呼天按地是什么生肖_呼天叫地指什么动物

1.12生肖的传说？ 诗句

2.关于十二生肖的七字诗

3.呼风唤雨是哪两个生肖

呼风唤雨所指的生肖应该为虎，因为虎为百兽之王，一呼百应，跟主题内容寓意是非常接近的。

正确运用字词，对不同的生肖特点进行详细的解说，才可以达到更加精准而规范的表达效果。

想要正确运用字词，一定要注意学会和掌握以下几个不同点：

(一)吃透词义

词语的含义，不是它所构成的单个词语含义的简单叠加组合，而是在构成成分提供的事件背景基础上，通过引申、比喻等方式抽象概括出来的，切不可望文生义。

如:“告别时，他非要送我几件高档衣料不可，真是大方之家。”

(“大方”是指懂得大道理的人。后泛指见识广博或学有专长的人。句中错把“大方”理解为不吝啬。)

(二)分清褒贬

许多成语含有一定的感彩，并随着语言环境的不同，词的感彩也会随之变化，有时候，由于对一些成语褒贬不辨，从而导致误用。

如:“先生对于友人，尤其对于青年，爱护无所不至，不但尽心竭力，还常常主动帮忙。”

(“无所不至”意思是没有达不到的地方。现多形容坏人到处干坏事或所有的坏事都做到了，是个贬义词，此处应为“无微不至”。)

(三)区别对象

成语词义有所侧重，这便确定了该词语的大致适用对象范围。

如果对成语所表达的习惯对象或范围缺乏了解，便会使陈述和被陈述之间出现张冠李戴的现象。

如:“小罗看好了那件款式新颖的运动服，可惜带的钱不够，只好忍痛割爱。”

(“忍痛割爱”的意思是忍痛把自己心爱的东西交给别人。作为商品的运动服本不属于自己所有，因无钱而不买自己喜欢的商品不能称为“忍痛割爱”。)

12生肖的传说？ 诗句

呼风唤雨是：生肖龙。

古代的三皇五帝都自喻是真龙天子，是龙的化身，在许多神话故事中有许多关于龙的传说，传说中的东海龙王不仅能呼风唤雨，腾云驾雾，而且掌管着人世间的刮风下雨，说是龙王在天上那怕打个喷嚏，地上就会下点不小的雨，所以古时的百姓对龙是当神一样的敬畏。

而属龙人也是这样，在日常生活中，属龙人也是可以呼风唤雨的人，不少人在年轻的时候就非常幸运可以得到很好的发展机会，在职场当中就会拥有非常好的成绩，自然就会奠定个人的身份地位。

在未来发展过程中也会有很好的优势，下面这四个生肖可以说是非常厉害，在事业发展过程中可以得到更多贵人的帮助，而且本身个人的事业运都非常旺盛，所以在职场当中可以更好的展现能力，定能在职场当中呼风唤雨。

与属龙人相处的方法

属龙的人自尊心很强，特别爱面子。他们一生都在权衡，太害怕吃亏，对于任何事情都会深思熟虑，总是害怕自己输给别人，被别人看遍。所以对于属龙的人来说，和他们相处最好就要给他们面子，让他知道你不会和他抢风头。这样一来属龙的人就不会对你抱着敌意和防御，能够好好相处。

属龙的人外表看上去很孤傲，实际上并不难相处，因为属龙的人本身就是一个重视义气，喜欢交朋友的人。属龙人对你的接近是很欢迎的。只是在属龙的人面前不要表里不一，人前一套背后一套，也无需特意找什么打交道的方式，做最真实的你自己就好。属龙的人十分不适应前后不一的人。

关于十二生肖的七字诗

鼠迹生尘案，牛羊暮下来。虎啸坐空谷，兔月向窗开，龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。马兰方远摘，羊负始春栽。猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。”

1.不教胡( 马 )度阴山

2.龙盘( 虎 )踞帝王州

3.丰年留客足鸡( 豚 )

