马陵道上什么意思-马陵道属什么生肖

1.莘县的自然资源

2.孙庞斗智? 指什么生肖？

3.孙庞斗智打一生肖动物

4.戌亥天门

莘县的自然资源

莘县所在的山东省是国内最具经济发展活力的地区之一，莘县距省会济南仅有130公里，300公里半径内有大中城市10多座、常驻人口104万人，是国内人口集中、经济发达、市场容量大的黄金地域，有着独特的区位优势和优良的投资环境。

2014年，莘县生产总值完成286.9亿元，同比增长9.3%；全社会固定资产投资完成194.8亿元，增长16.2%；公共预算收入完成10.02亿元，增长26.5%，财政总收入达到35.4亿元，比上年增长13.7%，实现历史性突破；社会消费品零售总额达到113.6亿元，增长12.7%；城镇居民人均可支配收入达到23125元，农民人均纯收入达到11230元，分别增长9.6%、11.7%；全县金融机构存款余额190.9亿元，较年初增加32.2亿元，贷款余额104.8亿元，较年初增加24.5亿元，新增社会有效信用总量41.6亿元。 耕地面积88000公顷，实行一年两熟耕作制度，复种指数为176%。 2014年，全县粮食总产20.9亿斤，实现了“十二连增”，达到“吨粮县”标准，再次被评为全国粮食生产先进单位。全县瓜菜播种面积95万亩，食用菌栽培面积600万平方米，总产470万吨；生猪出栏116万头，小肉食鸡出栏1.8亿只。建立了农产品质量安全管理和追溯平台，农产品质量安全监管工作走在山东省前列。

农作物播种面积205767公顷。主要粮食作物有小麦、玉米、大豆、谷子等，小麦种植面积6.8万公顷，单产7405.5公斤，总产50.36万吨；玉米58913公顷，单产8896公斤，总产52.41万吨；谷子141公顷，单产3805公斤，总产536.5吨。主要经济作物有花生、蔬菜、棉花。

农业机械总动力245.16万千瓦，大中型拖拉机6336台， 大中型小麦收割机1450台，玉米收割机800台，大豆收割机4台。农业机动三轮车93900，深松机130台。

全县林业用地总面积35万亩，其中，有林地面积32万亩，按林种划分，防护林22万亩，用材林面积6万亩，经济林4万亩；境内国有林场2个，市级森林公园1处；获得省级绿化示范村荣誉称号的村庄49个；苗木生产面积20000余亩，年出圃合格苗木1500余万株；全县境内绿色通道长1100公里；全县适宜农田林网化面积128万亩，已林网化面积76万亩，占宜林网化面积的60%；活立木蓄积量206万立方米，林木覆盖率达到33.35%。全县木材加工企业300余家，以林纸、林板、林果、森林旅游为主的林业产业生产总值达10亿元。

大牲畜存栏11.2万头， 其中牛10.5万头，驴、马、骡0.7万头；其它畜禽存栏猪62.5万头，羊61.6万只，鸡4192.7万只。肉类总产量32.3万吨，禽蛋总产量4.9万吨，畜牧业产值100亿元。莘县存养2000头种猪场、和20000只以上种鸡场5处，畜牧业初步形成商品化、专业化。部分乡镇被聊城市定为养殖基地，莘县被国家定为生猪调出大县。

2014年渔业从业人员1612余人，利用面积963公顷，其中以建鲤为主的高产高效渔场113公顷，食鱼总产3478吨，甲鱼9吨，革胡子鲶鱼1138吨，罗非鱼41吨，渔业总产值21262万元。 5条省道贯穿莘县境内，全长195.739公里，分别是S259省道临商路、S260省道临观路、S316省道永莘路、S324省道齐南路和S333省道蒙馆路。

莘县境内在建高速公路两条：德商高速和莘南高速，德商高速计划于2015年10月前建成通车，莘南高速于2014年底正式开工，计划2015年主要进行土地报批、地上物迁移、路基土方等工作。有即将建设高速一条：青兰高速，正在进行开工前的各项准备工作。

莘县村级公路2889公里，村通公路率为100%。共有营运车辆4154辆，吨位28367,货运量达678万余吨；客车334部，6329个客位，年客运量442.8万人次。

联通公司：移动电话12.1万，国定电话2.3万，联通网络用户5.5万户。

移动公司：移动电话50.1万，固定电话850，宽带用户1.5万户。

电信公司：移动用户5万，固定电话1万户，宽带用户2.2万。 优先发展教育事业，幼儿教育发展加快，高考本科上线人数连续15年居全市首位，职业教育快速发展，办学规模和效益不断扩大。高中阶段教育普及率达到87%以上，比全省平均水平高出18个百分点。

