不得而知的生肖指啥_不得而知的生肖指啥意思

1.十二生肖有什么来历？

2.属龙二月出生命运如何 二月出生生肖龙一生荣华富贵？

3.有了钱就对感情不专一的生肖？

4.为什么十二生肖里面会有龙这个虚幻的属相？

5.十二生肖猴子的来历

6.寻隐者不遇打一生肖

问题一：摆龙门阵猜生肖 我是四川南充人，我们四川人空闲时就爱摆龙门阵，摆龙门阵本来意思是闲时聊天，东北人说的唠嗑。（四川方言中）聊天是闲时“吹牛”（聊天闲谈）的意思。请纳。

例如一句话中，兄弟，我们来摆龙门阵。与兄弟，我们来吹会儿牛。都是指一个意思--聊天。

另解，唐时司马相如创“龙门阵”阵法，解马。

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问题二：摆龙门阵（是指什么生肖） 蛇

问题三：摆龙门阵在十二生肖里是什么 蛇

问题四：摆龙门阵，猜是什么生肖 答案是：生肖鼠

属鼠人的性格优点：

①做事态度积极，勤奋努力，头脑机智手脚灵巧。②待人和蔼，有自我约束力，遇事能替人着想。③适应性强，善于结交各方面的朋友。④多情善感，性格稍微内向，行动上活泼，待人热情。⑤观察细致，思维方式有条理。

属鼠人由于具有强烈的自尊心，通常不容许自己表现出痛苦落魄的样子；他们的爱情原则是“施比受更有福”，所以因失恋所受的打击也较小。

问题五：摆龙门阵，是什么意思？ 摆龙门阵，汉族民间文化活动形式。流传全国西南地区。

摆龙门阵就三五人相聚或两人一起同行、玩耍、做活时均可讲故事、聊天聊天、闲谈、神吹、侃大山的文化活动，还有东北人的唠嗑，生活在巴蜀地区的人们却另有一种说法，称之为：摆龙门阵或院坝龙门阵。

“摆龙门阵”里的“摆”字，作动词解，含有说、谈、讲解、陈述之意。“摆”字后面紧随着的“龙门阵”三字，意即拉家常话。“摆龙门阵”，指的就是谈天说地，吹牛闲聊。

龙门阵（名词）就是聊天的意思，摆龙门阵（短语）就是进行聊天的意思。 俗话说，树老根多，人老话多。老人之所以话多，除老来有闲和害怕孤独外，也因为老人阅历广，见识多，有一肚子话要说、可说。同样，一个城市如果也很古老，话也会多起来。

望纳，谢谢。

问题六：摆龙门阵.打一生肖 你好，答案是生肖马

生肖马热情开朗，喜欢出风头，好表现，他们喜欢当老板，纯属是为了这个头衔说起来霸气，底下有一群人管着，走到哪里，都是一副威风凛凛的样子多帅呀。当然，不可否认，生肖马的内在也很优秀，很有天赋，领悟力高，注重形象，尤其是他们绝佳的交际手腕，有良好的人脉在商场可是非常重要的一点呢。

