十二生肖玩具挂件制作_十二生肖挂件手工制作教程

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泥塑的基本用料——泥土需精心准备，一般选用带些粘性又细腻的土，经过捶打、摔、揉，有时还要在泥土里加些棉絮、纸、蜂蜜等。泥塑的模制一般分为四步：制子儿、翻模、脱胎、着色。制子儿就是制出原型，找一块和好的泥，运用雕、塑、捏等手法，塑造好一个形象，经过修改、磨光、晾干后即可，有些地方还要用火烧一下，加强强度。翻模就是把泥土压在原形上印成模子，常见有单片模和双片模，也有多片模。脱胎就是用模子印压泥人坯胎，通常是先把和好的泥擀成片状，然后压进模子，再把两片压好泥的模子合拢压紧，再安一个“底”，即在泥人下部粘上一片泥，使泥人中空外严，在胎体上留一个孔，使胎体内外空气流通，以免胎内空气压力变化破坏泥胎。最后一道工序是着色，素有“三分塑，七分彩”之说。一般着色之前先上一层底色，以保持表面光洁，便于吸收彩绘颜色，彩绘的颜料多用品色，调以水胶，以加强颜色附着力。 导致古代泥塑破损的原因很多，有人为因素损坏和自然因素损坏。

1、自然因素就有潮湿的影响，水溶性盐类及支撑内部结构的变化，微生物的生长，物理气候(通常指温度和湿度)的变化，日晒、雨淋以及风沙的侵袭，大气污染物的作用等等。此外，不正确的修复方法以及使用了一些不适当的修复材料，也往往会加速泥塑的变质。

2、泥塑常见的病变现象主要有空臌、剥落，酥粉、龟裂起甲、起泡、脱胶掉皮、画面褪色、变色及污染(霉斑、昆虫屎斑、烟熏等)。 泥塑长期保存下去，重要的是创造良好的保护环境。防止病变的发生比治理病变更加重要．只有彻底地消除、产生病变的根源，才能从根本上保护好泥塑。

3、泥塑的保护重要的还是控制好湿度。因为潮湿是使壁画产生病变的最危险因素。建筑物应保持良好的通风条件，这对于保存泥塑的完整性有很大意义。墙壁要注意保持自然通风，建筑物内空气要保持清治、干燥，建筑物的附近不应当有丛生的杂草．在保存壁画的环境内，温度和湿度要适宜，并且比较稳定，上、下变动不能过烈．只要能做到这点，霉菌和其它微生物也就难以生长和发展。

4、要避免光的影响，绝对不许阳光直射到泥塑上。倘已排除了过量的潮气，一般讲在暗处保存较为有利．最好用人造光源照明，这样便于控制照明度，更有效地消除光线对泥塑的损害。要防止灰尘、煤烟以及各种有害气体对泥塑的危害． 作为个人收藏的中小泥型塑，也应遵守以上保管事宜。 申报地区或单位：天津市

天津“泥人张”彩塑是清道光年间发展起来的，自张明山先生首创，流传至今已有180年历史。泥人张彩塑具有鲜明的现实主义艺术特色，能真实地刻画出人物性格、体态；追求解剖结构，夸张合理，取舍得当；用色敷彩，典雅秀丽。泥人张彩塑适于室内陈设，一般尺寸不大，约40厘米，可放在案头或架上。它所用的材料是含沙量低无杂质的纯净胶泥，经风化、打浆、过滤、脱水，加以棉絮反复砸揉而成的“熟泥”。经艺术家手工捏制成型，自然风干，再施以彩绘。 江苏省无锡市无锡彩塑相传已有400年的历史。经艺人世代艺术实践，创造出享誉世界的惠山泥人。

惠山泥人品类丰富，分为粗货、细货两大类。粗货又称耍货，主要以吉祥祈福为题材，用模具印坯，手工绘彩，其造型夸张，线条简拙，整体丰硕稚胖，彩绘用笔粗放，色彩对比强烈。主要供儿童玩耍。细货是以手捏为主塑造艺术形象。内容大多以戏剧题材为主，故称手捏戏文。也捏佛像和反映现时生活的作品。一件作品从脚捏起，从下到上，由里到外，分段组合，一气呵成。在彩绘上则以细腻的笔触，从头到脚，从人物表情到衣服褶裥作精致的描绘。手捏戏文再现了戏剧演出的典型场景，突出戏剧人物的瞬间神态，造型生动，色彩艳丽悦目，装饰精美，历久不衰。是人们家居的装饰品和送礼的佳品。 惠山泥人产生的时间很早，无从可知其确切时间了。一到农闲季节，几乎家家都作泥人，自古有家家善塑，户户会彩的说法。每逢过年，在庙会和集市上，人们托个盘子，盘子里放着自己作的泥人到处叫卖，这也是农家的一份收入。在清代，惠山有袁、朱、钱等姓的专业作坊。彩塑师王春林制作五盘泥孩儿进献，得到清代乾隆皇帝的赞赏。清同治到光绪年间，出现大量戏剧为题材的戏文泥人，这也是惠山泥人历史上最昌盛的时期。这一时期，惠山有作坊、店铺四十多家，专业匠师三十多人。在慈禧太后六十大寿时，地方官把一套大型手捏戏文泥人《蟠桃会》供奉内廷，从此惠山泥人成为贡品。

惠山泥人有粗货、细货之分。粗货为玩具，用模具翻制，大批量生产；细货手捏而成，制作精细。题材多为戏曲人物，或祈福避邪的春牛、老虎、大阿福、寿星等。惠山泥人造型丰满、简练，夸大头部，着重刻画表情。匠人特别重视彩绘，有所谓三个坯子七分画之说。常用的色彩有大红、绿、金黄、青等原色，对比强烈，主次分明。如果说泥人张的作品清新雅致，那么惠山泥人则鲜明艳丽。 惠山传统彩绘中必须做到“新、清、齐、爆”四字诀：

新：是抓住人的视觉的第一印象，色彩要新鲜，明快醒目，要“落台鲜”，不能“落台蔫”。意思说一台泥人作品至少数十件(套)，彩绘结束时，满台泥人鲜明光亮，欣赏者看了会喜欢。

清：一是指清爽、干净，在画的过程中保持清洁；二是指用色要纯。要求十分严格：“红要红得艳”；“黄要黄得鲜”；“蓝要蓝得纯”；“白要白得净”。要保持色的明度；使人感到明朗爽快。用笔干净，不邋遢。

齐：是指笔法整齐，“直线要直，曲线要活，线界要清晰”；“落笔如飞，厚薄均匀”。图案纹样疏密得当，简洁得体。

爆：是指用色强烈的意思。因为泥人本身体积小，泥坯的内结构起伏变化不大，因此要求在色彩上调子大胆强烈，底色取原色对比，以引人注目。

惠山泥人的手捏技艺与彩绘装饰是相辅相成、相得益彰的关系。而在色彩上，惠山泥人也有自己一套完整的表现方法。

首先要处理好图案纹样与底色的关系：“远看颜色，近看花”，既有大的色彩效果，又经得起近看，局部不影响整体，底色与纹样相互衬托。图案纹样要做到“少里看多，多里看少”。即妙在多而不乱，达到细细品赏、有看头的艺术效果。

再说手捏戏文中常用的图案花样，不是按照舞台戏服原样搬抄的。在不失人物角色身份的前提下，基凋色不变，衣服上的图案纹样则是随意发挥，“所以很多艺术家在空闲时喜欢赏花、种花、养猫、喂鸟。这些爱好可以很自然地融化到作品中去。”赵馆长介绍道。例如大师王锡康的《说书女》，捏的是位民国初的女性，梳着螺旋型的发髻，手抱琵琶，身穿浅绿底、粉色月季花的上衣，下为雪青裤，配上墨绿色的袖口衣襟边，桌上是一盆兰花和梅花，台桌前挂着大红花配黑边水波纹的台布，流露出南方清雅明静的情调。 申报地区或单位：陕西省凤翔县

凤翔彩绘泥塑为陕西省凤翔县的一种民间美术，当地人称“泥货”。凤翔县位于关中平原西部，境内出土的春秋战国及汉唐墓葬中均有泥塑的陪葬陶俑，可见其泥塑工艺历史之久。凤翔彩绘泥塑主要分布在城关镇六营村及周边地区，相传明代曾在此驻扎六营军队，后军士转为地方居民，其中部分人重操入伍前的陶瓷制作手艺，利用当地粘性很强的板板土，和泥捏塑泥人，制模做偶彩绘，然后到各大庙会出售。当地老乡购泥塑置于家中，用以祈子、护生、辟邪、镇宅、纳福。六营村的脱胎彩绘泥偶由此出名，并代代相传，成为中国民间美术中独具特色的精品，在国内外享有盛誉。

凤翔彩绘泥塑有三大类型，一是泥玩具，以动物造型为主，多塑十二生肖形象；二是挂片，有脸谱、虎头、牛头、狮子头、麒麟送子、八仙过海等；三是立人，主要为民间传说及历史故事中的人物造像。凤翔泥塑共有170多个花色品种，其中有半人高的巨型蹲虎、虎挂脸，也有小到方寸的小兔、小狮；制作中使用黑粘土、大、皮胶等，有模具定性，造型洗练、夸张，装饰华美富繁，色彩艳丽喜庆，形态稚拙可爱，在全国众多的民间泥塑中独树一帜。20世纪60年代前，六营村及周边村有三百多户农家生产泥塑，现在只有胡深、胡新民、胡永兴、韩锁存、杜银等艺人利用农闲时从事泥塑创作与生产。

