齐白石十二生肖金币的价格_齐白石十二生肖金银镶玉

1.描写和田玉葫芦的词语

2.可以一次性看到金玉、银玉、铜玉已经可以让文物爱好者欣喜若狂了

3.古代的纸张很薄很软吗，还是怎们样的

4.南粤苑的园区景物

5.王星记纸扇的制造工艺

6.关于荷花的资料

7.圆明园的文物中青铜礼器，名人书画，和奇珍异宝的资料。

二〇〇七年，南京博物院携手《扬子晚报》，开设专栏介绍藏品并采取短信及网上投票，并组织专家和各界人士研讨，从四十余万件馆藏文物中选出十八件“镇院之宝”。另外还有两件极品馆藏，一共是20件，分别是：

01 金兽（西汉），一九八二年正月，盱眙马湖店村农民万以全在挖水渠时一锹下去，竟然挖出了一个闪闪发光的金兽，这种神奇的运气是大多数考古学者一辈子都没有的。此金兽重达9100克，含金量达99%，通高10.2厘米，身长16厘米，身宽17.8厘米，空腹、厚壁，浇铸成形，是目前全国考古发现的金器中最重的一件金器。金兽下还盖着一个精美奇特的铜壶，壶内装满了金器，其中9块半金饼重达2864克，15块马蹄金、麟趾金重达4845克，11块金版“郢爰”重达3260克。

02 错金银重络铜壶（战国），与“金兽”和其他金器同时出土的是一尊重金络青铜壶，即装金子的容器。残高为24厘米，口径12.8厘米，腹径22.2厘米，足径13.8厘米，是中国青铜时代泥范铸造技术的完美作品。虽然金兽等被认定为西汉时期的，但此青铜壶却是战国时期燕国的产物。最为显著的历史意义，在于铜壶有三处铭文：一处为口内，内容为“廿五重金铬壶受一孛五纣”，这是一批器皿的编号、名称及容积，孛、纣为战国时燕国的专用量词，故可确认此壶铸成时为燕国器。第二处铭文在圈足内侧，虽被锐器錾凿，但从残迹中可见约三四字，可能为“王后右酒”，应为使用者的记铭。第三处铭文在圈足外缘，共有刻铭廿九字，铭文为“隹王五年，奠易（阳）陈旻，再立事岁，孟冬戎启，齐藏戈子斿。陈璋内、伐匽（燕）邦之获”，内容与现藏美国宾夕法尼亚大学博物馆的陈璋方壶大致相同，可互为补正，故此壶又俗称“陈璋圆壶”；这一铭文反映了战国中期的一大历史事件：燕王哙禅让，由相国子之执政，三年引起燕国内乱，在齐王的阴谋煽动下内战越甚，齐趁机发兵攻打燕都城，在“士卒不战、城门不闭”的情况下大胜，并掠获燕国王室重器。此青铜壶造型奇伟，纹饰华丽，又是集三处铭文于一身，艺术价值无与伦比。可惜此行未见其展出。

03 广陵王玺金印（东汉），目前唯一发现的汉朝刘姓王族的玺印，该印由高纯度黄金制成，金光灿灿，重122.87克。印面长2.375厘米、宽2.372厘米；龟钮高2.121厘米、台高0.945厘米。其龟钮精致，纹饰优美，印文阴刻篆书“广陵王玺”，布局疏密有致，行笔流畅、直中有曲。此印来历颇为曲折，上世纪七十年代，南京博物院对扬州附近墓葬进行抢救性发掘，根据出土文物铭文初步推定为东汉广陵王刘荆的墓葬。第二年，墓葬清理出的废弃土被用于铺路，当地女农在扒土时在扒土时无意中发现了一个看上去黄亮亮的东西，随手装入了口袋，收工回家清洗后发现是一枚印章。其丈夫曾在考古队中做过民工，凭经验他感觉这东西不同寻常，后来夫妇俩特地赶到南京博物院请专家鉴定。在给予当时看来不菲的四百元奖励后，夫妇二人将广陵王玺金印愉快地捐给了国家。

04 金蝉玉叶（明），金蝉玉叶是南京博物院四十二万件藏品中的一件工艺极品，一九五四年苏州墓葬发掘出土，为贵族女子头上的发簪。侧身翘足、双翼略张的金蝉好似在奏鸣，由透明的玉叶托着。金蝉左右各外翼长1.7厘米，宽约0.8厘米，厚仅0.2毫米；玉叶则长5.2厘米、宽约3.2厘米，叶片打磨细薄呈凹弧状，仅厚约0.2厘米，有主脉一根，两边各有支脉四根，系用新疆和田所产羊脂白玉精工琢磨而成。整个画面动静结合、妙趣横生，具有极高的鉴赏价值，是明代中期的极品工艺品。蝉俗名“知了”，所以“金蝉玉叶”也就为“金枝玉叶”。此行笔者未见其展出，觉得相当遗憾。

05 银缕玉衣（东汉），一九六九年出土于徐州土山一号汉墓中，徐州在西汉时属于楚王封地，东汉为彭城王封地，前后有五代，土山一号汉墓墓主是东汉某代彭城王。在汉代，玉衣是皇帝、诸侯王和高级贵族死后穿用的殓服，但西汉时尚未形成严格的等级制度，故已发现的西汉诸侯王的玉衣，既有金缕，也有银缕、丝缕；东汉则实行了严格的玉衣等级制度，只有帝王才有资格在驾崩时穿金缕玉衣，而诸侯死去时只能穿银缕玉衣，一般的贵族和长公主只能穿铜缕玉衣。这件东汉某彭城王的银缕玉衣全长一百七十厘米，外观形状和人体几乎一样，从头到脚由头罩、上衣、裤子、手套和鞋五部分组成，共用玉片2600余片，编缀玉衣的银丝重约800克。

06 错银铜牛灯（西汉），一九八〇年在扬州出土于东汉广陵王刘荆墓葬，就是第二年从废弃土中发现广陵王金印的那个汉墓。它通高46.2厘米，牛身长36.4厘米。该灯不但设计精美，而且在制作时巧用铜银二种不同材质的色泽，形成颜色的完美搭配。铜牛灯工艺精湛，整体纹饰运用流云纹、三角纹、螺旋纹图案为地，饰以龙、凤、虎、鹿以及各种神禽异兽等图案，是汉代众多青铜灯具中实用与艺术完美结合的上乘之作。铜牛灯由灯座、灯盏、烟管三部分组装而成，它的三部分均可拆卸，使用和擦洗相当方便。灯座是一俯首站立、双角上耸、四足矮而敦实、尾卷曲向上、雄浑壮硕的黄牛。牛腹中空，背负圆形灯盘，灯盘一侧设扁平把手以转动灯盘，盘上饰两片可以灵活转动的灯罩，其中的一片刻镂空菱形斜方格形纹，起到散热、挡风和调光的作用。灯罩上紧扣穹顶形罩盖，盖顶之上弯曲的烟管与牛头顶上方凸出的短管紧密套接，可将烟尘通过导入灯座腹腔中的清水被溶解。

07 釉里红岁寒三友纹梅瓶（明），南京博物院所藏文物中瓷器占了一半，总藏超过廿万件。盛行于元明两朝的梅瓶，向来备受人们瞩目，而南京博物院收藏的两件梅瓶，即“釉里红岁寒三友纹梅瓶”和“赏赐梅瓶”都是其中的珍品，前者是仅存带盖子而且保存完整的洪武釉里红梅瓶，一九五七年出土于江宁县东善桥响龙山附近“娘娘坟”的土包上，墓主人是明成祖朱棣的驸马都尉宋琥和安成公主。釉里红是元代景德镇新烧成的一个瓷器品种，在白色瓷胎上以含铜的颜料进行绘画，然后罩透明釉一次烧成，但高温铜红釉对窑室气温要求比较严格，鲜红色最为难得。岁寒三友指松树、绿竹、梅花三种常绿植物，象征着高洁的志向，是元代文人画的常用题材。也许是追求画面对称的缘故，自明初沿袭整个明清两朝，岁寒三友纹饰都添绘一株芭蕉，这件梅瓶也不例外。此梅瓶高41.7厘米，造型优美，器型完整无缺。可惜此行未见这件釉里红，但看到了那件“赏赐梅瓶”。

08 坤舆万国全图（明），《坤舆万国全图》是意大利耶稣会的传教士利玛窦在中国传教时所绘制的世界地图，该图于明万历三十年在北京付印后，刻本在国内已经失传。南京博物院所藏《坤舆万国全图》为明万历三十六年（1608）的宫廷彩色摹绘本，是国内现存最早、也是唯一的据刻本摹绘的世界地图。该图本为清宫旧物，在清帝逊位动荡而流出宫外，在几乎流落海之前被北平历史博物馆筹备处以重金购回，民国廿五年并入国立中央博物院筹备处，这幅珍贵的世界地图遂一直由南京博物院珍藏。利玛窦绘制《坤舆万国全图》时，以当时的西方世界地图为蓝本，并改变了当时通行的将欧洲居于地图中央的格局，而是将亚洲东部居于世界地图中央，此举开创了中国绘制世界地图的模式。此图所绘五大洲中，各洲以不同颜色区分。山脉以写景法描绘，河流以双曲线绘写，海洋则以深绿色绘出水波，整幅地图和谐而又富有层次感。地图圈外还绘有九重天图、天地仪图、日蚀图、月蚀图、赤道北地半球图、赤道南地半球图、中气图等小图，包罗了天文、地理方面的知识，开拓了当时国人的眼界。在各个海域中绘有鲸、鲨、海狮等海生动物十五头，南极大陆上居然绘有陆上动物大象、狮子、驼鸟、恐龙等八头。

09 徐渭《杂花图》卷（明），徐渭是个才子也是个疯子，是个奇人也是个狂人。科举路上八次不能中举，期间成为胡宗宪的幕僚，平倭的奇招和阴招多出自此人，可以说是抗倭的绝对幕后英雄。之后受到严嵩案的牵连，一直相当潦倒，但为抗倭做出的额外贡献是把自己的经验传授给李成梁的几个儿子。虽然是个科举上的失败者，但他的诗文字画水平都可以缀上一个“家”字。绘画方面，徐渭是写意花鸟方面的集大成者，从清初到现代，石涛、郑板桥、赵之谦、吴昌硕、齐白石等巨匠都深受其影响。《杂花图》卷纵30厘米，横1053.5厘米，在这卷十余米的长卷中，徐渭以淋漓酣畅的“胶墨”分别画有牡丹、石榴、荷花、梧桐、菊花、南瓜、扁豆、紫薇、紫藤、芭蕉、梅、兰、竹等共计十三种花卉蔬果。徐渭以其疾飞狂扫的豪放气势，纵横挥洒，堪称徐渭的扛鼎之作。可惜此行未见。

10 竹林七贤砖画（南北朝），《晋书·嵇康传》：嵇康居山阳，“所与神交者惟陈留阮籍、河内山涛，豫其流者河内向秀、沛国刘伶、籍兄子咸、琅邪王戎，遂为竹林之游，世所谓‘竹林七贤’也”。此七人为魏末晋初时期的名士，他们常结伴游于山林，沉湎于酒乐。一九六〇年，在南京西善桥宫山北麓南朝帝王陵墓中发现了竹林七贤砖画。原件分布在墓室中的南北两壁，各由近三百枚砖块拼嵌而成，规格均为长2.4米、高0.88米，是同类砖画中规格最大、内涵最为丰富、保存最为完好的一件。为了对称的需要，画面上多了个春秋高士荣启期。画面中，嵇康头梳双髻，目送秋鸿，手弹五弦；阮籍身着长袍，一手支皮褥，一手置膝上，口作长啸状；山涛头裹巾，一手挽袖，一手执杯而饮；王戎斜身靠几，手弄玉如意；向秀头戴帻，一肩袒露，闭目沉思；刘伶双目凝视手中酒杯，另一手蘸酒品尝；阮咸垂带飘于脑后，弹四弦乐器；荣启期披发长须，腰系绳索，凝思而弹五弦琴。八人皆席地而坐，各具神态，每个人物身旁均标明身份，相互间以银杏、松树、槐树、垂柳等树木间隔，是一组既各自独立又和谐统一的大型画像砖组画。这是迄今为止所发现的最早一幅魏晋人物画的实物，也是现存最早的竹林七贤人物组图，鉴于其独特价值和不可替代的唯一性，国家文物局明确规定这件国宝级文物禁止出境展览。

11 青花寿山福海纹炉（明），此炉胎体厚重，器型高大，外壁绘寿山福海纹，集人文意蕴与高超的制瓷技术于一体，表现出撼人心魄的艺术张力，是明朝宣德年间官窑器中的黄钟大吕之作。青花瓷一般都是白底蓝花，而青花寿山福海纹炉作为官窑大器，以费料费时的十分少见的蓝底白花来表现，满绘汹涌波涛，并在下腹部加绘山峦叠嶂，寓寿山福海之意。这种大型的官窑青花，还有一尊“万寿瓶”，通体以各种字体绘满“寿”字。此行仅见后者，有些遗憾。

12 金菩萨立像（清），这尊佛像由纯度很高的黄金制成，通高八十八厘米，且佛身与莲座皆装饰华丽，嵌珍珠宝石，尽显皇家气派，是清朝全盛时期由宫廷的能工巧匠制作而成。这尊金菩萨盘发束髻，戴五叶冠，冠后僧带向两侧下垂，两眉之间有象征智慧的白毫。菩萨赤足站立在双层莲花座上，每瓣莲上嵌水晶一颗，莲座中间镶嵌珍珠一周。