问题七：龙门阵是什么生肖 龙门阵的本意是指古代军事中摆的一个阵法，为唐朝的薛仁贵所创。

现在所说的摆龙门阵，在四川地区的方言（包括重庆）中，一般是说（聊）天、闲谈的的意思。

聊 含有 卯，为卯兔。

生肖 ：兔

问题八：摆龙门阵是什么意思？ 龙门阵的本意是指古代军事中摆的一个阵法，为唐朝的薛仁贵所创顶现在所说的摆龙门阵一般是说聊天的的意思。

四川地区的方言包括重庆，大意为聊天、闲谈

龙门阵，在四川话中，大致相当于普通话中的“聊天”（名词），动词是摆龙门阵。

就一群人在那聊天，瞎侃

成都重庆等地的人无一例外的都爱听也善摆龙门阵。可以说，成都重庆人就生活在龙门阵中，犹如他们大半辈子都浸泡在浓茶中一样。

问题九：摆摆龙门阵是什么意思 就是大家没事干，坐一堆，聊聊天，唠唠嗑

摆龙门阵，是四川人偷得浮生半日闲的生活方式。“龙门阵”一词起源何时，不得而知，但凡天文地理、世事风云无不可侃侃而谈。

问题十：摆龙门阵猜生肖 我是四川南充人，我们四川人空闲时就爱摆龙门阵，摆龙门阵本来意思是闲时聊天，东北人说的唠嗑。（四川方言中）聊天是闲时“吹牛”（聊天闲谈）的意思。请纳。

例如一句话中，兄弟，我们来摆龙门阵。与兄弟，我们来吹会儿牛。都是指一个意思--聊天。

另解，唐时司马相如创“龙门阵”阵法，解马。

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十二生肖有什么来历？

　人生的道路沿途有很多不一样的风景，我们总能碰到一个和自己同行的人，一起领略各种风光，但是这个人不是你想要就会马上出现的，需要一定的缘份，而是否能陪着你至尽头也是不得而知的。接下来我们一起看看6月份有哪三大生肖的桃花运势极旺，良缘碰面找到爱情。

　生肖狗

　进入6月份，生肖狗的桃花运势很旺。生肖狗头脑聪明，做事认真努力，在感情上更是富有责任心的人。在六月有“天喜”桃花到来，感情运持续高涨，爱情甜如蜜，红鸾星动，单身者可把握机会，多参加社交活动，或许可碰到心仪的对象。若心中有爱慕之意，一定要大胆表白，扭扭捏捏等待爱情降临并不可取。有伴侣者感情生活和睦，有时间和家人出去散散心，游山玩水的同时增进感情，生活中会出现不一样的惊喜。

　生肖马

　进入6月份，生肖马的桃花运势很旺。生肖马对感情专一，忠诚与对方，不做对不起对方的事情，为了爱的人愿意付出一切，六月正值他们桃花运爆棚的时候，转角遇到爱，喜欢就要勇于表达爱意，将会得到自己追求对象的好感，牢牢抓住这份来之不易的感情，和谐相处，感情会越来越稳定的，生活也会越来越甜蜜。

　生肖虎

　进入6月份，生肖虎的桃花运势很旺。生肖虎的人对感情都很真诚，当然对待爱情也不例外，但他们总会被认为是花心的类型，总是被说滥情。其实生肖虎只是把爱情想得比较简单，感觉合适就在一起，感觉不合适就分开，他们不喜欢虚伪，也不喜欢爱情中有不平等的事发生。生肖虎不会主动辜负爱情，他们被说花心和滥情只不过是分开后看上去比较洒脱罢了。在六月，生肖虎福星高照，桃花运大涨，有望在爱情中获得大丰收，生活幸福甜美。

