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十二生肖有哪种_十二生肖都有什么命令
tamoadmin 2024-06-18 人已围观
简介1.令出如山指什么生肖动物2.12生肖能力都有啥区别 你的得分高吗?3.对于男朋友命令从不敢违背的生肖女?你好朋友,是生肖~马士兵的忠实伙伴,也是军营里的特殊战士牺牲自己,换来胜利的光明成语~马革裹尸!马,十二生肖之一。马者,至健而不离地,地支的第七位,故午属马。午是‘仵’的意思,指万物盛大枝柯密布。午时日中,又名日正、中午。马在十二生肖中,位居第七,与十二地支配“午”,故一天十二晨辰中的“午时”
1.令出如山指什么生肖动物
2.12生肖能力都有啥区别 你的得分高吗?
3.对于男朋友命令从不敢违背的生肖女?
你好朋友,是生肖~马
士兵的忠实伙伴,也是军营里的特殊战士
牺牲自己,换来胜利的光明
成语~马革裹尸!
马,十二生肖之一。马者,至健而不离地,地支的第七位,故午属马。午是‘仵’的意思,指万物盛大枝柯密布。午时日中,又名日正、中午。
马在十二生肖中,位居第七,与十二地支配“午”,故一天十二晨辰中的“午时”--中午十一点至中午一点又称“马时”。易卦为“乾为马”。
传说古时的马有双翅,叫天马。它地上会跑,水中能游,天上能飞是一种极有威力的动物,后来它在玉帝殿前做了一匹御马。天马因玉帝宠爱,渐渐骄横起来,时常胡作非为,一日,天马出天宫,直奔东海要硬闯龙宫。守宫门的神龟带领虾兵蟹将一齐阻挡,天马恼羞成怒,飞腿踢死了神龟。此事告到天宫,玉帝便下令削去天马双翅,压在昆仑山下,300年不许翻身。200多年后,人类始姐:人祖,要从昆仑山经过,天宫玉马园的神仙便给天马透了信,并告诉天马如何才能从山下出来,当人祖经过时,天马大喊道:“善良的人祖,快来救我,我愿同您去人世间终生为您效力。”人祖听了,生出同情之心,便依天马所言,砍去了山顶上的桃树,只听一声巨响,天马从昆仑山底一跃而出。
天马为了答谢人祖救命之恩,同人祖来到人世间,终生终世为人祖效劳。平时耕地拉车、驮物、任劳任愿,在战时,披甲备鞍,征占沙场,同主人出生入死,屡建占功。从此,马和人就成了形影不离的好朋友。当玉帝准备挑选十二种动物生肖时,马成了人类推选的动物之一。玉帝也因马立功赎罪,有助于人而允许马当上了生肖。
民间的传说固然是虚构的,但事实上马与人类的关系这亲密,是任何家畜所不能比的。自从人类告别渔猎时代,进入农耕社会,马就成了人类最先伺养的动物之一。马以它的那聪明、勇敢、忠诚耐劳的特征,成为人类可靠的朋友,得力的助手,无论是在农耕、狞猎、运输、交通等方面,还是在古今中外的血雨腥风的战场上,马都给人类立下了汗马功劳。无怪古人将马作为“六畜之首”来评价了。在今天,尽管由于科技发达,机械化程度的提高,马作为人类的助手这一作用对削弱,但千百万年来那一幅幅瑚马行空、老骥伏枥、千金买骨、义马救主的动人图景,那一份祖先遗传下来的恋马之情却永远不会消失。望采纳
令出如山指什么生肖动物
十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知,先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。
十二生肖是十二地支的形象化代表,即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪),随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念,表现在婚姻、人生、年运等,每一种生肖都有丰富的传说,
并以此形成一种观念阐释系统,成为民间文化中的形象哲学,如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代,更多人把生肖作为春节的吉祥物,成为文化活动的象征。
作为一种古老的民俗文化事象,有关十二生肖的起源,历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源,可以追溯到史前的传说时代,《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”,“大挠作甲子”就是这类说法的反映,学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族,他在《陔余丛考》中说:“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时,浸寻流传于中国,遂相沿不废耳。”(参见清·赵翼《陔余丛考》)。有的学者甚至持生肖外来说的观点,认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的,持这种观点的代表有郭沫若,他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦、埃及、印度均有之,然均不甚古,无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国,仿巴比伦之十二宫而制定之,再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定,其传入中国的时间,当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智,作者不敢主观判断是非,但通过大量的文献资料证明,生肖的确起源于中国,是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。
关于十二生肖的记载,现有文献资料中,以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 :“吉日庚午,即差我马”八个字,意思是庚午吉日时辰好,是跃马出猎的好日子,这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后,地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年,在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简,进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》,其内容为占卜盗者相貌特征,其中记载 有:“子,鼠也,盗者兑口希须,……丑,牛也,盗者大鼻长颈,……寅,虎也,盗者状,希须 ,面有黑焉。卯,兔也,盗者大面头。辰,〔原文脱漏〕盗者男子,青赤色……已,虫也 ,盗者长而黑蛇目。午,鹿也,盗者长颈小哘,其身不全。……未,马也,盗者长须耳。申,环也,盗者圆面……”
