火光冲天是什么意思?_火光冲天解何生肖

1.中原文化：民间艺术

2.两篇家乡的作文，写青海，初一的，600字

3.谁知道古代有一个关于文昌塔的故事啊？

4.张家口春节习俗有哪些？

5.生活传统文化作文600字

6.家乡的风俗作文

7.冲四字成语查询

8.有什么好看的女尊

1.《荷花淀》美句 赏析 细节一： 女人们到底有些藕断丝连。 过了两天，四个青年妇女聚在水生家里，大家商量。 “听说他们还在这里没走。 我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳。” “我有句要紧的话得和他说说。” 水生的女人说：“听他说鬼子要在同口安据点……” “哪里就碰得那么巧，我们快去快回来。” “我本来不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他，有什么看头啊！” 于是这几个女人偷偷坐在一只小船上，划到对面马庄去了。 在这一小小的细节中，孙犁老先生巧妙地运用了衬托和对比，几个女人的性格相映成趣，各有理由，各具千秋，令人忍俊不禁。其中令人印象最为深刻的是水生的女人，她显然是最聪明的。 “听他说鬼子要在同口安据点……”这里有担心，有深思熟虑，作为水生的女人，她掌握有更多的一手情报，所以更有发言权。但是，这里是否也有一些小阴谋、小手腕？你们不就是想自己的丈夫吗？我也想。 你们不是都在找冠冕堂皇的理由吗？我也需要找一个理由。但我不会像你们那么没心没肺，不知羞耻，今天落下话柄，被人取笑。 我只说出我的担心，我和你们这些拴在男人裤腰上的没出息婆娘不同，我不赞成去，是你们非去不可的。这种含糊其辞的担心，莫置可否的深思熟虑，不同于 “听说他们还在这里没走。 我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳”的牵强托词，也不同于“我有句要紧的话得和他说说”的直奔主题；不同于“哪里就碰得那么巧，我们快去快回来”的迫不及待，也不同于“我本来不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他，有什么看头啊”的此地无银。水生女人，话说半句就被打断，但她却没有再坚持，显然也是非常想去，可谓一拍即合，但她技高一筹，来了个顺水推舟。 半句话，一个省略号，水生女人细腻沉稳、含而不露的个性特点就跃然纸上。 这就是荷花淀的女人们： 那样勤劳。 在公公和儿子入睡后，一个人在院子里编苇席。 那样贤惠。 在丈夫回来之前不会关大门，丈夫一回来就要站起来去端饭。 那样柔顺。 丈夫参军了，留下老人和孩子，把千斤的担子交到妻子柔弱的肩上，并且没有和妻子商量。而女人只是低着头说：“你总是很积极的。” 有抱怨，藏在认可和称许中；有不满，隐在理解和支持中。 那样情深意重。 为了去看望小别的丈夫，不怕被别人嘲笑，找了那么弱智的理由；更不惜冒了风险，穿越鬼子的封锁区；几个女人好不容易凑齐了理由，冒着危险去看丈夫，却扑了一场空，羞红着脸出来，归途中说的是失望和遗憾，流露的却是对丈夫的爱恋和思念。 那样好强争胜。 “谁比谁落后多少呢？”然后就学会了射击，参加警戒和战斗。这让我们看到了中国女性身上自古以来流淌着的好强、豪爽、无畏和牺牲精神，从花木兰到穆桂英，从秋瑾到赵一曼，从红色娘子军到中国女排。 多么勤劳、贤良、温顺、情深意重的妻子，这样的妻子岂容野兽侵扰、蹂躏？ 这样，我们就能理解水生们为什么要舍弃小家，拼着性命，参加这场保卫祖国，保卫家园的战争了。 相比之下，丈夫们的形象似乎就要单薄些。 所以有些论者说：孙犁更善于塑造女性形象。这话有几分道理。 请看，在《荷花淀》中，这些多彩多姿的女子的丈夫们，只有作为代表的水生一个人在表现，他所展现的，则更多的是受党教育多年，有相当的政治觉悟的战士形象。和妻子谈话时，他说： “今天县委召集我们开会。 若敌人再在同口安上据点，那和端村就成了一条线，淀里的斗争形势就变了。” 当妻子问家里怎么办时，他说： “家里，自然有别人照顾。 可是咱的庄子小，这一次参军的就有七个。庄上青年人少了，也不能全靠别人，家里的事，你就多做些，爹老了，小华还不顶事。” 晓之以理。 安慰妻子，也只说了一句：“千斤的担子你先担吧，打走了鬼子，我回来谢你。” 动之以情。 但这些晓之以理、动之以情的语言，相比妻子的情深意重，都太空洞、生硬了些。 这些丈夫们的形象，显得缺乏立体感。可敬，但不可爱。 这样一群不懂风情、不解人意的须眉蠢物、鲁莽汉子，又怎么会让那些妻子们如此迷恋呢？ 我们在读这篇时，一方面看到妻子们情深意重，一方面看到丈夫们板着生铁脸，真是无情之甚。尤其是在伏击战结束后： 小队长回头对水生说：“都是你村的？” “不是她们是谁，一群落后分子！”说完把纸盒顺手丢在女人们船上，一泅，又沉到水底下去了，到很远的地方才钻出来。 没有安慰，没有爱抚也就算了，还讥她们为“一群落后分子”！这样的冷血动物，可惜了这些女人！ 但是且慢。可不要小看了这个年轻的农（渔）民。 他在说出“不是她们是谁，一群落后分子”的同时，还有一个不引人注意的小动作： 把纸盒顺手丢在女人们船上，一泅，又沉到水底下去了，到很远的地方才钻出来。 呵呵。 这就露出尾巴来了。 原来，白洋淀的丈夫们也有关注和深情，只不过不太爱表露罢了，或者说，只不过我们不了解他们的表达方式罢了。 这些男人们也许不善于在人前表达爱情，但不等于他们心中缺乏爱；他们也许不善于对妻子甜言蜜语，但不等于他们缺乏表达爱的手段。一个小小的动作，一盒精致的日本饼干，似一枚小小的石子，足以在妻子们的心中激起爱的涟漪，在。 2.《荷花淀》好词佳句有哪些 荷花淀好词 1 . 洁白：指品行清白纯正；纯净的白色。 2 . 薄薄：犹稍稍；略微。 3 . 藕断丝连：藕已折断，但还有许多丝连接着未断开。比喻没有彻底断绝关系。多指男女之间情思难断。 4 . 烟波： 烟雾笼罩的水面。 5 . 安安稳稳：形容十分安定稳当。 6 . 密密层层：比喻满布得没有空隙。 7 . 舒展：伸展；不卷缩。 8 . 铜墙铁壁：原比喻防御十分坚固，不可摧毁。也比喻团结一致。 9 . 震荡：震动。 10. 羞红：脸上因羞愧而泛出的红晕。 佳句 1 . 苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着。 2 . 每年芦花飘飞苇叶黄的时候，全淀的芦苇收割，垛起垛来，在白洋淀周围的广场上，就成了一条苇子的长城。 3 . 她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。 4 . 她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界。 5 . 水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香。 《荷花淀》是孙犁的代表作。选自《白洋淀纪事》，与《芦花荡》是姊妹篇，是“白洋淀纪事之一”，是“荷花淀派”的代表作品。全文充满诗意，被称为“诗体”。在激烈残酷的抗日战争这样一个关系着民族存亡的大背景下，选取小小的白洋淀的一隅，表现农村妇女既温柔多情，又坚贞勇敢的性格和精神。在战火硝烟中，夫妻之情、家国之爱，纯美的人性、崇高的品格，像白洋淀盛开的荷花一样，美丽灿烂。 孙犁的作品中不仅有战争与枪声，还有淡雅疏朗的诗情画意和朴素清新的泥土气息，是值得在这个时代我们换个角度去重读的经典。 3.荷花淀中描写景物的句子并分析 一、故事的优美 《荷花淀》虽然取材于战争题材，是以战争为总体背景，并以一次激烈的枪战作为故事的中心，但孙犁的审美趣味并不在于表现战争的残酷性，而在于表现荷花淀的人民在生活和战争中所表现出来的种种优美，诸如儿女情长、农家欢乐等等。 我们知道，三要素包括情节、环境、人物三个方面，下面就从这三个方面来分析之。 1、情节的淡化 一般战争题材的，往往重点在于刻画人物，凸现人物个性。 展现错综复杂的矛盾，叙述复杂的故事情节等，而《荷花淀》从自身的审美原则出发。为了更好表现优美，极大的抽离了战争的残酷性元素，淡化了战争中的各种矛盾，从而大大的淡化了故事情节。 首先，简化了战争场面。一场激烈的枪战在《荷花淀》中变得非常简洁而流畅。 没有过细地描绘战争场面。试看以下两段文字： “但是那些隐藏在大荷叶下的战士们，正在聚精会神瞄着敌人射击，半眼也没有看她们。 枪声清脆，三五排枪过后，他们投出了手榴弹，冲出了荷花淀。” “手榴弹把敌人那只大船击沉，一切都沉下去了，水面上只剩下一团烟硝火药味。” 这就是中激烈枪战的全过程，可谓惜墨如金，相当轻描淡写。战争场景的简化，使作品更多地关注或凸现人性之美，更好地体现了作者的审美趣味。 其次，以很大的篇幅描绘了“夫妻话别”、“探夫遇敌”以及“战后打扫战场”等场景，从而以细腻的笔触写出了荷花淀人的质朴和纯洁，勇敢和乐观等等品质。 正因为如此的详略安排，如此的匠心独运，所以大大淡化了故事情节，从而在这纯美的诗话的情节中去呈现优美的审美原则。 2、环境的优美 虽然是在战争年代，但是作者给中第一个出场的人物“水生嫂”设置了一个非常的诗意的出场环境：月亮、女人、苇眉子。这些美的意象建构成一个和谐、优美的乡村风情环境。 接着，作者又为我们描绘了一幅白洋淀迷人的景象： “这女人编着席，不久在她的身子下面，就编成了一大片。她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上，她有时望望淀里，淀里也是一片洁白世界。 水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香。” 这段优美的文字，为人物活动设定了一个特定的氛围。 以充满诗情画意的描写替代了哀鸿声声、狼烟烽起的战争环境的描写。纵观各个部分，都是以美丽的白洋淀水乡作为背景，芦苇、芦席、薄雾、清风、荷花、菱角、湖水、野鸭..这些意象构成了白洋淀的绮丽的风光，散发着浓厚的乡土气息和醉人的诗情画意。 的几个主要情节都安排在白洋淀旁，都穿插着这份美丽。而这些“美的极致”正好可以去反衬践踏这份美丽的日本侵略者的“邪恶的极致”。 这是作者独特的审美观下所描绘出来的战争环境。 3、人物的人性美 对人物的刻画并不因为情节的淡化而使人物形象模糊。 作品通过对话、细节设置等手段充分挖掘了人物的人性美。 如开头“夫妻话别”的场景，其中对白精彩。 我们不妨分析一下。当水生说他第一个报名去部队时，女人有两句话，第一句是“你总是很积极的。” 第二句是“你走，我不拉你，家里怎么办？”很简单的话语，却很形象地写出了水生嫂既留恋丈夫，有点不舍，有点怨艾，又深明大义，有点自傲的复杂心态。接下去水生嫂一连串的“嗯”字也令读者想象思考，更好地凸现水生嫂是个有血有肉、生气盎然的女人。 通过简短的对话，展示水生嫂的心理矛盾，不仅能从中观照出她的心灵美，折射出崇高的人性美，而且，这个人物也更丰满，令人信服，产生阅读审美。 中设置的一些细节描写，也同样折射出人性美。 如战争结束后，有这么个细节：小队长回头对水生说：“都是你村的？” “不是他们是谁。一群落后分子！”（水生）说完，把纸盒顺手丢在女人们船上，一泅，又沉到水底去了，到很远的地方才钻出来。 这个细节内蕴丰富。它很好地表明了水生怨中有爱的微妙心理，但更多的是展现温情，从而更好的地展示了水生们的人性美。 二、叙述的优美`8 很多的故事的不寻常也许是因为叙述的不寻常所致。相反，如果叙述得很平庸，可能令原本精彩的故事变得寻常。 1、行文的散文化 读完《荷花淀》后的一个感觉即是行文的散文化。首先，结构的散文化。 用纵剖面的方法，沿着时间的顺序娓娓道来。叙述时围绕着中心疏密有致的安排材料，“夫妻话别”、“探夫遇敌”、“助夫杀敌”等场景用工笔描绘。 另外，荷花淀风光也用工笔描绘，十分详尽。而其它内容则用粗线条的勾勒或侧面暗示，给人以内在的节奏感。 这种节奏感打破了叙述的平铺直叙，产生阅读美感。 其次，结构的流畅性。 行文简洁，尤其写战争场面十分简略，自不必多说。这里说一下对人物的刻划。 的几个人物都表现他们的人性美，所以冲突不明显，大多靠对话凸现。几种刻划人物性格的手段中，最少用及的恐怕是肖像描写了。 中只有一处提及水生肖像：“这年轻人不过二十五六岁，头戴一顶大草帽，上穿一件洁白的小褂，黑单裤卷过了膝盖，光着脚。”而且面部描写不着一字。 而对水生嫂们的肖像描写更。 4.《荷花淀》 摘录并赏析环境描写 分析人物言行描写 1，语言特色 这篇的语言质朴、简明，但又内涵丰富。 如水生告诉水生嫂自己参军那一段： 水生小声地说：“明天我就到大部队上去了。”——水生没有和妻子商量就报名参军，怕妻子责怪，心里有些忐忑不安，所以“小声”地说话。 女人的手指震动了一下，想是叫苇眉子划破了手。她把一个手指放在嘴里吮了一下。——没有直接说水生嫂听到丈夫要去参军的心理反应，但是从她“叫苇眉子划破了手”这个细微的动作，可以窥见她内心的波动。 再如妇女商量去探望丈夫的一段： “听说他们还在这里没走。我不拖尾巴，可是忘了一件衣裳。”——表明自己不是想拖丈夫的后腿，但是有去探望丈夫的“充足理由”。 “我有句要紧的话，得和他说说。”——没有理由的理由，很“要紧的话”，当然必须当面嘱咐。 “我本来不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看头啊！”——知道前两位的话不能“自圆其说”，只好另想办法，搬出“婆婆”做理由，最后还不忘加一句“有什么看头啊！”表白自己，有些“此地无银三百两”的味道。 作者就是通过这样生活化的人物语言，含蓄而又委婉地表现了人物的性格。 2，这篇的语言很有特色。通过具体的语言分析，培养学生对语言的感受力。 1.(1)水生说：“……我第一个举手报了名的。”女人低着头说：“你总是很积极的。”——“低着头”表现水生嫂的性格，她是一个传统的，很贤惠的农村妇女。她对丈夫是很顺从的。她说：“你总是很积极的。”有一丝嗔怪，但并没有反对丈夫第一个举手报名的意思。 (2)女人没有说话。过了一会，她才说：“你走，我不拦你。家里怎么办？”——首先表明不反对丈夫参军，但是“家里怎么办？”表明她对丈夫的依恋。 (3)女人鼻子里有些酸，但她并没有哭，只说：“你明白家里的难处就好了。”——水生嫂虽然舍不得丈夫离开自己，但她对丈夫的行为是支持的。水生表明自己知道她的“难处”（实际是她丈夫的依恋），她“鼻子里有些酸”，对丈夫体贴自己的心意感到宽慰。 (4)鸡叫的时候，水生才回来。女人还是呆呆地坐在院子里等他，她说：“你有什么话，嘱咐嘱咐我吧。”——“呆呆地”表明水生嫂对丈夫离开自己参军感到一时还难以承受。 5.荷花淀环境描写语句赏析 荷花淀>>的作者是孙犁，他的主要风格是充满浪漫主义气息和乐观精神语言，清新朴素，描写逼真，心理刻画细腻，抒情味浓，富有诗情画意。 从艰难的战争岁月中发现生活的美和人性之美。这篇主要写，在激烈残酷的抗日战争这样一个关系着民族存亡的大背景下，选取小小的白洋淀的一隅，表现农村妇女既温柔多情，又坚贞勇敢的性格和精神。 在战火硝烟中，夫妻之情、家国之爱，纯美的人性、崇高的品格，像白洋淀盛开的荷花一样，美丽灿烂。 中的环境描写的主要作用是：渲染一种氛围，突出人物形象和性格做铺垫“这女人编着席。 不久在她的身子下面，就编成了一大片。她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。 她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界。水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香。” 这几段描写需要特别注意的是：其一，作者选取的描写对象本身的自然美感：月亮、女人、身下的苇席、远处的荷花淀……其二，将描写对象的特殊组合又进一步升华和丰富了美：月亮底下，女人编席，远处一片飘着荷花荷叶香的白洋淀……其三，话语的修辞、装饰更增加和扩充了无限的美感：凉爽得很、干净得很、湿润润的、柔滑修长、“像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上”，“一片银白世界”、“水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香”。再加上中间两个自然段几个设问引发的对白洋淀广阔浩淼、物产丰美的联想……这所有的文字中，哪里有一点点战争的味道？又哪里有一点点尘世的纷扰？作者正是要通过这种绝美的画面，把读者带入一种纯美的境界。 一般来说，的开头都是为全篇确定基调的部分，《荷花淀》这样的极富美感力度的开头，显然已把读者带入了一种特定氛围，对全篇的阅读笼罩性极强。与此类似的这种诗情画意般的描写，除了中间部分有段关于白洋淀水面的正面描写，然后就是末尾处的对于荷花淀的直接描绘。 对荷花淀的描绘其动感更强一些，而且也有意将人与荷花荷叶融为一体。使人在领略荷花淀的无限美感的同时，更能深入把握其内在精魂。 人们都知道，画家徐悲鸿画马，并不简单地是为画那些马的形体，而是为贯注进一种人的精神，借以表现一种民族精神。《荷花淀》这种画面感极强的作品，其最终意味也正是为了体现一种民族的气节，如同那满淀的荷花荷叶一样，蓬蓬勃勃、亭亭净植、充满生机，这也就是《荷花淀》所创造的全部纯美境界的深层内涵。 实际上，这篇的每一幅主体画面，都潜隐着这样的一条基本指向，隐含着这样一种内在精神，作品开篇的关于女人编席的画面描写，基本色调就是“洁白”“银白”“透明”，有意把月色与淀水紧密关联，虽然还没能直接展示荷花淀的正面景色，却通过女人的“眼光”，作了必要的引示，“她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界。水面笼起一层薄薄的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香。” 写到女人们寻夫的一段，又特别突出地写了正午阳光下的白洋淀“水像无边的跳荡的水银”。使其与开头的色调保持着一致并逐步向荷花淀推进，最后终于直接展现了“那不知道有几亩大小的荷花淀”，“那一望无边挤得密密层层的大荷叶迎着阳光舒展开，就像铜墙铁壁一样。 粉色荷花箭高高地挺出来……”到此，全部画面融为一体，由朦胧逐渐完全清晰，由暗示而至直接展现，前后画面递进具有流动感，又层次分明，显得意境深邃而高远。 “她们奔着那不知道有几亩大小的荷花淀去，那一望无边际的密密层层的大荷叶，迎着阳光舒展开，就像铜墙铁壁一样。 粉色荷花箭高高地挺出来，是监视白洋淀的哨兵吧！ 她们向荷花淀里摇，最后，努力的一摇，小船窜进了荷花淀。几只野鸭扑楞楞飞起，尖声惊叫，掠着水面飞走了。 就在她们的耳边响起一排枪声！ ”这里只有两句话，一句写荷叶，一句写荷花，不但形象逼真，而且寄托着作者强烈的感情。这里是荷叶荷花，也是铜墙铁壁，是监视敌人的哨兵，也就是埋葬敌人的战场。 用这样两句话，作为这一部分的收尾，也就暗示最后部分将是一场消灭敌人的战斗。 6.荷花淀好词好句 好词： 缠绞 柔滑修长 又薄又细 飘飞 银白雪亮 洁白 薄薄 红胀 划破 羞红 跳荡 安安稳稳 密密层层 一望无边际 舒展 铜墙铁壁 震荡 宽厚肥大 噘着 好句： 苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着。 每年芦花飘飞苇叶黄的时候，全淀的芦苇收割，垛起垛来，在白洋淀周围的广场上，就成了一条苇子的长城。 她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。 她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界。 水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香。 这风从南面吹过来，从稻秧上苇尖吹过来。水面没有一只船，水像无边的跳荡的水银。 顺手从水里捞上一棵菱角来，菱角还很嫩很小，乳白色。顺手又丢到水里去。那棵菱角就又安安稳稳浮在水面上生长去了。 她们从小跟这小船打交道，驶起来，就像织布穿梭，缝衣透针一般快。 她们奔着那不知道有几亩大小的荷花淀去，那一望无边际的密密层层的大荷叶，迎着阳光舒展开，就像铜墙铁壁一样。粉色荷花箭高高地挺出来，是监视白洋淀的哨兵吧！ 冬天，打冰夹鱼的时候，她们一个个登在流星一样的冰船上，来回警戒。 7.荷花淀好词好句有哪些 月亮升起来，院子里凉爽得很，干净得很，白天破好的苇眉子潮润润的，正好编席。女人坐在小院当中，手指上缠绞着柔滑修长的苇眉子。苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着。 这女人编着席。不久在她的身子下面，就编成了一大片。她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界。水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香。但是大门还没关，丈夫还没回来。 她们奔着那不知道有几亩大小的荷花淀去，那一望无边际的密密层层的大荷叶，迎着阳光舒展开，就像铜墙铁壁一样。粉色荷花箭高高地挺出来，是监视白洋淀的哨兵吧！ 其实只要有感觉，每句话都是好词佳句 8.荷花淀好句点评 这篇的语言质朴、简明，但又内涵丰富。 如水生告诉水生嫂自己参军那一段： 水生小声地说：“明天我就到大部队上去了。”——水生没有和妻子商量就报名参军，怕妻子责怪，心里有些忐忑不安，所以“小声”地说话。 女人的手指震动了一下，想是叫苇眉子划破了手。她把一个手指放在嘴里吮了一下。 ——这里是个细节描写，作者通过这个细微的地方来反映人物的内心活动。丈夫要去大部队，女人肯定是不舍和不愿的，他的话给她的内心带来了震动。 可是她心里知道，丈夫是为了保卫这美丽的家乡，因此他不得不去。所以她没有表现出她的不愿，而是掩饰了自己的内心，把“手指放在嘴里吮了一下”。 从这一个小细节就可以看出她的深明大义和她对丈夫的理解 再如妇女商量去探望丈夫的一段： “听说他们还在这里没走。我不拖尾巴，可是忘了一件衣裳。” ——表明自己不是想拖丈夫的后腿，但是有去探望丈夫的“充足理由”。 “我有句要紧的话，得和他说说。” ——没有理由的理由，很“要紧的话”，当然必须当面嘱咐。 “我本来不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看头啊！”——知道前两位的话不能“自圆其说”，只好另想办法，搬出“婆婆”做理由，最后还不忘加一句“有什么看头啊！”表白自己，有些“此地无银三百两”的味道。 作者就是通过这样生活化的人物语言，含蓄而又委婉地表现了人物的性格。

