嘉愿有所从事代表什么生肖_嘉愿的意思

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提起红中白板代表什么属相，大家都知道，有人问红中白板，代表什么生肖，另外，还有人想问白板红中清一色代表什么生肖，你知道这是怎么回事？其实十二生肖各代表什么颜色，下面就一起来看看十二生肖各象征着什么?，希望能够帮助到大家！

红中白板代表什么属相

1、生肖的由来

作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“十二肖象于巴比伦、埃及、均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。

十二生肖各代表什么颜色

关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……”

《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。

和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载：

“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。”

以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言篇》说：

“辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。”

如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。。

到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：

“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。

虎哺坐空谷，兔月向窗开。

龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。

马兰方远摘，羊负始春栽。

猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。

狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。”

这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。

红中白板代表什么属相：红中白板，代表什么生肖

从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释。

部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。

原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜。

学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖。

讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，便用十二种动物代替，以动物来借代序数号，与地支相配，成为纪年号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗?

综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支号，又源于古人的动物崇拜心理。

2、生肖的选择与排列

汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”，因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；也有为人们所厌恶、忌讳，却依赖人类生存的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙，龙是中华的象征，是集许多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥，是最具象征色彩的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置。

从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。

那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到，生肖产生于远古动物崇拜，图腾崇拜的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数号与地支相配，为什么选择这十二种动物，谁先谁后，按照什么样的顺序排列并没有定论，由于生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的故事等只是对它的附会，只能依赖于和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。

一是故事中的生肖排列。汉族故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。故事虽不是对问题的科学解释，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。

二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地，一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精，这样，卯便属兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。已，四月的卦象，值此之时，春草，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，已时为上午，这时候蛇正归洞，因此，已属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在之间跃进，所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到，天地间又浸入一片的状态，如同果实包果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点。

三是按中国人信的观念，将十二种动物分为两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙，五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶)；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法，二者大同小异。

以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，有关生肖动物排列的故事非常丰富，这些故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为两类，将其纳入中国人五行的观中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将、五行与生肖对应起来，从而解释其它有关的人生文化现象。

3、中国人的生肖

生肖本是用于纪年的一套号，是古代天文历法的一部分，后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。中国古代哲学观是“天人合一”、“五行为宇宙之本”，认为五行决定了世间万物的生存与发展，他们认为，日月阳之源，金、木、水、火、土五行是万物之本，合为七曜〖ZW(〗日、月、星称为曜，日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜，旧时分别用来称一个星期的七天，日曜日是星期日，月曜日为星期一，其余依次类推。主宰一切，而十二生肖分置于天，以纪十二辰，以七曜统之，因此十二生肖便被五行观念所浸染，成为的一部分。

自生肖观念在出现以后，它随着术的盛行在流传不衰，认为，五行中的每一种要素都是相互制约的，对人的一生会产生重大影响。人们可以利用不同的五行要素来协调，使自已的生活及所从事的工作能顺心如意。把生肖动物列为两类，与五行相对应，从而生成一套生肖决定命运的术。同时还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系，即使同一属相的人，由于出生的时辰不同，性格、命运也会各异。

