没有治国纲纪的生肖_没有治国纲纪的生肖有哪些

1.最是无情帝王家，中国历史上有哪些父子最后反目成仇？

2.唐文宗究竟是一位怎样的帝王，为何被人评价是“有帝王之道，而无帝王之才”?

3.妄自菲薄是什么意思?

李隆基英明一世，但是却没有发现安禄山的野心，原因之一就是安禄山这个人巧言令色，也很会揣摩主子的心思，原因之二就是李隆基认为安禄山的家人都在自己的手里，安禄山也不敢轻易造反。李隆基是武则天的孙子，也是非常的熟悉朝廷中的门道，他有着一套自己的治国方案，使得朝廷内部互相牵制，形成了一个平衡的局面，但是李隆基如此英明，还是把自己的统治断送在了安禄山的手里。

李隆基是非常的精于国事，但是最后也没有识破安禄山的野心，第一个原因就是安禄山这个人非常的会伪装，而且也善于花言巧语。安禄山手中的很多权势都是李隆基给他的，他对外胡作非为，为人销赃跋扈，但是面对李隆基的时候就表现的像一条哈巴狗一样，他还拜李隆基的宠妃杨玉环为干娘，有了杨玉环这一条线，安禄山就更加的肆无忌惮了，李隆基也一直被他的花言巧语蒙骗，没有对安禄山起过疑心。

李隆基没有识破安禄山的野心，第二个原因就是安禄山家人的姓名都在李隆基的手里，李隆基并不认为安禄山会不在乎自己的家人。李隆基虽然给了安禄山很多的权势，但是李隆基始终是理性的，他并不会因为安禄山的花言巧语就迷失了方向，他觉得安禄山不敢造反，因为他会顾及自己家人的性命。但是李隆基还是低估了安禄山，安禄山为了能够让自己得到权势，丝毫不顾及自己家人的性命，李隆基也没想到安禄山会如此无情。

总而言之，李隆基聪明一世，最后被安禄山反将一军的原因有以上两点。安禄山一直用花言巧语来诓骗李隆基，而且还很会揣摩李隆基的心思，经常投其所好，但是李隆基也并非对他没有戒心，只是李隆基没想到安禄山会如此的绝情，安禄山的家人都死在了安史之乱中，李隆基宠爱的杨贵妃也在安史之乱中香消玉殒。

最是无情帝王家，中国历史上有哪些父子最后反目成仇？

晋朝是一个短命且混乱的王朝，从公元265年司马炎篡权夺位到公元410年晋王朝灭亡，晋朝总共执政154年。造成晋朝灭亡的原因是多方面的，从建国开始政权的孱弱便没有治国理论和学说支撑其精神内核，同时由于内部斗争的倾轧，王朝纲纪的混乱乃至对民众的残酷压迫，都是晋朝灭亡的根本原因。

1.晋朝的开国皇帝司马炎的天下并不是打出来的，而是篡位得到的

跟历代开国皇帝不同的是，司马炎虽然创立了晋朝，但却没有经历冰与火的考验，所以司马炎并不是打天下者，他不过是一个尊贵的二代而已。司马炎继承的是其祖父司马懿、伯父司马师、父亲司马昭的权力和地位，因此晋朝篡魏实际上并没有实现阶级的变动，同样一波贵族在掌权，不过是换了个皇帝而已。

这种建国方式从一开始就体现了腐朽性，由于是篡位立国，所以在政权沿袭是魏的治国主张，没有自己治理国家的主张和学说，整个政权缺乏精神支柱支撑，更没有强大的凝聚力给帝国延续力量，所以晋朝的统治实际上暗藏诸多隐患。

2.晋朝玄学盛行，却更昭示了晋朝贵族的腐朽和荒诞

晋朝玄学盛行，尽管有识之士通过各种努力想要恢复汉朝时儒家的宗法地位，但是在极度浮华的玄学风气中，儒学却没有得到复兴。尽管玄学在一定程度上揭露了封建礼法中的某些虚伪和不平等，但是其本身更加颓废和放荡不羁的思想给了晋朝贵族更大的负面影响。在治国主张和人生观中，是消极悲观的尚虚之风，缺少实干家。

由于晋朝玄学盛行，晋朝贵族没有安身立命的学说维持自身的统治，且在玄学影响下，晋朝贵族走向了堕落、腐朽、浮华、浮躁的方向，这些都让新生的晋王朝走向了迅速灭亡的结局。

3.晋朝政令脱离实际，内部相互倾轧，对待臣民一味压迫，最终导致流民起义

晋朝政令废弛，实际上从立国开始就就枉顾法纪，从皇帝到王公大臣，延续的还是自身的特权作风，没有给天下带来垂范的效果，反而助长了内部的争权夺利和相互倾轧。晋朝权贵厚颜无耻，骄奢*逸，对国法如同儿戏，对民众残酷剥削，产生诸多荒*残暴的人物。