《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证,睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年),因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为,这是迄今为止,在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。
和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载,王充《论衡·物势》载:
“寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也。……午,马也。子,鼠也,酉,鸡也。 卯,兔也。……亥,豕也。未,羊也。丑,牛也。……已,蛇也。申,猴也。”
以上文字中,十二生肖动物谈到了十一种,唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说:
“辰为龙,已为蛇。辰、已之位在东南。”
如此,十二生肖便齐了,且与现今流行的十二生肖配属完全相同,这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。。
到了南北朝,生肖已普遍使用,南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯,曾创作了一首十二属相诗,其言曰:
“鼠迹生尘案,牛羊暮下来。
虎哺坐空谷,兔月向窗开。
龙隰远青翠,蛇柳近徘徊。
马兰方远摘,羊负始春栽。
猴栗羞芳果,鸡砧引清杯。
狗其怀物外,猪蠡窅悠哉。”
这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的,说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。
从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点,生肖是汉代由中东传入中国,与佛教传入时间差不多,我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》),说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的,因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注,做出了种种解释。
部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜,中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下,对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等),对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇),对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等),导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。
原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上,傩大约产生于周代前后,大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽,是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽(或十二神)是为照应一年十二个月份,以求月月平安,驱除四方疫鬼,照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支,于是与十二生肖挂钩,在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的,他们共同的来源都是原始动物崇拜。
民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族,有以十二兽纪日的历法,他们以十二种动物纪日,今日为鼠日,明日为牛日,以此类推三轮为一个月,计三十六天,一个月三十六天,一年便为十个月,这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代,(参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》)与原始的图腾崇拜有关,汉族十二生肖是受“十月历法”的影响,彝族十二兽历后来发展为十二生肖。
讲生肖的渊源,必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表,说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化,它作为充当时间单位的标号,一方面扩大了,用于纪年;一方面缩小了,用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明,生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ,十二种动物是对十二地支的一一对应,以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物,由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出,十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息,他们将十二支与十二生肖古字相比较,发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形,同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处,令人猜想,十二支是否就是十二生肖动物的象形字,由于十二支子丑寅卯容易记混,民间便用十二种动物代替,以动物来借代序数符号,与地支相配,成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度,但细想一下便可以作出判断,十二支不可能是十二种动物的象形字,因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用,而生肖是春秋时期才产生的,二者是不同源的。倘若在造字之时,地支便与生肖有关的话,生肖岂不是与地支同时产生了吗 ?
