蔺相如姓氏是什么生肖的人_蔺相如姓氏是什么生肖

1.蔺相如的蔺lìn

2.蔺相如的事迹

门氏是一个多民族、多源流的古老姓氏，在今中国大陆姓氏排行榜上名列第二百九十七位，在台湾省名列第四百三十五位。

门，读音 mén

姓氏渊源：

第一个渊源

源于姬姓，出自周王朝公卿贵族之家，属于以爵位称号为氏。门氏最早为帝尧农官后代，以门第为氏，后成为官吏身份的表征。据典籍《周礼》记载：凡是公卿、大夫之子，都须学习六艺，即礼、乐、射、御、书、数，以便入仕为宦。能为宦者，即时出入王公府第时可从正门行走，故称门子。

在门子的后裔子孙中，有以先祖官爵称号为姓氏者，称门氏，为门氏之始，是非常古早的姓氏之一。

第二个渊源

源于子姓，出自春秋时宋国门官之后，属于以官职称谓为氏。春秋时期，宋国有专司门卫的官员，即近卫官，其后代子孙中有以祖上官职为荣者，遂以其门官之职为姓氏，称为门氏。另，各诸侯国均有司职守卫城门者，被称为门人，亦称门子。

在门官、门人(门子)们的后裔子孙中，有的以先祖荣耀“门”字为姓氏者，称门氏，世代相传至今。

第三个渊源

源于复姓，属于复姓省文简化为氏。历史上，有诸多复姓如南门氏、东门氏、西门氏、北门氏，原为春秋时期城郭守将或居于其地附近的住民以地为氏形成的姓氏，后多有省文简改为单姓门氏者，世代相传至今。

第四个渊源

源于官位，出自南北朝时期南朝齐国侍中，属于以官职称谓为氏。南北朝时期，南朝齐国称侍中寺的长官“侍中”为“门下”。称给事黄门侍郎为“小门下”。

在侍中和黄门侍郎的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称门氏。

第五个渊源

源于官位，出自春秋时期楚国门尹，属于以官职称谓为氏。春秋时期，楚国置有“大阍”之官职，官称“门斗”，负责掌卫城门。

在门斗的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称门氏，世代相传至今。

第六个渊源

源于官位，出自秦朝时期门者，属于以官职称谓为氏。秦朝时期，称守卫城门的小吏为“门者”，又称“门子”、“门徒”。

在门者的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称门氏，世代相传至今。

第七个渊源

源于官位，出自西周时期天子近卫虎贲氏，属于以官职称谓为氏。西周时期，王者的近卫官称虎贲氏，亦称门官，平时守护君主宫廷之门，均楚出行时则护卫在君主两侧。

在虎贲氏的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称门氏，世代相传至今，是非常古老的姓氏之一。

第八个渊源

源于官位，出自汉朝时期门侯，属于以官职称谓为氏。汉朝时期，朝廷专设置有门侯，专取“射策甲科为郎”，即比武考试成就最佳者担任，专司宫廷门户的守卫。

在门侯的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称门氏，世代相传至今。

第九个渊源

源于官位，出自唐朝时期的门下省，属于以官职称谓为氏。秦汉时期，即设有门下侍中之官职，亦称门下侍郎，到晋朝时期改为门下省。门下省隶属于少府，秩比两千石，职掌侍从皇帝左右。到隋朝时期，门下省负责“献纳谏正”和“及司进御”之职。唐朝时期，门下省负责“出纳帝命，总典吏职，凡军国之务，与中书令参而总焉”，已成为当时的宰相之一。宋朝时期亦设有门下省，职掌“受天下之成事，审命令，驳正违失，受发通进奏状，进请宝印。”元朝以后，门下省这一机构被废黜。

在门下省的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，汉化称门氏，世代相传至今。

第十个渊源

源于官位，出自汉朝时期的门下督，属于以官职称谓为氏。汉朝时期，郡守之下设有门下督，负责地方军事之事。在三国时期，门下督为负责郡守帐下直属部队的军事指挥官，因此又称“帐下督”，当时对军队的统兵多被简称为“督”，如前督、左督、右督等。

门下督的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称门氏。

第十一个渊源

源于官位，出自汉朝时期的门令史，属于以官职称谓为氏。汉朝时期，设有门令史一官职，负责掌管报表文书等的处理事宜。

门令史的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称门氏。

第十二个渊源

源于官位，出自十六国时期的后赵国门生主书，属于以官职称谓为氏。五胡十六国时期，后赵国君主石勒设置了门生主书一职，专门负责国境、各城池的胡人出入，重其禁法，阻止胡人侮辱中原人等工作。另外，石勒还设置了门臣祭酒一职，与门生主书配合，负责受理胡人词讼，即负责胡人打官司的事宜。