属龙二月出生命运如何 二月出生生肖龙一生荣华富贵？

十二生肖的排列是依据12种动物的生活习惯和活动时辰来确定的。

鼠喜欢在子时出来活动，于是子时便与鼠相联系。

牛习惯于在夜间丑时吃草，因而与丑联系起来。

虎常在寅时出来觅食，故与寅相联。

兔子喜欢在卯时出窝吃带露水的青草，于是被称为“卯兔”。

因辰时容易起雾，传说龙也能腾云驾雾，故把两者相联属。

巳时之际，气候暖和，蛇出洞活动觅食，故有“巳蛇”之称。

午时太阳很厉害，而马在未驯服之前性子很烈，于是人们把午时与马相联系。

未时是羊吃草的好时辰，故未与羊关联。

申时太阳偏西，此时猴子喜欢啼叫，故称之为“申猴”。

酉时太阳落山，鸡在窝前打转，准备进窝，故把鸡与酉时相联属。

戌时狗开始担任“守卫”的角色，以保护家园，若有动静，便汪汪大叫，于是人们称之为“戌狗”。

亥时夜深人静，唯有猪在拱槽，于是亥时与猪相联属。

为什么12生肖没有猫？

十二生肖的起源非常早，十二生肖大致起源于战国晚期。而那时猫很可能尚未被驯化。

说得更详细些，十二地支与动物的匹配在战国时期，甚至还可能更早，而家猫的出现至少在西汉以后了。家猫究竟是在本土由野猫驯化还是外来，不得而知。

不过十二生肖的虎也不是驯化后的动物，但虎的记载比狸的出现要多得多。个人猜测，这与动物的常见性恐怕也有一定关系。对照表中埃及的十二生肖有猫，大概因为猫在埃及的驯化时间早，古时也比在中国常见的多。

另一个我猜测的原因是术数家需要有更具象征意义的代表物，猫（广义的猫科动物）不在其中。

各国生肖的大致对照表

有了钱就对感情不专一的生肖？

命运是一个非常奇妙的东西，它是摸不见也看不着的，但是我们的生活又时时刻刻受到它的影响。虽然每个人的命运都会有所不同，但是我们还是可以发现和我们命运差不多的人。我们每个人都会有自己的宿命，而未来发展的变化我们也不得而知，所以我们的命运也是可能在不断变化的。

2月出生属龙人命好吗

出生在二月的属龙人，才智过人，文武双全，有升天飞腾之象，如巨龙一样驰骋纵横，受到万人的敬仰。并且有世人扶助，做事顺利，一生无大灾大难。事业节节升高，财源滚滚，一生富贵荣华，儿孙满堂。是名利双收的有福之人。

生肖龙二月出生的性格

龙年二月出生的属龙人擅长推理，适合关在书房中发挥他的思考力。同时可以把理论应用到实际工作当中。不管男女，性格往往都乐观，亲切。做事勇往直前，能起先锋作用，乐观积极，有旺盛的进取心。做事情认真负责，为人果断热情，诚实外向，人缘非常好。让人很信任以及很有安全感。

属龙逐日生人之财相

龙人生于子日，命带将星，事业一帆风顺，必有青云之路，治国泰乐，财丰利厚。

龙人生于丑日，口舌多见，多有福星高照，天赐福德。

龙人生于寅日，必出远方为事，驿马代命。

龙人生于卯日，浑沉不乐，事没有思绪。

龙人生于辰日，华盖座命，学艺聪敏，技巧高人，并精通古今，时有郁闷不乐。

龙人生于巳日，太阳星高照，谋事诸般吉，贵人常临，一生喜事重重，晦气亦多。

龙人生于午日，诸事逆境，浮沉不定，海中行舟。

龙人生于未日，太阳星高照，须防灾难，烦恼之事。

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为什么十二生肖里面会有龙这个虚幻的属相？

都说男人有钱就变坏，其实这句话并不是没有道理，只不过在现实中不论是男女，有钱了都是有可能变坏的。因为财迷心窍，有多少人改变了自己的性格和三观，这就已经不得而知了。那么就让我们来看看十二生肖中有哪些人有了钱以后就对感情不专一了。

属鼠：钱还是很重要的对于属鼠的人来说，什么东西都没有钱重要。毕竟这个世界上的绝大部分东西都是可以用金钱去摆平的，如果没有钱的话还要什么感情呢？所以说相比感情，他们肯定是要首选钱的。属鼠的人可绝对不会跟钱过不去，他们是超级喜欢有钱的感觉，至于感情，还是算了。

属兔：有钱能使鬼推磨同样是爱好钱财的主，属兔的人对于钱而言显得更加崇拜。他们的拜金主义其实有的时候挺让人痛恨的，但这也无法避免属兔的人真的很喜欢钱。如果让属兔的人去比较的话，那么钱肯定是比感情重要的。毕竟感情这玩意永远没有面包来得实际，这句话真没错。

属羊：还是喜欢钱属羊的人也是非常喜欢钱的，可以说是一个小小的财迷。虽然有的时候属羊的人三观还是蛮正的，但是也无法避免他们真的对钱挺向往的。如果拿钱和感情放在一起，让他们所选择的话。那就要看钱的数量多不多了，如果多的话属羊的人真的是可以心动的。

