剪纸十二生肖鸟形_剪纸十二生肖鸟形图片大全

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看看这张里的人物造型像十二生肖里的哪个动物？ 猴子

十二生肖的特点分别是什么？ 鼠：开朗、乐观，为人坦诚、单纯，具有敏锐的判断力，勤俭节约，善于把

生活安排得井井有条；但虚荣心较强，有点急功近利。

牛：为人正直、纯朴，勤勉踏实，富于同情心，有耐性，做事仔细，坚持已

见；但不善于表达，缺乏浪漫情调，容易偏激。

虎：热情、勇敢、独立、开朗，富于冒险精神，有气魄，有胆识，意志坚强；

但做事较鲁莽草率，用钱比较挥霍。

兔：优雅、谨慎、机智、灵活，喜欢流行事物，文静的外表下有坚强的心；但

有时过于拘谨，有时又好自我炫耀。

龙：果敢、热情、襟怀坦荡，有强烈的进取心，有吸引异性的神奇魅力；但做

事缺乏耐心，不能有始有终。

蛇：机敏、智慧、冷静，有周密的思考能力，富有审美力；但占有欲强，易嫉

妒。

马：豪爽、活泼，推断力强，口才好，爱憎分明；但有时任性，急躁，易半途

而废。

羊：温和、稳重、善良、忧郁而多愁善感；但依赖性强，进取精神不足。

猴：机智、幽默、活泼、多才多艺，人缘好，处事敏捷，善于模仿；但过于看

重名利，虚荣心强。

鸡：为人谨慎，表现力强，组织力强，办事认真果断，有强烈的经济观念；但

对他人要求太严，过分挑剔。

狗：诚实、忠心、公允，守规矩，有责任心，工作认真；但缺乏灵活变通的能

力。

猪：宽厚大度，豁达洒脱，具有较好的理财能力，感情丰富，不轻易外露；但

有时轻信，盲从，不会运用手腕。

怎么用瓜果蔬菜做十二生肖造型？ 你好！

百度知道团队为您解答！

龙

十二地支中十二种生肖代表的动物，只有龙是虚构的动物。自古中国人就把龙、凤凰、麒麟、乌龟称为四灵，认为是最吉祥的动物。龙具有马一样长脸、蛇一样的身躯，背上有八十一片鳞片，四肢则象鸡爪。既能在空中飞舞，又能潜水。神出鬼没，变幻莫测。而鳞片八十一这个数目，更具舞尽希望的意义。龙确实是集千万娇宠于一身。

十二生肖中呈现出12种各具特色的动物形象 十二生肖跟每个人都有关，比如我是哪年出生的我就是属于哪个生肖的，所以生肖必定会给人类附加上他们对自己的感情，毕竟牛很多人就觉得牛是勤勤恳恳的，他们内心深处觉得自己也是这样的。

很多人会得出某些生肖的人会比较什么之类的，甚至有些人根据别人的生肖来判断一个人的性格之类的，所以十二生肖呈现出各具特色的动物形象也是很正常的。

怎么用面做出十二生肖的样子 主料

十二生肖面塑模子、面粉500克、干酵母5克。

方法/步骤

一、和面：

1、将适量（1斤面兑5克）干酵母，用温水化开倒入面中。

2、倒水要一点一点地往面上撒，而不是凭自己的主观判断哗哗地往里倒，那样的话往往就倒多了，就会出现粘手的现象。

3、在往面上少许撒水的同时，手要不停的翻着面以使水撒得均匀，在感觉水快要可以了的时候之前就停止撒水。然后继续揉，直到将剩余的所有的干面粉全部揉进去，再继续揉直到感觉面揉匀了为止。