门生主书的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称门氏。

第十三个渊源

源于官位，出自南北朝时期的北齐国门大夫坊，属于以官职称谓为氏。南北朝时期，北齐国设置有门下坊，亦称门大夫坊，隶属于太子府。门下坊有左右“庶子”各两人，“内舍人”四人，负责统管司经、药藏、斋师、内直、典膳、宫门等六局。隋朝时期亦设有此官，后在唐朝时期改为左右“春坊”。

门大夫坊的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称门氏。

第十四个渊源

源于官位，出自南北朝时期的北周国门正上士，属于以官职称谓为氏。南北朝时期，北周国设置有门正上士，掌管宫廷门户关启闭之节，以及出入门者，正三命(品)。

门正上士的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称门氏。

第十五个渊源

源于鲜卑族，出自南北朝时期北魏少数民族复姓，属于汉化改姓为氏。南北朝时期，北魏鲜卑族拓拔部中有叱门氏、吐门氏、库门氏等诸部落。

在北魏孝文帝拓拔·宏(元宏)于太和十七～二十年间(公元493～496年)迁都洛阳之后，大力推行汉化改革政策，在这个过程中将叱门氏、吐门氏、库门氏等复姓改为单姓门氏，后融入汉族，世代相传至今。

第十六个渊源

源于官位，出自金国时期太后两宫门卫，属于以官职称谓为氏。金国时期，设有隶属于太后两宫的门卫，置有二员，秩正六品，掌守王朝宫门，后延展至拱卫城门。

门卫的后裔子孙中，有以先祖称号为姓氏者，称门氏。

第十八个渊源

源于满族，属于以部落名称汉化为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：满族图们氏，亦称图莫图氏、图门氏，源于唐朝末期女真“通用三十姓”之一的陀幔氏，在金国时期为女真族驼满氏部落，满语为Tumen Hala，汉义为“万”，属于以部为氏，世居乌喇(今吉林永吉乌拉街至辉发河口、拉发河流域、双阳一带，包括乌拉城、宜罕和林、金州、孙扎泰、俄漠、优哈尔、斐优等地)，是满族古老的姓氏之一。

清朝中叶以后，满族图们氏多冠汉姓为门氏、图氏、莫氏等，世代相传至今。

第十九个渊源

源于风姓，出自两周王朝掌管蒙山之官东蒙主，属于因故改姓为氏。周王朝的时期，王室在蒙山(今山东蒙山)设了祭坛，祭祀蒙山之神，并设古颛臾国君主为专门主持蒙山祭祀的官员，史称“东蒙主”。关于“颛臾”，在史籍《左传·僖公二十一年》中记载：“任、宿、须句、颛臾，风姓也，实司太皥与有济之祀，以服事诸夏。杜预注：颛臾在泰山南武阳县东北。”后来，颛臾国成为鲁国的附庸国，因此后来在《论语》中才有孔子与冉求师生间关于“季氏将伐颛臾”之对话的记载。清朝的曹寅在《过沂水有怀芷园弟》一诗中记述：“寒事颛臾早，征轺沂水初。”章炳麟在其专著《封建考》中记载：“于周亦有任、宿、须句、颛臾，实祀有济，盖佌诸侯。”东蒙主的后裔子孙世代居于蒙山，承袭东蒙主之职，遂又以山名为姓氏者，称蒙山氏、东蒙氏等，后省文简改为单姓蒙氏、东氏、山氏等，世代相传至今。

到了宋末元初，为了躲避战乱，一支原居于南京阜阳的蒙氏族人辗转迁徙至西昌府秦州门家河一带(今甘肃礼县)，改姓氏为谐音的门氏。后来该支门氏族人在明朝初期出了一位著名的门克新，为明太祖朱元璋一朝的礼部尚书。以后，其家族又有不少人恢复了蒙氏，但仍有维系称门氏者，世代相传至今。