有各级各类学校533处，其中，高级中学5处，初级中学29处，完全小学216处(不含教学点) ，职业中专、职业高中、聋哑学校各1处，幼儿园281处。在校生共181783 人，教职工8772人。小学适龄儿童入学率100%，小学毕业生升入初中率98%。2014年考取本科生3487人，专科生1688人，中专生100余人（不含职业中专）。

2014年4月27日，莘县荣获全国和谐教育学会、全国高效课堂博览会“初、高中说教材说课标优秀组织奖”；2014年9月，荣获山东省教育科学研究所、省教育学会“校本研究先进单位”；2014年10月，山东省教育厅授予“信息宣传先进单位”；2014年4月，聊城市公安局授予“集体三等功”等荣誉称号。

莘县实验小学2009年9月起进一步深化课堂教学改革,经过几年的努力,在课堂教学改革上闯出了一条属于自己的路子,在学科教学中探索出了“先学后导,自主互助”教学模式,在全市甚至国内引起了强烈反响。

莘县职业中专是国家级职业中专，是建立比较早的一所中专学校，每年都向东南沿海地带输送大批优秀高素质的技能人才，就业率100%，被评为“国家中等职业教育改革发展示范校”、“全省十强”等荣誉称号。

莘县一中和莘县实验高中每年都向高等学府输送大批人才。 着力构建以、思想为指导，以积极的传统文化、健康的现代文化为主流，以伊尹文化、孔繁森文化、张海迪文化、曾广福文化等地方文化为特色的莘县文化体系。

有县属广播电台、电视台、剧团、图书馆等文化机构，莘县作协、莘县书协、莘县美术家协会、莘县摄影家协会、莘县戏曲协会、莘县舞蹈家协会、莘县京剧协会等7个县文联下属协会。文艺活动有社区文化艺术节、合唱节和全民健身运动会。2014年放映公益**13800场，送戏下乡600场。建设了莘县文化馆、图书馆、博物馆并免费对外开放，实现了县乡村三级文化网络全覆盖。莘县城区有线电视用户12500余户，宽带用户20户；农村有线电视用户10万余户。

文艺创作，主要有文学季刊《乡韵》，诗集《梦的五色花》，《孔繁森之歌》，报告文学集《各领风骚》《群星风采》，《曾广福》，散文集《十字坡风情》，散文集《百纳集》，文化馆的六幕表演剧《生命》及老干部书画研究会的《莘州书画集》等。民间文艺有狮、龙灯、花船、转阁等，多在春节期间表演；坠子、大鼓书、唢呐演奏等在乡间常有活动。 公共卫生体系进一步完善，有医疗卫生单位869处，县级医疗机构5处，基层医疗机构23个，村卫生室839处，干部职工2869人，其中卫生专业技术人员2637人，高级职称80人，中级职称809人，乡村医生1445人。共有病床2797张。

莘县人民医院拥有日本日立磁共振、西门子双源炫速CT、美国GE16排螺旋CT、德国西门子数字化胃肠机、奥林巴斯全自动生化分析仪、德国产CR、全自动尿沉渣分析仪、日本东芝790、阿洛卡彩超、意大利百胜彩超、美国产GE等6台彩超、日本产富士能电子胃镜、电子结肠镜、德国产C型臂、多功能手术显微镜、前列腺汽化电切镜、膀胱镜、德国产腹腔镜、关节镜、日本产纤维喉镜、鼻窦镜等一大批先进大型医疗设备。2014年门诊病人1320475人次，各种疫苗接种覆盖率90%以上，顺利通过二级甲等医院评审，南区建设进展顺利。 有体育场1处、体育运动学校1所。普遍开展的体育项目有乒乓球、田径、武术、篮球、排球、气功、太极拳、太极剑、门球、台球等。先后培养出的知名运动员有乒乓球世界冠军刘伟、国家男排主力二传手王超群、全国皮艇女子第二名王凤芹、山东省第16届运动会女子举重冠军陈平，第20届亚洲田径锦标赛女子400米冠军赵艳霞等。

2011年8月22日，莘县体育馆奠基仪式正式启动。莘县体育馆位于职业中专体校校区内，2014年建成并向所有市民以及校内学生免费开放。体育馆的建设是莘县体育事业中的一件大事，它极大丰富了市民的生活，对提升市民身体素质起着很大作用。 莘县燕塔坐落于莘县县城中心，是一座存放高僧骨灰的佛塔，旧县志中称“古塔”、“宝塔”，外地人则称“莘县塔”。莘县人因塔上栖息一种体型较大的铁皮燕子而亲切地称为“燕塔”。

位于莘县城内，建于北宋治平元年（公元1064年），竣工于金天眷二年（即公元1139年）前后经历75年。燕塔为楼阁式十三层平面八角型砖塔，塔底层东西长23米，南北长22米，高40多米。塔有四门，入北门可攀至顶部，南门内有一尊石雕女神像。塔内藏有五部北宋刻本《妙法莲花经》，一部写本《陀罗尼经》，一个精致的小银塔和一具石函（棺）。小银塔用银质薄片砸合而成，造型优美，玲珑剔透。石函内有水，水上漂浮着银质薄片船，水内有舍利子。