二、将面片揉至盘光，面光滑，手不沾面就好了。然后盖上盖子醒发1小时左右。

三、开始揉面，再将揉好的面放入十二生肖面塑中成型，然后下锅蒸烤越20分钟。 烘烤要均匀；

四、蒸好后取出，蘸少许食用颜料点在十二生肖面食上，象征吉祥如意。

注意事项

1、先将面盆洗干净，然后放在小火上烤，使面中水分蒸发，之后在面盆稍微有些烫手时开始和面，这样就不会粘盆。

2、和面的时候，不要一下子把水全倒进去，边倒边用筷子搅拌，筷子斜着点边搓边搅拌，等所有面都成了棉絮状再用手揉，就不会粘的手上都是面了。软硬度要随时掌握。

十二生肖的艺术 清代画家虚谷的《十二条屏》创作于1884年，屏中动物神态各异，根据动物造型构绘不同的植物背景，画面清新冷隽富于变化。 1944年，齐白石历时四年完成水墨画《十二属图》。他在题跋中道，“三先生既藏予画多，又欲索画十二属，予以有未曾见者，龙不能画，遂却之。先生令厂肆一年之中索去二三纸，用心四年，始集成”，遂成佳话。 徐悲鸿于1945年冬，在重庆盘溪创作《十二生肖图册》，画了本人很少或未曾画过的鼠、蛇、龙、狗等。这幅图为水墨，设色纸本，动物造型准确，设色淡雅。 2014年在北京匡时秋拍以4600万元成交。 当代国画家范曾的《十二生肖图》，借用生肖典故，以其擅长的线条白描中国古代人物形象。此画在北京荣宝斋2004年秋拍以374万元拍出。 隋代生肖纹饰开始应用于铜镜。生肖为主要花纹，通常呈十二格排列，每格一个动物纹样，常以青龙、白虎、朱雀、玄武四神，或是瑞兽、缠枝花、八卦符号环绕，外缘通常为锯齿纹。此后历代都有铸造生肖纹饰的铜镜。 宋代陶谷《清异录?器具》载十二时盘：“唐库有一盘，色正黄，圆三尺，四周有物象。元和中，偶用之，觉逐时物象变更。且如辰时，花草间皆戏龙，转巳则为蛇，转午则成马矣”。 圆明园十二兽首，由乾隆时期外籍宫廷画师郎世宁和法国传教士蒋安仁设计，融合中西方的生肖动物形象。如牛首与中国传统的牛形象不同，借鉴西班牙的斗牛形象；虎首额头的王字代表中国传统的虎纹，但略像狮子的虎头则是欧洲人的虎形象。 十二兽首铜像位于海晏堂前的扇形喷水台的12石台上。南岸为鼠、虎、龙、马、猴、狗；北岸为牛、兔、蛇、羊、鸡、猪。肖像皆兽首人身，头部铜质，身躯石质，中空连接水管，每隔一个时辰，该时辰的生肖像便从口中喷水；正午时分十二铜像同时喷泉。 该套兽首实际是个巨型水力时钟。英法联军烧毁圆明园后，兽首铜像流失海外。2000年在香港的一场拍卖会上，牛、虎与猴首现身，十二兽首遂成圆明园流失海外文物的象征。经过多方努力，截至2014年，牛、猴、虎、猪、马、鼠、兔共7个兽首回归中国；据传龙首在台湾，蛇、鸡、狗、羊共4个兽首仍下落不明。 十二生肖年画与年节关系密切，有些身兼历书，成喜庆祥瑞的象征。生肖年画有全绘，也有只画当年生肖。清代河北武强的年画《莲生贵子图》，身躯环绕、连绵不断的小孩寓意“连生贵子”，外绕属相图案则是期盼属相齐聚，多子多福。 四大民间年画一一天津杨柳青、山东杨家埠、苏州桃花坞、四川绵竹，均有生肖题材。清代杨柳青年画有一组四扇屏，为十二幅仕女观赏十二生肖动物，每幅一种。山东杨家埠也有十二娃娃抱十二动物的生肖年画。苏州桃花坞并无生肖年画传统，但2006年桃花坞木刻年画社首次制作年画“金猪吉祥”。 民间剪纸属平面造型， 具有鲜明地方性。十二生肖题材剪纸主要有四种形式：一是独立生肖造型，如每年新春贺岁作品；二是生肖祥瑞组合，如“蛇盘兔”；三是生肖与人物结合，如老鼠嫁女；四是生肖大会聚。四种构图都反映动物的生肖特性，区别于普通动物主题。 由于风俗差异，各地对同一主题的剪纸也各有侧重，如“老鼠嫁女”，山东一带注重线条清晰，而陕西一带则表现热闹喜庆。山东高密的齐秀花，作品超越平面化呈现出立体感，代表作为19年《金牛奋蹄》并入选生肖邮票；延安高手白风莲创作的写实性生肖系列剪纸；鹤壁市窦马庄村的窦桂书代表作《混搭式五十双喜十二生肖图》…… 世界首枚生肖邮票是1950年在日本发行的虎年邮票，图案用圆山应举的“虎图” 。 中国香港、台湾则分别于1967年和1968年首次发行生肖邮票。 中国大陆于1980年2月15日首发生肖邮票，第一枚猴票面值0......>>

12生肖都有什么特征？ 十二生肖的造型特征

十二生肖文化源远流长，十二生肖造型浓缩了千百年来人们对于十二生肖的感情，被人们艺术化了。那么这形形 *** 的生肖造型在传承过程中又表现出了什么样的民俗特征呢？

一、 原发性与工艺性的统一

子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉

鸡、戌狗、亥猪，十二生肖动物从远古顺序走来，除了辰龙之外的十一种动物都是与人们生活密切相关的或在日常生活中常见的动物，人们对这些动物熟知能详，所以不管是剪纸、塑作还是年画都能把它们刻画的栩栩如生亲切可爱。因为十二生肖造型源于现实生活，基本为“下里巴人”所创造因此也就保留了较多的写实因子。如我们常看到的造型之《妇人喂鸡》、《猴摘桃》、《老鼠嫁女》等都带有很达成分的生活原形特征，它们贴近于生产和日常生活情景，民间艺人们一般不作过多的雕琢修饰，从而保持了其清新质朴的随意性，虽然带有粗率的痕迹，但也恰因此显示了淳朴自然的趣味。