以上就是与十二生肖各象征着什么?相关内容，是关于红中白板，代表什么生肖的分享。看完红中白板代表什么属相后，希望这对大家有所帮助！

2013年6月13日9点09分出生，求大师算下五行缺什么，起什么名字好，王姓的蛇宝宝（男）

1、生肖的由来　作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 15年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……”《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。 卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。”以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说：“辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。”如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。。到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。虎哺坐空谷，兔月向窗开。龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。马兰方远摘，羊负始春栽。猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。”这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释。部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫鬼，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜。民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖。讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号，与地支相配，成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗 ?综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理。　2、生肖的选择与排列　汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”，因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、社会生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；也有为人们所厌恶、忌讳，却依赖人类生存的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙，龙是中华民族的象征，是集许多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥，是最具象征色彩的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置。从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到，生肖产生于远古动物崇拜，图腾崇拜的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配，为什么选择这十二种动物，谁先谁后，按照什么样的顺序排列并没有定论，由于生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的传说故事等只是对它的附会，只能依赖于传说和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。一是民间传说故事中的生肖排列。汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。 卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉 兔，这样，卯便属兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。已 ，四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，已时为上午，这时候蛇正归洞，因此，已属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进， 所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出 现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因 此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到， 天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点。三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体 ，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙， 五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶) ；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部 分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法， 二者大同小异。以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富，这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为阴阳两类，将其纳入中国人五行信仰的观念之中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将阴阳、五行与生肖对应起来，从而解释其它有关的人生文化现象。　3、中国人的生肖信仰　生肖本是用于纪年的一套符号，是古代天文历法的一部分，后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。中国古代哲学观是“天人合一”、“阴阳五行为宇宙之本”，认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展，他们认为，日月是阴阳之源，金、木、水、火、土五行是万物之本，合为七曜〖ZW(〗日、月、星称为曜，日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜，旧时分别用来称一个星期的七天，日曜日是星期日，月曜日为星期一，其余依次类推。主宰一切，而十二生肖分置于天，以纪十二辰，以七曜统之，因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染，成为民间宗教信仰的一部分。自生肖观念在民间出现以后，它随着术的盛行在民间流传不衰，民间迷信认为，五行中的每一种要素都是相互制约的，对人的一生会产生重大影响。人们可以利用不同的五行要素来协调，使自已的生活及所从事的工作能顺心如意。民间把生肖动物列为阴阳两类，与五行相对应，从而生成一套生肖决定命运的术。同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系，即使同一属相的人，由于出生的时辰不同，性格、命运也会各异。? 生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念。汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复，每过12年，人们就要遇到自已的本命年，这样依次推出，人生本命年为12岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。民间认为本命年为凶年，需要趋吉避凶，消灾免祸。汉族北方各地每到本命年时，不论大人小孩都要买红腰带系上，称为“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。 这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可禳解灾祸、化凶为吉。我国许多民族都很重视老人的60岁生日，称为“花甲”，花甲为一生中第6个本命年，也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。道教是在我国土生土长的本土宗教，创始于东汉时期，流传至今已有1800多年的历史。道教以阴阳五行为其核心教义，在阴阳五行观念的作用下，道教与天干、地支、十二生肖等产生了天然的亲近关系。北京著名的道观白云观中有元辰殿，元辰殿又名“六十甲子殿”，为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂。本人出生年称为本命元辰，旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 ，祈求吉祥如意，名为“顺星”。元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方，殿内现存有六十甲子神像，他们分别为：甲子太岁金辨大将军、乙丑太岁陈材大将军、丙寅太岁耿章大将军、丁卯太岁沈兴大将军、戊辰太岁赵达大将军、已巳太岁郭灿大将军、庚午太岁王济大将军、辛未太岁李素大将军、壬申太岁刘旺大将军、癸酉太岁康志大将军、甲戍太岁施广大将军、乙亥太岁任保大将军、丙子太岁郭嘉大将军、丁丑太岁汪文大将军、戊寅太岁鲁先大将军、已卯太岁龙仲大将军、庚辰太岁董德大将军、辛巳太岁郑但大将军、壬午太岁陆明大将军、癸 未太岁魏仁大将军、甲申太岁方章大将军、乙酉太岁蒋崇大将军、丙戍太岁白敏大将军、丁亥太岁封济大将军、戊子太岁邹铛大将军、已丑太岁傅佑大将军、庚寅太岁邬桓大将军、辛卯太岁范宁大将军、壬辰太岁彭泰大将军、癸巳太岁徐单大将军、甲午太岁章词大将军、乙未太岁杨仙大将军、丙申太岁管仲大将军、丁酉太岁唐查大将军、戊戍太岁姜武大将军、已亥太岁谢太大将军、庚子太岁卢秘大将军、辛丑太岁杨信大将军、壬寅太岁贺谔大将军、癸 卯太岁皮时大将军、甲辰太岁李诚大将军、乙巳太岁吴遂大将军、丙午太岁文哲大将军、丁未太岁缪丙大将军、戊申太岁徐浩大将军、已酉太岁程宝大将军、庚戍太岁儿秘大将军、辛亥太岁叶坚大将军、壬子太岁丘德大将军、癸丑太岁朱得大将军、甲寅太岁张朝大将军、已 卯太岁万清大将军、丙辰太岁辛亚大将军、丁巳太岁杨彦大将军、戊午太岁黎卿大将军、已未太岁傅赏将军、庚申太岁毛梓大将军、辛酉太岁石政大将军、壬戍太岁洪充大将军、癸亥太岁虞程大将军。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神 。按照道教教义，修真炼性须致力于本命元辰，除去杂念私心，方能长寿永生。礼拜本命之辰 ，成为一种习俗流传至今，每年正月初七、初八，北京人到白云观元辰殿“祭星”，向各自的本命星辰烧香礼拜，祈求一年平安，即“顺星”，意思是即使碰到不顺利的年份，通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利。其殿中供的以上六十位本命神，均为重彩泥塑，且都是座像，吸收了各自相关生肖的动物形象。六十神像的姓名有的为历史真有的人物，形象则带有明显的生肖标志，如：甲子太岁金岁金辨大将军，鼠相，持桃。从道教有关本命神、六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系，道教信奉老子的“道”，认为“道”无所不在，是一切的开始，天地万物都是由它化生主宰的， 生命自然不例外，生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现，人们祭拜本命元辰之神，是为了祈求神灵的保佑，平安如意。从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素，成为生命信仰的一部分。　4、各民族的十二生肖　在中国这个多民族国家里，生肖不是汉民族的专利，许多少数民族都使用十二生肖纪年。首先我们来看看各民族十二生肖对照表。　各族十二生肖对照表　桂西彝族十二兽：龙、凤、马、蚁、人、鸡、狗、猪、雀、牛、虎、蛇哀牢山彝族十二兽：虎、兔、穿山甲、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛川滇黔彝族十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪海南黎族十二兽：鸡、狗、猪、鼠、牛、虫、兔、龙、蛇、马、羊、猴云南傣族十二兽：鼠、黄牛、虎、兔、大蛇、蛇、马、山羊、猴、鸡、狗、象广西壮族十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪蒙古族十二兽：虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛新疆维吾尔族十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪柯尔克孜族十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、狐狸、鸡、狗、猪　从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古、壮、部分彝族的十二生肖受汉族影响，与汉族基本一致。但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异，哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中，以穿山甲占据了龙的位置；新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙、又以狐狸代猴；海南黎族同胞以十二生肖纪日，其次序以鸡起首，猴煞尾；生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛，以山羊代羊，亥的属相不是猪而是象。从以上变化中大致可以看出，各民族在选择十二生肖动物时，由于生存环境的不同、物种的不同，选择了最亲近的动物作为生肖动物，从而给生肖文化带来了一定的差异。除了在生肖动物选择上的变异外，少数民族还形成各自不同的纪年、纪日方法，同时产生了许多与生肖有关的民俗。　(1)凉山彝族十二生肖　彝族通用十二兽历，也叫十二属相纪历，彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说。〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年、月、日均以鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪纪。每一兽名各纪一年，共十二年一轮，年代及年龄的计算有一个方便的口诀：“一轮十三，二轮二十五，三轮三十七，四轮四十九，五轮六十一，六轮七十三……”以此类推。凉山彝族纪月也用十二属相，分别以鼠月、牛月、虎月、兔月、龙月、蛇月、马月、羊月、猴月、鸡月、狗月、猪月纪一年十二个月。每月大月三十天，月小二十九天，月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定 ，十五圆为小月二十九天，十六圆为大月三十天。不过各地所用的首月有别，有的地方以马月为首月，有的地方以羊月为首月，有的地方以猴月为首月。纪日的方法也用十二兽，十二日为一轮，不受年月(包括闰月)的限制，无限后推，永无终止。彝族十二属相纪历的历法还被应用到占运的民间巫术之中，凉山彝族民间认为人与木、火、土、铁、水五种元素关系密切，人只能与之和谐相处，才是天赋的命运。人的命运都处于五种元素与“公”“母”配合而成的十种命运之中，即“木公”、“木母”、“火公”、“火母”、“土公”、“土母”、“铁公”、“铁母”、“水公”、“水母”的和谐称为“ 特补特莫”，“特”为和谐之意，“补”为阳，“莫”为阴，认为以上十种命运是和谐的阴 阳配属。此外还将十种命运与十二属相相配，形成“纪年周期表”，以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的命运。彝族十二属相还用于婚姻方面，彝族在择偶与订婚时极重视民族、等级等条件，除此之外，男女双方生辰是否相合也很重要，民间口诀有：“兔猪羊相随，牛蛇鸡相伴，狗马虎相合，猴龙鼠相和。”合乎上述口诀者为相合，不合也不十分严格，最忌属虎者与属鸡、羊者配，讳其“虎来吃鸡羊”。　(2)傣族十二生肖　根据张公谨先生的观点，大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区，这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》，吉林教育出版社1986年出版。）至今仍是傣历中的重要组成部分 。其方法与农历一样，就是将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子，以这六十个数来纪年、纪日，同时还单用十二地支纪月。大概在干支传入傣族地区后不久，汉族的十二生肖也随 之传了进来，傣族中各地十二生肖稍有不同，德宏地区与汉族完全相同，西双版纳则改“猪 ”为“象”，龙为“大蛇”或“蛟”，稍有不同。傣族使用的十二生肖分别为鼠、牛、虎、 兔、大蛇、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、象。在西双版纳等地，十二生肖与地支相配，不仅用来纪年，还用来纪月和纪日，如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中“骨”为年，“血”为月，“皮”为日。〖ZW)〗、丑年黄牛骨、寅年虎骨；四月兔血、六月小蛇血、七月马血；申日猴皮、酉日鸡皮等等……。可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后 ，其使用范围比之农历更为广泛。　(3)藏族十二生肖　传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的。藏族的生肖纪年，六十年为一甲子，藏语称“回登”，为木鼠之意，藏族六十甲子便从木鼠年开始 ，相当于汉族的甲子年。藏历生肖纪年具有将阴阳、五行、肖兽融合一体的特点，因此有“ 阴火兔年”、“阳土龙年”、“阳金猴年”之类的叫法。藏历生肖纪年与阴阳、五行的具体配合与十天干有对应关系，以甲乙为木、丙丁为火、戊已为土、庚辛为金、壬癸为水。以上五对，每对中前者为阳，后者为阴。藏历纪年虽没有明确标明天干地支，但隐含着干支的顺序。另外藏历中还以男女代替阴阳，如阴金牛年又叫女金牛年，阳水虎年，又叫男水虎年。　(4)纳西族十二生肖　纳西族是居住于云南省境内的少数民族，是古代羌人的一支。纳西族也以生肖纪日，方法独特，配以方位。他们将一年十二个月分为大月小月，每月30天，单月第一天为猴日，按猴、鸡、狗、猪、鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊顺序，排至单月的第29天为鼠日；进入双月 ，双月第一天隔过牛日，定为虎日，再按?

十二生肖猴和什么属相相冲，92年属猴的和什么属相最配

根据您输入的信息，进行了全面的分析，传统起名最好遵从如下原则为佳：

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五行分析：八字偏强，八字喜「木」，起名最好用五行属性为「木」的字。

生肖分析：蛇，起名宜有：艹、虫、豆、鱼、酉、木、田、山、金、玉、月、土、钅、禾、宀、马、羊、牛、羽、忄、心、虫、辶、廴、几等部首为吉。

五格分析：姓氏王的五行属性是土，姓名学笔画是4画。

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下面是基于上述起名原则和您的指定信息为您量身打造的好名字：

王健慧　健 慧　- 五行：土木水　健您的意愿里包括健康，从中选健字。从生辰八字上看，名字中需有木相助，健字的五行属性为木。

慧您的意愿里包括聪明，可引申出慧，从中选慧字。从生肖上看，生肖为蛇，名字中应有心部首为吉，慧的部首为心。

字义健表示敏捷、勇猛、高明；慧表示聪明、精明、慧美，意义优美。

音律王、健、慧的读音是wáng、jiàn、huì，声调为阳平、去声、去声，音律优美，朗朗上口。

字型王为上下结构，姓名学笔画4画；健为左右结构，姓名学笔画11画；慧为上下结构，姓名学笔画15画；字型优美，利于书写。

五格该名字的五格笔画搭配为4-11-15，五格大吉。

意蕴名字可以趣解为：“聪慧健康”。成语健步如飞 灵心慧齿扩展了名字的意境。　

王建明　建 明　- 五行：土木火　建宝宝出生在五月，可引申出建午，从中选建字。从生辰八字上看，名字中需有木相助，建字的五行属性为木。从生肖上看，生肖为蛇，名字中应有廴部首为吉，建的部首为廴。

