超市里谐音是什么生肖_超市谐音梗店名

1.马的谐音是什么生肖啊？

2.市里市外卖三七是什么生肖

男居家过日子的人是一定不会浪费一分钱，他们很懂的生活，在生活中他们会用最少少的钱最优惠的价格买到自己心仪的东西。会持家的人不多，但是会持家的男人更加少。有些男人不喜欢精打细算，觉得没有必要，太麻烦。那么，在十二生肖中，哪些生肖男最喜欢去超市买打折产品呢？

属牛男：淳朴居家男人属牛男生性老实，不管是在工作上还是在生活中，他们都勤勤恳恳，脚踏实地，不吹嘘不吹捧。他们在私底下，很喜欢精打细算过着自己的小日子，他们觉得生活这样才有乐趣，可以节省部分钱用于其他方面，何乐而不为。

属羊男：小日子小生活属羊男性格比较温和，为人处事也是得体大方，很多时候他们都比较喜欢看一些打折产品，不是没钱买也不是不舍得买，而且他们觉得如果自己不是急切需要，可以有打折，等一等也没什么所谓，他们喜欢打折产品一是可以省钱，二是生活有意思。

属猪男：节约不浪费属猪男从小到大都习惯不浪费，他们一直都很节约，如果可以省点钱就省点钱，把省下来的钱可以更好的利用在其他方面。他们觉得这是个人的观念问题，但是他们觉得自己很愿意，可以用优惠的价格得到自己想要的东西。

我们大多数人都喜欢买打折产品，只要质量没有差别，打折的产品价廉物美，为什么不选择呢？

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超市这个梗指的是**超级市场**。

超级市场是一种大型零售业务，通常包含出售各种商品，如食品、饮料、家庭用品等。这个业务模式最早起源于美国，是由自助服务商店的概念发展而来。在超级市场中，顾客可以自行选择商品，然后到柜台结账。

另外，“超市”也可能被用作一种谐音梗，其含义是“曹死”。这个梗可能源自于网络上的某些恶搞或调侃，具体来源已不可考。

市里市外卖三七是什么生肖

猜一个生肖 ：误 谐音为 午，生肖 ：（午）马。

马在动物分类学中分类为：脊椎动物亚门（Vertebrata）、哺乳纲（Mammalia）、奇蹄目（Perissodactyla）、马科（Equidae）、马属（Equus）、马（Equus?caballus）。是一种草食性动物。现存家马和普氏野马两个亚种。

马被人类驯化以来，在漫长的发展过程中，由于各地区自然环境的影响和不同时期社会经济发展的需要，马的用途经历了肉用、乳用、农业生产、交通运输、军事和运动等多个阶段交替或互相融合的过程。

历史名马

赤兔马，赤兔原是吕布的坐骑，后来跟随关羽征战沙场，关羽战死沙场，这匹马也绝食而亡，追随主人去了。赤兔马，其“浑身上下，火炭般赤，四蹄踏雪，无半根杂毛；从头至尾，长一丈；从蹄至项，高八尺；嘶喊咆哮，有腾空入海之状”。关于它的记载，最早见于《三国志·吕布传》，素有“人中吕布，马中赤兔”之称。

赤兔马

的卢马，是刘备的坐骑。一次刘备遇难，骑的卢马逃跑，危急之时落入檀溪中，刘备着急地对的卢马说：“的卢，今天遇到大难，你一定要帮忙呀!”于是，的卢一跃三丈，带刘备逃出险境。

绝影， 一代枭雄曹操的坐骑。在《魏书》中有所提及：“公所乘马名绝影，为流矢所中，伤颊及足，并中公右臂。世语曰：昂不能骑，进马于公，公故免，而昂遇害”。曹操之爱马，波斯种，绝影之意，即是说此马跑起来不见影子。曹操早年多乘此马，转战南北，大破黄巾。