虽然生肖造型保留了其最初的原发性，但这并不妨碍其工艺性的发展，特别是当其作为一种商品流通的时候。就拿山东高密扑灰年画来说：其年画要用炭条描线可以扑抹多幅画，然后涂绘，最后在重点部分涂上由酒精松香注液或蛋白骨胶水配制的明油。涂绘时有专门创制的“鸳鸯笔”、“排线笔”、“咸菜花”和各种型号的刷笔，年画《春牛图》就是经过如此复杂的程序创制出的。而把十二生肖造型的工艺性发挥到极致的则是北京圆明园海晏堂《十二生肖喷水钟》，圆明园海晏堂建成于十八世纪五十年代喷水池由外国传教士蒋友仁设计监造，十二生肖兽首人身，头像皆用红铜手工打制，形象生动，做工精细。身躯石雕，中空连接喷水管。十二生肖两侧排开，一侧为鼠虎龙马猴狗，另一侧为牛兔蛇羊鸡猪。这十二生肖表示一天的十二个时辰，每隔两小时便轮番从嘴中喷一回水，卯时兔像喷水，辰时龙像喷水，当12点时，十二只动物一齐喷水，如同报时的钟。可惜1860年英法联烧圆明园，十二生肖的石雕下身被砸毁，铜头像失散。

二、 集体性与个性的统一

刘守华在《民间文学教程》中这样定义民间文学的集体性：“民间文学是集体创作、集体流传，反映集体的愿望，集中集体的智慧，融汇集体的艺术才能，为集体所享用的特殊文学。 ”民间文学如此，民间美术亦如此，作为民间美术一部分的生肖造型当然也不例外，生耿造型的集体性特征就体现在它的创作、流传、最后归属和使用场合上，以十二生肖剪纸为例。

作为与人们日常生活密切相关的十二种动物，很自然的成为农妇们闲暇时用来剪纸的样品。农闲时她们三三两两的聚在一起，话着家常，剪着花样，欣赏着彼此的作品，评论着孰优孰劣，剪地好的就被作为花样保留下来并广泛流传。在流传过程中再经过别的巧手的加工，就会日臻完善。其实在这里也就点出了集体性形成的一个重要原因那就是创作的匿名现象。民间艺术与专业艺术家的创作不同，创作既不标明作者的名字，也没有个人的著作权，好的作品流传于世，一经传播就会出现大量的临摹作品，而最初的创作者也就被融入了“集体劳动者”的概念之中了。所以我们现在看到的十二生肖剪纸造型在创作和流传过程中体现了集体性特征。

集体性还明显的表现在其作品的最后归属上。虽然作品最初是由个人所创作，但一经问世就不再是创作者个人的私有，而是属于整个社会和集体，因而它的最终面貌，必定是直接集中了群众的智慧融会了千百人艺术才能和审美喜好的产物，特别是一些流传已久的作品，是经过多少代人的反复雕琢和修改才基本定型而被普遍承认、流传和保存，如《小放牛》《金钱十二生肖》剪纸等等。

其造型艺术的集体性还表现在使用场合上。民......>>

十二生肖最早的形态是什么样子的 白泽 昆仑山上的神兽，著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至。

《轩辕本纪》有神兽白泽的故事：“（黄）帝巡狩，东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽，能言，达于万物之情。因问天下鬼神之事。自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种，白泽言之；帝令以图写之，以示天下。” 夔 出生于东海流破山，其形状如牛，无角，身形巨大，昏黑色，但只有一只脚支撑，也叫独脚夔。

夔是一种恶兽，能放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声。 凤凰 大家很熟悉的神鸟了，头像鸡，颔像燕，颈像蛇，胸象鸿，尾像鱼。五德之鸟。 麒麟 是品性仁慈、妖力强大的生物，谙悟世理，通晓天意，可以聆听天命。人的世界有十二个国家，分别由十二个王来统治。王不是以出身或功绩来评选，而是由天命来决定。麒麟就是传达天命，为自己的国家选出王者的神兽。 杌

原本只是令人害怕厌恶的恶人，根据《左传》文公十八年：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之杌。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽，《神异经?西荒经》记“西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名杌。”已然是一派怪异扭曲的形象，与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物。 獬豸

古代神裁制度下产生的著名神兽，又被称为“法兽”。根据《论衡》和《淮南子?修务篇》的说法它身形大者如牛，小者如羊，样貌大致类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常有一只独角，据传角断者即死，有被见到长有双翼，但多数没有翅膀。拥有很高的智慧，能听懂人言，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常将普通羊饲养在神庙，用来代替獬豸 吼

形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖吼溺着体即腐。

《偃曝馀谈》有载。 重明鸟

在《拾遗记》中说，尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双晴言在目。状如鸡，鸣似凤。解落毛羽，用肉翅而飞。能抟逐兽狼，使妖灾群恶不能为害。或一年来数次，或数年都不来。国人都全洒扫门户，以留重明。如重明鸟未到的时候，国人或刻木，或造铜像，?