4.有如( 兔 )走鹰隼落

5.鱼( 龙 )潜跃水成文

6.惨澹龙( 蛇 )日斗争

7.不知腐( 鼠 )成滋味

8.系向( 牛 )头充炭直

子鼠卜居白居易游宦京都二十春，贫中无处可安贫。长羡蜗牛犹有舍，不如硕鼠解藏身。却求容立锥头地，免似漂流木偶人。但道吾庐心便足，敢辞湫隘与嚣尘。丑牛杂诗龚自珍不论盐铁不筹河，独倚东南涕泪多。国赋三升民一斗，屠牛那不胜栽禾。寅虎猛虎行汉无名氏饥不从猛虎食，暮不从野雀栖。野雀安无巢，游子为谁骄。卯兔古艳歌汉无名氏茕茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。辰龙伤春陈与义庙堂无策可平戎，坐使甘泉照夕烽。初怪上都闻战马，岂知穷海看飞龙。孤臣霜发三千丈，每岁烟花一万重。稍喜长沙向延阁，疲兵敢犯犬羊锋。巳蛇龟虽寿曹操神龟虽寿，猷有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。午马天净沙秋思马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。未羊河湟杜牧元载相公曾借箸，宪宗皇帝亦留神。旋见衣冠就东市，忽遗弓剑不西巡。牧羊驱马虽戎服，白发丹心尽汉臣。唯有凉州歌舞曲，流传天下乐闲人。申猴七律·和郭沫若同志毛泽东一从大地起风雷，便有精生白骨堆。僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。酉鸡登飞来峰王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。戌狗和郭使君题枸杞白居易山阳太守政严明，吏静人安无犬惊。不知灵药根成狗，怪得时闻吠夜声。亥猪嘲武懿宗张元一长弓短度箭，蜀马临阶骗。去贼七百里，隈墙独自战。忽然逢著贼，骑猪向南趣

子鼠

卜居 白居易

游宦京都二十春，贫中无处可安贫。

长羡蜗牛犹有舍，不如硕鼠解藏身。

却求容立锥头地，免似漂流木偶人。

但道吾庐心便足，敢辞湫隘与嚣尘。

丑牛

杂诗 龚自珍

不论盐铁不筹河，独倚东南涕泪多。

国赋三升民一斗，屠牛那不胜栽禾。

寅虎

猛虎行 汉无名氏

饥不从猛虎食，

暮不从野雀栖。

野雀安无巢，

游子为谁骄。

卯兔

古艳歌 汉无名氏

茕茕白兔，

东走西顾。

衣不如新，

人不如故。

辰龙

伤春 陈与义

庙堂无策可平戎，坐使甘泉照夕烽。

初怪上都闻战马，岂知穷海看飞龙。

孤臣霜发三千丈，每岁烟花一万重。

稍喜长沙向延阁，疲兵敢犯犬羊锋。

巳蛇

龟虽寿 曹操

神龟虽寿，猷有竟时。

腾蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里；

烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天；

养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。

午马

天净沙 秋思 马致远

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。

古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。

未羊

河湟 杜牧

元载相公曾借箸，宪宗皇帝亦留神。

旋见衣冠就东市，忽遗弓剑不西巡。

牧羊驱马虽戎服，白发丹心尽汉臣。

唯有凉州歌舞曲，流传天下乐闲人。

申猴

七律·和郭沫若同志 毛泽东

一从大地起风雷，便有精生白骨堆。

僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。

金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。

今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。

酉鸡

登飞来峰 王安石

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

戌狗

和郭使君题枸杞 白居易

山阳太守政严明，吏静人安无犬惊。

不知灵药根成狗，怪得时闻吠夜声。

亥猪

嘲武懿宗 张元一

长弓短度箭，蜀马临阶骗。

去贼七百里，隈墙独自战。

忽然逢著贼，骑猪向南趣

1. 夜阑卧听风吹雨，

铁马冰河入梦来。

(陆游：《十一月四日风雨大作》)

2. 竹马踉跄冲淖去，

纸鸢跋扈挟风鸣。

（陆游《观村童戏溪上》）

3. 乱花渐欲迷人眼，

浅草才能没马蹄。

（白居易《钱塘湖春行》）

4. 草枯鹰眼疾，

雪尽马蹄轻。

（王维《观猎》）

5. 枯藤老树昏鸦，

小桥流水人家，

古道西风瘦马。

（马致远《天净沙·秋思》）

6. 马寅识路真疲路，

蝉到吞声尚有声。

（黄景仁《杂感》）

7. 挥手自兹去，

萧萧班马鸣。

(李白：《送友人》)

