蒙古舞十二生肖舞蹈_蒙古民歌十二生肖舞蹈表演

1.上海艺术节海报-沈伟、皮娜鲍许、杨丽萍所创的春之祭有什么不同的形式

2.十二生肖

3.满族的传统习俗有哪些

4.观春节联欢晚会有感作文

　导语：关于十二生肖相信大家都了解了，那么十二生肖的快板台词都有哪些?以下是我为大家整理的文章，欢迎阅读!希望对大家有所帮助!

　(子鼠)

　十二生肖真奇妙，

　我们大家来聊聊。

　咱们先来说老鼠，

　老鼠种类真繁多。

　小鼠大鼠灰老鼠,

　蹦蹦跳跳是跳鼠。

　跑得快的是窜鼠，

　背上花纹是田鼠。

　(丑牛)

　说完老鼠再说牛，

　你属牛呀真牛气。

　牛的.贡献真不小，

　人类生活少不了。

　奶牛水牛老黄牛，

　西藏牦牛体型大。

　野兽猛虎它不怕，

　西门塔尔外国牛。

　(寅虎)

　说完牛来再说虎，

　你属虎来就像虎。

　虎的威力可真大，

　百兽之王你真霸。

　黑虎白虎东北虎，

　孟加拉虎满州虎。

　西双版纳云南虎，

　最珍贵的华南虎。

　(卯兔)

　说完老虎咱说兔，

　你属兔子真可爱。

　蹦蹦跳跳这边来，

　兔的样子真可爱。

　肉兔毛兔狮子兔，

　红眼球的是白兔。

　全耳毛兔大耳兔，

　黑兔白兔荷兰兔。

　(辰龙)

　说完兔子来说龙，

　黑龙白龙变色龙。

　红龙金龙无角龙，

　澳洲星点火烛龙。

　传说龙能兴风雨，

　传说龙人能。

　龙子龙孙代代传，

　我们都是龙传人。

　(巳蛇)

　说完龙来咱说蛇，

　蛇的种类真繁多。

　带花纹的是毒蛇，

　青蛇白蛇眼镜蛇。

　金环银环滑鼠蛇，

　白眉尖嘴是蝮蛇。

　体形粗壮使蟒蛇，

　灰蓝扁尾乌鞘蛇。

　(午马)

　说完蛇来讨论马，

　黑马斑马白龙马。

　伊犁马它跑得快，

　大红马和蒙古马。

　汗血宝马河曲马，

　英国纯血顿河马。

　汉诺威马真漂亮，

　法兰西马和河马。

　(未羊)

　说完马来再说羊，

　绵羊山羊林肯羊。

　湖羊奶羊寒尾羊，

　济南波尔青山羊。

　藏羚羊呀真漂亮，

　两只大角盘头上。

　羊的贡献可真大，

　衣食住行全靠它。

　(申猴)

　说完羊来再说猴，

　火眼金睛美猴王。

　跗猴懒猴金熊猴，

　树猴吼猴树熊猴。

　公猴母猴猴宝宝，

　蹦蹦跳是机灵猴。

　不动弹是小懒猴，

　金丝长尾都是猴。

　(酉鸡)

　说完猴来再说鸡，

　公鸡母宝宝。

　香鸡石鸡小田鸡，

　黑水紫水都是鸡。

　风头寿鸡有营养，

　灰头寿鸡呀养颜。

　骨丁灰鸡长得美，

　大补补虚要乌鸡。

　(戌狗)

　说完鸡来再说狗，

　比熊博美小鹿犬。

　黑背京巴哈士奇，

　西施冠毛雪纳瑞。

　松狮仲犬斗牛犬，

　牧羊沙皮都是狗。

　它对主人最忠厚，

　看家护院是能手。

　(亥猪)

　说完狗来再说猪，

　黑猪白猪小花猪。

　扛着耙子是八戒，

　西天取经保师父。

　人生美食不离猪，

　大猪小猪瘦型猪。

　藏猪金华猪，

　褐毛长嘴是野猪。

　十二生肖似乐园，

　你一年来我一年。

　欢欢喜喜过大年，

　天下同庆和平年!

上海艺术节海报-沈伟、皮娜鲍许、杨丽萍所创的春之祭有什么不同的形式

子鼠。

十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

南朝诗人沈炯的《十二属相诗》，生肖依次嵌在句首：

鼠迹生尘案，牛羊暮下来。

虎哺坐空谷，兔月向窗开。

龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。

马兰方远摘，羊负始春栽。

猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。

狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。

十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，早在先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与今相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。

十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为文化活动的象征。

清代刘献延《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：

子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。者，虎也，又，寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。卯者，日出之候。日本离体，而中含太阴之精，故卯属兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊啃未时之草而苗，故未属羊。申时，日落而猿啼，且申臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。酉者，月出之时，月本坎体，而中含太阳金鸡之精，故酉属鸡。戌时方夜，而犬则司夜之物也，故戌属犬。亥者，天地混沌之时，如百果含生意于核中，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。

因生存环境和熟悉动物不同，少数民族的生肖选择和序列与汉族形成差异。

哀牢山彝族：虎、兔、穿山甲、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛

桂西彝族：龙、凤、马、蚁、人、鸡、狗、猪、雀、牛、虎、蛇

傣族：鼠、黄牛、虎、兔、大蛇、蛇、马、山羊、猴、鸡、狗、象

黎族：鸡、狗、猪、鼠、牛、虫、兔、龙、蛇、马、羊、猴[90]

蒙古族：虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛

维吾尔族：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪

柯尔克孜族：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、狐狸、鸡、狗、猪

藏族：将阴阳、五行和肖兽融合，如阴火兔年、阳土龙年、阳金猴年

时代的变迁并未使生肖文化衰亡，生肖作为春节节庆的主角反比古代有所强化。除传统的春联、年画、剪纸，带生肖祝福语”鸡年大吉“，”猴赛雷“成时尚拜年语。每年央视春节联欢晚会都有点题作，如鸡年有《金鸡报晓》，蛇年有S.H.E.。逢牛年挂历有《五牛图》，逢马年徐悲鸿和郎世宁的挂历最受欢迎。

十二生肖

沈浩鹏的主要参展

1980上海青年美术作品展

19821983上海装饰画展

1986上海国际艺术节美术作品综合展上海·首届上海青年美术作品大展

1988上海·8记者画展上海·第二届上海青年美术作品大展

1989北京·中国现代艺术展1990上海·第三届海平线画展

1991上海·王正·沈浩鹏·黄阿忠·袁银昌四人画展波兰·百景画展

1992科隆·中国现代绘画四人展哥本哈根·中国现代艺术展

1993上海·台北上海现代水墨画展

1993日本·横滨上海现代艺术展

1993澳大利亚·昆士兰亚太地区当代艺术三年展

1993上海·东方艺术之光展

1994上海·当代中青年画家展

1995现代设计艺术展

1995大陆·台湾·香港·韩国现代水墨巡回展

1996上海美术馆当代美术作品展览德国巡回展

19俄罗斯·上海现代艺术展

1998'98法国世界杯国际海报展

1998上海·仁川现代美术作品展

1998捷克布尔诺国际平面设计双年展

1998索菲亚第二届国际戏剧海报展

1998第五届墨西哥国际海报双年展

1998第四届莫斯科金蜜蜂国际平面设计大赛

1998香港设计师协会“设计’98展”

1998国际商标节

1999上海国际海报邀请展

1999法国肖蒙国际平面艺术大赛

1999第九届全国美展艺术设计展

1999第五届全国书籍装帧设计展

1999美国科罗拉多国际海报节·中国海四人特别展2000上海·大阪平面设计十人展

2000国际商标节

2000德国柏林“城市发现”平面设计展

2001加拿大蒙特利尔中国海报展

2001德国柏林中国海报展

2001香港国际海报三年展个人画展

沈伟、皮娜鲍许、杨丽萍所创的春之祭有什么不同的形式

《春之祭》的问世,也一如俄国的春天一般爆裂。

1913年,《春之祭》诞生了。斯特拉文斯基同佳吉列夫的俄国芭蕾舞团,以及“舞蹈之神”尼金斯基之手编排成芭蕾舞剧。

_

▲现存最早的尼金斯基版《春之祭》剧照

现代舞开山之作、无数编舞、舞者的“试金石”就此轰动着这个世纪。

斯特拉文斯基《春之祭》作品的反叛、先锋性从首演的嘘声、反对,经历时代更迭,作品的大胆及关于生命的神秘性,迄今为止已再次衍生了400多个版本。

▲尼金斯基版《春之祭》中的经典造型片段

▲现代舞大师皮娜·鲍什版本

那么问题来了

400个版本的《春之祭》,

为何杨丽萍版本《春之祭》最为不同?