凤翔泥塑具有浓郁的乡土气息及较高的民俗文化、民间艺术和美学研究价值，深为有关专家所瞩目。但在商业环境的影响下，凤翔泥塑艺人往往以销定产，一味迎合市场需要，这使得许多传统产品近于灭绝，也使得凤翔泥塑技艺逐步失去原有的文化内涵，不断发生变异。 山东高密聂家庄是中国的泥塑发源地之一，作品朴拙、雅俗、艳丽、大气，富有浓郁的地方气息，以其独特的艺术风格，为当地民众喜闻乐见。随着时代的发展，人们生活水平和欣赏水平的提高，聂家庄的艺人们充分发挥自己的聪明才智，并大胆借用“扑灰年画”的色彩，在题材和内容上不断创新，顺应了当地民俗的需要，受到人们的欢迎。

高密泥塑已有400多年的历史.在明朝隆庆,万历年间,这里的农民就自己设计用泥做成一种叫“锅子花”(也称泥墩子)的焰火出售.后来又把装火药的泥坯塑成娃娃型,焰火放过以后,再当玩具或装饰品摆设.最后这各泥塑的品种逐渐发展，并且涂以各种颜色,使其生动活泼。题材丰富,到清朝乾隆年间,聂家庄泥塑又借鉴了杨家埠年画的艺术特点,在表现手法上和着色上有所创新,且逐步增加了音效和局部动作,吏声音,色泽.动作融为一体.每逢山集,庙会都有卖泥玩具的。 申报地区：河南省浚县

浚县位于河南省北部，为鹤壁市所辖。据《资治通鉴》载，隋末农民起义军与隋军争夺黎阳仓（当时浚县称黎阳），瓦岗军首领李密手下有一员叫杨圯的大将在此屯兵，得杨圯屯村名。当时军中有一些士兵会捏泥人，为纪念在战场上阵亡的将士和战马，他们用当地的胶泥捏塑泥人、泥马。后来军队中一些人员就地安置，这门手艺便流传下来。浚县泥塑形体较小，大的不足20厘米，小的只有4至5厘米，因其尾部有两小孔，吹时发出“咕咕”的声音，故称“泥咕咕”。黎阳镇杨圯屯是泥咕咕的主要产地。

浚县泥咕咕的基本内容有人物、动物、飞禽三大种类一百多个品种。其制作工具很简单，主要是塑型的竹筒和竹棍，制作者利用这些器具，经过和水、捶制等工序，将当地的黄胶泥塑成作品，然后蘸上松香（现改为墨汁）、洋颜色（现改为水粉颜料）、用自制的麻笔（现改为毛笔）在塑型坯上涂绘，多以黑色为底色，然后再以红、黄、蓝、绿等比较鲜艳的颜色绘出各种图案，与黑底形成强烈的对比，再用清漆罩上一层，放入高与宽约一米左右的砖砌小土窑焙烧。

泥咕咕作品主要有历史人物、戏曲人物、十二属相、小动物、飞禽、骑马人等。浚县泥咕咕历史久远，有着浓厚的民间特色，造型古朴，夸张别致，深受广大群众和专家学者的好评，被民俗学专家称为历史的活化石。主要传承人有王学峰、王安田、宋学海等人，但现代的年轻人不愿再继续学习这门手艺，传统手艺后继乏人，逐步失传，亟需抢救。 潮汕泥塑是一种捏泥艺术，潮州俗称“土安仔”。潮州市潮安县浮洋镇大吴村的泥塑与天津“泥人张”、无锡惠山泥人并称为中国三大泥塑。相传南宋末年，始祖吴静山自福建漳浦携眷到大吴定居后，以塑造泥玩具为生，其技艺世人相传，逐渐发展，蔚为大观，迄今已有700多年的历史。清光绪年间，大吴泥塑进入繁荣发展期，以吴潘强为代表的大吴泥塑艺人相继涌现，捏塑技 艺日臻成熟。大吴泥贴塑技术独树一帜，有文身、武景、脸谱等流派手法，人物造型栩栩如生，品种丰富多，色彩鲜艳自然、清新典雅，艺术造诣之深令人叹为观止。

敦煌

敦煌泥塑历史：魏晋南北朝

敦煌莫高窟以其丰富多的壁画而成为敦煌艺术中的耀眼部分，但就石窟艺术而言，雕塑、建筑、壁画三者是互为依存的统一整体，其中雕塑部分由于是佛教供奉的主要神灵，在石窟中处于显著的位置，因而是石窟艺术的主题。莫高窟因系沙砾性岩石，质地疏松，不宜雕凿，所以佛像多为敷彩泥塑。保存魏晋南北朝时期的彩塑约729个，其中“影塑”456个。从造型风格的变化来看，大致可分为两个阶段，以孝文帝太和改制为界线。改制前的作品风格较多地保留有外来佛像艺术的痕迹；改制后的佛像造型更多地受中原“秀骨清像”艺术风格的影响。

雕塑在石窟中的位置对整个石窟艺术起着主导作用，窟内壁画是围绕这些塑像而展开的。魏晋南北朝时期的佛像一般有菩萨胁侍左右，组成一佛二菩萨的形式组合。佛像有弥勒像，释迦、多宝并座等，早期佛像以交脚弥勒像为常见。体态较大的佛像通常被置于正壁，以圆雕手法表现，体态较小的佛像被置于窟内南北两壁上端或中心方柱四壁，以圆雕或影塑相结合。形象的位置摆放与与其身份地位密切相关，神或人以他们不同的身份地位被置于不同的角度，如佛均以 正面形象放置，并有一定呈式化的坐式，显得庄严神圣，菩萨则以半侧方式摆放，胡人则多以侧面形式出现。

北朝后期雕塑组合出现了一佛、二弟子、二菩萨的五身组合，逐渐演以隋唐出现的一铺七身或九身的群像组合。随着有中心方柱的“支底窟”的减少，佛像均以固定的组合模式被置于正壁。这也是外来文化逐渐民族化的过程。

敦煌泥塑制作工艺特色

敦煌雕塑在制作上分泥塑和彩绘两个过程，所以又称彩塑。泥塑阶段除几个唐代巨佛为石胎泥塑外，一般都是用木头作身架，外面用谷草、芦苇或芨芨草捆扎身架，塑泥一般有两层，里层用粗塑，外层用纸浆泥或棉花泥精塑，塑造完毕，干后上色即完工。影塑部分一般先用模型塑好，然后贴在壁上，经描绘后有浮雕效果，这种工艺兼有彩塑和壁画的功能，使得三维的彩塑和二维的壁画在石窟内的组合更加协调和浑然一体。塑像造型圆浑，形体结构以外来佛像粉本为主，呈式化较强，效果统一完整，但不够精确。造型技巧还保留着石雕手法，没有充分发挥泥塑自身特有的舒展性能。魏晋南北朝时期塑像的形体比例有一个渐进过程，佛像菩萨的身段渐趋修长，至西魏由于中原审美观念的影响，人体比例夸张到高峰。

敦煌泥塑风格造型特点

在塑像造型特征上，孝文帝改制以前的塑像，脸型长方，鼻挺额平，颈长，肩宽胸平，衣着式样为右袒式或通肩式，菩萨梳有高髻，上身半裸，神情端庄。受外来影响以及北方少数民族的文化影响较重。孝文帝改制以后，中原审美观念给敦煌人物从造型到服饰以全面影响。南北门阀世族享有世袭的高官厚禄，并有家学，文化素养很高，思想上崇尚清淡玄学，过着孤傲独立，任性不羁的生活，并以清瘦为美，这也是“秀骨清像”审美意识的社会基础。受之影响塑像形体扁平，脖颈细长，脸型瘦长，整体形象瘦而不失骨法，对形体结构的表达能力有所增强。塑像服饰部分也融入了中原汉式衣冠，佛像内穿交襦，后套对襟袈裟，腰围长裙，肩披裟巾交于胸前，南方洒脱的“秀骨清像”在这一时期得到体现。

另外在北朝末期的北周，由于北方民族的统一及南北文化交流的加强在雕塑造型上出现了“面短而艳”的新形式，佛像呈头大，体壮，脸型方阔的特征，标志着莫高窟艺术风格的又一次转变。魏晋南北朝是中国历史上战乱纷争动荡不定的时代，社会政治经济的变动不断对文化造成冲击和影响，敦煌所处位置虽相对稳定，由于大文化背景的作用对其石窟艺术不断施以影响，使这一时期的艺术呈现丰富多变的面貌。

制作方法是在粘土里掺入少许棉花纤维，捣匀后，捏制成各种人物的泥坯，经阴干，秃上底粉，再施彩绘。阿里制作过程图解，这个制作不需要那么麻烦，只需将其捏成阿里的模样即可。