属猪：有钱就等于有感情对于属猪的人而言，感情都是拿钱培养出来的。所以说平常的时候属猪的人总是给自己灌输金钱的理念，属猪的人这辈子没什么大爱好，比较俗的一种人。就是对钱感兴趣，对于他们而言，有钱就可以有感情，还真的是地地道道的土豪思想啊！属猪的人最喜欢钱了。（

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十二生肖猴子的来历

传说中的龙是圣物，是人跟据现在生活构划出来的。 人们常说的龙是：骆头，蛇脖，鹿角，龟眼，鱼鳞，虎掌，鹰爪，牛耳的样子 龙最早出现在5000年前的一座原始社会的墓葬中，现在陈列于河南省濮阳市博物馆里，这是一条用贝壳砌成的龙，它造型粗犷，样子像是蜥蜴，没有艳丽的颜色，考古学家称它为“中华第一龙”。 在早期，古人对大多自然现象无法做出合理解释，于是便希望自己民族的图腾具备风雨雷电那样的力量，群山打了那样的雄姿，像鱼一样能在水中游弋，像鸟一样可以在天空飞翔。因此许多动物的特点都集中在龙身上，龙渐渐成了：骆头，蛇脖，鹿角，龟眼，鱼鳞，虎掌，鹰爪，牛耳的样子。这种复合结构，意味着龙是万兽之兽，万能之兽，万能之神。 特别注意，龙只有五根手指，有四根手指的就不是龙，而是蜥蜴鳄鱼之类的动物。 龙作为华夏先民的图腾，起初不过是刚刚自荒山的一块毛石，粗矿而简陋。在历史老人的手中，它被不断裁切、琢磨。商周予它威武，汉唐给它大度；龙在魏晋如竹林七贤，仙风道骨；在辽金则如草原野马，恣肆奔腾，帝王贵胄使它至贵至尊，民间百姓让它入乡随俗。 古籍记述其形象多不一。一说为细长有四足，马首蛇尾。一说为身披鳞甲，头有须角，五爪。《本草纲目》则称「龙有九似」，为兼备各种动物之所长的异类。其名殊多，有鳞者谓蛟龙，有翼者称应龙，有角者名螭龙，无角名虬。小者名蛟，大者称龙。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能。在神话中是海底世界主宰（龙王），在民间是祥瑞象征，在古时则是帝王统治的化身。 《太上洞渊神咒经》中有「龙王品」，列有以方位为区分的「五帝龙王」，以海洋为区分的「四海龙王」，以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。唐玄宗时，诎祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王。宋太祖沿用唐代祭五龙之制。宋徽宗大观二年(1108年)诎天下五龙皆封王爵。封青龙神为广仁王，赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙神为义济王，黑龙神为灵泽王。清同治二年(1863年)又封运河龙神为「延庥显应分水龙王之神」，令河道总督以时致祭。在《西游记》中，龙王分别是∶东海敖广、南海敖钦、西海敖闰、北海敖顺，称为四海龙王。 龙王神诞之日，各种文献记载和各地民间传说均有差异。旧时专门供奉龙王之庙宇几乎与城隍、土地之庙宇同样普遍。每逢风雨失调，久旱不雨，或久雨不止时，民众都要到龙王庙烧香祈愿，以求龙王治水，风调雨顺。 考古专家认为，早期的龙就是一种头上带角的蛇，是一种纯粹的爬行动物；而有些人则认为，龙最初形成地，龙头很像猪，龙身则与蛇身相同；还有人指出，龙是由鳄鱼蜕变而成的。 