其中比较有名的如晋惠帝的皇后贾南风，荒*残暴，恣意忘形，带来了诸多负面影响。晋朝贵族的目无王法并不是个例，而是一种群体行为，后来八王之乱的爆发，导致连年内部争斗，烧杀抢掠，给人民带来了沉重的负担，最终激发了流民起义，晋朝寿终正寝。

概而言之，晋朝灭亡原因有三：

其一，晋朝政权根基不稳，从篡权夺国开始便目无法纪伦理，王公大臣骄奢*逸争权夺利，没有新朝建立的锐气和新风；

其二，晋朝贵族腐朽堕落，晋朝玄学盛行，立国没有精神支柱，缺乏垂训天下的治国理论，故而统治阶级浮华堕落；

其三，晋朝政令残暴黑暗，贾南风专制*荡，八王之乱暴虐残忍，烧杀抢掠，流民起义风起云涌，最终推翻晋朝。

唐文宗究竟是一位怎样的帝王，为何被人评价是“有帝王之道，而无帝王之才”?

都说“虎毒不食子”，但“最是无情帝王家”，因此杀害亲儿子的帝王自古都有。本文中的帝王是指皇帝，不包括那些小诸侯国的君主，当然更不包括欧洲那些“村长”。

汉景帝刘启在景帝四年（前153年）以长子刘荣为皇太子，但刘荣的生母栗姬不擅长处理与汉景帝姐姐长公主刘嫖的关系，而东胶王刘彻的母亲王夫人及时与刘嫖联姻，这就导致景帝七年（前150年）栗姬失宠，废刘荣为临江王。不久汉景帝封王美人为皇后，立胶东王刘彻为太子。景帝九年（前148年）因侵占宗庙地修建宫室犯罪，被传到中尉府受审不堪逼迫自杀而死。

汉景帝没有追究中尉郅都的责任，这也说明逼死废太子刘荣是汉景帝授意。刘荣的奶奶窦太后闻讯大怒，强烈要求汉景帝将郅都处死，看来给皇帝干“脏活”都下场堪忧。汉景帝给人的感觉就是残酷无情，对帝师晁错是这样，对功臣周亚夫是这样，对亲儿子刘荣也是这样。比起他的父亲汉文帝刘恒，汉景帝权术上前面超越，但人情人性上全面劣质化。后来的汉武帝在权术上进一步发展汉景帝的刻薄寡恩。

汉景帝逼死了太子刘荣，汉武帝则逼死了太子刘据。元狩元年（前122年），汉武帝立长子刘据为皇太子。刘据成年后，汉武帝每每巡游天下，便以国事交付太子刘据。征和二年（前91年），刘据在巫蛊之祸中被江充、韩说等人诬陷被迫起兵反抗。汉武帝误信谎情，以为太子刘据谋反而遂发兵镇压，刘据兵败逃亡自杀。不久汉武帝醒悟，修建思子宫以寄哀思。

汉武帝逼死太子刘据甚至卫皇后家族，后来不得不选择幼子担任皇位继承人，避免外戚专权却落入托孤大臣专权的窠巢。如果是成年的皇子刘据继位，国有长君哪里会有这种尴尬？汉武帝比汉景帝更残酷刻薄，朝中重臣能够善终的不多，不仅逼死大儿子，甚至族灭大儿子，还赐死小儿子的母亲。

吴大帝孙权在黄龙元年（229年）称帝时立长子孙登为皇太子，赤乌四年（241年）孙登去世后以三子孙和为皇太子。自赤乌五年（242年）起，孙和及鲁王孙霸之间因储君问题产生了极大矛盾。朝中大臣亦分为两派，分别支持太子和鲁王。孙权担心国家分裂，赤乌十三年（250年）废孙和、赐死孙霸，改立孙亮为太子。

可惜孙亮幼弱，孙权死后皇权长期掌握在辅政大臣手中。孙权也是很扯淡，前面有袁绍、刘表甚至曹操的教训，他还不懂继承人名分已定就必须帮他完善羽翼？既然以孙和为太子，则再喜欢孙霸也只能赏赐而不是让他觊觎太子位，例如只有太子能够留在京城其他儿子必须回到封地。

太和十七年（493年）北魏孝文帝元弘立长子元恂为皇太子，孝文帝远征南齐，元恂留守新都洛阳。元恂嫌河南酷暑，穿胡服。太和二十年（496年）元恂逃至平城，得到反对汉化和南迁的贵族的支持。其父孝文帝返回后平息了变乱，废黜元恂为庶人，囚禁在河阳，衣食仅够维生。不久元弘派人将元恂赐死，元恂享年仅15岁。