第二十个渊源

源于复姓，出自战国时期赵国宰相蔺相如之后，属于避难改姓为氏。蔺相如，公元前329～前259年，战国时期今河北曲阳人(一说今山西临汾人)，原来赵国大宦官缪贤的舍人(家臣)，曾为赵国立下了汗马功劳，官至赵国执政上卿，成为战国时期著名的政治家。根据史籍《史记·廉颇蔺相如列传》中的记载，蔺相如生平最为人称道的有“完璧归赵”、“渑池之会”与“负荆请罪”这三个历史。在今陕西省西安市临潼区东十五公里，戏河之西，临马道北，有一座占地六千六百平方米，高十五米，呈方形隆顶的古冢，传说即为战国七雄之一赵国上卿蔺相如之墓。关于蔺相如墓，历史上众说纷纭，据清朝康熙年间成纂的《临潼县志》记载：“相如墓在马崖道上”。清朝著名考古学家、陕西巡抚毕沅曾为之树碑曰：“赵大夫蔺相如之墓”。1952年，戏河人在戏河桥下捞出此碑，此后一直保存在戏河小学，但不幸在文化大革命期间被损毁。蔺相如遭人陷害，蒙受不白之冤，被处以砍头挖心的酷刑，其族人也因此亦遭受株连。为了逃避这场灾难，族人纷纷迁逃，之后将“蔺”字去头、去心成为“门”字，以此告示后人，不要忘了祖先所受的冤屈，从此，产生了一族门氏，世代相传至今，祖祖辈辈居住在蔺相如墓之西北，起名门家村。

至今，门家村人皆以蔺相如为得姓始祖，每年扫墓祭奠。

蔺相如的蔺lìn

蔺相如，籍贯及生卒年不详，赵国宦官头目缪贤的家臣，战国时期著名的政治家、外交家、军事家。

入选赵廷

正在此时，宦官头目缪贤走出来说：“我有个家臣，叫蔺相如，此人智勇双全，不如派他到秦国去。”赵王问：“你怎么知道他可以出使秦国呢？缪贤就告诉赵王说：“我以前曾经冒犯了大王，怕您治罪，打算偷偷逃到燕国去。蔺相如知道后，劝阻我说：‘你怎么知道燕王会接纳你呢？’我告诉他说：‘我曾经跟随大王在边境上与燕王相会。当时燕王曾私下握住我的手表示愿意和我交个朋友。因此，我决定到燕国去投靠燕王。’蔺相如听了说：‘赵强燕弱，而你又是赵王的宠臣，燕王才愿意和你交朋友。现在你得罪了赵王，如果逃到燕国去，燕王害怕赵国，决不敢收留你，只会把你捆绑起来送回赵国。到那时，你的性命就难保了。现在你不如脱掉衣服，赤身伏在腰斩人的斧子上，亲自去大王面前认罪请求处罚，大王宽厚仁慈，或许能得到大王的宽恕，’我听后照着做了，大王您果然宽恕了我。因此我认为蔺相如能够出使秦国并圆满完成任务。”。

赵王派人把蔺相如召来，问道：“现在秦王要用十五座城邑来换和氏壁，可以答应吗？”蔺相如说：“秦强赵弱，我们不能不答应。”赵王又问：“要是秦王得了壁，却不肯把城交给赵国，又该怎么办呢？”蔺相如说：“确实如此，但秦国用十五座城来换和氏壁，如果赵国不答应，那就是我们理亏，秦国也正好有借口攻打赵国；要是赵国把壁送到秦国，而秦国不肯把城交给赵国，那么就是秦国理亏。比较一下，我认为最好是答应秦国，把壁送去，让秦国负不讲道理的责任。”停了一会儿，接着说：“我想大王现在可能没有适当的人选吧，我倒愿意出使秦国，如秦国真的把城邑交给赵国，我就把宝玉留在秦国；如果秦国不交城邑，我一定把宝玉完完整整地带回来。”

于是，赵惠文王任命蔺相如做使臣，带着和氏壁西使秦国。

秦廷智变

秦昭王在章台（秦宫名，旧址在今陕西西安市西水）接见蔺相如，蔺相如双手捧壁，献给秦王，秦王接过壁。展开锦袱观看，果然纯白无瑕，宝光闪烁，雕镂之处，天衣无缝，真不愧是稀世之宝，非常高兴，又依次递给妃嫔、文武大臣和侍从们欣赏，众人都啧啧称赞，欢呼“万岁”，向秦王表示祝贺。