中班语言十二生肖教案

十二生肖的列表

送走鼠年，迎来牛年。在中国传统文化中，生肖文化可谓独具特色。生肖文化是怎么来的？十二生肖的排列又是依据什么来定的？

蒋伟，中术家协会会员、中国书画家协会理事、上海美术家协会会员、上海书画院特聘画师、上海交通大学书画艺术研究所常务理事。近年来致力于生肖动物创作。

以下是他在上海图书馆的演讲：十二生肖文化，是古人留给我们的宝贵遗产，也是更具特色的文化之一，因其通俗性兼趣味性沿用至今。身为中国人，降临到这个世界上的之一份礼物，就是生肖属相。生肖文化源远流长，博大精深，是中国传统文化的重要组成部分。近年来，有关生肖的创作越来越多。我本人主要致力于生肖动物的绘画创作，将其与山水、花鸟、草木集中展现在一起，力求在传承海派风格的同时，探索以动物入画背后的人文内涵。今天的演讲，我就和大家来聊一聊生肖文化。生肖文化的起源十二生肖，是我国计算年龄的。 生肖文化，大家多多少少应该都知道一些。生肖文化流传的时间也不短了，但是围绕它有各种，很多时候莫衷一是。所以，我先来谈谈生肖文化的起源。生肖之“生”，乃指“生辰”，“肖”意即“像”。大量文献说明，十二生肖发源于中国，萌发形成于先秦时期，确立于东汉。生肖文化最初起源于先民的动物崇拜、图腾崇拜，也是早期天文学的结晶。今天，在一些流传下来的岩画上，我们仍然可以看到许多动物图案，最早甚至可以追溯到史前的传统时代。在当时，这些图案主要是图腾，或者是象征性的一种说明，还没上升到理论的高度。有关生肖属相之说最早见于中国之一部诗歌总集《诗经》，到南北朝时期就开始普遍使用生肖。南朝梁陈时期的诗人沈炯曾作《十二属诗》：鼠迹生尘案，牛羊暮下来。虎啸坐空谷，兔月向窗开。龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。马兰方远摘，羊负始春栽。猴栗羞芳果，鸡跖引清杯。狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每种动物的生性特点，起到画龙点睛之作用。明朝才子胡俨也曾作诗一首：“鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。骊龙有珠常不睡，画蛇添足实为累。老马何曾有角生，羝羊触藩徙忿嚏，莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。舞阳屠犬沛中市，平津放豕海东头。”诗中首联的“鼷鼠”即水鼠，“牛女”即牛郎织女。第三联中的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有一颗，故谓之“骊珠”。第四联提到的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊用角去撞篱笆。第五联说的“祝鸡”指呼唤鸡。第六联的之一句，指被汉高祖封为舞阳侯的名将樊哙，他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝的丞相公孙弘，这位丞相当年曾在东海放过猪。胡俨以历史典故写十二生肖，可谓别有生趣。与生肖文化相关的是中国古代天干地支历法。天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。经过演变，简化为今天的十天干和十二地支。十天干指的是“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”，十二地支指的是“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”。十天干和十二地支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序相互配合，组成了干支法。依次“干”“支”两组号各取一字，一一搭配，由“甲子”至“癸亥”，六十年轮完干支组合序列一个周期，称为“花甲”。从上一个甲子到下一个甲子，正好是60年。这在人均寿命比较低的古代，差不多是长寿、的一生了。进而，人们又将十二地支配以十二种动物，用作相关年序代号，使之趋于形象生动，达到利于记忆、推算之目的，“十二生肖”由此形成。除了以“干支”来纪年，中国古代还用其来纪月、纪日、纪时。因每月天数恰为十进制，一年又恰为十二月，故分别以“干”纪日，用“支”纪月，且将“十二地支”用于纪时，分一昼夜为十二时辰，每一时辰等于现代时间中的两个小时。现在我们看古装电视剧会发现，古代人常常说“时辰”，就是这个缘故。生肖文化与五行、八卦等也有 。比如，子（鼠）属，北方；亥（猪）属，北方。寅（虎）属阳木，东方；卯（兔）属阴木，东方。丑（牛）、未（羊）属阴土，等等。生肖文化的起源几乎与中华文明的起源一样古老，它是组成中华文明的一个重要的文化因子，古历法的诞生、对中国文化影响深远的五行哲学观念的产生都包蕴其中。此外，生肖的隐含意义中还 着中国人丰富的文化心理内涵，这从人们赋予十二生肖的隐含意义可见一斑：老鼠代表智慧、牛代表勤奋、老虎代表、兔子代表谨慎、龙代表刚、蛇代表柔韧、马代表勇往直前、羊代表和顺、猴代表灵活、鸡定时打鸣代表恒定、狗代表忠诚、猪代表随和。

◇蒋伟画作：《十二雅集》

十二生肖排序有何讲究上面简单梳理了一下生肖文化的起源，接下来，我想和大家谈谈生肖排列问题。正如我前面所说的，十二生肖，是与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。有许会问，十二生肖为什么是现在我们看到的这种排列顺序？这里面有什么讲究呢？十二种动物与十二地支搭配原则，乃是解析中国“十二生肖”之又一难题，自古迄今，探研者众多，结论却大相径庭。在这里，我仅列举几个比较有代表性的说法。中国宋代学者洪巽乃“奇偶说”代表人物。他认为，“十二生肖”排列与《周易》之哲学相关，其日：“子、寅、辰、午、申、戍，俱阳(阳即指阳性地支)。故取相属之奇数以写名，鼠、虎、龙、猴、狗皆五指，而马单蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥俱阴(地支)，故取相属之偶数，牛、羊、鸡、猪皆四爪，兔两爪，蛇两舌也。”意思是说，十二生肖以十二种动物足趾之奇偶与地支相配而成。明代叶世杰试图以“十二生肖”动物“不足之形”释其入选原因。他认为，“术家以十二生肖配十二辰，每肖各有不足之形焉，如鼠无牙，牛无齿，虎无脾，兔无唇，龙无耳，蛇无足，马无胆，羊无瞳，猴无臀，鸡无肾，犬无胃，猪无筋，人则无不足”。

另一个与他同时代的学者李诩则认为，十二生肖的排列顺序与上天二十八宿星象位序相关。二十八宿分布周天，以值十二时展，每个时辰二宿，子、卯、午、酉三宿，每宿各有所象。二十八宿所象动物按天空次序持列，由北而东、而南、而西进行周转。上面几种说法，都有各自的道理。或许综合起来，是比较完整的解释。与十二生肖排列有关的，还有一个人们经常会问的问题是：为何老鼠排在生肖列表的首位？ 这个，也有不少故事，但其实这样的排列是有讲究的。我们通常讲的十二生肖，蕴一张一弛，一阴一阳，一动一静，奇偶相得的原理。按照洪巽的说法，十二生肖中的动物，无论两足抑或四足，大多前后足趾数相同，“惟鼠前足四趾而后足五趾，奇偶同体，兼备，故置‘十二生肖’之首”。意思是说，老鼠前面两只脚各有4趾，后面两只脚各有5趾，在十二生肖中，只有它是这样的，可谓独树一帜。老鼠的这一特征合之说。无独有偶，明代学者朗瑛在《七修类稿》中也称，鼠前足四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时前半部为前夜之阴，后半部为当天之阳，正好用鼠来象征子。清代刘献延《广阳杂记》引卿《松霞馆赘言》：子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。子时为夜，天还未亮，正是老鼠出没的时间。可见，老鼠排在生肖首位，与天干地支、五行有关。那么，牛为何排名第二？除了，比较有根据的说法有以下几种。一种说法是，“鼠咬天开”，天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。还有一种说法是根据“奇偶说”而来的，牛是四趾(偶)，排在鼠之后，虎之前。也许有人要问，兔、羊等也是四趾，为何牛排在前面？这或许与牛在古代劳动生活中的重要性有很大关系。 牛的诗作也有很多，比如，李白的“花暖青牛卧，松高白鹤眠”，张籍的“入陂草多牛散行，白犊时向芦中鸣”。而由牛郎织女引申的诗作就更多了，比如杜牧的“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星”，当然这里的牛已经不是日常生活中的牛了，但也说明，“牛”这个字被广泛使用。而鲁迅先生的一句“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，已经成为很多人的座右铭，也成为我们自强不息的美德与精神的象征。好几年前， 上曾有好事者提出应该重新变更十二生肖——让为人贬损的“鼠、蛇、鸡、猪”，让更显吉祥的“狮、鱼、凤、鹤”上岗。当时就有媒体批驳其荒谬。十二生肖由十二地支与十二种动物相配组成，蕴着深厚的传统文化底蕴。如果脱离文化光谈生肖，则只能沦为笑谈。

