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弃末返本是什么生肖_什么生肖弃末反本
tamoadmin 2024-06-16 人已围观
简介1.四字成语第一字是弃字的2.探本穷源是猜什么生肖3.成语第一个字是弃?4.本的成语有哪些5.什么末什么,打成语1. 含"弃"的四字成语有哪些 丢盔弃甲 盔:作战用的金属帽;甲:作战用的金属防护衣。 形容吃了败仗狼狈逃跑的情形 割须弃袍 割掉胡须,丢掉外袍。形容战败落魄的样子 匠门弃材 能工巧匠废弃的材料。 比喻无用的人 背信弃义 背:违背;信:信用;弃:扔掉;义:道义。违背诺言,不讲道义
1.四字成语第一字是弃字的
2.探本穷源是猜什么生肖
3.成语第一个字是弃?
4.本的成语有哪些
5.什么末什么,打成语
1. 含"弃"的四字成语有哪些
丢盔弃甲 盔:作战用的金属帽;甲:作战用的金属防护衣。
形容吃了败仗狼狈逃跑的情形 割须弃袍 割掉胡须,丢掉外袍。形容战败落魄的样子 匠门弃材 能工巧匠废弃的材料。
比喻无用的人 背信弃义 背:违背;信:信用;弃:扔掉;义:道义。违背诺言,不讲道义。
不弃草昧 草昧:原始,未开化。不嫌弃蒙昧无知的人。
用作谦词。 故旧不弃 故旧:旧交,旧部下;弃:抛弃。
不轻易抛弃老朋友、老部下。 黄钟毁弃 比喻贤人遭受摈斥。
见弃于人 见:被。弃:遗弃,抛弃。
被别人抛弃。 捐弃前嫌 捐弃:舍弃;嫌:仇怨,疑忌。
抛弃以前的疑忌或仇怨。指重归于好。
绝圣弃智 弃绝聪明才智,返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。
怜新弃旧 怜:爱怜;弃:舍,抛。爱怜新的,抛掉旧的。
多指喜爱新欢,冷落旧宠。 绝仁弃义 指放弃世俗倡导的仁义,回复到人的本性。
这是老子无为而治的思想。 抛戈弃甲 丢掉武器,扔掉铠甲。
形容军队被打得狼狈逃窜的情形。 弃旧图新 抛弃旧的,谋求新的。
多指由坏的转向好的,离开错误的道路走向正确的道路。 弃甲丢盔 形容打了败仗狼狈逃走的样子。
弃瑕录用 原谅过去的过失,重新录用。 弃暗投明 离开黑暗,投向光明。
比喻在政治上脱离阵营,投向进步方面。 弃甲曳兵 丢掉盔甲,拖着武器。
形容打败仗狼狈逃跑的样子。 弃书捐剑 比喻胸怀大大志的人不屑于小事。
弃旧怜新 怜:爱。多指男子抛弃旧宠,爱上新欢。
人弃我取 原指商人廉价收买滞销物品,待涨价卖出以获取厚利,后用来表示不跟别人争,仍然有好处。 弃文存质 指不加文饰,保留本旨。
弃文就武 放弃文业,改从武事。 背恩弃义 指辜负别人对自己的恩义。
同“背恩忘义”。 敝盖不弃 指破旧之物也自有其用。
彼弃我取 别人摒弃的我拿来。指不与世人共逐名利而甘于淡泊。
敝帷不弃 指破旧之物也自有用处。 含垢弃瑕 包容污垢,不责过失。
形容宽宏大度。 捐忿弃瑕 忿:怨恨。
瑕:玉上的斑痕裂纹,比喻旧有的嫌隙。抛弃怨恨和嫌隙。
指重归于好。 弃本逐末 古指丢弃农桑从事工商等其它事业。
现比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。 弃笔从戎 犹投笔从戎。
谓文人弃文就武。 弃车走林 《左传·宣公十二年》:“乙卯,王乘左广以逐赵旃。
赵旃弃车而走林。”后因以“弃车走林”喻临阵脱逃。
弃道任术 《史记·商君列传》:“鞅曰:‘吾说君以帝王之道比三代,而君曰:“久远,吾不能待……”故吾以强国之术说君,君大说之耳。’”后因以“弃道任术”谓统治者不行王道而行霸术。
弃短就长 谓舍弃短处而采用长处。 弃短用长 犹弃短就长。
弃恶从善 丢弃邪恶行为去做好事。 弃公营私 丢弃公益,谋求私利。
弃故揽新 抛弃旧的,吸收新的。 弃过图新 抛弃过错,谋求更新。
弃好背盟 抛弃友好,违背盟誓。 弃家荡产 犹倾家荡产。
弃甲倒戈 丢弃铠甲,放下兵器。表示战败。
弃甲负弩 丢弃铠甲,背起。形容战败。
弃甲投戈 谓放下武器。表示投降。
弃旧迎新 丢弃旧人,迎接新人。谓爱情不专一。
弃明投暗 与“弃暗投明”意相反,指抛弃光明的、正确的,投向黑暗的、错误的道路。亦作“背明投暗”。
弃末反本 亦作“弃末返本”。古指弃工商而务农桑。
弃逆归顺 谓脱离叛军而归顺朝廷。 弃其馀鱼 《淮南子·齐俗训》载:惠施为梁相,从车百乘,犹嫌不足。
庄子泽边见之,弃其馀鱼,以示讽诫。后因以“弃其馀鱼”比喻节欲知足。
弃情遗世 犹言忘情脱俗。 弃琼拾砾 比喻丢弃珍贵的而拾取无用的。
琼,美玉;砾,瓦砾。 弃如敝屣 敝:破烂的。
屣:鞋。像扔破鞋一样扔掉。
比喻毫不可惜地扔掉或抛弃。亦作“弃若敝屣”、“去如敝屣”、“如弃敝屣”。
弃若敝屣 亦作“弃之敝屣”。像扔掉破鞋一样把它抛弃,比喻毫不可惜。