13 鎏金镶嵌兽形铜盒砚（东汉），书写工具方面，中国汉代出现了以松烟为主要原料的手工墨，同时又发明了纸，于是各种砚台相继出现，进入了一个实用与艺术相结合的阶段，制作工艺水平得到了空前提高。这方鎏金镶嵌兽形铜盒砚一九七〇年出土于徐州某东汉彭城王的墓葬中，长25厘米、宽14.8厘米、通高10.2厘米，通体鎏金并镶嵌红珊瑚、青金石、绿松石。盒盖与盒身以子母口相合成为伏地神兽。首似龙形，双目呈三角形，睁目凝视，两眉突起，并饰双角。伏地匍匐、咧嘴露齿，其下颌前伸，巧妙地构成贮水墨池。腹微鼓，扁平光滑的长方形石砚置身其中，石质为甘肃临洮石，上置圆形研石一块。尾卷曲藏腹下。背脊隆起，双翼凸显。背部中心设一桥钮，可系绳，便于提揭。铜盒砚的整体形状貌似蟾蜍，头生双角，身添羽翼，张牙瞪眸，四足蹲伏，是当时的吉祥神兽。

14 透雕人鸟兽玉饰件（新石器时代），透雕人鸟兽玉饰件是中国迄今出土的时代最早的人鸟兽图案透雕，为良渚文化玉器之神品。一九七〇年出土于昆山市张浦镇西南、太湖水乡地带新石器时代遗址。玉饰件高5.5厘米、厚0.5厘米，系透闪石软玉制成，呈白色略带绿斑。制作采用了线刻、圆雕、透雕、钻孔、琢磨抛光等技法，精雕细镂，构图独特。主体是一个蹲踞抬手的侧身人像，头部以凹下的圆点表示眼睛，边缘的曲线勾出嘴、鼻，头上方阴刻五条平行弦纹的凸棱表示冠帽，冠帽上方高耸的弧状物象征一束羽翎。在戴羽冠的人脸一侧，有一头上尾下、前后肢与羽冠相接的走兽。顶端是一浮雕小鸟，小头短颈，扁喙微张，硕身翘尾，形象极其生动。此物出土时置于墓主右脚下的一石钺圆孔处，应是钺上的附加饰件。钺作为兵器（或许那时还没有演化为礼器），显示着墓主人生前拥有的军事权威。墓主人在当时非同寻常的社会地位，应是一位握有军权、神权的氏族显贵。

15 人面兽面组合纹玉琮（新石器时代），玉琮是一种内圆外方筒型玉器，是古代人们用于祭祀神祗的一种法器，距今五千年左右。新石器中晚期，玉琮在江浙良渚文化、广东石峡文化、山西陶寺文化中大量出现，尢以良渚文化的玉琮最发达，出土与传世的数量很多。南博院藏的一件人面兽面组合纹玉琮，是一九八二年底常州市东北的寺墩遗址四号墓葬出土，为良渚文化琢玉工艺的一件精妙无双的代表作品。玉琮高7.2厘米、边宽8.5厘米、内孔径6.1厘米，为透闪石软玉制成，呈乳白色隐现翠绿、赭红斑纹。造型为矮方柱体筒形，外方内圆。上下两节各饰造型不同的神人、神兽面纹，上节是人面纹，下节是兽面纹，这是一组表示神人骑在神兽上的象征性图案，为良渚文化人们宗教信仰的核心。

16 青瓷神兽尊（西晋），青瓷神兽尊于一九七六年出土于宜兴周处家族墓周墓墩，是南博十件国宝级文物之一，高27.9厘米、口径13.3厘米，根据墓志记载为西晋永宁二年（302）。神兽尊造型略微呈梨式，肩部两侧和腹部各有三只横系，上大下小，品字形排列，平底微内凹。腹部堆塑神兽，双目突兀，瞠目仰鼻，口含圆珠，绳索状的前掌外翻，后掌下撑，背后五只小半圆形扁横凸脊，从上至下排列。青釉微微泛灰，釉质润泽，但因受火不均而釉色不匀。周身有刻画的蓖纹、戳印纹和堆贴纹，以表示鬃毛、羽翼和胡须，底部刻有“东州”二字。青瓷神兽尊不是一件简单的瓷罐，而是特制的随葬品，是一件绝品，具有神圣的意蕴。这件青瓷尊体量大，神兽的神态惊人，全身刻满纹饰，非常具有震撼力。神兽尊造型独特而又具有西晋瓷器的典型特征，出土于纪年墓葬，至今尚未发现有可靠的同类资料，因而相当珍贵。一九九三年全国馆藏文物定级时被定为国宝级文物。

17 鎏金喇嘛塔（明），这尊鎏金喇嘛塔于一九五六年发现于江苏省南京市牛首山弘觉寺塔地宫之内，通高卅五厘米，由塔基、塔身和塔刹三部分组成。塔基为高十六厘米的须弥宝座，座正面刻有二力士像，右刻双狮戏球，左刻双鹿斗角，后刻云龙，塔座下方刻有题记，记载制作喇嘛塔的制作者和供养者。须弥座上布置有一组佛像，内部藏有珍珠、宝石、水晶、玛瑙、玉石、骨灰等物。须弥座上的佛塔为藏式佛塔式，塔身有四个壶门，塔内放置有释迦、韦陀佛像等，塔刹由相轮、十三天、宝盖、宝珠等组成。须弥座上的四角各放一个青瓷罐，其中一个罐内放有一颗老年人牙齿及骨灰等物。此塔属于佛教密宗的塔式，主要供五方佛或者埋葬佛舍利，在中国主要是明朝以后修建的，全国大约有十多处。金刚宝座塔仅有五台山圆照寺和云南昆明官渡妙湛寺两座，而像南京弘觉寺塔地宫中出土的“迷你”金刚宝座塔仅此一座，弥足珍贵。

18 沈寿绣品《耶稣像》（民国），沈寿一八七四年生于吴县，清时曾任农工商部绣工科总教习，并赴日本考察刺绣和刺绣学校。沈寿对日本艺人将东方刺绣针法与西方的素描、油画等技法效果结合起来的新尝试特别感兴趣，归国后进一步琢磨、研究，在丰富自己绣艺的基础上，独创了“仿真绣”，一举改变了中国传统的刺绣作品有形有色、却少光少影的绣法，使中国的刺绣技艺达到了一个新的高峰。民国初期，适逢即将在美国举办的巴拿马万国博览会向中国征集展品，沈寿决定利用“仿真绣”的手法，向世界展示中国的刺绣。为了让世界公众更加容易接受中国的精湛技艺，她选中了一张意大利明信片上印的耶稣画像为原本，开始了再度创作。这幅原作为文艺复兴晚期意大利画家琪特的油画，取材于《圣经》耶稣遇难再生的故事。沈寿创造性地运用了虚实针、旋针等新针法，并根据人物肌肤丝理的需要和油画明暗层次的变化，精心选用自己染就的百余种不同色泽的丝线，将这幅《耶稣像》绣织得惟妙惟肖、栩栩如生。更为巧妙的是，沈寿还将这件绣品中所用的百多种不同色彩的丝线各取一根，在绣像的上方绣成一个十字架，供观众审辨，以此证明这幅绣像的所有部位无一处是绣后染色的。《耶稣像》在一九一五年美国旧金山巴拿马世界博览会上被评为这届博览会的一等大奖，使得这届世博会成为对中国影响非常大的一届世博会。此行还见到了沈寿所绣罗汉四条屏中的一条，亦为刺绣中的绝对精品。

19 蓝釉粉彩转心瓶（清），乾隆蓝釉描金粉彩开光转心瓶是乾隆官窑创制的特有瓶式，工艺极为复杂，在镂空的瓶内套装一个可以转动的内瓶。外瓶绘着彩云、山崖、板桥等景致，内胆绘着乾隆打猎时的场景。内胆旋转时，仿佛大队人马穿行在山间，气势非凡。此瓶通高70厘米，口径20厘米，底径24厘米。

20 和硕智亲王金印金册（清），嘉庆十八年九月十五日一大早，天理教两百多教众在太监内应下，由东、西华门攻打紫禁城，试图越墙打进皇帝住的养心殿。皇阿哥旻宁闻听前面发生变故，立即命令侍从投入战斗。当他赶到养心殿阶下，发现屋顶上有两个人影，立即以鸟枪射击，将其击毙。激战至中午，事变平息，此时嘉庆帝正由避暑山庄归京途中。得知儿子已率众平乱，嘉庆封旻宁为“和硕智亲王”，这一年旻宁卅一岁。嘉庆帝本来就喜欢这个嫡出的皇二子（长子早夭，其实为嫡长子），加上其在“癸酉之变”中的出色表现，七年后旻宁继承皇位、成为道光帝。旻宁受封和硕智亲王时，嘉庆帝赐予金印、金册，作为身份的认定。金印背纽为赑屃，力大且擅于负重，为龙首、龟身、龙尾、龙爪；金册是三面屏风形状，可折叠，上面刻有满、汉两种文字。

描写和田玉葫芦的词语

#元宵节# 导语元宵节，中国民间有“观灯猜谜”的习俗。民俗专家介绍说，猜灯谜，在我国有着悠久的历史。据记载，猜灯谜自南宋起开始流行，至今不衰。在元宵佳节到来之际， 无 整理了2021年元宵节灯谜及答案，一起来猜猜看吧。