综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支,但与十二地支有着密不可分的关系,生肖是对十二地支的附会,至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号,又源于古人的动物崇拜心理。
生肖的选择与排列
汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂,它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的,是可以猜测的。在十二种生肖动物,大致可将其分为三类:一类是已被驯化的“六畜”,即牛、羊、马、猪、狗、鸡,它们是人类为了经济或其它目的而驯养的,占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念,有着悠久的历史,在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”,因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动物中为人们所熟知的,与人的日常、社会生活有着密切关系的动物,它们是虎、兔、猴、鼠、蛇,其中有为人们所敬畏的介入人类生活的,如虎、蛇;也有为人们所厌恶、忌讳,却依赖人类生存的鼠类;更有人们所喜爱的,如兔、猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙,龙是中华民族的象征,是集许多动物的特性于一体的“人造物”,是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥,是最具象征色彩的吉祥动物,因此生肖中更少不了龙的位置。
从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的,而是有一定的涵义,人们所选择的动物都是出于不同的角度,并带有一定意义。
那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到,生肖产生于远古动物崇拜,图腾崇拜的氛围之中,人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配,为什么选择这十二种动物,谁先谁后,按照什么样的顺序排列并没有定论,由于生肖是产生于远古的古老文化,因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了,今人的传说故事等只是对它的附会,只能依赖于传说和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。
一是民间传说故事中的生肖排列。汉族民间故事说:当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士,猫托老鼠报名,老鼠给忘了,结果猫没有选上,从此与鼠结下冤家。大象也来参赛,被老鼠钻进鼻子,给赶跑了,其余的动物,原本推牛为首,老鼠却窜到牛背上,猪也跟着起哄 ,于是老鼠排第一,猪排最后。虎和龙不服,被封为山中之王和海中之王,排在鼠和牛的后面。兔子又不服,和龙赛跑,结果排在了龙的前面。狗又不平,一气之下咬了兔子,为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量,一一排定了位置,最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 ,但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。
二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地,混沌一片,鼠,时近夜半之际出来活动,将天地间的混沌状态咬出缝隙,“鼠咬天开”,所以子属鼠。天开之后,接着要辟地,“地辟于丑”,牛耕田,该是辟地之物,所以以丑属牛。寅时是人出生之时,有生必有死,置人于死地莫过于猛虎,寅,又有敬畏之义,所以寅属虎。 卯时,为日出之象,太阳本应离卦,离卦象火,内中所含阴爻,为太阳即月亮之精玉 兔,这样,卯便属兔了。辰,三月的卦象,此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。已 ,四月的卦象,值此之时,春草茂盛,正是蛇的好日子,如鱼儿得水一般。另外,已时为上午,这时候蛇正归洞,因此,已属蛇。午,下午之时,阳气达到极端,阴气正在萌生。马这种动物,驰骋奔跑,四蹄腾空,但又不时踏地。腾空为阳,踏地为阴,马在阴阳之间跃进, 所以成了午的属相。羊,午后吃草为最佳时辰,容易上膘,此时为未时,故未属羊。未之后申时,是日近西山猿猴啼的时辰,并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃,故而猴配申。酉为月亮出 现之时,月亮属水,应着坎卦。坎卦,其上下阴爻,而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因 此,酉属鸡。夜幕降临,是为戌时。狗正是守夜的家畜,也就与之结为戌狗。接着亥时到, 天地间又浸入混沌一片的状态,如同果实包裹着果核那样,亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物,故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点。