明您的意愿里包括聪明，从中选明字。宝宝出生地为中国，可引申出文明古国，从中选明字。

字义建表示创设、建树、建业；明表示亮、清楚、睿智，意义优美。

音律王、建、明的读音是wáng、jiàn、míng，声调为阳平、去声、阳平，音律优美，朗朗上口。

字型王为上下结构，姓名学笔画4画；建为半包围结构，姓名学笔画9画；明为左右结构，姓名学笔画8画；字型优美，利于书写。

五格该名字的五格笔画搭配为4-9-8，五格俱佳。

意蕴名字可以趣解为：“建文明盛世　谱幸福新歌”。成语破竹建瓴 休明盛世扩展了名字的意境。　

王春海　春 海　- 五行：土木水　春从生辰八字上看，名字中需有木相助，春字的五行属性为木。

海海系男子名常用字。能较好的与起名用字春搭配。

字义春表示春色、春秋、春季；海表示海滨、海军、海岛，意义优美。

音律王、春、海的读音是wáng、chūn、hǎi，声调为阳平、阴平、上声，音律优美，朗朗上口。

字型王为上下结构，姓名学笔画4画；春为上下结构，姓名学笔画9画；海为左右结构，姓名学笔画11画；字型优美，利于书写。

五格该名字的五格笔画搭配为4-9-11，五格俱佳。

意蕴名字可以趣解为：“云霞出海曙，梅柳渡江春（唐?杜审言《和晋陵陆丞早春游望》）”。成语春深似海扩展了名字的意境。　

王宏佳　宏 佳　- 五行：土水木　宏从生肖上看，生肖为蛇，名字中应有宀部首为吉，宏的部首为宀。

佳您的意愿里包括吉祥，可引申出佳，从中选佳字。从生辰八字上看，名字中需有木相助，佳字的五行属性为木。

字义宏表示深远、光大、博大；佳表示吉祥、美好、佳节，意义优美。

音律王、宏、佳的读音是wáng、hóng、jiā，声调为阳平、阳平、阴平，音律优美，朗朗上口。

字型王为上下结构，姓名学笔画4画；宏为上下结构，姓名学笔画7画；佳为左右结构，姓名学笔画8画；字型优美，利于书写。

五格该名字的五格笔画搭配为4-7-8，五格俱佳。

意蕴名字可以趣解为：“天眼观佳地　宏基启凤台”。成语大展宏图 渐入佳境扩展了名字的意境。　

王迪康　迪 康　- 五行：土火木　迪从生肖上看，生肖为蛇，名字中应有辶部首为吉，迪的部首为辶。

康您的意愿里包括健康，从中选康字。从生辰八字上看，名字中需有木相助，康字的五行属性为木。

字义迪表示开导、继承、道理；康表示太平、安乐、富裕，意义优美。

音律王、迪、康的读音是wáng、dí、kāng，声调为阳平、阳平、阴平，音律优美，朗朗上口。

字型王为上下结构，姓名学笔画4画；迪为半包围结构，姓名学笔画12画；康为半包围结构，姓名学笔画11画；字型优美，利于书写。

五格该名字的五格笔画搭配为4-12-11，五格大吉。

意蕴名字可以趣解为：“道理 ? 安定”。　

王林耀　林 耀　- 五行：土木火　林从生辰八字上看，名字中需有木相助，林字的五行属性为木。从生肖上看，生肖为蛇，名字中应有木部首为吉，林的部首为木。

耀从生肖上看，生肖为蛇，名字中应有羽部首为吉，耀的部首为羽。

字义林表示树木、林浪、林林；耀表示光辉、显扬、光荣，意义优美。

音律王、林、耀的读音是wáng、lín、yào，声调为阳平、阳平、去声，音律优美，朗朗上口。

字型王为上下结构，姓名学笔画4画；林为左右结构，姓名学笔画8画；耀为左右结构，姓名学笔画20画；。

五格该名字的五格笔画搭配为4-8-20，五格俱佳。

意蕴名字可以趣解为：“森林里温柔月光照耀的夜晚”。成语林籁泉韵 耀祖荣宗扩展了名字的意境。　

王俊栋　俊 栋　- 五行：土火木　俊俊系男子名常用字。能较好的与您的姓氏搭配。

栋从生辰八字上看，名字中需有木相助，栋字的五行属性为木。从生肖上看，生肖为蛇，名字中应有木部首为吉，栋的部首为木。

字义俊表示美好、美丽、漂亮；栋表示栋才、栋甍、栋干，意义优美。

音律王、俊、栋的读音是wáng、jùn、dòng，声调为阳平、去声、去声，音律优美，朗朗上口。

字型王为上下结构，姓名学笔画4画；俊为左右结构，姓名学笔画9画；栋为左右结构，姓名学笔画12画；字型优美，利于书写。

五格该名字的五格笔画搭配为4-9-12，五格大吉。

意蕴名字可以趣解为：“俊德 ? 栋梁”。成语旁求俊彦 画梁雕栋扩展了名字的意境。

王立凯　立 凯　- 五行：土火木　立立系男子名常用字。能较好的与您的姓氏搭配。

凯从生辰八字上看，名字中需有木相助，凯字的五行属性为木。从生肖上看，生肖为蛇，名字中应有几部首为吉，凯的部首为几。

字义立表示立德、立春、立业；凯表示和乐、胜利、得胜，意义优美。

音律王、立、凯的读音是wáng、lì、kǎi，声调为阳平、去声、上声，音律优美，朗朗上口。

字型王为上下结构，姓名学笔画4画；立为独体字结构，姓名学笔画5画；凯为左右结构，姓名学笔画12画；字型优美，利于书写。

五格该名字的五格笔画搭配为4-5-12，五格俱佳。

意蕴名字可以趣解为：“立志 ? 凯乐”。

王嘉惠　嘉 惠　- 五行：土木水　嘉您的意愿里包括吉祥，可引申出嘉，从中选嘉字。从生辰八字上看，名字中需有木相助，嘉字的五行属性为木。

惠您的意愿里包括聪明，可引申出惠，从中选惠字。从生肖上看，生肖为蛇，名字中应有心部首为吉，惠的部首为心。

字义嘉表示吉祥、欢乐、幸福；惠表示聪慧、聪明、仁爱，意义优美。

音律王、嘉、惠的读音是wáng、jiā、huì，声调为阳平、阴平、去声，音律优美，朗朗上口。

字型王为上下结构，姓名学笔画4画；嘉为上下结构，姓名学笔画14画；惠为上下结构，姓名学笔画12画；字型优美，利于书写。

五格该名字的五格笔画搭配为4-14-12，五格大吉。

意蕴名字可以趣解为：“美好 ? 聪慧”。成语谠言嘉论 甘棠之惠扩展了名字的意境。　

王月敏　月 敏　- 五行：土木水　月宝宝出生在五月，从中选月字。从生辰八字上看，名字中需有木相助，月字的五行属性为木。从生肖上看，生肖为蛇，名字中应有月部首为吉，月的部首为月。

敏您的意愿里包括聪明，可引申出敏，从中选敏字。

字义月表示月色、月光、月琴；敏表示迅速、灵活、勤勉，意义优美。

音律王、月、敏的读音是wáng、yuè、mǐn，声调为阳平、去声、上声，音律优美，朗朗上口。

字型王为上下结构，姓名学笔画4画；月为独体字结构，姓名学笔画4画；敏为左右结构，姓名学笔画11画；字型优美，利于书写。

五格该名字的五格笔画搭配为4-4-11，五格俱佳。

意蕴名字可以趣解为：“月夕 ? 敏锐”。成语芳年华月 敏而好学扩展了名字的意境。

郎才女貌相匹配的生肖，三生有幸成姻缘，郎才女貌是一对指什么生肖

提起十二生肖猴和什么属相相冲，大家都知道，有人问属猴和什么属相相冲，另外，还有人想问属猴与什么属相相克，你知道这是怎么回事？其实猴和什么属相相冲，下面就一起来看看92年属猴的和什么属相最配，希望能够帮助到大家！

十二生肖猴和什么属相相冲

92年属猴的和什么属相最配根据术中的说法。

属猴（申）与蛇（巳），是（巳申）相合，是为（），

属猴（申）与鼠（子）、龙（辰）相合，是为（申子辰）三合。

所以属猴的与蛇、鼠、龙是最相配的。

土猴属相和金猴属相是不是相克

生肖属相的问题,猴与什么不合?

