隋朝12生肖陶勇_隋文帝是什么生肖

1.中国十二生肖文化是中国传统文化的一部分吗？为什么？

2.十二生肖的36种不同性格，你是哪一种？

3.12生肖无手无脚的是什么动物

4.生肖羊的来历

5.羊十二生肖

6.十二生肖的来历是怎样的？

十二生肖，是中国传统文化的重要部分，由12种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪.

十二生肖纪年始于东汉时期,《北史·宇文护传》中，记载了宇文护的母亲写给他的一封信，信中说：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇”。表明当时民间已有12生肖的用法了。

我国古籍中记载，古代的中原地区，最初使用的是“干支纪年法”，即用10个天干符号（甲、乙、丙、丁、戊（wù）、己、庚（gēng）、辛、壬（rén）、癸（guǐ）和12个地支符号（子 、丑、寅、卯、辰、巳（sì）、午、未、申、酉、戌、亥）相配合来纪年。同时，也有采用地支配合十二种动物来简单纪年。到隋朝时中原历法传至中国西北地区的游牧民族，他们在历法的纪年上仅吸收了十二种动物纪年法。因此才有《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年”。另外，《宋史·吐蕃传》中也记载说，吐蕃首领在叙事时，以物纪年，所谓“道旧事则数十二辰属日，兔年如此，马年如此”。正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样，“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳”。这种关于12生肖来历的解释，已经被许多人认可。

十二生肖的由来流

木雕十二生肖传着一个神话传说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。

中国十二生肖文化是中国传统文化的一部分吗？为什么？

十二生肖，是中国传统文化的重要部分，由12种源于自然界的动物即：

鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪组成，用于记年

顺序排列为：

子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

十二生肖纪年始于东汉时期。《北史·宇文护传》中，记载了宇文护的母亲写给他的一封信，信中说：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇”。表明当时民间已有12生肖的用法了

我国古籍中记载，古代的中原地区，最初使用的是“干支纪年法”，即用10个天干符号（甲、乙、丙、丁、戊（wù）、己、庚（gēng）、辛、壬（rén）、癸（guǐ）和12个地支符号（子 、丑、寅、卯、辰、巳（sì）、午、未、申、酉、戌、亥）相配合来纪年。同时，也有采用地支配合十二种动物来简单纪年。到隋朝时中原历法传至中国西北地区的游牧民族，他们在历法的纪年上仅吸收了十二种动物纪年法。因此才有《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年”。另外，《宋史·吐蕃传》中也记载说，吐蕃首领在叙事时，以物纪年，所谓“道旧事则数十二辰属日，兔年如此，马年如此”。正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样，“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳”。这种关于12生肖来历的解释，已经被许多人认可。

十二生肖的36种不同性格，你是哪一种？

中国十二生肖文化是中国传统文化的一部分.

十二生肖纪年始于东汉时期,《北史·宇文护传》中，记载了宇文护的母亲写给他的一封信，信中说：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇”。表明当时民间已有12生肖的用法了。

我国古籍中记载，古代的中原地区，最初使用的是“干支纪年法”，即用10个天干符号（甲、乙、丙、丁、戊（wù）、己、庚（gēng）、辛、壬（rén）、癸（guǐ）和12个地支符号（子 、丑、寅、卯、辰、巳（sì）、午、未、申、酉、戌、亥）相配合来纪年。同时，也有采用地支配合十二种动物来简单纪年。到隋朝时中原历法传至中国西北地区的游牧民族，他们在历法的纪年上仅吸收了十二种动物纪年法。因此才有《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年”。另外，《宋史·吐蕃传》中也记载说，吐蕃首领在叙事时，以物纪年，所谓“道旧事则数十二辰属日，兔年如此，马年如此”。正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样，“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳”。这种关于12生肖来历的解释，已经被许多人认可。

关于12生肖来历的说法还有：洪巽的《阳谷漫录》中说，12地支中位居奇数者，以动物的指或蹄也为奇数相配，如子位居首位，与它相配的鼠为5指，地支中居偶数位的，则取相属之偶数以为名，如牛与丑相配，为4爪。叶世杰在《草木子》中，把12生肖的来历解释为：术家以12肖配12辰，每肖各有不足之形焉，如鼠无齿、牛无牙、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无瞳、猴无臀、鸡无肾、犬无胃、猪无筋、人则无不足”。

其它的说法还有种种。诸如：黄帝要选拔12种动物在天上按时值班。通过竞赛而选中了鼠 、牛、虎等12种动物；12生肖来源于原始社会一些氏族的图腾崇拜，按某次集会时各部落的强弱划分；12生肖可能是从天竺引进的；或28个星宿分布周天，以值12个时辰。每个星宿都以一种动物命名。从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作某一年的代称等等，不一而足。

尽管人们不能确定12生肖的确切来历，但因为它的通俗、方便又具有趣味性，所以一直沿用至今，成为古人留给我们的一种仍有实用价值的宝贵遗产。

12生肖无手无脚的是什么动物

作者＼小铁讨论区

36生肖源自印度的灵魂学，自中国隋朝开始流行，比12生肖更能精准判断人的性格特质。你是属与世无争的蝙蝠？不屈不挠的鳖？还是沈著冷静的雕？让我们细细分析，将动物外型对照内在个性，个中趣味及奥妙让你恍然大悟，拍手叫好。

首先，请正确查出您的生肖及出生的时间，再对照下列的36生肖属性，找到你是一只什么生物，在往下去找生肖的优缺解说即可。 属鼠的人：0-8点出生属燕子　8-16点属老鼠　16-0点属蝙蝠 属牛的人：0-8点出生属牛　　8-16点属螃蟹　16-0点属鳖 属虎的人：0-8点出生属狸猫　8-16点属豹子　16-0点属老虎 属兔的人：0-8点出生属刺猬　8-16点属兔子　16-0点属貉 属龙的人：0-8点出生属龙　　8-16点属蛟龙　16-0点属鱼 属蛇的人：0-8点出生属鳝鱼　8-16点属蚯蚓　16-0点属蛇 属马的人：0-8点出生属鹿　　8-16点属马　　16-0点属驴骡 属羊的人：0-8点出生属羊　　8-16点属雕　　16-0点属雁 属猴的人：0-8点出生属猩猩　8-16点属猿　　16-0点属猴 属鸡的人：0-8点出生属雉鸡　8-16点属鸡　　16-0点属鸢 属狗的人：0-8点出生属狗　　8-16点属狼　　16-0点属豺 属猪的人：0-8点出生属豕　　8-16点属獾　　16-0点属野猪