PART02

-

重塑东方的祭典

斯特拉文斯基创作的《春之祭》描绘着被当作祭品的少女,跳舞直至死去,以此安抚着春之神。

被命运选中的少女,牺牲献祭,人类对于自然的崇拜,对去世生命消逝的恐惧,对春天来临的渴望,夹杂着人性的淡漠。

_

_

而杨丽萍版《春之祭》恰恰相反。东方宗教之中“轮回”的概念加入其中,这极具东方文化的特色,已不再是单纯的“献祭”。

从生、到死、再到涅重生的轮回,以一种大无畏的大同精神注入于《春之祭》,不同于西方智慧的思考。

_

杨丽萍曾感慨,“很多人会忘了自己拥有什么,其实就是低下头来寻找,让它发芽成才。这没有多难。尊重自己的文化,这是非常美好的法宝。”

PART03

-

顶级团队注入民族之魂

2016年,杨丽萍组建了一个国际化的顶级团队,与叶锦添、何训田等众位艺术家一起展开了对于这段生命“密码”的伟大冒险。

_

两年之中,他们穿越幻像,历经轮回,从“无”中创造“有”,以东方释西方;以不同,求大同,用东方密码解剖着西方神秘。

这部《春之祭》,是解构经典的《春之祭》,是全新结构的《春之祭》,是杨丽萍以东方审美、东方智慧、东方哲学全新演绎的《春之祭》。

_

舞台形式上充满了神秘的东方元素,舞蹈语言则在一贯的杨氏舞蹈美学的基础上又有了全新的探索。剧情上,更是在《春之祭》原著的基础上展开了瑰丽的想象。

「主演信息」

·朱凤伟(大朱)·

毕业于北京舞蹈学院。

2014进修于北京舞蹈学院继续教育现代舞编导。后加入北京现代舞团,国内现代舞创作者及表演者。

曾参演现代舞作品《24节气·花间12声》、《三更雨·愿》、《十月·春之祭》、《十二生肖》等舞蹈作品。2017以独立舞者身份加入杨丽萍作品《平潭映象》饰演男主君山王。

2018年,他以签约舞者身份继续与杨丽萍合作,参与舞蹈剧场《春之祭》的全球巡演,担纲饰演剧中唯一男舞者——大祭司。

2019年参加湖南卫视大型舞蹈创编竞技节目《舞蹈风暴》,他的精湛舞技和独有风格收获大批舞蹈爱好者的欣赏与观众。

2022年他以舞蹈《金面》登上央视春晚舞台。

_

·董继兰(小金花)·

获英国国家舞蹈奖最佳新兴艺术家

青年舞蹈表演艺术家

上海国际艺术节“扶持青年艺术家”重点扶持青年艺术家

舞蹈是董继兰的梦想、生命及生活,它已在心里扎根。

生长在大山里的白族姑娘,她十一岁时,舞神杨丽萍为了创作《云南映象》来到她的家乡大理州剑川县沙溪镇石龙村田间地头风及选取演员,

石龙村山光水色,原汁原叶的原生态白族歌舞深深地吸引了杨丽萍老师,而在寻访了众多土生土长的本地村民演员后,杨丽萍老师一眼就相中了她,

自此董继兰第一次走出了大山跟杨丽萍老师跳舞。

14年来跟着杨老师排演了《云南映像》、《云南响声》、《孔雀》、《孔雀之冬》、《十面埋伏》,《春之祭》。

董继兰一直在学习杨老师的舞蹈,之后逐渐接触了现代舞。多年的模仿过程中,董继兰也努力尝试着寻找一些属于自己的舞蹈语言,探索如何把传统文化和西方的当代艺术结合。

2019年她的第一个个人独立作品《霸王鞭》获英国国家舞蹈奖最佳新兴艺术家,也是当年度唯一获奖的亚洲舞者。

她表演的舞蹈《春牛》登上2022年湖南卫视“全球华侨华人春节大联欢”晚会,收到观众极大好评。

_

·水月·

和杨丽萍一样是大理白族人,因苍山的雪洱海的月而取名“水月”。

毕业于北京舞蹈学院,杨丽萍作品《平潭映象》、《春之祭》主演。

杨丽萍在微博中说:“她热爱舞蹈才23岁就在《平潭映象》担纲女主角-平潭蓝,这是她北舞毕业之后的处女作,年轻的生命使我想起了40多年前的我”

_

·陈铉之·

独立舞者兼舞蹈影像编导。

杨丽萍导演舞蹈剧场《春之祭》饰演男主角“大祭司”;

杨丽萍导演舞蹈剧场《十面埋伏》主演“刘邦”;

耿子博编导身沉浸式舞蹈作品《寅时说》饰演将、邦、

万玛尖措导演舞蹈剧场《香巴拉》担任男主角;

旧金山国际舞蹈**节获奖短片《颂》主演;

音乐剧《重生》担任联合编舞、饰演“善身\猛兽”;

德国汉诺威国际编舞大赛获奖双人舞《00:01》演员;

国舞剧场委约作品《鲶鱼效应》主演“鱼王”;

舞剧《花语者》饰演男主角“思清”;

当代蒙古舞蹈《蓝斑人》主演;

第六届全国少数民族汇演优秀剧目奖大型民族歌舞剧《云上梯田》饰演男主角“龙国良”;

话剧《山海经传》饰演“大禹”;

周可导演《芯上人》舞者;

“中国好舞蹈”金星战队十二强舞者。

主演及编创作品曾受邀参与法国、德国、美国、日本、丹麦等国际艺术节与赛事。

主要作品:《春之祭》、《云上梯田》、《香巴拉》、《重生》、《00:01》、《三岔口》、《颂》等。

//

_

万物轮回,周而复始

人们在大地上觉悟

人们在大地上渡与被渡

立地重生

今夜,进入这一场

属于杨氏美学的轮回

《春之祭》

_

演出信息

杨丽萍舞蹈作品

_

点击海报查看更多

深圳保利剧院15周年

“回·塑经典”系列演出

舞剧《春之祭》

RITEOFSPRING

||演出时间||

2022年5月26-27日(四-五)20:00

时长:85分钟无中场休息

||演出票价||

180/280/480/680/880

剧院金/银卡会员购票享受8.5/9折优惠

*本场演出一米以下儿童谢绝入场!

||主演卡司||

朱凤伟(大朱)陈铉之董继兰(小金花)水月

*演出阵容以现场为准

_

扫码购票

购票须知

·一人一票;纸质门票请妥善保管,遗失不补;

演出票为特殊商品,售出后不支持退换!

2022-2023上海最新文旅活动盘点

这马上2022年就要过去了,话说上海附近的小伙伴要注意了,新的展览、新的剧、新的活动又来了,最近大家可以抓紧时间走起了,下面是相关的文旅活动盘点,感兴趣的可以一起看看。

一、看新展

2022上海设计“10×10”全球大奖展

展期:即日起-至2023年2月24日

地点:中华艺术宫(上海美术馆)

展览以、实物和影像等方式展出了来自全球20多个国家和地区的先锋设计作品127件,涉及海报设计、环境设计、产品设计、建筑设计、包装设计、品牌设计、摄影、广告等多个设计专业领域,是近年来全球最前沿设计精品的集中展示,呈现出“上海设计”对社会、对民生、对未来可持续发展的关注和思考。

丁立人、夏阳双人展

上海当代艺术博物馆十周年特别展

展期:即日起-2023年3月19日

地点:上海当代艺术博物馆

展览聚焦于两位年逾九旬的艺术家,沿循两人创作语言生成的独特轨迹展开。丁立人和夏阳出生于上世纪30年代初,彼时的上海兴起了以“决澜社”等团体引导的现代绘画探索实践。丁立人和夏阳在不同的人生进程中受教于“决澜社”成员关良、李仲生,并分别通过躬体力行的创作探索,践行了发源于本土的艺术实验精神。

开启START

展期:12月30日-2023年5月21日

地点:星美术馆

位于徐汇西岸的“星美术馆”即将开馆,首展“开启START”将由四个连贯的展览组成,分别为“开启START”之第一季至第四季,每季历时5个月,为期2年。每一季均将以不同基调、不同视角来呈现,尽量保持艺术的多面性与复杂性。

一年又一年·档案2022

第二届上海当代新兴版画推介

展期:即日起-2023年2月19日

地点:刘海粟美术馆

在新兴木刻版画运动90周年之际,刘海粟美术馆首次启动了历时10年的品牌展“一年又一年·档案——上海当代新兴版画推介展”,推出了一批活跃在当代版画界的中青年艺术家。刚刚开幕的第二届推介展,将继续推进版画人才培养,以年度展览和档案记录的方式,促进当代版画艺术在创作思想、表达方式和材料运用上的推陈出新,以宽阔的当代视角和丰沛的精神情感,持续推出兼具艺术性与思想性的时代佳作。

石英高原的遗迹——丹尼尔·阿尔轩×宝可梦

展期:12月31日-2023年5月7日

地点:chiK11美术馆

2022年的最后一个月,还会有全新惊喜吗?美国艺术家丹尼尔·阿尔轩与宝可梦合作的展览项目“石英高原的遗迹:Artifactsoflndigo

Plateau”即将抵达上海,当皮卡丘或杰尼龟等宝可梦角色都变成了化石,它们还会依旧可爱吗?

2022MoCA动漫美学双年展

展期:即日起

地点:上海当代艺术馆

米菲是荷兰艺术家迪克·布鲁纳于1955年创造的卡通人物形象,并于此后风靡全球。展览邀请了26位来自不同领域的艺术家,与米菲一起完成一场全新的跨界合作,包括绘画、雕塑、装置、新媒体、涂鸦、交互影像等多种艺术形式的作品。

永恒的巴黎

展期:2023年1月1日-2023年3月31日

地点:宝龙美术馆

展览选择的作品是维利·罗尼晚年间亲自制作的“摄影艺术最高表达”

六册同一系列摄影集中最具代表性的经典作品,每件作品都伴随着维利·罗尼自己的注释,将通过对维利·罗尼在70余年创作生涯中拍摄的日常轶事的欣赏,发起一场对日常和周遭事物保有简单快乐和纯粹同理心的运动。

2022陈伯吹国际儿童文学奖原创插画展

展期:即日起-2023年1月27日

地点:上海宝山国际民间艺术博物馆

插画展以“时间的味道”为年度主题,邀请全球插画师共同探寻时光的奥秘与韵味。主体展区以橄榄石绿作为主色调,象征着和平、等美好的意愿。一幅幅生动又意蕴丰富的作品,捕捉与记录着那些时光变迁下的物与景、人与自然,探索着时间本身的意味,为大家带来了全球臻美的视觉艺术享受,及多元的艺术图景与社会思考。