中原文化：民间艺术

正德皇帝朱厚照是明孝宗的长子，唯一的弟弟朱厚炜又早夭，是孝宗唯一长大成人的儿子，两岁被立为皇太子。他天性聪颖，但是极好逸乐，纵情于声色犬马[1]。

即位之初，曾在庄严的皇宫正殿奉天殿以猴坐犬背，燃起爆竹，一时猴跳狗走。1514年正月，正德在乾清宫滥玩灯火，最后失火，正德在豹房路上，回顾火光冲天，竟然戏笑着说“好一栅大焰火”。又常常离开帝都燕京四处巡游，寻花问柳，一走就是几个月甚至长达一年。沿路骚扰，人民逃匿山谷。

住在京师期间，又不愿住在紫禁城，在宫外建了一座“豹房”居住，亲自训练虎豹，并甄选大量美女于其中，供其交媾逸乐。其男宠也不计其数，名曰“老儿当”[2]。

正德帝不喜上朝，起初宠信刘瑾、张永、丘聚、谷大用等号称“八虎”的宦官，1510年平定安化王之乱（朱寘鐇）后，下令将刘瑾凌迟处死，后又宠信武士江彬等人[3]。

正德帝喜好宗教灵异、怪力乱神，终日与来自西域、回回、蒙古、乌斯藏（西藏）、朝鲜半岛的异域法师、番僧相伴。正德帝也学藏传佛教，自称大宝法王。正德帝还曾亲自接见第一位来华的葡萄牙使者皮莱资。正德帝并因为自己生肖属猪，曾一度敕令全国禁食猪肉，但他自己仍食用猪肉“内批仍用豕”；旋即在大学士杨廷和的反对下，降敕废除。[4]

明武宗常服像

正德帝“奋然欲以武功自雄”。正德十二年（1517年）10月，在江彬的怂恿下，自封为“镇国公总督军务威武大将军总兵官朱寿”，到边地宣府（今张家口宣化区）亲征，击溃蒙古鞑靼小王子（即达延汗巴图蒙克），回去后又给自己加封太师。史称“应州大捷”。1519年，宸濠之乱爆发。宁王在江西南昌叛乱，正德帝不以为意，且以御驾亲征为名，巡游江南，行至半路，得知右佥都御史，大思想家王阳明已经平定叛乱，俘虏宁王。正德帝先是隐瞒消息，继续南巡。在金陵受降时，先将朱宸濠意释放，然后再由自己化身“镇国公威武大将军朱寿”，亲将宁王抓获。离开扬州时，正德帝又要求当地知府蒋瑶将欢送宴会的餐饮折成现金给他，但当蒋瑶以天子应当节俭为由拒绝后，正德帝只是低声骂了句“小气”而并没有处罚。

八个月之后返燕京途中，正德帝在淮安清江浦上学渔夫撒网，作为游戏，却失足落入水中，并因此患病“燥热难退”，1521年，正德帝因为过度享乐吐血而死，死前向司礼监表示“之前的事，都是朕误了，不是你们能够干预的。”[5] 崩于豹房，终年仅卅一岁，葬于康陵（今北京明十三陵之一），谥号为承天达道英肃睿哲昭德显功弘文思孝毅皇帝。

由于无子嗣，于是杨廷和等大臣制作遗诏，依照宗法，由宗室中选出正德帝堂弟朱厚熜，作为继承人，是为明世宗。

两篇家乡的作文，写青海，初一的，600字

中原文化：民间艺术一

　南庄架火

　南庄架火的兴盛地，位于榆次、太谷、清徐三县交界处，这是几百年来形成的晋中地区的民间传统文化艺术节目。

　南庄架火，开始于明代初年，距今已有六百余年的历史。从那时开始，岁岁新春元宵佳节，远近村民都成群结队地前往南庄观望架火，就连外地的客商，也要借此机会观赏架火，并洽谈生意。 南庄架火，工艺独特，有许多令人惊叹之处。 架大，由描龙绘凤、金匾高悬的十数层殿宇楼阁顶架而成，形如古塔，气势宏伟，颇为引人。架火有常年与闰年之分。平常年是十二层，闰年时十三层。这些殿字楼阁，层层飞檐高挑，铃铛垂吊，从底到顶足有十三公尺开外。塔顶，城斗高矗，旌旗飘扬，别具情趣;塔身，彩炮成串，幡缀相连，五彩缤纷;塔底，人物山水和牌坊亭台相对衬，主次分明，恰似一座别具特色的古代建筑。架火上悬挂着数百个彩炮，外饰以精致的彩色图案，全部用五颜六色的手工纸和瓦金抵裁成细如发丝的纸条编织而成，图案各异，风格奇特。图案中，有八卦、二龙戏珠、丹凤朝阳等，悬挂架火之上，恰似锦上添花，颇为别致、好看。

　南庄架火的顶法也与各地不同，十数米高的架火，不需栽通天往加以固定，而只以四条绳索拉紧四角，从底端向上，一层一层往上顶架，最后将绳拴牢，稳固如山，后人称之为“无根架火” 架火一般顶三天，最后一天晚上燃放。燃放时，不需要人直接点燃，而靠对面和左右对角的引火装置互相对打引爆。人们称这种装置为“码儿”。这些对打中，有“孙悟空大闹天宫”，有“嫦娥奔月”等等。这个时候，可以看到一对对“码儿”飞窜对擂，一尊尊火炮疾如电闪，簇簇火花争芳斗艳，金碧楼阁忽隐忽视，宛如海市蜃楼闪现。

　多少年来，南庄架火以其工艺独特、绚丽多姿、气势宏伟而载入史册，并辈辈相传，至今不衰。

中原文化：民间艺术二

　平定元宵塔火

　平定元宵塔火，亦名“棒槌火”，是山西平定县境内特有的习俗，元宵塔火，常常吸引着成千上万的人观赏。元宵塔火，与元宵节直接相关。称之为“塔火”，要燃烧起火焰，而且要垒成塔形了。

　平定塔火，一般是在每年春节后，元宵节的前三天开始准备和进行。每当这个时节，平定县城内城外的街道上，铺面前，客栈前，所有朝街的工、商、兵、学等行业的门口，都要盘起一座塔火。就是街市旁的住户也不例外。在平定县的乡、镇、村庄里，大多数人家也要垒起塔火。这种塔火，用煤炭做燃料，燃烧时间长，烧红的炭火红焰鲜亮，气氛热烈。

　塔火，是用黄土合成的泥以及砖垒砌而成的高约一米五左右，用直径一般为五十厘米的木棒槌贴成圆孔形状，因而称之为“棒槌火”。这种塔火，一炉火要装一百五十到二百斤炭块。而且每天装一次。装好点燃后，燃烧的火苗就从这无数个圆孔里喷出来。塔火的顶部，随着十二生肖的年份推移，用黄泥做成兔、猴、虎、马等生肖的造型。也有的用生铁铸成狮子、老虎、宝塔、元宝等造型。

　塔火的点燃，一般在每年春节过后的正月十四、十五、十六这三天随着正月十五闹红火的街头文艺活动和灯展的活动点燃，互相配合，相映成趣。平定也有时传着另一种民谚：“耍十七、闹十八、十九起来灰塌塌”之说。

　平定的元宵塔火延续多年，至今不衰，这与平定有质量优良的无烟煤供元宵塔火燃烧有关，也与民间正月十五闹红火的习俗紧密联系，点燃塔火是闹红火中的一个组成部分。而更为让百姓奉为神明的，是当地流传的“女蜗补天”的传说，当地百姓把这种点燃塔火的活动，看成是对于“女娲补天”的一种炼石补天的补充。

中原文化：民间艺术三

　唱票

　每当八小时工作后的晚饭之余，夜幕微微降临之际，偌大的太原市中，常常可以看到这样的情景：

　在街巷交汇的街口，路傍空旷之地，或是街头花坛之畔，临街游园之中，围聚着层层人圈，阵阵金锣皮鼓声，丝竹弦调声，像春风一样穿越人丛，飘溢四方，中间还夹杂着抑扬顿挫，或似行云或似流水的“山西梆子”唱腔声。这便是传承既久的唱票儿开始了。

　唱票儿，是太原人久盛不衰的一种民间，传之既久，则成为人们的一项民俗文艺活动。它究竟产生于何年何月，很难有个准确的答案，但是，最晚在清末民国初，便有了唱票儿的记载，并且，时至今日，虽几经磨难，却更有着愈炽之势。

　所谓唱票儿，其实就是一些对晋剧，即习称的山西梆子，颇有些兴趣的业余爱好者们，自凑自搭的演出班子。太原人酷喜山西梆子，很多人迷恋名角唱腔，久闻长看，耳濡目染，对不少传统剧目中的唱词、唱段、唱腔，甚至全套的唱作念打，牢记心中。休暇无事之余，串门路出之行，不免哼之于口，唱之于腔，表演作打于身段。天长日久，熟练于胸，总想找个地方模仿表演，过过演唱的瘾头。于是，这些被人们称之为“票友”的人们，终因按捺不住的表演之欲，便大着胆子寻找志趣相投者，或三人一群，或五人一伙，凑在一齐，随便找个地方，互为观众演员，自唱自看自寻乐趣，借以宣泄久抑的。而有些愿听戏者，不用召集闻声自到，久而久之，琴师、鼓乐、演员、观众，自凑一班，晚间无事，聚之街头巷尾，放开腔门大唱一番，丝竹锣鼓伴奏其间。这种形式，代代传承，终成一方之习俗，得名曰“唱票儿”。