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属鼠的人：0-8点出生属燕子　8-16点属老鼠　16-0点属蝙蝠 燕子 燕子是候鸟，对气息敏感，为引导潮流之人。属燕的人能力强、迅速敏捷，如果能博学多闻，将能成为成功的创造者、发明家。缺点是过于理想主义，以致于曲高和寡，加上个性善变，往往想法新奇，却不能坚持执行。

老鼠 鼠具有神秘感、能保守机密，善于观察情势、行动敏捷，以智慧取胜，并能善用团队运作，有谋略、不自私。缺点是感情上常用情不专；遇事常相互推却责任；有敏锐的观察力，却缺乏分析力，有时会判断错误。

蝙蝠 属蝙蝠的人具有一种与世无争的气质，是贵人中的贵人，不但得福气，也得长寿之命，第六感强，合群、有人缘、定力够。缺点是因为总能看穿别人的内心和企图，而变得愤世嫉俗，消极，对社会缺乏正义感，给人疏离的感觉或对人「大小眼」。

属牛的人：0-8点出生属牛　　8-16点属螃蟹　16-0点属鳖 牛 牛是一种温驯的动物，任劳任怨。属牛的人本性温和，用功、努力，勇于面对现实的挑战，更能克服困难，脚踏实地，是能担大任的人。缺点是「牛脾气」不知变通，有时太坚持己见，显得自负自大、难妥协、坏脾气。

螃蟹 螃蟹有2只似牛角的钳子，又有硬硬的壳保护自己，所以属螃蟹的人自我防御的色彩浓厚，易怒，反击力强。机灵、敏锐，具有超强的实力、不畏艰难、愈战愈勇的积极精神。缺点是比较现实、霸道、个人主义，缺乏群体观念、不容易相信别人。

鳖 鳖咬人时总是死咬不放，因此属鳖的人有强烈的攻击力，具备奋斗、奋发、坚持等不屈不挠的性格。而鳖能伸能屈，善于伪装，具有神秘感、特殊的灵性。缺点是固执己见；攻击力强，让人觉得太计较、争权夺利。

属虎的人：0-8点出生属狸猫　8-16点属豹子　16-0点属老虎 虎 属虎的人有耐力，威风、严厉、讲义气、迅速敏捷、求生能力强，沉静、安定、自制、重礼仪，有王者风范。不过英雄主义的老虎，天生具领域观念，有强烈的占有欲、权力欲、爱秀，攻击力猛暴而孤僻，发起脾气怒气冲天！

狸猫 生肖属狸猫的人外表文秀，魅力十足，好知识、肯学习，极有智慧，果断而不留情，精力充沛、勤奋、热情，有理想、有抱负。但比较爱管闲事，个性刁蛮、神经质，「傲慢与偏见」是他的典型特质，其实只是刀子嘴，心直口快。

豹 属豹的人思维敏捷、个性急躁，有霸气、不屈服，并具有强烈的改革精神，不妄想、不虚伪，精力极充沛，有不可多得的贵气。然而豹斑纹华丽显要，属豹的人重外表、爱面子、虚荣心强、好胜，与人争斗时往往不留余地、赶尽杀绝。

属兔的人：0-8点出生属刺猬　 8-16点属兔子　16-0点属貉 兔 属兔的人温和、敏锐，聪明、活泼、警觉性好，欣赏力佳，温柔体贴、浪漫多情，识时务、知进退，并且具有合群的精神。不过因为太痴情，一生桃花风波多，又不会保护自己，常犯小人，个性太温和，有时逃避现实、缺乏竞争力。

刺猬 刺猬是防御性极强的动物。属刺猬的人性格踏实、有骨气，喜欢当独行侠，不喜欢受约束或遵循规定，凡事但求安心、安全，深藏不露。不过刺猬个性保守，压抑、忧虑的性格常使自己变消极；顽固、怪僻则常令朋友、伴侣困惑。

貉 属貉的人和善、有耐性、逆来顺受，感受敏锐、明智、不妄下判断，年纪愈大、愈是深谋远虑，而且守信、保密，有暗成大事的特质。但因为处事迂回，往往不敢拒绝别人，反而变得阳奉阴违，或是逃避、退缩，并且缺乏恒心。

属龙的人：0-8点出生属龙　　8-16点属蛟龙　 16-0点属鱼 龙 龙有王者风范，自尊心强，自信、第六感灵敏。处事大方、光明磊落、敬业、有企图心、善外交、人缘好，也能潜藏，具有优越的领导能力。龙在中国代表福禄寿全，但也霸道、脾气大、好享受、自我中心，太爱面子、患得患失。

蛟 蛟是水龙，指爬虫类中的鳄鱼、蜥蜴等。机智、具有爆发力、敢爱敢恨，防御性好，且能勇敢冒险，对家庭有责任感，亲情深厚。缺点：是易怒、刁蛮、躁进，有强烈的地域观念，对外人冷酷不太讲情理，甚至有强烈的侵略性。

鱼 鱼在中国是未化之龙。属鱼的人个性积极、自信、果断、痴情，企图心强烈，且精力充沛，外向活泼，喜欢热闹繁华的生活。但是情绪比较不稳定，容易迁怒、记仇、好斗，而且具有鱼类「内斗内行、外斗外行」的特质。

属蛇的人：0-8点出生属鳝鱼　8-16点属蚯蚓　16-0点属蛇 蛇 属蛇的人灵敏积极，行事效率高、反应快、干净俐落不马虎、重效果，聪明智慧，能静能动、能屈能伸，非常有主见。不过蛇有阴毒的攻击能力，被逼至绝境时会不顾一切死斗、狠斗，且自负、自我中心、喜欢走险。

鳝鱼 属鳝鱼的人通情达理，乐观、有慈悲心，个性沉静，温和理性，善于照顾别人，在感情上甚至有「不爱江山爱美人」的倾向。但鳝鱼的圆滑有时遭人误解，以为奸诈，慈悲心也不常被领情，常犯小人，以致消极被动、恐惧忧虑，缺乏反击力。

蚯蚓 蚯蚓是重要的土质保护者，所以属蚯蚓者有贵人之称，钟情又热情，慷慨、体贴、友善，踏实而不躁进，处事沈著稳定、不慌张，并具有奉献的精神。缺乏速度、爆发力，太温和，没有主见、不会保护自己，是典型的慢郎中。