二、观好剧

2023上海新年音乐会

时间:12月31日

地点:豹上海交响音乐厅·主厅

2023上海新年音乐会由音乐总监余隆“掌勺”,特邀著名钢琴家郎朗与吉娜·爱丽丝、演员周韵同台献演,并有驻团艺术家于冠群、大提琴演奏家陈亦柏倾情加盟,音乐会聚焦格里格、圣-桑等作曲家经典作品的同时,还将上演一系列耳熟能详的中国曲目,为观众带来一场融贯中西、色彩丰富的新年音乐会。

舞台剧《》

时间:12月30日-2023年1月1日

地点:上海保利大剧院

《》原著**作为斩获四项奥斯卡大奖,在全球横扫360余项奖项的破圈神作。舞台剧《》吸引了郝蕾、马天宇、房子斌、王澜、王萌等一众知名演员加盟。

《活在爱里面!》

金承志与上海彩虹室内合唱团

2023跨年音乐会

时间:12月31日

地点:上海东方艺术中心

12月31日22时,金承志与上海彩虹室内合唱团2023跨年音乐会《活在爱里面》将在东艺音乐厅里与观众一起倒数零点迎接2023年的到来。去年跨年夜,彩虹室内合唱团与观众在“白马村”里欢聚,今年除了依旧邀请观众光临“白马村”外,还将带来多首新作。

音乐剧《卡拉马佐夫兄弟》中文版

时间:即日起-2023年1月4日

地点:上海大剧院

音乐剧《卡拉马佐夫兄弟》中文版改编自俄罗斯作家陀思妥耶夫斯基的同名作品,故事围绕着父亲费尧多尔的葬礼来展开,由于费尧多尔的死亡,儿子们逐渐揭露出内心的恐惧和矛盾,从而形成了强烈的舞台能量。2022年新年特别场次的演出也将会为观众们带来更多额外的惊喜和体验,还没有感受过这股“卡拉马佐夫风暴”魅力的观众们,请抓紧机会入场。

音乐剧《唐朝诡事录之曼陀罗》

时间:12月30日-2023年1月2日

地点:上海文化广场

音乐剧《唐朝诡事录之曼陀罗》作为唐诡IP所延伸的音乐剧版,二者在故事框架的建构上一脉相承,狄仁杰亲传弟子神探苏无名和长安虎卢凌风为搭档,联手破解藏匿在盛世之下的波诡云谲,借离奇案件探查人性的真相。

三、精彩活动

上海市民东方明珠元旦登高健康跑

时间:2023年1月1日

地点:东方明珠

又到一年岁末迎新之际,2023上海市民东方明珠元旦登高健康跑如期而至。2023年1月1日,对着新年第一缕阳光许下心愿,希望新的一年身体健康、平安喜乐、万事顺遂。报名参与方式请关注“东方明珠”微信公众号获取。

上海中心迎新活动

时间:2023年1月1日

地点:上海中心

2023年1月1日清晨,幸艺音乐将首次在上海中心

带来尤克里里晨曦音乐会。清新欢快的小U演奏伴随甜美的歌声,来唤睡醒梦中的上海迎来崭新一年。在中国第一高楼伴随旭日东升,俯瞰洒满金色微光的申城,同时身处云端享受尤克里里带来极致愉悦。当第一缕微光映入你的眼帘,这将会是你2023最美好的祝福与难忘的场景!

第十七届上海佘山元旦登高活动

时间:2023年1月1日

地点:东佘山园

今年元旦登高活动取消了线下招募的形式,通过线验和线上直播相结合的方式,让市民朋友们在家,也可以感受元旦登高的喜庆氛围。活动在东佘山园举行,可以近距离感受松江文化的魅力。数位松江历史名人穿越古今,作诗吟曲,与游客们互动,带来沉浸式的文化体验。

2022年泗泾镇首届民间文化艺术节

时间:2022年12月底-2023年1月初

地点:泗泾古镇

2022年泗泾镇首届民间文化艺术节暨泗泾古镇开街仪式拟以传统戏曲文化为主打,以十锦细锣鼓、皮影戏等泗泾本地民间文化为,通过戏曲汇演、民间艺术文化体验、购买本土特产等,把开街仪式变成泗泾对外展示千年文化底蕴、丰富百姓文化生活的平台。

2022上生·新所城市插画艺术季

时间:即日起

地点:上生·新所

每一年的主题艺术季就像是一场庄重的跨年仪式,在艺术的包围里挥别过往,又以艺术与想象迎接崭新的明天。今年的“跨年仪式”注定是一场艺术狂欢。展览、戏剧、艺术装置...把一个个理想中的美好瞬间,变为现实。

*以上信息仅供参考,以各单位最新公告为准。

满族的传统习俗有哪些

最近在研究生肖，很有意思……

十二生肖，是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

生肖也称属相，是中国民间计算年龄的方法，也是一种十分古老的纪年法。如今渐渐演化成中国人的习俗。是中国和东亚地区的一些民族用来代表年份和人出生的年号。生肖的周期为12年。

南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：

“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。

虎哺坐空谷，兔月向窗开。

龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。

马兰方远摘，羊负始春栽。

猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。

狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。”

这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的。

历史起源

史载文献最早提到生肖的记录，是动物与地支的关连。源自东汉王充（西元27-年）在西元1世纪期间所著《论衡》中提出。

正式使用生肖在人身上的记录，最早在中国南北朝时期的北周。例如《周书·列传第三》中，记载了宇文护的母亲写给他的一封信。信中说：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝

十二生肖正在加载十二生肖

身属蛇”。一些中国西部、漠北的国家如黠戛斯、吐蕃、大蒙古国等则以生肖纪年，例如《唐书》中记载：“黠戛斯以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年”。《宋史．吐蕃传》记载说，吐蕃首领在叙事时，以物纪年，所谓“道旧事则数十二辰属日，兔年如此，马年如此”。《蒙古秘史》：“兔儿年，斡歌歹出征金国，派出者别为先锋，击败金军，杀得金军积尸如烂木堆”，也说明大蒙古国是用兔儿年、马儿年等动物纪年。

当时的中原地区仍然只以天干地支纪年，在双方的文化交流下，两种纪年法相互融和，形成现在的12生肖。这个学说被清朝赵翼所提出，他在《陔余丛考》中指出：“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”

在早期提到12生肖的文献中与现今版本略有不同，例如龙不存在，其位置由虫代替。

《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。

《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说。

《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。”

选择类型

十二生肖正在加载十二生肖

汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：

第一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”，因此这六畜成为生肖是有其必然性的。

第二类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、社会生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；也有为人们所厌恶、忌讳，却依赖人类生存的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。

第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙，龙是中华民族的象征，是集许多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥，是最具象征色彩的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置。 从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。

排列顺序

生肖产生于远古动物崇拜，图腾崇拜的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配，为什么选择这十二种动物，谁先谁后，按照什么样的顺序排列并没有定论，由于生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的传说故事等只是对它的附会，只能依赖于传说和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。

一是民间传说故事中的生肖排列

汉族民间故事说：当年轩辕 黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解

生肖邮票正在加载生肖邮票

释的愿望。

二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系

清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：

“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。

地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。

人生于寅，有生则有杀。者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。

犯者，日出之候。日本离体，而中月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。

巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。

午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。

羊啮未时之草而茁，故未属羊。

申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。

月出之时，月本坎体，中含金鸡之精，故本属鸡。

亥时，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。”

三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的

十二生肖之鼠正在加载十二生肖之鼠

动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体 ，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙， 五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶) ；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。

持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部 分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法， 二者大同小异。

十二生肖之牛正在加载十二生肖之牛

以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富，这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为阴阳两类，将其纳入中国人五行信仰的观念之中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将阴阳、五行与生肖对应起来，从而解释其它有关的人生文化现象。

另一种说法，十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的。

我国至少从汉代开始，便已经根据太阳升起的时间，将一昼夜区分为十二个时辰并用十二地支计时法来记录这十二时辰（大时），每个时辰相当于两个小时，这样一昼夜便是现在所称的二十四小时。

夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃。

凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍。据说也是牛开始耕田的时刻。

三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。

五时到七时，为犯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时捣药正忙。人间的兔子也开始出来觅食。

上午七时到九时，为辰时，这正是神龙行雨的好时光。

十二生肖正在加载十二生肖

九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来。

上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正是天马行空的时候。

下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮。

下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来

五时到七时，为酉时，夜幕降临，鸡开始归窝。

晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜。

晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。

关于十二生肖的排列，还有各种传说，这类故事，或似开心解闷的笑谈，或似贬恶扬善的寓言，文学成分较浓。但是，生肖座次的排定，决非一朝一夕，也不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二种，也许只有四五个，也许曾有过超额的局面，后来优胜劣汰，定额定员并定位了，一直传至今日。

生肖绝配诗

十二生肖

自古白马怕青牛

羊鼠相交一但休

蛇虎婚配如刀错

兔见龙王泪交流

金鸡玉犬难躲避

猪与猿猴不到头

观春节联欢晚会有感作文

习俗

满族人孝敬长辈，注重礼节，在路上遇见长辈，要侧身微躬，垂手致敬，等长辈走过再行；不但晚辈见了长辈要施礼，在同辈人中年轻的见了年长的也要施礼问候。亲友相见，除握手互敬问候外，有的还行抱腰接面礼。过春节时要拜两次年，年三十晚上拜一次，为辞旧岁，年初一再拜一次，叫迎新春。

满族传统住房一般为西、中、东三间，大门朝南开，西间称西上屋，中间称堂屋，东间称东下屋。西上屋设南、西、北三面炕，西炕为贵，北炕为大，南炕为小，来客住西炕，长辈多住北炕，晚辈住南炕。

忌讳：室内西炕不得随意坐人和堆放杂物；忌打狗、杀狗和忌食狗肉；不戴狗皮帽、不铺狗皮褥，忌 讳戴狗皮帽或狗皮套袖的客人。

婚俗

满族婚礼既带有本民族浓厚的特点，又融合了不少汉民族的风俗礼节，一般地讲要经过以下程序： 订婚：满族青年男女订婚有两种形式。一是男女青年的家长是熟人或朋友，相互了解，有意做亲，便 托媒人给子女许订终身，有的是男方向女方求婚，有的是女方向男方求婚。另一种是男女双方互不认识，托媒人为子女订婚，并由媒人转交双方的"门户贴"，开具双方的旗佐、履历、姓氏、三代。此外，还要互相检验生辰八字。