巍峨雄伟的燕塔，历史上多被用作军事瞭望台，在莘县城中心矗立了829年，历经王朝更替，社会变迁，战事侵袭，岿然不动。1968年的中，千年古塔遭拆毁。莘县人对燕塔有很深的情结。新塔是在旧塔原址上于2006年5月19日动工建设，为8面13层，通高90米，重建修造了地宫。第13层修莲花宝顶，宝顶下是4尊面向东西南北的四面佛，4面佛周围是18罗汉。13层外廊墙壁设计了108个佛龛。佛龛对面的墙壁上是4大菩萨壁画。一座具有古典特色的古塔巍峨耸立在县城中心地带。 莘县文庙，又称孔庙，是尊祀孔子的地方，坐落在县城商业街东段，始建于明洪武三年（1370），历史悠久，1990年被定为市级文物保护单位。占地面积2439平方米，现存有大成殿、仿古厢房、泮池、状元桥，百年藤柏古树，清雍正四年《圣训》碑，乾隆二十年《平定准葛尔告成太学碑》，《重修莘县文庙纪铭》碑。大成殿面阔5间，进深3间，单檐歇山式，木柱和梁架为元末明初的杨作物，是山东省现存古代建筑中较少见的。系省级文物保护单位。

此外，院内有古槐1棵，古柏4棵，古藤1棵，均为有数百年树龄，使得文庙显得庄严和肃穆。 鲁西农业高科技示范园位于莘县县城东部，占地1500亩，有现代农业博览园、特色香瓜园、蘑菇园三大主题农园以及种苗繁育、高科技种植展示、高端产品种植示范三个功能分区。种植品种全部为世界知名品种的香瓜、樱桃西红柿、尖椒、甜椒、茄子等，按照有机食品生产标准种植。

香瓜采摘期：5.1至6月中旬

樱桃西红柿采摘期：4月初至6月中旬

长豆角、黄瓜、芸豆采摘期：5月初至7月

韭菜采摘期：常年 位于莘县董杜庄镇----中国西瓜第一镇，是集现代农业科技研发、瓜菜新品种示范推广、观光采摘于一体的综合性农业博览园。该镇素有“一脚踏三省”之说。西瓜种植是其农业主导产业。旅游资源丰富，有三界碑、韩王墓、曾广福纪念馆、柏庆生态观光度假区，旅游产业链规划完善。

西瓜采摘期：5月初至7月 朝城清真寺位于莘县朝城镇北街路西，是鲁西地区大型的清真寺之一，现为聊城市重点文物保护单位。朝城清真寺坐西朝东，占地约二亩，建筑面积540平方米，宽敞明静，曲栏环绕。据寺内《修缮纪要》载，大殿饰以伊斯兰教象征和平的绿色为主色调，球体部分饰以金**调，该寺始建于明代，清康熙年间重修。寺院由大门、过厅、大殿组成，主体建筑为大殿。

寺院大门为塔楼式，进大门为一对厅，对厅后为大殿，旁为沐浴室2间，住室2间，讲堂3间。大殿为重檐歇山，方砖漫顶，勾连搭式灰瓦。瓦脊饰十二生肖和新月，有彩绘雕刻，图像姿态生动。大殿建于高台上，面阔3间，总面积200平方米，由卷棚、串堂殿及后殿组成，古朴雄伟、雕梁画栋。砖墙硬山，有楹柱12根，三梁起架。该殿是一处古典伊斯兰宗教建筑，反映了明清时期的宗教文化特色，是朝城一带回民进行宗教活动的重要场所。1937年，大殿北山曾遭日本炮弹轰击，至今修补痕迹清晰可见。1963年和1985年两次修缮。

寺院由大门、过厅、讲堂、水房、住室和礼拜殿组成。大殿由卷棚、串堂殿及后殿组成。卷棚内正面悬有“认主独一”“道之大原”“万化一元”和侧面“开元故交”砖墙、硬山，勾连搭灰瓦，顶脊饰十二生肖和新月，整个大殿由三梁九檀架起，为歇山双檐砖木结构，有彩绘、雕刻，图象姿态生动，是本县保存最完好、规模最大的一处古典伊斯兰宗教式建筑，反映了明清时期的文化、宗教特色。系市级文物文物保护单位。其中大门面示三进，石木结构，大木起脊，重檐歇山，斗拱起架，飞檐翅角，宏伟壮观，为全省清真寺大门第一例。 此钟原存于古城镇（原范县县城）东门内，系文殊寺的镇寺之宝，后寺毁钟存。此钟系金章宗承安四年（1199年）制造，至今已有800年历史。钟通高 2.9米，唇径 1.77米,唇周 5.56米,重 4000公斤。虽经千年锈蚀,钟上的八卦纹饰和界格仍十分清晰,“皇帝万岁”、“重臣千秋”、“常转”、“国泰民安”四组大字几乎毫发无损。此钟历史之悠久、匠艺水平之高、保存之完整、形制之硕大，均为省内罕见。