关于龙的起源，在经历了长期的研究和考证，人们终于取得了一个较为一致的共识：龙是多种动物的综合体，是原始社会形成的一种图腾崇拜的标志。 龙起源于新石器时代早期，距离今天的时间不会少于八千年。这个时期，原始先民已不单纯地、被动地依靠上天的赏赐了，他们把猎获的野马野牛野猪等等畜养起来；也不单单吃那些是拾得来的野果了，而是有选择地种植谷物以求收获。他们能够熟练地取火用火，学会了用木头搭简单的房子，开始磨制石器、骨器，手工制作陶器，逐渐定居下来，从事生产活动了。生产活动使人们同大自然的接触越来越宽泛，自然界作为人之外的不可思议的力量对人们精神世界的撞击也越来越大。 为什么鱼类穿游不居，湾鳄声形俱厉，蛇类阴森恐怖，蜥蜴形色怪异？为什么云团滚滚，电光闪闪，雷声隆隆，大雨倾盆？为什么海浪翻卷，虹贯长空，泥石流咆哮而下，吞吃人畜，所向披靡？……这些动物的行为和变化不已的自然天象对古人来说，是无法科学解释的。 他们模糊地猜测到，应当有那么一个力大无穷的，与“水”相关的“神物”主宰着指挥着、操纵着、管理着这些动物和天象，像一个氏族必有一个头领那样；或者说，这些动物和自然天象是这个“神物”的品性体现，像人要说话，要呼叫，要吃喝拉撒睡，要嘻笑怒骂一样。 龙，作为一种崇拜现象，一种对不可思议的自然力的一种“理解”，也就从这个时候起，开始了它的“模糊集合”。 辽宁阜新查海原始村落遗址出土的“龙形堆塑”，为我们的“时间定位”提供着证据。查海遗址属“前红山文化”遗存，距今约8000年。“龙形堆塑”位于这个原始村落遗址的中心广场内，由大小均等的红褐色石块堆塑而成。龙全长近20米，宽近两米，扬首张口，弯腰弓背，尾部若隐若现。这条石龙，是我国迄今为止发现的年代最早、形体最大的龙。（有文章称，山西省吉县柿子滩石崖上有一幅距今达一万年的鱼尾鹿龙岩画，当是龙的最早的雏形。这幅岩画未见发表，其面目如何，还不得而知。)接下来还有内蒙古敖汉旗兴隆洼出土的距今达七八千年的陶器龙纹，陕西宝鸡北首岭遗址出土的距今达七千年的彩陶细颈瓶龙纹，河南濮阳西水坡出土的距今六千四百多年蚌塑龙纹等。 龙的模糊集合过程的起点在新石器时代，经过商、周至战国时期的长足发展，到秦汉时便基本成形了。这个“基本”有两个意思，一是说构成龙的框架、要素、样式，秦汉时都基本具备了；二是说龙是一个开放的、不断纳新的系统，它并不满足秦汉时的基本成形，之后的历朝历代，直到今天，还都在不断地加减、变衍和发展。 龙的雏型在新石器时代晚期已萌芽，是以夏族图腾为主体虚拟的想象物。古人对它有种种解释。有说[tng]蛇没有脚而能飞（见《荀子劝学》）；有鳞的叫蛟龙，有角的叫虬[qi囚]龙，无角的叫螭[chī吃]龙。（均见《离骚》洪补引《广雅》）有翅膀的叫应龙（《天问》王注）。有说龙像狗像牛，《论衡》则说：“龙之像，马首蛇尾。”还有的说龙的形状是鹿的角，牛的耳朵，驼的头，兔的眼，蛇的颈，蜃[shè甚]的腹，鱼的鳞，鹿的脚掌，鹰的爪子。这显然是晚期发展了龙的形象，比最初的龙越来越复杂，被综合进去的图腾也越来越多，说明它在不断丰富发展。对于龙的主体原形的探讨，学者们作过许多有益的研究。有鳄鱼说、晰蜴说、马说等等。但普遍认同龙的基调是蛇。最初系统提出这一见解的是闻一多的名篇《伏羲考》。龙即大蛇，蛇即小龙。闻一多认为，蛇氏族兼并别的氏族以后，“吸收了许多别的形形的图腾团族（氏族），大蛇这才接受了兽类的四脚、马的头、鬣[liè劣]的尾、鹿的角、狗的爪、鱼的鳞和须”，而成为后来的龙。