放定：即递财礼。分放大定和放小定两种。放小定是未来的媳妇拜见姑母兄嫂等男方家至亲时，得到财物。放大定叫做“过大礼”，俗称“下大菜”，就是选择吉日，男方将聘礼送到女方家。 结婚前一日，送亲的要喝“迎风酒”。新娘则离家到男方借好的寓所住宿，俗称“打下发”。次日清晨，女方家用彩车送亲，由其哥哥护送。彩车到新郎家时，洞房门前的地上放有一火盆，让喜轿车抬着新娘从火盆上经过，俗称"过火避邪"。为赶走或杀死随轿而来的鬼怪，新郎要向轿门虚射三箭；也有实射的，但一般都是朝轿底射，以免伤着新娘。接着，新娘被人扶出轿来到天地前，同新郎一同向北三叩首，俗称“拜北斗”。拜完北斗后举世闻名行“撇盏”仪式。即头戴红盖头的新娘和新郎，面朝南跪在院中神桌前，桌上供猪肘一方、酒三 盅、尖刀一把，萨满单腿跪在桌前，一面用满语念经，一面用尖刀把肉割成片抛向空中，同时端酒盅齐把酒泼到地上。主要目的是乞求上苍保佑新婚夫妇，使他们子孙满堂，白头偕老。举行完以上这些仪式后，新娘由全科人（即父母子女俱全的人）搀进洞房。新娘过门坎时，在门坎上放有一副马鞍，新娘必须从上面跨过去。新房的床铺必须全科人铺设，洞房铺好后要在房内奏乐，称 “响房”。新娘入洞房时，一小女孩手拿两面铜镜，对新娘照一下，然后把铜镜挂在新娘的前胸后背。接着，另一小女孩递过两只锡壶，里面盛有米、钱等，新娘或抱在怀里，或夹在腋窝，俗称“抱宝瓶”，又叫“抱保媒壶”。当新娘在床上坐稳后，新郎用秤杆把罩在新娘头上的红布揭去，叫做 “揭盖头”。接下来便是夫妻喝交杯酒，吃合喜面、长寿面或子孙饽饽等。

食俗

满族民间农忙时日食三餐，农闲时日食二餐。主食多是小米和高梁米、粳米、干饭，喜在饭中加小豆或粑豆，如高梁米豆干饭。有的地区以玉米为主食，喜以玉米面发酵做成“酸汤子”。东北大部分地 区的满族还有吃水饭的习惯，即在做好高梁米饭或玉米馇子饭后用清水过一遍，再放入清水中泡，吃时捞出，盛入碗内，清凉可口。这种吃法多在夏季。

满族的饽饽历史悠久，清代即成为宫廷主食。其中最具代表性的是御膳“栗子面窝窝头”， 也称小窝头。满族点心萨其玛也成为全国著名糕点。较著名的还有清东陵糕点，也称清东陵大饽饽，北京小吃墩饽饽，河北承德小吃油酥饽饽，湖北荆州小吃猪油饽饽等。

北方冬天天气寒冷，没有新鲜蔬菜，满族民间常以秋冬之际腌渍的大（即酸菜）为主要蔬菜。据传用腌渍的方法储存蔬菜，始于清顺治年间。用酸菜熬白肉、粉条是满族入冬以后常吃的菜肴。

满族人民爱吃猪肉，常用白煮的方法烹制。辽宁沈阳市的满族餐馆那家馆有100多年历史的，该店经营的白肉血肠，被誉为正宗的满族风味。

典型食品：满族居住分散，各地均有代表性的典型食品，主要有：①白肉血肠。②火锅。满族传统风味菜肴。③酸汤子。辽宁岫岩满族的典型食品。④清东陵糕点。也称清东陵大饽饽。

节庆

传统节日主要有春节、元宵节、二月二、端午节和中秋节。节日期间一般都要举行“珍珠球”、跳马、跳骆驼和滑冰等传统体育活动。 ?

颁金节：是满族“族庆”之日。1635年农历10月13日，皇太极发布谕旨，正式改族名“女真”为 “满洲”，这标志着一个新的民族共同体的形成。1989年10月，在丹东“首届满族文化学术研讨会” 上，正式把每年的12月3日定为“颁金节”。 ?

上元节：即正月十五日，俗称“元宵节”。同汉族一样，满族也有元宵挂彩灯和吃元宵的习俗。 牋 ?走百病：满族妇女的节日。一般在正月十六日。当晚，妇女们三五成群，结伴远洲，或走沙滚冰， 或嬉戏欢闹，叫做“走百病”。

二月二：俗称“龙抬头日”。当日晨，满族人家把灶灰撒在院中，灰道弯曲如龙，故称“引龙”。 然后在院中举行仪式，祈求风调雨顺。全家人还要吃“龙须面”和“龙鳞饼”。妇女们这天不能做针线活。

清明节：上坟祭祖时不像汉族纸钱后在坟顶上压钱，而是在坟上插“佛朵”。“佛朵”是满语，译为汉语为“柳”或“柳枝”。根据满族信仰，柳是人的始祖，人是柳的子孙，为表明后继有人，要在坟上插柳。 ?

端午节：满族过端午节吃粽子、划龙舟，其风俗与汉族相同。 ?

中元节：满族以七月十五为中元节，也视为超度亡灵的“鬼节”。届时，各处寺院设立道场，燃灯 念经，要举行各种超度仪式。 ?

中秋节：满族人家过中秋节也吃“团圆饭”。此外，月亮初升之际，还要供月。即在院内西侧向东 摆一架木屏风，屏风上挂有鸡冠花、毛豆枝、鲜藕等，为供月兔之用。屏风前摆一张八仙桌，桌上供 一大月饼。祭时，焚香磕头，妇女先拜，男人后拜。 ?

腊八节：满族人家腊月初八要泡“腊八醋”和煮“腊八肉”。除全家人吃外还要分送亲友。

小年：满族过小年的习俗与汉族相同。腊月二十三日为“小年”。届时家家户户要祭祀灶神，俗称 “送灶王爷”。

服饰

满族历史悠久，文化发达。其服饰高雅华丽，在中国民族服饰文化中独树一帜，并对中国的服饰文化发展产生过很大影响。

由于寒冷的生活环境和射猎生活的需要，过去满族人无论男女，均多穿“马蹄袖”袍褂。努尔哈赤建立八旗制度以后，“旗人”的装束，便成为“旗袍”（满语称“衣介”）。

清初，旗袍的式样一般是无领、大襟、束腰、左衽、四面开衩。穿着既合体，又有利于骑马奔射。出猎时，还可将干粮等装进前襟。这种旗袍有两个比较突出的特点，一个是无领。努尔哈赤为统一衣冠，曾厘定衣冠制，规定“凡朝服，俱用披肩领，平居只有袍”。即常服不能带领子，只有入朝时穿的朝服方可加上形似披肩的大领；二是在窄小的袖口处还接有一截上长下短的半月形袖头，形似马蹄，俗称“马蹄袖”。平时绾起来，冬季行猎或作战时放下，使之罩住手背，既起到了类似手套的保暖作用，又不影响拉弓射箭，故又称之为“箭袖”（满语称之为“哇哈”）。满族入主中原以后，“放哇哈”成为清朝礼节中的一个规定动作，官员入朝谒见皇上或其他王公大臣，都得先将马蹄袖弹下，然后再两手伏地跪拜行礼。

旗袍的外面还习惯套一件圆领、身长及脐、袖长及肘的短褂。因这种短褂最初是骑射时穿的，既便于骑马，又能抵御风寒，故名“马褂儿”。清初，马褂儿是八旗士兵“军装”，后来在民间流行起来，具有了礼服和常服的性质，其式样、面料也更加繁多。满族人还喜欢在旗袍外穿坎肩。坎肩一般分为棉、夹和皮数种，为保暖之用。样式有对襟、琵琶襟、捻襟等多种。

而作为有清一代“时装”的满族女式旗袍，则多有发展。当初在北京等地曾盛行“十八镶”的做法，即镶十八道衣边才算好看，样式也变成宽袍大袖；辛亥革命后，旗袍样式由肥变瘦；在20世纪30代初受西方短裙影响，长度缩短，几近膝盖，袖口缩小；30年代中又加长，两边开高衩，并突出曲线美；40年代又缩短，出现短袖或无袖旗袍，外为流线型。继后，衣片前后分离，有肩缝和装袖式旗袍裙等。用料广泛，棉、毛、丝、麻和各种化纤衣料均可。旗袍除有长、短袖之分之外，还分皮、棉、单、夹数种，便于在不同季节穿用。经过不断改进的旗袍，一般样式大致为：直领，窄袖，右开大襟，钉扣绊，紧腰身，衣长至膝下，两侧开叉；讲究做工和色彩搭配，大多在领口、袖口和衣边上绣有各色图案的花边。如此既衬托出女性身材之美，又显得文雅大方。具有东方色彩的旗袍现已成为中国妇女普遍喜爱的中式服装。

旗袍和“旗头”、“旗鞋”等搭配起来，就构成了满族妇女典型的传统服饰装束。

“旗头”指的是一种发式，也称发冠。类似扇形，以铁丝或竹藤为帽架，用青素缎、青绒或青纱为面，蒙裹成长约30厘米、宽约10多厘米的扇形冠。佩戴时固定在发髻上即可。上面还常绣有图案、镶珠宝或插饰各种花朵、缀挂长长的缨穗。“旗头”多为满族上层妇女所用，一般民家女子结婚时方以为饰。戴上这种宽长的发冠，限制了脖颈的扭动，使身体挺直，显得分外端庄稳重，适应于隆重场合。