2002年，古城镇政府筑台建亭，重悬古钟。钟亭有联曰：“亭披霞光，高处可察社情民意；钟鸣盛世，洪声再震泰山黄河。”亭周围辟为绿地和小广场，以供人们观瞻休憩。 野猪林位于莘县观城镇郭海村北，相传是《水浒传》中好汉林冲由汴京发配至沧州途中化险为夷，绝处逢生之处。

北宋时期，野猪林经常有野兽出没，很多人在此丧生。《水浒传》第八回中写道：“枯曼层层如再脚，乔枝郁郁似云头，不知天日何年照，惟有冤魂不断愁。”据《观城县志》载，野猪林村东是徒骇河，村西是马颊河。这两条河都是传说中大禹治水时疏通治理的较大的河流，村北有三沟（于沟、王沟、马沟），村南有三庙（红庙、朱庙、双庙），地形较为复杂。2011年莘县人民政府在遗址立碑建亭。 马陵道古战场遗址位于莘县大张家镇马陵村和樱桃园镇道口村之间。战国时期著名的齐魏马陵之战，就发生在这里。马陵、道口两村相距6公里，皆顺河流向建屋，村中房屋、胡同、道路无一不斜，且拐弯甚多，极为曲致。至今进村后仍极易使人迷失方向。当年著名军事家孙膑就是充分利用了这些有利条件，伏兵于马陵道旁，一举打败了骄纵的魏兵，魏军主将庞涓自杀。

2005年5月，大张家镇政府在遗址建起古马陵之战遗址纪念馆，占地 6000平方米，馆内布置古马陵之战作战过程展示图，并收藏有许多与孙膑有关的历史资料，是国内研究孙膑的重要基地，现为聊城市文物保护单位。

仙鹤湖水利风景区是在彭楼引黄沉沙池的基础上修建而成，因该地在春秋时期为卫国国君养鹤之地，故命名仙鹤湖。占地4000亩，其中湿地占总面积的80%，植物以芦苇、蒲草为主，几十种野生水禽和候鸟在此栖息繁殖。 莘县革命历史纪念馆暨苏村阻击战纪念馆位于大张寨乡苏村东。1941年1月，日伪军1万多人对鲁西北抗日根据地进行大扫荡，杨勇、段君毅、苏振华率鲁西机关跳出敌人合击圈，转移到马集一带，日军尾随而来，为掩护机关向徒骇河以西转移，特三营九连、十连130多人阻击日军1000多人，达8个小时之久，击毙日军300多人，我方幸存不足10人。战斗结束后，机关和当地群众把阵亡人员合葬在苏村。2004年，莘县人民政府重修烈士墓，并立纪念碑。

2011年，我县对烈士墓地进行扩建，改建为莘县革命历史纪念馆暨苏村阻击战陈列馆。工程总投资800万元，占地30亩，建筑面积4500平方米。2012年10月建成并对外开放。2015年5月，列入西柏坡红色旅游联盟。 马本斋烈士陵园位于莘县张鲁镇南1公里处，坐北朝南，占地10亩，是聊城市文物保护单位，聊城地区爱国主义教育基地。

马本斋，河北献县人，曾在旧军队中闯荡20年，由士兵升为团长。后因对旧军队不满而回乡闲居。“七七”事变后，他组织回民支队抗击日寇，屡屡重创日军。1942年秋转战到鲁西北，一直活跃在莘县、观城、朝城、濮县一带，给盘踞在这里的日伪军以沉重打击。当时的冀鲁豫边区主任黄敬称他是“后起的天才军事家”。1944年2月，冀鲁豫三分区司令员兼回民支队司令员、著名的回族抗日英雄马本斋病逝后，安葬于此。当地政府和群众立碑、筑亭、植树，修建了“马本斋烈士陵园”。1954年，烈士灵柩移至石家庄华北烈士陵园。1985年在烈士原葬处重建。

整个陵园由红砖花墙围合，主要建筑有阿拉伯式穹形大门，中国古建筑式六角形纪念亭，回族习俗的烈士墓和烈士纪念祠堂。阿拉伯式穹形园门，门额“马本斋烈士陵园”汉字由烈士之子马国超所书，阿拉伯文为配字，由原回民支队教长蔡永清阿訇书。六角形纪念亭，高14米，占地64平方米，单檐结构，琉璃瓦覆顶。亭中立有烈士纪念碑，上书“马本斋司令员纪念永垂不朽”。回族习俗的烈士墓，1944年2月冀鲁豫第三军分区司令员兼回民支队司令员，著名的回族抗日英雄马本斋病逝安葬于此。纪念祠堂内安放着烈士的半身汉白玉雕像，两侧悬挂着、、同志写的挽联。

