十二生肖牢记方法_怎样学十二生肖技能

1.腊月过后！十二生肖开运妙招速看

2.关于12生肖

3.十二生肖的运势十二生肖与运势的介绍

4.十二生肖技能表大全

老鼠之所以排在十二生肖的首位，就是由于它开辟了天地，而且第一个到达了天宫。在十二生肖当中我们都知道老鼠是排在第一位的，很多小伙伴就有一个疑问，为什么不是别的动物排在第一位，而是老鼠。它自己也没有什么技能，况且过街老鼠人人喊打，它也非常不受人欢迎，之所以能够排在第一位也是有他的原因的，就是由于老鼠以上的那两个原因，让它排在了十二生肖的第一位。接下来就给大家仔细的讲解一下。

老鼠排在十二生肖的首位，第一个原因就是由于它第一个到达了天庭。在古老的传说当中有这么一个传言，那就是天庭发下了一个通知，要选出12生肖，如果谁能够在比赛当天到达天庭的前12个动物就会被封为十二生肖，管理天地之间的事情，这个时候老鼠就有一点小聪明啦，他利用自己的那一点阴谋诡计，结果第一个到达了天庭，从而就排在了十二生肖的第一位。

老鼠排在十二生肖的第二个原因就是由于它是开天辟地的先锋。还有一些人是这样讲的，在天和地还没有分开的时候，那时天地一片混乱，分不出你我就在这个时候，老鼠利用他的牙齿在这种混沌的状态之下咬出了一条裂缝，从那个时候开始天地才分开，这都是老鼠的功劳，所以在12时辰当中，每天晚上的23点到凌晨一点都属于老鼠最活泼的时候。而且在十二生肖当中老鼠应该排在第一位。

对于老鼠为什么排在十二生肖首位，这个问题你要是有什么更好的见解，欢迎写在评论下方我们一起讨论吧。

腊月过后！十二生肖开运妙招速看

技能点是一个游戏用语，引申到日常，指一个人会的技能或者拥有的天赋。宋徽宗算是一个很着名的点偏技能点的人了——身为帝王，却精于书画技巧不善治理国家。今天我们就一起来看看，十二生肖中技能点最容易点偏的生肖有哪些吧！

生肖鼠心思敏捷，脑子灵活，面对问题通常可以明确提出令人耳目一新的解决方法，但是细心不够，办事三分钟热度。相对于她们而言如果有一个简约的办法能够解决困难，就绝对不会踏踏实实依照规范手册去做，可以说是喜好近道了。许多人也所以非常容易点偏技能点，但是有一句话说得对，世界是懒人神器促进的嘛。

属兔的人比较敏感痴情，不当沟通交流，却在造型艺术上拥有天生的功底，可以用多种方式表达自己。她们通常观念烂漫，颇具理想主义者和一些个人主义情结。对生肖鼠而言，相比一些更为好用的专业技能，比如理工学院、金融业、管理方法、英语，她们更愿意从业一些表现力工作中，比如作者和美术家，优良的感知力让她们能很优秀地达到目标。

属猴人喜爱追求完美新事物，爱唱高调，对可以打动别人眼光的专业技能很想要下一番想法。可是目光不足长久，只看重时下，要是没有获得非常好的正确引导，很有可能自主点歪一整棵技能树。并且非常容易自高自大，坚信自己的准确性，不愿意随波逐流。在年龄尚浅、欠缺判断能力的情况下，一些激动的挑选很有可能不可以被身边人了解。

属羊人拥有勤快勤奋好学的美好品质，可是较为刚愎自用，相信自己的主观性分辨，不易听进其他人的规劝。并且它们对具备封建迷信颜色的事儿有自然的好奇，非常容易变成虔敬的教徒。针对属羊人而言，点偏技能点是一件再家常饭但是的事，因为他们对新事物拥有一套自已与众不同的了解，对别人而言“偏了”的思维点，或许刚好恰好。

关于12生肖

很多人都会觉得，过去的一年经历了太多的艰辛和困苦，生活的不易和感情的不顺接踵而来，这逐渐磨灭了人们对于未来的期待，很害怕又一次跌落谷底，陷入痛苦的深渊纠葛之中。但腊月的来临，无疑是给陷入黑暗与深渊的人们点亮了烛火，不仅看到了璀璨的光明，也看到了成功的曙光。那么小伙伴们快来围观，腊月过后，12生肖开运妙招究竟有哪些呢？速看！