过了很久，秦王却绝口不提以城换壁的事，蔺相如知道秦王绝对不会以城换壁，心生一计，对秦王说：“这块宝玉很好，就是有点小毛病，让我指给大王看”，秦王听后，就把壁交给他，蔺相如接过壁，迅速后退几步，身子靠着柱子，愤怒得连头发都快竖起来；义正词严地对秦王大声说道：“大王想要这块美玉。写信给赵王。答应用十五座城来交换，当时赵王召集文武大臣商议，都说秦国贪得无厌，仗着势力强大，想用几句空话骗取赵国的宝玉。大家都不同意把壁送来。可我却认为：即使老百姓交朋友，尚且互不欺骗，何况秦国是个堂堂大国呢？再说也不能因为一块壁的缘故而伤了两国的和气。赵王纳了我的意见，并且还斋戒了五天，写了国书，然后派我作使臣带着宝玉到秦国来。态度如此恭敬。可大王却在一般的离宫接见我，而且态度又这样傲慢。大王把这么贵重的宝玉，随便递给宫女侍从们观看，分明是在戏弄我，也是对赵国不尊敬。我看大王并没有用城换壁的诚意，所以我把它要了回来，如果大王一定要逼迫我，我情愿把自己的脑袋和这块宝玉在柱子上撞个粉碎”。说罢，举起和氏壁，眼瞅柱子，作势向柱子砸去。

秦王怕蔺相如把壁砸坏，赶忙赔礼道歉，请他不要那样做；一面叫来掌管地图的官员送上地图，秦王摊开地图对蔺相如说，从这里到那里的十五座城，准备划归赵国。蔺相如想到秦王现在不过是装装样子而已，绝对不会把城给赵国，于是又对秦王说；“这块和氏壁，是天下公认的宝贝，赵王非常喜欢，可因为害怕秦国势力强大。不敢不献给秦王，在送走这块壁的时候，赵王斋戒了五天，还在朝廷上举行隆重的仪式。现在大王要接受这块壁，也应该斋戒五天，然后在朝廷上举行九宾之礼，我才能把壁献给大王。”秦王想到壁在蔺相如手里，不好强取硬夺，便答应斋戒五天，然后，又派人送蔺相如到广城宾馆去休息。

到了宾馆，蔺相如想到秦王虽然答应了斋戒五天，但一定不会真把城给赵国，于是就选了一名精干的随从，让他穿上粗布衣服，打扮成普通老百姓，揣着和氏壁，悄悄地从小路连夜赶回赵国去了。”再说秦王装斋戒了五天，就在朝廷上设下隆重的九宾之礼。两边文武大臣排立，传下命令，要蔺相如来献壁。

渑池之会

公元前282年，秦国派大将白起攻取了赵国的简（今山西离石县西）和祁（今山西祁县）两块地方。次年，秦国又派兵攻占了赵国的石城（今河南朴县西南）；又过了一年，再向赵国进攻，两国交战，赵国损失了两万多军队，但秦军的攻势也被遏止了。

公元前279年（赵惠文王二十年），秦昭王想和赵国讲和，以便集中力量攻击楚国，于是派使者到赵国，约赵王在西河外的渑池（今河南渑池县境内）见面，互修友好。赵王害怕，想不去，大将军廉颇和上大夫蔺相如商议，认为赵王推辞不去不好，就劝赵王去：“秦王约您会议，如果大王不去，那就显得赵国力小而胆怯了，还是去好。”赵王听从了廉、蔺二人的建议，蔺相如也随着赵王一起去了。

廉颇带领大军把赵王送到边境，临分手。对赵王说：“这次大王去渑池，路上来回的行程，加上会见的时间，估计前后不会超过三十天。为了防止意外，要是过了这个日期大王还未回来，请允许我们立太子为王，以断绝秦国扣留大王要挟赵国的念头。”赵王同意了。廉颇还在边境上布置了大量的军队，防备秦国的进攻。

逼秦王击缶

到了渑池，见到秦王，双方行过礼，便在筵席上叙谈，酒到中巡，秦王对赵王说：“我听说你喜欢弹瑟，我这里有瑟，就请你弹一支曲子助助兴吧！”赵王不敢推辞，只好弹了一曲。这时，秦国的御史走了过来，在简上写到：某年某月某日，秦王和赵王在渑池宴会，秦王命赵王弹瑟。

蔺相如见此不悦，上前对秦王说：“赵王听说秦王擅长击缶（瓦盆），我这里有个缶，请你敲敲缶让大家高兴高兴。”秦王听了勃然大怒，不肯答应。蔺相如又端起缶走过去，献给秦王，秦王还是不肯敲。蔺相如就说：“现在我离大王只有五步，如果大王不答应，我拼着一死，也要溅你一身血。”意思是要和秦王拚命。