这些主建筑坐置在一条南北中轴线上，由一条甬道贯穿其中。陵园融中国古典建筑与阿拉伯建筑风格于一体，庄重、典雅、肃穆，增强了回汉民族团结奋斗的意志。园内翠柏掩映，绿草如茵，庄严肃穆，朴素典雅。每逢清明节，张鲁镇人民都到陵园扫墓。宋任穷、段君毅等老一辈革命家来莘时都曾来此凭吊。 马本斋纪念馆位于“马本斋烈士陵园”东侧，它占地20余亩，分上、下两层设计，其中主馆建筑面积达4000多平方米，全是伊斯兰建筑风格。馆内生动展示了马本斋烈士生平、英勇事迹，并采用声、光、电现代化的视听新技术，惊现马本斋生前一幕幕、一个个激烈战斗场面，以及当时所使用的等动人场景，它从多方位、多角度、多侧面生动反映出了马本斋英勇战斗的一生。

2015年5月，列入西柏坡红色旅游联盟。 又名丈八烈士陵园，是聊城市文物保护单位，位于莘县大王寨乡东丈八村西北隅，距离莘县县城约 20公里，爱国主义教育基地。

陵园建于1945年，座北朝南，占地约百亩，是聊城地区最大的革命烈士陵园。南北长740米，东西宽170米，占地125，800平方米（188.7亩）。陵园坐北朝南，由门楼、纪念碑、纪念室组成，门楼为古典式建筑。纪念塔高18米，四面八角，楼阁式建筑，建筑面积100平方米。下部是一座高 3米，边长 11米的正方形砖台。二层塔壁镶嵌着八面石碑，刻有当时冀鲁豫边区党、政、军***亲书的碑文和为革命牺牲的925位烈士的英名录，其中师级干部3名，团级干部10名，营级干部6名，连级干部9名，排级干部102名，班长和战士643名。顶尖处是一颗巨型红五星，用旧碑改刻的八面纪念碑均镶嵌在第一层，南面碑上刻有“革命烈士纪念塔”七个红漆大字，其他碑上分别刻着《鲁西北烈士陵园纪念碑》碑文、《鲁西北军民抗战八年简表》、《克复莘县城记》、《肖张史三烈士传略》，另三块碑刻是莘县、冠县、临清、武训、馆陶、永智六县和外籍 925位烈士英名录。纪念室中悬挂着、、同志亲笔书写的挽联和部分烈士的照片、事迹。园中北首是鲁西北全体党政军民1945年敬修的肖永智、张炳元、史钦琛等烈士陵23座，园内苍松翠柏，冬夏常青，白杨参天，果树成方，鲜花盛开。整个陵园庄严肃穆，生机勃勃，是聊城市广大干部群众接受革命传统教育的重要场所。2015年5月，列入西柏坡红色旅游联盟。 耿楼烈士陵园位于莘县王奉镇后耿楼村。陵园坐北朝南，占地15亩，陵园主体建筑包括正门、两座纪念堂、广场、纪念碑和圆拱形的陵墓；广场北面有25座烈士墓地组成，墓旁四周有松柏围绕，庄严肃穆。革命烈士纪念碑坐落在广场中央，上书“革命烈士纪念碑”7个大字，金光闪耀。纪念碑周围是一块四方形的广场，供人们瞻仰。纪念堂建造在陵园两旁，陈列着战斗遗物等，再现了当年耿楼阻击战战斗场面。

耿楼村是朝北抗日根据地的中心村之一。1940年6月，八路军一二九师新八旅二十二团政治委员史钦琛带领二营300余人在耿楼一带开展游击战。6月25日拂晓，与敌周旋了一夜的二营来到耿楼，正准备修筑工事时，从聊城、冠县出动的800余日军和1200余伪军突然来袭。敌人的步兵、骑兵和炮兵在10余辆坦克的配合下，很快对耿楼形成包围态势。二营官兵顽强应战，由村头阻击战转为巷战、院落战、肉搏战。战斗持续7个多小时，击毙日伪军200余人。二营指战员除100余人突围外，团政治委员史钦琛等128名指战员壮烈牺牲，被安葬于耿楼村东。 西寺烈士陵园位于莘县王奉镇西寺村。陵园坐北朝南，占地18亩；园内通道两侧由烈士墓组成，其中日本投诚士兵原广见的墓碑，上书“国际友人原广”七个大字。墓旁四周有松柏围绕，庄严肃穆。纪念堂建造在正门两旁，形成遥相呼应之势，建筑面积300平方米，为厅堂式混合建筑，门口上悬“西寺抗日烈士纪念馆”牌匾。里面陈列着烈士的事迹、遗物等。革命烈士纪念碑坐落在陵园的中央，上刻“革命烈士纪念碑”7个大字，金光闪耀。