属马的人：0-8点出生属鹿　　8-16点属马　　16-0点属驴骡 马 属马的人行为迅速敏捷、精明、忠贞，学习能力强、通达人情，有远见、富有正义感，温柔体贴、大方开朗、乐于助人，是侠客型的人。不过马是很倔强的，不妥协、太严肃，容易得罪人，并且太有原则、太守纪律，有时过于严苛。

驴骡 驴骡吃苦耐劳，重视实力、勤俭持家、适应力强，个性稳重、自信、不慌张，勇敢面对挑战，是不畏艰难却又知足常乐型的人。缺点是固执，比较功利、缺乏浪漫的情调，当爱情与面包摆在眼前，属驴骡的人是一定选面包的。

鹿 属鹿的人温和、客观、专心、感性、沉静，具有良好的洞察力、艺术鉴赏力，即使与人竞争，也会保持君子风度，点到为止，是友善、有雅量的人。但其实鹿也是非常爱面子的，个性倔强、苛求，甚至吹毛求疵、协调性较差。

属羊的人：0-8点出生属羊　　8-16点属雕　　16-0点属雁 羊 属羊的人温和平静、善良、和平，踏实、和蔼，耐力佳、重礼仪，也喜欢浪漫的情调，能够牺牲奉献，为他人着想，仁尽义至。缺点是容易被利用、上当，自信心不足又不会保护自己，往往只求妥协、安逸、得过且过。

雕 雕是大型鹰类，属雕的人有大气魄、大格局，沈著、冷静、凶猛、有远见，判断力佳、执行力好，有策略，而且能适应环境，属于大器晚成型的人。属雕的人比较孤僻、不合群，自负、偏见，甚至有点霸道，在感情上占有欲强。

雁 雁是候鸟，在中国是夫妻百年好合的象征。属雁的人聪慧、有灵性，重视外表，风趣、爱玩乐，能动能静，好胜心强，而且精力充沛，乐观、勤奋。缺点是嫉妒心重、占有欲强，神经质、缺乏安全感，好胜、虚荣，又患得患失。

属猴的人：0-8点出生属猩猩　8-16点属猿　　16-0点属猴 猴 属猴的人有强烈的社会性，重视组织、重视文化，善于音乐、美学、表演，有主见、重感觉、有预测未来的灵性，遇事则能静观其变，再判断行事。性急、易怒、猜忌、惊慌、神经质，是「说风就是雨」的典型猴急人物！

猩猩 属猩猩的人有超人的灵感和智慧，善于企划、设计，有美术、音乐天赋，善解人意也攻于心计，个性平和厚道，凡事喜欢智取，讲仁义、重信用。太温和、害羞，容易受伤害，甚至有烂好人的倾向，且缺乏毅力及恒心。

猿 猿是能直立行走的灵长类动物。属猿的人智慧高，尤其在发明、创造、改革等抽象思维方面有无限的潜能，处事干脆俐落，活到老学到老。聪明的猿也具有较强的反叛性、侵略性、占有欲，野心勃勃，有时奸诈、翻脸不认人。

属鸡的人：0-8点出生属雉鸡　8-16点属鸡　　16-0点属鸢 鸡 鸡是所有动物中对太阳最具有感应力的动物。属鸡的人聪明、好胜心及学习心强，个性慈悲、富有正义感，乐于牺牲，好打抱不平、保护别人，关怀社会。但是爱管闲事，任性、怪僻、固执己见、缺乏恒心，且多桃花困扰。

雉 雉是鸟类中最华丽的一群。属雉的人爱美、爱炫耀、重享受，风度翩翩、多才多艺，能言善道、自信心强，守信负责，感情上是浪漫、重视气氛的多情种子。缺点是贪慕奢华；太多情，反为情感困扰；太好辩，容易遭妒、犯小人。

鸢 鸢是中小型鹰的合称，俗称老鹰。属鸢的人高雅、威风、自尊心极强。 为人机警、干脆、慷慨，有领导能力，只要有贵人帮助，是将相之才。鸢爱出风头、抢镜头，而且姿态太高，令人有压迫感，且自我中心、霸气凌人，容易树敌。

属狗的人：0-8点出生属狗　　8-16点属狼　　16-0点属豺 狗 属狗的人忠厚、忠诚，心地慈悲、天真浪漫，亲和力、协调性强，且有敏锐的第六感。喜欢听好话，只要受鼓励，领悟力、学习力均强。但是耳根软、眼光不明，「狗眼看人低」，依赖性强、喜欢「狗仗人势」，桃花纠纷多。

狼 属狼的人重视友情，「有福同享，有难同当」；勤劳努力、自主性强且深谋远虑，对客观环境、时势趋向嗅觉敏锐，是识时务者。拥有狼斗狠、冷酷的特质，记仇、报复心强，狂躁、坏脾气，甚至有自我毁灭的倾向。

豺 豺是狩猎效率高的合群动物。属豺的人个性合群、遵守原则，学习力强，有效率，奋发向上，而且只凭实力、不捡便宜。重视休闲、享受人生。缺点是缺乏主见、依赖，缺乏创造力，并且争权夺利、现实主义、有点厚脸皮。

属猪的人：0-8点出生属豕　　8-16点属獾　　16-0点属野猪 豕 豕是小猪。属豕的人心宽福厚，以退为进，谦让、安逸、平和、温文儒雅，好奇多欲、品味好、浪漫、重情调，常有一针见血的精准眼光。缺点是被动，受不了人情压力，耳根软而易有偏见，记仇怀恨，无主见，太安逸消极。

獾 属獾的人外表阴柔体贴，其实企图心大，敢冲刺，有胆识、分析能力强，有良好的潜能，而且头脑冷静、观察力敏锐。缺点是脾气坏，口出狂言，先入为主观念强，自我保护意识强烈，不能广结善缘，缺乏安全感，易忧郁。

生肖羊的来历

蛇

古时候，为了让贫民百姓也能记住自己出生的年号，就使用了最简单的动物纪年法，后来称其为“生肖年”。（生肖：“生”出生；“肖”相似、相像）

关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以春秋时《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马”[3] 八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气”。

1975年，在湖北云梦县，考古发现的战国末期睡虎地秦简与放马滩秦简《日书》中已经出现配有干支的十二兽，在兽名、干支排列上与后世十二生肖总体相似，其使用方法、占卜逻辑也与后世生肖相类。《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……巳，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……”由此可推测，睡虎地秦简与放马滩秦简《日书》中出现的配有干支的十二兽应是后世十二生肖的雏形。