腊月过后！生肖鼠开运妙招速看

生肖鼠

腊月过后，生肖属鼠的人需要听从优秀的人指挥，这样能够更好的摆脱困境。生肖鼠特别渴望在人群中凸显出自己的才能，但有些时候过于彰显自我，反而会遇到很多问题。所以生肖鼠要多接触优秀的人，多与他们交流，得到一些独到的见解，好运也自然会降临。

腊月过后！生肖牛开运妙招速看

生肖牛

腊月过后，生肖属牛的人需要不断调整自己压抑的情绪，敞开心扉和家人相处。生肖牛特别容易钻牛角尖，很难解开压抑很久的心结，不断封闭自己的内心，最容易和家人产生诸多隔阂。所以生肖牛需要与家人保持着和谐的相处关系，多多沟通交流，不仅能够得到家人的鼓励支持，也会更加充满自信。

腊月过后！生肖虎开运妙招速看

生肖虎

腊月过后，生肖属虎的人要学会谨慎处理事情，只有克服掉马虎的缺点，才能够与成功相伴。生肖虎特别容易忽视生活中的细节，虽然他们能够全身心的投入到其中，但却不能够以严谨的态度审视问题。所以说肖虎需要把更多精力放在细节处，因为牵一发则动全身，只有将细节处理好，才能够尽善尽美。

腊月过后！生肖兔开运妙招速看

生肖兔

腊月过后，生肖属兔的人需要回避矛盾冲突，不要总是陷入复杂的局势之中。爱好和平的生肖兔，当发现身边人争执不休时，生肖兔就想要帮忙解决，但凭借一己之力，并不能够力缆狂澜。所以生肖兔要远离是非，把自己眼下的事情做好，才能够让生活走上正轨。

腊月过后！生肖龙开运妙招速看

生肖龙

腊月过后，生肖属龙的人需要专心致志地投入到工作中，不要被生活的琐事所影响。生肖龙一直都处于特别操心的状态，他们总是想要把生活和事业两手抓，渴望通过自己的努力安排的井井有条，但个人精力是有限的。所以生肖龙需要学会抓住生活中的重点，一心一意地投入到事业上，才能够实现更多成就。

腊月过后！生肖蛇开运妙招速看

生肖蛇

腊月过后，生肖属蛇的人需要不断扩大自己的社交圈，建立良好的合作机制。生肖蛇一直都不太喜欢与人为伍，他们就如同独行侠一般，沉浸在自己的小世界里，这很难看到更加广阔的天地。所以生肖蛇要多多参加社交活动，不断积累人脉，才能够找寻到适合自己的合作伙伴，在成功的道路上能够事半功倍。

腊月过后！生肖马开运妙招速看

生肖马

腊月过后，生肖属马的人需要严格制定计划，一步一个脚印，按照目标行事。生肖马有些时候真的太天马行空，但过于散漫的态度，也让他们错失掉很多机遇和可能。所以生肖马需要调整自己的状态，不多规划未来，制定详细的计划，这样才能够使出浑身解数，向理想的生活迈进。

腊月过后！生肖羊开运妙招速看

生肖羊

腊月过后，生肖属羊的人要不断为自己创造机遇，不要总是一味的等待。生肖羊在职场中是非常被动的，在竞争下，他们总会变得犹豫不决，放任机遇和自己擦肩而过。所以生肖羊需要主动地为自己搭建平台，不要留有太多的遗憾，要活力充沛地向前出发，不断地超越自我，才能够轻轻松松实现理想。

腊月过后！生肖猴开运妙招速看

生肖猴

腊月过后，生肖属猴的人需要学习更多的知识技能，拓宽自己的眼界。生肖猴特别喜欢享受生活，他们沉迷在之中，每天都把生活安排的很满，但却没有多少时间是用来真正的自我提升。所以生肖猴需要尝试做出改变，多接触一些新的领域，改变当下的生活模式，才能够看到成功的风口，并勇敢地前行。

