济公蒜是什么生肖_济公猜一生肖

1.大蒜属于荤还是素

2.济公原名叫什么？法号又叫什么？

3.为什么济公能喝酒吃肉，而其他和尚不行？

4.济公的故事梗概

济公（生于南宋绍兴十八年，卒于嘉定二年（公元1148-1209年））原名李修元，浙江台州天台山永宁村人，是南宋禅宗高僧。

饮酒

何须林景胜潇湘，只愿西湖化为酒。?和身卧倒西湖边，一浪来时吞一口。

临江仙·雪

凛冽彤云生远浦，长空碎玉珊珊，梨花满目泛波澜。水深鳌背冷，方丈老僧寒。

渡口行人嗟此境，金山变作银山。琼楼玉殿水晶盘，王维饶善画，下笔也应难。

临江仙

粥去饭来何日了？都缘皮袋难医。这般躯壳好无知，入喉才到腹，转眼又还饥。　

唯有衲僧浑不管，且须慢饮三杯。冬来犹挂夏天衣，虽然形丑陋，心孔未尝迷。

赠赵太守

亭亭百尺接天高，曾与山僧作故交。 满望枝河千载茂，独怜刀斧一齐抛。

窗前不见龙蛇影，耳畔无闻风雨号。 最苦早间飞去鹤，晚回不见旧时巢。

赠冯太尉

削发披缁已有年，唯同诗酒是因缘。 坐看弥勒空中戏，日向毗卢顶上眠。

撒手须能欺十圣，低头端不让三贤。 茫茫宇宙无人识，只道颠僧绕市廛。

无题（四首）

几度西湖独上船，篙师识我不论钱。?一声啼鸟破幽寂，正是山横落照边。

湖上春光已破悭，湖边杨柳拂雕阑。?算来不用一文买，输与山僧闲往还。

出岸桃花红锦英，夹堤杨柳绿丝轻。?遥看白鹭窥鱼处，冲破平湖一点青。

五月西湖凉似秋，新荷叶蕊暗香浮。?明年花落人何在？把酒问花花点头。

下棋

无为堂上，敌手相逢。移来一座水晶盘，倾下两行碧玉子。聚三掣五，夺角争先。静悄悄向竹坞松轩，冷静静对茅亭菊槛。排成形势，黑丛丛万里干戈；摆定机关，白皎皎一天星象。休言国手，谩说神仙。遍夺利于蝇头，布三路图名于蜗角。纵横在我，敲磕由他。个中诀破着精神，要使英雄满天下。

咦！除非有个神仙路，冲破从来七九关。

大蒜属于荤还是素

索达吉堪布---酒肉穿肠过，佛祖心中留。济公还有后两句“世人若学我，如同进魔道。

现在许多人喜欢说：“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”济公和尚的这句话，往往被他们拿来当挡箭牌，成为可以肆意吃肉喝酒的“铁证”。实际上世人仅知有前两句，却不知济公还有后两句“世人若学我，如同进魔道”，从而以讹传讹，误导了无量迷茫众生。

其实，济公的高深境界，绝非凡夫俗子所能想象。比如，沈员外派家仆给济公送两只熟鸽子和一壶酒，仆人路上偷吃一只翅膀，偷喝了几口酒，以为能瞒天过海，神仙也难知。结果济公指了出来，仆人不承认，于是济公到阶前吐出两只鸽子，其中一只少一个翅膀……这种特别神奇的境界，世人完全望尘莫及，故不可乱学表面行为。印光大师在《文钞》中，关于这方面也有诸多教言，劝诫后学者万万不可随学，以免自欺欺人。

“酒肉穿肠过，佛祖心中留”这句话，其实也是有来历的：明末的破山禅师，于战乱年间，在夔东十三家之一的李立阳营中度日。因李立阳嗜杀成性，为了救度一方生灵，禅师要求他戒除不必要的杀业。李立阳见禅师严持戒律，不食酒肉，就对他说：“你只要吃肉，我就不了。”禅师马上与李立阳订约，不惜大开酒肉之戒，使许多人得以活下来，一时传为美谈。

此外，明朝还有另一位和尚，也是为了救逃到寺庙里的难民，在山贼面前吃肉喝酒。当时，山贼说只要他吃了手中的酒肉，就可以放过那些人。于是他气定神闲地端起酒杯，说：“我以酒代茶。”说完一饮而尽。接着拿起肉说：“我以肉作菜，请！”吃后面不改色，坦然自若。山贼见了为之一惊，鉴于有言在先，只好放了所有的人。

可见，为了饶益有情而吃肉喝酒，在汉地有些大德的传记中也有，但这不是普遍的行为。而藏地的每一座寺院，也并不是所有僧人都行持这些高深之举。藏传佛教对戒律的重视程度，来藏地求法的人应该知道，在没有达到一定境界之前，任何人都不允许做超凡的行为。若是极个别人做了的话，也许他确实有这种境界，也许没有。所以，能做和不能做的界限一定要分清，否则，明明什么境界都没有，却装模作样、无恶不作，这肯定是不合理的。

济公原名叫什么？法号又叫什么？

大蒜又叫蒜头，是蒜类植物的统称。半年生草本植物，属于素。

蒜是多年生宿根草本植物，叶狭长而扁平，淡绿色，表面有蜡粉；地下鳞茎由灰白色的膜质外皮包裹，内有小鳞茎，叫蒜瓣，由茎盘上每个叶腋中的腋芽膨大而成。

大蒜的品种多，按照鳞茎外皮的色泽可分为紫皮蒜与白皮蒜两种。紫皮蒜的蒜瓣少而大，辛辣味浓，产量高，多分布在华北、西北与东北等地，耐寒力弱，多在春季播种，成熟期晚；白皮蒜有大瓣和小瓣两种，辛辣味较淡，比紫皮蒜耐寒，多秋季播种，成熟期略早。

