尉迟将军打个生肖_尉迟是什么意思

1.历史中的唐朝名将尉迟恭怎么死的？

2.尉迟恭著名的士兵简单诚实勇敢善于战斗他是一个士兵的一生

3.尉迟恭为什么是门神

4.尉迟恭怎么死的?

5.尉迟恭名字的由来尉迟恭为什么叫尉迟恭？

6.门神的典故是什么？

7.早年骁勇善战的尉迟恭，在玄武门之变时立下首功，为何到了晚年却闭门不出？

鄂国忠武公尉迟恭（585年-658年12月26日），字敬德，朔州平鲁下木角人。唐朝名将，官至右武候大将军，封鄂国公，是凌烟阁二十四功臣之一。

尉迟恭纯朴忠厚，勇武善战，一生戎马倥偬，征战南北，驰骋疆场，屡立战功。玄武门之变时助李世民夺取帝位。晚年谢宾客不与通，于显庆三年（658年）去世，唐高宗为其废朝三日，册赠司徒、并州都督，谥号“忠武”，陪葬昭陵。

迟恭可以说是万军丛中来去自如。当他们攻打王世充时，尉迟恭数次在乱军中救了李世民的性命，也逐渐得到李世民的信任。

有一次，尉迟恭随李世民在虎牢关和王世充对峙。当时王世充的侄子王琬骑着隋炀帝的青骢马在阵前向众人炫耀。

李世民作为征战沙场的老手，对战马十分喜爱，也很识货，便随口说了句，这真是匹好马！于是，尉迟恭请求去夺马。

李世民虽然喜爱好马，但更喜爱尉迟恭这员猛将，怎么能让他为了一匹马而涉险呢！因此，李世民制止了他，但尉迟恭没有听从。

只见尉迟恭骑马冲入敌阵，王琬还未反应过来，便已被活捉。尉迟恭牵着青骢马奔回唐营，敌军竟没有人敢上前阻拦。

平定四海后，在李世民与他哥哥李建成夺嫡之争中，尉迟恭始终立场坚定地拥护李世民。太子李建成认为，要想扳倒李老二，就必须策反他的爪牙。

因此他就和元吉给大老黑发了个信息，要他过来投诚，但受到敬德的严词拒绝。这下他们就火了，李元吉派刺客去刺杀敬德。夜里，当刺客来到敬德的府第，诡异的一幕出现了。

只见大老黑打开了家中所有的门窗，自己却在榻上打着呼噜。吓得刺客发懵，竟然在暗处猫了一夜也没敢下手，灰溜溜地走了。一计不成，又生二计。

李元吉干脆就到他爸爸李渊那儿告阴状，结果大老黑被捕，要归位。多亏秦王出面保护，才幸免于难。至此，尉迟恭算是恨透了二王，总希望有机会收拾俩小子。

不久，玄武门前李氏兄弟终于撕破脸皮，李世民射杀了建成，大老黑射杀了元吉，李老二夺嫡顺利成功。

唐太宗即位后，敬德又率军成功击退了突厥入侵，立下大功，官拜鄂国公。在接下来的太平岁月里他尉迟恭是一个性格憨直的人，一个屡立战功的武将难免有些居功自傲，时间长了就会和同僚发生矛盾。

一次，李世民大摆酒宴，尉迟恭见到江夏王李道宗的席位在他之上，大怒道：“你有什么功劳，配坐在我的上席？”

李道宗也是一代名臣，为大唐征吐谷浑和西域立下过大功，不像小说中的那样是个奸臣。李道宗刚要好心给尉迟恭解释一下，哪知尉迟恭不分青红皂白，上来就是一拳，差点打瞎了李道宗的眼睛。

为此受到李世民的强烈警告，太宗说：“我以前老想不通，为什么汉高祖刘邦要把开国功臣都给弄死了。当看到你们如此不奉公守法的样子，现在我终于想通了！”