秦王的侍卫看到秦王受到胁迫，慌忙拔出刀来，要杀蔺相如。蔺相如瞪着双眼，大喝一声，吓得侍卫连连后退，秦王心里很不高兴，也只好勉强在缶上敲了几下。蔺相如回头叫来赵国的御史，也把这件事情记下来：某年某月某日，赵王和秦王在渑池宴会，赵王命秦王敲缶助兴。

秦国的大臣们见秦王没有占便宜，就说：“请赵王献出十五座城地为秦王祝寿！”蔺相如也不示弱，说：“请秦王拿咸阳（秦国都城，今陕西咸阳县东）为赵王祝福！”

一直到酒筵结束，蔺相如为了维护国家的尊严，机智勇敢地同秦国君臣进行了针锋相对、不屈不挠的斗争，挫败了秦国的图谋。秦国也知道廉颇率领大军驻扎在边境上，使用武力也得不到好处，便只好恭恭敬敬送赵国君臣回国。以后，秦、赵间暂时停止了战争。

将相和

战国时代，赵惠文王因蔺相如办外交有功，拜蔺相如为上卿，官位在廉颇大将之上。廉颇因此心中不快，觉得自己功劳卓著，很不服气，扬言要当面侮辱蔺相如。相如知道后，不愿意和廉颇争位次先后，便处处留意，避让廉颇，上朝时称有病，以便回避。 有一次，蔺相如乘车外出，远远望见廉颇的车子迎面而来，急忙叫手下人把车赶到小巷里避开。相如手下的人便以为相如害怕廉颇，非常气愤。蔺相如对他们解释说；“秦国这样强大，我都不怕，廉将军又有什么可怕呢？所以我想，强横的秦国今天之所以不敢对我们赵国轻易用兵，只是因为赵国有我和廉将军两人。如果我和廉将军两人不能和睦相处，互相攻击，像老虎一样相斗，结果必定有一虎受伤，秦国就会趁机侵略赵国。我所以对廉将军避让，是因为我把国家的安危放在前头，不计较私人的怨恨。”

蔺相如这番话，使他手下的人极为感动。相如手下的人也学习蔺相如的样子，对廉颇手下的人处处谦让。 此事传到了廉颇的耳中，廉颇为相如如此宽大的胸怀深深感动，更觉得自已十分惭愧。于是脱掉上衣，在背上绑了一根荆杖，请人领到相如家请罪，并沉痛地说；“我是个粗陋浅薄之人，真想不到将军对我如此宽容。”

蔺相如见廉颇态度真诚，便亲自解下他背上的荆杖，请他坐下，两人坦诚畅叙，从此誓同生死，成为至交。

蔺相如的事迹

今天分享蔺lìn字。昨天分享了蹂躏的蹂字，本打算今天分享蹂躏的躏lìn字，但是躏字一般和蹂搭配使用，意思也类似，不如分享躏字的右半部分蔺字，因为这个字更有讲头。

? 下面进入正题，蔺的本义是一种多年生草本植物，茎细圆而长，中有白髓。茎可编席，茎心可燃灯及入药，亦称“灯心草”。记得有个小学同学的扣扣网名曾用过灯心草，原来灯心草就是蔺啊，之前还纳闷她怎么想到起这么一个网名。

还有一个多年生草本植物叫马蔺，叶坚韧，可系物，亦可造纸，根可以制作刷子，也称马莲或马兰。

蔺还是一个有名的姓氏，简单说说蔺姓的起源。蔺是一个古代姓氏，出自姬姓，以地名命姓。春秋时，晋献公的少子成师被封于韩，他建立了韩国，因为他的后代爵位是子爵，所以又称韩子。他的后代子孙遂以韩为姓，称韩姓。传到韩厥(即韩献子)时，他的玄孙叫韩康，在赵国为官，得到蔺地(在今山西省)作为封邑，他的后代子孙遂以封邑名为姓，称为蔺。蔺姓家族里面赫赫有名的当属蔺相如了，他一生中最重要的三个分别为:完璧归赵、渑池之会与负荆请罪。