生肖文化的传统题材被赋予了新的生命力以上我把生肖文化简单梳理了一下。当然，这些是比较粗略的，只能提供一个概貌。接下来，我想重点谈一下海派生肖文化。因为我是画家，所以主要从绘画的角度来谈海派生肖文化。何为海派生肖文化？顾名思义，就是体现海派特点的生肖文化。由于生肖文化历史悠久，在漫长的发展过程中，与本地文化结合，由此体现出不同的地域特点。当然，“海派”并不局限于上海，但是从上海起源并发展壮大的，因此上海这座城市的主要特点，如海纳百川、大气谦和等，在“海派”中得到集中体现。我们说“海派”画派，不能单纯理解为上海人的东西，而是多元元素在这里碰撞、发展并形成独有的风格特点。海派生肖文化的巨大影响，一直波及现当代。从事此类创作的画家众多，诞生了不少生肖文化优秀艺术作品。如：陈老莲、任薰、任熊、任伯年、任预（海上明清四任）、虚谷、胡公寿、张子详、张聿光、张大千、张善孖、徐悲鸿、程璋、江寒汀、戈湘岚、刘旦宅、程十发、朱文候，熊松权、吴寿谷等，这里列举的主要是从事十二生肖动物创作较多的画家。从绘画角度说，海派生肖文化类型基本分为三类。一是传统型。主要是靠师生相传，走的是中国传统画派的路线。二是同源型。比如书画同源，一些人以书法入画，在其书法作品画。三是中西结合型。即将的文化与中国的传统文化结合起来。这三种类型在生肖文化画中均有体现。比如，创作《六松鼠图》的程璋就是一位创新派画家。当时的画坛被吴门四王的画风所笼罩，大家墨守成规，不敢越雷池一步。而程璋参用绘画技法，创新画法，结合写生，在风行画派之外自创新貌，在近代画坛上可谓独树一帜。有人曾问我，为什么喜欢创作生肖画？在我看来，动物是人类的朋友，无论是寒林雪原月夜中踟蹰的寅虎，抑或是冬雪初融春溪乍开悄语的一对子鼠，融入了大自然之中，有着特写式的构图所不能替代的意趣。这类艺术思维，或许是眷恋山林丘壑、鸟语花香的幽景，又抒发了亲近动物的情感。因此，我把创作每一幅生肖画视为一种乐趣。在绘画中，我有机地吸收了西画的元素，融合了海派的精华。不求巧饰求真趣，飞禽走兽也娆。在盛世盛年的今天，生肖文化的传统题材被赋予了新的生命力，对画家也提出了更高的要求。创作生肖画，不能不了解生肖文化。对于一个画家来说，必须做到笔笔有来历，经得起咀嚼。很多前辈就是严谨治艺的典范，比如徐悲鸿为了画马，是下了苦功夫的。看起来寥寥几笔，功底在里面，他的兴趣在里面，他的艺术总结也在里面。为什么中国画难学？因为它是综合性的，是靠长期积累打磨出来的，很难“短平快”。

在我看来，任何作品都必须从主题塑造出发，从古老的中华文化宝库中吸分，强化自塑意识。绘画要靠技术，但它更是一门艺术，需要在更次和格调上实现的理想。因此对于创作，态度一定要严谨，不能有哗众取宠之心。要令人赏其画作，有如品尝佳酿，趣味隽永；又如品饮茗茶，清香阵阵，回味无穷。今天，生肖文化在多个领域大放异彩。生肖金条、生肖金币和生肖纪念币受到市场追捧。比如，《中国纪念币》用汉代画像石的传统技法，通过使线刻和体积塑造为一体，展现出中国雕刻艺术特点。又如，《十二生肖系列纪念币》用齐白石、徐悲鸿等绘画的名画设计，通过浮雕雕刻，再现了这些独具匠心的风格，具有很高的艺术欣赏价值。此外，生肖设计从来不是高高在上的艺术创作，而是越来越多融入日常生活的商品设计中，从指甲钳、茶杯、小电风扇、零钱包、打火机，到茶叶匙、刀架、水壶，寻常生活中的很多物品都通过融入生肖元素而提升了附加值。中国生肖文化也吸引了国外设计师的目光，美国一个玩具设计师就设计出十二生肖公仔，深受欢迎。在许多外国人的心目中，生肖文化是“中国年”不可缺少的重要元素。起源于中国的生肖文化，已经与我们的、文明深度，渗透到亿万人的生命记忆和习惯中，渗透到人们赖以生存的生产、消费的各个环节中，也渗透到生老病死、婚丧嫁娶的人生重要历程中。从这个意义上说，十二生肖文化是生长在中华土壤中的传统文明之根，是流在我们身体里的文明血液。

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以上就是与十二生肖的列表相关内容，是关于生肖的分享。看完十二生肖相生相克后，希望这对大家有所帮助！

用纸做的赛车玩具十二生肖

　作为一位不辞辛劳的人民教师，就不得不需要编写教案，借助教案可以让教学工作更科学化。教案应该怎么写才好呢？下面是我为大家整理的中班语言十二生肖教案，仅供参考，欢迎大家阅读。

中班语言十二生肖教案1

　活动目标：

　1、知道每个人都有自己的属相。

　2、能听懂故事的主要情节并能简单概述出来。

　3、了解十二属相具体有哪些动物表示以及轮换的规律。

　4、领会故事蕴含的寓意和哲理。

　5、大胆地参与讨论，清楚地表达自己的观点与想法，发展求异思维。

　活动准备：

　1、老鼠、猫、牛的手偶各一个，十二属相轮换的规律图或一张或小动物玩具。

　2、故事挂图《十二生肖》。

　3、了解家庭成员的属相。

　活动过程：

　一、请幼儿交流属相，引入主题。

　1、幼儿自我介绍自己或家人的属相。

　2、属相也叫生肖，都是由动物代表的，为什么要用动物代表呢?引出故事。

　二、讲述故事，帮助幼儿理解故事的主要情节。

　1、教师利用手偶生动地讲述《十二生肖》的故事。提问交流：属相里面有没有猫?为什么没有猫?谁排在了第一?为什么小小的老鼠排在了第一?

　2、进一步理解故事的主要情节。

　3、幼儿利用老鼠、猫、牛的手指玩偶，两人一组进行故事主要情节的再现和讲述。

　三、引导幼儿了解十二属相的代表动物和十二属相的轮换规律。

　1、利用小动物玩具或教学挂图，了解十二属相的代表动物。提问交流：有哪些动物被选为属相?一共有多少属相?我们一起数一数。十二属相是由自然界的十二种动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙组成的，属相的作用就是可以计算年。

　2、了解十二属相的轮换规律。属虎的小朋友是虎年生的，属兔的就是兔年生的，这说明一年有一个属相，十二属相转一圈就需要十二年。十二个属相就是按照子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪的顺序排列的。老师和小朋友一起借助动物玩具或幼儿用书说一说轮换规律。了解十二属相的我国特有的民间风俗。

　活动反思：

　幼儿通过欣赏故事，知道十二生肖的由来，因为是大班的孩子，都知道十二生肖是哪几个，也为这个活动做好了前期经验的铺垫。知道自己的生肖和别人生肖为什么不同，小朋友会通过年龄的比较，知道区别。最后活动的记录也是让幼儿能了解家人。

中班语言十二生肖教案2

　 设计意图：

　十二生肖是我们中国几千年积累下来的传统文化，有着丰富的历史背景和现实意义，每年过年的.时候无论是电视上还是大街上还是家里都可以看到这一年所代表的动物肖像，大家在互相拜年的时候也不忘带上吉祥物说几句吉祥话，所以对于幼儿来说这些动物他们都不会陌生。每个幼儿都知道自己有一个属相，但他们并不理解十二生肖的，另外十二生肖究竟是由哪十二个小动物组成的，自己为什么是这个属相，幼儿一点也不了解。作为炎黄子孙的我们，有必要从小了解中国有悠久历史的中国特有的传统文化。为了让幼儿初步了解十二生肖，我特别设计了这节课，希望通过这节课让幼儿更好的掌握我们中华民族的本土文化。