大老黑听了，被吓成了大紫脸，不久主动请求退休。自此，尉迟恭开始约束自己的行为，闭门谢客，低调处世。

晚年的尉迟恭，迷信仙丹，服食各种丹药。而且学着演奏清商乐曲自娱自乐，不跟外人交往，得以安享晚年，享年七十四岁。

唐高宗李治为此废朝三日，下令朝中五品以上官员必须到府上吊唁，并让其陪葬太宗昭陵。这正是：骄纵成性是祸水，聚敛锋芒方是真。

历史中的唐朝名将尉迟恭怎么死的？

三国名驹：

赤兔胭脂兽

首当其冲，赤兔胭脂兽。其“浑身上下，火炭般赤，无半根杂毛；从头至尾，长一丈；从蹄至项，高八尺；嘶喊咆哮，有腾空入海之状”。关于它的记载，最早见于《三国志·吕布传》，“布有良马曰赤兔”（能够名载史册对于一匹马而言已经算是最高荣誉，着实难能可贵了。此马在三国历史上的地位可见一斑）。所以吕布与赤兔是息息相关的，所谓“人中吕布，马中赤兔”。吕布是整个三国时期一等一的豪杰，而赤兔无疑就是马中一等一的骏马，这一点无论是三国的典籍还是三国的游戏都进行了证实。在三国的相关典籍中赤兔马先是归属于吕布这样的豪杰，后来又归属于关羽这样的英雄，主人的不俗身份都证明了这匹马的傲人之处。包括《三国无双》这样的动作游戏都将赤兔的所有属性调到了马的最高等级。基本上如果有了这匹战马那么你就不用担心你的人物会在危急时刻无法从战场中脱身了。这匹优秀的战马最后竟然因为思念自己的主人绝食而死，这又不得不让人为之扼腕叹息。也正因如此它的“忠义之举”反倒奠定了它千古名马的地位，这对于一匹马来说应该是最高的评价！个人认为赤兔出世时年龄不是很大，并且其更愿为关将军所使。

在袁阔诚老先生的评书《三国演义》中提到赤兔：吕布见此马大叫曰：好马！好马！！因此马李肃才得以说降吕布，董卓也因李肃一句：“将此马赠与奉先岂不是连人带马都归了将军！”才忍痛将赤兔送于吕布。由此可见赤兔此马在董卓吕布眼中的地位堪比江山。

而后关将军听到赤兔龙吟虎啸之声时也为之一震。在见得曹操的马厩之长司马懿牵出赤兔时也曾大声赞叹。

评书中云此马全身似锦缎火炭、脑门有撮白月光，有股棕毛覆盖其上，耳下有骨突起，腹侧四处旋状棕毛，四蹄之下弯曲如钩。此谓头上长角，肚下生鳞，蹄下有爪。山冈之上犹如猛虎，沧海之中犹如蛟龙。

马作的卢，霹雳弦惊

虽然不及赤兔马那么声名显赫，可的卢的知名度却因为辛弃疾一首词中的“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”而大为提高。不过辛弃疾自然不是乱给它吹牛的，的卢马的确有其骄人之处。而其在三国历史中最显眼的一处便是背负刘备跳过阔数丈的檀溪，这一跳便奠定了其三国名马的地位，也使刘备对其更是刮目相看。

此马原为刘表手下降将张武所有，后来张武造反，走投无路的刘备正好以同为皇室宗亲的身份与刘表认了亲戚并投靠刘表，这个时候便主动请缨亲征。等到短兵相接，刘备望见张武坐骑“极其雄俊，”，大为赞赏赞曰：“此必千里马也”，赵云即时领会了主公的意图，挺枪而出，“不下三合”，便斩将夺马。等到凯旋班师，刘表见了这匹马，也禁不住赞不绝口。刘备正愁无一报答刘表，于是欲将此马送给刘表。不料，刘表谋士蒯越认为此马“左目下有泪槽，额边生白点，名为‘的卢’，骑则妨主。”还说“张武骑此马而亡”就是证明，吓得刘表赶紧找借口还给了刘备，于是这匹战马又跟随了刘备。刘表的幕宾伊籍将此马“妨主”的消息透露给了刘备，刘备却不予采纳。后来蔡瑁欲设计谋害刘备，伊籍又向刘备报信，刘备慌忙从酒席中逃走，骑上的卢却是慌不择路走错了路，结果便来到了檀溪。前是阔越数丈的檀溪后是追兵，刘备在这个时候才想起伊籍的卢妨主的劝告，加鞭抽打的卢边失声痛哭：“的卢，的卢！果然害我！”那马忽然从水中涌身而起，一越三丈，飞上对岸，完成了的卢最富传奇意义的演出。这之后刘备更加不相信“的卢妨主”的预言了，对这匹救命的宝马无限珍爱，后来出兵入蜀之际因见庞统坐骑老弱，为了显示自己对庞统的重视而将自己珍爱的宝马的卢赠送给了庞统。谁知庞统无福消受，刚骑上的卢便被敌人当作刘备在落凤坡被乱箭射死，从此后的卢马也失去了踪迹。