扩展资料：

品种类型——

按照颜色分为：红皮、白皮、紫皮

1、红皮大蒜

红皮大蒜是乐都地区的主栽品种。由乐都县科技人员在当地红皮蒜中经多年提纯繁殖选成。现种植面积达300公顷，到目前，已远销到日本、韩国等地，年销量达10万公斤，得到了国内外客商的好评，已成为宾馆、饭店、市民、农家餐桌上不可缺少的调味品之一。

2、白皮蒜

白皮蒜是公主岭特产永发白皮蒜是一种常用蔬菜，是一种制作美味佳肴时去腥解腻的必须品，同时也是一种具有医疗保健功能的特殊蔬菜。

3、紫皮蒜

紫皮蒜为百合科植物蒜的鳞茎，蒜瓣外皮呈紫红色，瓣少而肥大，辣味浓厚，品质佳，是餐桌菜肴中一种最常见的食物。紫皮大蒜以其蒜瓣肥大，汁多，辛辣气味浓郁，捣烂成泥放不变味而颇负盛名。

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百度百科-白皮蒜

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为什么济公能喝酒吃肉，而其他和尚不行？

济公（1148年—1209年），原名李修缘，法号道济.

南宋高僧，浙江省天台县永宁村人，后人尊称为活佛济公。他破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似疯癫，初在杭州灵隐寺出家，后住净慈寺，不受戒律拘束，嗜好酒肉，举止似痴若狂，是一位学问渊博、行善积德的得道高僧，被列为禅宗第五十祖，杨岐派第六祖，撰有《镌峰语录》10卷，还有很多诗作，主要收录在《净慈寺志》、《台山梵响》中。懂医术，为百姓治愈了不少疑难杂症。他好打不平，息人之诤，救人之命。他的扶危济困、除暴安良、彰善罚恶等种种美德，在人们的心目中留下了独特而美好的印象。“酒肉穿肠过，佛祖心中留”是济公活佛流传下来的一句话，但是大家仅知“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，却不知还有下句“世人若学我，如同进魔道”。（这句话几乎成了很多人为了口福，贪嘴吃肉的理由和借口。甚至有些人见到学佛人吃素，则说：“何必执著，佛都说了酒肉穿肠过，佛祖心中留”。这种说法贻害匪浅，使很多人混淆了圣凡、德性和修德，是邪见。）

济公的故事梗概

因为济公的身份和其他和尚的身份是不一样的，因为济公是比较放荡不羁的并且他认为出家人是可以吃肉的，只要信佛就可以，他比较有自己的想法，而其他的和尚，就被传统的想法所束缚，所以其他的和尚不能喝酒吃肉。

飞来峰

济公掐指算到有座山峰就要压到某村子来了，于是深夜哩在村里四处奔走，告知村民此事，可村民都不相信他的话，第二天，眼看着山峰就要飞过来了，济公抢了花轿中的新娘子，背起来就要跑，全村的人都来追他，这样济公把全村的人都引了出来，只剩下个恶习地主还在村里，山峰飞来了，百姓们都平安了……

斗蟋蟀

临安城流行斗蟋蟀，连济公都喜欢。这天，木匠张煜被请去痴迷于斗蟋蟀的恶习少罗公子家做木匠活，一不小心放走了罗公子的蟋蟀王，惨遭到毒打，罗公子叫他三天内找回蟋蟀王，否则就赔千两银子，张煜万念俱灰欲跳湖寻死，被济公拦住……

寿宴斗法

书生马沛然失业穷困至极在街上卖孩子，济公见状带他去名士郑雄家谋差事，恰遇郑友雄失明的母亲大寿，济公买大头菜、大蒜、狗肉、馒头当贺礼去拜寿，酒席上遇到广慧和尚，于是济公与广慧轮流著变戏法给郑母祝寿，广慧变蝴蝶，济公将筷子变虫子，广慧变三鲜汤，济公烛光划圆，使郑母复明，郑家请了马沛然做管帐先生……

韦驮偷灵符

济公背着韦驮路遇猎户杨猛、陈孝，几句话点化了二人，二人拜济公为师。文生公子李国元妻得了重病，挚友李春山拿了杜家祠堂里的灵符给李国元去妖邪，却被李国元弄丢了，灵符被贼人偷了去，卖给了当铺，当铺老板又把灵符卖给了当朝的秦相，事态复杂。李国元请济公来拿回灵符，济公请韦驮出马，前往秦相府**灵符，众人殊不知其实是济公暗地里派武功高深的徒弟杨猛、陈孝潜往秦府偷的灵符……

智斗广亮

济公不守佛门清规，老偷灵隐寺里和尚的钱和新衣服去换酒喝，惹闹了监寺僧广亮，于是广亮暗中监视济公，想抓住他的罪证，这天广亮见济公偷偷摸摸从大殿里走出，怀里还揣著东西，于是便向老方丈告状说济公从偷了大殿里的东西，哪知济公一抖衣服，竟是一堆尘土，济公说是加为打扫大殿没有簸箕于是把垃圾揣在怀里了，广亮诬告济公受了方丈的责罚，于是谋害济公，见济公在大碑的楼上睡觉便溜进去放火想烧死他，正窃笑以为济公死了却见济公从大碑楼里走了出来……