　本活动将钟点数字与生肖顺序匹配，引导幼儿把对钟的认识迁移到12生肖，使抽象、复杂的生肖变的简单有趣。

　 活动目标：

　1、知道自己和亲人的属相，培养幼儿和家人之间的情感。

　2、感知十二生肖所包括的12种动物、12生肖的轮回及十二生肖的排列顺序。

　 活动准备：

　1、幼儿已认识时钟

　2、经验准备：幼儿事先了解自己及家中成员的属相。

　3、课件十二生肖、钟、高山、山洞

　 活动过程：

　一、谜语导入，激发幼儿兴趣。

　老师请小朋友猜一个谜语：小小马儿不停蹄，日日夜夜不休息，滴答滴答走不停，提醒人们记时间。（时钟）点击课件时钟：小朋友猜的真对，小朋友数一数钟面有多少数字？

　二、了解十二生肖、理解其含义。

　1、欣赏十二生肖中的动物老师还带来了十二种动物。看看有哪些动物？点击课件十二生肖

　2、根据生肖钟理解十二生肖点击课件生肖钟、

　（1）请幼儿说出钟面上有多少种动物。

　我们来数一数，看看是不是12种。从1老鼠开始数，鸡排第几，猪排第几？

　（2）幼儿说说自己的属相和家人的属相老师知道这些小动物中有小朋友的属相。那小朋友你的属相是什么？你还知道谁的属相？

　（3）访老师的生肖那你想知道我的属相是什么吗？你们可以来访我。

　（4）结合生肖钟观察一共有12种属相。

　除了小朋友有属相是属狗的、属猴的。还知道了老师的属相属鸡。那到底有多少种属相呢？

　小结：原来，钟面上的12种动物就是人的12种属相。也叫12生肖。12生肖是我们中国人很早的时候发明的。每年都用一种小动物作为标志。一共有12钟生肖。

　（5）讲解12生肖的轮回规律。

　为什么老师的属相和有的小朋友是一样的？通过生肖钟了解12生肖的轮回。

　小结：12生肖每次轮回要12年。一次轮回完了再重新开始。老师的属相是以前轮到的，小朋友的属相是后来轮到的。

　三、讲解故事，帮助幼儿了解十二生肖排列的由来

　（1）十二生肖为什么会这么排队，你知道吗？（鼓励幼儿按经验讲述）

　（2）介绍一个神奇的关于体育比赛的故事。点击课件讲述故事。

　四、教师根据故事提问，幼儿熟悉生肖的排列顺序。提问：体育比赛有哪些项目？钻山洞有谁？谁第一？爬高山有谁？结果呢比跨步有谁？谁第一？比跳高有谁？结果呢？

　我们也来学学十二生肖中的小动物吧！

　活动延伸

　1．区域活动：幼儿在美工区绘画十二生肖小动物。

　2．家园共育：家长带领孩子阅读一些有关十二生肖的有趣故事。

中班语言十二生肖教案3

　 活动目标：

　1、知道每个人都有自己的属相。

　2、能听懂故事的主要情节并能简单概述出来。

　3、了解十二属相具体有哪些动物表示以及轮换的规律。

　 活动准备：

　1、老鼠、猫、牛的手偶各一个，十二属相轮换的规律图或一张或小动物玩具；故事挂图《十二生肖》

　2、 了解家庭成员的属相。

　 活动过程：

　1、请幼儿交流属相，引入主题。

　（1）幼儿自我介绍自己或家人的属相。

　（2）属相也叫生肖，都是由动物代表的，为什么要用动物代表呢？引出故事。

　2、讲述故事，帮助幼儿理解故事的主要情节。

　（1）教师利用手偶生动地讲述《十二生肖》的故事。 提问交流：属相里面有没有猫？为什么没有猫？谁排在了第一？为什么小小的老鼠排在了第一？

　（2）阅读幼儿用书，进一步理解故事的主要情节。

　（3）幼儿利用老鼠、猫、牛的手指玩偶，两人一组进行故事主要情节的再现和讲述。

　3、引导幼儿了解十二属相的代表动物和十二属相的轮换规律。

　（1）利用小动物玩具或教学挂图，了解十二属相的代表动物。提问交流：有哪些动物被选为属相？一共有多少属相？我们一起数一数。十二属相是由自然界的十二种动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙组成的，属相的作用就是可以计算年。

　（2）阅读幼儿用书，了解十二属相的轮换规律。属虎的小朋友是虎年生的，属兔的就是兔年生的，这说明一年有一个属相，十二属相转一圈就需要十二年。十二个属相就是按照子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪的顺序排列的。 老师和小朋友一起借助动物玩具或幼儿用书说一说轮换规律。了解十二属相的我国特有的民间风俗。

中班语言十二生肖教案4

　 活动目标：

　1、看图学习儿歌，能正确讲述十二生肖的名称。

　2、通过游戏的方式正确感知十二生肖的排列顺序，并尝试仿编儿歌。

　3、乐意参与儿歌的表演，知道十二生肖是中国特有的民族文化。

　 活动准备：

　十二生肖歌磁性小12张，头饰，录音机。

　 活动过程：

　1、教师提问，引出活动。

　（1）教师：这是什么？这是老师的生肖挂件。小朋友，你知道你是属什么的吗？

　（2）教师：你知道你的爸爸、妈妈属什么吗？你还知道哪些生肖？

　（3）教师：以十二生肖代表属相是中国特有的传统习俗。每年以一种小动物作为代表，一共有十二种动物，称为十二生肖。

　2、引导幼儿看图阅读儿歌。

　（1）教师：瞧！十二生肖排队走来了，请小朋友说一说，它们是什么动物？

　（2）教师在小动物的旁边添画简单的图形。请幼儿说说小动物排着队在做什么运动呢？

　（3）引导幼儿朗诵儿歌。

　3、运用轮流的方式阅读儿歌。

　4、通过游戏了解十二生肖的顺序。

　（1）教师：十二生肖锻炼完身体，就排起长队，开始玩捉迷藏的游戏。

　（2）教师介绍游戏的玩法：请小朋友闭起眼睛，教师拿走一个动物，然后请小朋友睁开眼睛，看看第几个动物藏起来了。

　（3）教师带领幼儿开展游戏活动。

　5、启发幼儿进行仿编儿歌。

　（1）教师：十二生肖喜欢锻炼身体，而且它们还会排着队做运动呢？想一想它们还可以做什么运动？

　（2）教师根据幼儿的讲述，在失而生肖的旁边画出简单的运动项目。

　（3）鼓励幼儿看图朗诵自己编的儿歌。

　6、韵律活动。

　教师：十二生肖喜欢锻炼身体，小朋友，你们喜欢锻炼身体吗？让我们随着音乐一起来做运动吧！教师与幼儿一起表演韵律操。

　 附儿歌：

　一是老鼠吱吱叫，

　二是牛儿尾巴摇，

　三是老虎威风到，

　四是白兔蹦蹦跳，

　五是飞龙像座桥，

　六是蛇儿圈圈绕，

　七是马儿最会跑，

　八是羊儿吃青草，

　九是猴爬树上笑，

　十是公鸡起得早，

　十一是狗儿看门好，

　十二是小猪来凑热闹。

人教版五年级美术下册《十二生肖》教案

你好，答案是蛇

蛇年生人外表冷静，像表皮冰冷的蛇般，会沉著镇静地观察周遭事物，并安静地执行自己的工作。而另一方面，内心热忱，愿意帮助他人，遇有新同事或新朋友，会主动协助对方，所以容易受人欢迎且信赖。此种型的女性也是个社交型的人，有不凡的气质，很容易得到好感，会热心助人，尤其是在舞会上，会有不少男士邀舞，不会成为被冷落的人。　　其实肖蛇的人并不像蛇给人的阴险印象，反而在仪态容貌上很端正美丽，且富。在运程上是晚年运之人，属于倒吃甘蔗型，因此不会早年得志，到晚年才有大成就。由于男女性都热情，所以多为恋爱结婚之人，可以得到很好的爱情境界，但是要将热情转换到实质的家庭生活上，使美满生活能更坚实。最有名的蛇故事是「白蛇传」，这也是描述爱情的执著，因此蛇年出生的人会为自己喜爱的事物，不择手段地去争取。　

希望我的回答可以帮到你

兔爷是北京非物质文化遗产，他有什么特别之处？

《十二生肖》教案(一)

　教学目标

　1：通过本课与"兔"有关知识的学习，使学生的动手制作能力和艺术鉴赏力得到提高。美术教案-十二生肖系列之二

　2：从学生已有的生活经验和积累出发，挖掘其中的艺术要素，感受并运用表演艺术(动作、神态、语调等)的表现手法。美术教案-十二生肖系列之二

　3：通过儿歌、故事表演，渗透人文教育。

　教学重点

　通过说说、跳跳、欣赏、表演等形式了解兔子的特征及特有的生肖文化。尝试用多种形式表现可爱的小兔。

　教学难点

　掌握兔子的主要特征，并能在创作中有所体现。

　教学过程

　一、 导入

　律动：《十二生肖》

　师：小朋友，你们知道在十二生肖中排行第四的是谁呀?

　课件出示

　课题--可爱的小兔

　师：今天就让我们一起来认识一下可爱的小兔。

　二：小兔特征

　1、展示：兔

　师：看了这两只可爱的小兔，你能说说兔子有哪些特征吗?

　(兔子有一对长长的耳朵，一个圆圆的头，红红的眼睛，奇特的三瓣嘴，胖胖的身体，前腿短，后腿长，短短的尾巴翘翘的，兔子还很善良，从来不欺负其他小动物)

　你摸过兔子吗?有什么感觉呀?你知道兔毛有什么作用吗?

　兔子爱吃?走起路来?

　2师示范简笔画，学生模仿。

　师：和老师一起来画一画可爱的小兔好吗?(胖胖的身体、长长的耳朵、红眼睛、短尾巴)

　师：老师画出了这只小兔的一些最主要的特征，省去了腿脚，把头和身体连为一体，我们通常把这种简化物体的方法称为省略法。

　3、观察：玩具兔

　师： 小朋友，你们看看教室里的这几只玩具兔，和生活中的兔子有什么不一样的吗?

　师：人们为什么把小兔装饰成各种各样的颜色呀?还把小兔拟人化了呀?(--用不同的颜色和拟人化的方法表达自己对兔子的喜爱之情，充分说明了兔子是人们心目中的吉祥物。)

　4、课件--儿歌1：

　师：老师这里有一首儿歌，是根据小兔的外在特征来编的，我们一块来看看好吗?