个人认为的卢为白色。虽然找不到确切的说法来源。唯有句：如同一头玉狮。其实关于妨主这一说，有许多都是让人难以相信的。战乱时期弱肉强食，马的主人频繁死亡应该说是一件很正常的事情。特别是名马，人人欲占为己有，于是也就只有靠不断地将马的主人击杀的手段而达到目的了。所以按照这个意义来说，被称为“妨主”的名马却往往是最好的马，正是因为大家的互相争斗才会导致“妨主”的事情发生，而无论怎么说马都是很无辜的。的卢马可以一跃三丈从水中飞起已经足以证明其非凡的能力，就其这一跃就应该将其算在“佑主”马的行列之中了。

绝影无影

绝影与爪黄飞电均为曹操坐骑。关于这两匹名马无论是正史还是野史都鲜有涉及。绝影马在《魏书》中有所提及：“公所乘马名绝影，为流矢所中，伤颊及足，并中公右臂。世语曰：昂不能骑，进马于公，公故免，而昂遇害”。这是曹操征讨张绣时发生的事情，张锈假降，的机会而反攻曹之。这一战是曹操除赤壁之外最惨痛的一次败绩。在这一战中，曹操损失一个儿子（曹昂），一个侄子（曹安民），一员虎将（典韦），还有一匹良驹（绝影），可谓损失惨重。 而这一战本来是可以避免的，连曹操一世奸雄都没有预料到会出现这场战争：曹操征讨张绣，张绣已献城投降曹操。曹操对张绣大为赞赏，张绣也心存感念，本来可以说是皆大欢喜的事情。可惜曹公大胜之后欣喜过度，安逸无聊。一日与其侄子路行见女子倚车观望。曹细观之。其侄子善察颜，将此女献与操之。此女邹氏为张绣婶母。邹氏为回避张锈，操与其搬至大营，在营中饮酒行乐。此事被张绣得知后大为恼怒。其本就心不甘降，于是将曹反之。操无预计，况大将典韦被胡车灌醉偷走了短把青铜戢。曹操被打得措手不及，险些丧命，全靠着绝影逃了出来。而绝影据说是大宛名马，身上中了三箭竟然仍能奋蹄疾驰，而且速度极快（绝影之名或许就是因为其速度快而得的，意为其速度快的连影子都跟不上了），最后被乱箭射中眼睛才倒了下去。曹操再转乘长子曹昂的马逃跑,而绝影马便在这一战中完成了其所有的使命。事后操摆灵位对天祭奠绝影痛哭失声。

爪黄飞电

爪黄飞电的出场就更是稀少了，宛如昙花一现，仅仅在“许田射猎”时出现了一次，其余便很少看到了。曹操骑着爪黄飞电在许田陪同汉献帝打猎，结果献帝屡次射鹿不中，请丞相射之。曹操取过献帝的弓箭坐在爪黄飞电上，一箭便射中了鹿，群臣看射鹿之箭以为献帝所射，齐呼万岁。曹操骑着马在献帝前面接受朝贺，傲视群雄不可一世，而这匹爪黄飞电也无疑为其增色不少。光看其名字就显得与众不同，气势磅礴，也惟独只有曹操这样的枭雄也才可以配得上这匹马。可能因为这匹马的气质高贵非凡，却不适合作战，所以曹操一般在作战中是不会乘其出征的，而会在凯旋回朝的时候骑乘以显示其与众不同的气势。更多的时候爪黄飞电给人一种花瓶的感觉。所以爪黄飞电并未有显示其速度的机会。