　太原的唱票儿，不用化装，不需行头服饰，更无需舞台布景一应装饰，演出极为简便，想唱什么便唱什么。平时众票友也没有什么严格的规定和纪律，地址、时间各自心里明白，有事者自然不到，无事者不请自来。一俟开唱，则互相尊重，形同正式班社表演，不唱完一段，不能随便打扰。有时围观的听众中，自有其它地方的票友和业余表演爱好者。他们在观众群中，围观听唱，有时听的兴起，亦不请自出，待表演者完就一段后，毛遂自荐，要求来上一段。此时，东道主必定要让这位素昧平生的同道者，表演一段，并且，不论演技高低都须喝好，这是唱票班的一种规矩，否则视为无礼。而唱票班也正是这样逐渐扩大的。

　有些票班，高手云集，声势很壮，虽为业余表演，却有较高水平。于是，逢着一些亲戚友人，有个红白喜事。生辰寿诞，便应邀前往助兴打帮。如遇喜事则多唱“天官赐福”、“龙凤呈祥”等，如遇丧事则唱“二十四孝’”中的一些剧目，如此等等，不一而足。 票友之中，虽然有不少人只是为凑热闹，出于爱好，平日能唱几句，多难登大雅之堂。但是，也有不少人熟谙音律，精研唱腔，演艺精湛，自有独到之处。所以，有些正式戏班的演员，甚至个别名演员，也常常涉足票友之间，切磋技艺，取长补短，以至有的票友在戏班缺人，难以开班之际，应诺受邀登台表演，或“下海”为优，或演完即返。

　太原的唱票儿，近年来在有关部门的支持和倡导下，愈发壮大和提高。每逢夏日昼长，乘凉的人们行至街头，便可听听这种不取分文的清唱表演，获得小憩之余的艺术享受。我们祝愿这种健康的、与民欢乐的民间习俗代代相传，为太原的精神文明建设，为活跃太原的民间文化和文艺，百尺竿头，更进一步。

中原文化：民间艺术四

　九曲黄河灯会

　黄土高原是中华民族的发祥地之一，荒莽而博大，辽阔而粗犷。九曲黄河灯会就是诞生在高原厚土上的富有特色的民俗之花。

　正月十五，是我国传统年节中最快乐的日子，山西各地都要举行灯节，灯节里最有情趣的就是转“九曲黄河阵”。晋北平鲁县西南一带的村庄，转九曲的活动更盛。每年农历正月十五、二十、二十五、二月二，都要举行九曲黄河灯会，会期多达五天，少则三天，白天唱戏，晚上转九曲。方圆几十里的邻村乡老，亲朋好友都携男带女，赴会观赏。

　九曲，即用木杆或玉米杆扎成弯弯曲曲的道路，有出口，有进口，宽约一米，游一次行程约一公里。木杆或玉米杆均为两米高，按规定的距离和路线串栽在地上，用绳子在灯杆中间连接，上端置直径12至15厘米的圆形木质灯托，再用色纸裱糊20厘米高的灯罩，内放胡油灯点燃。木杆上的灯数，一般为 365盏(闰年另加30盏)，一盏灯一天，象征一年 365天。灯场中心，栽一根高达七至十米的“老杆”，上面挂有大灯笼，并置有烟火，等待点燃。灯场外面有许多用块炭垒砌成的圆锥形的“旺火”，夜间点燃，火光冲天，供游人观赏和取暖，为灯场不可缺少的陪衬。

　遇有瑞雪降落，天空飘拂着薄薄的雪花，灯场里点燃着盏盏灯火，更富诗情画意：近看，竖成列，横成行，似朵朵荷花含苞待放;远观，繁星点点，光明灿烂，宛若五彩缤纷的落地。待到吉时，“灯官”入场，鸣炮三声，这时场内的灯光亮起来，场外的“旺火”燃起来，秧歌队被红着绿，手持红绸走进场内。踢鼓子秧歌队扮演“封公子”的，高声唱着： 一刹锣鼓用目观， 四海龙王正面站， 我队敬香把神参， 保民四季得平安。

　秧歌队领舞的男角称“鼓子”，女角谓“拉花”。男角随着唢呐曲牌进行表演，动作刚劲有力，敏捷利落;女角的表演轻盈细腻，温娴多情，队员们舞着红绸，给夜空抹上了片片红霞。接着，各种社火队伍，以及村中男女老少，也依序进阵。人们自由自在地转悠倘祥，一派热闹景象。那些平素很少出门的妇女，也在这个时候看红火，游九曲。在花灯中，他们沿着灯杆连成的纵横回旋的道路绕来绕去，有的游出去了，有的游不出去又绕了回来，引起一阵阵欢笑。当活动进入高潮，老杆上的焰火点燃，上下鞭炮齐鸣，会场群情激昂，欢声雷动。那些老年人也在儿女们的搀扶下进入灯场，转至老杆下面，十分虔诚地绕老杆行走一周，再用双手摸摸，当地讲究“摸摸老杆，祛病延年”。那些充满朝气的青年也会浮想联翩，他们想象着生活的道路好似这九曲黄河阵一样曲折蜿蜒，需要人们克服艰难，奋勇向前。

　九曲黄河灯会自唐代就已兴起。相传，当时平鲁县西部有条太罗河(今关河)，左拐右弯，经九道弯才可出境汇入黄河。每逢大雨降临，山洪暴发，河水如脱缓的野马，四处奔流，泥石随流而下，尤其是转弯处更深受其害，牲灵淹没，民舍冲毁，田禾吞尽。人们在自然灾害面前无能为力，只好乞求龙神保护，免受其害。于是，兴起点灯，供奉龙神，希望每年人畜兴旺，五谷丰登，俗称“点平安灯”。因为这种民俗活动最早在九道弯河岸边的村庄兴起，所以又称为“九曲黄河灯”。后来，不知过了多少年，由于地壳的运动，太罗河干涸，自然灾害减少了，最早出于避害趋利目的的富有宗教色彩的九曲黄河灯会，演变成为一种性的活动。人们在辛勤劳作一年之后，从四面八方汇聚在这里，共度良宵佳节，盼望人寿年丰，使古老的黄河披上了盛装，焕发了青春。

　关于九曲黄河灯会的来历，山西各地有着不同的解释。有的说它最早起源于祭把道家鼻祖老子，九曲实质上就是道家阴阳太极图的变形。有的说它是古代战争中的阵图形。更具体的解说是，商朝末代君主商纣王凶狠无道，姜子牙受西伯侯文王邀请领兵伐纣，直把商纣兵马打得节节败退。为保商纣江山，当时商朝太师闻钟请来好友赵光明率兵抵御，赵光明不幸丧生。其妹“三霄”(赵光明的三个妹妹)为给兄长报仇，设下九曲黄河阵让姜子牙破阵，最后“三霄”阵破人亡。后人为感念赵光明及其“三霄”为朋友尽义气不惜牺牲生命，特把九曲黄河阵演变成游艺活动，供人们观赏。

　九曲黄河灯会的诸多解释，正是不同历史时期的社会生活、民众心理的积淀，它们共同赋予这一悠久的民俗活动以更丰富的文化内涵。

谁知道古代有一个关于文昌塔的故事啊？

我的家乡

要想贴切形容我的家乡----青海，那就是一个字——美。

她，从尘土飞扬的土路到平坦光滑的沥青马路；她，从一个平凡的小镇到一个闻名遐迩的古都；她，从几座矮小的土房到一幢幢高楼大厦，她是谁？她就是我美丽可爱的家乡——青海。

青海，不愧有“时尚都市”、“浪漫都市”、“夏都”之美誉。时尚在于一幢幢高大的楼房、琳琅满目的商品；浪漫在于都市的山水及梦幻般的青海湖，湖水蓝而晶莹剔透，那里是鸟儿的天堂、鱼儿的乐园。此外，神秘而令人神往的佛教圣地塔尔寺更为这座城市蒙上了一层薄薄的面纱。春天，春回大地，各色花儿竞相含苞待放，春风仿佛在唤醒大地沉睡的生物，青海的春天有一片浓郁的春气。夏天，绿树成荫，花开了、草绿了、小树长高了，气温不冷不热，是最适宜人类度夏的避暑胜地。而四面八方的人们也如潮水般涌来，争相观赏夏天这美丽姑娘的花容月貌。秋天，秋高气爽，果实压弯了树枝，树叶如同雨一般往下落，草枯了，树叶黄了，但这不是再为自己的枯死而感到悲痛，那是在启示我们：人生自古谁无死，留取丹心照汗青“呀！天高云淡，果实累累，这是青海的秋天。冬天，万物在沉睡，一切都静了，都静了，酝酿着，为了明年……。

此外，由于青藏高原的独特气候，一年一度的“环青海湖国际公路自行车赛“及”郁金香节”也将在这里拉开帷幕。淳朴善良的青海各族人民将以醇和绵软的青稞酒、垂涎欲滴的牛肉干和色香味俱全的酿皮招待四海宾朋。

在即将举行的举世瞩目的上海世博会上，青海将与祖国携手，同舟共济，有福同享，有难同当，并在世博会上大显身手。

赞美你啊！青海，你那一幅幅美丽的画卷让我留连，你那一幅幅和谐的画面让我自豪！赞美你啊！青海！追答

满意请纳追问 这才一篇 描写青海作文

我爱青海青海，位于世界屋脊之上。

这片河湟谷地，是多少人的向往之地。

青海风景优美，在这片72.12万平方公里的土地上，我们既可以看到犹如海浪般的油菜花，又可以看到“天苍苍，野茫茫，风吹草地见牛羊”的草原美景。

世人都为它惊叹不已。

那如梦如幻的青海湖，从空中俯瞰，它就像一个巨大的翡翠玉盘，镶嵌在青藏高原东北部的高山草原间，远远望去，构成了一幅蓝天、白云、湖光、山色、草原相映成趣的绮丽画卷。

青海不仅风景优美，而且地大物博。

在这里蕴含着极其丰富的矿产。

储量居全国首位的就有氯化钾、氯化镁、氯化锂、池盐、溴、碘、石棉和烙铁矿等8种矿藏，还有大量的石油、天然气、煤硼、铅锌、金、银、锡、锑、钼、镉、等40多种矿藏，是当之无愧的“聚宝盆”。

2008年北京奥运会上，那三种奖牌玉环就出产于我们青海，青海的昆仑玉质地细腻、光洁润滑，分白玉、灰玉、青玉等其中的“白加翠”玉，是昆仑玉中独有的品种，白中泛出淡淡的翠绿，纹理细腻光滑，朴实无华，是玉中的极品。

青海的艺术文化更令人惊叹。

唐卡就是其中的一种。

绘制唐卡的颜料十分独特，多用天然矿物质和植物研磨而成，取自自然，色泽美观艳丽。

这种天然的颜料使画面颜色鲜亮，经久不退色。

用纯金点勾的工艺是热贡唐卡的独到特色，也是唐卡受到世人推崇的主要原因。

我爱青海，不仅仅因为它风景优美，地大物博，更因为它的艺术，它的一切的一切。

...

两篇家乡的作文,写青海,初一的,600字

我的家乡要想贴切形容我的家乡----青海，那就是一个字——美。

她，从尘土飞扬的土路到平坦光滑的沥青马路；她，从一个平凡的小镇到一个闻名遐迩的古都；她，从几座矮小的土房到一幢幢高楼大厦，她是谁？她就是我美丽可爱的家乡——青海。

青海，不愧有“时尚都市”、“浪漫都市”、“夏都”之美誉。

时尚在于一幢幢高大的楼房、琳琅满目的商品；浪漫在于都市的山水及梦幻般的青海湖，湖水蓝而晶莹剔透，那里是鸟儿的天堂、鱼儿的乐园。

此外，神秘而令人神往的佛教圣地塔尔寺更为这座城市蒙上了一层薄薄的面纱。

春天，春回大地，各色花儿竞相含苞待放，春风仿佛在唤醒大地沉睡的生物，青海的春天有一片浓郁的春气。

夏天，绿树成荫，花开了、草绿了、小树长高了，气温不冷不热，是最适宜人类度夏的避暑胜地。

而四面八方的人们也如潮水般涌来，争相观赏夏天这美丽姑娘的花容月貌。

秋天，秋高气爽，果实压弯了树枝，树叶如同雨一般往下落，草枯了，树叶黄了，但这不是再为自己的枯死而感到悲痛，那是在启示我们：人生自古谁无死，留取丹心照汗青“呀！天高云淡，果实累累，这是青海的秋天。

冬天，万物在沉睡，一切都静了，都静了，酝酿着，为了明年……。

此外，由于青藏高原的独特气候，一年一度的“环青海湖国际公路自行车赛“及”郁金香节”也将在这里拉开帷幕。

淳朴善良的青海各族人民将以醇和绵软的青稞酒、垂涎欲滴的牛肉干和色香味俱全的酿皮招待四海宾朋。

在即将举行的举世瞩目的上海世博会上，青海将与祖国携手，同舟共济，有福同享，有难同当，并在世博会上大显身手。

赞美你啊！青海，你那一幅幅美丽的画卷让我留连，你那一幅幅和谐的画面让我自豪！赞美你啊！青海！...

大美青海,青山绿水就是金山银山作文600字

不求金山银山，但求绿水青山不求金山银山，但求绿水青山在城市中，霓虹彩灯替换了那参天大树，高楼大厦替换了那绿油油的草地，游泳池替换了那澄澈的小河。

只剩下那最后几丝绿色在彩色的城市显得悲哀而凄凉。

在我们生活的这个地球，这个城市，看到绿色几乎成了一种奢侈的享受。

树木不见了，剩下光秃秃的树桩；昔日的小溪不见了，只有一条臭烘烘，浮满死鱼、垃圾的小溪。

随着一声“哄”的巨响，一棵活了千年的参天老树倒下了，一群小动物争先恐后的跑走了，森林不复存在。

我们曾经学过一篇课文，村民由于过度砍伐树木，在山洪爆发时，几天后，村庄不复存在......不管这个故事是否真实，但那村庄的下场很可能是我们的将来。

忍痛割爱，可你割爱的是生命，只有一次的生命。

“滥砍滥伐千人指，保护树木万人颂”，也只有我们爱护每一棵树，才能使塞特凯达斯大瀑布的悲剧不再重演。

这个世界只有充满绿色，才会充满生机！“有限的，无限的循环”，只有植树，才能弥补自己曾犯下的罪！正如孟子说的“斧斤以时入山林，材木不可胜用也”。

人类，请记住：不求金山银山，但求绿水青山！

写青海省平安县作文

她，从尘土飞扬的土路到平坦光滑的沥青马路；她，从一个平凡的小镇到一个闻名遐迩的古都；她，从几座矮小的土房到一幢幢高楼大厦，她是谁？她就是我美丽可爱的家乡——青海。

蓝天，白云，是青海最突出的特点。

在青海，仰望天空，放开胸怀，深呼着空气，去感受青海独有的气息，那是一种淡雅高深的美，淡蓝色的天空，看上去是那么幽静，洁白的云彩，如天使般飞舞在空中，没有一丝瑕疵，红日映照在大地上，散发的是浓浓的青海韵味。

曾经拿青海的天空跟西藏和西安的相比较，发现西藏的天空虽然如青海的天一样蓝，但在藏传佛教的影响下，更显的神秘，庄重；而西安古称长安，在历史上更是多朝的首都，但那儿的天空却没有青海这般优美，灰蒙蒙的天空看上去很是低沉，连太阳的光辉也显得懒惰起来。

所以从比较中发现，青海的天空确实是独一在春天，春回大地，各色花儿竞相含苞待放，春风仿佛在唤醒大地沉睡的生物，青海的春天有一片浓郁的春气。

夏天，绿树成荫，花开了、草绿了、小树长高了，气温不冷不热，是最适合人们度夏的避暑胜地。

而来自四面八方的人们也如潮水般涌来，争相观赏夏天这美丽姑娘的花容月貌。

秋天，秋高气爽，天高云淡，果实压弯了树枝，树叶如同雨一般往下落，草枯了，树叶也黄了，这是青海的秋天。

冬天，万物在沉睡，一切都静了，都静了，酝酿着，为了明年……青海的景色更是各具特色，如柴达木的万丈盐桥、湟中的塔尔寺、青海湖、孟达天池等等......万丈盐桥在柴达木盆地南部察尔汗盐湖之上。