“旗鞋”款式独特，是一种高木底绣花鞋，又称“高底鞋”、“花盆底鞋”、“马蹄底鞋”等。其木底高跟一般高5－10厘米左右，有的可达14－16厘米，最高的可达25厘米左右。一般用白布包裹，然后镶在鞋底中间脚心的部位。跟底的形状通常有两种，一种上敞下敛，呈倒梯形花盆状。另一种是上细下宽、前平后圆，其外形及落地印痕皆似马蹄。“花盆底”和“马蹄底”鞋由此而得名。除鞋帮上饰以蝉蝶等刺绣纹样或装饰片外，木跟不着地的部分也常用刺绣或串珠加以装饰。有的鞋尖处还饰有丝线编成的穗子，长可及地。这种鞋的高跟木底极为坚固，常常是鞋面破了，而鞋底仍完好无损，还可再用。高底旗鞋多为十三四岁以上的贵族中青年女子穿着。穿这种高底鞋走起路来显得姿态优美。老年妇女的旗鞋，多以平木为底，称“平底鞋”，其前端着地处稍削，以便行走。

满族的帽子种类较多，主要分为凉帽和暖帽两种。过去，满族人常戴一种名为“瓜皮帽”的小帽。瓜皮帽，又称“帽头儿”，其形状上尖下宽，为六瓣缝合而成。底边镶一约3厘米宽的小檐，有的甚至无檐，只用一片织金缎包边。冬春时一般用黑素缎为面，夏秋则多用黑实地纱为面。帽顶缀有一个丝绒结成的疙瘩，黑红不一，俗称“算盘结”。帽檐下方的正中钉有一个“标志”，称“帽正”，有珍珠、玛瑙的，也有小银片、玻璃的。相传这种帽最早始于明代初期。因其为六瓣缝合，取“”，即天地四方“统一”之意，故盛行起来。满族入关以后，受中原文化影响，也取其“统一”之意，开始戴用此帽，而且颇为流行。现在，在有关清代和民国时期的电视、电视剧中，我们仍能经常看到它的影子。

早期满族男人多穿双脊脸的叫做“大傻鞋”的一种便鞋。鞋面多用青布、青缎布料。鞋前脸，镶双道或单道黑皮条。鞋尖前凸上翘，侧视如船型。妇女除“旗鞋”和平底便鞋（平底鞋鞋面上皆绣花卉图案，鞋前脸多绣有“云头”）外，还有一种“千层底鞋”。“千层底鞋”用多层袼褙做鞋底，故得此名。鞋面多为布料，一般不绣花卉等图案，多在劳动中穿用。

还有一种很有特点的鞋，叫乌拉（靰鞡）鞋，多为满族百姓冬季穿用。用牛皮或猪皮缝制，内絮靰鞡（乌拉）草，既轻便，又暖和，适于冬季和跑冰。

住行

满族早期多依山傍水而居，以方便和适应他们的生产生活习惯。满族农村房屋正房一般为三间或五间，坐北朝南便于光，均在东端南边开门，形如口袋，俗称“口袋房”，便于聚暖。东西各有厢房，配以门房，这便构成通常所说的四合院。房屋多为起脊砖瓦房，俗称“海青房”。房柱皆插地，门向南开，高大宽敞。房内正对门一间谓堂屋，又称外屋，设厨灶锅台、水缸，灶通西内室火炕，火炕，满语称“土瓦”。从堂屋西墙开门为里屋，为南、北、西三面构成“万字坑”或“蔓枝炕”。满族尚右，西墙供祖宗牌位。西炕为窄炕，不住人，下通烟道。南北对面炕。上铺炕席，或糊炕纸刷油。炕梢置衣柜，柜内装衣物，柜上叠置被褥、梳妆用品。夜间长辈居于西屋南炕，北炕分居兄弟子媳。就寝时，头朝炕外，脚抵墙，对防寒和呼吸新鲜空气颇为适宜。墙壁多贴有纸画。为御北方寒冷，有的还建有火地。屋外西山墙头砌有圆形烟囱（满语称为呼兰），高出房檐数尺。烟囱根底有窝风窠，以挡逆风。南北墙上有窗，窗户纸糊在窗棂外，多“高丽纸”，纸上淋油或盐水，免得为雨雪淋湿脱落。窗棂及门上亮子窗棂构成各种图案，美观牢固。窗户分上下两扇，上窗可用棍支起通风。房梁上常悬有悠车，婴儿放在悠车里。炕上摆有长方形的炕桌，吃饭时围桌盘膝而坐，暖和方便。桌的左右铺有毡褥子以待宾客。房棂、椽、栋多有雕花油彩。厢房则设碾房和仓库（满语称哈什）。房外四周环砌围墙。院内东南竖“索伦杆”，杆上有锡斗，杆下放三块石，称为“神石”。杆后是一面用砖砌成的壁墙，墙头饰有雨搭。

过去，城中的富贵人家多住四合院。四合院大门多为三间屋宇式建筑，正房三至五间，东西厢房一般也是三至五间，四周围以砖墙，门房两侧设有石礅，称为上马石。有的四合院分为前后两院。满族的这些民间居所式样，大部分保留在东北的满族聚居区。但从上个世纪80年代以后，除很少一部分人建房仍保留传统建筑方式外，绝大部分已建造成更为宽敞明亮的现代式房屋。

为适应山区和林海雪原居住环境，满族聚居地区的传统交通工具主要有马车、爬犁、独木舟和桦皮船等。爬犁（满语称法喇）是雪上交通工具，将两根树干用火烤后弯成弓形，上端翘起，贴地部分宽约1米半，上面铺板或做成箱式，驾以马、牛，载人载物极为轻便。目前只在较寒冷的北部山区偶尔使用。满族的水上交通工具最早是独木舟（满语称威呼），由粗大原木凿空而成，可容数人。还有一种桦树皮船，制作较为麻烦。先做龙骨，里外附上桦树皮，一人可以扛着行走。相当轻便。现在已经不多见，被现代船只所取代。

礼仪

满族是一个十分注重礼节的民族。满族人见面或拜见客人，有各种礼节，其中有打千礼、抚鬓礼、拉手礼、抱见礼、半蹲礼、磕头礼等。其中，打千礼、抱见礼、磕头礼主要为男人所用，其他则用于妇女。打千礼用于晚辈对长辈、下属对长官，形式为弹下箭袖，左膝前屈，右腿微弯，左手放在左膝上，右手下垂，并问安。抱见礼是平辈之间用，晚辈对长辈也可用，不过晚辈要抱长辈的腰，长辈抚晚辈的背，等等。现在，有些繁琐的礼节已被简化。

满族尊老敬上的传统更为明显。晚辈每日早晚要向父、祖问安，途中遇长辈人要让路，吃饭时长辈先坐先吃。满族重感情讲信义，对宾朋真诚相待，有客人必设宴招待，所允诺之事必全力去做。

满族传统的婚姻仪式较为复杂，大致经过通媒、放定、纳彩、过箱、迎亲、拜堂、拜祖、分大小、回门等程序。

通媒即由男方家请媒人向女方家求婚，两家都同意后便放小定，即男方家赠如意或钗钏诸物为定礼。然后是定婚，即选择吉日，男方家及其亲戚往女家问名，女家设宴款待，男方家长致辞求婚，女方家则推谢再三，男方家坚持求婚，女方家同意后，才算定下婚事。此时男方要拜女方家神位及其长辈。定婚后要过礼，也是选择吉日，男方家送衣服、绸缎、羊、鹅等礼物。男方家还要赠银两钱财。此时要议定婚期。进入迎亲阶段，女方家在婚期前一天陪送嫁妆，俗称“过箱”，新郎要往女家致谢。迎亲时，新郎在迎亲队伍的陪伴下赶着彩车迎亲，在途中两车相错时，新娘的哥哥将新娘抱上新郎家的彩车，俗称“插车”（由于各地区满族风俗不同，也有新郎与迎新队伍直接到新娘家迎亲的。还有的地方有"旗俗不亲迎"之说）。新娘至新郎家，换车乘轿，花轿落地，新郎要虚射三箭。新娘蒙红盖头下轿，与新郎站在事先摆在院中的天地桌前，向北三叩首，俗称拜北斗，即拜天地。拜完后撤天地桌，新娘进入临时搭的帐篷，谓之坐帐。坐帐时“开脸”，换头型。坐帐后，新娘跨过马鞍进洞房，新郎用秤杆揭去盖头扔到房檐上。夫妻饮交杯酒，吃合喜面、子孙饽饽，众人闹洞房。在婚日当天晚上，新郎新娘要拜祖宗。婚后第一天，新娘给夫家亲戚装烟敬茶，拜宗族，认明辈分，谓之分大小。一般在结婚三日之后，夫妻同回女方家，拜见娘家人并拜祖宗。婚后一个月，新娘回娘家住一个月，谓之住对月。到了这时，婚娶仪礼乃告结束。

这些繁杂的婚娶程序在今日满族聚居地区已经简化，并且融合了现代形式。比如插车，演变为男女青年骑自行车或摩托车，各自由婚庆队伍陪伴，从自己的家里出发，行进至中途相遇时，两人交换自行车或摩托车，再一同到新郎家。还有拜祖宗，有的地方演变为新人拜双方父母。虽然有变化，但仍然具有浓厚的民族特色。另外，满族的婚姻仪式因居住地区不同而略有变化，并非完全一致，但主要程序大致相同。