南北朝《北史·宇文护传》中，记载了宇文护的母亲写给他的一封信，信中

十二生肖的剪纸风格，具有浓厚的中国特色

十二生肖的剪纸风格，具有浓厚的中国特色(20张)

说：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇”。表明当时民间已有12生肖的用法了。

《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠刀。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。

我国古籍中记载，古代的中原地区，最初使用的是“干支纪年法”。同时，也有采用地支配合十二种动物来简单纪年。到隋朝时中原历法传至中国西北地区的游牧民族，他们在历法的纪年上仅吸收了十二种动物纪年法。因此才有《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年”。另外，《宋史·吐蕃传》中也记载说，吐蕃首领在叙事时，以物纪年，所谓“道旧事则数十二辰属日，兔年如此，马年如此”。正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样，“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳”。这种关于12生肖来历的解释，已经被许多人认可。

另外，关于12生肖来历的说法还有：洪巽的《阳谷漫录》中说，12地支中位居奇数者，以动物的指或蹄也为奇数相配，如子位居首位，与它相配的鼠为5指，地支中居偶数位的，则取相属之偶数以为名，如牛与丑相配，为4爪。

明朝叶世杰在《草木子》中，把12生肖的来历解释为：术家以12肖配12辰，每肖各有不足之形焉，如鼠无齿（无磨牙）、牛无牙（无尖牙）、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无瞳、猴无臀、鸡无胃、犬无胰、猪无眉、人则无不足”。它们最大特点都看不到眉毛。

明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗，不仅依次嵌入生肖名，而且一名一典，颇有情趣。诗云：鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯，他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘，当年曾在东海放过猪。

清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故犯属兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊啮未时之草而茁，故未属羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。本者，月出之时，月本坎体，而中含水量太阳金鸡之精，故本属鸡。于核中，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。”文中明确指出：寅月为虎，是一月；辰月是龙，即三月等等。[5]

其它的说法还有种种。诸如：黄帝要选拔12种动物在天上按时值班。通过竞赛而选中了鼠 、牛、虎等12种动物；12生肖来源于原始社会一些氏族的图腾崇拜，按某次集会时各部落的强弱划分；12生肖可能是从天竺引进的；或28个星宿分布周天，以值12个时辰。每个星宿都以一种动物命名。从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作某一年的代称等等，不一而足。

尽管人们不能确定12生肖的确切来历，但因为它的通俗、方便又具有趣味性，所以一直沿用至今，成为古人留给我们的一种仍有实用价值的宝贵遗产。

十二生肖的来历与传说从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的杰作。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年，也起于东汉。清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。至于为什么要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物，以其图案作为本部落标志。

羊十二生肖

十二生肖未羊的来源 在中国民间传说中，羊是一位同希腊神话中的普罗米修斯一样伟大的人物，普罗米修斯因盗天火给人间而被送上台，羊则因盗五谷种籽给人间而舍身取义。羊在十二生肖中居第八位，与十二地支配属“未”，故一天十二时辰的“未时”――午后一点至三点又称“羊时”，易卦以“兑为羊”。在五行中，羊属火，所以为火畜。 在远古洪慌时代，人间是没有五谷的，人类靠蔬菜和野草为生，严重的营养不良，使人类面黄饥瘦。

有一年秋天，一只神羊从天宫来到凡间，发现人类面有菜色，神情萎靡。问及原因，才知道人类不种粮食，连什么叫粮食也不知道。神羊善心大发，当即告诉人们下次一定给他们带些粮种来。原来当时只有天宫御田里才种有营养丰富的粮食。吝啬的玉帝不愿把粮食的美味拿给人类分享。神羊回到天宫后，趁半夜守护天神熟睡之际，偷偷溜进御田里，摘下五谷(稻、稷、麦、豆、麻)，含在口中，趁天未亮，溜至凡间，人类听说神羊给他们带来了五谷种子，都十分好奇。神羊把种籽交给人类，又吩咐了种植五谷的方法，就悄悄地回到天宫去了。

人类播下五谷种籽，当年就长出了庄稼。在收获时，人类见到五谷的穗，即似羊头，又像羊尾，收获的粮食又香又甜，收获的麻织成的衣裳又轻又暖。人们在秋收冬藏之后，便举行了盛大的祭祀仪式，以感谢神羊的送种之恩，这类秋收冬藏的农家祭祖仪式至今仍有部分农村在举行。

盛火的祭羊仪式惊动了玉帝，玉帝又想到了人间出现五谷，立即想到神羊把五谷带给人间。查明情况后，玉帝迁怒神羊，命令天宫宰羊于人间，并要人们吃掉羊肉。

第二年奇怪的事儿发生了，在神羊行刑的地方，先是长出了青草，后来长出了羊羔，羊从此在人间传宗接代，以吃草为生，把自己的肉、奶无私地贡献给人类，人类则出于对羊舍身这种的感谢，每年都举行腊祭，以示纪念。

当人类听说玉帝要挑十二种动物为人类生肖，并赐为神之后，人们一致推举羊作为这类生肖。尽管玉帝对羊盗谷之事耿耿于怀，但难拗众人意见，只好同意羊当上了生肖。

十二生肖羊的来历 羊在十二生肖中居第八位，与十二地支配属“未”，故一天十二时辰的“未时”－－午后一点至三点又称“羊时”。易卦以“兑为羊”。在五行中，羊属火，所以为火畜。

在中国民间传说中，羊是一位同希腊神话中的普罗米修斯一样伟大的人物，普罗米修斯因盗天火给人间而被送上台，羊则因盗五谷种籽给人间而舍身取义。

在远古洪慌时代，人间是没有五谷的，人类靠蔬菜和野草为生，严重的营养不良，使人类面黄饥瘦。

有一天秋天，一只神羊从天宫来到凡间，发现人类面有菜色，神情萎靡。问及原因，才知道人类不种粮食，连什么叫粮食也不知道。神羊善心大发，当即告诉人们下次一定给他们带些粮种来。原来当时只有天宫御田里才种有营养丰富的粮食。吝啬的玉帝不愿把粮食的美味拿给人类分享。神羊回到天宫后，趁半夜守护天神熟睡之际，偷偷溜进御田里，摘下五谷（稻、稷、麦、豆、麻），含在口中，趁天未亮，溜至凡间，人类听说神羊给他们带来了五谷种子，都十分好奇。神羊把种籽交给人类，又吩咐了种植五谷的方法，就悄悄地回到天宫去了。