腊月过后！生肖鸡开运妙招速看

生肖鸡

腊月过后，生肖属鸡的人需要让自己变得更加有耐心，不要总是太急于求成。生肖鸡总是野心勃勃，他们渴望能够证明自己，但也会因为太过在意成功而忽视了过程的重要性。生肖鸡需要在过程中慢慢的搭建自己，只有放下得失心，客观的看待成功和失败，才能够真正的历练自己，彻底实现质的飞跃。

腊月过后！生肖狗开运妙招速看

生肖狗

腊月过后，生肖属狗的人需要适当降低自己的择偶标准，因为这个世界上并不存在完美的理想型。生肖狗的感情状态一直不太乐观，毕竟他们对待另一半有着超高的期待，即使身边出现追求者，生肖狗也总是抓住对方的缺点不放，这很难开启一段新的感情。所以生肖狗需要客观的去看待爱情，多多发掘身边人的闪光点，这样才能够收获甜甜的爱情。

腊月过后！生肖猪开运妙招速看

生肖猪

腊月过后，生肖属猪的人需要和外界保持距离，多听听内心的声音，找到那个真实的自己。生肖猪对外界的依赖性很强，他们每当遇到难题和困惑时，就试图向外界寻求帮助，但这也导致自己越来越逃避现实。所以生肖猪一定要变得更加独立自主，主动跳脱舒适圈，敢于做出新的尝试，才能够拥有更多的好运气。

十二生肖的运势十二生肖与运势的介绍

1、生肖的由来

作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。

关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……”

《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。

和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载：

“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。 卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。”

以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说：

“辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。”

如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。。

到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：

“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。

虎哺坐空谷，兔月向窗开。

龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。

马兰方远摘，羊负始春栽。

猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。

狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。”

这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。

从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释。

部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。

原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫鬼，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜。

民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖。

讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号，与地支相配，成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗 ?

综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理。

2、生肖的选择与排列

汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”，因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、社会生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；也有为人们所厌恶、忌讳，却依赖人类生存的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙，龙是中华民族的象征，是集许多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥，是最具象征色彩的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置。

从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。

那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到，生肖产生于远古动物崇拜，图腾崇拜的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配，为什么选择这十二种动物，谁先谁后，按照什么样的顺序排列并没有定论，由于生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的传说故事等只是对它的附会，只能依赖于传说和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。

一是民间传说故事中的生肖排列。汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。

二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。 卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉 兔，这样，卯便属兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。已 ，四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，已时为上午，这时候蛇正归洞，因此，已属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进， 所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出 现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因 此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到， 天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点。

三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体 ，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙， 五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶) ；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部 分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法， 二者大同小异。

以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富，这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为阴阳两类，将其纳入中国人五行信仰的观念之中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将阴阳、五行与生肖对应起来，从而解释其它有关的人生文化现象。

3、中国人的生肖信仰

生肖本是用于纪年的一套符号，是古代天文历法的一部分，后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。中国古代哲学观是“天人合一”、“阴阳五行为宇宙之本”，认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展，他们认为，日月是阴阳之源，金、木、水、火、土五行是万物之本，合为七曜〖ZW(〗日、月、星称为曜，日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜，旧时分别用来称一个星期的七天，日曜日是星期日，月曜日为星期一，其余依次类推。主宰一切，而十二生肖分置于天，以纪十二辰，以七曜统之，因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染，成为民间宗教信仰的一部分。

自生肖观念在民间出现以后，它随着算命术的盛行在民间流传不衰，民间迷信认为，五行中的每一种要素都是相互制约的，对人的一生会产生重大影响。人们可以利用不同的五行要素来协调，使自已的生活及所从事的工作能顺心如意。民间把生肖动物列为阴阳两类，与五行相对应，从而生成一套生肖决定命运的算命术。同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系，即使同一属相的人，由于出生的时辰不同，性格、命运也会各异。? 生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念。汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复，每过12年，人们就要遇到自已的本命年，这样依次推出，人生本命年为12岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。民间认为本命年为凶年，需要趋吉避凶，消灾免祸。汉族北方各地每到本命年时，不论大人小孩都要买红腰带系上，称为“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。 这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可禳解灾祸、化凶为吉。我国许多民族都很重视老人的60岁生日，称为“花甲”，花甲为一生中第6个本命年，也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。