盐桥全长为32公里，横跨整个察尔汗盐湖，素称“万丈盐桥”。

它是举世罕见的一种路桥，也是柴达木盆地的一大，实际上是一条修筑在盐湖之上的用盐铺成的宽阔大道。

它既无桥墩，又无栏杆奇观。

盐桥，整个路面平整光滑，坦荡如砥，看上去，几乎同城市里的柏油马路无两样。

盐桥道宽路长，风光无限。

人们乘车来到这里，只见笔直坦荡的路桥，象一把利剑将浩瀚的盐湖一劈两半。

盐桥两旁有钾肥厂的厂房，宿舍，有沟壑一般的矿点，不远处还有举世闻名的青藏铁路，一列列长蛇似的火车，吞云吐雾，鸣鸣吼叫着从湖面上飞驰而过。

塔尔寺又名塔儿寺。

得名于大金瓦寺内为纪念黄教创始人宗喀巴而建的大银塔，藏语称为“衮本贤巴林”，意思是：“十万狮子吼佛像的弥勒寺”。

它座落在湟中县鲁沙尔镇西南隅的连花山坳中，是我国藏传佛教格鲁派（黄教）六大寺院之一，也是青海省首届一指的名胜古迹和全国重点文物保护单位。

塔尔寺初建于公元1560年，迄今已有400多年的历史。

整个寺院是由众多的殿宇、经堂、佛塔、僧舍组成的一个汉藏艺术相结合的辉煌壮丽建筑群，占地面积约600余亩。

该寺依山就势，错落而建。

其中以八个塔、大金瓦殿、小金瓦寺、花寺、大经堂、九间殿等最为著名。

八宝如意塔，位于寺前广场。

据说，这八个塔是为纪念佛祖释迦牟尼一生之中的八大功德而建造的，建于1776年。

其造型大同小异，塔身高6.4米，塔底周长9.4米，底座面积5.7平方米。

塔身白灰抹面，底座青砖砌成，腰部装饰有经文，每个塔身南面还有一个佛龛，里面藏有梵文。

而美丽的青海湖像一面巨大的镜子，碧水蓝天白云交融在一起让人有到了仙境的感觉，青海湖位于青藏高原的东北部，湖面海拔3196米，平均水深18.6米，最深32.8米，湖岸线长360公里。

东西长106公里，南北宽63公里，面积4583平方公里，湖水容量为85.4立方公里。

布哈河、甘子河等40余条河注入其中。

青海湖没有外流出口，所以成为中国最大的内陆咸水湖。

青海湖约在距今200至20万年前由于地壳运动而形成一个断陷湖盆，湖盆积水开始流入黄河，后因周围山地升高，阴塞了湖水流出，便形成今日的内陆湖泊了。

青海湖里还有著名的鸟岛，岛上鸟的种类繁多，有： 斑头雁、棕头鸥、鱼鸥、鸬鹚、、凤头潜鸭、赤麻鸭、普通秋沙鸭、鹊鸭、白眼鸭、斑嘴鸭、针尾鸭、大天鹅、蓑羽鹤、黑颈鹤等。

青海省循化撒拉族自治县城东北20公里的黄河上游南岸，有一处被誉为青海高原“西双版纳”的地方，这就是青海省建立的第一个以野生植物为主的孟达自然保护区——孟达林区。

孟达天池自然保护区1980年建立，2000年4月批准为国家级自然保护区。

是青海省避暑、疗养和旅游胜地。

面积9544公顷，主要保护对象森林生态系统水源涵养林。

孟达天池面积约300亩，池水清澈碧澄与蓝天一色，群峰倒影，随波微动。

湖中水鸟飞翔，鱼儿舒然游动。

青海的美食也不比美景少，有酸甜可口的酸奶、辛辣鲜美的干板鱼、甜中带酸的醪糟，烤羊肉、熬饭等美味无比的小吃。

赞美你啊！青海，你那一幅幅美丽的画卷让我留连，你那一幅幅和谐的画面让我自豪！赞美你啊！青海！

600字作文,写景的（最好是关于大美青海的）

这个期我来到名震八方的大美青海，准备好好养养眼.在去青海湖的路上，我听妈妈讲：青海湖是王昭君嫁给匈奴时走到此地，按捺不住思乡的感情，大哭起来，流出的眼泪形成了这个湖.听到这里，心里在想：“唉 ！青海湖只是个高原小湖，没什么值得看的，毕竟是眼泪流出来的.” 一路上，一望无际的草原遍布着星星点点的羊群和牦牛群.再往前走一片片金**的油菜花展现在我的眼前.我们情不自禁地用相机拍下了这美丽的景色.这里到处都散发着一股浓浓的清香.风景美得让人目不暇接.看路边的景色，青海湖可能大概也许是个值得一看的湖吧.这时，司机提醒道：“青海湖快到了，大家准备好相机.”我们向窗边望去，远远地看到草原和湖的水平面，就像到了天边，水天一色.车越开越近，一眼望不到边的湖映入眼帘.我惊叹不己，好大的湖啊！湖面风平浪静、蔚蓝的天空、一朵朵白云倒映其中、交相辉映、美丽极了.湖水清澈明亮，宛如一块蓝宝石，晶莹剔透.湖面上有许多水鸟，一会飞过来一会飞过去，给青海湖增添了几分盎然的生机.仿佛故意不让端着相机的游客歇一下.渐渐的，岸边游客们都在与这美丽的青海湖融在一起.看到了真正的青海湖，我否定了最初的想法.拿出地图才看到青海省是一个兔子的形状，而青海湖就是那颗明亮的兔子眼睛.坐上了游船到达了大门口，一看地图才走了十分之一，看着青海湖湖水，兰盈盈的，清澈见底，让人真想下湖畅游一番.时间一分一秒地过去了，我依依不舍地回到了重庆.回到家中我还一直沉浸在欢乐的回忆中，久久不能忘怀，这真是一次令人难忘的旅行呀.

看见作文600字初中水平

我不能写给你，但是可以给你提供些素材（自己想的！）《看见》的话，可以写你看见了人们的种种陋习，像中国式吐痰啊之类的，然后写你看到了这些后心里很不舒服什么的，之后来个转折，写你又看见了在这些人之后，有个穿着朴素的人，默默的擦去地上的痰之类的（此人可以是环卫工人），然后某个他（她）走上前，对那些吐痰啊之类的人说：“对不起，不知您知不知道中国式吐痰呢？您这种举动……您看您……”之类劝解他知错的话，与那人争论，引起围观（你也在其中），最后周围几个人都被那个某人说服了，做出了承诺之类的，然后人群散去，某人也走了，你露出欣慰的笑，写出希望什么的（这个应该不用我说了，靠你自己吧）看到你的问题，因我也是初中的，所以帮你一把，如觉得好，请给点奖金，谢谢

心中的美景600字作文

心中的美景不管是生活在喧闹的都市，还是在宁静的乡村，每个人对大自然都有一份浓浓的向往、依恋之情，每个人心里都有一幅属于自己的自然图景。

画面上也须有万顷碧绿，也许有林间晓月，也许有当空皓月。

我最喜欢的还是纯朴的四季美。

春天，一切都像刚谁醒的样子，欣欣然张开了眼，山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。

小河边，微风拂岸，杨柳依依，小草偷偷地把脑袋探了出来，伸了个懒腰。

花园里，简直是花的海洋，花的世界：由名字的，没名字的，随处可见。

不时地来几阵风，不但不会使人生气，还给人带来了凉爽，真是“吹面不寒杨柳风”啊！夏天，正是“小荷才露尖尖角”的季节，荷花千姿百态：有的像个害羞的小姑娘，含苞欲放；有的似乎还没睡够，继续沉睡；也不出来。

树上的蝉儿到活泼起来了，像个男高音，卖弄自己尖锐的歌喉。

蚊子多了，自然蜻蜓这个“捕虫能手”也没闲着，他们飞来飞去，像个尽职的巡捕。

秋天，是枫叶向人们炫耀自己姿色的时候了，满山的枫叶，不愧是“霜叶红于二月花”啊，一阵秋风吹过，枫叶“刷刷”的飘落下来，给小山装上了红装；要是这时候站在山上，真会感到挺浪漫的。

秋天是我最喜欢的季节，因为秋天是丰收的季节，又有很多水果上市，可以让我享口福了。

冬天，下几场大雪就再好不过了，一切都变成白色的，放眼望去，可谓是“银装素裹，分外妖娆”。

看吧，山上的矮松越发的青黑，树尖上顶着一髻白花，好像日本看护妇；山尖全白了，给蓝天镶上一道银边。

每户人家门口，都会有几个雪人，不用问了，肯定是孩子们做的。

农民伯伯们乐极了，也难怪他们这么高兴，“瑞雪兆丰年”嘛！这就是我心中最好的美景。

如果人们加强对大自然的保护，不再有暖冬，不再有化学污染我相信，离那一天就不远了。

初一优秀满分作文600

虽说这春节已过，热热闹闹的气氛应已不再。

但过了春节闹元宵，全城上下又是一片喜气洋洋了。

那晚的广场可真真是人山人海了。

别笑我比喻得不恰当，可要是去了你就知道这元宵过的有多热闹。

老的少的都从家里赶来沾沾这份喜气，大多都在看一些临时舞台上的精彩表演。

看他们在台上卖力地演出，就知道肯定下了不少功夫。

大家也在台下坐着凉椅，乘着微微凉风，悠悠地磕着瓜子，欣赏着这绝伦的表演。

像是一尊尊“老佛爷”似的，着实有趣。

快看那边！一堆人围着一些字幅抓耳挠腮的，猜字谜这玩意儿可比做奥数题更费脑筋，瞧他们一个个兴致勃勃地思考，还有些个聪明人已经跑到不远处兑奖去了，一脸憋不住的笑意已经暴露了他们内心的激动，这换来的似乎不是奖品而是一份喜悦。

如若你对这两样都不怎么感兴趣，不如像我一样跑到一旁散发着各种香味的街边小吃和特色的汤圆去品尝个痛快。

对于我们这些吃货家来说，“吃”显然比玩更重要嘛。

那边的汤圆软糯可口，甜味适中，躺在碗里像一个个吃撑了的小丸子，白白的肚皮不断地吐出各种馅料，再配上一杯清凉的酸梅汁一定更美味了！一说吃就说个没头了。

还是来“乐”一“乐”吧。

虽然已不是小孩子了，但看到那些可爱的卡通设施还是忍不住想起来童年生活的多姿多彩，与小伙伴们一起的欢乐。

小朋友们在滑梯上爬来爬去，笑着闹着，不免童心泛滥，深感他们的幸福。

不过，如果你很宅的话，在家看看央视的猜灯谜大会也不错，一边啃着软滑易咬的汤团，怎么说也是一种享受啊！正月十五闹元宵，闹完以后要上学！

《我心中的黄河》作文600字

黄河是中国第二大河，全长5464千米，流域面积75万多平方千米。

黄河发源于青藏高原巴颜喀拉山北麓海拔4500米的约古宗列盆地，流经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、山西、陕西、河南、山东九个省、自治区，最后注入渤海。

美丽而古老的黄河，是中华民族的摇篮。

＂黄河之水天上来，奔流到海不复还＂，这就是唐朝大诗人李白对黄河的赞叹。

黄河是中华民族的发源地。

150万年前在现今山西省黄河边的芮城县境内出现西候度猿人；100万年前的兰田猿人和30万年前的大荔猿人在黄河岸边取鱼； 7万年前山西襄汾丁村出现早期智人；3万年前内蒙古乌审旗大沟湾出现晚期智人。

距今10000-7000年的细石器文化遗址、7000-3700年的新石器文化遗址、3700-2700年的青铜器文化遗址和出现于公元前770年的铁器文化遗址等几乎遍布黄河流域。

从中石器时代起，黄河流域就成了我国远古文化的发展中心，拉开了黄河文明发展的序幕。

黄河上游河段水力丰富，从龙羊峡至青铜峡川峡相间，落差大，蕴藏着丰富的水力，那里可以建造许多电站，已建立了好几个大水电站。

黄河自孟津至入海口是黄河的下游，就是华北平原。

这里河道宽阔，水流缓慢，携带的泥沙大量沉积下来，使河床不断抬高。

为了防止河水泛滥，河堤也不得不一再加高，自郑州黄河花园口一段起，河床平均比两岸地面高4-5米，有的地方甚至高达10米，成了世界闻名＂地上悬河＂。

俗语、谚语： 跳进黄河洗不清、黄河富宁夏，最富是吴忠、黄河尚有澄清日，岂可人无得运时、天下黄河富宁夏、不到黄河心不死，不见棺材泪不流。

成语： 砥柱中流、海晏河清、河清海晏、河山带砺、黄河水清、砺山带河、鲤鱼跳龙门、俟河之清、中流砥柱 王昌龄的“白花垣上望京师，黄河水流无尽时。

穷秋旷野行人绝，马首东来知是谁”、“黄河渡头归问津，离家几日茱萸新”。

杜甫《黄河二首》黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。

铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群。

黄河南岸是吾蜀，欲须供给家无粟。

愿驱众庶戴君王，混一车书弃金玉。

贺敬之《三门峡--梳妆台》：“望三门，三门开，黄河东去不回来”、“责令李白改诗句，黄河之水手中来！”。

元代诗人萨都剌《过古黄河堤》：“古来黄河流，而今作耕

元宵节是我国传统节日之一，海东市乐都区的元宵节让人感受着相同的幸福，领略着不同的文化韵味。

其中的社火展演是重头戏，达到一个 *** ，成为一种盛典。

从时间来看，乐都社火演出从春节后的正月初六开始，到邻乡邻村交叉演出，这叫“送社火”，每个社火队要演出十几场，到正月十五完成全部演出任务。

从范围来看，四邻八村，城市乡村，南北两山，湟水上下，到处耍社火、扭秧歌，成为约定俗成的民俗活动，不可或缺的精神大餐。

这天的重头戏还有县城的社火巡展，精品社火表演节目，如老鸦的亭子、高庙的高跷、北门的竹马、洪水的旱船、高店的龙狮、蒲台的秦腔、汉庄的眉户、中岭的小唱、雨润的太平鼓、瞿昙下营的藏舞等，列队在古城大街、大街巡回展演，浩浩荡荡，气势磅礴。

乐都元宵节舞火龙主要有桃红营的烨会和洪水马家营、下王家的火把，虽叫法不同，但其形式大同小异，所包含的文化意义与喜庆气氛完全一致。

蒲台乡的山桃村，每逢正月十五都要举行一次大的烨会。

正月十五晚上两个自然村的农家，人们分头将燃焰火材料运到两面山上的发火点。

当夜幕降临之际，两山头以鸣炮为号，同一时间燃火。

霎时无数个火点在山头舞起，并由点成线，几分钟之后两个山头上好像两条火龙腾云驾雾般地出动了，年轻小伙子抬着“烨”，舞着火龙，奔向烨场。

大约半小时左右，奔入烨场，可龙尾还在山头舞动，每条火龙之长不下于两三公里。

当龙头合拢时，要互相穿8字倒卷之步伐，再向事先规划的12个烨烛聚合点投放，霎时间百烨齐聚，火光冲天，鼓号轰鸣，万家欢腾。

与此，千家万户鞭炮齐鸣，焰火艳丽，与烨场互为连动，震天撼地，波澜壮阔。

洪水马家营、下王家村的火把节历史悠久，据有关文献记载，已有600多年历史了。

火把节与桃红营点烨活动大同小异。

火把会中的火龙总共有24条，象征着一年二十四节气风调雨顺，每条火龙上都打了12个结，表示一年四季12个月顺顺利利，还代表12生肖吉祥安康。

当晚，皓月当空，村里的年轻人抬着火龙分别奔向村子东面的山上。

火龙到达山头后，先是烧香点灯，化表奠酒，祭拜山神，之后领头人向山下发出信号。

此时，几十个火把一起点亮，人们几个人一组轮流扛着火把向山下指定的地方奔跑，火把冲天，欢声四起，人们载歌载舞，祝祈风调雨顺，五谷丰收，人丁平安，六畜兴旺。

乐都乡村正月十五元宵节晚上还有跳火堆的习俗。

吃过晚饭，每家每户自发到巷道放上小堆麦草，然后一一点起，并燃放鞭炮，巷巷道道连着千家万户，堆堆篝火串起农户人家，像一颗颗天上的繁星落到人间，到处是火的世界，人们争相跳火堆，老人小孩都尽情欢跳，寓意祈福消灾，平安吉祥。

赏花灯是元宵盛会狂欢中的一丝宁静，有着别样的韵味。

从正月十四开始，各色花灯悬挂高照，一到夜晚，五光十色，万盏花灯，金光璀璨。

九曲黄河灯会是乐都元宵灯会的标志性活动。

七里店黄河灯会，是由七里店、马家台、李家庄、水磨湾四个毗邻的村子联。

灯会的灯笼除一些大型的灯饰由乡土艺人专门制作外，其余由各家各户自备，一人一盏灯，总计有6000余盏。

灯场设在七里店村东三官庙和三霄娘娘殿东侧的20多亩耕地里。

每到正月十三，所有的灯笼都送到灯场，灯会的主持者们仿照三霄娘娘摆布黄河阵地的阵式，按周易九宫八卦方位，以富贵不断头的传统图案，划出九曲黄河连环阵之布局线路，各家各户按照指定的方位路段，栽上五尺木杆，挂上灯笼，形成往来回环转遍九座灯城十华里的迷宫线路通道。