人类播下五谷种籽，当年就长出了庄稼。在收获时，人类见到五谷的穗，即似羊头，又像羊尾，收获的粮食又香又甜，收获的麻织成的衣裳又轻又暖。人们在秋收冬藏之后，便举行了盛大的祭祀仪式，以感谢神羊的送种之恩，这类秋收冬藏的农家祭祖仪式至今仍有部分农村在举行。

盛火的祭羊仪式惊动了玉帝，玉帝又想到了人间出现五谷。立即想到神羊把谷各带给人间。查明情况后，玉帝迁怒神羊，命令天宫宰羊于人间，并要人们吃掉羊肉。

第二年奇怪的事儿发生了，在神羊行型的地方，先是长出了青草，后来长出了羊羔，羊从此在人间传宗接代，以吃草为生，把自己的肉、奶无私地贡献给人类，人类则出于对羊舍身这种的感谢，每年都举行腊祭，以示纪念。

当人类听说玉帝要挑十二种动物为人类生肖，并赐为神之后，人们一致推举羊作为这类生肖。尽管玉帝对羊盗谷之事耿耿于怀，但难拗众人意见，只好同意羊当上了生肖。

下午1－－3时（即“未时”），据说羊在这时候，洒尿最勤，洒的尿可治愈自身一种惊疯病，因此，未时属羊。

十二生肖中为什么有羊? 十二生肖的来历

我国古代根椐动物出没时间和生活特征，将十二种动物作为十二生肖，即每一种动物为一个时辰。老鼠排行第一（与“子”时搭配），以下次序为：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

鼠：晚上11时到第二天1时（即“子时”）。这时候，老鼠胆量最壮，活动最频繁，所以，子时同鼠搭配

牛：凌晨1-3时（即“丑时”）。这时候牛吃足了草，“倒嚼”最细、最慢、最舒适，所以丑时同牛搭配

虎：凌晨3-5时（即“寅时”）。据古书载，这时候，老虎最活跃、最凶猛、伤人最多，因此寅时同虎搭配。

兔：清晨5-7（即“卯时”）。这时，太阳还没露出脸面，月亮的光辉还未隐退完全。玉兔是月亮代称，是月宫神话中惟一的动物，这样卯时就同兔搭配。

龙：早晨7-9时（即“辰时”）。传说这是群龙行雨的时候，龙是神话中的动物，于是辰时属龙。

蛇：上午9-11时（即“巳时”）。据说这时候的蛇不会伤人，也不在人行走的路上游荡，多隐蔽在草丛中，这样巳时就属于蛇的了。

马：上午11时至下午1时（即“午时”）。依据道士的说法，中午太阳当顶，阳气达到达极点，阴气渐渐增加，在阴阳换柱之时，一般动物都躺着休息，只有马还习惯地站着，甚至睡觉也站着，从不躺着。这样，午时就属马了。

羊：下午1-3时（即“未时”）。据说羊在这时候洒尿最勤，洒出的尿可治愈自身一种惊疯病，因此，未时属羊。

猴：下午3-5时（即“申时”）。这时候，猴子最喜欢啼叫，声音拉得最长，最洪亮。所以申时属猴。

鸡：下午5-7时（即“酉时”）。这时候，日落山岗，鸡开始进笼归窝、夜宿，于是酉时属鸡。

狗：晚上7-9时（即“戌时”）。黑夜来临，狗看家，守夜的警惕性最高，并产生一种特殊的视力和听力，看得最远，听得最清楚。所以戌时属狗。

猪：晚上9-11时（即“亥时”）。这时候猪睡得最酣，发出的鼾声最洪亮，全身肌肉抖动得最厉害、长肉最快，于是亥时属猪。

十二生肖中为什么说属羊的不好，有什么依据吗 一、没有依据，世界首富比尔盖茨就是属羊的。

二、中国传统命理“四柱八字”的起源。命理起源于历法纪时，历法反映了星体运行的规律，古人认为天体行星的运转会对人的命运产生影响，遂用“干支”记载年月日时，通过出生时间排出八字来预测命运。

天干、地支，简称为“干支”，相传这是黄帝时代的大挠氏创立的，隋朝箫吉的《五行大义?论干支名》中记载“支干者，因五行而立之。昔轩辕之时，大挠氏所创。”古人最初用“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”这十个天干来纪日;用“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌”这十二地支来纪月。由于单用十天干来纪日，则每个月可能都有三个天干相同的日子，为了容易辨别，古人就是用一个天干、一个地支按次序搭配的方法来纪日期，这就是“干支纪法”。由于十天干与十二地支的最小公约数是60，所以按照组合循环，从“甲子”开始到“癸亥”终止，共有60个干支组合，这就是人们俗称“六十一甲子”的说法来源。

由于古人又将十二生肖与十二地支相配，所以按照干支纪法，2015年的立春开始，就是“乙未”羊年。在中国传统命理领域，一个人的出生时间包含的是这一时间段的宇宙行星的运行状态。 以2015年2月4日16点出生的婴儿为例，用干支纪日法排出的时间八字为：乙未、戊寅、辛亥、丙申。这个用干支符号组成的八字结构，标记了人出生时宇宙气运变化的状况，而古人认为万事万物皆有“刑、冲、合、化”、“相生相克”等自然规律，所谓命运好坏就指这八个字之间的互相作用。

此外，十二地支还存在着两两相害、相破、相合的关系。也就是说，无论你属相是什么，都有另一个地支与你产生或好或坏的作用，均逃不开“刑、冲、合、化”、万物相生相克的关系。因此单独说属羊之人不吉利，完全是无稽之谈。

十二生肖羊的主要内容 属羊人的命理：

生年地支：未属土

五行：土属信

五常：水属智

吉祥方位：东、东南及南方

吉祥颜色：绿、红、紫；大凶之颜色为金、啡、黑色。

幸运数字：三、九、四；凶数为七、六、八

幸运花：康乃馨、报春花、爱丽斯

属羊人的优点：

凡事考虑周到，对四周事务处理妥当，有进取心，人际圆融，善於交际，个性温柔具舍已成仁胸怀。个性内向劳碌操心，有外柔内刚之特质。做事慎重给人可靠的感觉，是多愁善感，个性细密，顾虑周到的人。干劲十足勇往前进，一生困扰烦事多，对事宜采多方进行。跪乳羔羊，一生孝顺，做事忍耐力强，前进不懈。见青就吃，表示能刻苦耐劳，但很主观固执偏好神秘色彩，多半相信鬼神之说，是虔诚 的教徒。求知欲旺盛，连微不足道的细节都不放过。不随便浪费金钱，懂得节俭，待人亲切，热爱大自然，有高贵大方的仪态。很得人绿并能获得贵人扶持而掌握机运，发展事业。