篇一2021年元宵节灯谜及答案

　1.久旱逢甘露（打水浒传人物绰号）——及时雨

　2.奥运射击冠军（打《水浒传》人物绰号）——金枪手

　3.再三谦让（打《三国演义》人名）——陆逊

　4.古代文化（打《三国演义》人名）——史迹

　5.事事齐全说汉高（打《三国演义》人名）——刘备

　6.逐渐繁荣（打《三国演义》人名）——徐盛

　7.八骏日行三万里（打《三国演义》人名）——马良

　8.六王毕，四海一（打《红楼梦》人名）——秦邦业

　9.三八多面手（打《红楼梦》人名）——巧姐

　10.女十八兮叹分离（打《红楼梦》人名）——杏奴

　11.元前明后（打《水浒传》人名）——宋清

　12.渐渐安定（打《水浒传》人名）——徐宁

　13.赫赫小英雄（打《水浒传》人名）——童威

　14.不许你发达（打《水浒传》人名）——杜兴

　15.禁止调房（打《水浒传》人名）——杜迁

　16.济人急难（打《水浒传》人名）——施恩

　17.渐渐安定（打《水浒传》人名）——徐宁

　18.众芳竞艳（打《水浒传》人名）——花荣

　19.社会在发展（打《水浒传》人名）——史进

　20.僧穿彩衣（打《水浒传》人物绰号）——

　21.轻骑飞跃（打《三国演义》人名）——马超

　22.天不绝曹（打《三国演义》人名）——魏续

　23.汉朝文书（打《三国演义》人名）——刘表

　24.醒后得知一场梦（打《西游记》人名）——悟空

　25.相声逗乐（打《西游记》人物）——眼看喜

　26.各一方话鼠（打一画家名）——吴道子

篇二2021年元宵节灯谜及答案

　1.门外汉（打《论语》一句）——未入于室也

　2.为储户保密（打《四书》一句）——慎言其余

　3.洪湖歌声融暮色（打《滕王阁序》一句）——窜梁鸿于海曲

　4.回归洛阳（打《前出师表》一句）——还于旧都

　5.科举制度（打《前出师表》一句）——试用于昔日

　6.人家在何处（打《前出师表》一句）——以咨诹zōu善道

　7.子游（打《聊斋志异》一篇名）——鼠戏

　8.使女择焉（打《孟子》一句）——决汝汉

　9.易之而教之（打《孟子》一句）——选宾为主

　10.齐楚燕赵皆降服（打《史记》一句）——四国顺之

　11.口道恒河沙复沙（打《史记》一句）——不可胜数

　12.故（打《史记》一句）——总之不离古文者近是

　13.坚持到底（打《史记》一句）——虽死不易

　14.死而轻于鸿毛（打《史记》一句）——故无贵无贱

　15.好读书（打《论语》一句）——学而不厌

　16.尖（打《论语》一句）——小大由之

　17.莫中美人计（打《论语》一句）——戒之在色

　18.退席（打《论语》一句）——不在其位

　19.测鼠（打一词牌名）——卜算子

　20.休得多言（打一文学名词）——歇后语

　21.何谓状元（打一文学名词）——第一人称

　22.平等待客（打一文学名词）——主人公

　23.天女散花(打一新兴词语)——高消费

　24.无可奈何花落去（打一常用词）——感谢

篇三2021年元宵节灯谜及答案

　1.左手五个，左手五个。拿去十个，还剩十个（打一日常用品）——手套

　2.四角方方，常随常往。伤风咳嗽，数它最忙（打一日常用品）——手帕

　3.半个西瓜样，口朝上面搁。上头不怕水，下头不怕火（打一日常用品）——锅

　4.中间是火山，四边是大海。海里宝贝多，快快捞上来（打一日常用品）——火锅

　5.红娘子，上高楼，心里疼，眼泪流（打一日常用品名）——蜡烛

　6.猛将百余人，无事不出城。出城就放火，引火自烧身（打一日常用品）——火柴

　7.一只八宝袋，样样都能装。能装棉和纱，能装铁和钢（打一日常用品）——针线包

　8.远看两个零，近看两个零。有人用了行不得，有人不用不得行（打一日常用品）——眼镜

　9.有面无口，有脚无手。听人讲话，陪人吃酒（打一日常用品）——桌子

　10.带着平顶帽，身穿圆筒袄，虽然一只眼，暗中逞英豪（打一日常用品）——手电筒

　11.前面来只船，舵手在上边，来时下小雨，走后路已干（打一日常用品）——熨斗

　12.小小东西，放在腋底。有病没病，看它肚皮（打一日常用品）——温度计

　13.一只雀，飞上桌，捏尾巴，跳下河（打日常用品）——汤匙

　14.鼻子朝天，嘴巴朝地。敲它一锤，惊天动地（打一日常用品）——大钟

　15.金钩吊银圈，姐妹隔座山。若要来相会，需到天色晚（打一日常用品）——耳环

　16.生在山崖，落在人家，凉水浇背，千刀万剐（打一日用品）——磨刀石

　17.薄薄一张口，能啃硬骨头。吃肉不喝汤，吃瓜不嚼豆（打一日常用品）——菜刀

　18.外面冷冰冰，里面热心肠，一夜到天亮，肚里还不凉（打一日常用品）——暖壶

　19.有硬有软，有长有宽。白天空闲，夜晚上班（打一日常用品）——床

　20.有风吹不动，它动就生风，若要不动它，待到起秋风（打一日常用品）——扇子

　21.一间小药房，药品里面藏。房子涂白色，十字画中央（打一日常用品）——医药箱

　22.一物生得巧，地位比人高。戴上御风寒，脱下有礼貌（打一日常用品）——帽子

　23.一颗小红枣，一屋盛不了。只要一开门，枣儿往外跑打一日常用品）——油灯

　24.屋里一座亭，亭中有个人，天天荡秋千，不荡就有病（打一日常用品）——钟摆

　25.不是点心不是糖,软软凉凉肚里藏,不能吃来不能喝,每天也要尝一尝（打一日常用品）——牙膏

　26.红艳艳，飘胸前。像火苗，暖心间（打一日常用品）——红领巾

　27.头上亮光光，出门就成双。背上缚绳子，驮人走四方（打一日常用品）——皮鞋

　28.口比肚子大，给啥就吃啥。它吃为了你，你吃端着它（打一日常用品）——饭碗

　29.楼台接楼台，一层一层接起来，上面冒白气，下面水开花（打一日常用品）——蒸笼

　30.平日不思，中秋想你。有方有圆，又甜又蜜（打一日常用品）——月饼

　31.一只黑鞋子，黑帮黑底子。挂破鞋子口，漏出白衬子（打一日常用品）——西瓜子

　32.一把刀，顺水漂，有眼睛，没眉毛。（打一动物名）——鱼

　33.两眼外秃大嘴巴，有个尾巴比身大，青草假山来相伴，绽放朵朵大红花——金鱼

　34.像鱼不是鱼，终生住海里。远看是喷泉，近看像岛屿（打一动物名）——鲸

　35.小时像豆号，在水中玩耍。长大跳得高，是捉虫冠军（打一动物名）——青蛙

　36.为你打我，为我打你。打到你皮开，打得我出血（打一动物名）——蚊子

　37.似鸟又非鸟，有翅身无毛，一脸丑模样，专爱夜遨游——蝙蝠

　38.肥腿子，尖鼻子。穿裙子，背屋子（打一动物名）——蜗牛

　39.身穿绿衣裳，肩扛两把刀。庄稼地里走，害虫吓得跑（打一动物名）——螳螂

　40.娘子娘子，身似盒子。麒麟剪刀，八个钗子（打一动物名）——螃蟹

　41.黑脸包丞相，坐在大堂上（打一动物）——蜘蛛

　42.身小力不小，团结又勤劳。有时搬粮食，有时挖地道（打一动物名）——蚂蚁

　43.白天一起玩，夜间一块眠，到老不分散，人间好姻缘（打一动物）——鸳鸯

　44.个儿高又大，脖子似吊塔。和气又善良，从来不打架（打一动物名）——长颈鹿

　45.脚儿小，腿儿高，戴红帽，穿白袍（打一动物名）——丹顶鹤

　46.有位小姑娘，身穿黄衣裳。谁要欺负她，她就戳一枪（打一动物名）——马蜂

　47.脚像细牛脚，身像大狗重。行象后生子，须象老大人（打一动物名）——羊

　48.脚着暖底靴，口边山胡须。夜里当巡捕，日夜把眼眯（打一动物名）——猫

　49.无脚也无手，身穿鸡皮皱。谁若碰着它，吓得连忙走（打一动物名）——蛇

　50.身长约一丈，鼻生头顶上。背黑肚皮白，安家在海岸（打一动物名）——海豚

　51.身上滑腻腻，喜欢钻河底。张嘴吐泡泡，可以测天气（打一动物名）——泥鳅

　52.姑娘真辛苦，晚上还织布。天色蒙蒙亮，机声才停止（打一动物名）——纺织娘

　53.身子轻如燕，飞在天地间，不怕相隔远，也能把话传（打一动物名）——信鸽

　54.吃进的是草，挤出的'是宝。舍己为人类，功劳可不小（打一动物名）——奶牛

　55.长胳膊，猴儿脸。大森林里玩得欢。摘野果，捣鹊蛋，抓住树枝荡秋千（打一动物名）——长臂猿

篇四2021年元宵节灯谜及答案

　1.爱好旅游（打一成语）——喜出望外

　2.盲人摸象（打一成语）——不识大体

　3.蜜饯黄连（打一成语）——同甘共苦

　4.会计（打一成语）——足智多谋

　5.逆水划船（打一成语——力争上游

　6.快刀斩乱麻（打一成语——迎刃而解

　7.翘翘板（打一成语）——此起彼落

　8.遇事不求人（打一成语）——自力更生

　9.脱粒机（打一成语）——吞吞吐吐

　10.四通八达（打一成语）——头头是道

　11.一块变九块（打一成语）——四分五裂

　12.节日的焰火（打一成语）——五彩缤纷

　13.乖（打一成语）——乘人不备

　14.相声（打一成语）——装腔作势

　15.逆水划船（打一成语）——激流勇进

　16.伞兵（打一成语）——从天而降

　17.兔子请老虎（打一成语）——寅yín吃卯mǎo粮

　18.照相底片——颠倒黑白

　19.平原门下客三千——胜友如云

　20.圆寂（打一成语）——坐以待毙

　21.哑巴打手势（打一成语）——不言而喻

　22.仙乐（打一成语）——不同凡响

　23.零存整取（打一成语）——积少成多

　24.初一（打一成语）——日新月异

　25.暗中下围棋（打一成语）——皂白不分

　26.并重（打一成语）——恰如其分

　27.八十八（打一成语）——入木三分

　28.超好牙刷（打一成语）——一毛不拔

　29.打边鼓（打一成语）——旁敲侧击

　30.感冒通（打一成语）——有伤风化

　31.鲁达当和尚（打一成语）——半路出家

　32.皇（打一成语）——白玉无暇

　33.举重比赛（打一成语）——斤斤计较

　34.纸老虎（打一成语）——外强中干

　35.美梦（打一成语）——好景不长

　36.农产品（打一成语）——土生土长

　37.无底洞（打一成语）——深不可测

篇五2021年元宵节灯谜及答案

　1.山水之间，一方独立（打重庆一地名）——涪fú陵

　2.掌声经久不息（打北京一地名）——延庆

　3.沫若乡间住处（打北京一地名）——郭公庄

　4.重点干起，秋前方成（打天津一地名）——和平

　5.安得后羿弓——射阳

　6.雄踞山寨（打吉林一地名）——公主岭

　7.潘仁美卖国——通辽

　8.固若金汤（打河北一地名）——保定

　9.中国界首（打河北一地名）——玉田

　10.金乌西坠白头看（河南地名）——洛阳

　11.上下四方都无险（安徽地名）——六安

　12.发扬大协作精神（青海地名）——互助

　13.刘关张结义区（台湾一地名）——桃园

　14.又到鸡西市（黑龙江地名）——双城

　15.庙建成菩萨到（打上海一地名）——静安寺

　16.财源茂盛达三江（打广西一地名）——富川

　17.情投意合（打宁夏一地名）——同心

　18.公开赞助（打湖北一地名）——襄阳

　19.公私仓廪皆丰实（打海南一地名）——屯昌

　20.鲁智深（打四川一地名）——色达

　21.刘邦登基诏书（打四川一地名）——宣汉

　22.南人不复反矣（打四川一地名）——南充

　23.举起鞭儿又紧缰（打新疆一地名）——策勒

　24.介胄之士（打湖北一地名）——武汉

　25.全面整顿（打云南一地名）——大理

　26.美哉嘉陵（打云南一地名）——丽江

　27.惩恶扬善（打云南一地名）——楚雄

　28.山花红烂漫（打内蒙古一地名）——赤峰

篇六2021年元宵节灯谜及答案

　1.恍然大悟（打一中草药名）——脑立清

　2.十人九死（打一中药名）－－独活

　3.威风扫地(打一中草药名)——虎力散

　4.低头思故乡（打一中草药名）——怀熟地

　5.红十字会（打一中草药名）——九一丹

　6.大开绿灯（打一中草药名）——路路通

　7.三省吾身（打一中草药名）——防己

　8.敲山震虎（打一中草药名）——驱风散

　9.方法论（打一中草药名）——白术

　10.滔滔不绝（打一中草药名）——长流水

　11.久别重逢（打一中草药名）——一见喜

　12.两个少女（打一中草药名）——二妙散

　13.一江春水向东流（打一中草药名）——通大海

　14.起宏图（打一中草药名）——远志

　15.金钿遍野（打一中草药名）——地黄

　16.踏花归来蝶绕膝（打一中草药名）——香附

　17.第四季度经费（中草药名）——款冬花

　18.妇女节前一天(打一中草药)——三七

　19.人间四月芳菲尽(打一中草药)——春不见

　20.滔滔不绝（打一中草药名）——长流水

　21.偷梁换柱（打一中草药名）——木贼

　22.两横一竖（打一中草药名）——半夏

　23.不知道（打一中草药名）——生地

　24.窗前江水泛春色（打一中草药名）——空青

　25.忠诚老实（中草药名）——厚朴

　26.儿童节发假（打一中草药名）——六一散

　27.古城姐妹（打一中草药名）——金银花

　28.鲛人挥泪（打一中草药名）——珍珠散

　29.老谋深算（打一中草药名）——苍术

篇七2021年元宵节灯谜及答案

　1、帅小伙，满脸毛，长的身材棒棒好。(打一生活用品)

　谜底/答案：牙刷

　2、大姐长的真漂亮，身穿桔红花衣裳。七颗黑星上面镶，爱吃蚜虫饱肚肠。二妹最爱嗡嗡唱，百花园里忙又忙。后腿携带花粉筐，装满食品喂儿郎。三姐身披黄衣裳，腰儿细来腿儿长。飞到田间捉害虫，尾巴毒针塞刀枪。(打三益虫)

　谜底/答案：瓢虫，蜜蜂，黄蜂(马蜂)

　3、驼背公公，力大无穷;爱驮什么车水马龙。(打一物)

　谜底/答案：桥

　4、一个老头，不跑不走;请他睡觉，他就摇头。(打一物)

　谜底/答案：不倒翁

　5、上不怕水，下不怕火;家家厨房，都有一个。(打一生活用品)

　谜底/答案：锅

　6、圆筒白浆糊，早晚挤一股，兄弟三十二，都说有好处。(打一生活用品)

　谜底/答案：牙膏

　7、白嫩小宝宝，洗澡吹泡泡，洗洗身体小，再洗不见了。(打一生活用品)

　谜底/答案：香皂

　8、有面没有口，有脚没有手，虽有四只脚，自己不会走。(打一家居用品)

　谜底/答案：桌子

　9、颜色白如雪，身子硬如铁，一日洗三遍，夜晚柜中歇。(打一厨具)

　谜底/答案：碗

　10、一个小姑娘，生在水中央，身穿粉红衫，坐在绿船上。(打一植物)

　谜底/答案：荷花

　11、独木造高楼，没瓦没砖头，人在水下走，水在人上流。(打一常用物)

　谜底/答案：雨伞

　12、身穿大皮袄，野草吃个饱，过了严冬天，献出一身毛。(打一动物)

　谜底/答案：绵羊

　13、弟兄七八个，围着柱子坐，只要一分开，衣服就扯破。(打一植物)

　谜底/答案：蒜

　14、两只小口袋，天天随身带，要是少一只，就把人笑坏。(打一服饰)

　谜底/答案：袜子

　15、屋子方方，有门没窗，屋外热烘，屋里冰霜。(打一家电)

　谜底/答案：冰箱

　16、人脱衣服，它穿衣服，人脱帽子，它戴帽子。(打一居家用品)

　谜底/答案：衣帽架

　17、五个兄弟，住在一起，名字不同，高矮不齐。(打一人体器官)

　谜底/答案：手指

　18、眨着小眼睛，挂在夜空中，一闪，一闪，亮晶晶。(打一自然物)

　谜底/答案：星星

　19、身上节节高，分成一段段。看着像竹竿，吃着比蜜甜。(打一植物)

　谜底/答案：甘蔗

　20、劈不开，剪不断，洗不净，鱼儿却喜爱。(打一资源)

　谜底/答案：水

篇八2021年元宵节灯谜及答案

　1、谜题：回归更呈祥(打字一)

　谜底：禧

　2、谜题：说唱表演(打字一)

　谜底：呓

　3、谜题：几时夏去秋来(打字一)

　谜底：秃

　4、谜题：生日适逢二月闰(打字一)

　谜底：艽

　5、谜题：一曲高歌夕阳下(打字一)

　谜底：曹

　6、谜题：白头雄心四化志(打字一)

　谜底：德

　7、谜题：周末灯谜(打字一)

　谜底：唬

　8、谜题：秋分春分分先后(打字一)

　谜底：香

　9、谜题：古竹参天(打字一)

　谜底：笑

　10、谜题：生日正好逢新年(打字一)

　谜底：醒

　11、谜题：杜鹃啼血落斜阳(打字一)

　谜底：腽

　12、谜题：改革之日，人心思变。(打字一)

　谜底：恰

　13、谜题：桥边折柳付王孙(打字一)

　谜底：荞

　14、谜题：进取一生，开拓一生，终其一生，奉献一生。(打字一)

　谜底：牛

　15、谜题：有何不可(打字一)

　谜底：侑

　16、谜题：上不在上，下不在下，不可在上，且宜在下。(打字一)

　谜底：一

　17、谜题：拱手相别高桥上(打字一)

　谜底：典

　18、谜题：名列前茅(打字一)

　谜底：茗

　19、谜题：落花无言(打字一)

　谜底：射

　20、谜题：池边枝头显春色(打字一)