后人在闻一多研究的基础上，作了许多丰富与补充。 考察龙，首先要弄明白，究竟什么是其基调、主干或主体原形。简单概括一下，就是从龙一出现的初期，一直延续下去，恒定不变，而且是构成龙的主体部分，缺了它，龙就不成其为龙，这才是龙的基调、主干或主体原形。在龙的身上，倘若抽去了蛇的躯体，那龙便不再存在了。龙变来变去，头有时像鳄鱼，有时又像马；它的脚有时像蜥蜴足，有时又像狗爪；唯有蛇的修长的身子从未变过。远古，崇拜蛇的氏族部落很普遍。蛇有很强的生命力，正符合原始先民的愿望。蛇对人又有很大的威胁，尤其是毒蛇，能致人于死命，使人畏惧。《山海经》中各式各样的神，有不少便是蛇身或龙身。蛇本身便具有多民族性，用现代话语，便是那时的蛇崇拜，很有群众基础，以它作为龙的主体，这种民族大融合的标志，即使被兼并者也愿意接受。中国龙的正式形成，大概开始于夏禹时期，禹巩固了在中原的地位以后，以蛇结合其他部族图腾而创造龙的社会条件已成熟。龙是适应国家的出现而被造就的。因为蛇崇拜的覆盖面大，以蛇作龙的主体，能得到炎黄后裔南北各民族的认同。龙是多元文化的结晶，一旦形成，便牢固树立了它作为中华民族象征的权威地位。 龙是伟大的，因为它得到了所有炎黄子孙的尊敬；龙又是虚无的，因为它只是一种精神，而不是一种物质。 在中国的神话与传说中，是一种神异动物，具有蛇身、蜥腿、鹰爪、蛇尾、鹿角、鱼鳞、口角有须、额下有珠的形象。《山海经》记载，夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”。另有书记“颛顼乘龙至四海”、“帝喾春夏乘龙”。前人分龙为四种：有鳞者称蛟龙，有翼者称为应龙，有角者称虬龙，无角者称螭龙。有人认为这是古代炎黄统一中原各部落后，揉合各氏族的图腾形成的形象。传说能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。又能兴云致雨，后成为皇权象征，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰。龙被中国先民作为祖神敬奉，普遍尊尚“龙”，中国人经常自称“龙的传人”。 龙在中国传统的十二生肖中排列第五。龙与凤凰、麒麟、龟一起并称“四瑞兽”。（也有许多典籍和史书著作中提到“四瑞兽”分别为：猰貐、居、貔、狻猊。）青龙与白虎、朱雀、玄武是中国天文的四象 龙是中国神话中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，传说能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。又能兴云致雨，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首,后成为皇权象征，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰。《山海经》记载，夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”。另有书记“颛顼乘龙至四海”、“帝喾春夏乘龙”。前人分龙为四种：有鳞者称蛟龙;有翼者称为应龙;有角者称虬龙;无角者称螭龙。 龙不是一个单一的物种，所以，龙，在现实社会中是见不到的。