猴和马冲

然而人们在生活中还是需要属猴人的。比如，属鼠人为属猴人的机智、灵活所吸引，在扩大自己财力的业务中总是汲取属猴人的长处。属龙的人定会在属猴人的机敏智慧方面受到启示。属兔、羊、狗、马、牛的人们则愿意吸取属猴人多面手的能力，以提高自己的竞争力。同样，属猪、鸡的需要聪明的“猴”的协作。

属蛇人却不喜欢与自己性格相仿的属猴人。属虎人要避免插手属猴人的事务，因为属猴人是属猴人最常攻击的对象。属猴人在竞争中也不要在属虎人面前炫耀，因为属虎人在被激怒的情形下，会取报复手段。

牛煜祺煜：照耀祺：吉祥

牛智宸智：智慧宸：古代君王的代称

牛正豪豪：豪气

牛昊然昊：苍天，苍穹

牛志泽(泽：广域的水源)

牛明杰明智杰出

牛弘文(弘扬;文:文学家)

牛烨伟烨：光耀

牛苑博博：博学

牛鹏涛鹏：比喻气势雄伟

牛炎彬炎：燃烧彬：形容文雅

牛鹤轩鹤：闲云野鹤轩：气度不凡

牛伟泽伟：伟大泽：广域的水源

牛君昊君：君子昊：苍天，苍穹

猴和什么属相相冲

牛熠彤熠：光耀彤：红色

牛鸿煊鸿：大也煊：光明

十二生肖猴和什么属相相冲：属猴和什么属相相冲

牛博涛博：博学

牛苑杰杰：杰出

牛黎昕昕：明亮的样子

牛烨霖烨：光明

牛哲瀚(拥有广大的学问)

欢馨（快乐，与家人生活得非常）

优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）

雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）

娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）

明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌）

可馨（一个美丽的可人儿。能与家人生活得非常）

惠茜（贤惠，茜只是名字好听）

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义）

月婵（比貂还漂亮美丽，比月光还温柔）

嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神）

静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）

梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）

美莲（美丽如一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）

雅静（优雅文静）

雪丽（美丽如雪）

依娜（有风，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）

雅芙（文雅，如芙蓉一般）

雨婷（温柔，聪明，漂亮）

以上就是与92年属猴的和什么属相最配相关内容，是关于属猴和什么属相相冲的分享。看完十二生肖猴和什么属相相冲后，希望这对大家有所帮助！

属虎的起啥名字好

提起郎才女貌相匹配的生肖，大家都知道，有人问郎才女貌猜一生肖，另外，还有人想问三生有幸成姻缘,郎才女貌是一对指什么生肖，你知道这是怎么回事？其实天幸成情缘，般配是组成部分指什么生肖，下面就一起来看看三生有幸成姻缘，郎才女貌是一对指什么生肖，希望能够帮助到大家！

郎才女貌相匹配的生肖

很高兴为你解答郎才女貌解一生肖。

答案是：兔

属兔人不像龙、狗、虎、鸡属相的人那样喜欢激烈搏斗，并以此起家。

满意请纳，谢谢

男才女貌相匹配猜生肖

男才女貌相匹配

猜生肖：

亦称郎才女貌：郎：旧指女子对丈夫或情人的称呼。男的有才气，女的有美貌。

形容男女双方很相配。

意思是才（子）佳人。

子为生肖之首，即子鼠。

郎才女貌配成双猜生肖

男猴女兔

郎才女貌相匹配查一生肖男才女貌相匹配打一动物。

我是第一个猜马，马。（参考吧。）

郎才女貌打一生肖

郎才女貌相匹配的生肖：郎才女貌猜一生肖

你好，答案是猴：法解一生肖。

聪慧机灵的生肖猴天生就是社交能手，他们有自己独家秘传处理人际关系，灵敏的嗅到市场的最新动态，把握先机抢先一步，这个可是猴子们的强项。走在信息前端的他们，理财赚钱的方式林林总总、不胜其数，只要有钱赚，他们可是从来不嫌弃这个挣得多那个挣得少，只要赚钱，肯定不会放过机会的，所以啊，猴哥有钱也是理所当然滴喽！

天幸成情缘，般配是组成部分指什么生肖

希望我的回答可以帮到你

男才女貌相匹配，打一生肖

男才女貌相匹配，准确，猜一生肖男才女貌相匹配，

坎手嘉景三四中。法字大概指的什么生肖肖。

名存实亡唔（四）死，

生死存亡一线中。谐音为生肖：（巳）蛇男才女貌相匹配什么生肖数字。

郎才女貌相匹配的生肖：三生有幸成姻缘,郎才女貌是一对指什么生肖

你好，是虎，这样的人自尊心强这一的女性从不愿承认失败，万一你理想的婚姻，你的情绪会受到极大的震动，需要相当长的时间才能平复。……以上仅供参考，希望我的回答可以帮到你……双双新燕飞春岸猜生肖。

郎才女貌配成双是什么动物正确答应是什么男才女貌相匹配猜十二生肖。

龙凤鸳鸯欲钱买眼睛大大打一生肖。

郎才女貌；郎才女貌打一生肖？郎才女貌打一生肖？

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根据所有属相怎么起名，属相里有，羊，虎，蛇，兔怎么取名字了

属虎的起啥名字好

　属虎的起啥名字好，为孩子起名字是一件公认的重要的事情，因此大家都会小心谨慎的对待，在这个过程中难免会遇到自己不太了解的相关问题，以下了解属虎的起啥名字好。

属虎的起啥名字好1

　 1、根据生肖特点取名比较好

　给属虎宝宝起生肖喜用字的名字是比较好的选择，因为在生肖起名知识中名字蕴含生肖喜用字根，可延伸其吉祥好运。所以大家在给属虎的孩子起名字之时，可借助生肖虎喜用字根的来提取起名，如带“山”字偏旁的字，蕴含了有所作为、智勇双全之义。因为老虎是生活在山林之中，在山林中有着威严的，“山”字偏旁蕴含此义。

　同理，老虎喜欢披有华丽的彩衣，这样能够增加威风。因此带有“衣”、“氵”等偏旁的字，也同样适合提取运用，以此寓意着孩子未来名利双收。此外，除了这些还有许多虎喜用的偏旁部首，大家要是想了解其中可借助智能起名，免费参考其中。

　 2、通过虎宝宝的性格特征起名比较好

　老虎一般会被大家觉得是独立自主的，十分威猛的，并且拥有勇敢的品质的，但是也会带有充分的傲气。所以在给属虎宝宝起名的时候，根据性格特征起名也是比较好的方向，能够扬长避短的发挥出虎宝宝最好的优势特点。

　例如：属虎的孩子天生就有着心怀天下的情怀，但是为了今后养成过于执着的性格，可以在取名时取淡泊名利一点或者清远一些的名字，避免性格上面命定的劫难，如：“清”、“汝”、“池”，这些字好听又能增添淡薄之义，值得运用。

　 3、结合生辰八字起名比较好

　当然，除了借助生肖相关的知识点给属虎的孩子起名比较好外，其实还可借助生辰八字起名也是比较好的选择。因为生辰八字起名，考虑面更全面，它会分析四柱八字的五行喜忌旺衰，以此找到对应的喜用神和不足之处，来减少失衡，从而达到改善命运的目。所以，此方式也是大家可参考的方向，以此赋予孩子一个好名。

　 属虎的要起什么名字比较好的宜用字

　想要给虎宝宝取名字的时候，也是需要参考到起名的宜用字的，哪些是属虎起名字比较好的宜用字，如果您还不太了解的话，不妨看看以下属虎的要起什么名字比较好的宜用字相关内容，参考一二吧！

　1、选择带有“林”、“木”部首字作为宜用字。因为老虎是生活在山里的，代表着老虎能够在自己的栖息地安全的生活，更能发挥自己。给虎宝宝取这种名字的话能够激发宝宝的潜能，以后生活无忧无虑。如：来、杏、柔、棉、梁、梢、柱、朵、树、校、桃、淋、森、琳、霖等。

　2、寅、午、戌是为三合，属虎的人宜用三合字，暗示着今后有贵人相助。像“午”、“南”、“午”等，带有这些字眼的字可提取起名，例如：献、成、骏、许、腾、威、然、柳、勉等，都是属虎宝宝起名宜用字。

　3、水能生寅，使用带水的偏旁如“氵”、“冫”的部首都特别合适，能够表示财富的象征，寓意着富贵的含义，比如：沁、沙、洪、浒、洹、淳、淙、涵、洋、洲、冮、冰、冲、凌、冿等，都是虎年宜用字。

　 属虎的要起什么名字比较好的名字推荐

　大家看完以上方法可能还会存在不会如何搭配组合名字，那么下面就整理了一些关于属虎的要起什么名字比较好的名字推荐，喜欢的可以借鉴参考一下。

　 明达

　“明”字指的是明天，与暗相对的字，代表的明亮，明媚。也指明白，明确，可以延伸为睿智，英明。“明”带有“月”的部首，是虎年喜用字。寓意着男孩能够看清事物，明察秋毫，有着聪明的头脑。“达”字代表到达，能够想到四通八达这个成语，可以延伸为男孩有做作为，能力强。两个字组合很适合男孩作为人名，好听寓意也好，是属虎生肖比较好的名字之一。

