结构)。

黄彩的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

**的光采。

二、引证解释

⒈见“黄采”。

三、网络解释

黄彩瓷器装饰彩之一，有铁黄和锑黄两种。铁黄彩从铁黄铅釉发展而来，由釉料中的铁在氧化气氛中得到**。铁黄铅釉创烧于汉代，唐三彩上的**釉即属此类。明嘉靖官窑器见有黄釉黄彩器，技法为在淡黄釉上以赭彩勾描出纹饰轮廓，再填以黄彩，称为“黄上黄”。清康熙以前瓷器上的**釉、黄彩以及康熙时期的斗彩、五彩中的黄彩均为铁黄。锑黄彩始见于康熙年间的景德镇，康熙朝珐琅彩上所用黄彩为进口锑黄。雍正时期则开始使用国产的锑黄彩料。锑黄料中除含锑外，还含有作为稳定剂使用的锡。

关于黄彩的诗句

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关于黄彩的成语

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带戏字的成语：假戏真唱、神通游戏、网络游戏、泼寒胡戏、天公玉戏、歹戏拖棚、戏子无情、击鼓戏民、人生如戏、戏嘲史寰、池州傩戏、游戏神通、壮族土戏、警世戏社、戾家把戏、游戏特效、街头影戏、绳橛之戏、戏子无义、滩簧小戏、傩戏面具、旧戏重演、戏剧理论、戏曲舞台、毛团把戏、戏台藻井、游龙戏凤、戏如人生、戏文子弟、戏弄参军、秋千为戏、髦儿戏子、翻波戏浪、鱼龙杂戏、狎戏户奴、君无戏言、帽子戏法、散对子戏、负和游戏、唇齿之戏

一、拿手好戏 [ ná shǒu hǎo xì ]

解释：原指演员擅长的剧目。泛指最擅长的本领。

出自：近代 峻青《壮志录》：“最后，当老场长的拿手好戏《借东风》收场的时候，三星高高地升起，天已经是在半夜了。”

二、假戏真做 [ jiǎ xì zhēn zuò ]

解释：指戏演得逼真或把假的事情当作真的来做。

出自：近代 洪深《**戏剧表演术》第三章：“表演的所以能感动人，就是因为演员的诚恳，所谓‘假戏真做’。”

三、逢场作戏 [ féng chǎng zuò xì ]

解释：逢：遇到；场：演戏的场地。原指旧时走江湖的艺人遇到适合的场合就表演。后指遇到机会，偶尔凑凑热闹。

出自：宋·释道原《景德传灯录》卷六：“竿木随身，逢场作戏。”

译文：竿木随身带着，遇到适合的场合就表演

四、矮子看戏 [ ǎi zǐ kàn xì ]

解释：比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。

出自：宋·朱熹《朱子语类》第27卷：“正如矮人看戏一般，见前面人笑，他也笑，他虽眼不曾见，想必是好笑，便随他笑。”

译文：正如矮人们看戏一样，看到前面人笑，他也笑，他虽然眼睛不曾见，想必这好笑，就跟着他笑

五、非同儿戏 [ fēi tóng ér xì ]

解释：比喻事情很重要，不是闹着玩的。

出自：清·曹雪芹《红楼梦》第九十四回：“玩是玩，笑是笑，这个事非同儿戏，你可别混说！”