为此鸟的形象，放在明户之间，则魑魅之类，自然退伏。所以到了现在，都刻木像、造铜像或画图像，故现在画鸡于门上。 华方

在《山海经．西次三经》中，有在章峨之山，有一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。就是叫做华方。《海外南经》：「华方鸟在东方，青水西，只有一只脚。」而《淮南子．汜论训》中说，木生毕方。因而有说毕方是木精所变的，而形状是鸟、一足、不食五谷。《在文选．张衡〔东京赋〕》中说：「华方．．．老父神，如鸟，两足一翼，常衔火在人家作怪灾也。」而《韩非子．十过》中说：「昔者黄帝合鬼神于西秦山之上，驾象车而蛟龙，毕方并害。袁珂说华方是凤，凤为太阳鸟，故「见则其吧有讹火」。《骈雅》：「毕方，兆火鸟也。」凤即为神，也是灾难的象征。《淮南子．本经训》：「尧之时．．．大风为害，尧乃使羿．．．缴风于青邱之泽。」大风即大凤。《淮南子》「木生毕方」是受五行思想的影响所玫，意即木生火。因毕方为火鸟故用毕方代火，非指毕方生于木。 白虎

在中国，白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也|是由星宿变成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。 玄武

玄武是一......>>

十二生肖形象诗句 十二生肖诗

十二生肖诗

子．鼠

子夜阑珊独醒时

一天喜乐我先知

早闻洞外乾坤大

莫误机缘举步迟

丑．牛

众生得福我为牛

耕遍山原万里畴

力尽筋疲终不悔

卧栏望月盼丰收

寅．虎

一声长啸谷生风

独步山林盖世雄

莫笑狡狐威借

尊容常见挂堂中

卯．兔

捣药勤工拜月华

迷离扑朔两无差

性灵识就存三窟

智比群英堪自夸

辰．龙

化石何曾似画龙

腾云驾雾本无踪

点睛能使飞天外

要辨真容问叶公

已．蛇

蛇本纯顽性独聪

庸人自扰影杯弓

千年修得灵珠现

倒海翻江跃巨龙

午．马

驰骋沙场百战威

铁骑闯破万重围

功成归放南山日

犹忆当年草上飞

未．羊

柔顺生知跪乳恩

裘毛献奉岁寒珍

咩声唤起三阳泰

大地春回遍绿茵

申．猴

金睛看透宦沉浮

可恼人间冠沐猴

漫道天庭曾弼马

为官多是稻粮谋

酉．鸡

红冕锦衣本自来

竹篱茅舍独徘徊

平生未许轻言语

金口一啼万户开

戌．狗

可恨人间事事昏

忠诚反落丑名冤

来年得道升天去

张口敢将日月吞

亥．猪

小豕拱爬大豕眠

凡尘万事食为天

家肥屋润丁财旺

六畜排行我最前

我回你个带马字的诗句：

1. 夜阑卧听风吹雨，

铁马冰河入梦来。

(陆游：《十一月四日风雨大作》)

2. 竹马踉跄冲淖去，

纸鸢跋扈挟风鸣。

（陆游《观村童戏溪上》）

3. 乱花渐欲迷人眼，

浅草才能没马蹄。

（白居易《钱塘湖春行》）

4. 草枯鹰眼疾，

雪尽马蹄轻。

（王维《观猎》）

5. 枯藤老树昏鸦，

小桥流水人家，

古道西风瘦马。

（马致远《天净沙?秋思》）

6. 马寅识路真疲路，

蝉到吞声尚有声。

（黄景仁《杂感》）

7. 挥手自兹去，

萧萧班马鸣。

(李白：《送友人》)