爪黄飞电，曹操之爱马，亦波斯种，全身雪白，唯四蹄**。曹操许田围猎时乘此马，其他无记载。

龙

中国的民俗节日中，有不少是与龙有关的。宋人吴自牧在《梦梁录》中有关南宋龙灯的记述：“元宵之夜……草缚成龙，用青幕遮草上，密置灯烛万盏，望之蜿蜿如双龙之状。”吴氏所说的是静止观赏的龙灯。南宋大词人辛弃疾有“凤萧声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”的诗名，说的是由人舞动的龙灯。明清两代，舞龙灯之风更盛。据清道光年间《沪城岁事》载：“游手环竹箔作笼状，蒙以绘，绘龙鳞于上，有首有尾，下承以木柄旋舞，街巷前导师为灯牌，必书‘五谷丰登，官清民乐’。”清喜庆姚元之《竹叶亭杂记》亦载：“今圆明园正月下五日，筵宴外藩，放烟火，转龙灯。其制人持一竿，竿上横一竿，状如丁字。横竿两头，系两红灯，按队盘旋，参差高下，如龙之宛转。少倾则中立，向上排列‘天下太平’四字。”舞龙灯并非灯节才有，春节、中秋以至各种庙会均有此项活动。在中国的传统观念中，龙是吉祥瑞兽，人们用灯模拟龙的形象，无非是取其吉祥除祟的含义。

龙

山东沂南北寨村东汉晚其画介石墓中室东壁上的乐舞百戏石刻，为我们提供了汉代鱼龙之戏的形象资料。其龙双角、鳞身、双翼、长尾，背上负一大圆口双耳瓶；瓶上立着一个扮演羽人的小孩，双手持一带羽葆的长幢耍弄。龙前有一左手持短梃，右手持鼗鼓向龙摇动的人；龙后有一左手持鞭，右手持鼗鼓举掐的人气氛热烈。此龙的造型，极像马的形体。

农历二月二为汉族的“龙抬头节”。此时正值尺蛰、春分时节，民俗认为蛰伏一冬的龙在这一天正抬头活动，以后的雨水也就多起来了。明人沈榜的《宛署杂记》有关于“二月引龙，熏百虫”的记载：“宛人呼二月二日为龙抬头。乡民用灰自门外委蜿布入宅厨，旋绕水缸，呼为‘引龙回’。用面摊煎饼，熏床炕令百虫不生。”由于中国北方多旱少雨，将引入家中，图的是风调雨顺，于是也冰产生了“二月二，龙抬头；大仓满，小仓流”的民谚。这一天，人们吃龙须面、龙鳞烙饼、龙耳饼子等等。

农历五月初五为“端午节”。按地支推算，“五”为“午”，闻一多先生曾将端午节称为“龙的节日”。赛龙舟是端午节的重要内容，古时皇家龙舟的制作极为奢华，如南宋画院待诏李嵩所画《中天戏水岫》中的大龙舟，头、尾、鳞皆雕镂金饰，舟上建层楼台观，槛曲安设御座，两舷各三桨，气势雄伟，金碧辉煌。

古代帝王服饰中有龙袍。《清朝通志·器服略》中记载：“皇帝龙袍，色用明黄，棉袷纱裘，惟其时，领袖具石青片金绿，绣文金龙九，列十二章，间以五笔型色去。领前后正龙各一，左右衣襟处各一，袖端正龙各一，下幅八宝立水裾左右开。”在清代一般绣九龙，但从正面或背面看都是五条龙，合“九五之尊”的帝王称号。袍的下端排列着许多“水脚”，水上绣水浪，俗称“海水江涯”。包含着一统江山及延绵不断等寓意。

分布于中南地区的壮族、瑶族和西南地区的哈尼族均有“祭龙节”。壮族的祭龙节在农历二月间，祭时，由村中两户或数户人家轮流负担祭祀用的鸡、猪等祭品。认为杀猪祭龙，可保人畜平安。瑶族的祭龙节在农历三月初三，活动包括求谷魂、祭谷娘、祭盘古、祭玉皇、祭神农等。

祭品是全寨人出钱购买的猪，祭毕由全寨人分食，妇女不得参加仪式。广西侗族流行耍龙灯。用竹片制成一条三四十厘米长的龙，龙须下有一包，以便点蜡烛，元宵

节晚上玩耍。玩时，摆一张八仙桌，两面三刀人围绕桌子舞动，跳跃嬉戏，互相追逐，然后配以有节奏的乐器演奏，有声有色，十分有趣。