　谜底：淋

篇九2021年元宵节灯谜及答案

　1、天天躲山洞，夜晚出来唧唧叫，从不做亏心事。(打一动物)

　谜底/答案：蝙蝠

　2、小小姑娘满身黑，秋去江南春来归，从小立志除害虫，身带剪刀满天飞。(打一动物)

　谜底/答案：燕子

　3、唱歌不用嘴，声音真清脆，嘴尖像根锥，专吸树枝水。(打一动物)

　谜底/答案：蝉

　4、身子像个小逗点，摇着一根小尾巴，从小就会吃孑孓，长大吃虫叫哇哇。(打一动物)。

　谜底/答案：蝌蚪

　5、一物像人又像狗，爬杆上树是能手，擅长模仿人动作，家里没有山里有。(打一动物)

　谜底/答案：猴

　6、身体肥，头儿大，脸儿长方宽嘴巴，名字叫马却没毛，常在水中度生涯。(打一动物)

　谜底/答案：河马

　7、嘴像小铲子，脚像小扇子，走路左右摆，水上划船子。(打一动物)

　谜底/答案：鸭

　8、头戴大红花，身穿什锦衣，好象当家人，一早催人起。(打一动物)

　谜底/答案：公鸡

　9、黑夜林中小哨兵，眼睛限像两盏灯，瞧瞧西来望望东，抓住盗贼不留情。(打一动物)

　谜底/答案：猫头鹰

　10、身穿皮袍黄又黄，呼啸一声百兽慌，虽然没率兵和将，威风凛凛山大王。(打一动物)

　谜底/答案：虎

　11、说它是虎它不像，金钱印在黄袄上，站在山上吼一声，吓跑猴子吓跑狼。(打一动物)

　谜底/答案：金钱豹

　12、头像绵羊颈似鹅，不是牛马不是骡，戈壁滩上万里行，能耐渴来能忍饿。(打一动物)

　谜底/答案：骆驼

　13、四蹄飞奔鬃毛抖，拉车驮货多面手，农民夸它好伙伴，骑兵爱它如战友。(打一动物)

　谜底/答案：马

　14、八只脚，抬面鼓，两把剪刀鼓前舞，生来横行又霸道，嘴里常把泡沫吐。(打一动物)

　谜底/答案：螃蟹

　15、耳朵像蒲扇，身子像小山，鼻子长又长，帮人把活干。(打一动物)

　谜底/答案：大象

　16、一物长来真奇怪，肚皮下面长口袋，孩子袋里吃和睡，跑得不快跳得快。(打一动物)

　谜底/答案：袋鼠

　17、头小颈长四脚短，硬壳壳里把身安，别看胆小又怕事，要论寿命大无边。(打一动物)

　谜底/答案：龟

　18、身披花棉袄，唱歌呱呱叫，田里捉害虫，丰收立功劳(打一动物)

　谜底/答案：青蛙

　19、有头没有颈，身上冷冰冰，有翅不能飞，无脚也能行(打一动物)

　谜底/答案：鱼

　20、先修十字街，在修月花台，身子不用动，口粮自动来(打一动物)

　谜底/答案：蜘蛛

篇十2021年元宵节灯谜及答案

　1、晶莹的灵魂(文学家名)

　谜底/答案：冰心(谢婉莹)

　2、一点春光宜爱惜(明代人名)

　谜底/答案：李时珍

　3、押五音(三国人一)

　谜底/答案：关羽

　4、若得阿娇作妇，当以金屋贮之(《三国演义》人名二)

　谜底/答案：刘备，陈宫

　5、召之即来(《水浒传》人物)

　谜底/答案：闻达

　6、三春有谢意(《三国演义》人名)

　谜底/答案：陶谦

　7、三尺冰花(台湾艺人)

　谜底/答案：米雪

　8、人人评红楼(现代画家)

　谜底/答案：齐白石

　9、人人讲文明(外国作家)

　谜底/答案：都德

　10、人情已厌南中苦(现代画家)

　谜底/答案：徐悲鸿

　11、人民的眼睛是雪亮的(香港艺人)

　谜底/答案：黎明

　12、三世流芳(三国人名)

　谜底/答案：孙尚香

　13、瑞气?卷帘格(宋朝人名)

　谜底/答案：文天祥

　14、曲不离口(明代人名)

　谜底/答案：常遇春

　15、写的真牛(《三国演义》人名一)

　谜底/答案：文丑

　16、如出一口?素心格(近代人名)

　谜底/答案：谭嗣同

　17、却嫌脂粉污颜色(春秋战国人名)

　谜底/答案：钟无艳

　18、强体魄，立功勋(清朝人名)

　谜底/答案：康有为

　19、千眼纱灯尽透光(三国人名)

　谜底/答案：诸葛孔明

可以一次性看到金玉、银玉、铜玉已经可以让文物爱好者欣喜若狂了

1.形容“葫芦”的词语有哪些

1、葫芦依样

拼音： hú lu yī yàng

解释： 依样画葫芦。比喻只是模仿，缺乏创造。

出处： 清·周亮工《书影》第三卷：“工者不免优孟抵掌之诮，拙者至有葫芦依样之讥。”

2、坚瓠无窍

拼音： jiān hú wú qiào

解释： 瓠：葫芦。坚硬的葫芦没有一点空隙，不能剖瓠盛物。比喻徒有虚名而无实用的东西。

出处： 《韩非子·外储说左上》：“夫瓠所贵者，谓其可以盛也。今厚而无窍，则不可以剖以盛物，而任重如坚石，则不可以剖以斟，吾无以瓠为也。”

3、依样葫芦

拼音： yī yàng hú lu

解释： 照别人画的葫芦的样子画葫芦。比喻单纯模仿，没有创新。同“依样画葫芦”。

出处： 宋·魏泰《东轩笔录》第一卷：“太祖笑曰：‘颇闻翰林草制，皆检前人旧本，改换词语，此乃俗所谓‘依样画葫芦’耳，何宣力之有？'”

4、匏瓜徒悬

拼音： páo guā tú xuán

解释： 匏瓜：似葫芦而稍大，成熟后可以做水瓢。比喻有才能的人不为世所用。

出处： 《论语·阳货》：“吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食。”三国·魏·王粲《登楼赋》：“惧匏瓜之徒悬兮，畏井渫之莫食。”

5、依葫芦画瓢

拼音： yī hú lu huà piáo

解释： 照着真葫芦的样子画葫芦。比喻刻板地照着做。

出处： 《诗刊》1977年第12期：“如果就事论事，依葫芦画瓢，就会写成：一条搭肩六尺长，劳动一天沾了灰。”

2.形容葫芦的词语

葫芦依样 依样画葫芦。比喻只是模仿，缺乏创造

打闷葫芦 闷葫芦：比喻难猜解而令人纳闷的话或事情。指猜测令人纳闷的话事事情。

依样画葫芦 照别人画的葫芦的样子画葫芦。比喻单纯模仿，没有创新。

瓢泼大雨 瓢：剖开葫芦做成的舀水器。像用瓢泼水那样的大雨。形容雨非常大。

体规画圆 犹言依样画葫芦。谓墨守成规，一味模仿。

依样葫芦 见“依样画葫芦”。

依本画葫芦 〖解释〗比喻单纯模仿原样照搬或没有改变、创新。同“依样画葫芦”。

依葫芦画瓢 〖解释〗照着真葫芦的样子画葫芦。比喻刻板地照着做。

3.描写葫芦的成语

照葫芦画瓢：比喻照着样子模仿。

依样画葫芦：照别人画的葫芦的样子画葫芦。比喻单纯模仿，没有创新。

依样葫芦：见“依样画葫芦”。 依葫芦画瓢：照着真葫芦的样子画葫芦。

比喻刻板地照着做。 依本画葫芦：比喻单纯模仿原样照搬或没有改变、创新。

同“依样画葫芦”。 掩口葫芦：捂着嘴笑。

闷葫芦：比喻很难猜透而令人纳闷的话或事情。 葫芦依样 依样画葫芦。

比喻只是模仿，缺乏创造 打闷葫芦：闷葫芦：比喻难猜解而令人纳闷的话或事情。指猜测令人纳闷的话事事情。

4.描写葫芦的成语

照葫芦画瓢：比喻照着样子模仿。

依样画葫芦：照别人画的葫芦的样子画葫芦。比喻单纯模仿，没有创新。

依样葫芦：见“依样画葫芦”。

依葫芦画瓢：照着真葫芦的样子画葫芦。比喻刻板地照着做。

依本画葫芦：比喻单纯模仿原样照搬或没有改变、创新。同“依样画葫芦”。

掩口葫芦：捂着嘴笑。

闷葫芦：比喻很难猜透而令人纳闷的话或事情。

葫芦依样 依样画葫芦。比喻只是模仿，缺乏创造

打闷葫芦：闷葫芦：比喻难猜解而令人纳闷的话或事情。指猜测令人纳闷的话事事情。

5.描写葫芦的句子有哪些

1. 葫芦这种植物生命力旺盛，很强势，她的无数须子如同钢钳一般，能牢牢地攀附、缠绕在其他植物上，如同双手扼住了人的咽喉，足以让人窒息身亡。

2. 到了秋收季节，除摘到了十多个大葫芦外，其余蔬菜基本上是颗粒无收，一无所获，所以今年不想再要这葫芦苗了。

3. 幼苗伸出了长长的蔓，蔓顺着秧架一天天向上攀，长出了一卷卷的弯曲的须子，紧抓着架上的树枝，一直攀到架子上端还往上爬……

4. 忽然的一天，葫芦开花了，那洁白的小花就像一个小喇叭。

5. 葫芦结果了，几个小嫩果竞赛般地旺长着，它们越长越大，由一个长圆形的小球，变成上小下大，连在一起的两个圆球，由毛茸茸嫩鲜碧绿，渐渐变成光滑滑白胖胖了。

6. 远远望去，葫芦的叶子和爬山虎的叶子一样，也是绿绿的一片。唯一的不同是爬山虎的叶尖一顺儿朝下，而葫芦的叶子却片片翘起。如果把爬山虎的叶子比作绿色的瀑布，那葫芦的绿叶则更像是层层梯田。

7. 走到近处，可以看到葫芦的花和藏在叶子后面的葫芦。葫芦的花是纯洁的白色，五片花瓣形成一个平面，中间是嫩黄的花蕊，好像一幅精美的版画。

8. 我看书知道，葫芦的花分雄花和雌花两种，雄花会产生花粉，雌则负责结出小葫芦。夏天来临，各种昆虫嗡嗡地飞，一会儿落在这朵花上，一会儿又从那朵花上飞起，它们在采花粉酿蜜，也在为别人帮忙。

9. 雌花得到花粉后，就渐渐干枯了，而葫芦就在那干枯的花朵后面悄然诞生。

10. 在微风的吹拂下，朵朵五角型的小白花，在树枝上翩翩起舞、摇曳，仿佛在向你点头致意；顽皮的葫芦娃在东张西望，左右摇摆，来回晃动，如同荡着秋千的顽童，又仿佛在向你倾诉着什么，很是可爱。

11. 在菜地的一角，我突然发现了一棵枝繁叶茂的葫芦苗，因去年深受其害，今年打心眼里不想再要这棵曾"喧宾夺主"的葫芦苗了。但几次想下决心把葫芦苗拔掉，终因葫芦苗长势喜人，且秧苗已爬得老高，拔掉有点于心不忍。

12. 记得去年，在菜地的一角，栽了三棵"亚腰葫芦"（从外形上看，由两个球体葫芦上下串联组成），结果令人不可思议。

13. 葫芦生长的非常旺盛，不到两个月时间，葫芦的枝蔓，便爬满了菜地的角角落落，一部分顺势爬到了菜地上边的遮阳棚，另一部分把我那块巴掌大的菜地慢慢地吞噬掉了。

14. 笑杀桑根甘瓠苗，乱他桑叶上他条。向人便逞庾藏巧，却到桑梢挂一瓢。

15. 转囷卧霜露，秋晓摘初归。自笑诗人骨，何由似尔肥。

6.描写葫芦的句子

《除架》诗：

束薪已零落，瓠叶转萧疏.幸结百花了，宁辞青蔓除.秋虫声不去，暮雀意何如.寒事今牢落，人生亦有出.

宋代“中兴四大诗人”之一的杨万里有很多描写田园风光，更少不了咏葫芦的篇章.他的诗作《瓠》，就把葫芦写的很有生趣：

笑杀桑根甘瓠苗，乱他桑叶上他条.向人便逞庾藏巧，却到桑梢挂一瓢.

元代的范椁有《种瓠》诗一首，写得很有情致：

嘉瓠吾所爱，孤高更可人.不虚种植意，终系发生神.有叶诚藏用，无容岂识真.明年应见汝，众子轮囷.

明朝诗人高启，联系自身，说诗人骨瘦如柴，不如葫芦那样肥胖.其《摘瓠》曰：

转囷卧霜露，秋晓摘初归.自笑诗人骨，何由似尔肥.

明末清初的侯方域，小时苦读，出口成章.一日.和尚在葫芦架下乘凉休息，拦住小小年纪的方域，非要他以葫芦为题作诗不可.小方域望着眼前的情景吟道：

葫芦架下葫芦藤，葫芦架下葫芦明.葫芦碰住葫芦头，葫芦不疼葫芦疼.

清朝乾隆皇帝酷爱范制葫芦，也爱在范制葫芦器皿上题诗.他写的诗有《咏壶卢盒子》、《咏壶卢器》、《恭题壶卢碗歌》、《咏壶卢瓶》、《恭咏壶卢罐》等.有一次，乾隆等泰山游玩，作为“泰山书画使”的郑板桥，在葫芦壶上题诗让他过览，诗曰：

嘴尖肚大耳偏高，才免饥寒便自豪.量小不堪容大物，两三寸水起波涛.