8. 好山好水看不足，

马蹄催趁月明归。

（岳飞《池州翠微亭》）

9. 云横秦岭家何在？

雪拥南关马不前。

（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）

10. 山回路转不见君，

雪上空留马行处。

（《白雪歌送武判官归京》岑参）

11. 宝马雕车香满路,

凤箫声动,

玉壶光转,

一夜鱼龙舞。

（辛弃疾《青玉案》）

12. 葡萄美酒夜光杯，

欲饮琵琶马上催。

（王翰《凉州词》）

13. 射人先射马，

擒贼先擒王。

（杜甫《前出塞》）

14.春风得意马蹄疾，

一日看尽长安花。

（孟郊《登科后》）

15. 还似旧时游上苑，

车如流水马如龙，

花月正春风。

（李煜《望江南》）

16. 郎骑竹马来，

绕床弄青梅。

（李白《长干行》）

17. 但使龙城飞将在，

不教胡马度阴山。

（王昌龄《出塞》）

18. 胡马依北风，

越鸟巢南枝。

（《古诗十九首》之《行行重行行》）

19. 牧人驱犊返，

猎马带禽归。

（王绩《野望》）

20. 马作的卢飞快，

弓如霹雳弦惊。

（辛弃疾《破阵子?为陈同甫赋壮词以寄之》）

李贺的《马诗》共23首，大都别有比兴寓意。

其一

龙脊贴连钱，银蹄白踏烟。

无人织锦(革詹)，谁为铸金鞭。

其二

腊月草根甜，天街雪似盐。

未知口硬软，先拟蒺藜衔。

其三

忽忆周天子，驱车上玉山。

鸣驺辞凤苑，赤骥最承恩。

其四

此马非凡马，房星本是精。

向前敲瘦骨，犹自带铜声。

其五

大漠沙如雪，燕山月似钩。

何当金络脑，快走踏清秋。

其六

饥卧骨查牙，粗毛刺破花。

鬣焦珠色落，......>>

十二生肖里面那只动物样子显得最老 老鼠

蜻蜓的剪纸七思雨教子有方小故事散文

《凤穿牡丹》，在全套“礼品花”里占重要的一页。鸟王与花魁的组合，多指巾帼英雄女中豪杰。在民间则以此造型赞颂女性的勤劳，善良，坚韧和包容，是女性做人的道德标准和人生使命。

凤凰是虚拟的禽鸟，其原型由鸡演化而来。因鸡是十二生肖里的德禽，鸡有八德：

1.生来头戴冠，为“文德”。属鸡的人天生有状元之才，无论做哪行都非等闲之辈；

2.长成足博距，为“武德”。鸡爪叉开，进可攻，退可守，有武将之能；

3，敢斗强敌为“勇德”。鸡为了护崽敢与老鹰搏斗；

4，得食相呼为“义德”。有了好吃的即会招呼同伴们一起来分享，讲义气（但这也是属鸡者致命弱点，太重感情常被人利用）；

5，司晨报晓不误时为“信德”。每日必司晨催人闻鸡起舞从不有误，守信用；

6，鬼魅闻啼逃遁为“善德”。清晨鸡叫鬼吓跑，保卫家宅安宁；

7，读音与“吉”相同为“福德”。宫廷里多有鸡形雕塑，图个吉利；

8，涅槃火中化凤为“美德”。舍身取义扑向烈火，没被烧死反化作斑斓彩凤，不屈服于厄运地义薄云天便得浴火重生。

若以凤凰比作皇后，则必当母仪天下，作所有妇女的榜样。且因凤凰有着极灵敏的嗅觉，擅测风云变幻，与象征帝王的龙相配，便有“龙凤呈祥”之盛世。所以古人曾教诲后代------你若不知道如何做女人，就得听听凤凰的传说。

在古代，这幅礼品花多用于给太夫人庆寿的礼品盒装璜。

十二生肖剪纸兔子教程

蜻蜓酷爱剪纸，画画也非常好。每当完成了一幅满意的画，必定将它剪切下来。比如花鸟鱼虫 ，山水人物都是她创作的题材。一旦完成佳作，思雨家的墙壁、家具、沙发，包括电视上都会成为她的展示台。

蜻蜓爸爸从医多年，养成了极爱干净整洁的习惯，家里的每个地方，都被他收拾的一尘不染。所以，蜻蜓的剪纸就成了他最不能容忍的东西，不是说蜻蜓爸爸不喜欢蜻蜓的剪纸，他也非常喜欢蜻蜓的剪纸，但是，却不同意蜻蜓在家里乱贴乱粘，所以这件事情就成为了父女俩争执的导火索，就这样，蜻蜓辛辛苦苦剪好的佳作也被蜻蜓爸爸称为“牛皮癣”了。

也不知从什么时候开始，蜻蜓迷上了剪切十二生肖，从绘画到剪切，反反复复，历经了三个月的时间，终于完成了。这些十二生肖剪纸，个个惟妙惟肖的，蜻蜓看着三个月的'努力成果，心里开心不已，于是献宝似地拿给爸爸妈妈看。

看见这些新颖的设计，独特的造型，妙趣横生的小动物，令思雨和蜻蜓爸爸赞叹不已，看到爸爸妈妈欣赏的眼神，蜻蜓洋洋得意地笑了，扬起小脸，拉着爸爸的胳膊，问道：“爸爸，这次可不许再撕我的剪纸啦。”

“你又要干什么？”一听这话，蜻蜓爸爸立刻警惕地询问。

“这还用说吗？这么好看剪纸，当然要贴起来，让大家欣赏呀，爸爸，妈妈，你们看，贴在那里合适那？”得意忘形的蜻蜓，根本没注意到，爸爸的脸色正在慢慢变黑，自顾自地说了起来。

看到喜形于色的蜻蜓拿起一张剪纸，跑向大厅，蜻蜓爸爸的眉头越皱越紧。

“妈妈，我看，就贴在大厅里吧？要不的话，贴在书房里也行……”蜻蜓的声音从大厅传来。

“你敢！！！！”紧随在她身后的蜻蜓爸爸发怒地吼道，“上次的‘牛皮癣’还没清除干净，你还要贴！！——老婆，都是你惯的，你看看，家里都让她弄成什么样了，我告诉你，这次坚决不能贴，要是你敢贴的话，我非给你撕了不可。”