王奉处于冀鲁两省交界处，抗日战争时期是朝北抗日根据地的纵深地区，地形复杂，苇多林密。加之党的工作基础雄厚，成为鲁西北和冀南的抗日指挥中心。这里建有炸弹所、后方医院、被服厂、造纸厂、印刷厂、鞋厂、粮站、银行、肥皂厂等，各种军需物资源源不断地运往前线，有力地保障了抗日后勤供应。从1939年至1945年的6年间，包括反战日兵原广见在内的许多八路军伤病员牺牲并安葬在这里。 冀鲁豫旧址位于柿子园乡杨行村。杨行村（原观城县十王庙村）位于柿子园乡西南部，就是在这片平凡的土地上，留下来总司令、潘复生书记等许多老一辈革命家的足迹。

1948年5月20日，受主席的重托，总司令，在华东野战军司令员陈毅、副司令员栗裕陪同下，到达冀鲁豫驻地观城县十王庙村（今柿子园乡杨行村），视察在这里进行新式整军运动的华东野战军和冀鲁豫区党委工作。当晚居住在该村，听取了他们的工作汇报，并做了重要指示。次日下午，在杨行村南的一片小树林里，冀鲁豫区党委、召开机关干部大会。朱总司令详细讲述了取得的重大胜利，指出，已进入决战的关键时刻，希望冀鲁豫边区的党政军民搞好土改、整党、扩军、支前，以夺取更大的胜利。会后，总司令离开十王庙村，返回西柏坡。 曾广福事迹陈列馆位于莘县董杜壮镇宋庄村南。陈列馆东西长73.8米，南北长177.8米，建设总体面积27.484亩。

曾广福，1913年12月28日出生于莘县董杜庄村的一个贫农家庭。1942年当选村农会长。1943年创办互助组，1949年创“兑地丰产法”，当选为聊城专区和平原省劳动模范并参加开国大典。1950年政务院授予他“全国农业劳动模范”称号。历任村党支部书记，农业合作社社长，省、地、县委委员，地、县革委会副主任，县人大常委会副主任，是第一、三届代表，第二届全国政协委员，中共九大至十二大代表。

孙庞斗智? 指什么生肖？

义为孙膑和庞涓各用智谋相斗。是来源于《东周列国志》的历史故事。战国时期，庞涓设计让魏王残害孙膑。被砍了双腿的孙膑逃到齐国后为齐所用，在救赵之战中，田忌采纳孙膑的围魏救赵、减灶计，经桂陵之战和马陵之战，最终迫使庞涓马陵道自杀。

孙庞斗智打一生肖动物

孙庞斗智的生肖动物是猴子。

孙悟空和诸葛亮都是中国历史上著名的智者，他们的形象经常与猴子和猿猴联系在一起。孙悟空是《西游记》中的主角，他聪明机智，善于使用智慧和策略来解决问题。诸葛亮是《三国演义》中刘备的军师，被誉为“千古奇才”，他智慧过人，能够洞察事物的本质并提出有效的解决方案。猴子象征着机智、聪明和灵活性，因此猴子成为了孙庞斗智的生肖动物。

孙庞斗智指的是生肖鼠。

我们从“比喻双方用计较量高下”可以想到老鼠，老鼠头尖尖的感觉就是非常多的智慧，而且老鼠确实擅长计谋。由此孙庞斗智可以猜测是鼠。

成语孙庞斗智的解释

孙庞斗智是指孙膑和庞涓各用智谋相斗的历史故事。出自《东周列国志》。故事讲述了战国时期，庞涓设计让魏王残害了孙膑。被砍掉双脚的孙膑逃到齐国后为齐所用，在救赵之战中，田忌采纳孙膑的围魏救赵、减灶计，经桂陵之战和马陵之战，最终迫使庞涓马陵道自杀。