灯阵周围挂满各式各样的花枝彩灯，还有用霓虹灯和彩色灯创制的龙凤呈祥、松鹤延年、喜鹊登梅、人寿年丰以及三国、列国、西游、封神等古朴隽秀、栩栩如生的精美艺术造型灯饰。

转载请注明出处作文大全网 ? 两篇家乡的作文，写青海，初一的，600字

张家口春节习俗有哪些？

广西合浦县文昌塔

合浦文昌塔位于广西合浦县城南约3公里处，始建于明朝万历年间，距今已有三百多年历史。塔为八角形，高约36米，塔座8.1米，内径2.6米。为7层叠涩密檐砖塔，其造型从底层向上逐层收窄，塔顶为一红胡芦。每层开着东西通风门，即坤门与凤门，其余是作装饰之用的门，塔内有阶梯盘旋而上。塔身为白色，角边和拱门边为红色，红白鲜明，既朴素又美观。登塔眺望，北海远景尽收眼底。文昌塔的取名，是取南方丁火文明之义。文昌塔现为广西南部宝塔之冠，这对研究古代文化艺术及建筑力学都有较大的价值。文昌塔始建于明万历十二年（1584），曾修葺了五次，最后一次修葺于1985年。文昌塔高37米，为平面八角形，七层楼阁式砖塔，第一层直径8.56米，塔身座北向南，每层角檐上有一鳖鱼，下有一个"龙吻"，内边楼级原先是木板，到最后次修葺改为水泥结构，四周铁水管栏杆也是最后次修葺时装上的，塔顶有铁圆轮及铜座复盖（铜座在1950年台风时失落）。文昌塔曾经历五次修葺，塔的修葺是在保持原貌的基础上进行的。塔的第一次修葺是在清代乾隆二十八年（1763）；第二次是嘉庆元年（1796），这一次修葺后，到第二年的５月23日夜："塔顶火光冲天直驱云汉，城中居民悉见之。越日，塔忽无故倾颓"。自此，嘉庆二十二年（1817），邑绅士集众捐资四千余金，进行了第三次重修；第四次修葺是在1959年，人民自筹资金七千元修葺的；第五次是1985年12月，旅日华侨谭树钊先生捐资五万八千元，作了最近次修葺。文昌塔雄伟壮观，"凌空耸秀与文笔对峙，塔之得名其以此。"该塔于1982年公布为高明县重点文物保护单位。

合浦文昌塔现有国家级重点文物保护单位大士阁，省级重点文物保护单位古墓群，此外，合浦文昌塔还有国家级山口红树林生态自然保护区、自治区级旅游度区——南国星岛湖，该湖面积6660多公顷，有大小岛屿1026个，风光秀丽。1996年5月，中央电视台筹拍的大型电视连续剧《水浒传》外景拍摄基地“水浒城”在此建成并投入使用，增加了该旅游区的景点设施。它与北海银滩相辉映，形成一咸一淡的旅游景观，吸引了大量的国内外游客。合浦县制造炮竹、烟花已有二百多年历史。 《合浦县志》有记载。目前生产的炮竹，由于制作方法，配料和编结技巧不同，有单响、双响、连环响和母鸡带子（即把大炮竹间插编进小鞭炮中）等品种。这些炮竹都具有响声清脆、宏亮等优点。而烟花的品种共有两百多种。这些产品，约有三分之二远销美国、荷兰、瑞士、日本、东南亚、香港等二十多个国家和地区，深受各国人民的欢迎。

湖南洞口县文昌塔

洞口文昌塔位于湖南洞口县文昌阁附近，因此而得名。塔始建于清咸丰十年（1860年）。洞口文昌塔是一座砖砌八角九级密檐式实心塔。塔下为宽广的八角形石砌台基，台基之上设须弥座，其束腰部分雕饰极其富丽的奇花异鸟图案，其上为仿木构砖雕斗拱、平座、栏杆；再上即砖制三层仰莲以承托塔身。塔身第一层甚高。正面设对开式拱形门，侧面饰花棂窗。转角处作圆形倚住。塔身的八层檐相距甚近，给入以重檐密布之感。从整体看，除第一层掾飞和各层角梁为木制外，其余各层檐下斗拱和平座栏杆均系砖仿木构。塔顶以砖雕刻的刹座，以铁铸的相 轮、仰月、宝珠，增加了塔的庄重。洞口文昌塔设计精巧。造型美观，雕饰富丽，结构富于变化，堪为密檐塔中的佳作。但由于年深岁久，早已残破不堪。因此，于1985年予以大修，各层瓦顶、残破的斗拱、砖雕、铜镜等均一一修缮，焕然新姿。造形雄伟壮丽，结构复杂严谨，内设螺旋式梯级行人走道，穹庐式圈顶，檐面和中心内壁均有彩画装饰。顶部盖似铁顶，飞檐翘角，四周八个斗角悬八只铜铃，清风徐起，铃声悦耳。塔顶有常青树数株，如冠似盖，把塔点缀得十分壮观。进门石柱上刻有一联：“碧水环流地疑蓬岛；青云直上人在琼霄。”内壁有增生、显庆、松川等人的题诗。洞口文昌塔前的第一座殿是天王殿。殿前，四个花坛、八棵青翠欲滴的塔松和两排茂盛的箭竹整齐划一地分列在两边，且配有两头两米多高的既威猛又和善的大石狮子，给人以特别庄重，特别清静之感。登上十二级台阶，两边石栏杆上的十二生肖活灵活现。孩子门最喜欢小狮子口中的活宝，争相玩弄，竟将其模得光滑溜圆。天王殿前的巧妙布局已令人叹为观止，天王殿内的佛像更让你心潮澎湃。开怀大笑的弥勒佛，使你倍感亲切；威武的韦驮菩萨会让你肃然起敬；逼真的四大天王，高有丈余，有的持琵琶，有的提宝剑，有的擒地龙，有的抓银鼠，一个个都脚踏妖魔鬼怪。洞口文昌塔与洄龙洲隔江相望，人言洄龙如舟，文塔似篙，相映成趣。

湖南祁阳县文昌塔

祁阳文昌塔位于湖南祁阳县湘江东岸万卷书岩上，建于明万历元年（公元1573年），距县城1.5公里，后被毁，清朝乾隆九年（公元1744年）重修，塔高36.8米，砖石结构，共七级，每级共8门，台边缘堞垛翘角，并望有石龙，口含铜铃，石阶曲折，门楣及各处神龛均有浮雕，第二、三层外绕以石栏，塔基为双层须弥座，上面有许多小龛，龛内刻有佛礼故事，及山川、流水、松柏、祥云、佛塔、寺庙、神兽、人物等等，栩栩如生。尤其是须弥座上部的笙、箫、琴、瑟、云板、铜锣、鼓、笛等全行乐器及法 轮、法螺、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘长等吉祥八宝图案精美绝伦，惟妙惟肖，那云板上系着的丝带形如浪逐，似随风飘动，令人赞叹，如静心侧听，可以感到那玄音妙律或佛号经声，如在耳际，丝丝萦绕。须弥座之上为三层仰莲花瓣拱托塔身，塔身比较高大，四面有砖雕的拱券门和半圆形雕窗。祁阳文昌塔属省级重点文物保护单位。

祁阳文昌塔作为名胜更为古城增添了奇特的风貌，从而吸引了天南海北前来观瞻的人，并为之赞叹不已，留连忘返。文昌塔以其特有的魅力大出风头，正吸引着越来越多的旅游观光者，对祁阳县的社会经济、文化发展起到了积极的促进作用。每天到这里学修佛法或旅游观光者川流不息，已经接待了亚洲、美洲、欧洲诸多国家和来自全国各省市、地区学法者不计其数，旅游观光者更是不计其数。祁阳文昌塔底蕴丰厚，神韵独具，种类齐全，异彩纷呈，不但为美丽的古城增添了无限的风，同时也更为我们今天留下了一份宝贵的历史文化遗产。

安徽省和县文昌塔

文昌塔，坐落在和县城小南门外的横江河北岸，东与钢城马鞍山隔江相望，南与天门山遥遥相对，北和镇淮楼犹如宾客拱揖。此塔为明万历二十八年（1600年）和州知州郭继芳所建。后人有说此塔是为纪念中唐和州诗人张籍字文昌而建的。但根据当时状元焦竑所撰《文昌塔记》载：“历阳郡侯郭公莅政三年，农嬉于野，士励于学，询民疾苦，靡痛不捐，咸曰：郡水泄自东南，形胜不备，积不宿世，士不登朝，堪舆之言验矣。愿建浮屠以壮形胜。”可见，当时因相信风水迷信认为和州东南水泄，形胜不备，造成文风不振，士不登朝，故建此塔，以祝望文风昌盛。清乾隆四十五年（1780年），和州州同何飞凤重修此塔；1922年，和县知事刘东甫又重修，并立有《重修文昌塔碑记》（为张伯禧撰、阿庆华书）。塔东还建有郭公祠，内立“去思碑”，以纪念郭继芳始建文昌塔的劳绩。祠内住有道士，是为护塔而设。

文昌塔7层，砖木结构，高30余米，外呈六角形，内正方形，塔门朝南。每层外以砖砌斗拱挑檐，内以木柱支撑，并有木板平铺。塔门上方嵌有砖雕人物像及鲤鱼跳龙门等图案。从第二层开始，每方每层自下而上以砖砌圈形小门6扇，开闭相间，且平穿对应。在第二层六方圈门之上，塔檐之下，分别砖雕“步蟾踏斗”、“吞霄接汉”等阳文，皆自右至左横书正楷。塔顶上扣一覆钵（俗称铁锅），顶下砖砌圆锥形脊式，脊下铺以小瓦。一层底部设木梯，可旋梯而上，直登第七层顶部，鸟瞰大江、山川。

近400年来，文昌塔历经风雨侵蚀，战火摧残。日军侵和期间，日舰曾在金河口水面炮击文昌塔。塔虽被击中，但因塔身基坚实故未倒。现在，塔的东北面尚留有一炮弹窟窿。由于此塔位于沉积泥沙和砾石地层，故年久塔身向东北倾斜，由此也引来一些传说和评论，例如，有人在报刊上评说文昌塔是中国境内斜塔之一。1982年4月1日，文昌塔被和县人民定为重点文物保护单位。1985年4月，因顽童作嬉酿成塔内木结构失火，经消防队抢救熄灭。1986年11月，县人民拨款对文昌塔加固维修，使之依然雄立苍穹，祝望新时期和州文风更加昌盛。

生活传统文化作文600字

张家口春节正月民间传统岁时，多包括喜庆、祝福、祭祀活动，内容因时而异，除例行传统礼仪外，有时还伴有多种活动。

春节

俗称“过大年”，既是年末，也是岁首，为民间最盛节日。因为是农历的新年，正月初一也称“元旦”，有一元复始的意思。对于这个节日，华夏大地，异俗纷呈，各有各的过法，各有各的传统。但是，不论有怎样不同，其核心只有一个，那就是中华民族亘古不变的文化精灵。张家口人把过大年这个节日看得非常神圣，而且也过得极为讲究。特别是进入腊月后，有钱人家买新布，裁新衣，缝制过年的新装。穷人家也要拆拆洗洗，缝缝补补，洗刷掉岁时的污垢，抖掉一身的晦气，祈盼新一年时来运转。男人们一次又一次频繁地走进热闹的集市，卖掉自家所有能换钱的农副产品，买回布匹、棉花、棉线和过年用的纸张、香火、神像、窗花、麻糖等年货。女人们在家准备过年的东西。有一首民谣形象地反映了腊月里的忙碌气氛：二十三，糖瓜粘;二十四，扫房日;二十五，掸尘土;二十六，去割肉;二十七，杀灶鸡;二十八，把面发;二十九，去沽酒;三十日，黑夜坐一宿;大年初一出来走一走。

春节前，各家即开始清扫房屋、院落，拆洗被褥，剃头理发，购置花灯花炮，做豆腐，压粉条，备酒菜，动“干锅”(即油锅)炸年货，蒸年糕、馒头，量甚大，数十顿有余，求“富余”之吉义。富有人家杀猪宰鸡，灌血肠，炸丸子，熏猪头，民间叫“办大年”。“办大年”的食品中，有一个和过年关系特别密切的是年糕，其实就是一种面糕，因为性粘，本来称为粘糕，但是由于“粘”和“年”谐音，“糕”和“高”谐音，吃了“粘糕”就会“年高”，一年内就会大吉大利。正是为了讨这个口彩，图一个吉利，所以做年糕、吃年糕的习俗沿续至今。除夕日，家家户户贴对联和年画，最讲究的是街门上的对联，大部分是吉祥如意、象征喜庆的内容，如：福如东海长流水，寿比南山不老松;天增日月人增寿，春到人间福满门;春到人间天地知，福落门庭院生辉等等。如果家中有过世的老人，或其他亡故的人，头一年贴白纸不写字的对联。第二年贴紫色纸对联，内容要表示哀思和怀念，如：思亲三更难入眠，满脸泪水望西归;亲人乘鹤仙逝去，泪眼望穿难寻觅等等。第三年贴绿色纸对联，内容仍然是表示沉痛哀思的意思，如：乃父(或乃母)仙逝乘鹤去，泣血顿首常相思;萱草驾鹤西归去，思新昏睡不知时;等等。门上贴着白色纸对联和紫色纸对联，拜年者一看便不进入;如果是贴绿色纸对联，则可以进入。红色纸对联，百不忌讳。街门上除了贴对联，门头上还要贴横头(横批)、大纸、常千，挂上，把门口打扮得披红挂彩，耀眼缤纷，散发着节日浓浓的气味。所谓大纸就是把红黄绿蓝紫色纸或花色纸裁成七寸见方的纸块，把剪成牙齿状的三四寸纸条粘在其两个下角。四块一幅，每块纸上印刷(或写)一个字，照字的顺序贴在门头上，即成了“天官赐福”、“春满人间”、“万紫千红”、“政通人和”等等，犹如对联的横批。微风中，四块大纸飘飘摆摆，尤其是每块纸上的两条纸条，犹如两条彩色的穗子，煞是好看。常千是用五色纸裁成略小于大纸的四方块，纸面上镂空成角对角密密麻麻的小眼，四块一幅，贴在街门门头和堂门门头上，渲染出一种更加浓郁的年味气氛。红纸黑字，不管成不成对联，家里院里都要贴得满满的。家里的墙壁上贴“抬头见喜”，磨盘上贴“白虎呈祥”，畜圈上贴“六畜兴旺”，井台上贴“井泉龙王”，马车上贴“日行千里”。双扇门上贴“福”字，或贴“五福临门”。米面龛上贴倒写的“有”字，等等。到处是红纸黑字，到处是彩色飘飘。