弃同即异 ①谓抛弃同姓同族而亲近异姓异族。②丢掉共同之说而接近新奇之说。
弃伪从真 丢弃虚伪而追从真理。 弃瑕取用 指不计较缺点、过失而录用人才。
弃瑕忘过 谓不追究缺点和过错。 弃邪从正 谓抛弃邪行,归向正道。
弃邪归正 指抛弃邪行,归向正道。 弃义倍信 背离信义。
谓不讲道义,不守信用。倍,通“背”。
弃易求难 丢掉容易的而寻求困难的。 弃智遗身 谓不与人斗智争利,忘记自身的存在。
前功皆弃 功:功绩。皆:全部。
弃:丢掉。以前取得的功劳全部丢掉了。
亦作“前功尽弃”、“前功尽灭”。 取长弃短 吸取长处抛弃短处。
全功尽弃 功:功效,功绩;弃:丢掉。全部功效都丧失干净。
收成弃败 谓趋附得势的人,轻视遭贬黜的人。 曳兵弃甲 拖着兵器,丢掉铠甲。
形容打败仗逃跑时的狼狈相。 遗簪弃舄 见“遗簪坠舄”。
遗珠弃璧 本指弃置不用的珍珠玉璧,比喻弃置不用的美好事物和优秀人才。 迎新弃旧 谓离开旧夫,再嫁新君。
逐近弃远 追求近的,舍弃远的。 自甘暴弃 〖解释〗指自甘堕落,不求进取。
同“自暴自弃”。 偶语弃市 偶语:相对私语;弃市:在闹市执行死刑。
指在暴政下,二人相对私语也会遭到杀身之祸。
2. 弃字开头的四字词语成语词目 解释 弃暗投明 离开黑暗,投向光明。
比喻在政治上脱离阵营,投向进步方面。 弃甲丢盔 形容打了败仗狼狈逃走的样子。
弃甲曳兵 丢掉盔甲,拖着武器。形容打败仗狼狈逃跑的样子。
弃旧怜新 怜:爱。多指男子抛弃旧宠,爱上新欢。
弃旧图新 抛弃旧的,谋求新的。多指由坏的转向好的,离开错误的道路走向正确的道路。
弃之如敝屐 敝:破;屣:鞋。象扔破鞋一样把它扔掉。
比喻毫不可惜地抛弃掉。 弃书捐剑 比喻胸怀大大志的人不屑于小事。
弃瑕录用 原谅过去的过失,重新录用。 弃邪归正 不再干坏事,走上正路。
弃之可惜 扔掉它未免可惜。 弃本求末 比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。
同“弃本逐末”。 弃本逐末 弃:舍弃;逐:追求。
古指丢弃农桑从事工商等其他事业。现比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。
弃笔从戎 犹投笔从戎。指文人弃文就武。
弃车走林 比喻临阵脱逃。 弃道任术 指统治者不行王道而行霸术。
弃短就长 指舍弃短处而采用长处。 弃短用长 犹弃短就长。
指舍弃短处而采用长处。 弃恶从善 丢弃邪恶行为去做好事。
弃公营私 丢弃公益,谋求私利。 弃顶顶侈雇侬概畴谁川京故揽新 抛弃旧的,吸收新的。
弃过图新 抛弃过错,谋求更新。 弃好背盟 抛弃友好,违背盟誓。
弃家荡产 犹倾家荡产。全部家产都被弄光了。
弃甲倒戈 丢弃铠甲,放下兵器。表示战败。
弃甲负弩 丢弃铠甲,背起。形容战败。
弃甲投戈 指放下武器。表示投降。
弃旧迎新 丢弃旧人,迎接新人。指爱情不专一。
弃明投暗 指抛弃光明的、正确的,投向黑暗的、错误的道路。与“弃暗投明”意相反,亦作“背明投暗”。
弃末反本 古指弃工商而务农桑。亦作“弃末返本”。
弃末返本 古指弃工商而务农桑。同“弃末反本”。
弃逆归顺 指脱离叛军而归顺朝廷。 弃其馀鱼 比喻节欲知足。
弃情遗世 犹言忘情脱俗。 弃琼拾砾 比喻丢弃珍贵的而拾取无用的。
琼,美玉;砾,瓦砾。 弃如敝屣 敝:破烂的。
屣:鞋。像扔破鞋一样扔掉。
比喻毫不可惜地扔掉或抛弃。亦作“弃若敝屣”、“去如敝屣”、“如。
弃若敝屣 敝:破;屣:鞋。象扔破鞋一样把它扔掉。
比喻毫不可惜地抛弃掉。 弃同即异 ①指抛弃同姓同族而亲近异姓异族。
②丢掉共同之说而接近新奇之说。 弃伪从真 丢弃虚伪而追从真理。
弃文存质 指不加文饰,保留本旨。 弃文就武 放弃文业,改从武事。
弃瑕取用 指不计较缺点、过失而录用人才。 弃瑕忘过 指不追究缺点和过错。
弃邪从正 指抛弃邪行,归向正道。 弃义倍信 背离信义。
指不讲道义,不守信用。倍,通“背”。
弃易求难 丢掉容易的而寻求困难的。 弃之敝屣 像扔掉破鞋一样把它抛弃。
比喻毫不可惜。 弃之度外 指根本不放在心上。
弃智遗身 指不与人斗智争利,忘记自身的存在。 -。
3. 带弃的成语有哪些成语始乱终弃、
自暴自弃、
背信弃义、
割须弃袍、
前功尽弃、
绝圣弃智、
弃如敝屣、
黄钟毁弃、
丢盔弃甲、
弃之可惜、
弃笔从戎、
弃若敝屣、
弃暗投明、
弃甲曳兵、
弃文就武、
弃旧图新、
弃旧迎新、
弃之敝屣、
捐弃前嫌、
弃之如敝屐、
人弃我取、
抛戈弃甲、
如弃敝屣、
弃书捐剑、
弃本逐末、
弃恶从善、
全功尽弃、
绝仁弃义、
弃瑕录用、
故旧不弃
4. 有关“弃”字的词语弃妾、
背弃、
弃播、
弃割、
遐弃、
弃移、
休弃、
弃笔、
弃权、
弃逐、
唾弃、
抛弃、
弃货、
翦弃、
弃妻、
弃遗、
摆弃、
弃文、
绝弃、
弃舍、