道教是在我国土生土长的本土宗教，创始于东汉时期，流传至今已有1800多年的历史。道教以阴阳五行为其核心教义，在阴阳五行观念的作用下，道教与天干、地支、十二生肖等产生了天然的亲近关系。北京著名的道观白云观中有元辰殿，元辰殿又名“六十甲子殿”，为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂。本人出生年称为本命元辰，旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 ，祈求吉祥如意，名为“顺星”。元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方，殿内现存有六十甲子神像，他们分别为：甲子太岁金辨大将军、乙丑太岁陈材大将军、丙寅太岁耿章大将军、丁卯太岁沈兴大将军、戊辰太岁赵达大将军、已巳太岁郭灿大将军、庚午太岁王济大将军、辛未太岁李素大将军、壬申太岁刘旺大将军、癸酉太岁康志大将军、甲戍太岁施广大将军、乙亥太岁任保大将军、丙子太岁郭嘉大将军、丁丑太岁汪文大将军、戊寅太岁鲁先大将军、已卯太岁龙仲大将军、庚辰太岁董德大将军、辛巳太岁郑但大将军、壬午太岁陆明大将军、癸 未太岁魏仁大将军、甲申太岁方章大将军、乙酉太岁蒋崇大将军、丙戍太岁白敏大将军、丁亥太岁封济大将军、戊子太岁邹铛大将军、已丑太岁傅佑大将军、庚寅太岁邬桓大将军、辛卯太岁范宁大将军、壬辰太岁彭泰大将军、癸巳太岁徐单大将军、甲午太岁章词大将军、乙未太岁杨仙大将军、丙申太岁管仲大将军、丁酉太岁唐查大将军、戊戍太岁姜武大将军、已亥太岁谢太大将军、庚子太岁卢秘大将军、辛丑太岁杨信大将军、壬寅太岁贺谔大将军、癸 卯太岁皮时大将军、甲辰太岁李诚大将军、乙巳太岁吴遂大将军、丙午太岁文哲大将军、丁未太岁缪丙大将军、戊申太岁徐浩大将军、已酉太岁程宝大将军、庚戍太岁儿秘大将军、辛亥太岁叶坚大将军、壬子太岁丘德大将军、癸丑太岁朱得大将军、甲寅太岁张朝大将军、已 卯太岁万清大将军、丙辰太岁辛亚大将军、丁巳太岁杨彦大将军、戊午太岁黎卿大将军、已未太岁傅赏将军、庚申太岁毛梓大将军、辛酉太岁石政大将军、壬戍太岁洪充大将军、癸亥太岁虞程大将军。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神 。

按照道教教义，修真炼性须致力于本命元辰，除去杂念私心，方能长寿永生。礼拜本命之辰 ，成为一种习俗流传至今，每年正月初七、初八，北京人到白云观元辰殿“祭星”，向各自的本命星辰烧香礼拜，祈求一年平安，即“顺星”，意思是即使碰到不顺利的年份，通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利。其殿中供的以上六十位本命神，均为重彩泥塑，且都是座像，吸收了各自相关生肖的动物形象。六十神像的姓名有的为历史真有的人物，形象则带有明显的生肖标志，如：甲子太岁金岁金辨大将军，鼠相，持桃。

从道教有关本命神、六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系，道教信奉老子的“道”，认为“道”无所不在，是一切的开始，天地万物都是由它化生主宰的， 生命自然不例外，生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现，人们祭拜本命元辰之神，是为了祈求神灵的保佑，平安如意。从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素，成为生命信仰的一部分。