孝文帝元弘赐死皇太子元恂，导致后来北魏幼主继位外戚专权。元弘看起来够狠够无情，问题是元弘何曾认真教育过元恂？如果元弘把元恂带在身边，多给他与汉臣交流的机会，哪里会有这种赐死长子导致自己死后弱主嗣位的尴尬？毕竟是自己的儿子，需要好好教导，而不是动辄杀戮。汉文帝对汉景帝就有许多不满，但汉文帝对汉景帝却一直当成继承人来培养。

如果说唐太宗李世民只是杀别人的儿子，那么唐高宗李治则是杀自己的儿子。永徽三年（652年）皇长子李宗被册立为皇太子，显庆元年（656年）因为武则天受宠而失去太子之位，显庆五年（660年）坐罪废为庶民迁居黔州，麟德元年（664年）被诬陷谋反坐罪赐死。

李治的儿子李忠、李弘等人在李治在位时赐死或者突然暴死，固然是武则天的意思，但也是唐高宗允许，毕竟唐高宗才是皇帝。李世民交给了李治许多治国的道理，却没有交给李治权术。李治再喜欢武则天，都不应该让武则天权势太大，即武则天只能是宠妃而不能是皇后，李忠的太子位更加不能动摇，这才能避免武则天尾大不掉。能力弱的人占着主位，能力强的人才能“好好干活”又不会“抢风头”。

唐玄宗在开元三年（715年册立次子李瑛为皇太子，开元二十五年（737年）受到武惠妃和驸马杨洄的构陷，随同鄂王李瑶、光王李琚废为庶人，坐罪赐死。

唐朝似乎从首任太子李建成开始就“太子命运多舛”，李渊的太子李建成、李世民的太子李承乾、李治的太子李忠、李隆基的太子李瑛都先后死于非命，看来“先立为太子”反而说明没机会当皇帝，直到唐肃宗李亨长子唐代宗。李隆基更是扯淡，自己的儿子都能被离间，这种智商如何做皇帝？李隆基对儿子太无情，后来唐肃宗越过父亲直接登基也是必然的考虑，难道还等着李隆基废掉自己？

妄自菲薄是什么意思?

唐文宗在位期间，励精求治，勤于政事，是一位勤政爱民的好皇帝，所以称他为“有帝王之道”。但是他作为皇帝，缺乏精密的谋划，用人识人有误，所以又称他为“无帝王之才”。他想要拔除和消灭掉宦官们的势力，以正朝风，但是他却没有制定好详密周全的计划，导致歼灭宦官势力的计划失败。

首先，在经过“安史之乱”后，唐朝的几任皇帝似乎都不再雄谋勇断，而是都用柔和的方式和手段，扶植一方势力来架空当前的势力，导致宦官权利空前转换膨胀，越来越大，甚至到了可以称之为实际上的大唐天子的地步。想要一次性地解决宦官专权的问题，需要十分周密的计划和绝对果断的手段。

其次，唐文宗性格宽和柔雅，这样的性格不足以支撑他来游刃有余地面对中唐时期混乱黑暗的局势。他的性格只适合在太平盛世做一代贤能之主，但在这个黑暗的中唐时期，他只能成为宦官手中的傀儡皇帝，就算是有心作为却也无能为力。

除此之外，在唐文宗登基之前，宦官们就已经掌握了很大的权利，想除掉他们必须做到百密而无一疏。而“甘露之变”从头到尾疏漏太多，金吾将军韩约的表情让仇士良看出了端倪，更被他轻易发现隐藏在庭院之内的士兵，这样的情况，虽然是臣子的失误，但这正是唐文宗“无帝王之才”的表现。

意思：过分看不起自己。形容自卑心理。妄：过分地。菲薄：轻视。

读音：wàngzìfěibó

出处：三国蜀诸葛亮《出师表》：“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。”?

翻译：不应当随便看轻自己,说一些不恰当的话，以致堵塞人们向您竭诚进谏的道路。

用法：偏正式；作谓语、宾语。

例句：我们必须正确地看待自己，既不要妄自菲薄，也不要妄自尊大。

近义词：

自惭形秽?[zìcánxínghuì]指因自己容貌举止不如人而感到惭愧。后也泛指自愧不如别人。惭：惭愧。形秽：形态丑陋。

出处：南北朝·刘义庆《世说新语·容止》：“珠玉在侧；觉我形秽。”

翻译：容貌举止不如人，感到惭愧。

例句：他非常神经过敏，自惭形秽得到了不可救药的地步。

反义词：

妄自尊大?[wàngzìzūndà]狂妄地自以为了不起，不把别人放在眼里。

出处：《后汉书·马援传》：子阳井底蛙耳；而妄自尊大。

翻译：子阳不过看到了一方天地，就觉得知道所有，狂妄地自以为了不起，不把别人放在眼里。

例句：学海浩瀚，你只读了一点书，千万不可妄自尊大。