　小白兔--小兔子，真可爱，两只耳朵竖起来，蹦蹦跳跳乐开怀，爱吃萝卜爱吃菜。

　师：这里还有一首儿歌，这首儿歌说的又是小兔的哪个方面呢?我们一起来瞧瞧。

　小白兔过桥-- 小白兔，过小桥，走到桥上瞧一瞧，山羊公公过来了，摇摇摆摆走上桥。小白兔，往回跑，站在桥头把手招，山羊公公，您走好，山羊公公，您先过桥。河水听了哗哗笑，小鱼听了蹦蹦跳，都夸白兔有礼貌。

　师：小朋友，你们喜欢这只小白兔吗?为什么?

　三、《小兔跳跳》

　师：让我们跟着这只既善良可爱又有礼貌的小兔一起到草地上去跳跳好吗?

　课件播放--小兔跳跳

　师：这首歌里的小兔是只什么样的小兔呀?(勇敢的小兔、最快的小兔)你们喜欢这样的小兔吗?

　四、欣赏

　师：小朋友都喜欢兔子，老师也特别喜欢勇敢善良的兔子，所以收集了一些关于兔子的，接下来就让我们一起来欣赏欣赏。

　课件展示：兔儿爷--剪纸--手工--纸工--彩笔

　兔儿爷

　师：在欣赏兔儿爷的同时，老师要求小朋友们思考几个问题：兔儿爷的模样是什么样的?(--拟人化，画上了眉毛，穿上了衣服，手脚的变化)色彩以哪几种颜色为主?是用什么材料制作成的?(兔儿爷的造型注重衣着的华丽和面目五官的神情，通常是二目直视，三瓣嘴紧闭，脸蛋上施淡淡的胭脂，俊秀中含威武，端庄中有稚气，看上去活泼生动惹人喜爱。)

　师：小朋友，你们见过兔儿爷吗?关于这个兔儿爷呀还有一个动人的传说呢，传说有一年，北京城里忽然闹起了瘟疫，几乎家家都有病人，吃什么药也不见好。住在月宫里的嫦娥看到人间烧香求医的情景，心里十分难过，就派身边的到人间去为百姓们消灾治病。变成人来到了北京城，为了能给更多的病人治病，就骑上马、鹿，或者骑上狮子、老虎，有时是男人装束，有时是女人打扮，走遍了北京城内外。后来消除了北京城的瘟疫后就回到月宫中去了。人们为了感谢，就用泥塑造了的形象，每到中秋节的那一天，家家都要供奉她，给她摆上好吃的瓜果菜豆，用来酬谢她给人间带来的吉祥和幸福。还亲切地称她为"兔儿爷"。

　剪纸

　师：瞧，这两个是什么字呀?通常在什么地方可以看到这两个字?在这两个代表喜庆吉祥的字上也装饰了兔子的图案，小朋友，你们有没有发现这两个字和小兔在剪的方法上有什么不一样吗?(字：由线条组成--阳刻法;兔：由块面组成--阴刻法)这两个剪纸作品都用了什么颜色?(同样表达了人们希望一年平平安安的美好愿望。)

　?

　师：这些兔作品尽管用了不同的表现形式，但都抓住了兔子的特征，是哪些特征呢?小朋友，你们看出来了吗?

　实践创作

　师：现在就请大家选择自己喜爱的表现形式和同伴合作完成一个兔的作品。

　A：小组完成两种折兔子(可以个人折，也可以合作折，勾勒轮廓添加颜色)

　B：小组完成两种剪兔子(可以个人剪，也可以合作剪)

　C：小组合作完成一副《龟兔赛跑》[讲一个简短的故事]

　D：小组表演《小兔乖乖》

　师：兔子不但勇敢善良，乐于助人，而且他们辨别是非的能力也很强。小朋友，你们听过《小兔乖乖》这个故事吗?故事里的小兔是什么样的小兔呢?老师请这一组的小朋友来演一演。

　[师：小朋友，你们从这个故事中学到什么了吗?或者看了这个故事，你受到了什么样的启发?(学会保护自己、要有辨别是非的能力，比如小朋友一个人在家的时候，不能随便给陌生人开门?)]

　评价：自述--互评--点评

　五、小结

　1、课件播放：律动《小兔回家》

　2、师：可爱的兔宝宝玩累了，要回家了--

　关于兔子这个动物朋友，今天老师就给大家介绍到这儿?

　《十二生肖》教案(二)

　一、教学目标：

　1.欣赏与十二生肖相关的艺术作品，了解我国特有的民间文化?十二生肖的人文知识。 认识十二生肖的基本特征。

　2.大胆运用融合刮画、剪纸等表现方式，抓住十二生肖的特征，表现十二生肖中的一个动物。

　3.在欣赏生肖动物的过程中，引导学生了解祖国特有的民间艺术，增强民族自豪感，培养学生踏实、认真的工作态度。

　二、重点难点：

　重点：引导学生关注中国民间艺术文化，激发创新意识，用剪纸与刮画结合的方法表现生肖动物。

　难点：生肖作品的新颖、创新、构思巧妙。

　三、课前准备：

　学生：收集十二生肖，剪刀、刻刀、刮画纸。

　教师：多媒体课件、展示平台。

　四、教学过程：

　(一) 游戏导入 链接感知

　1. 问候的游戏。

　师：今天我请来了只小动物，你看到它了吗?它就在我手上，同学好!它是谁呀?

　教师做手势：两手平举、掌心相对、十指张开、交叉抱拳、拇指上翘。

　(如图-1)

　生：这是兔子的形象。

　师：哪里看出来?

　生：两只耳朵。

　师：哦?体现了兔子长耳朵的特征，这就是我的属相，你属什么呀?

　(学生创意表演，并说出设计的理由)

　2. 揭示课题。

　师：兔、蛇都是十二生肖里的动物，你还知道十二生肖里的哪些动物?

　生：鼠、牛、虎?

　师：十二生肖，作为中国特有的民间文化,在民间世代相传。今天，我们就要学习第七课《十二生肖》。

　(二)探究建型 情趣表达

　1. 小组探究，观察感知动物外形特征。

　师：课前请同学们收集有关十二生肖的，小组讨论，说说生肖动物的外形特征。

　师：就像太阳照着地面出现的影子，你们组的生肖影子哪些外形特征能让我们一眼就认出来?

　(学生分12组，每组结合收集的讨论一种动物。)

　师：同学们观察得很仔细，能很好的抓住生肖动物的主要外形特征。这些外形特征就是他们的名片。

　2.猜生肖的游戏。

　师：下面我想请大家来玩一个猜生肖的游戏，比比看谁的反应最快，注意黑色部分的变化。(多媒体演示剪影变化的过程。)

　师：你怎么认出来的?

　小结：只要把动物最有特征的外形轮廓表现出来，就算只有黑色的剪影，非常概括，大家也能一眼就认出来。

　3. 剪影作品欣赏

　出示生肖剪影。

　师：我们再来看更多的剪影，别人是怎样抓外形特征的。

　师示范：我也来试一试剪影，看我抓的特征准不准。我们在剪的时候要把纸撑得满满的，越大越好。首先它有尖尖的嘴，头上像朵小花，长长的翘翘的尾巴，细长的脚，它是谁?

　生：鸡。

　师：而且它在做什么?

　生：捉虫。

　小结：抓住外形特征，再加上动态之后，动物就更生动有趣了。

　4.学生?剪空?。

　师：请同学注视大屏幕，深呼吸，让你的心情平静下来，想一想你们组的生肖动物是什么?它的外形有什么特点?拿起?剪刀?(用手替代)，剪出它最有特点的轮廓线，然后，慢慢往下剪，慢慢剪，它的轮廓越来越清楚，越来越清楚?

　(多媒体显示黑色纸一张，学生在引导下?剪空?。)

　5.学生尝试剪动物外形。

　师：接下去，想请同学们直接用剪刀来试剪出你们小组生肖动物的外形。我把自己剪的小秘决告诉你们。

　课件出示：(1)我能做到顶天立地，构图饱满;

　(2)我能抓住动物外形特征，概括夸张;

　(3)我能表现出动物的动态。

　(学生动手作业，教师个别指导。)

　6.欣赏点评作业。

　师：请同学们对照三条秘诀来说说看你们的作品。

　(学生自评、互评，提出改进方案。)

　生：我的作品能做到顶天立地，但在抓动物特征时，还不够夸张。

　师：你觉得还可以在哪个方面进行改进，会让你的生肖作品更有意思。

　(三)欣赏拓维 元素联结

　师：在第一个动手的环节中，同学们表现出了了不起的创造力。但我们现在手中的作品，只是一个生肖动物的剪影，还不够生动，因此我们需要在一些细节上进行再创造，让它变得更有趣。

　1.剪纸纹样的融合。

　师：我们可以从我们学过的民间剪纸上得到灵感。

　出示剪纸作品。

　(1)月牙纹。

　(2)锯齿纹。

　(3)漩涡纹。

　2. 欣赏学生作品，感受装饰内容的延伸。

　(1)体现动物特征的装饰图案。

　(2)寓意美好愿景的吉祥图案。

　(3)赋予特殊意义的文字。

　(四)个性表达 情意关联

　1.听学生说一说，怎样完善自己的作品。

　师：你打算怎样更好的完善自己的作品呢?