现代国画大师齐白石，创作了多幅有关葫芦的画.他八十岁时作过一幅《葫芦》，并在画上题诗，表现了他对艺术的不懈追求.诗曰：

点灯照壁再三看，岁岁无奇汗满颜.几欲变更终缩手，舍真作怪此生难.

7.和田玉中镶葫芦是什么意思

葫芦为藤本植物，藤蔓绵延，结果累累，籽粒繁多。过去人们常将葫芦悬挂于室内，以象征后代绵延、子孙众多。葫芦也是“道八宝”之一，是铁拐李的随身宝物，传说葫芦里面装着他的神药和其他法宝。古人认为，葫芦是天地的缩微，里面充溢灵气，可以用来趋吉避凶。

和田玉葫芦挂件不仅外形美观，而且寓意丰富。葫芦，谐音福禄，福有着福运、福气、幸福等美好寓意；禄则有着高官厚禄的美好祝愿。和田玉葫芦挂件寓意着福禄齐全，特别适合送给男性，保佑他们福运连连，财源滚滚。葫芦多子，而葫芦的藤蔓，谐音万，有着子孙万代，多子多福的美好寓意。在古代就有着“送瓜求子”的说法，认为送葫芦，可以为急于求子或者是多年不孕的女人带去好的运气，让他们可以尽早的实现愿望，子孙万代，人丁新旺。

8.描写"葫芦"的诗句有哪些

描写"葫芦"的诗句有

1.《西江月·一百八般佛事》

年代： 元 作者： 完颜？

一百八般佛事，二十四考中书。山林城市等区区。著甚由来自苦。过寺谈些般若，逢花倒个葫芦。少时伶俐老来遇。万事安於所遇。

2.《水仙子·眼前花怎得接连枝》

年代： 元 作者： 乔吉

眼前花怎得接连枝，

眉上锁新教配钥匙，

描笔儿勾销了伤春事。

闷葫芦铰断线儿，

锦鸳鸯别对了个雄雌。

野蜂儿难寻觅，

蝎虎儿干害死，

蚕蛹儿毕罢了相思。

3.《渔家傲·踏破草鞋参到了》

年代： 宋 作者： 黄庭坚

踏破草鞋参到了。等闲拾得衣中宝。遇酒逢花须一笑。长年少。俗人不用嗔贫道。何处青旗夸酒好。醉乡路上多芳草。提著葫芦行未到。风落帽。葫芦却缠葫芦倒。

4.《洞仙歌·元宵三五》

年代： 宋 作者： 赵师侠

元宵三五。正好嬉游去。梅柳蛾蝉斗济楚。换鞋儿、添头面，只等黄昏，恰恨有、些子无情风雨。

心忙腹热，没顿浑身处。急把灯台炙艾炷。做匙婆、许葱油，面灰画葫芦，更漏转，越?煞不停不住。待归去、犹自意迟疑，但无语空将，眼儿厮觑。

5.《偈公六十五首》

年代： 宋 作者： 释咸杰

一个葫芦才倒地，满地葫芦尽倾倒。

欲识单传直指禅，今日斗凑得恰好。

9.描写葫芦的诗词

葫芦丝独奏曲《月光下的凤尾竹》，此乐听起来非常的优美，给人以心旷神怡的感觉。不由联想起那郁郁葱葱的凤尾竹林，别具一格的傣家楼阁撒落在竹林间，有如天上的星子，依山傍水，在融融的月光下，竹林中隐隐飘出的阵阵葫芦丝，幽攸抑扬，轻清淡雅。

低沉、悠扬、委婉的葫芦丝声，是那样地醉人：皎洁的月夜，瑞丽江静静地流淌，江水在银色的月光下波光粼粼，月光如水，静静地泻在一片片凤尾竹上，参差斑驳的竹影在风中摇曳。微风轻拂凤尾竹，远看像一层绿色的雾在舞动，竹楼里美丽的阿妹正深情的凝望窗外，竹楼外痴情的阿哥爱慕的葫芦丝声，在静谧的夜晚愈加缠绵，彼此正倾诉着心中的爱恋。

这月光，这葫芦丝，这爱恋，音律的婉转，如此的柔美，真情的爱慕，令人的向往，月光下面的凤尾竹，充满了诗情画意，傣家儿女的情歌声声，时时打动着我们的心……

古代的纸张很薄很软吗，还是怎们样的

景点介绍

徐州博物馆位于云龙山北麓。原址是乾隆皇帝在1757年南巡时的宫殿。博物馆西南侧有西汉采石场遗址，东南侧有乾隆山宫和碑园，北侧是东汉涂山汉墓。其中以博物馆为核心，有“汉代文化看徐州”之说，而徐州各汉墓出土的文物都汇聚在徐州博物馆。光是说能一次性看到金银铜玉衣，就已经能让文物爱好者欣喜若狂了。

管内分布

博物馆一楼“金戈马铁”展厅陈列着各种古代兵器；邓永清书画馆收藏有朱耷八大山人墨宝、齐白石、徐悲鸿等人的作品。

二楼的“天宫汉宇”展厅最值得一看。狮子山楚墓出土的金玉衣裳就在这个展厅里，是镇馆之宝。当然，也有游客认为，旁边镶嵌玉石的漆棺，因为体积巨大，更令人震撼。狮子山楚墓也出土了玉棺。此外，银玉衣和铜玉衣也在这个展厅里。在二楼的“汉代珍宝”中，有一枚来自龟山汉墓的刘著鬼牛银印，颇有故事。这是从一个当地青年那里找到的，并确定龟山汉墓的主人是刘著。

三楼的“中国兵马俑”展厅里陈列着从汉代到唐代的陶俑。汉俑造型抽象，北朝精致端庄，隋唐丰满婉约。其中，托兰山楚王墓出土的乐舞俑引人注目，束腰长袖，真正体现了汉代楚的审美情趣。三楼“河韵史”展厅，陈列着从魏晋南北朝到清代的瓷器、青铜器、金银器。“清式家具”展厅展示了精美的家具。

博物馆东南的乾隆宫不大，院子里有小桥、亭台、假山。相比江南园林的紧凑，显得更加宽敞。这里介绍乾隆徐州的故事，几块石碑立着。博物馆西南侧的采石场遗址，乍一看就是普通的绿化带，很容易让人错过。由于保护不当，遗址只保留了一部分。透过地面的玻璃地板，可以看到地下的采石场。绿地上散落着一些遗址，还能看到一些露天采石留下的岩壁。

博物馆北侧的土山汉墓为东汉彭城王墓，可下入墓坑。墓内出土文物可以在后面的出土文物展厅看到。

特别提示

1.博物馆门口的咨询台可以免费收集与展品相关的彩页介绍，免费存放包裹。包裹应在16:30前取回。

2.在博物馆门口的接待处，50元就可以请一个导游讲课。

3.博物馆和甘龙宫的一楼有礼品部，出售模仿音乐和舞蹈的小雕像和其他纪念品。

(编辑：柠檬味)

南粤苑的园区景物

纸是我国古代的重要发明，古代的种类很多，有薄有厚，有软有硬：

(一)麻 纸

我国古代造纸用麻，主要有苎麻和大麻。苎麻是我国的特产，外国称之为中国草。大麻也是我国古老的麻种之一，俗称“火麻”，外国称之为汉麻。麻纸就是以麻类纤维制的纸张，常见的麻纸品种如下：

1．白、黄麻纸

白麻纸正面洁白、光滑，背面稍粗糙，有草秆、纸屑粘附。质地坚韧、耐久，只要不受潮，不会变质。黄麻纸呈淡**，一般比白麻纸略厚，性能与白麻纸相似，只是看起来更粗糙一些。无论是白麻纸还是黄麻纸，纸纹(也叫帘子纹)都比较宽，约有二指左右，有的纸纹不明显。

麻纸韧性好，有些流传至今的宋、元印本，虽历经千年，犹完整如新。

2．麻沙纸

产于福建建阳麻沙镇。颜色稍黄，纸纹不明显，厚薄、韧性也与麻纸相仿。

(二)宣 纸

唐代的安徽宣州府，出产一种质地优良的纸，地方官每年把它作为“贡品”献给朝廷。人们把这种纸按其产地命名为宣纸。

宣纸的主要原料是青檀的树皮。青檀树与桑树相似，是我国皖南一带的特产。明代以前的宣纸采用100％的青檀皮，经石灰处理、日光漂白及打浆、抄造而成。自清代起改用檀皮和稻草的混合浆料，其用料有全皮、半皮、七皮三草之不同。由于宣纸选择原料严格，胶汁使用得法，制造技术娴熟、高超，所以制成的成品质地柔韧、洁白平滑、细腻匀整，色泽经久不变，且不易蛀蚀，便于长期保存。我国唐宋以来的书画作品多采用宣纸，有“纸寿千年”的美称。

宣纸属皮棉纸类，品种繁多，有单宣、夹宣、二层夹、三层夹之分，规格有四尺、五尺、六尺、八尺、丈二、丈六等，共有60多种，常见的有：

1，罗纹纸

颜色有素白、浅黄两种，质地细薄柔软，有明显的横纹，韧性强，看上去与丝织的罗绸相似，故名。宋、元、明、清都有生产，并用以印书。但宋、元的罗纹纸印本，今已罕见。明、清的罗纹纸印本，有时还能见到。如雍正年间(1723～1735年)，武英殿本《律吕正义》、席启寓刻的《唐百家诗》等，都是用素白罗纹纸印的。此纸适宜修补善本书或镶裱，也可染成深浅各种颜色，或作书皮，或作护叶。

2．棉连纸

纸质白润如玉，细腻、柔软、匀密，富有绵韧性，无明显纹路。有一种质地极薄的叫“六吉棉连”，也称“汪六吉”，是棉连中的精品，较为少见。棉连纸可用作补书、护叶、镶书和衬纸，尤宜作为金镶玉的材料纸。染色后还可以做书皮等用，也用于拓碑帖。明末清初比较考究的印本，也采用棉连纸。

3．玉版宣

色白，质细而厚，吸水性强，韧性比棉连纸稍差。清末民初印制的印谱、书册、画册等，经常采用。

4．单宣

亦称料半。它比玉版宣薄，颜色洁白，质地均细，性质绵软，韧性较好，有纵横帘纹，印书美观大方。晚清至民初印的书籍多有采用。它亦可用于裱潢，作覆背纸；还可以染成磁青或古铜色，作封皮。

5．十刀头

即重单宣，比单宣厚，吸水量大。韧性很好，可以用作衬托册叶和绫。

6．夹连纸

比棉连纸稍厚，但不如棉连柔软。遇到厚纸书可用以镶书，也可用以修补明代厚棉纸图书，或作护叶用。

(三)棉 纸

南方称之为皮纸。系以楮树皮等为原料做成的高强度纸。质地细柔，纤维较多，极有韧性。从纸的纵面顺撕，它的断裂处有参差不齐的短纤维，因而叫棉纸。明代前期印书多用棉纸。嘉靖以前的棉纸比较细薄，隆庆以后的棉纸略显粗糙而较厚，用棉纸印书的比重也大为减少。清初还有少数棉纸印书，以后就少见了。主要品种有：

1．河南棉纸

产于河南，故名。纤维细长，色泽白中带黄，厚薄很不均匀，质地较粗糙，但松软如棉，富有韧性。河南当地有用以印书的，古书修补中可用作书叶溜口，托裱糟配焦脆的书籍。也可作订书用的纸捻钉，或作套扉叶用的护套。还可以染成旧色，代替旧纸使用。这种纸张有大小两种之分，大张质地稍厚，小张质地稍薄，但功效相同。

2．贵州棉纸 。

产于贵州，故名。它比河南棉纸厚，尺寸也大。纸的颜色稍呈灰白，厚薄均匀，但棉性大，纤维粗，质地松软，经久耐用。用来印书则不太美观，所以未被广泛采用。清末贵州、云南有些书是采用这种纸印的。在古书修补中，其用途大体与河南棉纸相同。

3，黑棉纸

色稍黑，有浆性，托墨、韧性很强。适用于修补不很白的棉纸书。还可以用宋做大厚本书的锔捻。

4．迁安棉纸

产于河北迁安县，故名。俗称茅头纸。颜色灰白，质地厚松，略呈棉性。民国初年一些民间启蒙读物，如《三字经》、《百家姓》、《千字文》等即以此种纸印行。

5．上海棉纸

质地薄而细腻，其性能接近河南棉纸，产于浙江、安徽、江西等地，集散于上海，所以统称上海棉纸。在修书中用以修补书口最为合适。风伤的书需修补浆衬时，用这种纸效果很好。近几十年来，河南棉纸的产量很少，裁连口纸条或裱书的用纸，多以上海棉纸代替。由于这种纸质地薄而细腻，棉性又好，用它裱过的书，既牢固又不增加厚度，书叶也不会发硬，所以是古书修补中不可缺少的材料。

6．山西棉纸

产于山西，故名。色泽灰白，稍厚，富有韧性，质地与河南棉纸相似，山西棉纸有用以印书的，也是占书修补中的常用纸。

7．浙江棉纸

产于浙江，故名。质地薄而有韧性，性能与上海棉纸相仿，古书修补中可以作连口、裱书用纸。

8．蚕茧纸

有两种颜色，一种洁白如玉，一种略呈乳白色。质细而薄，富有光泽，韧性很强。从表面看与丝棉相似，所以叫蚕茧纸。元代曾用以印书。

9．云母皮纸

纸面光滑，韧性强。适宜作锔捻。遇水牢度更强，抗潮湿。

10．藏经纸

这种纸呈黄褐色，近于茶色。质地厚硬，略有绵性，不透明。宋、元、明刻印的释道经典多用这种纸。唐人曾用以书写佛经，故名。现多用作装裱善本、珍本书的书签。

11．桑皮纸

质地坚固，有**、白色两种。因为造纸原料中有桑树皮的成分，故名为桑皮纸。宋、元、明曾用以印书，但传世较少。

12．高丽纸

产自河北迁安，类似朝鲜印书用的纸，故名为高丽纸。色泽白净，纸质较厚，坚韧而有绵性，有明显的直纹。我国用高丽纸印书较少，古书修补中多用以染色作书皮。

13．库笺纸

有白、黄两色，韧性极强，纸质有厚有薄。纸幅都是67x67厘米，清代宫内常用以作包装纸，民间流传很少。1930年北京故宫博物院曾用它影印过一些字帖画册。明、清两代，内府多用厚库笺纸染成磁青色装订书皮，通称“库磁青皮”。有时还用以缮写佛经，五彩套写，颇为美观雅致。