属羊人的缺点：

有时悲观犹豫不决，喜欢听天由命，不喜欢例行工作。生性喜爱被人照顾，喜阿谀奉承和旁人的赞美及朋友的建议。不敢做大胆地爱情表白。很主观很固执但个性柔弱胆怯。羊年生的女性心地善良喜欢照顾别人，通常是位身材匀称五官端正的美人。羞怯是他的特性，对奇特古怪学说兴趣颇浓。

（摘录）

生肖羊的介绍 《生肖羊》是2005年齐鲁书社出版的图书，作者是于秋伟、张玲 。

十二生肖关于羊的故事 羚羊挂角：羚羊夜宿，挂角于树，脚不着地，以避祸患。旧时多比喻诗的意境超脱。

瘦羊博士：一般指能克己让人的人。

告朔饩羊：原指鲁国自文公起不亲到祖庙告祭，只杀一只羊应付一下。后比喻做事照例应付，敷衍了事。

十羊九牧：通常指官多民少，赋税剥削很重。也比喻使令不一，无所适从。

汉代许慎释字义说：“美，甘也。从羊从大。羊在六畜主给膳。”但在中国传统文化中，“羊”并不是一种很吉祥的动物。

十二生肖羊的前生是什么？ 还是羊

属羊的和什么属相好 属羊

宜配：兔、马、猪大吉，天赐良缘，家道谐和，大业成而有德望。

忌配：牛、狗、鼠，夫妻一生难得幸福，多灾多难，一生劳碌，早失配偶或子孙。

解释：

未羊与午马六合，因此最宜找个属马的对象，此乃上上等婚配。

其次是与亥猪卯兔三合，故也宜找个属猪属兔的，此乃上等婚配。

未羊与丑牛相冲，因此最忌找属牛的，此乃下下等婚配。

未羊与丑牛戌狗构成三刑，因此也不宜找属狗的，此乃下等婚配。

未羊与子鼠相害，因此也不宜找属鼠的，此乃中下等婚配。

十二生肖相冲合表示什么

1、相冲代表意见不合、容易有冲突、彼此相克。

2、相合、三合代表和合、相处融洽、容易沟通、互相生旺。

3、相刑代表性格不合、互有刑克。

古人云：

白马怕青牛；自来白马怕青牛，十人近着九人愁，匹配若犯青牛马，光女家住不停留。

羊鼠一旦休；羊鼠相交一旦休，婚姻匹配自难留，诸君若犯羊与鼠，夫妻不利家宁。

蛇虎如刀错；蛇虎配婚如刀错，男女分歧抵触多，生儿养女定何伤，总有骨肉相脱离。

兔蛇泪交流；兔儿见龙泪交流，合婚不幸皱眉头，一双男争斗，若如黄莲夕梦愁。

金鸡怕玉犬；金鸡玉犬难回避，合婚双方不可遇，两属相争大不宜，众人必定要禁忌。

猪猴不到头；猪与猿猴不到头，朝朝日日泪交换，男女不溶共久长，合家不幸一笔勾。

属相羊是什么意思 生肖也称属相，

是中国和东亚地区的一些民族用来代表年份和人的出生年的十二种动物。生肖的一轮周期为12年。每一人在其出生年都有一个动物作为生肖。十二生肖即鼠、

牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，依次分配于十二地支，是中国民间计算年龄的方法，也是一种古老的纪年法，亦称十二生肖

十二生肖也被称为十二年兽。在中国的历法上有十二只年兽依次轮流当值，所以我们的中国年就有以鼠，牛，虎，兔，龙，蛇，马，羊，猴，鸡，狗和猪应用在历

法上。即常说的：子

鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉

鸡、戌狗、亥猪。

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十二生肖的来历是怎样的？

十二生肖羊的来历 羊在十二生肖中居第八位，与十二地支配属“未”，故一天十二时辰的“未时”－－午后一点至三点又称“羊时”。易卦以“兑为羊”。在五行中，羊属火，所以为火畜。

在中国民间传说中，羊是一位同希腊神话中的普罗米修斯一样伟大的人物，普罗米修斯因盗天火给人间而被送上台，羊则因盗五谷种籽给人间而舍身取义。

在远古洪慌时代，人间是没有五谷的，人类靠蔬菜和野草为生，严重的营养不良，使人类面黄饥瘦。

有一天秋天，一只神羊从天宫来到凡间，发现人类面有菜色，神情萎靡。问及原因，才知道人类不种粮食，连什么叫粮食也不知道。神羊善心大发，当即告诉人们下次一定给他们带些粮种来。原来当时只有天宫御田里才种有营养丰富的粮食。吝啬的玉帝不愿把粮食的美味拿给人类分享。神羊回到天宫后，趁半夜守护天神熟睡之际，偷偷溜进御田里，摘下五谷（稻、稷、麦、豆、麻），含在口中，趁天未亮，溜至凡间，人类听说神羊给他们带来了五谷种子，都十分好奇。神羊把种籽交给人类，又吩咐了种植五谷的方法，就悄悄地回到天宫去了。

人类播下五谷种籽，当年就长出了庄稼。在收获时，人类见到五谷的穗，即似羊头，又像羊尾，收获的粮食又香又甜，收获的麻织成的衣裳又轻又暖。人们在秋收冬藏之后，便举行了盛大的祭祀仪式，以感谢神羊的送种之恩，这类秋收冬藏的农家祭祖仪式至今仍有部分农村在举行。

盛火的祭羊仪式惊动了玉帝，玉帝又想到了人间出现五谷。立即想到神羊把谷各带给人间。查明情况后，玉帝迁怒神羊，命令天宫宰羊于人间，并要人们吃掉羊肉。

第二年奇怪的事儿发生了，在神羊行型的地方，先是长出了青草，后来长出了羊羔，羊从此在人间传宗接代，以吃草为生，把自己的肉、奶无私地贡献给人类，人类则出于对羊舍身这种的感谢，每年都举行腊祭，以示纪念。