　2.师示范刮画。

　师：我先来试试看，我先刮鸡的眼睛，刀大的头，一笔就能完成了。然后脖子上的纹样用锯齿纹，我刮的时候有什么变化?(换小的头)细节用小头加工，再是身体，我刮了什么纹?(漩涡纹)，还有尾巴的装饰。

　2.学生动手创作，教师个别辅导。

　师：我将自己刮画的秘诀给你们，你们肯定能做出更好的作品。

　课件出示：(1)我能很好的表现动物的主要特征;

　(2)我能融入自己的美好愿望。

　(3)我能做到与众不同。

　(五)评析悟美 快乐体验

　1. 学生作业展示。

　(将学生作业在展示平台按顺序进行展出。)

　2. 师生点评。

　师：说说看你自己的作品有趣在哪里?

　师：你在生肖动物身上赋予了怎样的愿望?

　(六)欣赏拓展 延伸滋情

　师：今天我们将剪纸与刮画融合在一起，创作了有趣的生肖动物。在欣赏同学们创作的生肖动物的过程中，我感受到了大家的聪明才智，只要大家经常做个有心人就能够创造出更多充满心意的作品。在生活中，十二生肖的形象运用广泛，如民间绣品、生肖鞋、民间剪纸、生肖邮票、生肖玩具上都可以看到。它们不断丰富和发展着我们的生活。(如图6-9)

大班综合活动教案：十二生肖

来北京这些年，历年到新春佳节等其他节日日或者来北京旅游，都可以看到一个形近兔子的小摆件，说了北京好朋友才懂得，这一像小兔子，但又被想象中的萌萌哒的小兔子显得更严肃的小摆件称为“兔爷儿”。

北京从古至今有着极大的“爷儿”文化艺术，可以把兔称之为“爷儿”，都是对它一种敬称，自古有嫦娥这样的说法，听说月兔以前临凡为世间免灾除病，维护过人们，因此此后还把小兔子“神格化”了，文艺范儿的小兔子能够更显它身材魁梧，大家就给换上了铠甲和战衣，背后还插着2个旗子，突显兔爷能文能武形象。

不仅在北京的老百姓家中，在许多旅游景点也可以看到兔爷身影，兔爷已由传统式的样子，发展成了许多当代造型来，传统兔爷形象是严肃认真，寡言少语，而现在我们能看到许多笑嘻嘻可爱的兔爷儿，他们给人的感觉更为讨人喜欢和亲近。

当然除了兔子的传统式品牌形象，也有十二生肖的造型设计，相同的是传统手工艺品泥塑制作的，这样的造型更会被当代人接纳，被世界各地游客喜爱，为了能承传此项非物质遗产，在北京有许多从业做兔爷的店铺。

在百工坊就会有一处兔爷儿的手工坊，能够出手感受制做兔爷儿的一个过程，制做兔爷儿的沙土是源自高龄土，听说这一土已有一亿年头，残渣下移后，取的中间土壤一部分，回来的土壤再经清洗、晾干，加入一些小米汤、棉絮等物质，让土壤更为牢固经久耐用。

将必须制作出来的兔爷儿提早做好磨具，将土壤放进磨具中，压胚、制胚的一个过程，必须不断并且细心，最终修胚的步骤也是要特殊的仔细，完毕之后将胚翻过去，一个初遇模样的兔爷儿出来，之后通过当然晾干，做了以后就可以进行下一步绘彩了。

绘彩的一个过程那就需要手艺者有一些画画的基本功，这需要娴熟、细腻更应该一些创造力和色彩的搭配能力，一层一层擦抹色浆，制作出独一无二的著作来。展现给大家一个有温度的又精致的工艺品来。

　作为一位优秀的人民教师，常常需要准备教案，教案是教材及大纲与课堂教学的纽带和桥梁。优秀的教案都具备一些什么特点呢？以下是我帮大家整理的大班综合活动教案：十二生肖，希望能够帮助到大家。

大班综合活动教案：十二生肖1

　 活动目标：

　1、了解中国民间传说中十二生肖的来历，知道每个人都有自己的生肖属相。

　2、 通过阅读和游戏活动，知道十二生肖的排列顺序，初步了解十二生肖每十二年轮回的规律。

　3、乐意参加阅读儿歌和排序等活动。

　 活动准备：

　自制生肖钟、蛋糕盒制作的钟面、十二生肖动物活动过程：

　 一、谈谈生肖，进入主题。

　1、你知道自己的属相吗？

　2、爸爸妈妈的属相呢？

　3、你认识的人中间那些人的属相是一样的呢？

　4、你知道一共有多少种属相吗？

　 二、讲述故事《十二生肖的故事》，了解十二生肖的来历。

　1、什么叫生肖？它有哪些动物呢？

　2、谁在第一个？一起来听故事。

　3、了解十二生肖的12 种动物，感知其顺序，理解其含义。

　（1）出示生肖钟，激发兴趣：猜猜钟面上有多少种动物，为什么？从哪儿开始数呢？老鼠第一，谁第二，谁第三？小猪第几？

　（2）小朋友当中有没有属小猪的？为会么说自己是小猪？小朋友还有什么属相？

　（3）小朋友的属相为会么有的是猪有的是狗，不一样呢？

　小结：同一年生的孩子属相就一样，猪年生的属猪，狗年生的属狗，一年一个属相。

　结合生肖钟观察：一共有多少种属相？12 种属相一个个轮下来，要多少年？

　小结：钟面上的十二种动物就是人的12 种属相，12 个属相一个个地轮流下来，要12 年。

　 三、发现感受二生肖12 年轮回一次的规律。

　1、引导幼儿思考：有的人的属相和小朋友的属相一样也有的老人的属相和小朋友的一样，这是怎么回事？

　启发幼儿结合生肖钟进行思考，鼓励幼儿说出大人的狗是以前轮到的，小朋友的是以后轮到的，属相是不停地轮流的一年一种属相等推理结果。

　2、十二属相轮流一次要多少年?

　小结：十二属相12 年一个轮回，一年一个属相，不停地向前轮流。

　 四、活动廷伸自制生肖钟。

大班综合活动教案：十二生肖2

　 设计意图：

　属相是孩子们生活中常接触到的一个有趣而又神秘和话题，十二生肖是我们中国几千年积累下来的传统文化，每年过年的时候孩子们通过挂历、电视、广告都可以看到这一年所代表的动物肖像。然而，因其抽象性（如十二生肖的轮回）和复杂性（如十二生肖的顺序），又使孩子认识它有一定难度，针对上述情况，我特别设计了本次活动。其间，把认识生肖和认识时钟巧妙融合，将钟点数字与生肖顺序相匹配，让时间的延续与生肖轮回相对应，通过活动让幼儿在观察中发现，在自主活动中，逐步获得十二生肖的知识。

　 活动目标：

　一、了解代表十二生肖的动物名称及顺序，探讨有关属相的问题。

　二、知道自己和亲人的属相，培养幼儿和家人之间的情感。

　三、通过玩生肖钟，巩固幼儿对十二生肖排列顺序及12年一个轮回的规律进行探索，发展幼儿的观察力，培养简单的推理能力。

　 活动准备：

　生肖钟、玩具老鼠、生肖动物、剪刀，各种废旧纸盒、废旧蛋糕盒。

　 活动过程：

　一、小动物律动。

　二、利用猜谜语《老鼠》引入课题两撇小胡子、尖嘴、尖牙齿；贼头又贼脑，夜晚干坏事。谜底：鼠教师出示老鼠玩具："小朋友，你们看，谜语中的小老鼠也来到我们班里了，它还带来了一个问题，想问问小朋友，你们知道今年是什么年吗？"（鼠年）你知道身边的人谁属鼠吗？今年出生的小孩属什么？

　主要教法：观察法主要学法：观察法

　三、出示生肖钟，了解十二生肖的12种动物（每名幼儿一个生肖钟）生肖钟制作材料：废旧蛋糕盒

　1、请幼儿说出钟面上有多少种小动物？数数看是不是12种，从哪开始数？老鼠第一、谁第二……？

　2、你的生肖是什么？（引导幼儿在钟面上找出自己的生肖的位置）

　3、小朋友的属相为什么有的是羊？有的是猴？不一样呢？

　4、有个小妹妹比你小1岁，她属什么？有个大哥哥比你大1岁他属什么？（看钟面进行相应的推算）小结：同一年生的孩子属相就一样，羊年出生的属羊，猴年出生的属猴……一年一个属相，一共12个属相。

　四、结合生肖钟观察，发现十二生肖12年轮回一次的规律。

　1、你还知道谁的属相？（在生肖钟上找出）

　2、引导幼儿思考：有的大人的属相和小朋友的属相一样，这是为什么？

　3、启发幼儿结合"生肖钟"进行思考，引导幼儿说出大人的属相是以前轮到的，小朋友是以后轮到的，属相是不停地轮流的，一年一种属相，谁知道猪年后一年出生的人属什么？为什么？

　4、问：一年一种属相，十二属相轮流一次要多少年？

　小结：一年一种属相，十二种属相排完了，又从头排起，十二年循环一次，今年是鼠年，那明年是什么年？（牛年）主要教法：游戏法、语言讨论法、观察法、比较法主要学法：游戏法、语言讨论法小结：生肖的排序和轮回是本次活动的难点和重点，利用生肖钟进行推理，既满足了幼儿好动、好说的天性，也能比较清楚形象的找出答案，让幼儿明白不是每个人的生肖都是一样的，十二年我们的生肖才轮换一次，通过属相的排列以及轮回的顺序告诉幼儿一个人一生只有一个生肖。