三是按中国人信阴阳的观念,将十二种动物分为阴阳两类,动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的,而鼠独是前足四,后足五,奇偶同体 ,物以稀为贵,当然排在第一,其后是牛,四趾(偶);虎,五趾(奇);兔,四趾(偶);龙, 五趾(奇);蛇,无趾(同偶);马,一趾(奇);羊,四趾(偶);猴,五趾(奇);鸡,四趾(偶) ;狗,五趾(奇);猪,四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽,明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类,在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”,因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪,偶数为阴,后足五爪,奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴,后半部 分为今日之阳,正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分,鸡四爪,再加上兔缺唇且四爪,蛇舌分,六者均应合偶数,属阴,占了六项地支。虎五爪,猴、狗也五爪,马蹄圆而不分,六者均为奇数,属阳,连同属阳的鼠,占了另外六项地支。郎瑛的归类法,是借洪巽的分类法, 二者大同小异。
以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列,民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富,这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容,另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为阴阳两类,将其纳入中国人五行信仰的观念之中,目的是将属相与人生仪礼相关连,将阴阳、五行与生肖对应起来,从而解释其它有关的人生文化现象。
3、中国人的生肖信仰
生肖本是用于纪年的一套符号,是古代天文历法的一部分,后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。中国古代哲学观是“天人合一”、“阴阳五行为宇宙之本”,认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展,他们认为,日月是阴阳之源,金、木、水、火、土五行是万物之本,合为七曜〖ZW(〗日、月、星称为曜,日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜,旧时分别用来称一个星期的七天,日曜日是星期日,月曜日为星期一,其余依次类推。主宰一切,而十二生肖分置于天,以纪十二辰,以七曜统之,因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染,成为民间宗教信仰的一部分。
自生肖观念在民间出现以后,它随着算命术的盛行在民间流传不衰,民间迷信认为,五行中的每一种要素都是相互制约的,对人的一生会产生重大影响。人们可以利用不同的五行要素来协调,使自已的生活及所从事的工作能顺心如意。民间把生肖动物列为阴阳两类,与五行相对应,从而生成一套生肖决定命运的算命术。同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系,即使同一属相的人,由于出生的时辰不同,性格、命运也会各异。
十二生肖也被称为十二年兽。在中国的历法上有十二只年兽依次轮流当值,所以我们的中国年就有以鼠,牛,虎,兔,龙,蛇,马,羊,猴,鸡,狗和猪应用在历法上。十二生肖始于纪元前六世纪,初期跟地支一组的数字互相应用,到后来才变成的纪年的年号。
该书讲述了很久很久以前,玉帝为了给人间定时间给人类归属,决定在人间选拔十二种动物作属相。于是,凡间各动物们展开了一场争夺“生肖王”的比赛……因此群兽大会当天,老鼠早所以排行大接着牛虎兔龙蛇马羊猴鸡和狗猪才因此十二年兽排行。?
故事另外章讲述猫鼠何成仇人当时猫和鼠原好朋友,赴群众大会前们起睡并约好谁先醒叫醒谁.。岂知老鼠第二天起得早竟静悄悄地独自赴会不理会猫,等猫醒来赶赴大会时佛陀已经十二年号分配好了猫和鼠便从此结下深仇。
当传说归传说民俗学者郭立诚氏看法则较获得历史记载应证人们了便于记住天干地支名岁而代表十二辰动物来称呼它们。
12生肖能力都有啥区别 你的得分高吗?
令出如山指的是生肖鼠、指的是生肖猪、指的是生肖狗。
令出如山在十二生肖中代表的是鼠、猪、狗
生肖鼠
生肖属鼠的人,他们是非常聪慧的一类人,并且拥有很强的观察力,无论多么微妙的细节,都不会逃过他们的法眼,借助着自身的优势,抓住机遇,并且获得巨大的成功。属鼠的人,10月28日开始,他们的运势火速上升,任何事情都变得顺风顺水,加上他们实力超群,人脉宽广,加上贵人支持,变得更加如鱼得水,喜气蒸腾。
令出如山
释义
令:命令。命令一发出就必须彻底实行
典故出处
清·李宝嘉《官场现形记》第13回:“果然现任县太爷一呼百诺,令出如山,只吩咐得一句,便有一个门上,带了好几个衙役,拿着铁链子,把这船上的老板、伙计一齐锁了带上岸去了。”
对于男朋友命令从不敢违背的生肖女?