比喻昔日友人今为仇敌，各逞计谋生搏斗。也比喻双方用计较量高下。

造句举例

诸葛亮和周瑜两人都是极具谋略之人，在赤壁之战时两人虽然合作，但是背地里也会孙庞斗智，不过最终还是诸葛亮更胜一筹。

戌亥天门

戌亥为天门怎么理解 这是根订后天八卦方位来理解的。戌亥属西北乾卦，乾为天。戌为万物之终而收藏；亥为万物之始而登明，故戌亥主重生，为天门。

“阳生甲子,不足戌亥,仍为天门，什么意思 《五行大义》里早就有关于“四门”的说法：“兵书云，阳生甲子，不足戌亥，仍为天门。阴生甲午，不足辰巳，仍为地户。阳界甲寅，不足子丑，仍为鬼门。阴界甲申，不足午未，仍为人门。”恰好与六十甲子的空亡相吻合.六十甲子，是中国古代一种纪年法，六十为一循环，月、日里亦存在此循环，即到六十日、六十年归于上一循环当初的干支。计年时称为还历，计日时，又常用十天为一起点，称为一旬。由于天干有十个，地支有十二个，一旬中便有两个地支没有相应的天干与之相配，称做“孤”、“空亡”。如“甲子”旬里，空亡是“戌亥”。“甲戌”旬里，空亡是“申酉”。“甲申”旬里，空亡是“午未”。依此类推。再从天干、地支对应的八卦方位看“戌亥”是后天八卦里的“乾”位，意指天，而空亡的意思是虚、空，与建筑上“门”的虚空同义，故“戌亥”赋予“天门”的称呼。同理，在“甲午”旬中，“辰巳”是后天八卦中的“巽”位，与乾正好相对，引申为地的意思，于是“辰巳”被赋予“地门”的称呼（后又称做“地户”）。不过这里将“午未”作为“人门”，“子丑”作为“鬼门”，与风水里的说法不合。我们从八卦方位图推测，风水说对“人门”、“鬼门”的变动可能与四隅的概念有关，八卦方位中，东、西、南、北为四正，东北、东南、西北、西南为四隅，如果戌亥、西北、乾为“天门”，与它相对的“辰巳”、东南、巽为“地户”，则余下的两隅便应该为西南、“未申”与东北、“丑寅”。于是将上面“五行大义”里的“人门”、“鬼门”分别顺时针移动一格，成为四隅之配制。在方位上错格、移位是风水中常用的“改造”手法之一。“未申”（西南），是后天八卦中的“坤”位，意指“地”，与“人”相关，于是“未申”被赋予“地”、“人”的意思，称做“人门”，活着的“人”与者相对，与之相对的“丑寅”（东北、艮位）便称做“鬼门”。

请问四柱中逢戌亥平生敬神佛是为什么？谢谢！ 戌亥在后天八卦里为乾卦，乾卦象征天门（出自大六壬），代表神佛，因为乾卦为天，最大最尊，天地间神佛最大，乾卦纯阳，神仙与佛是纯阳的，反之丹是纯阴，所以坤卦象征鬼。

何为天门地户？ “戌亥为天门，乾之位也。辰巳为地户，巽之位也”。

戌，为天门在西北方位；辰，为地户在东南的方位。而十天干之中为什么独把戌辰作为天门、地户呢？戌辰，在五行中属土，不主时，行周四季。辰，主三月是阳土；戌，主九月是阴土，是万物生成的时候，也是阴阳之气消长的节点。自奎、壁戌位开始，天门打开，阳气渐盛；自角、轸巳位开始，地户打开，阴气渐长。因此，从一定意义上说，天门、地户为阴阳之气出入的枢纽，也是气候流转变化的端始。所以《素问.五运行大论》在介绍完五天之气后说：“候之所始，道之所生，不可不知也。”

乾，在后天八卦里，是西北之间的戌位，巽在东南之间的巳位；西北之间，天气不足；东南之间，地气不足，犹如屋舍，在缺口处没有门户，故天气不足的缺口处称为天门，地气不足的缺口处称为地户。

据张景岳说，天门、地户为阴阳出入的门户。在二月中春分的时候，日行缠绕壁、宿之初，由此南向而运行，渐渐日长时暖，万物也生发滋长。此时天气初入阳道所以在奎、壁之间，定为天门。至于地户，则在八月中秋分开始，日行缠绕翼宿，尚未与轸宿相交，由此而逐渐北向运行，便见日短时寒，万物收藏之象。此地气初入 *** ，所以在角、轸之间，定为地户。

四柱八字戌亥空是什么意思 四柱八字算命书说：戌是狗守的天牢，亥是猪拱的天门。八字空戌亥就命没天牢也没天门的意思。但算命不只光看八字，还要看运，看流年的。命没有运有、流年有就填实这天牢天门，还是有机会被警察叔叔请去喝茶约谈人生的。

八字地支中,哪个字代表天门 乾为天门，艮为地户

在大六壬中定贵人时发现戌和辰不是贵人，请问这是为什么？是因为天门地户的原因？ 水一、火二、木三、金四、土五，此五行本数。甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥四，此干支本数。天后、朱雀九，贵人、太常八，青龙、白虎七，六合、太阴六，勾陈、天空五，蛇、元武四，此天将本数。

易经中的“天门，地户，人路，鬼方”是指什么 仙剑李逍遥572 ：你好。

西北为天门，东南为地户，西南为人门，东北为鬼户。有人进一步认为，亥为天门，巳为地户，申为人门，寅为鬼户。汉代出土的六壬式盘，以戌亥之间立天门，辰巳之间为地户，鬼户在丑寅，人门在未申。（八卦与十二地支组合在一起则：分别是戌乾亥在西北；、丑艮寅在东北、辰巽巳在东南、未坤申在西南。）