? 好了，今天就分享至此。

蔺相如，战国时赵国政治家。他的事迹为汉代史学家司马迁写得栩栩如生，广为后代传颂。其"完璧归赵"、"渑池会"、"将相和"故事，皆脍炙人口，为人敬仰。

蔺相如故里，据考，在今山西省古县县城东北约50公里处的宝丰里蔺子坪村。蔺河绕蔺子坪村而流，为沁河一大支流。蔺子坪村多蔺姓，相传为蔺相如后代。村南200米许，蔺河之畔有蔺相如墓。墓为土封，高约5米，围约50余米，至今巍然犹存。相传蔺相如墓为发上相如死后埋葬时，士兵用头盔、人民用裹兜堆土而成，以哀悼这位名宦。蔺相如墓前，立有石碑，其碑文已年久剥落，唯碑之一正面尚存"赵上卿蔺相如墓"之石刻。

综观蔺子坪村名、蔺河水名、蔺子坪村人姓氏、蔺相如墓封、蔺墓前之碑刻，以及历代之传说，无不证明蔺相如故里即古县丰里之蔺子坪。相信历代传说，绝非无稽。

赵人蔺相如

《史记》乃“史家之绝唱，无韵之离骚”。到今天，中华历史汉之前，最翔实、最可靠的文字记载，仍然只有《史记》一家。而司马迁，伟大的历史学家，曾记载了英雄蔺相如的事迹。

《史记》说：“蔺相如，赵人也，为赵宦者令缪贤舍人”。缪贤，太监，蔺相如是他的门客，出身微贱，如何能名垂青史呢？三件事：完璧归赵，渑池会，将相和（也叫负荆请罪吧）。

赵惠文王时，得天下美玉，叫和氏璧。秦昭王听说了，说要用15座城池换璧。赵王一时手足无措：说把璧给秦，怕秦城不可得；说不给吧，秦强赵弱，怕秦以兵来打。缪贤推荐，蔺相如奉璧入秦。

秦王本来就是恃强凌弱，想霸占宝物，没说用城交换的事，蔺相如一怒之下，持璧睨柱，说：“大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！”秦王大惊失色，退步求和，装要划城给赵。蔺公早就识破其诡计，要秦王斋戒五日再说，随后悄悄派人从小路归璧于赵。等秦王再召见时，蔺相如坦言，璧已归赵，因怕秦不守信，必须先割地再给璧，不行的话，你把我煮了吧！秦王一想，杀了相如也不能得璧，算了吧，放相如一马。这就是“完璧归赵”。他不辱使命，赵王大喜，封为上大夫。

后来，秦攻打赵国，杀了两万多人，秦王根本没把赵放眼里，准备叫赵王渑池相会，羞辱一番。秦王饮酒酣，曰：“寡人窃闻赵王好音，请奏瑟。”赵王鼓瑟。秦御史前书曰：某年月日，秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟。”

好个蔺相如，挺身而出，端着个盆子（缶瓦非得让秦王敲，秦王大怒，不干。相如曰：“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣！”这就要玩命呐！吓得秦王只好听命，于是赵国的史官写下了：“某年月日，秦王为赵王击缶瓦。”这就叫“渑池会”，相如功大，封为上卿。

《史记》中的人物分为三个级别：本纪、世家、列传。秦王最高，在本纪之中也属前列，帝王中的帝王；而蔺相如地位很低，和廉颇一起在列传第二十一，也就是百姓中的豪杰。以百姓之位，敢叱咤帝王，弄得秦王狼狈不堪，可见相如之忠、之胆。

两次交锋，奠定了蔺相如在赵国的地位，官职提拔，比攻城野战，声名显赫的廉颇还高。廉颇不服，百般相辱，而蔺相如却一退再退，百般忍让。手下人看不过说相如没骨气，再这么下去，没人愿意打下手了，蔺公一笑，说：你们看廉将军和秦王谁厉害？当然是秦王了，那么“以秦王之威”，我蔺相如敢“廷叱之，辱其群臣”，为什么我就怕个廉颇呢？告诉你们吧：秦国之所以不敢攻打赵国，就是因为有廉将军和我在，如果我俩两虎相争，必有一伤。我之所以忍让，是因为“先国家之急而后私仇也。”廉颇闻之，负荆请罪，二人遂成刎颈之交。这就是“将相和”，蔺公深明大义，顾全大局，感动了廉颇，名传天下。

在《史记》“廉颇蔺相如列传”中，描写的人物不少，除廉、蔺二人，还有赵奢、李牧等名将，但我们注意到，在文章末尾加入评论的“太史公曰”中，凡67字，字字千金，全部是表彰蔺相如的，全文如下：“知死必勇，非死者难也，处死者难。方蔺相如引璧睨柱，及叱秦王左右，势不过诛，然士或怯懦而不敢发。相如一奋其气，威信敌国；退而让颇，名重太山。其处智勇，可谓兼之矣！”