阻弃、
舍弃、
蠲弃、
变弃、
弃业、
黜弃、
抵弃、
弃官、
绝弃、
闲弃、
谤弃、
沮弃、
弃斥、
简弃、
弃毁、
弃础、
弃戮、
弃除、
弃远、
弃代、
见弃、
躧弃、
剪弃、
投弃、
割弃、
退弃、
避弃、
弃骸、
谪弃、
弃事、
贻弃、
弃本、
撇弃、
放弃、
瑕弃、
弃灰、
弃邪、
撤弃、
弃外、
邰弃、
不弃、
偏弃、
弃言、
弃厌、
泯弃、
弃能、
弃天、
弃溃
弃废、
弃儿、
摒弃、
损弃、
删弃、
斥弃、
弃信、
瘠弃、
弃才、
弃物、
残弃、
馁弃、
荒弃
弃旧怜新、
黄钟长弃、
逐末弃本、
弃道任术、
弃甲投戈、
弃易求难、
弃若敝屣、
绝圣弃智、
弃瑕取用、
弃笔从戎、
怜新弃旧、
弃故揽新、
弃邪从正、
收成弃败、
绝仁弃义、
匠门弃材、
弃旧迎新、
弃文就武、
弃甲丢盔、
故旧不弃、
抛戈弃甲、
背信弃义、
弃末返本、
弃公营私、
捐弃前嫌、
取长弃短、
弃之敝屣、
弃文存质、
敝盖不弃、
见弃于人、
弃暗投明、
背恩弃义、
绝圣弃知、
逐近弃远、
不弃草昧、
弃过图新、
弃智遗身、
彼弃我取、
弃之如敝屐、
鲁姑弃子、
弃行改业
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5. 弃字开头的成语大全弃开头成语 :
弃暗投明、
弃甲曳兵、
弃之如敝屐、
弃恶从德、
弃同即异、
弃瑕录用、
弃旧开新、
弃信忘义、
弃信违义、
弃德从贼、
弃家荡产、
弃末反本、
弃觚投笔、
弃逆归顺、
弃情遗世、
弃重取轻、
弃子逐妻、
弃瑕忘过、
弃俗出家、
弃文就武、
弃甲宵遁、
弃如弁髦、
弃智遗身、
弃其馀鱼、
弃易求难、
弃车走林、
弃之如敝屣、
弃明投暗、
弃短取长、
弃若敝屣
6. 带有"扔"的四字成语有哪些并没有带有”扔“字的四字成语,与”扔“这意思相同的成语如下:
1. 背信弃义:bèi xìn qì yì,背:违背;信:信用;弃:扔掉;义:道义。违背诺言,不讲道义。
2. 付之东流:fù zhī dōng liú,扔在东流的水里冲走。比喻希望落空,成果丧失,前功尽弃,好象随着流水冲走了一样。
3. 付诸东流:fù zhū dōng liú,付:交给;诸:之于。扔在东流的水里冲走。比喻希望落空,成果丧失,前功尽弃,好象随着流水冲走了一样。
4. 救火投薪:jiù huǒ tóu xīn,为了扑灭火焰而将木柴扔进火中。比喻采取错误的办法,不但解决不了问题,反而会使问题变得更加严重。
5. 落井下石:luò jǐng xià shí,看见人要掉进陷井里,不伸手救他,反而推他下去,又扔下石头。比喻乘人有危难时加以陷害。
6. 抛戈弃甲:pāo gē qì jiǎ,丢掉武器,扔掉铠甲。形容军队被打得狼狈逃窜的情形。
7. 弃如敝屐:qì rú bì xǐ敝:破;屣:鞋。象扔破鞋一样把它扔掉。比喻毫不可惜地抛弃掉。
8. 弃之可惜:qì zhī kě xī,扔掉它未免可惜。
9. 投笔从戎:tóu bǐ cóng róng,从戎:从军,参军。扔掉笔去参军。指文人从军。
10. 投畀豺虎:tóu bì chái hǔ,畀:给与。原指那种好搬弄是非的人,要把他扔出去喂豺狼虎豹。形容人民群众对坏人的愤恨。
11. 投井下石:tóu jǐng xià shí,看见人要掉进陷井里,不伸手救他,反而推他下去,又扔下石头。比喻乘人有危难时加以陷害。
12. 一石二鸟:yī shí èr niǎo,扔一颗石子打到两只鸟。比喻做一件事情得到两样好处。
13. 弃若敝屣:qì ruò bì xǐ,敝:破;屣:鞋。象扔破鞋一样把它扔掉。比喻毫不可惜地抛弃掉。
14. 弃之敝屣:qì zhī bì xǐ,像扔掉破鞋一样把它抛弃。比喻毫不可惜。
四字成语第一字是弃字的
本末是中国古代哲学的一对范畴,特别是魏晋玄学的基本范畴。“本”原指木之根;“ 末 ”指木之梢 。后分别引申为本根、本始和末节、末终。
古代以农业为本,商工为末。 《盐铁论·本议》:“古之立国家者,开本末之途,通有五之用。”
探本穷源是猜什么生肖
1. 第一个字弃的成语有哪些成语
弃如敝屣、
弃若敝屣、
弃暗投明、
弃甲曳兵、
弃之可惜、
弃文就武、
弃笔从戎、
弃之敝屣、
弃书捐剑、
弃旧图新、
弃之如敝屐、
弃旧迎新、
弃恶从善、
弃本逐末、
弃家荡产、
弃瑕录用、
弃义倍信、
弃邪归正、
弃道任术、
弃车走林、
弃伪从真、
弃其余鱼、
弃甲投戈、
弃邪从正、
弃琼拾砾、
弃智遗身、
弃甲倒戈、
弃旧怜新、
弃文存质、
弃瑕忘过
2. 第一个字是弃的成语有哪些弃暗投明: 离开黑暗,投向光明。
比喻在政治上脱离阵营,投向进步方面。弃甲曳兵: 丢掉盔甲,拖着武器。
形容打败仗狼狈逃跑的样子。弃旧图新: 抛弃旧的,谋求新的。