4、各民族的十二生肖

在中国这个多民族国家里，生肖不是汉民族的专利，许多少数民族都使用十二生肖纪年。首先我们来看看各民族十二生肖对照表。

各族十二生肖对照表

桂西彝族

十二兽：龙、凤、马、蚁、人、鸡、狗、猪、雀、牛、虎、蛇

哀牢山彝族

十二兽：虎、兔、穿山甲、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛

川滇黔彝族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪

海南黎族

十二兽：鸡、狗、猪、鼠、牛、虫、兔、龙、蛇、马、羊、猴

云南傣族

十二兽：鼠、黄牛、虎、兔、大蛇、蛇、马、山羊、猴、鸡、狗、象

广西壮族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪

蒙古族

十二兽：虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛

新疆维吾尔族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪

柯尔克孜族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、狐狸、鸡、狗、猪

从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古、壮、部分彝族的十二生肖受汉族影响，与汉族基本一致。但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异，哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中，以穿山甲占据了龙的位置；新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙、又以狐狸代猴；海南黎族同胞以十二生肖纪日，其次序以鸡起首，猴煞尾；生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛，以山羊代羊，亥的属相不是猪而是象。从以上变化中大致可以看出，各民族在选择十二生肖动物时，由于生存环境的不同、物种的不同，选择了最亲近的动物作为生肖动物，从而给生肖文化带来了一定的差异。除了在生肖动物选择上的变异外，少数民族还形成各自不同的纪年、纪日方法，同时产生了许多与生肖有关的民俗。

(1)凉山彝族十二生肖

彝族通用十二兽历，也叫十二属相纪历，彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说。〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年、月、日均以鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪纪。每一兽名各纪一年，共十二年一轮，年代及年龄的计算有一个方便的口诀：“一轮十三，二轮二十五，三轮三十七，四轮四十九，五轮六十一，六轮七十三……”以此类推。凉山彝族纪月也采用十二属相，分别以鼠月、牛月、虎月、兔月、龙月、蛇月、马月、羊月、猴月、鸡月、狗月、猪月纪一年十二个月。每月大月三十天，月小二十九天，月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定 ，十五圆为小月二十九天，十六圆为大月三十天。不过各地所用的首月有别，有的地方以马月为首月，有的地方以羊月为首月，有的地方以猴月为首月。纪日的方法也采用十二兽，十二日为一轮，不受年月(包括闰月)的限制，无限后推，永无终止。

彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中，凉山彝族民间认为人与木、火、土、铁、水五种元素关系密切，人只能与之和谐相处，才是天赋的命运。人的命运都处于五种元素与“公”“母”配合而成的十种命运之中，即“木公”、“木母”、“火公”、“火母”、“土公”、“土母”、“铁公”、“铁母”、“水公”、“水母”的和谐称为“ 特补特莫”，“特”为和谐之意，“补”为阳，“莫”为阴，认为以上十种命运是和谐的阴 阳配属。此外还将十种命运与十二属相相配，形成“纪年周期表”，以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的命运。

彝族十二属相还用于婚姻方面，彝族在择偶与订婚时极重视民族、等级等条件，除此之外，男女双方生辰是否相合也很重要，民间口诀有：“兔猪羊相随，牛蛇鸡相伴，狗马虎相合，猴龙鼠相和。”合乎上述口诀者为相合，不合也不十分严格，最忌属虎者与属鸡、羊者配，讳其“虎来吃鸡羊”。

(2)傣族十二生肖

根据张公谨先生的观点，大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区，这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》，吉林教育出版社1986年出版。）至今仍是傣历中的重要组成部分 。其方法与农历一样，就是将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子，以这六十个数来纪年、纪日，同时还单用十二地支纪月。大概在干支传入傣族地区后不久，汉族的十二生肖也随 之传了进来，傣族中各地十二生肖稍有不同，德宏地区与汉族完全相同，西双版纳则改“猪 ”为“象”，龙为“大蛇”或“蛟”，稍有不同。傣族使用的十二生肖分别为鼠、牛、虎、 兔、大蛇、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、象。

在西双版纳等地，十二生肖与地支相配，不仅用来纪年，还用来纪月和纪日，如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中“骨”为年，“血”为月，“皮”为日。〖ZW)〗、丑年黄牛骨、寅年虎骨；四月兔血、六月小蛇血、七月马血；申日猴皮、酉日鸡皮等等……。可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后 ，其使用范围比之农历更为广泛。

(3)藏族十二生肖

传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的。藏族的生肖纪年，六十年为一甲子，藏语称“回登”，为木鼠之意，藏族六十甲子便从木鼠年开始 ，相当于汉族的甲子年。藏历生肖纪年具有将阴阳、五行、肖兽融合一体的特点，因此有“ 阴火兔年”、“阳土龙年”、“阳金猴年”之类的叫法。

藏历生肖纪年与阴阳、五行的具体配合与十天干有对应关系，以甲乙为木、丙丁为火、戊已为土、庚辛为金、壬癸为水。以上五对，每对中前者为阳，后者为阴。藏历纪年虽没有明确标明天干地支，但隐含着干支的顺序。另外藏历中还以男女代替阴阳，如阴金牛年又叫女金牛年，阳水虎年，又叫男水虎年。