　 梓洋

　“梓”字是现如今很多人使用作人名的常用字之一，本义是指落叶乔木，应用到人名中代表的是生机勃勃，自强不息，有着顽强的生命力的含义。“梓”字带有“木”部首，是虎年的宜用字之一，也与“子”字同音，暗喻着对孩子的呵护意思。

　“洋”指的是海洋，有着广大，辽阔的意思，也指大洋的含义。带有“氵”的部首也是虎年宜用字，用作男名代表着阳光，温暖的含义，更能增强孩子的个性特点。两字组合寓意着能够带来良好的财运，一生富贵安康。

　 紫涵

　“紫”通常指的是紫色的颜色，古时候代表着紫气，寓意着祥瑞之气，所以会常用在皇室命名，熟悉的有紫禁城，紫光阁等，代表富贵的象征，很适合女孩的名字用字。“涵”指的`是内涵，涵养等，“涵”带有“氵”是虎年的喜用字，通常用作女名的字，寓意着女孩有涵养，学才兼优。两字组合，搭配涵字能够增添出文学的气息，让女孩能够由内到外散发出自信的光芒，是一个特别有气质的名字。

　都说科学社会事事需要以数据说话，给孩子起名也是如此，“智能起名”服务拥有庞大的数据计算，家长们只需要输入孩子的基础信息，就能得到全面具体的好名字，有兴趣的可以点击试试。

　 属虎的要起什么名字比较好的注意事项

　给属虎年孩子起名字时，是需要主要到起名相关注意事项的，要是踩到雷区不会带来好运势，反而给孩子带来不好的影响，下面为大家整理了属虎的要起什么名字比较好的注意事项，可以了解一下。

　1、避免使用虎年忌用字，在使用虎年的宜用字之时，也会有虎年的忌用字，而这是大家需要注意的方向。因为不小心使用到了虎年忌用字，会蕴含不好的含义，所以，在起名时尽量少用“人”或者是“彳”的部首，如：介、今、佩等。因为老虎是自由生存在森林当中，是自由的，不能被人控制着。

　2、在取名需要注意字音要悦耳，字义要寓意吉祥，字形要搭配协调。一个好听又好记的名字，更加容易留给别人深刻的印象，并且有着吉祥的字义，未来也是对孩子有着美好期望的祝愿，因此这些都很关键。字形复杂的反而让人难以记住，不便于书写，给孩子在无形之中会带来很多的麻烦，严重的可能会影响着孩子性格。

　3、需要注意到男孩和女孩是不同性别特征。很多父母可能会将形容女生的字使用在男孩的名字中，导致名字显得女性化，反而没有了属于男孩的阳刚之气；女孩名字也是如此，导致女孩名字比较男性化，失去了女孩本有的柔美特点，不利于今后的生活和工作，因此起名的时候需要根据区别来对待。

　 属虎的要起什么名字比较好名字大全

　名字都是需要一直伴随着一生的，可见名字的重要，下面就为大家收集了属虎的要起什么名字比较好名字大全，有看到喜欢的可以挑选一二，可作为参考。

　 一、属虎的要起什么名字比较好名字男

　皓瑜、唯波、浦尘、曾道

　俊达、鹏思、意辰、温德

　英庆、煜达、康邃、弘鼎

　温奇、健旺、逸瑞、恩文

　文峻、天琪、文达、楷珺

　睿柏、俊林、英瑜、峰珍

　自昂、信材、浩峻、昭木

　温怡、霖然、舟杰、安材

　承朗、祈志、幽奕、璞柏

　巍德、嘉明、岸明、仕德

　天哲、雅胜、星远、瀚玥

　高远、浩楠、建歌、原乐

　恺心、信思、智懿、伯志

　致茂、宏和、正言、建济

　迪祁、巍韦、高泽、明源

　荣煊、瑞彬、建文、雅瑜

　健昌、思南、安霖、翰烨

　裕本、子春、雅谦、恺轩

　宏彬、子常、嘉高、奇豪

　昊冰、戈超、溥达、承鸽

　巍歌、浦慨、博皓、高浚

　兴耿、星煦、奇瑞、鸿泽

　浩恭、文德、阳奕、聪波

　明希、高深、伟树、烨枫

　铭达、圣鸿、良木、超祺

　温琪、泰鸿、博杰、豫瑞

　宏荣、锐瑞、阳轩、雄达

　兴轩、德然、浩泽、雅柏

　言林、浩浩、宇轩、净树

　弘恩、宇皓、温朔、宁材

　 二、属虎的要起什么名字比较好名字女

　清晴、冰冰、妙亦、涵容

　元筠、凝安、黛瑶、文

　雪雪、慕婧、凝娟、凝曼

　晓文、安菱、凡儿、纯尔

　紫晓、友寒、妙香、诗诗

　晓沛、葵华、安琴、青菱

　觅蓉、觅梦、安娜、依芷

　蓉莲、曼丝、珊珊、夏倩

　瑾南、南薇、子枫、千松

　雪亦、佩灵、半冬、灵珊

　晓亦、新旋、代安、青青

　妙蓉、天安、柯蝶、微薇

　冬桃、沛凡、靖波、雪蓉

　桐安、觅松、以菱、冬梦

　云安、元柔、冬云、语之

　彤海、子旋、靖海、紫安

　安佩、映珍、天珊、又安

　香萱、从雪、含卉、觅霜

　幻儿、茵莲、曼夏、雅柔

　夜旋、友梅、雪楠、凌岚

　怜双、静莉、寒晴、凌容

属虎的起啥名字好2

　 大吉的名字

　容德 如鸿 圣轩 昌楠 德辉 世羽

　辰逸 昊贤 厉轩 博瑾 玮皓 桦瑞

　雨博 鼎轩 德欧 秋胜 星伦 晋浪

　弘颜 任菲 厚德 晴云 瀚诚 清乾

　安皓 涛图 冰释 风轻 棕基 玮楷

　浩悠 展信 寒韵 玄刚 远润 言信

　韵涛 玮桦 镜天 泽望 文拓 昌宇

　博临 博涛 文欢 博岩 苑杰 瀚楠

　 生肖虎喜用字

　为属虎的宝宝取名字的时候可以结合生肖虎的喜用字进行选择，从生肖起名知识来讲，选择一些蕴含生肖喜用字根，可延伸其吉祥好运。所以大家在给属虎的孩子起名字之时，可借助生肖虎喜用字根的来提取起名，如带“山”字偏旁的字，蕴含了有所作为、智勇双全之义。因为老虎是生活在山林之中，在山林中有着威严的。

　 取名单字解析

　金金从古代开始就代表着皇权，同时虎生肖的皮毛也是有金**的，字的本义指黄金或金属，后也被当作五行之一，指西部的方位，认为金在西方，像金**的秋季一样。作人名用时，多用本义，寓指高贵和财运兴旺。

　泽泽常常被用来给男孩子取名，寓意孩子心胸像水泽一样的宽广。字的本义是指水汇聚或水草丛生的地方，又引申指恩德或恩泽。

　嘉嘉字本身就有这嘉奖，杰出的意识，他的含义较多，主要有善美赞许表扬吉庆幸福欢乐等。由于嘉的含义都非常好的，因此多用在人名中。

属虎的起啥名字好3

　 一、属虎的人起名字的讲究

　属虎的宝宝个性有点执着，有点固执，但是属虎的宝生胸怀大志，十分勇敢，而且敢于创新，所以在取名的时候要给属虎的宝宝取一些比较淡薄一些，清远一些的名字，这样则能够使得属虎的宝宝从性格上避免很多命定的劫难。另外，属虎的宝宝在取名字的时候也要注意宝宝五行和八字，根据五行和八字具体的分析取出更好的名字。

　 二、属虎人名字宜用之字

　（1）宜有“山”、“木”、“林”之字根，为老虎适得其所之意。因老虎大都栖息在森林，又称森林之君，有“山”、“林”的字根，可以让老虎充分发挥其潜能。

　其字如：山、岑、岱、木、岳、峰、峻、峭、岗、昆、威、峰、岳。峦、木、末、末、朵、朱、杜、李、杉、东、林、件、枕、松、柄、柏、柳、柱、桃、根、桀、栩、株、柴、栽、梁、梭、栋、森、楠、概、业、荣、乐、樊、樟、样、朴、机。