满族的育儿习俗比较特殊。生男在门左挂弓箭，生女在门右挂彩色布条，娘家送一个悠车。生儿三天时，亲朋送贺礼，俗称“下奶”。并举行洗礼，称“洗三”。满月时要请客人来“做满月”，并将弓箭或布条取下挂在“子孙绳”上。百日时，要用从各家要的彩布条编成锁，称挂锁。周岁时要举行较为隆重的仪式，让孩子“抓周”。一般在16岁时，男孩剃发，女孩盘发髻。至今在东北满族聚居区仍然保留“下奶”、“洗三”、“做满月”、“抓周”等传统习俗。

葬俗

满族的丧葬以土葬、火葬为主，土葬和火葬历史都很久远。在满族入关前以火葬为主，这主要是由于他们经常迁移。另外，八旗将士在清初战死较多，尸骨不便送回故里，所以多用火葬。满族入关后逐渐发生变化，从火葬与土葬并用发展为以土葬为主。丧葬仪式是，死者临终前穿寿衣，多为长袍、马褂，为单数。屋内停灵，一般在7日之内。用木板做成灵床，头西脚东。灵幡用3尺左右的红布制成，上缀以黑穗，悬挂在院中高杆上。满族人用的棺具形状特别，上部隆起，上宽下窄，称“旗材”。

停灵期内合家举哀，举行祭奠。入殓时棺内放金银等物，贫者用金银箔元宝代替，口含铜钱或玉器，灵具放在院内灵棚内。出殡多选阴历单日，抬灵有16杠、32杠、64杠之分。出殡后要感谢帮忙的人并请吃饭。下葬后，每7天到坟上烧一次纸，连烧7次。百日时要烧百日，周年时要烧周年。满族烧纸是将纸叠成口袋状，俗称烧口袋。清明节要上坟，烧口袋和插佛托。近30年来，满族的丧葬又改为火葬为主。但祭奠亲人的仪式仍然保留了许多古老传统，如清明节烧口袋、插佛托、烧七、烧百日、烧周年等，都依然如故。

禁忌

满族禁忌较多。不允许亵渎神灵和祖宗。比如满族以西为贵，祖宗匣放在西炕上，西炕不许住人和放杂物，不能有各种不敬行为。不许打狗，更禁忌杀狗、食狗肉、戴狗皮帽子，也不允许外族人戴狗皮帽子进家。传说努尔哈赤曾吩咐族人"山中有的是野兽，尽可以打来吃，但是，今后不准再吃狗肉、穿戴狗皮，狗死了要把它埋葬了，因为狗通人性，能救主，是义犬。"从此爱犬、敬犬便成了满族的习尚。另外，满族人不仅不食乌鸦之肉，还有饲喂乌鸦、祭祀乌鸦之俗。

　在平平淡淡的日常中，大家对作文都不陌生吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。那么一般作文是怎么写的呢？下面是我收集整理的观春节联欢晚会有感作文900字（精选10篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。

　观春节联欢晚会有感作文1

　“春节联欢晚会”是每个华人在大年三十必看的节目。

　“春节联欢晚会”上的歌曲、小品也最容易一炮走红。1983年的“春节联欢晚会”上，出现了“春晚”有史以来的第一支香烟，马季老师就这样带着他的《宇宙牌香烟》和大家见面了，在小品表演时，道具：打火机竟然坏了！但这一突发情况并没有难倒“久经沙场”的马季老师，他巧妙的掩盖了这个情况，让所有的观众都认为这是设计好的，除了导演、编剧以外，竟没有人发现，直到网上有人披露出来大家才知道。19年距今天已有14年了，但宇宙牌香烟仍然让人们津津乐道，由此可见春晚的力量了。

　不仅如此，最近几年，人们在生活中经常用到“你太有才了！”“下蛋公鸡，公鸡中的战斗鸡，哦耶！”而这些流行语都是来自春节联欢晚会赵本山爷爷的小品。你知道吗？我们在感受到小品带给我们的轻松与欢笑的时候，它们的背后凝聚了创作者们多少的心血啊！今年的春节联欢晚会播出后，网上就传出了这样的消息：联欢晚会一结束，赵本山爷爷就被送进了医院。原来赵本山爷爷忙心脏一直不好，他是带着心脏的支架上台完成表演的；带病或带伤参加表演的演员还有很多很多呢！由此可见，要想为观众奉献上一个好的节目是多么的不容易啊！

　我们的春节联欢晚会观众中也有“牛人”，他每一年春晚都会坐在现场观众席上。这不，今年的微博上，他说了一句“我又来了！”由此可见春晚的吸引力了。

　在今年春节联欢晚会的节目里，我印象最深的是一个由贾玲和白凯南表演的相声《芝麻开门》。在这个相声里，白凯南化身“芝麻小拍”，而贾玲则扮演成了一个卖功能菜刀的大妈，一个想当明星的狂热大妈。看完后，我想，原来我们平时的生活中，在那些平凡的人们身上，也有让人欢快的音符的。

　每一年，我都会家里人一起看春节联欢晚会，有时候我会被里面的小品情节逗得哈哈大笑；有时候我会被里面的感人故事感动得默默流泪。在世界各地，每一位华人也都会通过观看春节联欢晚会来思念自己的祖国和家乡的亲人们。

　每个人欢看春节联欢晚会都会在暗自评价，同时也在热切期盼明年的春节联欢晚会，因为它真的已经成了全球华人的“年夜饭”了！

　观春节联欢晚会有感作文2

　不要以为在农村里过年就是吃吃喝喝、打打、走走亲戚。现在，随着新农村建设如火如荼地开展，我的老家沙峧村过年的风俗业跟上了大城市的步伐，很有文化气息很fashion呢！最fashion的要数春节联欢晚……

　不要以为在农村里过年就是吃吃喝喝、打打、走走亲戚。现在，随着新农村建设如火如荼地开展，我的老家沙峧村过年的风俗业跟上了大城市的步伐，很有文化气息很fashion呢！最fashion的要数春节联欢晚会了，不是无人不知、无人不晓的cctv春节联欢晚会，而是我们沙峧的本土春节联欢晚会呢！

　本土春晚地点：沙峧大礼堂。

　本土春晚舞台：灯光璀璨、布景华丽（丝毫不亚于cctv的春晚气派）。

　本土春晚观众：沙峧村的父老乡亲们。

　本土春晚节目开始了，随着一阵欢快的音乐声响起，幕布被渐渐拉开。两位沙峧版的“董卿”和“周涛”登场了，她们用标准的普通话，甜美的声音，抑扬顿挫的语调宣布沙峧春晚开始。

　“咚呛咚呛”一阵铿锵有力的锣鼓声敲响了，《舟山锣鼓》成了沙峧春晚的开场节目。十几位穿着红色腰鼓服装的鼓手出场了，她们腰上系着腰鼓，手上拿着鼓棒，配合着鼓点灵动地敲打着锣鼓。她们好像一群轻巧的小鹿，时而排成四排，高高举起鼓棒，好像在和兔年挥手作别；时而聚成一群，上下挥动鼓棒，敲打出热烈的鼓点好像在喜迎龙年的到来。从她们矫健的步伐和熟练的动作中不难看出她们平时一定下了一番苦功夫的。“台上一分钟，台下十年功。”那动人的鼓声时而铿锵有力，时而激越高亢，时而舒畅平缓，时而隆隆作响，敲到高潮时，那鼓声仿佛敲在了每一个观众的心里，使我们身上的每个细胞都跳跃起来，使我们的血液沸腾起来，使我们的心灵激荡起来，我们每个人都深深地感受到了新年带来的希望，每个人都坚定相信未来生活会更加幸福安康。

　开场节目就如此精彩，其他节目就更不用说了。威武的中国龙使大家热血沸腾；土生土长的扭秧歌使大家不由自主地一起舞动；搞笑的小品又使大家爆笑不断！这别样的春晚有谁不喜欢呢？礼堂里呼喊声、叫好声、掌声、笑声响成一片，着浓郁热烈的气氛久久围绕着我们，相信今晚会是一个不眠之夜。

　在回来的路上我的心久久难以平静：舟山现在已经是经济新区了，农村建设也紧跟着城市的步伐，精神文明建设走进了农村，走进了基层。文明相信在新农村建设的潮流中，我们沙峧会变得越来越富有！

　观春节联欢晚会有感作文3

　20xx托着他沧桑且不平凡的背影渐渐远去，20xx年正向我们挥手走来。而每每在这时，春节联欢晚会便是必不可少的“大餐”了。

　舞台布局

　每年春晚的帷幕一拉开，首先让人们注意的就是整个舞台的设计。先说说今年的吧！并在一起的螺旋式的大幕向上拉开，以气吞山河之势显现在观众面前。乍看，像一个个虫蛹连接在一起，真是别出心裁！又发现，这样的帷幕有三层，变幻出多种形状，加上灯光的衬托，那叫个层林尽染、此起彼伏。给观众一场盛大的视觉享受之餐。最后面的大屏幕不断展现出一幅幅动态，和节目有着绝对的默契。而回顾往年，从最简单的一个舞台到一层层的阶梯，再到新颖的设计，不尽感慨出时代在发展，社会在进步。

　节目内容

　一个好的春晚必然要有好节目。而今年春晚有一个最大的特色就是——新老结合，解释一下，就是老手带新手同台演出。比如小品《不差钱》中，赵本山和穿裙子的男服务员配合得相当老练。虽然今年没有了老搭档宋丹丹，但老毕的出现也让观众大为惊喜。这又引出了另一个特点，节目中有了著名主持人的现身。董卿的戒指出现在了一个完好无损的鸡蛋里，这让所有人都觉得不可思议，真所谓魔术！而最让我印象深刻的是，宋祖英和周杰伦同在一个节目里。是啊，很难想像这两个人会一起演出，那么这也是今年春晚的一个亮点吧！