多指由坏的转向好的,离开错误的道路走向正确的道路。弃之可惜,食之无味: 指抛弃觉得可惜,但吃起来没有味道。
让人陷于进退两难中弃智遗身: 指不与人斗智争利,忘记自身的存在。弃之度外: 指根本不放在心上。
弃之敝屣: 像扔掉破鞋一样把它抛弃。比喻毫不可惜。
弃易求难: 丢掉容易的而寻求困难的。弃义倍信: 背离信义。
指不讲道义,不守信用。倍,通“背”。
弃邪归正: 不再干坏事,走上正路。弃邪从正: 指抛弃邪行,归向正道。
弃瑕忘过: 指不追究缺点和过错。弃瑕取用: 指不计较缺点、过失而录用人才。
弃伪从真: 丢弃虚伪而追从真理。弃同即异: ①指抛弃同姓同族而亲近异姓异族。
②丢掉共同之说而接近新奇之说。弃若敝屣: 敝:破;屣:鞋。
象扔破鞋一样把它扔掉。比喻毫不可惜地抛弃掉。
弃如敝屣: 敝:破烂的。屣:鞋。
像扔破鞋一样扔掉。比喻毫不可惜地扔掉或抛弃。
亦作“弃若敝屣”、“去如敝屣”、“如弃敝屣”。弃琼拾砾: 比喻丢弃珍贵的而拾取无用的。
琼,美玉;砾,瓦砾。弃情遗世: 犹言忘情脱俗。
弃其馀鱼: 比喻节欲知足。弃逆归顺: 指脱离叛军而归顺朝廷。
弃末返本: 古指弃工商而务农桑。同“弃末反本”。
弃末反本: 古指弃工商而务农桑。亦作“弃末返本”。
弃明投暗: 指抛弃光明的、正确的,投向黑暗的、错误的道路。与“弃暗投明”意相反,亦作“背明投暗”。
弃旧迎新: 丢弃旧人,迎接新人。指爱情不专一。
弃甲投戈: 指放下武器。表示投降。
弃甲负弩: 丢弃铠甲,背起。形容战败。
弃甲倒戈: 丢弃铠甲,放下兵器。表示战败。
弃家荡产: 犹倾家荡产。全部家产都被弄光了。
弃好背盟: 抛弃友好,违背盟誓。
3. 第一个字是弃的成语弃暗投明、
弃甲曳兵、
弃之如敝屐、
弃恶从德、
弃同即异、
弃瑕录用、
弃旧开新、
弃信忘义、
弃信违义、
弃德从贼、
弃家荡产、
弃末反本、
弃觚投笔、
弃逆归顺、
弃情遗世、
弃重取轻、
弃子逐妻、
弃瑕忘过、
弃俗出家、
弃文就武、
弃甲宵遁、
弃如弁髦、
弃智遗身、
弃其馀鱼、
弃易求难、
弃车走林、
弃之如敝屣、
弃明投暗、
弃短取长、
弃若敝屣
4. 第一个字是弃的成语有哪些弃暗投明: 离开黑暗,投向光明。比喻在政治上脱离阵营,投向进步方面。
弃甲曳兵: 丢掉盔甲,拖着武器。形容打败仗狼狈逃跑的样子。
弃旧图新: 抛弃旧的,谋求新的。多指由坏的转向好的,离开错误的道路走向正确的道路。
弃之可惜,食之无味: 指抛弃觉得可惜,但吃起来没有味道。让人陷于进退两难中
弃智遗身: 指不与人斗智争利,忘记自身的存在。
弃之度外: 指根本不放在心上。
弃之敝屣: 像扔掉破鞋一样把它抛弃。比喻毫不可惜。
弃易求难: 丢掉容易的而寻求困难的。
弃义倍信: 背离信义。指不讲道义,不守信用。倍,通“背”。
弃邪归正: 不再干坏事,走上正路。
弃邪从正: 指抛弃邪行,归向正道。
弃瑕忘过: 指不追究缺点和过错。
弃瑕取用: 指不计较缺点、过失而录用人才。
弃伪从真: 丢弃虚伪而追从真理。
弃同即异: ①指抛弃同姓同族而亲近异姓异族。②丢掉共同之说而接近新奇之说。
弃若敝屣: 敝:破;屣:鞋。象扔破鞋一样把它扔掉。比喻毫不可惜地抛弃掉。
弃如敝屣: 敝:破烂的。屣:鞋。像扔破鞋一样扔掉。比喻毫不可惜地扔掉或抛弃。亦作“弃若敝屣”、“去如敝屣”、“如弃敝屣”。
弃琼拾砾: 比喻丢弃珍贵的而拾取无用的。琼,美玉;砾,瓦砾。
弃情遗世: 犹言忘情脱俗。
弃其馀鱼: 比喻节欲知足。
弃逆归顺: 指脱离叛军而归顺朝廷。
弃末返本: 古指弃工商而务农桑。同“弃末反本”。
弃末反本: 古指弃工商而务农桑。亦作“弃末返本”。
弃明投暗: 指抛弃光明的、正确的,投向黑暗的、错误的道路。与“弃暗投明”意相反,亦作“背明投暗”。
弃旧迎新: 丢弃旧人,迎接新人。指爱情不专一。
弃甲投戈: 指放下武器。表示投降。
弃甲负弩: 丢弃铠甲,背起。形容战败。
弃甲倒戈: 丢弃铠甲,放下兵器。表示战败。
弃家荡产: 犹倾家荡产。全部家产都被弄光了。
弃好背盟: 抛弃友好,违背盟誓。
5. 弃字排在第一个的成语第1词为“弃”的成语共有55个
弃暗投明
弃本求末
弃本逐末
弃笔从戎
弃车走林
弃道任术
弃短就长
弃短用长
弃恶从善
弃公营私
弃觚投笔
弃故揽新
弃过图新
弃好背盟
弃家荡产
弃甲倒戈
弃甲丢盔
弃甲负弩
弃甲投戈
弃甲曳兵
弃旧换新
弃旧开新
弃旧怜新
弃旧恋新
弃旧图新
弃旧迎新
弃明投暗
弃末反本
弃末返本
弃逆归顺
弃其馀鱼
弃情遗世
弃琼拾砾
弃如敝屣
弃如弁髦
弃若敝屣
弃书捐剑
弃俗出家
弃同即异
弃伪从真
弃文存质
弃文就武
弃瑕录用
弃瑕取用
弃瑕忘过
弃邪从正
弃邪归正
弃义倍信
弃易求难
弃之敝屣
弃之度外
弃智遗身
弃之可惜,食之无味
弃之如敝屐
弃之如敝屣
成语第一个字是弃?