8. 好山好水看不足，

马蹄催趁月明归。

（岳飞《池州翠微亭》）

9. 云横秦岭家何在？

雪拥南关马不前。

（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）

10. 山回路转不见君，

雪上空留马行处。

（《白雪歌送武判官归京》岑参）

11. 宝马雕车香满路,

凤箫声动,

玉壶光转,

一夜鱼龙舞。

（辛弃疾《青玉案》）

12. 葡萄美酒夜光杯，

欲饮琵琶马上催。

（王翰《凉州词》）

13. 射人先射马，

擒贼先擒王。

（杜甫《前出塞》）

14.春风得意马蹄疾，

一日看尽长安花。

（孟郊《登科后》）

15. 还似旧时游上苑，

车如流水马如龙，

花月正春风。

（李煜《望江南》）

16. 郎骑竹马来，

绕床弄青梅。

（李白《长干行》）

17. 但使龙城飞将在，

不教胡马度阴山。

（王昌龄《出塞》）

18. 胡马依北风，

越鸟巢南枝。

（《古诗十九首》之《行行重行行》）

19. 牧人驱犊返，

猎马带禽归。

（王绩《野望》）

20. 马作的卢飞快，

弓如霹雳弦惊。

（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）

李贺的《马诗》共23首，大都别有比兴寓意。

其一

龙脊贴连钱，银蹄白踏烟。

无人织锦(革詹)，谁为铸金鞭。

其二

腊月草根甜，天街雪似盐。

未知口硬软，先拟蒺藜衔。

其三

忽忆周天子，驱车上玉山。

鸣驺辞凤苑，赤骥最承恩。

其四

此马非凡马，房星本是精。

向前敲瘦骨，犹自带铜声。

其五

大漠沙如雪，燕山月似钩。

何当金络脑，快走踏清秋。

其六

饥卧骨查牙，粗毛刺破花。

鬣焦珠色落，发断锯长麻。

其七

西母酒将阑，东王饭已干。

君王若燕去，谁为曳车辕？

其八

赤兔无人用，当须吕布骑。

吾闻果下马，羁策任蛮儿。

其九

(风鹨去鸟)叔去匆匆，如今不豢龙。

夜来霜压栈，骏骨折西风。

其十

催榜渡乌江，神骓泣向风。

君王今解剑，何处逐英雄？

其十一

内马赐宫人，银鞯刺麒麟。

午时盐坂上，蹭蹬溘风尘。

其十二

批竹初攒耳，桃花未上身。

他时须搅阵，牵去借将军。

其十三

宝(决左换王)谁家子，长闻侠骨香。

堆金买骏骨，将送楚襄王。

其十四

香幞赭罗新，盘龙蹙蹬鳞。

回看南陌上，谁道不逢春？

其十五

不从桓公猎，何能伏虎威？

一朝沟陇出，看洒云飞。

其十六

唐剑斩隋公，(拳下换毛)毛属太宗。

莫嫌金甲重，且去捉飘风。

其十七

白铁锉青禾，砧间落细莎。

世人怜斜，金埒畏长牙。

其十八

伯乐向前看，旋毛在腹间。

只今掊白草，何日蓦青山？

其十九

萧寺驮经马，元从竺国来。

空知有善相，不解走章台。

其二十

重围如燕尾，宝剑似鱼肠。

欲求千里脚，先采眼中光。

其二十一

暂系腾黄马，仙人上彩楼。

须鞭玉勒吏，何事谪高州？

其二十二

汉血到王家，随鸾撼玉珂。

少君骑海上，人见是青骡。

其二十三

武帝爱神仙，烧金得紫烟。

厩中皆肉马，不解上青天。

呼风唤雨是哪两个生肖

　七律*十二生肖诗之一(子鼠)

深宫小隐冀平安，黑暗偏能学艺专。

论算我当凭耳目，求生谁肯问心肝。

缘梁走索虽名巧，过市何时不胆寒。

独幸支肖居首位，芳声竟少有余欢。

七律*十二生肖之二(丑牛)