　（2）宜用“王”、“君”、“令”、“大”之字根，老虎为森林之王，喜称“大”、“君”、“王”，并喜发号施令，可掌大权，有权威之意。

　可用：王、玉、玖、迁。玲、珍、佩、珠、球、琳、琴、琰、瑞、玛、瑶、莹、瑾、璋、璇、环、瑗、大、夫、太、天、奂、奏、奚。但女性称王，比较劳碌辛苦。

　（3）宜“马”、“午”、“南”、“火”、“戌”、“犬”的字根，因寅午戌三合，能互相帮助，贵人多助之意。

　可用：马、冯、玛、驻、骏、腾、赛、楠、煌、红、然、炎、炳、炫、为、烈、烽、焕、炽、瑰、杰、狄、献、献、威、成、盛、状、城、猛、国。

　（4）直有“肉”、“月”、“心”、“忄”的字根，因老虎为肉食动物，有以上字根，表示粮食丰富，内心充实。

　如：月、有、青、朋、朗、望、朔。朝、肖、育、肯、胜、膨、心、志、忝、念、忠、忱、恬、恒、息、恣、恭、爱、意、愉、愫、慕、慧、宪、忆、怀。

　（5）宜“卯”、“东”之字根。因寅卯辰为三舍，合木局。

　如：东、卯、柳、卿、勉、昂、印。

　（6）宜用有“氵”、“水”、“冫”之字根，水能生寅生木也不错。

　如：冰、冻、凌、水、求、湄、沁、沈、汪、法、泌、泰、泉、津、浚、添、淡、淋、涵、净、清、深、淳、涣、渗、涌、询、温、源、汉。

　（7）宜有“衣”、“糸”、“巾”、“”之字根，可华丽老虎之身，增加其威风俊秀。

　如：表、衫、衽、裘、褚、衿、裴、释、彤、彦、彬、彩、彰、彭、影、巾、布、市、希、席、常、帜、沛、、紫。

　（8）避免有“斗”之字根，老虎被关在家里，不易展其威之感。

　如：斗、闪、闵、开、闳、间、闲、闽、闰、阙、关。

　（9）避免有“小”的字根，老虎宜大，才有威风，称“小”就变成病猫。

　如：小、少、尖、亚、士、臣。

　（10）避免有“皮”之字根，有“与虎谋皮”之嫌及老虎皮被展示之意。

　如：皮、皱。

　（11）避免有“示”之字根，因为老虎进不了宗、祠堂。

　如：示、宗、祁、社、祝、祖、崇、祜、祥、禄、福、祯、礼。

　（12）避免有“虎’之字根，因为“一山不容两虎”。

　如：虎、彪、处、虚、虔、号、卢、献。

　 三、属虎人名字不宜用之字

　虎是百兽之王，喜生活在山上或林间等荫凉之处，自由随性不喜被控制。所以避免有“人、亻、彳、众”等字形的字，如今、仕、伸、仰、佩、佳、依、俊、信、倩、律、微、德等字，人虎相逢，不是他伤就是己伤；

　避免使用“日、光”等字形的字，因为老虎就算在野外也喜躲在树下避荫之处，如晶、明、旭、晨、晓、辉等字；避免使用“草、田”等字形的字，草、田居为原，肖虎一旦使用，颇有“虎落平原为犬欺”的寓意，自身的发展容易被限制，成功运被压抑，如芳、芬、芹、芮、若、茗、菁、申、疆等字；

　避免使用“辰、龙、贝、虎、寅”等字形的字，前者，后者一山不能容二虎；避免有“小”字形的字，因为虎称王才威风，如庚、龙、贞、贺、贤、虎、彪等字；

　从十二地支之间的关系来看，虎为寅，寅申对冲、寅巳相害，所以避免使用“申、袁、辶、廴、几、邑、弓、一”等字形的字，如坤、侯、媛、迅、迪、达、邦、廷、仁等字。

2021年有添丁之喜的生肖，预产期在2021年1月份,孩子属相是什么

提起根据所有属相怎么起名，大家都知道，有人问根据五行起名字，另外，还有人想问怎样按生肖取名，你知道这是怎么回事？其实生肖属相起名法是什么呢？下面就一起来看看属相里有，羊，虎，蛇，兔怎么取名字了，希望能够帮助到大家！

根据所有属相怎么起名

属狗的人的性格稳重踏实，在工作中做事认真，可以很好的完成上级交代的任务，对于自己的交际圈，也结交了十分广泛的人脉，在未来的十五天内，属狗的人会得到?天解?吉星保护，他们的运势里会出现很多机遇，让生肖狗可以发一大笔横财，财源更加丰富，如果是单身的朋友需要注意了，这个时间段你们的桃花运也是非常不错的，如果抓住机遇，很快就可以脱单了。

属相里有，羊，虎，蛇，兔怎么取名字了

需要取什么名字

起名书籍大多理论一样,只是五格起名法的外格计算方法有分歧。比如,姓名为两字,有的书籍按2画计算。我个人认为不合理,这样,所有的两字姓名其外格都是2,刘备,关羽,张飞,赵云,曹操,孙权,都是两字姓名,外格是2是不对的,外格影响性格与交际,而这些人的性格各不相同,所以,不能认为两字姓名外格都是2。两字姓名外格有分歧,又容易重名,建议起三字或四字姓名.自己起名改名要慎重。起名书籍和取名软件是根据姓名学五格原理出来的取名参考工具，仅考虑了姓名的五格数理，并没有对先天八字的补益进行考虑。所以自己起名改名可以参考，但最好请专业起名机构老师给把关,自己不是很专业,可以请专业起名机构给自己起名改名。

专业取名非常讲究姓名与生辰八字的配合，从专业角度来看，姓名如果与生辰八字不配，五格评分再高也等于零。专业老师在取名前会对生辰八字进行推算，找出命运中的喜用神（对命主有利的五行），通过姓名对命运加以补救。同时，也综合考虑五格数理的评分，取出五格和命理搭配均优秀、音形义俱佳的好名字。打个最简单的比方：二个人同时使用某个五格评分很高的名字，命运会一样吗？答案当然是否定的，不但不一样，或许还会大相径庭。因为姓名数理是配合本人先天条件才能发挥好影响力，而每个人的先天条件不同，故不能生搬硬套，只能根据自己的具体条件取名改名。

根据所有属相怎么起名：根据五行起名字

庚寅丁亥辛酉辛卯

八字辛金日元逢亥月弱，初冬之金见火则伤、忌水、忌木；得土衣禄丰足。取名以属土之字为用理应不错。[仅供参考]

请根据生辰八字，属相起名

人的姓名不只是一个简单的人体号，而且对人的情绪、智力、婚恋、未能得逞、健康等各方面有着一定的影响.给孩子起名，只要掌握一些要领和方法，还是自己起为好，因为只有你们最了解自己的孩子，也只有你们知道自己的期望是什么。再者，取名有一些限制，比如说家族中已有人用的名字不能用，但外人不知道哪个字你的家族已有人用过，另一方面,古语有言曰:?名字父母所取，肤发父母所赐，故为人子，应怀感恩之心。?,虽然现在我们一般不说这个了,但

做为父母的我们,孩子的名字还是自己起更加有意义:一.给孩子起名字要注意的原则：

1、音韵的灵动力：名字念起来会产生声音的磁场，好的名字悦耳，不佳的名字会形成干扰，不少艺术家或作家都会另外取一个名字或另取字号，如：张大千（原名张员）。好名字不仅会令人印象深刻，自己也能认同。

2、避免谐音：父母若打算自己帮宝宝取名字，要注意名字念起来是否有不雅的谐音，以免日后徒生困扰。如：吴理茂、曾豪孝、雨玲（雨淋）、尉琮（喂虫）。最好是名字取好后，多遍，看看听起来是否流畅。

3、注意字义：父母若想为孩子取名字，必须先了解字的意义，因为有些字并不常见，或者换了旁侧的部首，却意义不佳，所以最好在取名字前，查阅康熙字典确定字义。

4、八字：有些是参考宝宝的八字来帮宝宝取名，即利用八字来了解宝宝的先天命格，如：是否协调、五行均等，再借着取名来调和、改善宝宝的运势。帮宝宝命名可以依照八字命盘、再参考格局、笔画，最后找出合适的字义。比如由八字得知宝宝个性任性刁蛮，建议可用，如：理、德、修、维，来修饰孩子的个性。

5、生肖：不少父母在取名字时，常会因生肖来选择字，如：龙年时男生常取名为龙。或者某些生肖，适合用某些字，如：蛇喜欢待在，蛇年出生的宝宝，可以选择：哲、启、善、唯等字。