　五、故事：十二生肖。

　1、你们知道这十二种小动物谁排在第一位吗？

　2、为什么小小的老鼠能排在第一呢？

　3、教师讲述故事。

　六、通过儿歌复习十二生肖的排列顺序。

　聪明的老鼠抢第一，牛哥哥受骗排第二；老虎兔子跑的快，老三老四挨着站；龙蛇马羊跟着来，一个一个乐得欢；猴子爬树蹦蹦跳，小鸡小狗齐声喊；小猪小猪快快来。

　小结：生肖是我们中国特有的风俗，外国人是没有的。

　七、幼儿操作尝试。

　1、制作"会摇动的十二生肖"幼儿分成两组制作，每组12人。

　制作材料：废旧纸壳2、制作完成后，每组要按照十二生肖的排列顺序进行排列，比比看哪组又对又快。

　小结：十二生肖有十二种小动物，同一年出生的人属相相同，十二个属相排完了，又从头排起，十二年循环一次。

　主要教法：观察法、操作法、游戏法主要学法：游戏法、操作法小结：动手操作部分是幼儿最感兴趣的环节，通过制作"会摇动的十二生肖"进一步掌握了按顺序排列十二生肖。并且生肖的制作我用了废物利用。

　八、幼儿手拿"会摇动的十二生肖"模仿十二种动物的动作走出活动室。

　活动延伸：生活中寻找"十二生肖"。

　请幼儿回家同父母寻找十二生肖，比如：十二生肖的挂历、贺卡、邮票、故事、动画片……，带到幼儿园进行交流。

　 教学反思：

　我利用生肖钟给孩子上生肖课。孩子们都很感兴趣。课前先让孩子知道自己的属相，了解家中成员的属相，这样即增长孩子们的认知，又增加了孩子与家长的互动，所以在活动中请孩子说说自己和家人的属相是都说的非常好。这也培养了孩子与家人之间的情感。

　在请孩子当小记者访其他老师或同学属相时，有的孩子普通话说的非常好，有的孩子有礼貌，说话流利。也给了孩子和老师互动的机会。

　通过讲述十二生肖的故事和儿歌。很快就记住了十二生肖的排列顺序并且非常喜欢唱十二生肖歌。

大班综合活动教案：十二生肖3

　 情况分析

　把认识生肖和认识时钟巧妙地融合，将钟点数字与生肖顺序相匹配，让时间的廷续与生肖轮回相对应，引导幼儿把对时钟的认识迁移到十二生肖之中来.

　 活动目标

　1.感知十下生肖所包括的12种动物，十二生肖的排列顺序;感受，了解十生肖一年一种属相，12年一个轮回的规律.

　2.发展幼儿的观察力，培养简单的推理能力.

　 活动准备

　教具：自制生肖钟，出洞大出脚印标尺等标记小.

　学具：蛋糕盒制作的钟面十二生肖动物桨糊

　 活动过程

　1.了解十二生肖的12种动物，感知其顺序，理解其含义.

　(1)出示生肖钟，激发兴趣：猜猜钟面上有多少种动物，为什么?从哪儿开始数呢?老鼠第一，谁第二，谁第三?小猪第几?

　(2)小朋友当中有没有属小猪的?为会么说自己是小猪?小朋友还有什么属相?

　(3)小朋友的属相为会么有的是猪有的是狗，不一样呢?

　小结：同一年生的孩子属相就一样，猪年生的属猪，狗年生的属狗一年一个属相。

　结合生肖钟观察：一共有多少种属相?12种属相一个个轮下来，要多少年?

　小结：钟面上的十二种动物就是人的12种属相.12个属相一个个地轮流下来，要12年

　2.发现感受二生肖12年轮回一次的规律

　(1)你还知道什么人的属相?

　(2)你知道你爸妈的属相吗?

　(3)引导幼儿思考：有的人的属相和小朋友的属相一样也有的老人的属相和小朋友的一样，这是怎么回事/启发幼儿结合生肖钟进行思考，鼓励幼儿说出大人的狗是以前轮到的，小朋友的是以后轮到的属相是不停地轮流的一年一种属相等推理结果.

　(4)十二属相轮流一次要多少年?

　(5)小结：十二属相12年一个轮回.一年一个属相，不停地向前轮流.

　3.讲故事，帮助幼儿了解生肖排列的由来并初步熟悉排列顺序.

　(1)介绍一个神奇的关于体育比赛的故事

　(2)制作生肖钟

　 活动廷伸

　在幼儿学会复述后讲给别人听。

大班综合活动教案：十二生肖4

　 活动内容： 综合

　 活动名称： 十二生肖

　 执教人： 吉文文

　 活动目标：

　1.知道自己和亲人的属相，培养幼儿和家人之间的情感。

　2.发展幼儿的观察力，培养幼儿简单的推理能力。

　3.知道十二生肖所包括的12种动物、十二生肖的排列顺序，了解十二生肖一年一种属相，12年一个轮回的规律。

　 活动准备:

　1.教具：自制生肖钟、山洞大山的.。

　2.学具：蛋糕盒制作的钟面、十二生肖的.胶水等

　3.知识准备：幼儿认识时钟。

　 活动重点 ：幼儿知道十二生肖的排列顺序。

　 活 动难点： 知道十二生肖每12年轮回一次。

　 活动过程：

　 一、导入

　出示生肖钟，引出课题，激发幼儿兴趣。

　 二、展开

　1.了解十二生肖的12种动物，简单的感知其排列顺序，理解其含义。（1）请幼儿说出钟面上有多少种动物，为什么？我们来数一数，看看是不是12种。从哪开始数呢？老鼠第一？谁第二？谁第六？小兔第几？

　（2）小朋友当中有没有属“小老鼠”的？为什么说自己是属“小老鼠”的？（引出“属相”一词，丰富幼儿词汇）小朋友还知道有什么属相？

　(3)小朋友的属相为什么有的是牛、有的是老鼠、不一样呢？（幼儿交流讨论）

　小结：同一年出生的孩子属相就一样，猪年生的属猪，牛年出生的属

　牛……一年一个属相。

　（4）结合生肖钟观察一共有多少种属相。

　小结：原来，钟面上的12种动物就是人的12种属相。

　2.发现.感受十二生肖12年轮回一次的规律。

　（1）你还知道谁的属相？（请幼儿自由讲述自己亲人的属相）

　（2）想不想知道其他老师的属相？我们一起去访好吗？

　（3）

　幼儿交流访结果、

　（4）结合交流访结果，引导幼儿思考：有的老师的属相和小朋友的一样，也有的老爷爷的属相和小朋友一样，这是怎么回事？（启发幼儿结合“生肖钟”进行思考。鼓励幼儿说出客人老师的属相是以前轮回到的，小朋友的属相是以后轮回到的，属相是不停的轮回的，一年一种属相）

　（1）十二属相轮回一次要多少年？

　（2）小结：十二生肖12年一个轮回，一年一个属相，不停地向前的轮回。

　3.讲解故事，帮助幼儿了解十二生肖排列的由来并初步熟悉其排列顺序。

　（1）十二生肖为什么会这么排队，你知道吗？（鼓励幼儿按经验讲述）

　（2）介绍一个神奇的关于体育比赛的故事，引导幼儿熟悉故事并复述故事。

　 三、结束，和幼儿一起制造生肖钟。

　1、小结：今天小朋友在生肖钟上发现了许多秘密：人的属相有12钟，属相12年轮回一次，一年一种属相。

　 四、延伸活动：幼儿做生肖钟。

　附故事：十二生肖

　在很久很久以前，玉皇大帝想给这十二种动物排个队，可是怎样排呢？十二个动物出主意：大家来比赛，按胜负决定谁排在第一，谁排在最后，玉皇大帝来做裁叛员。

　比赛开始了，参加第一个项目的是钻山洞比赛。老鼠、牛、老虎站在起跑线上。听到口令，老鼠一窜就钻进了山洞。老虎看见了心理也非常的着急，也学老鼠的样子想钻进山洞，但是不小心，脚一滑摔了一脚，等老虎爬起来的时候，牛已经钻进了山洞，老虎得了最后一名。

　紧接着进行的是爬山比赛。兔子、龙、蛇早早的站在起跑线上，口令还没有响，蛇就积极忙忙往山上爬，玉皇大帝判蛇犯规退出比赛。兔子又蹦有跳非常灵巧，龙要一步步往上爬，兔子得了第一名。

　第三项比赛是跨步比赛，谁的步子跨的大，谁就得第一，马、羊、猴准备好了，马跨出了一大步，羊的步子比马要小，猴的腿最短，跨的步子也最小。

　最后一个比赛项目是跳高比赛，鸡狗猪听到口令，大声一叫，鸡跳过去了，狗跳过去了，但是把横竿给弄倒了，猪鼓足了劲也没有跳过去。

　比赛结束了，按照比塞的结果，老鼠排在了第一，猪排在了最后，次序是鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。