“爸爸，你也太过分了！太不尊重我的劳动成果了！上次你毁了我的那套脸谱，那可是得了市一等奖的，连老师校长都表扬我了。刚才你还夸奖我这些剪纸怎么怎么好，这还没贴，你就要毁！”蜻蜓嘟着小嘴，推了爸爸一把，转身喊道“妈——妈，你看看爸爸刚才还说我剪纸剪得好，现在就要毁掉我的作品！”

看到女儿生气地嘟着小嘴，蜻蜓爸爸的火气小了点，缓声说道：“爸爸欣赏你的剪纸，但并不代表你可以把剪纸随意乱贴呀，你可以把剪纸贴在你的房间里，但是，除了你房间以外，不许粘贴在其他地方！这是家，不是你的展示台！ok？”

“贴我房间谁看着见呀，我就要贴在大厅和书房里，我不管！这个家我也有份!哼。”蜻蜓大声抗议道。

“你敢！我就不信我管不了你了!你看看，你看看，我每天都收拾，现在还有的刮不掉呢，为了清除你的这些“牛皮癣”，我费了多少事，你知道么？”蜻蜓爸爸寸步不让地也大声说道。

看到爸爸决不妥协的样子，蜻蜓无奈地抱着思雨又摇又晃，撒娇地喊道：“妈妈，妈妈，你说句话啊。爸爸说他费事，他知道我画这些画，费了多少事么？从设计到剪成我又费了多少事么？”

“找谁也没用，这次我说了算，就是不许贴。”蜻蜓爸爸白了思雨一眼，那是无声地警告。

“这是我们四个人的家，你一个人说了不算，老规矩，我们举手表决，妹妹，妹妹，你出来，我们有事找你。”蜻蜓白了爸爸一眼，朝妹妹的卧室跑去。

看着进了蚂蚱卧室的蜻蜓，思雨摇了摇头，这边是老公，那边是女儿，他们公说公有理，婆说婆有理，思雨看看老公，那样子，这次肯定劝是没用的了，真愁人呀。

这时，刚走出卧室的蚂蚱叫起来：“姐姐，你看，再有两天就是你的生日了，我又可以吃到蛋糕啦，这次咱买水果味的好不好？”

“你就知道吃，现在来投票，别忘了，我在房间里和你说的什么，你支持我，就买水果的味的，快点的。”蜻蜓白了蚂蚱一看说道。

“蜻蜓的生日？”思雨小声了嘀咕一声，抬起头，看到挂历上画的圈圈，做的记号。忽地眼前一亮，有了，有办法了。

“行了，我们也别投票了，我已经想到了一个两全其美的办法，保证让你们都满意。”思雨做了一个停止休战的手势。

全家人同时面对思雨，睁大了眼睛，异口同声地问道：“妈妈/老婆，什么办法？”

“再过两天就是蜻蜓的生日了，我找人做个剪纸夹送给蜻蜓做生日礼物，蜻蜓可以把剪好的东西都放进去，然后，放在大厅里或者书架上，这样的话，即便于永久保存，也可以方便欣赏。——老公，说不上咱的女儿成名了，这最原始的手稿可就成了珍藏版了呢。”思雨洋洋得意地说，“我这个主意怎么样，还不错吧?”

“老婆，你太有才了。”蜻蜓爸爸一拍大腿，“这主意真不错，我怎么就没想到呢？”思雨白了蜻蜓爸爸一眼，又转过脸对蜻蜓说道：“你同意吗？闺女。”

“同意同意，我同意。”蚂蚱急忙说道。

蜻蜓又白了一眼蚂蚱“有你什么事呀，一边呆着去。”说完，转过脸对着思雨笑道：“当然同意呀，太好了，这样朋友来玩，也可以拿给他们看，太棒了，老妈，你怎么早没想到呢，可惜以前那些都被爸爸毁了。”

思雨搂过蜻蜓笑着说道：“心疼啦！”靠着妈妈的怀里，蜻蜓是想也不想就回答：

“当然心疼啦，都花了那么多时间，才设计好，剪好的，都被爸爸一下子就弄没啦，再想剪，怎么也剪不出来以前那样的啦。”说完，幽怨地看着爸爸。

“好了，爸爸向你承认错误，不要生气了。”蜻蜓爸爸受不了女儿的眼神，投降说道。

“既然心疼，那一定要记住，自己努力做出来的东西，一定要珍惜，要收藏好，不可以乱丢乱弃。”思雨摸摸蜻蜓柔软的头发叮嘱道。

“知道啦，现在不是有了你给我剪纸夹吗？以后肯定不会了。”蜻蜓急忙说道。

“其实你也不能怪你爸爸毁了你的剪纸。”思雨说道。

“为什么呀？”看着蜻蜓疑惑的眼睛。思雨想了想说道：

“问你一个问题啊，一个人把脸洗干净了，衣服穿整齐了，但是他的脸上被人画了小花，你说好看么？”蜻蜓想也没想就乐了：“哈哈，那还不丑死啦，谁这么可笑啊。”

思雨笑了笑，说：“可是他脸上的小花，画得很漂亮很漂亮，那样你说好看吗?”