　但从我对周围朋友的调查来看，喜欢看春晚的人越来越少，原因大都是觉得春晚没意思。那不妨分析一下。对于儿童来讲，睡眠是一个最重要的因素，所以春晚看不了多久就会进入梦乡；而实际上更多的孩子对春晚甚至一点儿兴趣也没有。再看青少年，似乎对流行元素颇为偏爱，而春晚是以传统为主，那么对他们的吸引又有多少呢？而中年朋友们，也就是大多数孩子的家长，有些对新闻情有独钟，有些对**、电视剧爱不释眼，而春晚中的歌舞、小品又能在他们心中占多少比重呢？要说看春晚最投入的，也就只能是老年朋友们了。他们不追捧时尚，从原来的苦日子到现在的高科技生活，他们珍惜着点点滴滴。在春晚中感受着中国的蓬勃发展也强大，哪怕是自己不很钟爱的节目，都会投去微笑并坚持看完。这也许就是“萝卜青菜，各有所爱”吧！

　综述

　春节联欢晚会，渐渐地成为了一种形式。我想，这个问题的确发人深省……

　观春节联欢晚会有感作文4

　万家灯火除夕夜，欢欢喜喜看春晚。这些年，春晚在人们的记忆中，留下了很深的烙印，它和年夜饭、吃饺子、放鞭炮一样，已经逐渐成为中国人的新民俗了。春晚能伴随着我们走过了这么多年，这也反映出了春晚还真是我们除夕之夜不可缺少的一道文化大餐。

　今年的春晚，从整体上看较往年有了很大的改变。首先是它的舞台包装华丽，变幻莫测的立体效果加上led大屏幕，使每个节目都能与舞台背景融为一体，突出了演员们的表演效果。节目方面推陈出新、经典怀旧，将民间的风俗人情融入到了晚会之中，唤醒了观众的欣赏情趣。

　晚上八点，羊年春晚在第一个节目《欢歌贺新春》中正式拉开帷幕。这个节目由六位主持人和多位明星表演。今年春晚有悠扬动听的歌曲，有婀娜多姿的舞蹈，有神秘莫测的魔术，还有轻松搞笑的小品。

　王力宏的`《十二生肖》把全场带进了高潮。王力宏身着红色衣服，边唱边跳，全场都跟着high了起来。宋祖英与席琳迪翁合唱《茉莉花》，《茉莉花》是一首中国民歌，起源于南京一带，而席琳迪翁却准确地用中文唱出来，可见她花了多大的功夫！

　著名相声演员曹云金和刘云天带来的《这事儿不赖我》又一次把全场带进高潮，相比之下，在央视龙年春晚上尚显有些紧张和放不开的曹云天、刘云天，在羊年春晚中带来的相声《这事儿不赖我》反响不错。和往年一样，XX年羊年春晚相声域名同样惹人关注。相声中频繁出现的“这事儿不赖我”，极有可能成为新的流行语。

　小品《你摊上事儿了》与《今天的幸福2》笑爆全场，孙涛和秦海璐，一个保安一个王总，因为牌子的事儿发生争吵。《今天的幸福2》由沈腾、马丽等四人表演，告诉我们不要因为一些小矛盾却又不沟通而导致情况恶化。

　刘谦和李云迪合作表演魔术《魔琴》，这个节目成为春晚的最大看点。首先，刘谦把一个杯子放到了红酒瓶里，全场无人不感到吃惊，接着，刘谦又用牌变起了魔术，最后，大变活人，在台上弹琴的李云迪瞬间到了观众席上，全场响起了热烈的掌声。

　其实每年的春节联欢晚会，核心就在于“联欢”，节目异彩纷呈，没有大的漏洞，让观众感到轻松自然就好。这两天看了其它各大卫视的几台春晚，感觉非常精彩，节目形式新颖，各具特色。如我们明年的央视春晚，多从各省台挑选出一些优秀的节目登台表演，相信百姓们一定会更加喜欢。

　观春节联欢晚会有感作文5

　大年三十晚上，从奶奶家传出一阵阵欢快的笑声，原来是我们的“家庭春节联欢晚会”盛大开幕啦！

　这次“家庭春节联欢晚会”是由哥哥、姐姐、弟弟等我们五个小家伙一手策划的。联欢晚会的节目丰富多彩，有大合唱《难忘今宵》，小合唱《我祝愿》、《外婆的澎湖湾》……独唱《青花瓷》？《荷塘月色》……还有笑话？我爱记歌词、脑筋急转弯等游戏活动。并且获奖选手还有我们“王氏家族春晚组委会”亲自颁发的奖状哦！比如有“SuprStar”称号、“智慧家庭”称号……不过，最好玩的还是要数脑筋急转弯活动了！

　先是必答题。游戏主持人王小龙发话了：“请听题：猴子5分钟掰一个玉米，在果园里它二十分钟能掰几个玉米？”三姑爷和三姑妈冥思苦想，他们左看看，右看看，似乎想从我们身上找到答案。突然三姑爷大喊：“我知道，我知道！猴子最后一个也没掰到！”难以掩饰自己欣喜之情的王小龙充满希望地问：“为什么呢？”这个问题把三姑爷和三姑妈难住了，他们一会儿望天上看，一会儿往地上看。最后，手拿“计时器”的我说：“时间到！”裁判罗超哥哥宣布结果：“由于三姑妈他们‘只知其然而不知其所以然’，只对了一半，所以加0.5分，以资鼓励！”

　该我的爸爸妈妈答题了。题目是：印度人为什么用手抓饭吃？爸爸妈妈左思右想还是没有想出来。我心里像燃烧着火焰，为爸爸妈妈捏了一把冷汗，在那儿干着急，急得直跺脚。心里对爸爸妈妈说：“脚比手干净当然得用手抓饭啦！”但我必须公正，于是我悲哀地说：“时间到了……”我真是太郁闷了，爸爸妈妈被扣了一分！输了就要无条件的接受惩罚，他们选择的惩罚方式是吃饼干。也许你会想：吃饼干哪算是惩罚啊？应该是奖励才对！其实，这个饼干是被冷水泡过的，涂上牙膏后还被放上了许多的辣椒粉。……不知不觉，必答题答完！紧接着的抢答题进展的十分激烈，答错不扣分不接受惩罚，答对加一分。最后，罗超哥哥家庭获得了“智慧家庭”称号！

　接下来，我们又进行了我爱记歌词、脑筋急转弯等游戏活动。活动中，二姑爷嘹亮的歌喉深深地打动着我们在场的每一个人，三姑爷幽默而风趣的语言把我们逗得哈哈大笑……我们每一个人的脸上都充满着欢乐，洋溢着幸福。

　最后是大合唱《难忘今宵》。伴随着歌声、舞蹈、烟花，晚会结束了……我们又融入了这烟花之夜，玩得真开心啊！我，难忘今宵！

　观春节联欢晚会有感作文6

　看春节联欢晚会是中国人在除夕夜最喜欢的节目之一，我们家也不例外。

　我们全家早早地吃好年夜饭，为了不错过春节联欢晚会，提前打开客厅的大电视机。我的心像一只活蹦乱跳的小兔，既期待又激动。终于春晚开始了，电视机屏幕上欢声笑语、喜气洋洋，简直就像一片欢乐的海洋。

　春晚的节目个个都很精彩，我看得津津有味。印象最深的是刘谦的魔术、小品《想跳就跳》和小品《搭把手不孤单》。就先说刘谦的魔术吧，他一亮相，一手拿着酒杯，另一手拿着酒瓶，潇洒地喝下一杯红酒。紧接着他说要把酒杯穿透到酒瓶里，我惊讶地张大了嘴，对妈妈说：“妈妈，这怎么可能呢？”妈妈说：“你要仔细看。”只见刘谦用酒杯轻轻地敲酒瓶，一眨眼，他毫不费劲地把酒杯像拼装玩具似的穿入酒瓶中。尽管我目不转睛地盯着看，可是还是没有发现其中的奥秘。我真佩服刘谦的本领，我也好想学魔术。

　这时，一个身穿紫色衣服的阿姨坐在轮椅上被人推到了台上。我问妈妈：“她是谁？她为什么坐在轮椅上？”妈妈说：“她是著名的小品演员蔡明，为什么坐轮椅妈妈也不得而知。”开始演了，有一位伯伯边跳着舞边来到台上，他跳了一个陀螺舞，还说这舞是他发明的，所以他给自己取了个艺名叫小“陀螺”。蔡明阿姨一会儿叫他小拖鞋，一会儿叫他小驼鸟，一会儿又叫他小螺丝……听得我捧腹大笑，眼泪都快笑出来了。演着演着，蔡明阿姨突然从轮椅上站了起来，熟练地和伯伯跳起舞来。原来，她不是一个残疾人，只是刚退休心情不好，站着头晕。不用说，这就是小品《想跳就跳》。

　还有一个小品也让我“咯咯咯”笑个不停，题目叫作《搭把手不孤单》。两位伯伯在路上遇到一个阿姨，她的车子坏了，手机也没电了，想请别人帮忙。一位伯伯从自己车里拿出拖车杠，非常想帮那位阿姨，可是另一位伯伯嫌麻烦不想帮这个忙，还把阿姨说得很难看，说她的眼睛像个灯，脸像个盘，鼻子像个豆包，嘴巴像城门，阿姨听了很生气，他连忙改口，说：“你的眼睛像董卿，脸像李文，鼻子像周涛，嘴巴像姚晨。”听得我笑得前仰后合，好狡猾的伯伯呀！但是，后来这位伯伯也改变了自私的想法，加入了爱心助人的行列中。最后，他们跳起了江南STYLE，我忍不住也跟着他们跳了起来。

　春晚好看的节目不计其数，等着我们去一一欣赏。春晚给我们全家带来了无数的欢声笑语，我爱看春晚！

　观春节联欢晚会有感作文7

　大年三十看春晚，是全国人民雷打不动的习惯。当然，今年也不例外。晚上八点时分，伴随着大街上美丽的烟花和“噼里啪啦”的鞭炮声，XX庚寅年的春节联欢晚会也即将开始，这场大联欢往往能为本就热闹的春节更添一丝喜庆，一份欢笑。