问题一:探本穷源≥猜一生肖(探本穷源)什么意思 探本穷源 鼠
问题二:下列各组词语中有两个错别字的一项是 [ ] A.香烛纸马 笙琴细乐 探本穷源 长吁短叹 B. D
问题三:耳闻是虚,眼观为实qfuln什么? 无以塞责
比翼连枝
心甘情愿
阴谋诡计
探本穷源
斩竿揭木
问题四:探字的意思 探,读作tàn,本意是摸取。引申义:1.寻求:如探求、探讨、探索、探试、勘探、试探、钻探、探幽访胜、探本穷源等; 2.侦察打听:如探问、探听、探询、探查、探察;3. 做侦察工作的人:如探马(侦察骑兵)、敌探、密探等; 4.访问,看望:如探望、探亲、探监等; 5.头或上体伸出,手伸入:如探身、探头探脑、探囊取物等。
问题五:一个成语叫什么本和什么源 木本水源、
拔本塞源、
追本穷源、
极本穷源、
正本澄源、
有本有源、
探本穷源、
枯本竭源、
返本还源、
追本溯源、
端本澄源、
正本清源、
端本正源
问题六:探讨的探是什么意思 探索,探知
问题七:含有“源”字的词语或成语有哪些 源源不断 形容接连不断。
出处:《孟子?万章上》:“欲常常而见之,故源源而来。”
源清流洁 源头的水清,下游的水也清。原比喻身居高位的人好,在下面的人也好。也比喻事物的因果关系。
出处:《荀子?君道》:“源清则流清,源浊则流浊。”
源清流清 源头的水清,下游的水自然就清。比喻因果相连,事物的本原好,其发展和结局也就好;或领导贤明,其下属也廉洁。源,也作原。亦作“源清流洁”、“源清流净”。
源泉万斛 比喻文思涌溢。
出处:宋?苏轼《文说》:“吾文如万斛泉源,不择地而出。”
源头活水 原比喻读书越多,道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。
出处:宋?朱熹《观书有感》诗:“问渠哪得清如许,谓有源头活水来。”
源源本本 源头和根本。多用以指事情的始末。
出处:清?李宝嘉《文明小史》第六十回:“自从这立宪二字发见了,就有人从西书上译出一部宪法新论,讲的源源本本,有条有理。”
源源不绝 源源:水流不断的样子。形容接连不断。
出处:《孟子?万章上》:“欲常常而见之,故源源而来。”
源源而来 原指诸侯相继朝觐一辈子。后形容接连不断地到来。
出处:《孟子?万章上》:“欲常常而见之,故源源而来。”
源远流长 源头很远,水流很长。比喻历史悠久。
出处:唐?白居易《海州刺史裴君夫人李氏墓志铭》:“夫源远者流长,根深者枝茂。”
开源节流 开:劝课;源:水源。开发水源,节制水流。比喻增加收入,节省开支。
出处:《荀子?富国》:“故明主必谨养其和,节其流,开其源,而时斟酌焉,潢然使天下必有余,而上不忧不足。”
叩源推委 指追究其根源。
穷源竟委 穷、竟:彻底推求;源:水流的源头;委:水的下流。比喻彻底搞清楚事情的始末。
出处:《礼记?学记》:“三王之祭川也,皆先河而后海,或源也,或委也,此之谓务本。”
穷源朔流 比喻探究和追溯事物的原由。
穷源溯流 源:河流发源的地方;溯:逆流而上。原指逆流而上探寻河流的源头。现比喻探究和追溯事物的原由。
出处:清?王十G《然灯记闻》:“为诗要穷源溯流,先辨诸家之派。”
清源正本 指从根本上整顿清理,彻底解决问题。
溯源穷流 上溯本源,穷尽支流。比喻寻究事物的起始演变。
同源共流 有同一源头、流向。比喻同一,统一。
同源异流 指起始、发端相同而趋向、终结不同。
出处:明?何景明《寄粹夫》诗之一:“君就河内栖,予从关西役;同源异流止,抚事乘心迹。”
同源异派 指起始、发端相同而趋向、终结不同。同“同源异流”。
无源之水,无本之末 没有源头的水,没有根的树。比喻没有基础的事物。
无源之水,无本之木 源:水源;本:树根。没有源头的水,没有根的树。比喻没有基础的事物。
出处:《左传?昭公九年》:“我在伯父,犹衣服之有冠冕,木水之有本原。”
寻源讨本 指穷本溯源。
渊源有自 亦作“渊源有自来”。①有根据,有来源。②指有根底。
出处:宋?陆游《读宛陵先生诗》诗:“锻炼无遗力,渊源有自来。”
渊源有自来 有根据,有来源。
出处:宋?陆游《读宛陵先生诗》诗:“锻炼无遗力,渊源有自来。”
枝源派本 指寻根究......>>
问题八:探索的探是什么意思啊 寻求:探求。探讨。探索。探试。勘探。试探。钻探。探幽访胜。探本穷源。 侦察打听:探问。探听。探询。探查。探察。 做侦察工作的人:探马(侦察骑兵)。敌探。密探。 访问,看望:探望。探亲。探监。 头或上体伸出,手伸入:探身。探头探脑。探囊取物
问题九:探寻的探是什么意思 探tàn,寻求:探求。探讨。探索。探试。勘探。试探。钻探。探幽访胜。探本穷源。
侦察打听:探问。探听。探询。探查。探察。
做侦察工作的人:探马(侦察骑兵)。敌探。密探。
访问,看望:探望。探亲。探监。
头或上体伸出,手伸入:探身。探头探脑。探囊取物。
问题十:什么本什么源的成语和什么根什么底的成语 拔本塞源本:根本,根源。拔起树根,塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。
本本源源本本:根本;源源:源头。多用以指事情的始末。
端本澄源犹正本清源。从根本上加以整顿清理。
端本清源端:端正,清理;本:根本;源:根源。指从根本上加以整顿清理。
端本正源端:端正,清理。本:根本。源:根源。指从根本上加以整顿清理。
返本还源本、原:根本,原貌。返回原来的地方。佛教说法,指忘了本原的人通过拜佛修行,回到本原状态;或指贬谪人世的仙人又回到仙界。
反本溯源反:同“返”,归,还;溯:寻源。比喻追寻事情的根源。
极本穷源指彻底地推究本源。
枯本竭源枯:使枯死;本:根本;竭:竭尽;源:源头。指损害事物的根基。
木本水源木:树的根;源:水的源头。树的根本,水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。
裂冠毁冕,拔本塞源冕:古代王侯卿大夫所戴的礼帽;本:树根。原比喻诸侯背弃礼法,侵犯天子的直接领地。后用作臣下推翻国君,夺取王位的代称。
穷本极源穷:寻求到尽头。探求事物的本源。