寻隐者不遇打一生肖

十二生肖中的猴子是很活泼的，它的来历故事也有趣得很。下面我整理了一些的故事，有兴趣的亲可以来阅读一下!

传说在最初确定生肖时，其中并没有猴子。后来猴子跻身于十二生肖行列，则有一个趣味十足的故事。

老虎是较早入选生肖的动物之一，而且还被人类始祖轩辕黄帝册封为山中之王。所以，它非常高兴，越发显得神奕奕。平时，山林中的百兽看见它都会害怕得躲避起来，唯独住在其附近的猴子和它称兄道弟。久而久之，猴子就成为老虎最得力的助手，它们的关系非常密切。

有一天，老虎不幸落到猎人下的网里，费了九牛二虎之力，还是挣扎不脱，弄得精疲力尽，毫无办法。这时猴子恰巧从此路过，二话不说，替它解开绳子，去掉网套，将老虎搭救出来。老虎对猴子心存感激，说道：“今后你有什么事情，我一定会尽力帮你!”

此事过后一段时间，猴子并没有找老虎求助什么。

又过了一些日子，猴子来到老虎的住处闲谈，不经意间问道：“听说天宫还有入选生肖的名额，可是我并没有像你这般的神通和本领，对人类也没有什么功劳，是否也可以参选呢?”老虎说：“这个我就说不准了。但我素来与天庭的四大天王有些交情，不妨可以帮你多多美言几句，兴许能够起些作用。”猴子忙表示感谢。

后来，十二生肖名单中果然有猴子。人们都说这是老虎从中周旋的结果，是真是，不得而知。

十二生肖猴的性格

由于属猴人的精明与干炼，使属猴人总是赢者。属猴人的永不满足的心理与属猴人的天赋也确实成正比，属猴人感到充实，什么事情都想尝试一下。由于属猴人能精打细算，因此从来看不到在工作中浪费任何一点时间。属猴的人能头脑冷静地处理那些错综复杂的问题。属猴人还是认人为师、有进取心的人。属猴人掌握世间很多知识，无论属猴人选择何种职业，将来都能获得极大成功，特别是有能力成为语言学家。属猴人的一生中没有很强的竞争对手。出生猴年的人是天生的多面手，属猴人将会成为优秀的演员、作者、外交官、律师、运动员、股票经纪人、教师等。属猴人是出色的社会活动家，能同任何人往来。如果属猴人欺骗了别人，别人不会知道是怎样被骗的。

属猴的人一般都有管理财务的精明才干，富于实践精神。属猴人常取薄利多销的策略，达到事业上的兴旺。属猴人在同别人的交易中斤斤计较，不象属虎人那么爽快，也不象属龙人那样硬碰硬，属猴人只是依靠小赚头的不断积累。这些微小利润乍看起来不起眼，但当别人计算出每一部分小利润积累的结果时，再去看看属猴人不断地发展，别人就一定要吃惊了。工业、政治、经济等领域中如果没有这样一些人参与是会受些损失的。“猴”的机智在中国神话传说中是出了名的。但一定要注意，别人若与属猴人一起共事，必须使属猴人百分之百地站在别人一边，别人才能成功。

总而言之，属猴人热情、自信、责任心强。属猴人随时会从事艰苦的工作，但必须得到相应的报酬，否则，则会连连抱怨，不愿再做。我建议，在与属猴人共事时，不要耍弄属猴人，不要说话不算数，而失信于属猴人。

生肖猴的性格优缺点

主要性格优点

1、有进取心，喜欢竞争;

2、多才多艺，多面手;

3、略有虚荣心，生活浪漫，不受拘束;

4、能与人融洽相处，善于应酬。

主要性格缺点

有嫉妒心，轻浮散漫，性情多变，约缺诚信。

猴。

唐诗中寻访隐者不遇为题材的小诗有好几首。而似贾岛的《寻隐者不遇》最为后人激赏。魏野这首七绝的意境很像贾诗“松下问童子，言师药去。只在此山中，云深不知处”。诗题中的“隐者”为谁，人们已不得而知，魏野本人即是宋初有名的隐士，他与不少隐逸者有交往，这里反映的就是诗人生活的这一方面，写的是隐者相寻，终未得遇。与贾岛诗相比，诗题虽同，内中含义却昭然有别。贾岛诗中，隐者在“云深不知处”，但毕竟“只在此山中”，还是有目标可见的，而此诗中的隐者，行迹更加漂泊不定，难以捉摸。

_《寻隐者不遇》是唐代诗僧贾岛的作品。此诗首句写寻者问童子，后三句都是童子的答话，诗人用了寓问于答的手法，把寻访不遇的焦急心情，描绘得淋漓尽致。诗中以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨，写寻访不遇，愈衬出寻者对隐者的钦慕高仰之情。全诗遣词通俗清丽，言繁笔简，情深意切，白描无华，是一篇难得的言简意丰之作。