张家口地区农村在春节有贴窗花的习俗。蔚县剪纸享誉中外，民间叫窗花。150年前，蔚州人民首创了剪纸，后改剪铰为刀刻，变单色为点彩，创造了“五彩剪纸”。蔚县剪纸品种上千，尤以脸谱、戏曲人物、风景风俗、十二生肖为传统名牌，深受张家口各县群众喜爱。春节前，无论穷富，家家贴窗花。过节窗户上新糊上白白的麻纸，贴上五颜六色的窗花，太阳照在窗户上，给人以美不胜收的享受，增添了节日的喜庆气氛。家里所有的摆设擦拭一新，清水满缸。宽街窄巷，院里院外，无处不充满了喜悦，无处不洋溢着瑞气。除夕之夜，要把大年初一大人、孩子们穿的新衣服，从箱柜里取出来，准备第二天穿。因为初一五更后不得开箱开柜，也不得揭瓮掀缸，免得放走了“金马驹”。虽然，“金马驹”是看不见的意念，但穷怕了的人们相信有“金马驹”，只要大年初一保住了“金马驹”来年才会时来运转。晚饭依各自条件整席摆宴，酒肴果品，尽其所有。到时儿童向长辈叩头，谓辞岁。饭后包饺子，以备大年初一早餐。入夜灯火辉煌，通宵不熄。多彻夜不眠，闲谈玩赌，为“守岁”，俗称“熬年”。除夕夜里，村里所有的大庙院子里，都要拢起一堆“旺火”，火势熊熊，火光冲天，划破黑暗，映红一片美丽的夜空。拢“旺火”的习俗起因已无从考证，有一种传说是，因为在这片古老的地域中，曾有过北方的游牧民族或因战乱，或因寻找栖息地，由北南迁，在此与当地人杂处交融，通婚繁衍，所以传来了游牧民族夜扰“篝火”的风俗，久而久之，渐渐演绎成过大年拢“旺火”的习俗。拢“旺火”，就是在院子里码起一堆谷草(或菜籽杆一类的柴草)，将其点燃起来，点燃后放进一把柏树枝，或放进一把食盐，以图发出“噼里啪啦”的响声，企盼新一年的光景过得红红火火，有声有响。家家户户拢起“旺火”，此起彼落烧红了天，烧红了地，烧去了晦气，烧来了兴旺，烧来了来年美好的希望。有的村庄还要雇一班吹鼓手，在村子中心处的庙院里，围着“旺火”堆，彻夜击乐吹打。是日凌晨，老幼都穿新衣，家家摆设香案，供奉神龛，焚香点烛，男性成员在案前叩首，庭院点旺火，放鞭炮，统称为“接神”。接神先后就喜神所在方位施礼叩拜，并拜四方诸神，天地、财神、灶君、神主。天微明，邻居街彷互相拜年，对宗族长者行叩拜礼，晚辈给长辈磕头拜年，平辈互相作揖问好，拜年后阖家欢聚，品尝瓜果茶点，共叙家常，以庆团圆。

乡下人民风淳朴，不管平时田头因为何事结下隔阂，哪怕是平时相对视如仇敌，见了面别别扭扭，只要是过大年时互相一拜年，即使是大人不出面，由孩子们出面互拜，均冰释前嫌，一切恩恩怨怨都会付之东流，两家的关系恢复正常。拜完年，早晨吃饺子，暗以制钱、硬币藏于饺子中，以卜顺利，食得者则终岁大吉。从“元旦”至小填仓(正月二十日)均在春节时限之内，初一至初五最隆重，农家、铺户停止劳作，亲友互相拜会，家家焚香供神，明灯放炮，敲锣打鼓，并备美酒佳肴，阖家欢庆。有的乡村组织开展多种活动，男女老幼争相观摩，群情鼎沸。初一上午，坝上地区还有迎喜神之说，家家备以香纸供品和一捆干柴，马鬃马尾拴红布条，朝喜神方向走出村外，燃起大堆旺火，家家往旺火上添柴，意为众人捧柴火焰高，烧香敬纸叩首，互相作揖问好，将供品施于牛倌，汇集齐全村马匹后，开始，赛手跨上骏马，朝喜神方向疾驰，跑了二三里之遥原路返回，优胜者为“千里马”和最佳骑手。大年初二，男人带上孩子们一齐出动，带上馍馍、酒菜、香、纸、鞭炮，去上坟祭祖，给长眠地下的列祖列宗去拜年。这天的上坟祭拜活动特别隆重，在坟头上要焚香烧纸，供奉供品，洒酒祭奠，鸣放鞭炮，长揖跪地，三拜九叩，以表示后代没有忘记祖先和对祖先的虔诚敬意。

破五

正月初五日。此日工商铺户开始整理账目货物，预备开门营业，乡村农家也开始各项农事活动，新的一年开始。是日晚间，各家都扎一女性纸人，高四五寸，身后贴一纸袋，扫来屋内各角尘土装于其中，送到门外用爆竹炸掉，称“送五穷”、“崩穷日”。过了“破五”，亲朋之间互相宴请。新过门的媳妇受家族、亲友邀请，以丰盛菜肴款待，俗称“请新媳妇”。出了聘的闺女回娘家拜年必须是初六(包括初六)以后。如果是婿到岳父家拜年，或外孙外甥到姥爷舅舅家拜年，除了大年初二、初五这两个日子，任何日子(包括大年初一)都可以去。“破五”之后闺女走娘家，女婿拜丈人，走亲访友，诸商家亦开张贸易。

祭星

正月初八为“祭星日”，晚上扎纸花108支，送到玉皇阁或真武庙，浸麻油点燃，并焚香祷告，称“祭星”。

十至

正月初十为“十至”，也称“十子日”，子为鼠，说是老鼠娶媳妇日。此日各家多以糕饭为主食，以取“高”的谐音，寓意步步高升。晚上，传说是老鼠娶亲的时刻，家家禁点灯火，并做10个肉丸同少量米面撒于墙角、柜底，焚香祝鼠，传说可以避免鼠扰。

灯节

正月十四至十六日统称“灯节”。在张家口当地有这样一个传说。传说在很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来去打它们。有一种天上的神鸟因为迷路而降落人间，却被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命危险，偷偷驾着祥云来到人间，把这个消息告诉人们。众人听说了这个消息犹如头上响了个霹雳，吓得不知道如何是好。过了好久，才有个老人家想出个法子，他说：“在正月十四、十五、十六这三天，每户人家都要张灯结彩，点响炮仗，燃放焰火。这样一来，天帝就以为人们都被烧死了。”大家听了都点头称是，于是就分头准备到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声连天，连续三天晚上都是如此，以为是大火燃烧的火焰，心中大快。人们就这样保住了自己的生命和财产。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂红灯，放焰火。在灯节这天晚间城乡各户燃放鞭炮，张灯结彩，规模盛于元旦。如果把大年初一和灯节比较一下，大年初一多是礼仪、义节之尽举，让人们有一种充满恭敬、洋溢祥和、重新生活的感受;而灯节则多是欢快、之造势，给人们灌输一种轻松愉悦、欢欣鼓舞、振作奋进的精神。在这个日子里，村村堡堡举行灯展，灯笼式样别致新颖，做工精细，鱼龙鸟兽各式俱全。

家乡的风俗作文

　在我们平凡的日常里，大家或多或少都会接触过作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那要怎么写好作文呢？下面是我为大家整理的生活传统文化作文600字8篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

生活传统文化作文600字 篇1

　生活中的传统文化过春节

　在我们中国，无论是城市还是农村，家家户户都要过春节，

　过年前夕，妈妈带我去市场买年货。市场的人有很多很多。妈妈和我买了很多年货有瓜子、花生、鸡、鸭、鱼、肉、火腿、可乐还有各种各样的名烟名酒。我们还买了好多的烟花，哈哈，满载而归，我们高兴极了。到了家里妈妈扫地，爸爸擦地，哥哥连忙把春联贴上。春联上面写着恭喜发财，吉祥如意。姐姐把窗花贴好。妈妈为了迎接春节，甚至把墙也刷的白白的。这时爷爷走过来装着一本正经的样子说“这个年咱们好好庆祝一下”。这时妈妈去给我们买了红衣服，红衣服表示着吉祥红火。

　听奶奶说“古代有一个怪物“年”经常在春节里出来做怪，破坏庄园，还吃小孩呢！但是“年”并不是什么都不怕。据说“年”有三怕，怕火、怕炮、怕响。”所以过春节的时候，必须放炮，穿红衣服。

　到了春节那天，我们高高兴兴地穿着漂亮的红衣服。放炮，吃团圆饭，一起团团圆圆的过大年。

　生活中的传统文化过春节

　春节是我国的传统文化，它有着悠久的文化历史，到了这一天，人们要在一起吃饭、贴春联、贴倒福、放鞭炮，等活动。

　在这一天，妈妈让我上街联和倒福，哇，街上到处都是卖春联和倒福的，有在超市卖的、有在商店卖的、还有在地上卖的，品种多的数不清。春联有比如接财接福接平安、迎喜迎春迎富贵的。福有金字黑边的﹑红边金字的、还有红边黑字，我挑了两幅对联，三副福字，把它们带回家。

　我先把两幅对联贴到门上，再把福贴到窗子上，这时妈妈跑出来说“贴错了，”贴错了我说那怎么贴？妈妈说要倒贴，福倒福倒(到)福们家了，就到我们家来了，我说贴正也行，福正福正(挣)别人家的福就到我们家了！

　过春节真是太好了，我爱过春节！

生活传统文化作文600字 篇2

　国庆节到了,中秋节到了,快乐的八天长到了。我太高兴了,因为可以暂时忘掉上学的烦恼,放松一下,感到浑身的轻松。我的是,在期的前几天,卯足劲把期作业做完,后边就是我的真正期了,我要疯玩。

　中秋节是我们中华民族传统的节日,是一家人团聚的日子,今年的国庆节和中秋节携手到了,更是锦上添花。中秋节的中午,爸爸在长庆路的“大汉火锅”饭店请爷爷、奶奶、大伯、大妈、姑姑和堂姐、表姐共十人吃团圆饭,爷爷、奶奶、大伯、大妈见到我可高兴了,说我长高了,还问这问那,我们说说笑笑,高高兴兴地吃了顿团圆饭。

　下午,爸爸妈妈带我去钻井院看望姥爷姥姥,一进门,姥爷正坐在客厅沙发上看电视,我大声说:“姥爷好!”姥爷看到我高兴地说:“哎呀!航航来了!”爸爸陪姥爷看电视说话,妈妈、小姨陪姥姥在厨房边做饭边聊天,我就去里边房里和然然姐姐玩我喜欢的电脑游戏。晚饭在姥爷家吃的妈妈做的面条,又香又好吃。后来,舅舅舅妈和油油哥哥也来了,我们玩到很晚才回家。

　农历八月十六,是串亲戚的时间。下午,爸爸带我去看望了我的干爸干妈,干妈见到我很高兴,给我拿哇哈哈营养快线和核桃露喝,还给我拿玩具让我玩,问我学习怎么样啊?我告诉她刚考了数学一百分,她听了可高兴了,爸爸也夸我最近有进步。

　期里,我还按照前的约定,到同学家里玩了一天。剩下的时间在家里学习、看电视、玩网游,爸爸妈妈也给我放宽了限制,还特意给我买了我喜欢吃的老五仁月饼,好舒服啊!

　不知不觉,八天期很快就过去了,真是个快乐的期,多想多过几个这样的期啊!

生活传统文化作文600字 篇3

　张曾乐

　每年的正月初一，是中国最重要、最热闹的传统节日‐‐春节。对于每一个中华儿女而言，再没有什么节日能比春节更让人刻骨铭心，梦系魂萦，因为春节能贴春联，放鞭炮，点灯笼，好多人团聚一起吃年夜饭，是个非常喜庆祥和的日子。那为什么春节又叫过年呢？以前听妈 妈讲过关于年的传说，据说故事有好几种情节，下面我给大家简单讲一个。

　故事是这样的，在很久很久以前，有一只叫做&ldqu;年&rdqu;的怪兽，头上长着的犄角，身上长满鳞片，非常凶恶，每当除夕的时候就到村子里吃人，所以每年在除夕快要来的时候，村子里的人们就会东躲西藏。

　有一年除夕前，正当人们准备上山躲避的时候，一个白发老人来到村子里，对村民说：&ldqu;我留在这里帮助你们。&rdqu;人们将信将疑地上了山，除夕夜晚，&ldqu;年&rdqu;果然来了，这时候，村子里突然&ldqu;噼里啪啦&rdqu;的响起了爆竹声，火光冲天，&ldqu;年&rdqu;最怕红色，火和爆炸声了，吓得仓惶逃窜。

　有了这个精彩的传说，我更喜欢春节了，一到春节就可以做我喜欢的事情了，有守岁，放鞭炮，尽情看电视，无所顾忌吃糖。但是，我最喜欢放鞭炮了，点燃之后，五颜六色的&ldqu;小星星&rdqu;洒满天空真漂亮！然后我们全家人一起边吃香喷喷的年夜饭边看《春节联欢晚会》，里面的相声，小品逗得我们全家哈哈大笑，好幸福啊！

　春节，寄托的是真情，期盼的是团圆。没有哪一个国家和民族，能像我们这样对春节饱含深情，旷世持久，也没有哪一个国家和民族，能像我们这样对春节无比虔诚，历久弥坚。春节，让我们每一个人都收到祝福，感受到人与人之间的友善。它真是一个美好的节日啊！

生活传统文化作文600字 篇4

　每当大年初一来到，我们中国人最喜爱的节日“春节”就来到了。

　到了除夕那天晚上，我们就开开心心地吃年夜饭。到了7点半，春节晚会开始了。我们全家人就在一起看春节晚会，而且还换上了新的春联。当我们全家聚在一起的时候，重视有说有笑的。

　当我看电视正看着入迷的时候，爸爸给我讲起了春节放鞭炮的一个故事，叫“年”的传说。“很久很久以前，有一个叫“年”的怪兽，它头上长着两只触角，样子非常凶猛。每年除夕的时候，它就出来危害百姓。有一年除夕，村里来了一位乞讨的老人，老人看见乡亲们正在慌慌张张地收拾着行李，一位婆婆走过他身旁，老人就问：“婆婆，你们怎么了？”婆婆把事情的来龙去脉都告诉了他，并告诉他，快到深山去吧！年兽快要来了。老人说：“您若给我在这儿住一晚上，我就把年兽赶走。”婆婆说：“别说大话了，赶紧逃吧。”“我没说大话，请婆婆相信我。”

　老人非常忠诚地说。婆婆半信半疑，只好答应了。半夜时分，年兽来了，年兽看见家家户户门贴大红纸，屋内一片亮光。老人村趁年兽不注意的时候，点起了鞭炮，啪，啪，年兽大叫了一声，就逃走了。第二天是大年初一，乡亲们回到了村子里，恍然大悟，他们看见村子里安然无恙，就问那位老人，老人讲给了乡亲们听，并告诉乡亲们对付年兽的办法。从此以后，乡亲们每年除夕的`时候，就家家户户门贴大红纸，屋内一片亮光，放鞭炮。从此，年兽就再也不敢来了。”我听完了故事之后，就睡着了。

　我爱春节的风俗习惯，我喜欢过春节！

生活传统文化作文600字 篇5

　没有核的果实自然无法在自然界生存，没有粹的米粒总是扬着无知的头颅。在这个日新月异，传媒声喧杂的年代，你是否也被繁花迷了眼，丢了心？

　今天，我们只会坐在草地上用四十五度角仰望天空（郭敬明）；当简简单单而又通俗的《老鼠爱大米》唱遍大江南北时，谁有能重拾昔日哲人心中那"青青子矜"那般泛黄的感动？无可否认，青春文学可以带来梦幻般的感动，但倘若一个人的精神主体是这些，深陷其中而无法自拔，很难想象他是一个成功的人士。在这个众生传媒的时代，我们看到了一些人为了一点点事斤斤计较，谁又能理解"大同世界"的美好呢？谁又能重拾昔日大教育家孔子"己所不欲，勿施于人"的度量。

　翻开厚重的古典书籍，我们看到的是老子用了五千个字写出的《道德经》，句句短小，却又饱含真理，孔子与弟子言行在《论语》的二十篇中淋漓尽致地体现。"己所不欲，勿施于人"短短八个字，体现出的却是何等的重要。打开《三国演义》，是刘，关，张三人"不在同年同月同日生，但愿同年同月同日死"的义气；翻开《红楼梦》，是林黛玉“红藕香断有谁怜"的惆怅；翻开《西游记》是孙悟空的神通广大，唐僧的执着；"以史为镜，可以明得失。"司马迁用《史记》为我们提供了这样一个平台。翻开唐诗，是李白"举头望明月，低头思故乡"的怀念，是李白"君不见黄河之水天上来"的豪放，是杜甫"感时花溅泪，恨别鸟惊心"的忧国忧民。

　魂兮，归来。

　一个人拥有此生此世是不够的，还需要拥有一个更为广阔的精神世界！而对于每个炎黄子孙来说，中国的古典文化无疑是经典了。

生活传统文化作文600字 篇6

　中国的传统文化有很多，比如贴对联、皮影、年画、吹糖人等等等等，今天我去庙会的时候，看见了吹糖人这种传统文化。

　正月初四，我们全家人去了隋唐遗址植物园，这里正在举行一年一度的河洛文化庙会。走进隋唐遗址的民俗街，我立刻被这里各种各样的民俗文化所吸引。我穿梭在人流中间，眼睛都不够看了。我们停留在一个摊位前，十二生肖的造型呈现在我的面前，一个个晶莹剔透、惟妙惟肖。妈妈告诉我说这就是传统文化艺术——吹糖人。吹糖人啊，我可没见过。我看到这些可爱的小动物，缠着妈妈要买一个我的生肖——龙。妈妈看我喜欢就买了一个，接过钱的老爷爷就开始给我做。