　首先是洋溢着喜庆的红色的歌舞表演《虎跃龙腾报春来》拉开了春晚的帷幕。整个大厅富丽堂皇，欢笑声此起彼伏。你看那变幻多姿的背景，那些高科技，生动地描绘了每一个场景。只见六位主持人身着艳丽的服装，微笑着走了出来，全场的气氛高昂起来，周围到处洋溢着年味儿！紧接着，冯巩的《不能让他走》出演，他的几个经典口误真是令人捧腹大笑。舞蹈节目《荷塘莲语》则将舞蹈、音乐与光电背景完美融合，背景时而呈现随风摆动的田田莲叶，时而变幻出含苞待放的小荷尖角，真是美不胜收。小品《我心飞翔》讲述了一段感人至深的故事，深深地赞扬了那位作为备份，情愿飞到飞机基准线就默默返航，情愿付出同样心血却不被人瞩目的人。

　节目的尾声，16位真正的女歼击机飞行员粉墨登场，为首的就是那位备份——张晓佳，看着她英姿飒爽的样子，一股敬佩之情从我心底油然而生……再聚首的小虎队用他们的经典歌曲：《爱》、《蝴蝶飞呀》、《青苹果乐园》再度唱响春晚，当他们三个人从台下升起的时候，带给我一种难以言喻，既熟悉又陌生的惊喜和感动。我作为一个90后，没有亲身经历过小虎队最辉煌的时代，甚至连他们的歌我也不会唱。但是，听到他们唱起那首耳熟能详的《爱》，打着整齐的手语，我终于被震撼了。

　见证奇迹的时刻到来了，刘谦的近景魔术让我目瞪口呆——他竟然能用自己的手臂从有机玻璃中穿透，把三枚硬币拿上来，太神奇了，刘谦的魔术的确给了人们无尽的视觉享受和无尽的悬念，这可能就是刘谦的魅力吧！本山大叔的小品往往是春晚上的一大亮点，也是我最期待的节目之一。可直到看完整个小品《捐助》，总觉得不如以往笑点多，也没有特别经典的语句，感觉有点不尽人意，难道本山大叔真的老了？或是观众的眼界高了？不得而知……今年的春晚虽然没有前几年的出彩，但是每个节目都是演员们用汗水辛勤排练出来的，我们作为观众应该尊重他们的演出。

　我期待明年的春晚更加精彩，为全国的观众朋友带来的欢笑！

　观春节联欢晚会有感作文8

　我的家乡在卓资县，我们这里每年都要举行隆重的联欢晚会，今天我和孩子来到卓资县**院里，坐无虚席，随着音乐的奏响走出来两位主持人，她们身着鲜艳的服装，用饱满、富有磁性的声调为大家报幕。

　当它们缓缓走下舞台后第一个节目出场了，只见跳出一群可爱小精灵，他们穿着小狗服装，脸上露出滑稽的表情，做出各种动作，一会儿扭扭腰，一会儿伸伸胳膊，一会儿又跺跺脚，最后变成了四个方阵，随着音乐的变换，孩子们来到了舞台前排摇头晃脑了起来，正在观众们看的欢喜时，一些穿着鲜艳服饰的阿姨们她们手拿灯笼依次出场，他们摆动着柔软的身体在台上做出各种优美的动作，忽而高高举起灯笼，忽而整齐的排成两队，最后在台上站成一圈，像一股清新的风环绕在舞台上，观众们在台下不时发出阵阵掌声，接着从后面走出几位帅气的少年，他们腰系红绸，手拿绸带跳起舞来，整个舞台沸腾了，观众们看的眼花缭乱，欢呼声、舞台的音乐声、演员的歌声汇成一首全新的交响曲。

　第一个节目进入了尾声，紧接着第二个节目出场了，只见一个打扮的十分时尚的男青年，穿着蒙古服饰或者音乐声走上舞台，浑厚的音乐回荡在的每个角落。男青年开口献唱了，他那嘹亮的嗓音、悠扬的歌声在开场就赢得了观众的呐喊声。不仅如此，他还边唱歌边跳舞，不时与台下观众互动，把舞台气氛推向高潮，台上与台下心与心的交流、目光与目光的交融，此时此刻，观众们的掌声已不重要了大家的心连成一片，汇成一片声音的海洋。

　随着掌声的平息，第三个节目出场了，原来是小品两位农村老汉用此地话在表演小品，他们用幽默的语言、搞笑的段子、滑稽的动作逗得台下观众不时哈哈大笑。

　接着出场的是节目朗诵，四位美女用深情并茂的语调朗诵，他们动观众之情，抒内心之感，慷慨激昂、抑扬顿挫表达出了对建设美好家乡的中心的祝福。

　最后，就在整场晚会此起彼伏潮起潮落热烈气氛中进入到了尾声，观众们欣赏了一个又一个的视觉盛宴，此次晚会不仅让人们熏陶了人们的思想道德情操，也让人们看到家乡建设的新成就。

　观春节联欢晚会有感作文9

　在轰轰隆隆的鞭炮声中，让我盼来了期待已久的春节联欢晚会。桌子上的鸡鸭鱼肉与其他的美味佳肴，飘淡着猴年即将来领的喜庆，漂浮着一年的血汗与辛劳，洋溢着在学习中奋斗出来的欢乐。在美妙的歌舞声中，主持人们缓缓的走了出来。春节联欢晚会——现在正式开始了！

　那里面有令人欢快的歌舞，有幽默搞笑的相声，有让人哄堂大笑的小品，还有让人惊讶万分的魔术……我们每个人脸上的荡漾着笑意，一家人其乐融融，边吃糖果边看电视。如果你问我最喜欢什么节目，那就是搞笑小品《天网恢恢》了。

　“您好，这里是工商银行。您的显示异地消费8000元。”“啊，您没有，那您有什么卡呢？”“哦，您的公交卡显示异地消费8000元。”“……”这是一伙骗子在骗人呢！不过，这笔数目在他们眼里还太小。《天网恢恢》讲了一伙骗子想骗到“老头”的五十万元，结果关键骗取人员“婷婷”不见了。两个骗子只好用扫地工人“李婶”用另外一种尖细的声音接老头的电话，伺机骗取。结果李婶再把五十万放在哪个银行号码时，说了自己的号码，让骗子骗取失败。惊奇的是，那个被骗了七十元的送饭者，竟然是骗子一伙的老板。然而，更让人惊奇的是，“李婶”是由公安部民警化装成的。为了捕捉骗老百姓钱财的骗子，她已经把落网的“婷婷”关在了地下车库里。最后，她将三个骗子****在地，并将钱还给了老百姓。

　看完后，我又看了《荆轲刺秦》《面试》《幻境》……丰富多彩的节目让我眼花缭乱，对每个节目都怀有崇高的敬昂，但每个节目都蕴含着一个意义，有的是勤学苦练，有的是刚直正气，有的是怀念家乡……让我们感到世界的美好与对家乡的怀念。

　“啪、啪、啪”一道道火光直上天空，犹如腾云驾雾的黄龙，直上云霄，又犹如奔腾万里的天马，运走了xx年的旧情。那一道道火光冲向天空，绽放出一朵朵璀璨的迎春花，放射出新一年的欢乐。这时，新年的钟声敲响了，传到每个人的耳朵里，让那条东方巨龙冲向世界的颠峰！

　春晚结束了，可我的心久久不能平静下来，脑袋里回忆着春晚的画面。更让我高兴的是，新的一年开始了！希望我在新的一年里学习进步，身体健康。最后，祝大家猴年吉祥，合家幸福。让我们告别，迎接新的一年吧！

　观春节联欢晚会有感作文10

　除夕下午，我和爸爸妈妈一起回老家。汽车开了半个小时才到达目的地，一下车，我就立即奔向家里。“咦！那幅旧对联“飞”哪去了？”我喃喃自语到。呈现在我面前的是一幅崭新的对联，老家里还多了几盆蝴蝶兰花，刚装修好的房间也已经搬进了床和被子，整个家里显出一派新气象。

　时间真是不等人啊！我和哥哥刚玩了一会儿，就到了晚饭的时间了，我们吃过晚饭，一家人聚在电视机前收看《春节联欢晚会》，今年的联欢晚会还真是有意思：小品幽默搞笑；舞蹈音乐优美动听。我们一家人吃的吃，喝的喝；玩得晚，笑的笑；一边打，一边玩；一边看电视，还一边吃东西。我们正乐着呢！三叔突然端上来一盘水饺，水饺的表皮白嫩嫩的，肉馅香喷喷的，使人一见就像流口水，我迫不及待的地拿起筷子，夹了一个放进嘴里，嗯！味道真不错啊！我一口气吃了好几个，把肚子撑得饱饱的。

　不知不觉中，又过了几个小时。已经临近12点了，我们全家停下了手中的事情，屏住呼吸坐在电视机前，到数十秒钟：10、9、8、7、……3、2、1、0，“当，当……”新年的钟声刚敲响不久，大地立刻变成鞭炮声和烟花的世界。哇！烟花五彩缤纷，千姿百态，争齐斗艳，把节日的夜空装点成美丽的大花园！这边的“红色流星雨”刚刚炸开，“冲天炮”又鸣叫着飞上天空，那边紧追着“金龙狂舞”一朵烟花又炸开了，里面闪出火花，越来越大，慢慢现出一个金子形，一朵朵金色的火花从“金子”上落下来。我站在楼顶上，向四周耀望，十里八乡的夜空中全都被烟火照得通亮。礼花不断响着，把这座不显眼的村庄变成了一座“不夜城”。这是象征着新的一年的到来，更是象征着社会主义新农村的繁荣景象。

　新的一年开始了。我们欢呼着，共同祝愿新年好。鞭炮在响着，礼花开放着。那幸福之花开在天上，开在地上，也开在人们心中。