6、单名：一般而言，单名好记且响亮，但是就单名欠缺地格、外格，除非命格好者，否则不适合使用，或者可再取字或号作为，如：，字；李白，字太白。

7、笔画的八十一灵动：可分别算出五格（天格、地格、人格、外格、总格）的八十一灵动，并观察其五行的相生相克关系。总格24、25、29、31、32、33、35（这样的笔画数格局很不错，但人生有较多波澜重叠）37、39、41、45、47、48（这样的笔画数是不错的格局，有这样笔画数的人，大都能克服困难，开创格局。）

8、三才五格：五格是由姓名的笔画中算得，五格的笔画可算出相应的五行，接着即可了解五格及五行间相生相克与吉凶关系，取名字时，最重要在于五行是否协调，再者才是笔画好不好。三才是指天格、人格、地格间的组合并系。取名字时可参考康熙字典的字义和笔画，因为有些字必须以偏旁部首来算，才能得到正确的笔画。二，基本要领：

1，以父姓加固定的字派（有的家谱规定必须使用）加一个有特定意义的字；

2，以孩子父母的姓加上一个有特定意义的字，组成三个字的姓名；

3，以孩子父姓加上一个有特定意义的字，组成单名（容易造成重名）；

4，以孩子父母的姓加上两个有特定意义的字，组成四个字的名。三，“有特定意义的字”可以是：

1，孩子出生的季节，如春天出生的用“春”字，秋天出生的用“秋”字；

2，孩子出生的日子，如国庆日出生的用“国庆”“建国”“建华”；

3，孩子出生的时晨，如早晨出生的用“晓光”“晨光”；

4，孩子出生的地点：如“京生”“津生”“沪生”“渝生”；

5，父母对孩子的期望：男孩用“健、英、伟”，女孩用“慧、娟、淑”等。四，需要特别注意的是：

1，尽量不用多数人都使用的常用字，以避免重名；

2，尽量不用多数人容易念错的生辟字，以避免难认；

3，尽量不用笔画繁多和字形不正的字，以避免难写；

4，尽可能使用好听的褒意诣音，不用不顺耳的贬意诣音；

5，尽可能使用多音调，即三个字避免同一声调，念起来响亮有起伏感；

6，在父母的姓字上多下功夫，或拆其字形，或用其字音，但要慎用叠音。五，具体建议：

1，买本相关的书，了解一些命名数理和生辰八字五行相生相克的知识。

2，如果凭想象实在想不出理想的字，不妨查查字典。

3，现在给孩子取名，最好是用四个字的名，即父母两人的姓加上两个字：

如男孩用“夫子”“健夫”，女孩用“慧子”“纯子”等，四个字的

名不易重名，别具一格，好处多多，将逐步流行。

4，一般来说，男孩取名用字应含阳钢之气：如“英”“强”；女孩取名用字应含贤淑之意：如“慧”“娟”。而有时男女反用则孩子长大后各方面都比较优秀。总而言之，取名的总体原则是：好听、易记、画简、雅致、义深。下面是很多好听的男孩女孩的名字,说不定其中就有适合你们孩子的名字:一些好听的女孩名字范例:雅静（优雅文静）

梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美.智慧且不夸张）

惠茜（贤惠，茜只是名字好听）

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

语嫣(嫣：美好鲜艳)

桑榆（出自唐?王勃《滕王阁序》：“北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。”）

倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦）

香怡（香气怡人）

灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧）

倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦）

玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱）

茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良）

正梅（为人正直，能承受各种打击）

美琳（美丽，善良，活泼）

欢馨（快乐，与家人生活得非常）

优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）

雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）

娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）

明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌）

可馨（一个美丽的可人儿。能与家人生活得非常）

惠茜（贤惠，茜只是名字好听）

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义）

月婵（比貂还漂亮美丽，比月光还温柔）

嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神）

静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）

梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）

美莲（美丽如一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）

雅静（优雅文静）

雪丽（美丽如雪）

依娜（有风，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）

雅芙（文雅，如芙蓉一般）

雨婷（温柔，聪明，漂亮）

怡香（香气怡人）

珺瑶珺：美玉瑶：美玉

梦瑶瑶：美玉

婉婷（婉寓意“和顺、温和”“婷“寓意“美好”）

睿婕（意思是聪明的女孩）

雅琳（以“雅”入名，寓意“、优雅”）

静琪（安静又乖巧的女孩）

彦妮彦：古时候指有才学有德行的人妮：指女孩子

馨蕊馨：香气

静宸宸：古代君王的代称

雪慧冰雪聪慧

淑颖贤淑，聪颖

乐姗姗：女子走路时婀娜的样子

玥怡怡：心旷神怡

芸熙熙：光明

钰彤钰：美玉彤：红色

璟雯璟：玉的光彩雯：色彩斑斓的云，多用于人名

天瑜瑜：美玉

婧琪婧：女子有才琪：美玉

梦瑶瑶：美玉

静宸宸：古代君王的代称

诗琪(诗情画意;美玉)

美萱萱：一种忘忧的草

雪雁(在雪花中飞舞的飞雁)

煜婷(照耀;亭亭玉立)

笑怡怡：心旷神怡

优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）

雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）

娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）

雨婷（温柔，聪明，漂亮）

玥婷玥：古代中的一种神珠婷：美好

芸萱萱：一种忘忧的草

馨彤馨：香气彤：红色

沛玲（精神充沛，）

语嫣(嫣：美好鲜艳)

凌菲(菲：草木的香气很浓)

羽馨(羽缎;)

靖瑶(靖：平安瑶：美玉)

瑾萱(瑾：美玉萱：中一种忘忧的草)

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧）

欣妍（开快，妍是美丽）

玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱）

茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良）

正梅（为人正直，能承受各种打击）

美琳（美丽，善良，活泼）

欢馨（快乐，与家人生活得非常）

优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）

雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）

娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）

明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌）

可馨（与家人生活得非常）

惠茜（贤惠，茜只是名字好听）

生肖属相起名法是什么呢？

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义）

月婵（比貂还漂亮美丽，比月光还温柔）

嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神）

静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）

梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）

美莲（美丽如一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）

雅静（优雅文静）

雪丽（美丽如雪）

韵寒（即蕴涵）

莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色）

梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美.智慧且不夸张）

沛玲（精神充沛，）

欣妍（开快，妍是美丽）

曼玉（身材，婷婷玉立）

歆瑶(歆：心悦，瑶：美玉)

凌菲(菲：草木的香气很浓)

靖瑶(靖：平安瑶：美玉)

瑾萱(瑾：美玉萱：中一种忘忧的草)

佑怡(怡：好心情)

婳祎(婳：形容女子娴静美好祎：形容事物美好)

檀雅(檀：植物雅：正规)

若翾(翾：飞翔)

熙雯(熙：光明雯：成花纹的云彩)

诗茵（诗：寓意文雅、浪漫）

静璇（聪明文静）

婕珍（意思是聪明的女孩）

沐卉(卉：草的总称沐：如雨般湿润)

琪涵（有美玉一般内涵的女孩）

佳琦（琦，是玉的意思，佳琦意思是犹如上好美玉一样白璧无暇！）

雪丽（美丽如雪）

依娜（有风，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）

雅芙（文雅，如芙蓉一般）

雨婷（温柔，聪明，漂亮）

怡香（香气怡人）

韵寒（即蕴涵）

莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色）

以上就是与属相里有，羊，虎，蛇，兔怎么取名字了相关内容，是关于根据五行起名字的分享。看完根据所有属相怎么起名后，希望这对大家有所帮助！

超超玄著解一生肖

提起2021年有添丁之喜的生肖，大家都知道，有人问2021年喜得贵子的男生肖，另外，还有人想问2022年家里必定添丁的生肖女，你知道这是怎么回事？其实抽签抽到送子，然后就怀上了，这个小孩生下来?，下面就一起来看看预产期在年1月份,孩子属相是什么，希望能够帮助到大家！

2021年有添丁之喜的生肖

年1月出生的宝宝属鼠，因为十二生肖是以立春为分界线的。2021年送子添丁。

年立春节气时间是公历年2月3日22点58分39秒，农历庚子年十二月二十二号。所以年一月份出生的宝宝还是属鼠。

生肖算法：出生年份除以12，取余数，如果能整除，余数视为零。余数多少就对应下列生肖：0：猴；1：鸡；2：狗；3：猪；4：鼠；5：牛；6：虎；7：兔；8：龙；9：蛇；10：马；11：羊。2021年必生儿子的属相。

十二生肖的起源与动物崇拜有关。根据湖北云梦睡湖底出土的秦简和甘肃天水方马潭出土的秦简，先秦时期存在着较为完整的十二生肖体系。最早记载的与现代相同的十二生肖是东汉王充的《论衡》。