14．册子纸 ．

又称库钞纸。明代人为了节省纸张，曾用写过字的钱粮册子反过来印书。由于这种纸张质地较好，有些印本一直流传至今。

15．日本皮纸

产自日本，又称东洋纸。有**的，也有白色，绵韧性较强。日本印书多采用。我国清末民初间也用此纸印书。

16，美浓纸

纸面光滑，细薄匀称，绵软而富有韧性。黎庶昌印《古逸丛书》，有一部分采用这种纸。日本印制古书亦广泛采用。

17．开化纸

南方称之为“桃花纸”。原产于浙江省开化县，故名。质地细腻，洁白如玉，无帘纹。薄而有韧性。清代前期内府和武英殿刻印图书多采用，印本美观大方。嘉庆以后，产量减少，质量也较前降低，用以印书不多。江苏武进藏书家陶湘最喜爱收藏殿版开化纸印本书。

18．开化榜纸

从表面看，与开化纸相像，但比开化纸厚，颜色也略显青色，质地稍逊于开化纸。清代嘉、道年间(1796—1850年)有些书使用开化榜纸印制。

19．太史连纸

较开化纸略黄，质地细匀，绵软而有韧性，清代前期曾用以排印大部头书《古今图书集成》。

20．东昌纸

产于山东东昌府(今山东西部)，故名。与迁安棉纸相似，山东东昌曾以此纸印制通俗读物。由于纸质松软，富吸水性，古书修补中常用以撒水吸潮。

21．油衫纸

纸厚，富有韧性，柔软耐久，最宜做书皮，不用托裱就牢固耐用。做包背装的护叶纸尤为适合。

(四)竹 纸

竹纸因为颜色略呈**，故又称“黄纸”，品种繁多，主要有：

1．毛边纸

亦称南毛边，颜色米黄，多产于福建。纸的正面光滑，背面粗涩，韧性较差。《常昭合志稿》卷三十二中说：“天下购善本书者，必望走隐湖毛氏(指明代藏书家毛晋)所用纸，岁从江西特造之，厚者曰‘毛边’，薄者曰‘毛太’，至今犹沿其名不绝。”这大概是毛边纸名称之由来。清代印书用纸很大一部分用的是毛边纸。古书修补中一般用来裱书皮，做衬纸或护叶。也可以染做磁青、占色书皮。

2．毛太纸

亦称南毛太纸，福建、浙江、江西都有出产。颜色浅黄，性能与毛边纸相仿，但纸幅较小，略薄。性质柔和，厚薄粗细稍有不匀，有明显的帘纹。因纸面清洁、光滑，清代中期以后用以印书的较多。毛太纸是修补旧书的必备纸张，补、镶、裱托竹纸书均很相宜。染色后也可以作为旧纸的代用品。

3．川连纸

产自四川。色泽略黄或白，质地与毛太纸相仿。这种纸较有韧性，但薄厚不匀。多用于印制四川地区的出版物，如四川的一部分县志，就是用川连纸印的。印出的书不够美观。

4．元书纸

产于浙江富阳、萧山等县，以富阳之大、小岭的出品为最佳。原料用石竹，色微黄，较毛边稍次。

5，梗棒纸

元代末年印书常用，质地粗糙，纸面涩，背面多碎草屑，既厚又脆，故被称为梗棒纸。

6．赛连纸

产自四川，薄而匀。纸幅大，无矾性，用以粘补黄竹纸书最为合宜。

7．玉扣纸

近似毛边纸，但不如毛边纸柔软。因其厚硬，不适于修补书叶，但适宜染色做书皮。

8．官堆纸

比毛边稍厚，金陵书局印书多采用。

9．连史纸

产于福建连城，故名。有大、小两种，分别称“大连史”、“小连史”。连史纸原料中有一定比例的韧皮纤维，故有人把它列入棉纸类。但现今制造的大连史纸原料中竹子占的比例很大，所以也可列入竹纸类。这种纸洁白匀净，正面光滑，背面粗涩发滞，但没有草屑粘附。纸料细而耐久性强，与棉连相似，惟韧性稍逊于棉连。托墨、写字易洇，清代乾隆以后用以印书者较多。它是修补装潢古书的必备纸张，用作普通线装书的补镶、衬或扉叶均可。尤其适宜作竹纸书籍的扉叶，但不宜用作书皮。

10．机制连史纸

又称洋连史。与连史纸大致相似，但颜色稍黄。正面平滑有亮光，背面粗糙，纸薄而脆，不利于保存。这种纸出现较晚，清末民初始用于印书，中华书局排印的线装本《四部备要》。日久纸面上会因老化而出现**斑点。

11．洋粉连纸

为机制纸。颜色灰白，正面光滑，背面粗涩，质薄而脆，不耐久藏。清末民初的石印本多采用此纸。

12．山贝纸和本槽纸

二者都是竹草纸，产于广东，山贝纸色黄，本槽纸色白，广东广雅书局“外聚珍本”丛书，多用这两种纸印刷。

13．呈文纸

亦称隔纸，纸质粗厚，正面平滑，反面粗糙，松软无力，不能作为印书用纸，也不能作为修补古书的直接用纸，但由于它吸水力强，可以作为修整古书时的隔纸，用以垫书撤水。

(五)其 他

1.磁青(或古色)纸

古籍书皮用纸，一般用宣纸或毛边纸染成磁青或古色(即栗壳色、米色或古铜色)，托裱一层质地相同的纸张。

2．虎皮宣

用宣纸染成黄白相间虎皮的颜色和花纹，再托裱一层质地相同的纸张，可用以作书皮。

3．蜡笺纸

产于明清时期。以植物韧皮纤维制成，纸质厚韧，有蜡色光泽。可用作书皮或护叶。

4．发笺纸 ．

以植物韧皮纤维制成，类似高丽纸，在制造时加进人的头发，增加纸张韧性，故称发笺。适宜于作善本书封皮。

5．洒金纸

以金银箔片均匀地洒在含有胶矾水的宣纸上而成。颜色经年不变。分雪金笺与雨金笺两种，合称洒金纸或冷金笺。适宜作珍贵书籍的封皮或书签。

王星记纸扇的制造工艺

巍雄聚秀--大门口牌坊，这是南粤苑的第一道风景。牌坊高18米，巍峨雄伟、华美瑰丽、金碧辉煌，既具岭南建筑风格，又有皇家园林雍容华贵的特色。朱红色漆柱、贴金潮州木雕、三叠斗栱、五叠陶瓷，集木雕、陶瓷塑、灰塑、砖雕、石雕艺术于一体，是岭南建筑与皇家建筑相糅合的典范。

牌坊正中高处匾额“南粤苑”三个贴金大字，熠熠生辉，这是原全国政协副主席叶选平所书。三叠斗栱瓦脊上，分别镶嵌着“寿星逐鹿”、“天姬群芳”、“麒麟瑞狮”等五幅双面陶塑画，画面人物形象生动，栩栩如生。三叠莲花斗栱下，是四幅山水、花鸟仿古画。两旁檐沿下，是“孔子讲学”、“舌战群儒”两幅陶仿砖雕。

牌坊正面对联：“紫水绕青萝，十里云山留倩影；金鳌朝丽苑，一江风月抱明珠”。背面对联：“粤苑聚灵气，一代风流承古韵；大川成艺海，满园高雅见文明。”两幅对联，从外到内，既点出了南粤苑建在紫坭这块人杰地灵的宝地上，又点出南粤苑是一个聚宝藏珍、高雅文明之地。 进入南粤苑大门，迎面是一幅大型的照壁——九龙壁，这是“龙翔凤翥”美景。九龙壁下有雕花青石底座，上有“玉包金”琉璃瓦盖顶，四周是白玉石栏河。九龙壁有着王者气派，显示中华民族龙的文化源远流长。为了突出龙的形象，制作者采用浮雕技术塑造烧制，很有立体感。在海水、祥云的映衬下，九条分别为**、红色、紫色、白色、蓝色的巨龙，喜戏龙珠，形态生动，翻腾自如，有如遨游沧海，又似腾飞九霄。特别是在阳光照射下，熠熠生辉，色彩斑斓，华美亮丽。

九龙壁背面是双凤朝阳陶塑壁画。一双彩凤朝着太阳展翅飞翔，松鹤相衬，群鸟相随。两壁体现龙翔凤翥，吉瑞之意。九龙壁两旁刻有对联：“龙负锦图，映日金鳞腾瑞霭；凤鸣盛世，来仪百鸟奏谐和。”点出九龙壁寓意太平盛世，社会和谐的好兆头。

南粤苑有一个独特之处，就是曲折逶迤、华彩艳丽的“百转回廊”贯通全园。这回廊既具岭南园林特色，又显皇家园林的气派。红漆柱、“玉包金”琉璃瓦盖顶，彩绘装饰，部份以莲花斗栱顶托，两旁还有“美人靠”长椅。廊中彩绘，大部份是以《三国演义》故事为题材的人物画，也有山水、花鸟虫鱼。绘画精美、线条流畅，很有观赏价值。廊中还有灰塑画和番禺人屈大均、张维屏、张采庵等名家的诗书画。

南粤苑的回廊，又充分体现以人为本、对游客的关怀。“百转回廊”不但贯通全园，而且伸延到园外。大门口牌坊前大广场两旁也建有长长的彩绘斗栱连廊。人们在回廊漫步赏景，无论是炎夏烈日，或是寒冬冷雨，都可以不受日晒、雨淋。累了还可以在舒适的“美人靠”上休憩小坐。此外，还有空中走廊供游客在高处远眺观景。

南粤苑的回廊，不但是一道美丽的景观，而且还起着将园内各景点有机地联系起来的作用。“八桂留香”、“舒心惬意”、“四知风范”、“宝兆泰来”、“鉴古知今”、“宗杰涵珍”、“云光璀璨”、“古瓷溢彩”等景点的亭台馆阁，都由一千多米的回廊连接贯通。

“四知风范”即四知亭。该亭是一座具有南北风格的四角亭，彩绘、翘角、琉璃瓦，光彩夺目。这个亭蕴含着纪念清官的故事。

南粤苑所处位置原为紫坭村杨姓人的地方，此地曾有供奉杨姓祖先杨震的建筑。杨震是东汉时一位清官，他的学生王密为官后，夜持黄金十斤送他，杨震拒收。学生说：“暮夜送来，无人知晓。”杨说：“天知、神知、你知、我知，何谓无知！”杨震后因受谗被贬而死，后人建四知庙纪念他。现新建的四知亭有副对联：“明德修身怀圣哲，诲人律已仰名贤。”表达人们对清官的崇敬之心。 八桂留香--迎客轩，是一座八角亭。亭顶部外观两层，金顶葫芦、绿色琉璃瓦，瓦檐、龙吻镀金，两层瓦顶有莲花斗栱顶托。整座建筑物由八根花岗岩石柱支撑，白石脚青砖墙，上面镶有彩色满洲窗。轩内以高级红木雕装饰，流金溢彩，辉煌贵气。迎客轩临湖而筑，一半筑在岸上，一半伸向水面。跨水部分以石柱顶托，凌架于水中。湖水微波荡漾，湖柳婀娜多姿，锦鲤湖中游弋，金鳞闪烁、色彩斑斓。推窗遥望，园中多处美景展现眼前。

乳花岩洞由形态各异的钟乳石组成，如自然的溶洞，其中有一柱擎天，由地下直撑洞顶。洞顶有一条30多米的瀑布飞泻而下，洞内涓流滴滴，形成一幕水帘，有似仙境蓬莱。

沿着苑中园金梯石阶拾级而上，经过二十二级台阶，便到达金梯第一叠大平台，这是“桂苑飘香”美景。

这里有树龄三、四十年以上的金桂、银桂几十棵，形成一个桂花林。每当花开时节，幽香阵阵，令人心旷神怡。其中有八棵桂花种在八个大花坛中。花坛四面均雕塑着“牡丹迎春”、“松鹤长青”、“李白醉酒”等花鸟虫鱼和人物故事的灰塑浮雕画，工艺精巧、色彩艳丽、生动形象，充分体现岭南园林建筑特色。桂花林中，还有一座名为“颐乐亭”的八角亭，这是一座具有皇家园林特色的凉亭。绿色琉璃瓦盖顶，外观两层，内看一层。亭内彩绘装饰，顶部有几幅人物古画，线条流畅，形象生动，高贵典雅，很有欣赏价值。亭内小座，暗香浮动，气韵高雅，是骚人墨客赏景赋诗的好地方。 从“桂苑飘香”处再登上第二叠、第三叠共六十级台阶，便到达全园最高处--“汇源远眺”。“汇源远眺”位于大川岗顶，是全园的制高点。因此处有一座秀雅的汇源亭，此景因而得名。“汇源远眺”踞山面水，前临三江交汇处，江水滔滔，航船片片。这里的江水洁净，未受污染。番禺多间水厂的水也取之于此江河，此江水可谓番禺人的生命之源。极目远眺，山峦丛峰起伏连绵，紫坭、三善、龙湾等村落田园风光尽收眼底。把园外绿水青山美景借入园中，天工造物与人工雕凿融为一体。

汇源亭往南，有一道空中走廊，沿着这几十米的空中走廊，到达观光电梯，这是遥望三江、远山近水的最佳处。在汇源亭周围转一圈，俯瞰园中各处，山水园林秀美，亭、楼、馆、阁耸立，古木交柯，华丽的建筑群掩映在绿树丛中。那天然美丽的画卷，恍如仙苑佳境。