俗话说人处事能力决定人的命运,也影响人的事业成功和家庭幸福。有些人老于事故,看上去非行,也有些人老实,看上去很蔫,今天我们一起分析下十二生肖的处事能力,不同的属相之间都有哪些差别?根据中国传统文化中命运学和位理学,郑博士分析如下,仅供参考:
属鼠:善于察言、比较谨慎 2.7分属鼠为人比较谨慎,在与人接触的时候也显得很是谨慎,似乎生怕得罪别人的一样。但其实你们在面对陌生人的时候之所以会紧张,原因就是因为太过谨慎了,如果能让自己放松一些,相信凭借你们的细腻,相信能够与身边的人相处的很好;只要克服了自己的谨慎,相信哪怕和陌生人接触,也能很快建立友谊。郑博士提醒属鼠的朋友:走出自己的天地,多多去接触新鲜事物和刑朋友们,你肯定会举一反三、事半功倍。
属牛:心地善良、做事努力 3.5分属牛的人最大特征是心地善良、做事努力。虽然语言能力不是很出众,在社交过程中往往是处于被动的一方,显得很拘谨,面对陌生人的时候,甚至完全不知道怎么说话,有时候甚至会因为紧张而说错话,所以对于属牛而言,想要强化自己的社交能力,首先就需要学会如何与人沟通。另外,属牛的人比较警惕敏感,往往容易怀疑一切,经常缺乏应有的安全感,有时候由于很难相信别人导致错过良机,失去很多的朋友。郑博士提醒属牛朋友:放开心胸、拥抱爱心、大胆出击,必定能收获未来。
属虎:豪爽大气、热情阳光 3.8分属虎是一个比较强势的属相,在与人接触的时候,虽然他们表现的很豪爽、大气,也能拥有很不错的社交能力。但他们在与人接触的过程中,总是不自觉的以一种命令或者说是要求之类的口吻和对方说话,这样一来或许一开始对方不会感觉有什么,可时间久了,就会有些烦躁,这对于你们的社交能力也会有一定负面影响。属虎拥有做大事的能力,却缺少做大事的格局——郑博士提醒属虎朋友:只要你在生活和工作中退而求其次,那么,往往结果会令人激动。
属兔:敏感好强、稳步前进 3.3分属兔的人非常敏感,也是一个非常友好的属相,但是由于敏感往往处事受制约。有人说:天蝎的强势与能力,与自己的性格弱点相伴。一个是极强的占有欲,一个是关于嫉妒的内心。但是,属兔的人非常懂得感恩,知道自己行为的得失所在,常常反思自己。虽然不会拉下面子去讨伐别人,但是也能透过某些举动暗示他人,可谓是一种聪明能力。不过郑博士提醒:现实生活中属兔的人也往往容易遭遇小人,尤其是感情方面更需要谨慎为宜。
属龙:有大局观、果断机制 4.8分属龙的人有着很强的大局观和聪明的头脑,同时也很果断,或许就是因为天赋比较出色,导致属龙总是有些骄傲。也正是因为这份骄傲,给属龙的社交带来了一些障碍,他们总喜欢把自己摆在一个高高在上的位置上,与人交流的时候也总是习惯性的抬高自己,这样一来自然会导致别人对你产生一些不满情绪,因此属龙想要拥有更好的人际关系,就需要尽可能的改掉这个毛病,放低姿态。郑博士提醒:视祸福如草芥、履水火如平地,有时候放低姿态往往能赢得人心。
属蛇:敏锐观察、领袖魅力 4.5分属蛇的朋友天生就具备有着很好的洞察力,对于一切事物他们都有着很敏锐的观察力,思想很有远见,不会只看到眼前的利益,思维非常的灵敏。而且属蛇的朋友,在人际交系方面,很会处理,他们的人际要求非常的好,是一个领导的将才,而且拉得下面子,不会高高在上,对待朋友很讲义气,也又很胆识,所以深得人心,在十二属相中是最具有领袖魅力的属相之一。当然,任何事情都不是绝对的,郑博士提醒:有时候糊涂一点好,不信你试试,事半功倍哦。
属马:机智灵敏、富于变化 4分属马社交能力很强的,毕竟属马的人本身就热情、开朗,喜欢交朋友,所以身边的朋友有不少。再加上属马的人生性洒脱、不拘小节,所以别人也很喜欢和属马的人在一起。属马属于那种积极上进的类型,不管是生活还是工作,他们都给人一种很阳光的感觉,而且也有些要强,让他们不甘人后,做事情比别人更加刻苦。正因为他们很善于与人相处,他们身边总是能出现一些贵人,帮助他们度过难关,让工作变得更加顺利。不过郑博士提醒属马朋友:风物长宜放眼量、风生水起好运来。