“那也不好看，感觉怪怪的。”蜻蜓皱了皱眉头，想了想，还是觉得不好看。

“那你想一想，我们的家就像一张干净了脸，你的剪纸就像那非常漂亮的小花，虽然很漂亮，很好看，贴在大厅，墙上，就好像贴在一个人的脸上一样，我这样比喻，听得懂么？”思雨看着蜻蜓的眼睛，很温柔地问道。蜻蜓看着妈妈，若有所思地点了点头：

“我想，我明白了，我当时就想到我的剪纸很漂亮，想让大家都看到，没想到它会破坏了房间的整体美。”

“对啊，所以无论做什么事都要从大方面看，顾全大局，岂能因小失大？”

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兔子剪纸简单教程如下：

1、需要准备以上材料：拓印纸、红纸、夹子、美工刀、 剪刀。

2、需要雕刻的小兔子拓片可以自己画出来，然后用夹子将拓纸和红纸夹在一起。

3、下面垫上一个垫板防止划伤桌子，注意不要刻断。

4、接着用美工刀或刻刀将描黑部分仔细的刻下来。

5、刻完内部的花纹后，用剪刀剪出兔子的外部轮廓，即可完成。

中国剪纸是一种用剪刀或刻刀在纸上剪刻花纹，用于装点生活或配合其他民俗活动的民间艺术。在中国，剪纸具有广泛的群众基础，交融于各族人民的社会生活，是各种民俗活动的重要组成部分。其传承赓续的视觉形象和造型格式，蕴涵了丰富的文化历史信息。

表达了广大民众的社会认知、道德观念、实践经验、生活理想和审美情趣，具有认知、教化、表意、抒情、、交往等多重社会价值。民间剪纸善于把多种物象组合在一起，并产生出理想中的美好结果。无论用一个或多个形象组合，皆是“以象寓意”“以意构象”来造型。

而不是根据客观的自然形态来造型，同时，又善于用比兴的手法创造出来多种吉祥物，把约定成俗的形象组合起来表达自己的心理。追求吉祥的喻意成为意象组合的最终目的之一。

十二生肖剪纸的内容简介

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生肖牛剪纸图案

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十二生肖简单剪纸

十二生肖剪纸方法

把打印下来，用刻刀刻就可以了

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十二生肖剪纸图案大全这个网上可以搜到

工具：红纸、剪刀、画笔。

1、准备一张7厘米大小的方形红纸，如图所示。

2、然后两个对折，变成一个长方形，如图所示。

3、用画笔在红纸一匹小马。如下图所示。

4、然后把多余的红纸剪掉，如图所示。

5、马的脸上有许多薄条。用尖剪刀剪的，如图所示。

6、接下来把马的尾巴剪去，如图所示。

7、最后，把剪好的纸拿出来，如图所示，摊开即可，就剪完成了。

十二生肖里的狗怎么剪(剪纸)

你好，答案是羊，属相是羊的人一般研究欲强，富有创造性；善良、宽容、顺从；

希望我的回答可以帮到你

一般，我们所吃的拐枣并非它的果实，而是它肥厚的果柄。其真正的果实很小，圆球形，大如豌豆，而干燥，有三条纵沟，为黄褐色瘦果。如把果实剖开，其内三个小室，每室内镶着一粒。果柄为肉质，，曲扭，黄褐色或青，味甜，稍带涩味，酒香扑鼻。

牛生肖的剪纸怎么剪

1.准备：分别取两张色纸对叠两次，每份合成四层，或取八张色纸用订书机分两份订好。

2.描图：用铅笔把图仔细地描好，注意突出动物的神态及特征，牛的稳健、马的彪悍。

3.剪制：剪牛先从两眼下剪，突出其大的特点，双耳剪两个月牙纹，夸张锋利的牛角，背部用直线，尾要剪出直硬的感觉，以表现牛性格的倔犟，腿不剪或剪得很短，四蹄夸张得大而突出，这样才显示牛的稳健（见剪纸作品《耕牛》）。牛是人类的好帮手，吃的是草，挤的是奶，这正是牛的精神，故剪纸中常以牛耕作、拉车、吃草为表现题材。

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石家庄独具特色的无极剪纸文化

随着生肖的出现，剪纸的生肖也逐渐活跃于剪纸造型中，几乎每个剪纸艺人都对生肖剪纸的情有独钟。

书中所选的生肖剪纸形式多样、异彩纷呈。每个生肖剪纸造型都与作者的文化背景、知识沉淀、生存环境以及艺术的传承有一定的关系。有的单独表达，仅有生肖，没有其他；有的配合其他相关的动植物，表达生肖以及作者自己的理解与喜好。有的手法老辣，形象简练、有力；有的造型拙朴，表现稚拙、可爱；有的极尽装饰之能，点缀繁复、多变……但是它总的艺术特色没有离开关东剪纸的大气恢弘。扣碗生肖、动物生肖、玩具生肖、与人物组合的生肖……无不表达着关东这块土地上土生土长的老百姓对生活的热爱与追求。