(4)纳西族十二生肖

纳西族是居住于云南省境内的少数民族，是古代羌人的一支。纳西族也以生肖纪日，方法独特，配以方位。他们将一年十二个月分为大月小月，每月30天，单月第一天为猴日，按猴、鸡、狗、猪、鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊顺序，排至单月的第29天为鼠日；进入双月 ，双月第一天隔过牛日，定为虎日，

十二生肖技能表大全

说到生肖和运势的介绍，我想大家都有所了解。有人问十二生肖的运气。另外，还有人想问一下生肖运势？这到底是怎么回事？其实生肖和人生运势？下面我们来看看下一个十二生肖的运势，希望对大家有所帮助。

十二生肖与运势的介绍

黄道十二宫的每日运势。

生肖运势和人生运势会有怎样的变化？

十二生肖有十二年的周期，有地支，总计六十年，男女有时差。每一年，财富都不一样。第二年早就过去了，第三年就是现在。如何更好的把握当下，关系到人生的未来。接下来，我们来介绍一下生肖运势和本命年运势会有怎样的变化。

属鼠出生，是贵人星，性格很乖巧。他对一切都很认真。他意愿很高，盈利欲望很强，成绩也不少。他积累了财富，他会幸福一生。但是贵族明星太多，会让他不至于被欺负太多。届时，如命理所言，“四贵子千金”将与他人和睦相处。到了中年，风调雨顺，事事顺心，一直到老。

年纪轻轻出生，性诚实，充满耐心，做事固执，缺乏沟通。女人相信别人的甜言蜜语以至于失败，后悔。他们应该谨慎。此人沉默寡言，不为他人所用，但内心温柔，工作勤奋，活动独立，热情坚定，渴望金钱等。他早早离开家乡，白手起家，成家立业。年轻人有福了。他在中年时经历了多少艰苦的工作和精神上的困扰和苦恼。后期场景。

2010年至2010年，虎年出生的人，外表宽容，内心强大，勇敢，有口皆碑，但富有同情心，自我牺牲，爱出风头，侠义，往往名声不好。需要注意的是，这一年出生的人通常都是或大或小，要相信。他们自鸣得意，受人尊敬。大多数女人都是明智而忠诚的。这座宝塔如今是一个幸运的黄道十二宫。

属兔出生的他，天性温柔，但事业却魅力四射。他太安静不主动，缺乏深思熟虑和决断力，导致好机会的丧失。但他充满背叛却看重友情，经常浪费金钱，又因为多情的事业屡屡失败。他的思想对他的一生来说是深感不幸的，所以要谨慎。属兔出生，敏感，记忆力强，有同情心。守序、踏实、谦卑、沉默、孤立，审美幸福感的逐渐下降，都是标志。所以，我们应该先积累节俭，然后再向前养老。

长生的人性格刚毅活泼，过于狂妄自大，导致与上级意见不合，有善恶判断的倾向。所以他们缺乏完美的沟通，没有耐心，没有宽容和宽大，和很多失败者一起做极端的事情。缺乏改正这一点的意愿，又有技巧和技能的人，自然会得到好的结果。长命的人倾向于推理、思考、奋斗，意志坚强。权威，女人太孤独，自信心强，不容易与人相处，失去了幸福的未来，很难与共同的事业呆在一起。少年固执，失败，中间怕惹麻烦。2018年生肖每月运势。

十二生肖的运势

蛇年出生，稳重聪明，进退有度，很会交际。她有着高尚的品质，深受朋友们的喜爱，但内心往往充满恶意和嫉妒，难以保持永久的友谊，使她心情多疑，好色。她喜欢和别人争论，经常失去好机会。因此，她应该小心这一点。蛇年生人勇敢善良，但女人擅长家务，易怒心胸狭窄，爱喝汤。少年受尽风霜，中年受尽女人味，到了后来的生活中，渐渐变得幸福。生肖生肖的婚姻搭配。