　只见他从面前的小锅里拿出来一块用各种糖熬成的糖稀，两只手揉呀揉，揉成了一个里面是空的小球。然后从一头拉开成一条“小尾巴”，去掉一部分后就把“小尾巴”放在嘴里吹，小球在老爷爷的手里开始变大。老爷爷的手和嘴配合着，嘴吹着，两只手灵巧的捏来捏去，不一会，一个栩栩如生的龙头就出来了。这手艺也忒好了吧！在老爷爷两只手的扭来扭去中，不一会龙身子也出来了，接着，他又拿了一根棍子，趁着糖稀还没干，把糖稀龙粘到了棍子上。我把它举到太阳下，好晶莹剔透的龙啊！我在心里不由赞叹这位爷爷的手艺可真厉害！

　其实，吹糖人儿祖师爷是刘伯温。据说朱元璋为了自己的皇位能一代代传下去，就造“功臣阁”火烧功臣。刘伯温侥幸逃脱，被一个挑糖儿担子的老人救下，两人调换服装，从此刘伯温隐姓埋名，天天挑糖人担换破烂。在卖糖的过程中，刘伯温创造性地把糖加热变软后制作各种糖人儿，有小鸡小狗什么的，煞是可爱，小孩子争先购买。在路上，许多人向刘伯温请教学吹糖人儿，刘伯温一一教会了他们，于是，这门手艺就一传十、十传百的，传到现在据说有600多年的历史了。

　吹糖人作为中国的传统文化艺术已经不多见了，希望以后能够受到更多人们的关注，让我们中国古老的传统手艺保存下去，流传下去。

生活传统文化作文600字 篇7

　在xxxx年的元旦，厚街镇富民商业步行街举行了厚街镇首届美食节。

　在富民商业街里，摆了很多档位。厚街有许多传统美食，如：南瓜饼、马蹄糕、客家糖环、松糕、粽子、糖不甩、寿司、香蕉芋角、笑口枣等等。在这些传统美食中，有些食品五颜六色形状各异，如南瓜饼是黄澄澄的，上面还印了一些图案；马蹄糕是透明的，里面有一些“马蹄”；寿司的颜色有绿的、红的、黄的、紫的等等。它们的配料和味道也各不相同：马蹄糕是冰凉的；糖环由白糖、糯米、鸡蛋混合做成的；松糕由白糖、糯米、花生等混合做成的；粽子是由艾叶、猪肉、糖（盐）、草、糯米等混合一起做成的；糖不甩里面有糯米粉和片糖；寿司里面有黄瓜、香肠、肉丝、鸡蛋、紫菜；香蕉芋角里则有香蕉和芋头……。

　一位做马蹄糕的阿姨向我们介绍了马蹄糕的做法：第一步：把马蹄去皮洗干净并切成小粒。第二步：把水和糖以10?9放进锅里，煮成浓的糖水，再用水和马蹄粉以重量2?1混合成生浆糊。第三步：倒生浆糊到糖水里，边倒边搅均匀，做成半生半熟浆糊。第四步：把马蹄粒倒进半生半熟浆糊，并搅均匀，然后用盆装好，大火蒸三十分钟即可。

　在谈到举办美食节的意义时，镇教办王剑雄主任说：“我很赞同举办美食节，这样可以让更多人了解厚街的美食，有利于保留厚街的传统美食，也利于发扬厚街传统的文化，在生产、制作这些美食的传统工艺过程中，也体现了厚街劳动人民的智慧才干，同时希望年轻一代能继续发扬厚街人民的优良传统美德，为厚街乃至全国的建设贡献自己的力量。”

　是的，举办美食节，既能保留传统的美食，又能发扬传统的文化！让我们共同努力吧！把厚街建设得更美好！（厚街中心小学小记者：邓昱）

生活传统文化作文600字 篇8

　今天，我们在品德与社会课上讲了中国传统文化，中国的传统文化有很多，有农业文化，有宫廷文化，诸子百家、琴棋书画、中国传统节日······我们汉民族的传统节日有50多个，像春节、元宵节、花神节、女儿节、寒食节、清明节、端午节、七夕节、除夕节、腊八节······今天，我就来讲讲除夕的传说：

　相传，中国古时候有一种叫“夕”的怪兽，长得非常凶猛，经常出来伤害人类。人们都非常害怕，纷纷逃往深山躲避“夕”得伤害。

　这年除夕，“夕”出来害人。桃花村的村民收拾行李，准备逃亡。这时，村外来了个半大的孩子。这个孩子浓眉大眼，漂亮可人。小孩来到村东头，问一位老婆婆为何惊慌，老婆婆告诉“夕”的故事，并劝他也上山躲避，那孩子笑道：“婆婆——我的名字叫年，让我在你家待一个晚上，我一定把夕赶走。”老婆婆不信，又劝他上山躲避。年笑而不语。老婆婆没办法，只好一个人走了。

　半夜时分，夕闯进村。它发现村里气氛与往年不同，村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明，夕浑身一抖，怪叫了一声，扑过去，将近门口时，院内突然传来“砰砰”的声音。夕不敢再往前了。原来，夕最怕红色、火光和炸响声。这时，门开了，年身披红袍，哈哈大笑。夕狼狈地逃跑了。

　第二天，避难的村民回来见村内安然无恙，十分惊奇。这时老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡情述说了年的承诺。大家一起涌向老婆婆家。只见婆婆家门上贴着红纸，院内一堆未燃尽的竹子仍在“”炸响，屋内的红烛还发着余光。乡亲们欣喜若狂，庆贺吉祥的来临，人们都知道了驱赶夕的方法。为此大家纷纷赶去拜会年，这就是现在的拜年，年除掉夕的这一天就叫除夕。

　我准备的不错吧。

冲四字成语查询

　在现实生活或工作学习中，大家都不可避免地会接触到作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是我为大家整理的家乡的风俗作文，仅供参考，大家一起来看看吧。

家乡的风俗作文1

　我的家乡在福建长汀，每年一到清明节我们老家的人都会去上山拜祭祖先，也叫扫墓。

　我们清明节一大早就去山上扫墓，带了米粿、公鸡、猪肉、豆腐、墨鱼、酒、茶、香、蜡烛、纸钱、鞭炮。到了墓地我们先用刀把墓地上的草割干净，用锄头把墓前的泥清理干净，墓前的树太高了要砍掉，不能挡住视线。清理完开始把带来的食物放在墓碑前供蔡，在墓地前不能说不好的话，不能大声叫，烧香要说祖先保佑我们平安、健康、发财。

　我发现墓碑上刻了祖先的名字，年份，左下角还刻了我们后代男性的名字，女性的就没有。

　我们老家还有一个习俗按十二生肖分类，每年都有一些生肖不能去扫墓，不然会运气不好。今年是属蛇的生肖不能去。

家乡的风俗作文2

　每年端午节，每个家庭都会做粽子。粽子的主要材料是糯米和竹叶。甜豆、花生和红枣应该加入，而咸豆应该加入蘑菇、肉丝和盐。首先，将两片竹叶卷成锥形，然后加入米饭和馅料，用筷子插入几次，使米饭和馅料变得更硬，然后封口。嘴巴应该密封成三角形。

　最后，用草绳把它拉紧。蒸过的粽子又香又好吃！端午节期间，家家户户都会在门口挂菖蒲和茵陈，可以驱蚊、保护健康、辟邪。赛龙舟是端午节期间唯一的比赛。几艘龙舟排成一排，当哨声响起时，龙舟像离弦的箭一样冲向终点线。

　最先划到终点线并抓住旗子的队赢了。那是多么精彩的一场比赛啊！

家乡的风俗作文3

　春节，春节悄悄的跟着冬天的脚步，欢天喜地的来和我们欢聚一起。你看！家家户户的门前贴上了红红的对联。街上一个个灯笼喜气洋洋，红红火火。

　春节是中国传统佳节，也是一年中最忙碌的节日。已经腊月，人们就像蜂蜜一样忙碌了起来：晒腊肠，腌。在春节啊！也可以买到一些小东西：糖葫芦，玩具，风筝。各式各样的都有。

　你的家乡是不是也是这样吗？

家乡的风俗作文4

　上中学后，母亲就教会了我做各种点心和花样馒头，而在家的时候，每次过春节，同族的一些嫂子和大娘都会把我喊去帮她们做馒头，她们说我的手变出的花样特别好看，走亲戚带上那些馒头都会被人夸呢。

　总之，那两天每家每户都会做很多馒头，放在草编的或者木制的箱子里，这样一个正月都不会坏，每天要吃的时候只需要拿出来些蒸一下就可以了。

家乡的风俗作文5

　我的家乡在湖南邵阳，邵阳又称为“宝庆府”，那是一座美丽而古老的城市，有着悠久的历史和文化，下面让我来讲一下我家乡的习俗吧。

　每到端午节的时候，外婆会为儿时的妈妈和姨妈做上一串美丽又精致的小五彩粽并为她们佩戴，据说可以给小 孩带来平安。外婆会在门前和窗户插上艾叶菖蒲，还会给家人用这些药草泡成洗澡水，给全家人洗澡，这些药草可以驱蚊虫，防皮肤病。能干的外婆还会包上好吃的粽子还有包子，这应该是为了纪念我们伟大的诗人屈原吧。

　这就是我们家乡的端午节。

家乡的风俗作文6

　今天是农历十二月初八，又称腊八，即腊八节。

　家乡腊八节的习俗一：煮腊八粥。

　腊八节大多数家庭都要煮上一大锅腊八粥，这一天如有邻居谁家没煮腊八粥，准会有人了解后盛上一大碗送过去，据说还有祈求丰收和吉祥的含意呢！乡亲煮腊八粥不可少的原料有：大米、糯米、干洋角（豇豆）、红赤（角）豆、萝卜块、山芋块、萝卜菜（或青菜）。

家乡的风俗作文7

　每个地区都有属于自己独特的风俗习俗，就算是传统节日春节和中秋节也都是一样的，福建也是，在过节的时候有自己独特的民间习俗。你有了解过多少有关福建传统民间风俗呢？下面让我为你介绍有关福建的传统民间风俗。

　春节，是中华民族历史悠久、最为隆重的民间传统佳节。

　福建每到农历腊月二十三“祭灶”日这天，人们都要穿上好衣服，在家中供上猪、羊、鸡、鸭、鱼之类禽畜海鲜，以及甜瓜、糖果、香茶等供品，再烧香放鞭炮，为灶神送行，冀望其“上天言好事”。而从这天起，“过年”也就开始了。

家乡的风俗作文8

　今天，我非常开心，因为今天是春节，大年初一，我和爸爸买来羊年的春联贴起来了，红红火火的。

　贴完以后，我要求爸爸给我买一些鞭炮，晚上可以玩。爸爸答应了，过了一会儿，就给我买鞭炮去了。

　到了中午，我吃完饭，我们全家打算去买零食，我非常开心。我们打算去欧尚。来到欧尚门口，我们停下了车，进到里面，拿起购物车就走。我左看看右看看，没有哪样是我喜欢的。

　过了不久，我们终于买好了一大堆零食，好像都吃不完似的。

　回到家，天就黑了，我奶奶早已烧好了饭等我们了。

　吃完饭，我就去放鞭炮了，鞭炮五彩缤纷，好漂亮啊！

　这只是春节的一天，后面还有更加精彩的，但是就先讲这大年初一把！

家乡的风俗作文9

　又迎来了一年一度的五一劳动节，这让我想起了中国的一些节日，其中令我感受最深的，就是重阳节。

　关于重阳节，有这样一个传说。从前，有一个人，是东汉的桓景。他的家乡有一个怪物叫瘟魔，走到哪里哪里得瘟疫。桓景的父母染上了瘟疫，桓景为了救父母，他翻山越岭，拜费长房为师，几年以后，他身怀法术，费长房交给桓景一把降妖除魔的宝剑，还告诉他回家要给全村一片茱萸叶，一杯菊花酒，要让全村人登高远望，突然，瘟魔来了，桓景拿出降魔宝剑把瘟魔杀死了。

家乡的风俗作文10

　今年爸爸妈妈带我回了一趟老家河南。再那里，我看到了与张家口不一样的民风民俗。

　比如说：“大哥哥和大姐姐的结婚典礼仪式，在张家口这边都是在大饭店，新郎新娘敬父母、朋友、亲戚喜酒。在老家只是在家里面立一个很大、很大的锅，供新朋好友们用餐。自己想吃什么，就盛什么。非常好吃！

　新郎去迎接新娘的时候，有锣鼓队走在前面，非常热闹。新郎把新娘娶回家的时候，有秧歌队迎接。然后，新郎背着新娘就回家了。

家乡的风俗作文11

　今天是农历大年三十，晚上我们一家三口和大爸、弟弟一同在奶奶家过除夕。

　晚上8点我们聚在一起看精彩的春晚节目，这样看下来，我最喜欢的是牛莉和郭冬临主演的小品：《一句话的事》，看了这个节目大家都开怀大笑，的确非常有趣。大家都知道在12时左右可以放鞭炮，可是还没到点，炮声已连续不断，大概是人们已经迫不及待了，想尽快送走牛年，迎来虎年。我们也不甘落后，爸爸拿出大鞭炮点燃，随着“呯、呯”的响声，烟花在空中绽放，像五彩的花儿，漂亮极了。过了一会儿，越来越多的.家庭开始放鞭炮，空中绽放的烟花也显得越来越美，每个人的脸上都洋溢着过节的喜悦。

家乡的风俗作文12

　我的家乡春节的风俗很多，就拿刚过的春节来说吧。

　不到春节，男女老少就都穿着漂亮的新衣，脸上挂着淳朴的笑容，迎接着新年的到来，每家每户都张贴着红红的对联和年画。到处都敲锣打鼓。小朋友们都去拜年、送贺卡。

　到了夜晚，处处张灯结彩。有名的店铺，都要挂出几百盏灯来，什么走马灯、官灯、冰灯、纱灯……各式各样。一旁，鞭炮声、擦炮声，响个不停，火箭炮、烟花，火光冲天。出门在外的人，必宁要赶回家来，吃团圆饭，这一夜，人们还要守岁呢！怎么样。

　我的家乡的风俗还有许许多多，如果你想了解更多我们家乡的风俗那就欢迎你来我们家乡江西做客吧。

家乡的风俗作文13

　你们的家乡在哪儿？我的家乡在商丘，我们那里，有一种风俗，叫“二十三，糖瓜粘。”每到农历腊月二十三，便要吃一种黏牙的糖。这是为什么呢？我给你讲一个故事:传说，农历的腊月二十三这一天，是灶王爷上天向玉帝汇报人间之事的日子。说事，肯定有好事有坏事。做了好事的人，玉帝有赏。做了坏事，当然要受罚。没人想受罚，可是怎样才能不受罚呢？有人想了个办法，每到二十三这天，每家都要吃一种黏嘴的糖，意思是黏住灶王爷的嘴，不让其说坏事，只让说好事。这样一辈辈传下来，就变成了在二十三这天吃长条的麻糖，而非原来的黏嘴糖。这就是“二十三，糖瓜粘”的由来。

　怎么样，你觉得这项风俗有趣吗？

家乡的风俗作文14

　不知不觉春节来了，每一个地方都有它的春节风俗。我们东北的风俗就由我来介绍一下吧。

　在春节的时候，我们东北不会忘记的一件事就是在家里和面包饺子，这时候，家里人会想出许多的办法来让家里人幸福，好运。比如说有些人会把一个红枣放进饺子皮让人嚼一嚼就嚼到了好运。还有一些人把一个杏子放进了饺子皮让人咬一咬就咬到了幸福。

　对了，东北还有一些人玩一种东西来庆祝新年，那就是红红的鞭炮。吃完热乎乎的饺子就会来放鞭炮，人们把鞭炮立在雪堆上点燃了就马上跑去远处看。“砰!砰!砰!”鞭炮炸开一团火焰出了来，代表着红红火火。

　这就是东北的风俗。

家乡的风俗作文15

　年前祭祀，在农村，大人们都会买一些猪头和大猪腿，选一个好的日子到庙里上香，祭拜。过年时，家家户户都吃水饺，还要吃年夜饭，表示团团圆圆，而且在远方的亲人要回家吃饭。大年三十晚上，大人都会给小孩一些压岁钱。关门炮，开门炮，是必打的鞭炮。关门炮在30夜12点前，开门炮则在12点后。临晨五六点时，大人会在门前放一张桌子，上面有各种玩意，猪头，年糕等，到中午才收回。初二不可以到朋友家玩，可以去庙里上香。元宵节到了，我们的元宵节是过正月十四，也是春节的最后一天，这一天要吃糟羹的，糟羹是用芥菜，蘑菇等东西作成的。吃完饭，和大人上街看花灯，观舞龙，可热闹了，等这一天过完，一年一度的春节就结束了。