剪纸打一生肖

剪纸是我国传统文化之一，也是手工业的代表。剪纸艺术是传统的民间工艺，它源远流长，经久不衰，是中国民间艺术的瑰宝。无极剪纸是 石家庄文化 中的代表作。那么，无极剪纸有哪些特色呢？一起来看下。

作为中国剪纸重要组成部分的无极剪纸艺术历史悠久。早在古代，那里就有剪灯花、挂彩纸、剪年福（符）、贴窗花的习俗。明末清初，无极剪纸开始盛行。每逢节日、婚礼，人们都用剪纸这种朴实的艺术形态表达情感。东候坊、南候坊、北候坊等村的家庭妇女都爱好剪纸，她们把剪纸作品贴在窗户和走马灯上互相观赏，逐渐在全县范围内形成了剪灯花、贴窗花的习俗。建国后，无极县的剪纸艺术取得较快的发展。

　无极剪纸造型丰富、题材广泛、生活气息浓郁，在河北中部汉族民间艺术中占有重要的地位，同时对丰富人民群众的文化生活，弘扬民族文化传统，提高人民的审美素质，促进社会全面发展，构建和谐社会将起到积极的作用。

　它造型优美、寓意深刻。无极剪纸很好地继承了剪纸这一艺术的精髓。其风格独特，魅力无穷。由于受山西和杨柳青年画的影响，无极剪纸风格表现为题材多样、造型丰富，其中的人物系列个性鲜明、花鸟系列栩栩如生、民俗系列更是到处透着原汁原味的乡土气息。在此次展出的作品中，花鸟鱼虫、珍禽异兽、十二生肖、神话传说、各类人物、蔬菜瓜果及生活所见，世间百态，无所不取，无所不剪。这种简单、质朴、随心所欲或许恰恰是艺术的灵魂。随着时代的发展，无极剪纸在继承传统风格的同时又被赋予了鲜明的时代特色。

　无极剪纸主要以宣纸为原料，属单色剪纸。剪纸主要工具有剪刀和刻刀两种，因剪刀剪受工具和材料的限制，所以剪纸多用刀刻。刀刻剪纸还需要特制的石蜡或橡皮泥底版，制作工艺极其讲究。刻刀是一种特制的刀具，有长、尖、圆、方、三角、月牙等不同形状的刀具十几种。根据图案的不同，利用不同形状的刀具来刻制。无极县具有地方特色的“色纸”就是利用这种刻刀刻制后，再用各种颜料灌点而成。无极剪纸在旧时大部分用纯一色的大红纸为原料。

　随着时代的发展，以及人们审美观念的提高，剪纸所用的材料和色彩也由单一性向多元性发展，剪纸五颜六色，不仅有黑白套色的，还有刻金彩衬的，鲜艳夺目，再加上形态各异的造型，深受广大群众喜爱。

剪纸指的是生肖鼠。

生肖鼠的介绍：

生肖鼠是十二生肖中的第一位。在中国传统文化中，每个人按照出生年份归属于一个生肖，被称为“属相”。生肖鼠代表着聪明、机智、灵敏、伶俐和精力充沛等特点。同时，它也是中国民间故事中的一个重要角色。

据传，生肖鼠是由十二生肖历法演变而来的，其传说始于古代各地百姓为了纪念先贤、祈求平安幸福而推行的不同生肖相对应的祭祀活动。关于生肖鼠的来历，有很多版本，其中最受称赞的就是有关十二生肖和中华文明起源之间关联的传说。

在中国的传统文化中，人们相信出生的年份和象征命运和性格的生肖有紧密的关联。生肖鼠的人被认为是聪明过人、反应敏捷、善于获取机会、有良好的组织能力和判断力。出生在生肖鼠年份的人可以期待一个富有活力和智慧的生活，并且通常拥有属于自己的优势和成功的机会。

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剪纸是中国传统手工艺之一，它是在纸张上运用双手和剪刀等工具，按照设计的图案和意境，将纸张剪成各种不同形状的花鸟、人物、动物等形象或者抽象的图案，从而表现出娴熟的技巧和创作的美感。其历史可以追溯至汉代，当时的剪辑手工笔录中便记载了剪纸的工艺。

剪纸在中国传统文化中具有深厚的意义。早期，人们将剪纸作为祭祀、婚嫁、节庆、丧仪等场合的装饰和礼品，它是表达忠诚、爱情、喜庆、对美好生活的憧憬等情感的重要方式。另外，中国各地还有各自独特的剪纸形态和风格，如四川的窗花、山东的梅花剪纸、北方的敦煌飞天等，这也反映了中国地域文化的多样性。

在现代，随着科技的发展，人们已经可以利用数字科技进行创新性的设计和制作，但是传统剪纸艺术仍然在中国及其它国家受到人们的喜爱和传承，具有广泛的美学和文化价值。