属羊:好胜心强、念旧记仇 2.8分属羊是月亮的“为防卫的复仇心理”和“强烈的防卫本能”的结合,其特征是强大的生活力和念旧记仇、防卫本能特别强。不过属羊社交方面也还算不错,虽然内心很要强,所以他们是属于那种外柔内刚的类型。相处的时间久了就会发现这一点,继而让人感觉属羊的人很有心机,实际上也确实很有城府,这也是因为他们的内心比较敏感,所以习惯性的隐藏自己而已,但这也会成为你们社交方面的障碍。郑博士提醒属羊朋友,有些事情过去就过去吧,忘了他,没准你会迎来光明的未来哦。
属猴:善于言表 察言观色 3.9分属猴为人幽默、风趣,所以身边的朋友也不少,再加上性格开朗、活泼,所以具有较强的社交能力,哪怕是面对陌生人,属猴也能与其聊的很开心,毫无陌生人之间的那种生涩感。属猴的性子有时有些急躁,有意见和建议一定会在第一时间说出来,而且也不看在场者的表情和反映,说完了也就完了,往往说着无意听者有心。郑博士提醒属猴朋友,尤其是属猴的女性,一定要带眼识人,任何重要事情和决定,不要当场表态,否则容易入陷阱。
属鸡:能力很强、头脑精明 3.8分属鸡的人处事能力比较出色,一方面是因为属鸡头脑精明,很善于算计,另一方面则是因为属鸡的人大都能言善辩,具有很强的社交能力,所以在职场之中属鸡可谓是如鱼得水,工作能力强,懂得为人处世,而且还知道怎么最大限度的获取利益,所以他们的各种能力都很强。郑博士提醒属鸡守住自己的嘴:因为你们给人一种嘴巴很快的感觉,有时会得罪人、也容易遭遇小人捣鬼。
属狗:性格开朗、脾气太大 4分属狗的人能力很强,一方面是因为属狗的人喜欢交朋友,每当遇到可以结交的人他们都会很主动的与其交流,而另一方面则是因为属狗比较重情义,所以一旦成为朋友他们会非常珍惜,能为朋友付出很多。不过有时候属狗的脾气会有些大,而且开不起玩笑。有人说:属狗的没要把事情做得很完美圆滑的意愿,却也总有知音相伴。这一点的确如此。郑博士提醒属狗朋友:遇事要冷静,尤其是情缘方面,冲动是魔鬼哦。
属猪:敦厚老实、大智若愚 3.1分属猪属于那种敦厚老实的类型,这样的人看起来不是很精明,所以交往能力他们应该不擅长。但是郑博士认为属猪的人不但命中有福气,而且为人聪慧,大智若愚,懂得隐忍,并且在职场之上能够和身边所有的人相处的都很好,不会有敌人。工作方面也是很卖力,再加上自己的聪慧,自然能取得很不错的成绩,让他们拥有很不错的能力。郑博士提醒属猪朋友,一定要守住钱财,谨慎合伙做事,否则往往容易吃亏,情缘上也是如此。
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属牛女:毫无主见属牛女对人有着强烈的依赖感,特别是自己亲近的人,因此就算是把她们卖了也是会帮忙数钱。个人一点主见都没有,男朋友说什么就是什么,男朋友说去东不敢去西,因为不知道会不会有危险,而且胆子小。
属猴女:小鸟依人属猴女个子小,为人善良正直。在别人面前会很坚强,很勇敢,就像女强人一样。但是面对男朋友就会小鸟依人一样,喜欢紧紧的靠着自己男朋友的臂膀、依赖他、相信他,能够给予自己强大的保护伞。
属鸡女:以爱为主属鸡女比较固执,喜欢一个人就死心塌地、掏心掏肺的对他好,她们的想法很简单,因为爱即便让她们做什么都可以。二个人在一起主要是相互理解以及尊重。即便男朋友对自己有什么要求都会做到。并且做的不好的都会主动改变。
听教听话就是对这些生肖的评价,因此拥有这些生肖女的男朋友需要好好珍惜,毕竟幸福来之不易,能偶拥有一个真心爱你的人不容易。
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