有什么好看的女尊

1. 含冲的四字成语

含冲的四字成语 ：

发上冲冠、

冲锋陷阵、

冲州撞府、抄

直撞横冲、

东冲西突、

横冲直闯、

冲云破雾、zd

消息盈冲、

东冲西撞、

冲昏头脑、

壮发冲冠、

冲口而发、

撞府冲州、

气冲牛斗、

冲冠眦裂、

发踊冲冠、

冲冠发怒、

俎樽折冲、

四冲八达、

折冲尊俎、

尊俎折冲、

折冲万里、

冲锋陷锐、

栖冲业简、

冲冠怒发、

冲锋陷锐、

火光冲天、

折冲樽俎、

樽俎折冲、

气冲斗牛

2. 有冲的四字词语

东冲西突

冲云破雾

横冲直闯

折冲御侮

发怒冲冠

俎樽折冲

直撞横冲

尊俎折冲

曹冲称象

冲昏头脑

冲锋陷阵

怒气冲冲

首当其冲

四冲八达

冲州过府

东冲西决

一飞冲天

冲锋陷锐

折冲尊俎

折冲之臣

冲冠怒发

撞阵冲军

樽俎折冲

过府冲州

折冲厌难

冲冠眦裂

植发冲冠

冲州撞府

怒气冲天

冲锋陷锐

冲锋陷坚

气冲霄汉

冲冠发怒

栖冲业简

怒火冲天

冲坚毁锐

壮发冲冠

撞府冲州

适当其冲

发上冲冠

冲口而出

冲风破浪

折冲樽俎

东冲西撞

冲风冒雨

怨气冲天

发踊冲冠

厌难折冲

怒发冲冠

消息盈冲

气冲牛斗

横冲直撞

气冲斗牛

四冲六达

大水冲了龙王庙

3. 四字词语大全查询画什么充什么

画饼充饥

汉字画饼充饥

读音 huà bǐng chōng jī

解释充饥：解除饥饿；画个饼来解除饥饿。比喻用空想来安慰自己。画的意思就是用一个物体来表示另一个物体，充饥就是用一个你有的当做是你想要而又没有的。

出处晋·陈寿《三国志·魏书·卢毓传》：“选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖也。”

用法连动式；作主语、谓语、宾语；比喻用空想来安慰自己或欺骗别人。

示例宋·李清照《打马赋》：“说梅止渴，稍苏奔竞之心；画饼充饥，少谢腾骧之志。”

明·冯梦龙《警世通言·王娇鸾百年长恨》：“虽然不曾定个来期，也当~，望梅止渴。”

近义词望梅止渴、指雁为羹、无济于事

反义词名副其实

4. 第一个字是“冲”组一个四字成语

冲风冒雨 指不避风雨之苦。

冲风破浪 形容在水道中迅猛前进。

冲锋陷坚 犹言冲锋陷阵。

冲锋陷锐 犹言冲锋陷阵。

冲锋陷阵 陷：攻破，深入。不顾一切，攻入敌人阵地。形容作战勇猛。

冲冠发怒 形容极为愤怒。

冲冠怒发 形容极为愤怒。

冲冠眦裂 形容愤怒到极点。眦裂，睁裂眼眶。

冲昏头脑 因胜利而头脑发热，不能总冷静思考和谨慎行事。

冲坚毁锐 冲破敌人坚固的营垒，摧毁敌人精锐的部队。形容军队锐不可当。也形容攻克难关。

冲口而出 冲口：脱口，一下子说出。形容不加思索地说出来。

冲云破雾 冲破云层，突破迷雾。比喻突破重重障碍和困难。

冲州过府 指跑码头，闯江湖。也形容经历丰富，见过世面。

冲州撞府 冲：向前直闯。州、府：旧时县以上行政区划名，泛指大城市、大地方。跑码头，闯江湖。也形容经历丰富，见过世面。东冲西决 形容洪水四处冲决泛滥

5. 成语大全四字成语查询

.失之东隅，收之桑榆2.坐井观天3.厚积薄发4.不舞之鹤5.否极泰来6.他山之石，可以攻玉7.坐怀不乱8.作茧自缚9.叶公好龙10.醉生梦死11.白龙鱼服12.沐猴而冠13.魑魅魍魉14.投鼠忌器15.凡事预则立，不预则废16.以其昏昏，使人昭昭17.长绳系日18.醉翁之意不在酒19.走马看花20.并日而食21.作壁上观22.趋之若鹜23.道不同不相为谋24.茕茕孑立，形影相吊25.左右逢源26.哀莫大于心死27.多难兴邦28.安之若素29.作舍道边30.走马章台31.水至清则无鱼32.左顾右盼33.缘木求鱼34.不一而足35.语重心长36.哀哀父母37.春风化雨38.步步为营39.做一日和尚撞一天钟40.尺有所短，寸有所长41.少壮不努力，老大徒伤悲42.尊师重道43.蝇营狗苟44.作奸犯科45.左思右想46.吃一堑，长一智47.做贼心虚48.做张做势12生肖的成语 鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪 成语中的颜色 红、橙、黄、绿、青、蓝、紫、黑、白、灰 成语故事大全 第1页 第2页 第3页 第4页 第5页 第6页 第7页 其它特殊成语 ·最长的成语接龙 ·含有反义词的成语 ·成语点击倒数排行 特殊成语 ·ABAC式的词语 ·AABC式的词语 ·AABB式的词语 ·ABCC式的词语 ·第一个字与最后一个字相同 ·ABB式的词语 ·含有近义词的成语 ·第二个字与第四个字相同的成语 ·第三个字与第四个字相同的成语 非四字成语 ·三个字的成语 ·五个字的成语 ·六个字的成语 ·七个字的成语 ·八个字的成语 ·有上下句的成语 描写季节的成语 描写秋天的成语 春天 夏天 冬天 季节 四季 描写心情的成语 高兴 兴奋 愉快 笑 哭 怒 悲伤 伤心 哭泣 发呆 生气 泪 心情 描写天气的成语 寒冷 温暖 酷热 干旱 大雨 冰 热 冷 火 水 风 雨 雷 电 天气 描写人物的成语 神态 动作 外貌 品质 心理 说话 出自名人的成语 李白 杜甫 墨子 韩愈 司马迁 李商隐 出自名著的成语 三国演义 西游记 水浒 红楼梦 诗经 老子 庄子 孟子 三国志 左传醒世恒言 史记 按第1个字分组排行 按第2个字分组排行 按第3个字分组排行 按第4个字分组排行不一大无天风三人心以如百有自金千高安 不人心头风天然无山而言之中口马如手行 不之无一而如相为大自其成有人可万天千 人心地天下生行言水道色子日事山之马雨。

《云卷风辰星》，《云卷风辰星》，《流落男儿国》，《冷月千回》，《风景这边独好》 《唯多》 《笑拥江山美男》，《花魁男后》，《金色幻梦》。《折草记》。《杀手公主》。我是相国千金。。《将军男后》。《不要穿越之逃爱女皇》。。《以身相许》。《阴阳交错》。《这个王爷有点酷》，《穿越之帅妻美夫》，《帝王游戏》《穿越女儿国》。《我的美男王妃》。《指点江山拥美男》，《葬月赋》，《魂回千年》，《流落男儿国》

《就要和你在一起》作者：火焰传说（完结）

《女王爷抢男妃(女尊)》作者:青松居士(完结)

《抽风女皇》作者：抽风女王（完结+番外）

《女尊之异世彼岸恋》作者：飘飘雪伊（完结）

《祸水（大修）》作者：风四娘（完结）

《随意＊遂意》作者：脆皮莘莘（完结）

《凤舞苍穹》作者：心愿笺（完结）

《春色如锦》作者：诗梵（完结）

《再见星辰》（女尊）作者：露丝玛丽（完结）

醉拥江山美男

《掠心女王爷》

1:老婆，后宫爆满！ 2:反穿越之妻上不下 3:穿越女尊之凌乾女皇 4:凤凰舞天下 5:轮回狐仙之狐仙大人好有爱 6:SUI心 7:倾天下，霸君心 8:床前明月光美男快入账 9:幻爱冰糖葫芦 10:穿越之狂傲杀手妃 11:嫡女尊 12:穿之万情 13:旷世倾恋 14:极道女王在异世 15:暗黑王妃亲亲王爷

《绝色凤帝》

苏含笑，当朝太女，号称大雍第一绝色一一绝顶好色！

当21世纪黑榜第一杀手笑罗刹含笑莫名其妙地夺舍重生到这么一具身体上，极品纨绔、好色成性、京城恶霸一一含笑从此开始了背黑锅还情债收拾烂摊子的倒霉人生。

然而，女皇的纵容，凤后的怂恿，父君的忧伤，姐妹的沉默，一桩桩似是有意又似无意的巧合，这个一无是处的原太女好像也不是那么简单？背后，竟然隐藏着另一个惊天的秘密…

阴阳双脉，绝死逢生，青莲寒玉，玄冥朔天。

　傲风：

女主腹黑强大，冷酷狂妄，男装行天下

秦傲风，威震大陆诸国的庞大世家，秦氏家族的三代直系血脉，与大哥天才傲天一样闻名遐迩，却是秦城著名的“废物七少爷”。

宅门深深，家族倾轧。

新生的她，女扮男装，身世如迷，因天赋奇差，被视为家族的废物，新生之后，她走上了强者之路，在大陆之上混得如鱼得水。

直到一日帝国都城，家主的矛头指向她珍视的小叔叔，一向默默无为的“少年”挺身而出，一鸣惊人，大放异彩，一举跃为绝世天才。

从此天下无数男女，为之疯狂…

延绵万里的原始森林，黑雾笼罩的深潭沼泽，荒凉广阔的无尽大漠，无边无际的山脉草原，魔兽纵横，这是一个宏伟的奇幻世界。

此文的主题，并不止是爱情，还有感人的友情，励志成长永不放弃的心

同样是YY无限的文，文路轻快，女主强大，美男多多，结局一对一~

　异世魅影：

作者:紫汐

紫冰凝，14岁的天赋少女，便是由于太”天赋”哩，本人制造核子时不测爆炸，然后就被异界去世神拉到异天下啦.

作者喜好美观滴，帅哥和玉人天然不克不及少，因而我们女配角原告白的次数就多了（有帅哥另有玉人哦)；

另有另有，作者喜好搞恶，欢送列位多多发起，一同来整整书里的不幸人哦

天纵妖娆：

内容简介： 她是杀手界的，她是令男子趋附者众的毒药，她是一个没故意的女人。一次不测让她的魂魄穿越到了一个强者为尊的天下——神魔大陆。

大概是神的恩赐，让她这一世得享亲情；大概是神的打趣，让她这一世蒙受灭门之祸。既然，她是被神遗弃的生命，那么化身为魔又怎样？天地不仁，那么毁了这天地又何妨？

且看一个男子怎样纵横异世，仗剑天下，翻云覆雨，惑乱尘世…

狂帝：

内容简介

她，前世为亲情付出生命，今生，为了亲情，宁放弃罗裙，以男装行天下。

莫倾狂，龙麟国最为得宠的三皇子，丰神俊朗，懒散不羁，潇洒风流，京都上下闻之色变的最浑最煞的纨绔子弟，七国皇室子弟均恨得咬牙切齿的‘魔头’，文不成，武不就，最大的本事便是闯祸和整人，最大的爱好就是欣赏调戏美人，男女不限。

世人皆暗道，生儿若如三皇子，上吊总比气死强。

天下乱，销烟起！

她衣袍一挥，端的是狂妄无比，从一个神憎鬼厌的‘灾难皇子’化身为威赫整个凤天大陆的天极门创始人——圣尊，睥睨天下，叱咤九重，谈笑中，成就千古皇图霸业。

她执剑一指，狂傲一笑，金戈铁马，醉卧沙场，运筹帷幄之中，笑揽江山美男。

她狂，她傲，因为她有这个资本。

且看，来自异世的她在这七国并立的乱世中，是如何俘获无数位帅哥美女的心，大放异彩，建立不世奇功，写下最为的一笔。

本文女主强大、腹黑、冷血、无情，却依然挡不住旺盛过度的桃花运，痴男怨女一箩筐，躲都躲不掉。

《凤戏天下男》

本文NP，女主强悍，扮猪吃老虎，心狠手辣

“姐姐，我好喜欢你，请让我留在你身边吧！我不要离开你……”他面红耳赤的爬上了她的床，而她一点推开他的力气都没有，只觉得浑身燥热。

“你疯了……你竟然给我下药？”

“对不起，我真的很爱你！”他退下衣衫慢慢趴到她身上。

“你快放手吧，这样下去我们两个都会死的！”

“不会的，我们不会死的，至少你不会！”

“为什么？”

“因为我不会让你死！”下一秒，他吻了她，他们如断崖边的秋千……

某女勾起某男的下颚，“长得很不错啊，不愧是第一美男，可惜啊，本宫对你这种货色没兴趣！“”

“呵……哈哈哈，原来不管我怎么努力，你都不会正眼看我。”

“宝贝，我来了！”某女色迷迷的靠在床榻上对着眼前的美男勾勾手指。

“晕，你是怎么进来的？"”

“两条腿走进来的，还不快过来，宝贝！”

“不要！你快离开！”某男很有骨气的说，“啊……”下一秒已经到了床榻上。

《紫煞女皇》

异世不过一场游戏，皇位就是有趣的玩具，但是美男嘛，来者不拒，多多益善！

想她作为驱魔尉迟家族第100代传人，竟然就这么被那只老狐狸——自己的爷爷给推了下来，还正好穿到了一个皇女的身上，是巧合还是必然？

穿就穿吧。不过是到了一个女尊国度，知道男人会生子，既然这里这么好玩儿，她又怎么能辜负了那只老狐狸将她送到这里的好意呢——

《夫满天下》

本文是女尊文，女主强大无赖，男主痴情，男生子，稍带点玄幻，文中美男多多，过程NP,结局NP，不喜者请绕道。

师父问：瑶儿，将来你的志向是什么？

碧瑶答：遍天下美草！

师父三条黑线…

师父问：除了这个呢？

碧瑶答：做这天下间无数闺男的梦中情人！

师父满脸黑线…

师父问：难道就没有其他的了吗？

碧瑶思索了下答：我只要处男

师父吐血…

九岁小妖后

内容简介：

卷一《小魔女初长成》简介：

听说她的出生原本就是一种错误。

她那清秀的丫环娘亲遇到酒醉的将军老爹，于是乎便有了她。丫环娘亲摇身一变成为将军的小妾，却是个被睡了她的将军遗忘、被其她侍妾排挤、谋害的苦命小妾。忧忧郁郁十月怀胎产下她，自己却早早到阎王那里报道去。

没有爹疼、没娘爱，她照样活得精彩。要知道其实她可是来自二十一世纪的美女，智高200，拳脚功夫一流，更有着神秘的灵力。想欺负她？找死！不屑她，找抽。敢命令她，欠扁。

管你是我爹还是天王老子，敢惹我，就让你们瞧瞧什么叫混世小魔女。

卷二：《九岁皇后》简介：

与礼不合？宫规？祖制？

在他眼里全是，他轩辕夜。天耀皇朝最年轻的君王，以十二岁的稚龄登基。短短六年间，平内忧、除外患，成为睥睨天下的帝王。狂妄、傲然，没有得不到的，只要他想要。他偏就要挑战那群老迂腐的家伙，立镇北将军家九岁的混世小魔女为后。

混世小魔女？目空一切？他喜欢。他就是要看看究竟九岁的小女孩如何与他比天高？

进宫？皇后？

她抬起头望着这个比自己高大截的俊美男子，嗯嗯，不错。皮相她衷意；身材也健壮，当她的私人移动轿子够格；个性嘛，虽然一副狂妄，但能狂得过她吗？反正将军府也待腻了，那就换个地方玩吧。

无心娃娃正太控

杀手公主惑世间：一舞倾城

她，从不怕任何的毒物，并且什么毒药只要尝一口便可以分析其毒性；虽然是二十一世纪的杀手，但她的轻功却十分卓越，别人都称她——中国娃娃。

冷月萱，这只是一个名而已，没有人知道她的真实名字，就连她自己也一无所知。

从她被遗弃在路边的那一刻开始，命运的转盘便已经开始转动……

穿越古今，旧缘难了；一双紫眸，美丽妖娆；爱恨交织，情仇难解……