勤劳力大善耕田，俯首甘为孺子牵。

献乳何曾嫌啃草，拉车岂敢怕挨鞭。

倾心吐胆疗人病，刻骨雕皮著史篇。

莫道一身多土气，曾随老子论虚玄。

七律*十二生肖诗之三（寅虎）

独啸山林号大虫，休凭牙爪亦威风。

一身权势由狐假，半卷丹青累犬充。

论志厌陪君主座，问心唯仰武松功。

相逢尽是谋皮客，宁守天然不受封。

七律*十二生肖诗之四（卯兔）

身行敏捷善奔驰，株守何曾与论痴。

执杵陪娥居月殿，清尘洗镜上莲池。

明心可照千秋夜，作笔能书万古诗。

相见时常咧嘴笑，谋安三窟耐人思。

七律*十二生肖诗之五（辰龙）一东

兴云播雨隐苍穹，搅海翻江气势雄。

乾卦六爻涵圣德，东方七宿显威风。

留名应是尊天子，匿迹原为爱叶公。

自古齐民唯信仰，何从首尾论神通。

七律*十二生肖诗之六（巳蛇）

原为大泽一长虫，能屈能伸号小龙。

以毒损名还治毒，逢凶救主更惩凶。

足无亦可攀高顶，皮蜕尤添不老容。

至爽为人甘吐胆，清肝明目建奇功。

七律*十二生肖诗之七（午马）

飞龙雅号志昂扬，卫国随军骋战场。

乱佐英雄争霸业，安驮雅士赏风光。

名成不是悲鸿画，命定何求伯乐相。

锦绣金鞍虽富贵，还凭劳苦创辉煌。

七律*十二生肖诗之八（未羊）

亲族繁荣秉性敦，常将身命报人恩。

乳干愿解群生渴，毛尽为求寒士温。

跪食怀仁行礼义，捐毫吸墨写乾坤。

斋餐陋舍心安逸，日日欢歌荡草原。

七律*十二生肖诗之九（申猴）

生身本是一山民，远祖曾为大圣人。

闲荡秋千消眼识，烦穿瀑布濯心尘。

才贤岂肯凭衣冠，名贵何求作帝臣。

虽有狙公施恨手，犹难取诈失天真。

生身好动性聪明，敢替人间抱不平。

宝殿御前参玉帝，老君炉上炼金精。

阎罗示弱龙王惧，武艺高强魔怪惊。

盖主功勋知退隐，千秋佛国铸芳名。

七律*十二生肖诗之十（酉鸡）

彩服丹冠似凤凰，能歌善舞爱风光。

篱边草地常梳羽，户外花丛自找粮。

喜啄铜盆传雅韵，欣书竹叶踩寒霜。

为驱黑暗离天下，夜夜辛勤唤太阳。

七律*十二生肖诗之十一（戌狗）

勇敢忠诚嗅觉灵，摇头摆尾善逢迎。

巡山捕猎无辞险，守夜防偷最尽情。

护主功高烹岂惧，看人眼恶骂犹荣。

不言衰败唯言旺，愿保黎民享太平。

七律*十二生肖之十二（亥猪）

古已成家发展长，群雄逐鹿尽能详。

争权戚氏成人彘，待客伯奢随鬼王。

酬德无忘身报主，结缘堪使佛跳墙。

生肖十二虽居后，幸得儿孙奕世昌。

豕即猪之古名，首联从家逐二字说起，缘家逐二字皆有豕也。

颔联一是汉朝吕后与戚夫人相争的故事，二是吕伯奢杀猪款待逃难中的曹操和陈宫而被误杀的故事。

七律*十二生肖诗之十二（亥猪）

事少身闲体健康，专从吃睡做文章。

通天河上称良将，高老庄中作秀郎。

性懒无心修佛法，情痴有胆戏娇娘。

但求春色年年美，不慕神仙不慕皇。

这个主题内容所指的生效应该生肖虎，因为虎有百兽之王的称呼，一呼百应，同时具有呼风唤雨的气势跟主题符合。

正确应用字词，对不同的生肖个性特点进行详细的描述，可以让人们更加清晰而形象生动的掌握它。

应用字词的时候，一定要学会掌握和辨析以下几点：

(一)从词语的感彩方面进行辨析

色彩是指词义附带的某种倾向、情调;有的表现为感情上的，叫感彩。

根据感彩的不同可将词语分为褒义词、贬义词、中性词三类。

1．褒义词:具有肯定或赞许的感情的词语。如:鼓励、成果、抵御、聪明、节俭、呵护。

2．贬义词:具有否定或贬斥的感情的词语。如:煽动、后果、抗拒、狡猾、吝啬、庇护。

3．中义词:不表示褒贬的词语。如:鼓动、结果、抵抗。

(二)从词语的语体色彩方面进行辨析

词语除感彩之外，还有庄重和诙谐、谦敬和讽刺、委婉和直露以及文白、雅俗等色彩，虽然意义相同或相近，但各适用于不同场合，称之为语体色彩。

主要表现为口语和书面语的区别。对话、文艺作品多用口语，口语具有通俗朴实生动的风格。书面语有文雅、庄重的风格，多用于郑重场合、理论文章或公文。

如:“表彰—表扬”、“贵宾—客人”、“陪同—陪伴”、“散步—溜达”、“马铃薯—土豆”，这几组词语义同而语体色彩不同，前者属于书面语，后者属于口语，使用时适合不同的场合。

（三）．词义的轻重不同。

如:“损坏”与“破坏”，都有使物体毁坏的意思，但“损坏”一般是无意的，“破坏”则是有意的;

“诬蔑”和“诬陷”都有无中生有地硬说别人做了某种坏事的意思，但前者是捏造事实，破坏别人的名誉，而后者则是妄加罪名，诬告陷害，两者轻重不同。