作为乱世的三国，和作为乱世三国的名将，几乎都会有一匹名马伴随其左右，跟随其驰骋。除了赤兔、的卢、绝影、爪黄飞电以为尚有许多名马出现在这个乱世，

[编辑本段]其他

夜照玉狮子长坂坡上，令赵云七进七出，而落于不败，落入陷坑生，而又能飞跃而起的那匹马，名叫夜照玉狮子；这匹马头至尾一丈二，蹄至背八尺多，大蹄腕儿．细七寸，竹签耳朵刀螂脖，干棒骨，开前胸，就象欢龙一样。为什么叫“玉兰白龙驹”呢?因为这匹马和普通马不一样。马的左耳朵里边有一块记，就象一朵玉兰花一样，其实这不是记，是角，犄角。马肚子一边有四个旋儿，其实这不是旋儿，是鳞。头上长角，肚下生鳞，都说那不是马，是龙，起码是龙种。这匹玉兰白龙驹还有一个美名，叫“赛龙雀”．龙雀，就是传说中的风神。赛龙雀是怎么回事?这要从汉武帝时说起。当时西域有个乌孙国，乌孙国的大宛马非常出名，远近各国没有不知道的。大宛马跑起来比风神还快，所以都叫牡马超龙雀。这种马也叫天马，“天马行空，独往独来”，就从这儿来的。汉武帝派张骞出使乌孙国，乌孙国王知道汉武帝爱马，就送给汉武帝十几匹大宛马。赵云的这匹马．就是纯种大宛马赛龙雀。

乌云踏雪关外名驹，千里绝群，张飞之马，长坂桥上与三将军共退大魏雄师，为马中英雄。以黑著称的张飞，马的名字很有气势，“王追”，一个王者的追随者。 据说，此马和他人一般的黑，估计若是晚上出行，没有人能看得见，如用来偷袭，绝对是一本千万利的事。这马与楚霸王的乌骓马倒是有得一比，主人同样是猛人，马儿同样是猛马。非常之人骑得是非常之马，也只有非常之马才载得动非常之人。关公曾说过：“贱躯颇重，马不能载，因此常瘦。”因而常马是不适合其骑坐。同为“万人敌”的张飞也应如是，凡马又怎能匹配，他那冲天的豪气。