当人类听说玉帝要挑十二种动物为人类生肖，并赐为神之后，人们一致推举羊作为这类生肖。尽管玉帝对羊盗谷之事耿耿于怀，但难拗众人意见，只好同意羊当上了生肖。

下午1－－3时（即“未时”），据说羊在这时候，洒尿最勤，洒的尿可治愈自身一种惊疯病，因此，未时属羊。

十二生肖中羊下一个是什么 十二生肖中羊排在第8位，第九位是猴。

十二生肖，又叫十二属相，十二生肖的起源与动物崇拜有关，是中国与十二地支相配以人的出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为文化活动的象征。生肖作为悠久的民俗文化符号，古往今来留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。除中国外，世界多国在春节期间发行生肖邮票，以此来表达对中国新年的祝福。生肖排序 编辑 十二生肖的动物秉性各异，古今学者一直对其选取和排列提出众多观点，但每种观点又难以自圆其说。民间故事说 轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，结果老鼠忘了，猫 就错过日期，从此猫见老鼠就寻仇。原本推牛为首，结果老鼠偷偷爬上牛背占先机。虎和龙不服气，被封为山神和海神，排在鼠和牛的后面。这下兔子又不服，要和龙赛跑，兔子跑到龙前面。狗又不乐意，一气之下咬伤兔子，被罚到了倒数第一。蛇、马、羊、猴、鸡之间还经过一番较量，最后猪又跑来占据末席。[4] 该传说还解释生肖为何无猫。其实，远古中国并没有猫，家猫故乡在非洲苏丹，传到中国时生肖早已形成。[13] 这个近似于儿童故事的传说，远不是对问题的科学解释。动物习性说 清代刘献延《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。者，虎也，又，寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。卯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故卯属兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊啃未时之草而苗，故未属羊。申时，日落而猿啼，且申臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。酉者，月出之时，月本坎体，而中含太阳金鸡之精，故酉属鸡。戌时方夜，而犬则司夜之物也，故戌属犬。亥者，天地混沌之时，如百果含生意于核中，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。[14] 此说从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。持论即有先天不足之憾，因为十二地支及生肖最初用来纪日、纪年，标记时辰是使用范围扩大的结果，有些解释显得过于牵强。[14] 五行阴阳说 明代叶子奇在《草木子》指出，十二种动物被安排是因为形体缺憾。“术家以十二肖配十二辰，每肖各有不足之形焉，如鼠无牙、牛无齿、虎无脾、免无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无神、猴无臀、鸡无肾、犬无肠、猪无筋，人则无不足也。”然而明代大学者朗瑛在《七类修稿》反驳：“庶物岂止十二不全者？”他提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前足四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪、蛇舌分，六者均应合着偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，龙五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占六项地支。[14] 阴阳学说解释生......>>

十二生肖中为什么有羊? 十二生肖的来历

我国古代根椐动物出没时间和生活特征，将十二种动物作为十二生肖，即每一种动物为一个时辰。老鼠排行第一（与“子”时搭配），以下次序为：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

鼠：晚上11时到第二天1时（即“子时”）。这时候，老鼠胆量最壮，活动最频繁，所以，子时同鼠搭配

牛：凌晨1-3时（即“丑时”）。这时候牛吃足了草，“倒嚼”最细、最慢、最舒适，所以丑时同牛搭配

虎：凌晨3-5时（即“寅时”）。据古书载，这时候，老虎最活跃、最凶猛、伤人最多，因此寅时同虎搭配。

兔：清晨5-7（即“卯时”）。这时，太阳还没露出脸面，月亮的光辉还未隐退完全。玉兔是月亮代称，是月宫神话中惟一的动物，这样卯时就同兔搭配。

龙：早晨7-9时（即“辰时”）。传说这是群龙行雨的时候，龙是神话中的动物，于是辰时属龙。

蛇：上午9-11时（即“巳时”）。据说这时候的蛇不会伤人，也不在人行走的路上游荡，多隐蔽在草丛中，这样巳时就属于蛇的了。

马：上午11时至下午1时（即“午时”）。依据道士的说法，中午太阳当顶，阳气达到达极点，阴气渐渐增加，在阴阳换柱之时，一般动物都躺着休息，只有马还习惯地站着，甚至睡觉也站着，从不躺着。这样，午时就属马了。

羊：下午1-3时（即“未时”）。据说羊在这时候洒尿最勤，洒出的尿可治愈自身一种惊疯病，因此，未时属羊。

猴：下午3-5时（即“申时”）。这时候，猴子最喜欢啼叫，声音拉得最长，最洪亮。所以申时属猴。

鸡：下午5-7时（即“酉时”）。这时候，日落山岗，鸡开始进笼归窝、夜宿，于是酉时属鸡。

狗：晚上7-9时（即“戌时”）。黑夜来临，狗看家，守夜的警惕性最高，并产生一种特殊的视力和听力，看得最远，听得最清楚。所以戌时属狗。

猪：晚上9-11时（即“亥时”）。这时候猪睡得最酣，发出的鼾声最洪亮，全身肌肉抖动得最厉害、长肉最快，于是亥时属猪。

十二生肖中为什么说属羊的不好，有什么依据吗 一、没有依据，世界首富比尔盖茨就是属羊的。

二、中国传统命理“四柱八字”的起源。命理起源于历法纪时，历法反映了星体运行的规律，古人认为天体行星的运转会对人的命运产生影响，遂用“干支”记载年月日时，通过出生时间排出八字来预测命运。

天干、地支，简称为“干支”，相传这是黄帝时代的大挠氏创立的，隋朝箫吉的《五行大义?论干支名》中记载“支干者，因五行而立之。昔轩辕之时，大挠氏所创。”古人最初用“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”这十个天干来纪日;用“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌”这十二地支来纪月。由于单用十天干来纪日，则每个月可能都有三个天干相同的日子，为了容易辨别，古人就是用一个天干、一个地支按次序搭配的方法来纪日期，这就是“干支纪法”。由于十天干与十二地支的最小公约数是60，所以按照组合循环，从“甲子”开始到“癸亥”终止，共有60个干支组合，这就是人们俗称“六十一甲子”的说法来源。

由于古人又将十二生肖与十二地支相配，所以按照干支纪法，2015年的立春开始，就是“乙未”羊年。在中国传统命理领域，一个人的出生时间包含的是这一时间段的宇宙行星的运行状态。 以2015年2月4日16点出生的婴儿为例，用干支纪日法排出的时间八字为：乙未、戊寅、辛亥、丙申。这个用干支符号组成的八字结构，标记了人出生时宇宙气运变化的状况，而古人认为万事万物皆有“刑、冲、合、化”、“相生相克”等自然规律，所谓命运好坏就指这八个字之间的互相作用。

此外，十二地支还存在着两两相害、相破、相合的关系。也就是说，无论你属相是什么，都有另一个地支与你产生或好或坏的作用，均逃不开“刑、冲、合、化”、万物相生相克的关系。因此单独说属羊之人不吉利，完全是无稽之谈。