一卦管三山,乾卦属金,戌属土,亥属水是怎么理解 谐音或歧义不可以取

什么是十二生肖大阵 孙膑兵败十二生肖大阵

话说战国末年，秦始皇发动统一华夏的战争。一日，玉帝降下玉旨，在三十三兜率宫设宴，会浮天君、张天君、许天 、立天君、葛天君等。众天君依旨而来，朝见山呼毕。玉帝曰：“天下大事，分久必合，今秦赢政有水德，顺应天命，将一统华夏，现不知进展如何？”

张天君道；“上界九天应元雷神普化天尊王翦奉玉帝旨、千佛牒文附落尘凡，协助赢政一统华夏，目前正在按旨推进。”

许天君道：“武曲星孙膑私自下凡，在云梦山中学习鬼谷子所传授三卷天书，能知过去未来，奇门遁甲。因被庞涓刖足，淳于兀救之归齐，救韩伐魏，用减灶之计在马陵道伏兵，射庞涓，现正领六国兵马在函谷关抗拒秦国王翦大军。使王翦不得进军已有一月。”

玉帝曰：“这个刖夫，不好好在云梦山中修行，尽敢违抗天命，私下凡间。千里眼，快看看函谷关的战事如何。”

千里眼看了一会报到：“孙膑在函谷关摆了二个大阵，一座叫金沙阵，一座叫诛仙阵，王翦已被困在金沙阵中，海潮圣人的三个徒弟命丧诛仙阵。现秦军伤过半，不得前进一i。”

“这可如何是好。”玉帝惊慌，不知如何是好。

浮天君出班回道：“鬼谷子为道教一脉，算起来应该是南极仙翁的子侄，我看不如派南极仙翁走一趟。”

玉帝立刻下旨，由南极仙翁带四灵兽，青龙、白虎、玄武、朱雀一同到函谷关帮助王翦破阵，使秦军早日出函谷关一统华夏。

南极仙翁来到函谷关二军阵前道：“六国的兵士，快去叫孙膑来见我。”

士兵看来了一位老道，不取待慢，立极回营报孙膑。“报孙元帅，二军阵前来了一们位老道，指明要见你。”

孙膑不取待慢，因为道士都是同们中人，也不知是敌是友。孙膑骑着青牛来到阵前一看是南极仙翁，快紧下青牛拱手到：“世孙有礼了，不知师公来此有何事。”

南极仙翁道：“王翦奉玉帝旨、千佛牒文协助始皇一统华夏，今兴兵并琢国被困函谷关，是你逆天而行，私自出山，仗着鬼谷子所传授的天书，要保六国，现将王翦困在金沙阵中。又将海潮道友杀的大败。并将他的三个徒弟杀在诛仙阵中，欺灭同道，只显你之能，我今天奉玉帝旨，劝你回营撤兵，撤了金沙阵和诛仙阵，上顺天意，下免生灵涂炭，彼此又不伤和气。对于你杀海潮圣人的徒弟一事我去做做海潮圣人的工作，叫他不再追究你。”

孙膑回道：“师公，我不是不听你的，我父兄侄女一家四口俱于王翦之手，我下山来殡葬父兄，不想王翦引兵而来与我动手，我焉能宽大相容。”

南极仙翁道：“两国相争必有伤，你一个世外之人参与进来违背天意，岂不妄了自身的修行。”

“不用多说，我今天一定要打败秦国，杀了王翦，为父兄报仇。”孙膑咬着牙说。

“王翦乃上界九天应元雷神普化天尊，奉玉帝旨、千佛牒文下凡，你如果将其杀了，将违天条，还是回头是岸。”南极仙翁又劝。

“不用多说，只要破了我的阵，我就回山，永不管凡间事。”孙膑答到。

“我是看你不见棺材不落泪。好，我先看你的阵，明天破你的阵。”南极负翁怒道。

孙膑让三军闪开一条路，催动青牛进入阵中，南极仙翁用天元真气罩住自己也跟着进入阵中。只见阵中天昏地暗，阴风侵骨，黄沙满天，杀气冲天，四面八方，俱有神将把守，各门上俱挂有斩仙剑。好一座大阵。

南极仙翁不敢在阵中久留，出得阵来对孙膑说：“我明天就来破阵。”

双方各自回营。

秦将将南极仙翁迎入大营，升帐。南极仙翁坐到帅位上道：“孙膑布下的两座大阵乘是凶险，金沙阵是按阴阳五行排阵的，诛仙阵是按九宫八卦布阵的，特别是诛仙阵，是在原有的阵法上加以变化，我都没办法破。只有找我的师父元始天尊。

青龙、白虎、玄武、朱雀，今晚你们各带1000精兵在金沙阵前埋伏，明天卯......>>