溯本求源溯:追寻;本:事物的根本;求:探索;源:源头。追寻根本,探求起源。比喻寻根究底。
探本穷源探:求索;本:树根;穷:探寻;源:水源。寻找树根水源。比喻探求、追溯事物的根本。
推本溯源探索根源,寻找原因。
探本溯源比喻探求、追溯事物的根本、源头。同“探本穷源”。
有本有源指有根源;源源本本。同“有本有原”。
正本澄源犹正本清源。
追本求源追:追究;本:根本;求:探求。追究事情发生的根源。
追本穷源穷:寻求到尽头。追究事情发生的根源。
正本清源正本:从根本上整顿;清源:从源头上清理。从根本上整顿,从源头上清理。比喻从根本上加以整顿清理。
正本溯源从根本上整顿和寻找原因。
追本溯源本:根本;溯:探求。追究根本,探索源头,比喻追寻根源。
知根知底
拼音:zhī gēn zhī dǐ
释义:指有较深入的了解。
追根刨底
拼音:zhuī gēn pao dǐ
释义:追究底细。一般指追究事情的原由。
搜根问底
拼音:sōu gēn wèn dǐ
释义:指追问原因、结果。
穷根究底
拼音:qióng gēn jiū dǐ
释义:究:查究;底:底细。追求根底。一般指追问一件事的原由。
追根问底
拼音:zhuī gēn wèn dǐ
释义:见“追根究底”。
追根寻底
拼音:zhuī gēn xún dǐ
释义:见“追根究底”。
有根有底
拼音:yǒu gēn yǒu dǐ
释义:犹言有根有据。
寻根问底
拼音:xún gēn wèn dǐ
释义:见“寻根究底”。
询根问底
拼音:xún gēn wèn dǐ
释义:谓询问事情的详细原委,问个水落石出。
盘根问底
拼音:pán gēn wèn dǐ
释义:盘:仔细查问;问:寻问。盘问、追究事情的根由。
刨根究底
拼音:páo gēn jiū dǐ
释义:比喻追究底细。同“刨根问底”。
归根结底
拼音:guī gēn jié dǐ
释义:归结到根本上。同“归根结蒂”。
盘根究底
拼音:pán gēn jiū dǐ
释义:盘问、追究事情的根由。
刨根问底
拼音:páo gēn wèn dǐ
释义:比喻追究底细。
寻根究底
拼音:xún gēn jiū dǐ
释义:追求根底。一般指追问一件事的原由。...>>
本的成语有哪些
Ⅰ 第一个字是弃字第四个字是戒字的四字成语
弃笔从戎
提问者一定是弄错了,没有“弃”什么什么“戒”的,只有这个形似的“戎”才有成语。
Ⅱ 第一个字是弃的成语
弃暗投明、
弃甲曳兵、copy
弃之如敝屐、
弃恶从德、
弃同即异、
弃瑕录用、
弃旧开新、
弃信忘义、
弃信违义、
弃德从贼、
弃家荡产、
弃末反本、
弃觚投笔、
弃逆归顺、
弃情遗世、
弃重取轻、
弃子逐妻、
弃瑕忘过、
弃俗出家、
弃文就武、
弃甲宵遁、
弃如弁髦、
弃智遗身、
弃其馀鱼、
弃易求难、
弃车走林、
弃之如敝屣、
弃明投暗、
弃短取长、
弃若敝屣
Ⅲ 第一个字是弃的成语
弃暗投明、
弃甲曳兵、
弃之如敝屐、
弃恶从德、
弃同即异、
弃瑕录用、
弃旧开新、
弃信忘义、
弃信违义、
弃德从贼、
弃家荡产、
弃末反本、
弃觚投笔、
弃逆归顺、
弃情遗世、
弃重取轻、
弃子逐妻、
弃瑕忘过、
弃俗出家、
弃文就武、
弃甲宵遁、
弃如弁髦、
弃智遗身、
弃其馀鱼、
弃易求难、
弃车走林、
弃之如敝屣、
弃明投暗、
弃短取长、
弃若敝屣
Ⅳ 弃字开头的成语有哪些
弃字开头的成语有
:
弃暗投明、
弃甲曳兵、
弃瑕录用、
弃恶从德、
弃同即异、
弃之如敝屐、
弃旧开新、
弃信违义、
弃子逐妻、
弃德从贼、
弃家荡产、
弃信忘义、
弃末反本、
弃文就武、
弃逆归顺、
弃重取轻、
弃觚投笔、
弃瑕忘过、
弃车走林、
弃智遗身、
弃其馀鱼、
弃情遗世
Ⅳ 第一个字是弃的成语是什么
弃如敝来屣、
弃之可惜源、
弃笔从戎、
弃若敝屣、
弃暗投明、
弃甲曳兵、
弃文就武、
弃旧图新、
弃旧迎新、
弃之敝屣、
弃之如敝屐、
弃书捐剑、
弃本逐末、
弃恶从善、
弃瑕录用、
弃故揽新、
弃义倍信、
弃甲丢盔、
弃瑕取用、
弃其余鱼、
弃好背盟、
弃旧怜新、
弃情遗世、
弃其馀鱼、
弃瑕忘过、
弃邪归正、
弃智遗身、
弃易求难、
弃甲负弩、
弃道任术
Ⅵ 弃字开头的成语
弃字开头的成语有:弃暗投明、弃甲曳兵、弃若敝屣、弃之可惜、弃文就武。
一、弃暗投明
释义:比喻与黑暗势力断绝关系,走上光明的道路。
出处:《三国演义》:“公何不弃暗投明;共成大业?”
翻译:先生为何不离开黑暗,投向光明之事业,一起共同完成?
朝代:明
作者:罗贯中
二、弃甲曳兵
释义:丢掉铠甲,拖着兵器,形容打败仗逃跑时十分狼狈的样子。
出处:《孟子·梁惠王上》:“弃甲曳兵而走;或百步而后止;或五十步而后止。”
翻译:丢掉铠甲,拖着兵器,或者小步跑百步后停止,或五十步后停止。
朝代:春秋
作者:孟子
三、弃若敝屣
释义:敝:破;屣:鞋。象扔破鞋一样把它扔掉。比喻毫不可惜地抛弃掉。
出处:《孟子·尽心上》:“舜视弃天下,犹弃敝蹝(屣)也。”
翻译:舜对待放弃天下就像扔掉破烂的鞋子那样。
朝代:春秋
作者:孟子
四、弃之可惜
释义:扔掉它未免可惜。
出处:《三国志·魏志·武帝纪》:夫鸡肋,弃之如可惜,食之无所得。
翻译:鸡肋就是扔掉它未免可惜,可是要吃却无味。
朝代:西晋
作者:陈寿
五、弃文就武
释义:放弃文业,改从武事。
出处:《九世同居》第一折:“吾闻诗礼传家,此子弃文就武。”
翻译:我听说以儒家经典及其道德规范世代相传,这个孩子却要放弃文业,改从武事。
朝代:元
作者:无名氏
Ⅶ 带有弃字的四字成语
背信弃义 背:违背;信:信用;弃:扔掉;义:道义。违背诺言,不讲道义。
不弃草昧 草昧:原始,未开化。不嫌弃蒙昧无知的人。用作谦词。
故旧不弃 故旧:旧交,旧部下;弃:抛弃。不轻易抛弃老朋友、老部下。
黄钟毁弃 黄钟:黄铜铸的钟,我国古代音乐有十二律,阴阳各六,黄钟为阳六律的第一律;毁:毁坏;弃:抛弃。比喻贤人...
黄钟毁弃,瓦釜雷鸣 黄钟被砸烂并被抛置一边,而把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用,而无才德的平庸之辈却居于高位...