大川岗是紫坭岛上主要地标之一。在南粤苑的最高处大川岗顶上的汇源亭，坐东向西北，它汇集了三江之源(西江、北江、蠔江)，聚天、地、人三界之灵气，是天人合一，人杰地灵的风水宝地。大川岗、汇源亭与三江相呼应，构成四水归源，财达三江之风水格局。预示后世必定能人辈出，发达昌隆。 “赵泰来藏品馆”、“霍宗杰藏品馆”、“云光璀璨珍宝馆”、“玉器馆”和“陶瓷馆”五间藏品馆的建筑，都融合了岭南民间建筑艺术的精华，充分体现岭南文化特色。藏品馆展出大量的古代艺术品、书画珍品和珠宝。“赵泰来藏品馆”陈列的有铜器、玉器和瓷器，“陶瓷馆”陈列的是具有岭南特色的广彩瓷器，“玉器馆”是陈列翡翠玉器的专馆。“赵泰来藏品馆”、“玉器馆”、“陶瓷馆”三个馆的展品均为赵泰来先生送展。“霍宗杰藏品馆”是陈列霍宗杰先生捐赠的书画珍品的专馆。

鉴古知今（赵泰来藏品馆）位于南粤苑的东南面，是一座精美的岭南建筑。白花岗岩石脚，丝缝青砖墙，“玉包金”琉璃瓦盖顶，脊岭是釉彩陶塑“十八罗汉像”，莲花斗栱、潮州木雕装饰，门前六条青石龙柱挺立，气势磅礴。馆内装修讲究，“万字”彩绘天花，仿古“双龙戏珠”壁画，配以宫灯，红木雕、玻璃展柜，古色古香，高贵典雅。

赵泰来藏品馆陈列的有铜器、玉器和瓷器，均为赵泰来先生送展。铜器主要是明、清年代的大型人物铜像，有观音像、释迦牟尼像、关公像、包拯像，还有宋朝几代皇帝的坐像。这些铜像根据人物各自不同特点塑造，有的慈眉善目，有的庄严威武，有的铁面无私，有的英雄盖世，有的威镇天下，生动形象。展出的铜器中，还有明万历年间的狮子、清代的鎏金六角盘龙柱佛灯和鎏金佛教故事饰柱，铸造艺术高超，纹饰精美，人物形象生动，栩栩如生，堪称珍品。本馆又展出大批的玉器。有白玉雕“群仙聚会”、“福禄寿三星”、“八仙图”、“运财图”、“奏乐图”等几十座。这些白玉雕玉质柔和，玲珑奇巧，其中“老幼敬佛”、“群仙聚会”等重达近400斤。这里还有大批的羊脂白玉。“八仙像”、 “十八罗汉像”、 “三圣像”、“观音像”、“关公像”等羊脂白玉人像38尊，每尊重70~1000斤，玉质柔和，莹润剔透，如小儿肌肤。此外，还有一批瓷器：青花龙凤大葫芦瓶、桔州绿梅瓶、万花粉彩大梅瓶、均窑开窗龙凤图缸等，色彩斑斓，争奇斗艳。

赵先生是英籍华人、著名文物收藏家、广州市荣誉市民、宝墨园永远名誉园长，他先后多次给宝墨园捐赠了大批古代艺术品，又把大量的珍品送来南粤苑。南粤苑为此特建了几个陈列馆，分门别类地展出赵先生的藏品。 古瓷溢彩（陶瓷馆）陈列的是具有岭南特色的广彩瓷器，均为赵泰来先生送展。

广彩亦称“广东彩”、“广州织金彩瓷”。以构图紧密、色彩浓艳、金碧辉煌为特色，犹如万缕金丝织白玉。广彩以其高贵艳丽的特色，备受中外富豪贵族喜爱，清廷列为贡品。广彩一直是我国外销陶瓷主要商品之一，远销亚洲各国以及欧美。在许多国家博物馆和民间都有大量收藏。

陶瓷馆陈列的广彩瓷器大花瓶近百件。这些花瓶高120厘米、直径42厘米，彩绘技法以国画为主，亦吸收了欧美艺术精华，讲究技巧，笔工精湛。彩绘内容有“水浒人物故事”系列、“三国演义人物故事”系列、“十二生肖”系列，还有“百蝶图”、“金鱼图”、“百花图”等图案，织金满地，光彩夺目，富丽堂皇，具有“堆金积玉”的独特风格。如此多的广彩精品集于一馆，可谓气势磅礴，令人惊叹。

“陶瓷馆”的建筑风格如同其他各个展馆一样，融合了岭南民间建筑艺术的精华，充分体现岭南建筑特色。稍有不同的是陶瓷馆瓦脊上的石湾陶雕图案是“封神榜”。馆内天花是彩绘“双凤戏珠”图，墙壁绘画的是仿古双凤壁画。与“赵泰来藏品馆”、“玉器馆”内的装饰有着异曲同工之妙。 “宝兆泰来”景点主体为“玉器馆”。玉器馆是陈列翡翠玉器的专馆，馆内几百件玉器均为赵泰来先生送展。

“玉器馆”的建筑艺术，如同其他各个展览馆一样，融合了岭南民间建筑艺术的精华。采用歇山顶，瓦面铺设“玉包金”琉璃瓦，瓦脊砌上著名的石湾陶雕“八仙过海”图案；建筑外墙为水磨青砖，白麻石墙脚，四条浮雕盘龙石柱承托的横梁上，采用粉彩四重莲花斗栱，横梁、檐板均饰以著名的贴金潮州人物花鸟木雕，造工精细，栩栩如生。馆内装饰精美，“双龙戏珠”彩绘天花，“百美图”壁画，华丽宫灯、红木雕玻璃展柜，富丽堂煌。

玉器馆内陈列的玉器主要是翡翠玉雕。有雕刻着“竹林七贤”、“深山访友”、“罗汉听经”、“八仙”、“南极仙翁”、“商山四皓”、“运财童子”、“西游记故事”等人物故事的翡翠玉雕几十座，其中雕刻着“西游记故事”玉雕重1000多斤，型体巨大，碾琢技艺精湛，宏伟壮观。还有200多件以龙、凤为图案的翡翠饰物和100多件春秋战国时期白玉璧、玉璜、玉佩。这里的玉器琳琅满目，光彩照人。

“宗杰涵珍”景点主体为“霍宗杰藏品馆”。霍宗杰藏品馆是陈列霍宗杰先生捐赠的书画珍品的专馆。

霍宗杰先生祖籍新会，是加拿大籍华人、著名文物收藏家、香港道德会永远会长、香港北大助学基金会永远名誉会长、宝墨园永远名誉园长。霍宗杰先生收藏了齐白石、徐悲鸿、傅抱石、张大千、黄宾虹、吴昌硕等名家书画。霍先生一向以慈善为怀，热心支持家乡建设和祖国的慈善事业。他曾先后多次给宝墨园捐献他收藏的历代书画精品，这次又为南粤苑捐赠一批珍贵的历代书画藏品，其中八幅是明仿唐寅的古画尤为珍贵，大大丰富了南粤苑的馆藏，南粤苑为此特建专馆陈列他的藏品。

霍宗杰先生一向热心于慈善事业，收藏珍品，故景点取名“宗杰涵珍”。

霍宗杰藏品馆的建筑具有典型的岭南特色、地域风格，青砖石脚墙，双镬耳建筑，灰塑浮雕脊瓴。这里的青砖墙十分讲究，横竖线笔直，“工字”整齐，砖缝细密，有“青砖丝缝墙”之称。馆门前两边墙壁，分别是“大唐盛世”、“汉武中兴”两幅陶仿砖雕，融合了岭南民间建筑的精华。 “云光璀璨”景点主体为珍宝馆。云光璀璨珍宝馆展出的是人们难得一见的一批珠宝。这是香港黄云光首饰有限公司董事长黄云光先生为首的20多位香港珠宝企业家以及全国各地国家级大师的珠宝珍品。其中最令人惊叹的是珠宝“天坛祈年殿”，它是由黄云光先生和王永庆先生进行总策划，由中国工艺美术大师王树文亲自设计并监制，从构思到完成历时四年，耗用白银128多千克，钻石、宝石20余万粒制作而成的稀世珍宝。

珠宝“天坛祈年殿”以北京“天坛祈年殿”为创作原型，以50：1的比例微缩。以白银、各种宝石、玉石，辅以铂金、钻石等为主要材料，采用传统制作工艺（花丝、錾刻、点蓝、琢玉、错金）与现代首饰制作工艺相结合的方法，真实再现了原祈年殿的每一片瓦、每一扇门、每一扇窗、每一根柱，每一个部件，并按实际原色，原样镶嵌各色优质宝石，艺术地、真实地再现了祈年殿的辉煌。整件作品气势宏伟，造型俊美，视觉效果和艺术效果堪称完满，是当今世界上罕见的稀世珍品。“珠宝天坛祈年殿”是一件既具东方传统文化特色，又与现代文明相融合的传世作品；既是当今世界上罕见的工艺美术艺术珍品，也是当代工艺美术界最高水平的展示。

景点以“云光璀璨”命名，其语意双关。既赞美“珠宝天坛祈年殿”这件希世珍品的璀璨夺目，光灿云霞；同时又赞誉黄云光先生的业绩辉煌。这是价值上亿的珠宝天坛祈年殿第一次在国内向公众展出，将在南粤苑展出三年。 在南粤苑左侧，矗立着一座与南粤苑建筑风格相仿的岭南建筑，那是“紫苑”。“紫苑”是一座辉煌贵气的大型宴会厅，建筑面积4538平方米。主宴会厅内宽34米，内长65.6米，天花净高8.75米，无柱，轩昂、宽敞，可筵开百席，适合政务、商务活动及大型宴会使用。

紫苑宴会厅具有典型的岭南建筑风格。白石脚、青砖丝缝墙，阶砖地面。琉璃瓦盖顶，重檐，莲花斗栱顶托，整座建筑用莲花斗栱800多组。紫苑正门尤其显得富丽堂煌，光彩夺目。门前白麻石雕龙柱、朱红漆柱挺立，横梁贴金潮州木雕装饰。三重檐琉璃瓦，脊岭上还有宽30米、高3米多的石湾双面陶塑画“瑶池盛会”，华彩瑰丽。

正面两旁，有一对树龄数百年、高十多米的迎客罗汉松。前面是个荷花池，池中荷花、睡莲四季常开，幽香阵阵。池中间有一道连通紫苑与广场的白石“玉带桥”。

紫苑宴会厅内装修高雅，浙江东洋木雕、贴金潮州木雕装饰，红木、彩色玻璃窗，配以华丽的灯饰，高贵典雅。宴会厅内设有近400平方米的多功能表演舞台。舞台安装上广东较先进的室内大型LED电视屏幕。该屏幕宽10.248米，高5.856米，宽阔、清晰度高，画面亮丽，在宴会厅内任何位置都可以清晰地观看到屏幕上的画面。

在这古色古香的宴会厅内，融入现代先进科技元素，古今合璧，令人赞叹。

关于荷花的资料

王星记扇的制作工艺和造型艺术，汇集了历代制扇艺人的精思佳构和传统技法，从最初的一把黑纸扇，发展到现在已拥有15大类400多个品种3000多个花色的“扇子王国”，“王星记”一代代艺人传承文明，精益求精，与时俱进，使传统的扇工艺得到了发扬和光大。现将各扇子品种、技艺发展情况择要分述如下：

黑纸扇：

黑纸扇是王星记扇子中最负盛名的传统名牌产品，它因选料讲究，制作精细，堪称扇中精品，素有“苏白杭黑”之美誉。当年“王星记”创始人王星斋，即为制作高档黑纸扇的磨砂高手，其妻陈英擅长在黑纸扇上贴花、洒金，夫妇俩制作的黑纸扇多次作为杭州特产进贡朝廷，故黑纸扇又有“贡扇”之称。

黑纸扇采用广西、桂林地区的棕竹为扇骨料，扇面采用浙系天目山纯桑皮纸涂刷数层诸暨产高山柿漆。黑纸扇纯手工制作，要经过制骨糊面、摺面、上色、研磨、整形等八十六道工序独特的工艺流程，方能闯“三关”：雨淋不透，曝晒不翘，纸不破，色不褪，誉为“一把扇子半把伞”。

黑纸扇的扇面装饰也极为讲究，其艺术加工有泥金、泥银、剪贴、绘画、书法等形式。近年，新一代艺人又大胆创新，运用现代理念去挖掘传统扇工艺的精华，运用多种技法融入一扇，特别是书画并举的创新和绘画上采用新材料和新技法，使黑纸扇这一传统的名扇越老越显生机。

白纸扇：

白纸扇又名白纸折扇，是“王星记”所生产的折扇中的重要品种。白纸扇扇骨一般以竹骨为主，采用2年以上的冬竹，经防蛀、防霉处理，以达到耐用目的。扇骨因取材不同而有“头青”、“二青”之称，又有加工工艺和精度的不同，分“头玉”、“二玉”、“头油”、“二油”、“漆骨”、“水磨骨”等数种。成品的扇骨呈深棕色或玉色，光亮可鉴。大边通常雕有竹节花纹，讲究的雕有花鸟、山水、书法，镶嵌银丝等等。高档白纸扇扇骨采用名贵的红木、鸡翅木、檀香木，象牙等材料制作，加工更为精细，工艺性更强。

近年来，“王星记”在白纸扇扇骨的制作工艺、技艺上研制和创新，采用雕刻、镶嵌、镂空、造型等技法，匠具独心，巧夺天工。同时，在一把扇骨上运用刻面、嵌象牙、嵌螺钿、嵌檀香、镶贴及雕漆等多种手法的装饰艺术，工艺十分细腻，使扇骨极精致和美观，达到了很高的艺术效果。另外还在白纸扇扇骨的造型上做文章，着重针对扇头的造型，开发了花式形扇头、瓶口型扇头、圆头形扇头、尖头型扇头、方头形扇头等等，极大地丰富了扇骨文化和扇品种。