作为一种历史悠久的民俗文化象征，历代流传下来许多描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书法、书法，以及工艺美术。除了中国，世界上许多都在春节期间发行生肖邮票，表达他们对中国新年的祝福2021年必定生男孩的月份。

年有添丁之喜的生肖：年喜得贵子的男生肖

我们的年已经过去好几个月了，很多父母肯定都还在思考要不要为家庭想要添一个小宝宝，毕竟在年出生的宝宝是难得一遇的金牛宝宝，运势非常的好。但是生男生女并不是我们自身能决定的，而是基因所决定的，但是还是会有一些父母比较有男孩运，所以生出来一个宝也是合他们心意的。子鼠

他们有男孩运，并且他们做事比较谨慎，他们不管是做什么事情都会先做好万全的准备，不喜欢被突发打得措手不及。对于生小孩，他们也会喜欢男孩子，那么必定会事先做好调查，做好能够帮助自己生男孩子的所有准备。他们的努力最终会被实现，男孩运很好的他们主动会生男孩子，完全就不需要去担心，之后会有一个比较完美的幸福的家庭。属虎人性格比较大大咧咧，整天都是一副没心没肺的样子。但是他们一生的孩子运很旺，不仅只会有一个孩子，只要想的话那么基本都是儿女双全的命。因为属虎的生肖运势很不错，他们有贵人相助，他们越是不在意的事情越是会往好的那方面去发展，虽然他们其实并不是很在意自己生男孩还是生女孩，但是如果想要男孩的话，那么基本就会心想事成。属马人

他们的运气特别的好，他们生孩子的时候会是一个很好的时辰，因为他们喜欢男孩，所以男孩运势给非常好，在之内出生的孩子基本都是男孩子，而且孩子自身的运气也是非常的旺，甚至还会给自己的父母带来好运。而且属马人会是一个很好的父母，首先他们经济充足可以一个男孩，其次他们会把自己的全部精力投入在孩子的身上，让他们变成一个优秀的人。

年喜得贵子的男生肖？第一名、生肖蛇2021年近期会怀孕的生肖。

生肖蛇男命在年最好的是遇到官星卫财，在财运宫走官星运，财能生官、卫财，利于财运的旺盛、旺财运，同时还有贵人临门，正财、偏财都不错，应该好好努力挣钱。三合长生出现在福元宫，巳酉丑三合太岁金局，生肖蛇遇到金牛年为太岁三合局长生大运，长生者源源不断的动力原力，旺整年运势的根基福元宫，大吉大利排列最吉第一名。国印大贵人落在的寿元宫，国印者，主人诚实可靠，严守清规，照章行事，办事公道。落在了寿元宫好比派遣了一个部队来保护个人的安危，能够保护寿元宫，防止意外灾祸，保护健康运。三合太岁大贵人保护婚姻宫，形成岁合旺婚的命理格局，利于结婚生子、单身者易遇桃花，感情生活多姿多彩，已婚的家庭可以考虑生子添丁，所出生的宝宝是父母的长生大贵人，儿女缘丰厚。

第二名、生肖鸡

生肖鸡男命在年遇到吉运，事业运、异性缘双双大旺，首先将星贵旺禄元宫，男命最喜官旺，官旺遇贵人对于工作的来说至关重要。遇之落在禄元宫，主升职加薪、接连高升，尤其是从事武职类工作的部门具有很大的禄作用，有高升高迁的征兆。其次是红艳星进入婚姻宫，男命遇红艳多数运势，倜傥、招花惹草，对于单身的来说运势最吉，桃花照身、光芒四射，不过已婚的男命也容易因异性缘份男女问题，引起风波。第三是比肩旺人缘宫，在人际关系方面有贵人出现，多数是工作事业上的贵人，同时还有太岁贵人傍身，配合官旺，生肖鸡男命在业发展可以预料。最后是三合帝旺保福元，生肖鸡男命在年是太岁的三合帝旺大贵人，属于皇亲国戚，整年运势大吉大利，保护运势的根基福元宫，排列最吉第二名。2022年添丁之喜的属相女。

第三名、生肖鼠2021年上半年有身孕的生肖。

生肖鼠男命在年遇到吉运临门，首先是太岁，子丑，子水为太岁辛金所生，丑土中还含有辛金，相合者，有合作、结合、和好之意，生肖鼠子水得太岁辛丑天生地合，为今年大吉运。其次是食神大运落在婚姻宫，食神为吃喝玩乐之神，为多才多艺之星，落在婚姻宫则主感情生活丰富多彩，唱歌、跳舞、艺术等特优。第三是文昌运落在财运宫，文昌为主宰文章兴衰之神，还主头脑灵活聪明多智，主要是靠文昌文章、头脑聪明来致富，更加容财运气场，另外对于学生考试的人士，帮助很大。

抽签抽到送子，然后就怀上了，这个小孩生下来?

第四名、生肖猪2021年下半年有喜的生肖。

生肖猪男命在年有吉运，男命最喜金舆马星同位，动中求贵旺官禄，金舆贵人能够旺禄元宫，为显贵人所乘之，是富贵之征，若金舆马星同位，不仅骑马坐车，更是车来人往，接送频繁，接连高升，而今年生肖猪正好遇到驿马星，正是金舆马星同位，贵人临门。驿马星动入人缘宫，驿马乃吉星，驿马星动，则事事顺利，马到成功。沐浴桃花运落在婚姻宫，男命遇沐浴则容易分手离婚认识新人，自古只有新人笑，有谁听见旧人哭，太岁沐浴运是太岁十二长生运之一，男命遇到多主沐浴出更、光彩照人，具有桃花的作用。最后生肖猪三会亥子丑太岁局，有太岁三会贵人出现在福元宫，亥子丑三会水局中，亥猪过金牛年为水库之年，大吉大利，贵人入局，保护整年运势的根基福元宫，排列最吉排名榜第四名。

第五名、生肖虎

生肖虎男命今年遇到三大吉运，最旺的是正财旺财，男命最喜财旺、财旺压百，是指走正财大运，属于财运大旺，努力工作有正当的收入来源颇嘉，工资工作方面的收入，整年财运不错，但是横财不旺，不宜进行太大的投资理。福元宫遇到天乙贵人，福元宫是整个运势的根基，因为有天乙大贵人降临，整年大吉大利。因为天乙贵人是命中最吉之神，若人遇之则荣，功名早达，官禄易进，如命乘旺气，终将登将相公候方位。大小运行年至此，亦主升官进财。一切加临至此皆为吉。胎运护寿是指寿元宫走胎字大运，好比的胎儿一样，享受着母亲的，平平安安、舒舒服服，落在了寿元宫利于身体健康，之前身体患有疾病的人，今年积极治疗有望取得良好的效果。

以上就是与预产期在年1月份,孩子属相是什么相关内容，是关于2021年喜得贵子的男生肖的分享。看完2021年有添丁之喜的生肖后，希望这对大家有所帮助！

超超玄著解一生肖为：生肖牛。

《世说新语》是中国南朝时期（420至581年）产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记。是由南朝刘宋宗室临川王刘义庆（403至444年）组织一批文人编写的，梁代刘峻作注。

全书原八卷，刘峻注本分为十卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。

作者简介：

刘义庆（403至444）汉族，彭城（今江苏徐州）人。字季伯，南北朝文学家。自幼才华出众，爱好文学，并广招四方文学之士，聚于门下。刘宋宗室，袭封临川王，公元444年（元嘉21年）死于建康（今南京）。除《世说新语》外，还著有志怪《幽明录》。

牛生肖的来历：

牛在十二生肖中居次位，与十二地支配属“丑”，故一天十二时辰中的“丑时”－－夜间一点至三点又“牛时”。易卦为“坤为子母牛”。

古时，牛正是玉帝殿前的差役，时常往返于天宫和大地之间。有一天，农夫托牛给玉帝传个口信，说是人间寸草不生，大地光秃秃的，太难看，请玉帝带点母草籽给人间，把人间打扮得好看些。玉帝听了，觉得有道理，便问殿下众神谁愿去人间撒草种。

“玉帝，我愿去人间撒草种。”牛王自告奋勇地说。

“你是个粗心大意的家伙，恐怕不行吧。”玉帝不放心地说。

“玉帝放心，这点小事我都办不好，甘愿受罚。”牛王坚持要去。

玉帝同意了牛王的请求，属咐牛王到人间后，走三步撒一把草籽。

牛王带着草籽，走出天宫，在跨出南天门时，不小心跌了一跤，附下人间后，头脑晕乎乎的，误以为玉帝的旨意是走一步撒了三把草籽。于是，大把的草籽撒在了大地。