见弃于人 见:被。弃:遗弃,抛弃。被别人抛弃。
捐弃前嫌 捐弃:舍弃;嫌:仇怨,疑忌。抛弃以前的疑忌或仇怨。指重归于好。
绝仁弃义 绝、弃:放弃。指放弃世俗倡导的仁义,回复到人的本性。这是老子无为而治的思想。
绝圣弃智 圣、智:智慧,聪明。弃绝聪明才智,返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。
怜新弃旧 怜:爱怜;弃:舍,抛。爱怜新的,抛掉旧的。多指喜爱新欢,冷落旧宠。
抛戈弃甲 丢掉武器,扔掉铠甲。形容军队被打得狼狈逃窜的情形。
弃暗投明 离开黑暗,投向光明。比喻在政治上脱离阵营,投向进步方面。
弃甲丢盔 形容打了败仗狼狈逃走的样子。
弃甲曳兵 丢掉盔甲,拖着武器。形容打败仗狼狈逃跑的样子。
弃旧怜新 怜:爱。多指男子抛弃旧宠,爱上新欢。
弃旧图新 抛弃旧的,谋求新的。多指由坏的转向好的,离开错误的道路走向正确的道路。
弃之如敝屐 敝:破;屣:鞋。象扔破鞋一样把它扔掉。比喻毫不可惜地抛弃掉。
弃书捐剑 比喻胸怀大大志的人不屑于小事。
弃瑕录用 原谅过去的过失,重新录用。
弃邪归正 不再干坏事,走上正路。
Ⅷ 弃字开头的成语大全
弃开头成语 :
弃暗投明、
弃甲曳兵、
弃之如敝屐、
弃恶从德、
弃同即异、
弃瑕录用、
弃旧开新、
弃信忘义、
弃信违义、
弃德从贼、
弃家荡产、
弃末反本、
弃觚投笔、
弃逆归顺、
弃情遗世、
弃重取轻、
弃子逐妻、
弃瑕忘过、
弃俗出家、
弃文就武、
弃甲宵遁、
弃如弁髦、
弃智遗身、
弃其馀鱼、
弃易求难、
弃车走林、
弃之如敝屣、
弃明投暗、
弃短取长、
弃若敝屣
Ⅸ “弃”字开头的成语有哪些
弃义倍信、弃本逐末、弃邪归正、弃好背盟、弃之可惜、弃暗投明、弃公营私、弃旧怜新、弃道任术、弃甲负弩
Ⅹ 第一个字是弃的成语有哪些
弃暗投明: 离开黑暗,投向光明。比喻在政治上脱离阵营,投向进步方面。
弃甲曳兵: 丢掉盔甲,拖着武器。形容打败仗狼狈逃跑的样子。
弃旧图新: 抛弃旧的,谋求新的。多指由坏的转向好的,离开错误的道路走向正确的道路。
弃之可惜,食之无味: 指抛弃觉得可惜,但吃起来没有味道。让人陷于进退两难中
弃智遗身: 指不与人斗智争利,忘记自身的存在。
弃之度外: 指根本不放在心上。
弃之敝屣: 像扔掉破鞋一样把它抛弃。比喻毫不可惜。
弃易求难: 丢掉容易的而寻求困难的。
弃义倍信: 背离信义。指不讲道义,不守信用。倍,通“背”。
弃邪归正: 不再干坏事,走上正路。
弃邪从正: 指抛弃邪行,归向正道。
弃瑕忘过: 指不追究缺点和过错。
弃瑕取用: 指不计较缺点、过失而录用人才。
弃伪从真: 丢弃虚伪而追从真理。
弃同即异: ①指抛弃同姓同族而亲近异姓异族。②丢掉共同之说而接近新奇之说。
弃若敝屣: 敝:破;屣:鞋。象扔破鞋一样把它扔掉。比喻毫不可惜地抛弃掉。
弃如敝屣: 敝:破烂的。屣:鞋。像扔破鞋一样扔掉。比喻毫不可惜地扔掉或抛弃。亦作“弃若敝屣”、“去如敝屣”、“如弃敝屣”。
弃琼拾砾: 比喻丢弃珍贵的而拾取无用的。琼,美玉;砾,瓦砾。
弃情遗世: 犹言忘情脱俗。
弃其馀鱼: 比喻节欲知足。
弃逆归顺: 指脱离叛军而归顺朝廷。
弃末返本: 古指弃工商而务农桑。同“弃末反本”。
弃末反本: 古指弃工商而务农桑。亦作“弃末返本”。
弃明投暗: 指抛弃光明的、正确的,投向黑暗的、错误的道路。与“弃暗投明”意相反,亦作“背明投暗”。
弃旧迎新: 丢弃旧人,迎接新人。指爱情不专一。
弃甲投戈: 指放下武器。表示投降。
弃甲负弩: 丢弃铠甲,背起。形容战败。
弃甲倒戈: 丢弃铠甲,放下兵器。表示战败。
弃家荡产: 犹倾家荡产。全部家产都被弄光了。
弃好背盟: 抛弃友好,违背盟誓。
什么末什么,打成语
本来面目 原为佛家语,指人的本性。后多比喻事物原来的模样。
本末倒置 本:树根;末:树梢;置:放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。
本同末异 本:本原。末:末流。比喻事物同一本原,而派生出来的末流则有所不同。
本相毕露 原形完全显露了出来。
本小利微 微:薄。本钱小,利润薄。指买卖很小,得利不多。
本性难移 移:改变。本质难于改变。
本乡本土 指本地,家乡。
本支百世 指子孙昌盛,百代不衰。
本枝百世 指子孙昌盛,百代不衰。
本固邦宁 指人民安居乐业则国家太平。
本末源流 源:水源。流:从水源向下游流去的水。比喻事物的主次、始末、先后。
本同末离 本旨相同而途径不同。
拔本塞源 本:根本,根源。拔起树根,塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。
报本反始 报:报答;本:根源;反:回到;始:开始。指受恩思报,不忘所自。
背本趋末 古代常以农业为本,手工、商贾为末。指背离主要部分,追求细微末节。
变本加厉 厉:猛烈。指比原来更加发展。现指情况变得比本来更加严重。
大本大宗 本:根本;宗:本,主旨。最根本,最重要的东西。
端本正源 端:端正,清理。本:根本。源:根源。指从根本上加以整顿清理。
返本还原 本、原:根本,原来面貌。返回原来的地方。佛教说法,指忘了本原的人通过拜佛修行,回到本原状态;或指贬谪人世的仙人又回到仙界。
木本水源 树的根本,水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。
强本节用 本:我国古代以农为本。加强农业生产,节约费用。
舍本求末 舍:舍弃;求:追求。抛弃根本的、主要的,而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。
舍本逐末 舍:舍弃;逐:追求。抛弃根本的、主要的,而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。
推本溯源 探索根源,寻找原因。
小本经营 小本:资金不多。指小商贩或小手工业者所经营的买卖。也指买卖做得小。
一本万利 本钱小,利润大。
一本正经 原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃,郑重其事。有时含讽刺意味。
照本宣科 照:按照;本:书本;宣:宣读;科:科条,条文。照着本子念条文。形容讲课、发言等死板地按照课文、讲稿,没有发挥,不生动。
正本清源 正本:从根本上整顿;清源:从源头上清理。从根本上整顿,从源头上清理。比喻从根本上加以整顿清理。