高档白纸扇扇面一般有矾面，真丝绢面。矾面采用上好的宣纸，经制扇面师傅精心表制，制成的扇面成为了书画爱好者挥毫泼墨的极佳载体。在矾面上洒上粗或细的真金箔，保留了杭扇以金笺纸为扇面的传统特色，更使扇面顿增华丽。用真丝制成的扇面，质地细腻，为工笔画爱好者提供了又一种良好的选择。

高档白纸扇的扇面书画艺术更是丰富多彩。古往今来，不少画家在扇面上留下了传世佳作。建国以后，著名书画家齐白石、潘天寿、黄宾虹、朱屺赡、沙孟海、吴弗之、诸乐三、黄胄、程十发、唐云、张宗祥诸先生，都曾为王星记扇厂所产的白纸扇题字作画。“王星记”自己有不少书画艺人，他们技艺娴熟，每年创作的扇面数以千计，并有不少的佳品问世。

檀香扇：

檀香扇是以檀香木为原料制成的折扇；木材主要产于印度和东南亚一带。用于制扇的檀香木，树龄需要几十年以上，可见檀香木的珍贵与稀少。制成扇子，“有扇在香存”之誉，一把檀香扇保存数十年之后，依然香味幽雅。

檀香扇的制作，“王星记”传人王子清钻研日本、法国扇子长处，于1920年开发试产成功，并以杭州西湖风景“西泠”、“玉带”、“双峰”作扇名投放市场，大受欢迎，正式列为一个独立的扇种，为王星记扇子锦上添花。

檀香扇为高档手工艺品，主要装饰工艺为拉花、烫花、雕花、绘画等。独特的加工工艺，使檀香扇更具精细、高雅。“拉花”是运用一种简单的钢丝锯在一薄薄的扇片上，用手工拉出上万个大小不等，形状各异的孔眼，在整个扇面上组成千变万化，虚实相等的各种精美图案。“烫花”又叫烙画，是用火笔在扇面上烫出深浅不一，褐色焦痕的图案，技艺人员往往能巧妙利用檀香自然木纹，借“纹”勾勒出奇峰异山，云依雾绕，传神入化。雕刻主要是在扇骨柄上雕镂出人物，山水，花鸟等图案。经过雕刻工艺后，更增加檀香扇的艺术欣赏价值。绘画使扇面层次清晰，错落有序、内容丰富、色彩鲜艳。

新中国成立后，国家倡导多出高品位的名牌产品，使工艺性、装饰性极强的“王星记”檀香扇有了大的发展，拉花雕刻技艺明显提高，代表作品有《西厢记》、《兰亭碑》等。烫花也能表现人物、花鸟、鱼虫和各类山水风景题材，还能自然地表现奇峰叠翠、烟雾轻绕、水流波涌等特殊效果，上世纪60年代的代表作品有《黛玉葬花》等。后又发展“镶嵌”装饰手段，以牛角、象牙为原料。经过手工拉、磨、雕、刻等工艺，制成各种花鸟山水图案，然后运用夸张、对比的美学原理，镶嵌在扇面上。镶嵌后的檀香扇精妙绝伦。

近年来，“王星记”新创拉烫相结合檀香扇，以拉花图案为背景，再烫以绚丽的画面。经过拉烫结合，以拉花镂刻线条的“虚”烘托烫花画面的“实”，一虚一实，相得益彰，互相衬托，华美无比。2000年至2005年，“王星记”新一代艺人在檀香扇上精心创作，屡获殊荣。檀香扇《西湖全图》首届中国工艺美术大师作品暨工艺美术精品博览会银奖和杭州工艺美术精品金奖；檀香宫扇《西湖明珠》首届浙江民间工艺优秀作品金奖；烫拉檀香《白蛇传》杭州市优秀旅游商品金奖。

绢竹扇：

绢竹扇又名为女绢扇，是王星记扇庄上世纪30年代为杭州都锦生丝织厂所创的一个新扇种。

绢竹扇扇骨以竹为原料，扇面采用杭州特产丝绸，可分为两大类：扇骨染成黑色，配以黑色绢作扇面的称“乌竹扇”，扇骨染成其他颜色、配上与之协调的彩色绢作扇面的称“彩竹扇”。前者高贵庄重，后者秀丽活泼，各臻其妙，任各年龄段妇女所选用。绢竹扇扇面需经矾绸、折面处理，用银箔作沿条，或绘画，或喷花，或网印，高档绢竹扇则用金银箔装饰扇面，富丽堂皇十分气派。1983年后王星记扇厂采用真空涤纶薄膜作扇面材料代替绢绸，增强了绢竹扇的防水、防蛀性能，更加经久耐用。

至1990年后，绢竹扇花色品种繁多，成为王星记扇厂内外销的主要品种。2000年后，“王星记”开发了绘画绢竹扇，将扇面比例缩小，突出扇骨力度，并改变扇面作画的装饰习惯，创新地在扇骨上描绘出图案。而图案色彩与扇面颜色相吻合，给人以高贵典雅的感觉。绘画绢扇妙配时装，既幽雅又时尚，很受年青女子的喜爱。

宫团扇：

宫团扇又名纨扇、合欢扇，其历史比折扇悠久。宫团扇制作的材料主要是扇面的丝绢，做工精细，扇的形状不固定，古色古香，很受收藏界青睐。高档的宫团扇扇面上绘有仕女闺秀、花鸟鱼虫或青山绿水，题诗落款。

“王星记”生产宫团扇也有50多年的历史了。代表作品有原王星记扇厂厂长、工艺美术师毛维东设计创作的《百鸟朝凤》、《南极仙翁》及《百鹤图》。

屏风扇：

屏风扇问世于1978年，是从白纸扇中分衍出来的，多年来一直是“王星记”生产的一个扇种，颇受市场欢迎。屏风扇一般规格为50至112厘米，扇边采用毛竹或硬木制作，有单边和双边两种。高档的屏风扇其大边雕有各种图案，扇面有全纸面、洒金面、洒银面、全绢面等数种，其画全部采用手工精绘。1983年，王星记扇厂生产出一把巨型屏风扇。该扇高2.6米，长5米，净重16公斤，可谓扇中一绝。

2005年，仿古大绢扇《新西湖全图》问世，该作品长 280cm ，采用传统工笔山水绘画的手法，大胆合理的布局，将新西湖景点全貌描绘出来，既大气又灵秀，既粗放又细腻，很好地表现了新西湖的魅力。

舞台扇：

扇子与舞台艺术关系密切。舞台扇是高级花扇之一种，称为杭扇一绝。早期的“王星记”就已生产此扇。

舞台扇分戏剧用扇、舞蹈用扇、评弹用扇及魔术用扇等。除了在扇面上洒金贴花或大柄包漆，务必鲜丽夺目外，也可根据客户或剧情定制。艺术大师梅兰芳，上世纪30年代在表演《贵妃醉酒》这场戏中，上下舞动的“扇舞”就是“王星记”制作的。

一般扇子只有正反两面扇面，经过“王星记”精心设计，一把扇子左右张合，现出三种不同的鲜艳夺目的扇面，真是妙不可言，这就是舞台上表演的魔术用扇。

魔术扇制作技艺用于奥运旅游纪念品的设计中，创作的一把折纸扇可按不同方向打开，呈现三面不同的图案，分别是京剧脸谱、国宝熊猫和“北京欢迎你”字样，随意变幻，妙趣横生，既能表现中华上下共迎奥运的喜悦心情，又能增添休闲乐趣。

象牙扇：

我国采用象牙为原料制作扇子的历史漫长，但都是以扇中的附件的面貌出现的。到了近代才有用象牙制作整把扇子。 王星记扇厂生产的象牙扇规格较小，采用非洲象牙为原料，质地坚韧 、细洁。扇骨经拉、镂、雕、刻等工艺加工，大边每每雕刻成如意形状。扇面用真金箔装饰，十分高贵雅致，属扇中珍品。是杭扇中的传统产品之一。

白骨扇：

白骨扇是杭扇中特有的扇种，其扇骨有16至18根，用漂白的牛肋骨精制而成，扇面有纸或绢两大类，适宜题词作画。1983年，“王星记”厂推出微型白骨扇，其规格为66毫米至100毫米，宜室内博古架上陈设，十分雅致。

羽毛扇：

羽毛扇的历史比宫扇还悠久。制作羽毛扇的原料主要是禽鸟的羽毛。杭扇中的羽毛扇类，主要有鹅毛扇、绒毛扇和孔雀毛扇。它制作复杂，工艺要求高，仅选羽就需要色泽一致，长短相仿，羽毛川排左右对称。

圆明园的文物中青铜礼器，名人书画，和奇珍异宝的资料。

别名：莲花、芙蕖、水芝、水芸、水目、泽芝、水华、菡萏、水旦草、芙蓉、水芙蓉、 玉环、六月春、中国莲、六月花神、藕花、灵草、玉芝、凌波仙子、水宫仙子、君子花等。

荷花为多年生水生植物。根茎（藕）肥大多节，横生于水底泥中。叶盾状圆形，表面深绿色，被蜡质白粉背面灰绿色，全缘并呈波状。叶柄圆柱形，密生倒刺。

花单生于花梗顶端、高托水面之上，有单瓣、复瓣、重瓣及重台等花型；花色有白、粉、深红、淡紫色或间色等变化；雄蕊多数；雌蕊离生，埋藏于倒圆锥状海绵质花托内，花托表面具多数散生蜂窝状孔洞，受精后逐渐膨大称为莲蓬，每一孔洞内生一小坚果（莲子）。

花期6月－9月，每日晨开暮闭。果熟期9月－10月。荷花栽培品种很多，依用途不同可分为藕莲、子莲和花莲三大系统。

扩展资料：

荷的起源

“荷”被称为“活化石”，是被子植物中起源最早的植物之一。

在人类出现以前，大约一亿零四千五百年前，地球大部被海洋、湖泊及沼泽覆盖。当时，气候恶劣，灾害频繁没有动物，大部分植物被淘汰，只有少数生命力极强的野生植物生长在这个贫瘠的地球上。

其中，有一种今天我们称为“荷花”的水生植物，经受住了大自然的考验，在我国的阿穆尔河（今黑龙江）、黄河、长江流域及北半球的沼泽湖泊中顽强地生存下来。

大约过了九千年，原始人类开始出现。人类为了生存，采集野果充饥，不久便发现这种“荷花”的野果和根节（即莲子与藕）不仅可以食用，而且甘甜清香，味美可口。渐渐地，“荷花”这一人类生存的粮食来源便深深地印刻在我们的祖先——原始人类的心中，成为人类生存的象征。

中国网－湖南省省花：荷花

1、大水法石鱼

圆明园大水法石鱼位于被焚毁前的西洋楼建筑群落，身长125厘米。大水法从乾隆十二年动工，到乾隆二十四年（1759年）基本完成，因此这对石鱼至少有248年的历史。

圆明园遭劫后，这对石鱼于上世纪20年代末流落民间，现今终于被有识之士无偿送回了家。同时回家的其余8件石刻文物包括台阶、栏杆、底座等，是由北京电教馆送回的。8个构件中，有6件因雕有精美的西洋花纹，被推测为西洋楼的护栏等，另两件为中式雕栏。

2、金瓯永固金杯

金瓯永固金杯为清朝皇帝于每年正月初一举行元旦开笔仪式时的专用器。杯呈卵圆形，口径8厘米 足高5厘米 通高12.5厘米，以两条夔龙为耳，夔龙头各安珍珠一枚；以三个卷鼻象头为足。

杯身满錾宝相花，花纹对称，镶嵌以珍珠、红蓝宝石做花心，点翠地。杯口一侧，錾刻阳文篆书“金瓯永固”四字，另一侧钤“乾隆年制”款。现收藏于北京故宫博物院

3、《骏骨图》

《骏骨图》是元代画家龚开创作的一幅纸本墨笔画，现藏于日本大阪市立美术馆。

《骏骨图》描绘了一匹饥肠辘辘的马，它瘦骨嶙峋，几乎抬不起头来，但仍可从其如炬目光中感受到不屈精神。

《骏骨图》写染结合，描绘马的骨骼、肌肉、鬣尾、蹄腕，颇具写生之意。

4、圆明园十二生肖兽首铜像

圆明园十二生肖兽首铜像原为圆明园海晏堂外的喷泉的一部分，是清乾隆年间的红铜铸像。1860年英法联军侵略中国，火烧圆明园，兽首铜像开始流失海外。

到2012年为止牛首、猴首、虎首、猪首、和马首铜像已回归中国，收藏在保利艺术博物馆；2013年4月26日，法国皮诺家族在北京宣布将向中方无偿捐赠流失海外的圆明园十二大水法中的青铜鼠首和兔首。此次捐赠的鼠首、兔首，为北京圆明园流失的十二生肖青铜像中的两件。

目前，圆明园十二大水法中的十二大生肖兽首已经有8个回归中国，其中龙首目前在台湾保存完好，不过蛇首、鸡首、狗首、羊首则下落不明。

5、《四十景图》

圆明园《四十景图》，是根据乾隆皇帝弘历的旨意，在乾隆九年(1744年)前后，由宫廷画师、词臣绘制而成的40幅分景图。按其绘法不同分为两大类，第一类为工笔彩绘图，仅有一套，原存于圆明园。该图艺术价值高，直观效果好。

第二类为墨线白描图，共有3种版本：一是由词臣奉旨校刊乾隆《御制圆明园四十景诗》的附图，有乾隆十年内府行本；二是光绪十三年石印再版《圆明园图咏》所附分景图，原由孙祜、沈源合绘；三是张若霭绘制的四十景。

如今我们所见到的圆明园《四十景图》彩色，是据1983年法国学者赠给中方的乾隆原图底版印制的。

百度百科——圆明园大水法石鱼

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