十二生肖羊和哪个属相配对最好 三合：三合是种「明合」，光明正大地合，就是三个生肖的吉配。

六合：六合是种「暗合」，暗中帮助你的贵人。

属羊（贵人：马）

宜配：兔、马、猪、猴大吉，天赐良缘，家道谐和，大业成而有德望。

解释：

未羊与午马六合，因此最宜找个属马的对象，此乃上上等婚配。

其次是与亥猪卯兔三合，故也宜找个属猪属兔的，此乃上等婚配。

十二生肖相冲合表示什么

1、相冲代表意见不合、容易有冲突、彼此相克。

2、相合、三合代表和合、相处融洽、容易沟通、互相生旺。

3、相刑代表性格不合、互有刑克。

十二生肖羊是那几个数 不是很明白你提问的核心！

十二生肖中，羊排第8位。（鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪）

属相对应年份表，12年一轮：1907、1919、1931、1943、1955、1967、1979、1991、2003、2015、2027

十二生肖中羊和什么比较配? 按照我国十二生肖相配，结合五行生克，羊与属马的构成二合局，与兔、猪构成三合局。所以，羊与马最配，其次是兔、猪。与牛相冲，最不好；与鼠相害也不好；与虎相克也不好。与龙互助无忧；与蛇有生助也可以；与本属相羊也可相配；与猴、鸡关系一般；与狗不好，为相刑。

十二生肖羊的传说 羊在十二生肖中居第八位，与十二地支配属“未”，故一天十二时辰中的“未时”――午后一点至三点又称“羊时”。

在中国民间传说中，羊是一位同希腊神话中的普罗米修斯一样伟大的人物，普罗米修斯因盗天火给人间而被宙斯惩罚，羊则因盗五谷种籽给人间而舍身取义。

传说在远古洪荒时代，人间是没有五谷的，人类靠蔬菜和野草为生，严重的营养不良，使人类面黄饥瘦。

有一年秋天，一只神羊从天宫来到凡间，发现人类面有菜色，神情萎靡。问及原因，才知道人类不种粮食，连什么叫粮食也不知道。神羊善心大发，当即告诉人们下次一定给他们带些粮种来。原来当时只有天宫御田里才种有营养丰富的粮食。吝啬的玉帝不愿把粮食的美味拿给人类分享。神羊回到天宫后，趁半夜守护天神熟睡之际，偷偷溜进御田里，摘下五谷，含在口中，趁天未亮，溜至凡间，人类听说神羊给他们带来了五谷种子，都十分好奇。神羊把种籽交给人类，又告诉人类种植五谷的方法，就悄悄地回到天宫去了。

人类播下五谷种籽，当年就长出了庄稼。在收获时，人类见到五谷的穗，即似羊头，又像羊尾，收获的粮食又香又甜，收获的麻织成的衣裳又轻又暖。人们在秋收冬藏之后，便举行了盛大的祭祀仪式，以感谢神羊的送种之恩，这类秋收冬藏的农家祭祖仪式至今仍有部分农村在举行。

盛大的祭羊仪式惊动了玉帝，玉帝命人查看究竟，原来是人间出现了五谷。玉帝大怒，派人追查是谁把五谷带给人间，最后查出是神羊。查明情况后，玉帝迁怒神羊，命令天宫宰羊于人间，并要人们吃掉羊肉。 第二年奇怪的事儿发生了，在神羊行刑的地方，先是长出了青草，后来长出了羊羔，羊从此在人间传宗接代，以吃草为生，把自己的肉、奶无私地贡献给人类，人类则出于对羊舍身的感谢，每年都举行祭祀，以示纪念。

当人类听说玉帝要挑十二种动物为人类生肖，并赐为神之后，人们一致推举羊作为生肖之一。尽管玉帝对羊盗谷之事耿耿于怀，但难拗众人意见，只好同意羊当上了生肖。

十二生肖中羊有胆量吗 那要看什么时候，一般情况下羊做事情会比较低调，不喜欢张扬，只喜欢默默的去做，比较被动，做事情喜欢想很多细节，并不是她胆子小，只是因为他考虑的多，做事情比较谨慎，所以给人的感觉他并不是那么的有魄力，其实属羊的人是很有才华的，只是懂他的人不多而已，而且他抗压能力也特别强，能够顶得住压力往前冲的那种，为人很善良，喜欢去帮助身边的人，一点也不自私，不懂得为自己去争取幸福。对自己不够自信，比较悲观的一个人。如果身边有属羊的人不妨多去结交一下，因为他们对朋友是非诚的忠心

羊在“十二生肖”中排第几位？ 子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪,照上面顺序来看,羊排第八位

古人（天文学家或道家）仰望天空良久，忽然听得周围有细碎的声音，低头一看，原来是老鼠在活动。天长日久，古人发现鼠类出没频繁的时刻是子时。于是，子时便与鼠联系在一起，成了“子鼠”，并按一天的起始，排在属相的第一位。

“马无夜草不肥”，牛当然也是如此。农家以牛耕田，喂好牛是农家的大事。丑时（一点至三点），农家自会起身喂牛。牛与丑时联系在一起，便成了“丑牛”。

昼伏夜行的虎最凶猛，农家常常会在此时听到不远处传来虎啸声。于是，虎与寅时相联系，有了“寅虎”。

兔子跑出窝，去吃带着露水的青草。于是，兔子与卯时相联系，便有了“卯兔”。

只有大雾蒙蒙之中，人们才会产生龙的幻象。如此，龙才会在辰时的雾中“出现”。龙和辰时相联系，便有了“辰龙”。

蛇最活跃的时刻，便是“巳时”。在造字时，“巳”被画成了一条蛇的象形。“巳蛇”，是天然地联系在一起的。

红鬃烈马是良驹，但它的性子就像午时的太阳一样火烈。马与午时相联系，就有了“午马”。

未时，骄阳已把草上的露珠晒干，可别忘了这正是放羊的好时光。于是，“未羊”应运而生。

猴子最喜欢在树林里玩耍啼叫，人们听到了，记在心里，便把这一时刻与猴子联系在一起，于是有了“申猴”。

吃饭喝酒的时刻，也与家鸡入窝相连，于是就有了“酉鸡”。

巡视的时刻与狗联系起来成为“戌狗”，恰到好处。

二十一点至二十三点，深夜可以听到肥猪拱槽的声音，主人很高兴。不过要想猪长得肥壮，还得起身为它添食。亥时，自然与猪相连，于是有了“亥猪”。