追本穷源 穷:寻求到尽头。追究事情发生的根源。
拔本塞原 ①比喻背弃根本。②铲除事物发生的根源。多用于坏事。亦作“拔本塞源”。
背本就末 指背离根本,追逐末节。
崇本抑末 注重根本,轻视枝末。古代“本”多指农业,“末”多指工商业。
德本财末 指治国平天下,德为根本,财由德致,故理财为末。
端本澄源 犹正本清源。从根本上加以整顿清理。
敦本务实 崇尚根本,注重实际。
返本朝元 犹言返本还源。
返本还元 犹言返本还源。
返本还源 本、原:根本,原貌。返回原来的地方。佛教说法,指忘了本原的人通过拜佛修行,回到本原状态;或指贬谪人世的仙人又回到仙界。
积本求原 从根本上探求。
极本穷源 指彻底地推究本源。
将本求财 用本钱谋求利润。同“将本求利”。
将本求利 用本钱谋求利润。
降本流末 犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。
谨本详始 指事情一开始就要谨慎严格。
进本退末 本:根本;末:枝节。指重视根本、主要的东西,抑制直接、次要的。
捐本逐末 捐:抛弃;逐:追逐。指抛弃根本,追求末节。
强本弱末 犹强干弱枝。比喻削减地方势力,加强中央权力。
强本弱支 比喻削减地方势力,加强中央权力。同“强本弱枝”。
强本弱枝 犹强干弱枝。比喻削减地方势力,加强中央权力。
枯本竭源 枯:使枯死;本:根本;竭:竭尽;源:源头。指损害事物的根基。
离本徼末 犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。
离本趣末 趣:通“趋”,趋向。丢掉根本,追逐末节。
离本依末 丢掉根本,追逐末节。同“离本趣末”。
弃本求末 比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。同“弃本逐末”。
弃本逐末 弃:舍弃;逐:追求。古指丢弃农桑从事工商等其他事业。现比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。
去本就末 指弃农经商。
去本趋末 指弃农经商。同“去本就末”。
弱本强末 指中央权力削弱而地方势力强大。
损本逐末 犹舍本逐末。谓抛弃根本,专在枝节上用功夫。
探本穷源 探:求索。本:树根。穷:探寻。源:水源。寻找树根水源。比喻探求、追溯事物的根本。亦作“探本溯源”。
务本抑末 从事农业生产,抑制工商业。
依本画葫芦 比喻单纯模仿原样照搬或没有改变、创新。同“依样画葫芦”。
有本有原 指有根源;源源本本。亦作“有本有源”。
有本有源 指有根源;源源本本。同“有本有原”。
张本继末 把事情的本末说明白。
整本大套 指有计划、有条理、全面。
正本澄源 犹正本清源。
追本溯源 本:根本;溯:探求。追究根本,探索源头,比喻追寻根源。
绝其本根 本:草木的根。从根本上予以解决。
天下本无事,庸人自扰之 指本来没有事,自己瞎着急或自找麻烦。
元元本本 元元:探索原始;本本:寻求根本。原指探索事物的根由底细。后指详细叙述事情的全部起因和整个过程,一点不漏。
原原本本 从头到尾按原来的样子。指详细叙述事情的全部起因和整个过程,一点不漏。
本乡本土 指本地,家乡。
当行本色 当行:内行。指内行并且是本来面貌。后亦指精通本行,而且成绩特别突出。
根深本固 指根基深厚牢固。
看家本领 指特别擅长的技能。
看家本事 指自己特别擅长的本领。
英雄本色 英雄:杰出的人才。杰出人物的本来面貌。多指杰出的人物必然有非凡的行为、举动。
源源本本 源头和根本。多用以指事情的始末。
秉要执本 秉:执,拿着;要:重要的;本:根本。指抓住要害和根本、
不惜工本 指舍得出本钱。
慈悲为本 慈悲:慈善和怜悯。原佛教语,以恻隐怜悯之心为根本。
去末归本 去:弃;末:非根本的,古时称工商等业为末业;本:根本的,古称农业为本业。使人民离弃工商业,从事农业,以发展农业生产。
除恶务本 铲除恶势力,必须杜绝根本。
掂梢折本 垫钱亏本。梢,钱的市语。
还元返本 回复到事物的本来形态。同“还原反本”。
还原反本 回复到事物的本来形态。
积基树本 缔造基础,树立根本。
汲古阁本 版本名。指明毛晋汲古阁的刻本。也称毛本。
强枝弱本 比喻地方势力强于中央,成尾大不掉之势。
木落归本 犹言叶落归根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到本乡。
弃末反本 古指弃工商而务农桑。亦作“弃末返本”。
弃末返本 古指弃工商而务农桑。同“弃末反本”。
清源正本 指从根本上整顿清理,彻底解决问题。
深根固本 使根基深固而不可动摇。同“深根固柢”。
寻源讨本 指穷本溯源。
正经八本 正经的,严肃认真的。同“正经八百”。
枝大于本 树枝比树干大。比喻臣下势力超过皇上。
枝源派本 指寻根究源,寻求和追究事物的根本。
逐末弃本 追求细枝末节,舍弃事物根本的、主要的部分。
逐末舍本 追求细枝末节,舍弃事物根本的、主要的部分。
逐末忘本 追求细枝末节,忘记事物根本的、主要的部分。
本末倒置
本:树根;末:树梢;置:放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。
本末源流
源:水源。流:从水源向下游流去的水。比喻事物的主次、始末、先后。
肤末支离
肤浅琐碎。
毫末不札,将寻斧柯
比喻祸害萌生时若不重视,酿成大患,再要消除,就很困难。
豪末不掇,将成斧柯
豪,通“毫”。比喻祸害初萌生时若不加重视,酿成大患后再要消除,就很困难。
弃末反本
古指弃工商而务农桑。亦作“弃末返本”。
弃末返本
古指弃工商而务农桑。同“弃末反本”。
去末归本
去:弃;末:非根本的,古时称工商等业为末业;本:根本的,古称农业为本业。使人民离弃工商业,从事农业,以发展农业生产。
始末原由
始末:事情从头到尾的经过。原由:缘由;来由。事情的经过和原因。同“始末缘由”。
始末缘由
始末:事情从头到尾的经过。缘由:缘故由来。事情的经过和原因。亦作“始末原由”。
天末凉风
天末:天的尽头;凉风:特指初秋的西南风。原指杜甫因秋风起而想到流放在天末的挚友李白。后常比喻触景生情,思念故人。
枝末生根
树木的枝梢上生根。比喻不合事理,不可能。
逐末弃本
追求细枝末节,舍弃事物根本的、主要的部分。
逐末舍本
追求细枝末节,舍弃事物根本的、主要的部分。
逐末忘本
追求细枝末节,忘记事物根本的、主要的部分。