马出生，好动好动，喜欢炫耀。他在社交方面很有技巧，他管别人的事。他受到人们的高度尊重，他被高尚的人吸引去成功。他要好看的外表，缺乏对内政的观察，喜欢猜测，见解古怪。很难保守你所想和计划的秘密。这个人聪明，机智，善良，喜欢旅游，有牺牲精神，爱吹嘘，焦虑，悲观。12生肖最准确的搭配表。

属羊的人，性格温和，孝顺有礼，但对同性的人有强烈的感情。他聪明又漂亮，常常放弃自己的生活，常常导致生活艰难困苦。他很有思想，对艺术和手工艺感兴趣，热情，对神、佛和宗教有强烈的信仰。他喜欢一辈子住在一个安静的地方。黄道十二宫的运势和财运。

猴出生的人活泼好动，聪明伶俐，多才多艺，机敏好胜，侠义心肠，多关心别人的事，放弃自己的事，平时爱吹牛，不同意自己的意见，马上反对和焦虑，发表不实言论。欺骗和欺骗的人最终会受到惩罚，可以成功纠正这个缺点。

从小出生，为人正直，聪明伶俐，能与人沟通，希望得到贵人提拔，野心勃勃，足智多谋，最后有了捷径，前途一片光明。况且他有忽冷忽热的心理，导致了自暴自弃的缺点。在对自己不利的时候，他总是满不在乎，导致看到小利就有发大财的嫌疑。忠告：属鸡的人，无论男女，远道而来，都容易被异性吸引。他们谈恋爱挺多的，而且总是真情流露，自尊心强，讨厌依赖别人，性格直爽。所以，不是每一种类型的人都适合你。所以，选择伴侣前一定要三思。特点：保守、热情、美丽、坦率、幽默。缺点：傲慢，自大，盲目崇拜。生肖狗年的运气是免费的。

年出生的狗，刚直不阿，重义重义。这个人勇敢，努力，积极，聪明，直率，机警，有野心，热情，有成本，有点暴躁。作为女性，她是有魅力的，是多变的，她必须是讲道理的。她太虚荣，脾气暴躁，努力，不稳定，有耐心。因此，纠正这一点是很自然的。

属猪出生的人，天性忠厚坦率，能从内心直抒胸臆，中间提不出什么要求，心太白，没有儒雅，外表稳重，内心刚毅，贪财，爱批判别人的是非，没有耐心，依赖性强，不善交际。忠告：说实话，我很讨厌拐弯抹角，所以在社会上很容易和别人产生纠纷，大家都会对你敬而远之。2018年生肖运势。

改变认识生活，多了解私信！

这些和黄道十二宫的运势？相关内容是边肖为大家精心安排的生肖和运势介绍分享。看完生肖运势？希望对大家有帮助。

根据动画片十二生肖总动员

圣兽名称 动物 遇见次序 该圣兽介绍

多来米 鼠 1 一路陪伴小海，从互不信任的陌生人，成为了最好的朋友。

铁锤 牛 5 常年独居在火焰山中，日日打铁度日，其实铁锤的过去非常辉煌，是唯一能单独与年拼得平手的圣兽。

霹雳虎 虎 2 梅花庄庄主，绝学“金刚拳”。毕生钻研拳法，是个不折不扣的武痴。

如月 兔 7 有名的神捕，轻功高手，致力于捉拿路路通归案，教授小海绝世轻功——影舞步。

龙震天 龙 12 有人形和真身龙形两种状态，只有龙具备召唤其他圣兽的能力。

竹叶青 蛇 11 江湖谈之色变的暗器高手，来去无踪，爱好酿酒饮茶，对此颇有心得。

追风 马 4 居住在草原和沙漠之间，红月宝珠守护者，绝学“穿心连环腿”。

洪景天 羊 6 世外神医，终年生活在大雪山中，救了小海，制成神药“回天丹”送给小海。绝学“混元飞星手”。

智空 猴 10 嗜酒如命，有这老顽童性格的云游僧人，行走江湖寻找紫魁星,教授小海伏魔棍法。

冷石 鸡 9 大户公鸡，喜欢丹青墨笔，笔转峰回之间也隐藏着他的家传绝学——铁爪功。

路路通 狗 8 厉害的火药高手，一向我行我素，和兔子如月是对冤家，帮小海修好了飞舟。

大肚荣 猪 3 面摊师傅，太极高手，在他揉面、和面、做面中，无不体现着太极之道。