曹洪曾有一匹马名为白鹤。（后有白鸽马）当时人称：“凭空虚跃，曹家白鹤”；

那匹刘备送给庞统而使庞统送出命的马，名为白龙驹（是否此马就为“的卢”不得而知）；

张辽威震逍遥津时，骑得那匹马是灰影；

当时，孙权被逼无奈跃马跳过断桥，骑的是快航；

孙权还有另一匹名马，“驰骤烈风举帆之疾”，故名惊帆 ；

智可比诸葛亮，曹操称“吾之子房”的郭嘉的马的名字叫白雪；

与此马名字相对应的，东吴那“打不死”之周泰骑的马叫黑云；

以黑著称的张飞，马的名字很有气势——王追（也有称乌椎）；

“生命力持久”、活跃在三国后期舞台的张的坐骑也之马为：奔雷；

老谋深算的司马懿，马的名字为乌孙；

名气稍差，一刀砍死魏延的马岱，却骑了一匹好马，名为汗血，此马是否就是传说中的汗血宝马不得而知；

魏延呢，也不差，足以唬人，乌骓，楚霸王复生矣；

火烧八百里连云，一战成名的陆逊，坐骑很符合他的儒将气质，名为白鸽；

大诗人陈思王曹植，也有一匹和绝影一样的“大宛良马”，名为紫骍；

杀得曹操割须弃袍，名列五虎将之一的马超，马名却很奇特——里飞沙。不晓得这和锦马超有西凉血统是否有关；

老当益壮、弥尔益坚的黄忠，马的名字气势非凡，一听就有气势，燎原火 ；

曹真之马，曹真曾用此马与司马懿打赌。河套马种，耐力惊人，速度飞快，奔跑如行云流水，譬如白矾顺流。三国名马之一。它也叫惊帆；

历史传说中的马——古代名人的坐骑

三国人物的坐骑

[王追]张飞坐骑。

[惊帆]与[快航]均为孙权坐骑。惊帆因“驰骤烈风举帆之疾”而得名。

[灰影]张辽坐骑。

[乌孙]司马懿坐骑。

[燎原火]黄忠坐骑。

[夜照玉狮子]赵云坐骑。

[汗血]马岱坐骑。

[乌骓]魏延坐骑。

[白鹤]曹洪坐骑。当时人称：“凭空虚跃，曹家白鹤”。

[白雪]郭嘉坐骑。

[黑云]周泰坐骑。

[白鸽]陆逊坐骑。

[紫骍]曹植坐骑。项羽骑乌骓马，关公骑赤兔马，秦琼骑黄骠马

隋唐英雄的坐骑

唐太宗昭陵六骏，平窦建德诸人及东郡，所乘六马曰青骓，曰什伐赤，曰特勒骠，曰飒露紫，曰拳毛騧，曰白蹄乌，乃琢石为象并赞可昭陵。

西府赵王李元霸，胯下千里一盏灯

天宝大将宇文成都，胯下赛龙五斑驹

银锤太保裴元庆，胯下一字没角癞麒麟

双镗无敌伍天锡，胯下青龙马

南阳太守伍云召，跨下踏乌白雪马

少保罗成，胯下一匹西方小白龙

花刀大将魏文通，跨下花斑马

靠山王杨林，胯下金睛兽

银面韦托秦用，胯下赤炭火龙驹

四宝大将尚师徒，胯下宝马呼雷豹

神拳太保秦琼秦叔宝，跨下黄骠马

皂袍大将尉迟恭，胯下乌骓马

赤发灵官单雄信，胯下枣红马

银枪将苏定芳，胯下银龙马

勇三郎王伯当，胯下黄斑马

大刀王君可，胯下一匹赤兔马

尉迟恭著名的士兵简单诚实勇敢善于战斗他是一个士兵的一生

导读：爱过、得到过自己想要的，想象着会有很好的未来，有你也有我，可是多年以后，蓦然回首却发现自己一无所有，那时我们没有了继续追逐的勇气，没有了再爱一次的勇气，我们的存在或许只是一次巧合，可是为什么我们没有渴望被爱，如果我们像天上的流星一般，可为什么会那样的真实。您的关注是我每天发文的动力。

唐朝名将尉迟恭，官至右武候大将军，是凌烟阁二十四功臣之一。尉迟恭勇武善战，一生戎马倥偬，玄武门之变助李世民夺取帝位。那么尉迟恭最终因何而死？

尉迟恭晚年谢宾客不与通，“穿筑池台，崇饰罗绮，尝奏清商乐以自奉养”。又饵云母粉，飞炼金石，为方士术延年，凡十六年。显庆三年（658年）卒，唐高宗废朝三日，诏京官五品以上及朝集使赴第临吊，册赠司徒、并州都督，谥曰忠武，陪葬昭陵。

从上可知道尉迟恭晚年迷信炼丹延年，应该是吃了那些丹药死的。不过他的生卒（585-658）可知他活了73岁，经历了3个皇帝，在古代也算是高寿了。

该作品造型优雅，刀刃由数层不同的钢材锻打而出，反复锻炼的刀片留有无数的锻纹，清晰可见．再经过数道手工研磨，刃口锋利异常，凌空削纸,轻松得好像切菜！他短小精悍，携带方便，是随身防护的好刀！不仅实用，而且很有收藏的价值！

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尉迟恭为什么是门神

提到尉迟恭，校易搜认为很多人会想到家里贴的门联，因为在民间传说中，尉迟恭被后人尊为驱邪祈福的民间门神。你知道谁是尉迟恭吗？先来看看凌烟阁二十四杰尉迟恭的介绍。

谁是尉迟恭？

尉迟恭，朔州平陆下木角人，忠臣。唐朝一位著名的官员，这位官员就是将军侯，他是凌烟阁二十四功臣之一。

尉迟恭淳朴、忠诚、勇敢、善战。他一生征战南北，驰骋沙场，屡立战功。玄门之变时，他帮助李世民夺取了皇位。

晚年，谢滨没有与他通信，他死于宪庆三年。唐高宗废朝三日，赐书并州刺史司徒，谥号“忠武”，随昭陵下葬。尉迟恭被后人尊为辟邪祈福的民间门神。据说它的脸是黑炭。在中国传统文化中，尉迟恭和秦是“门神”的原型。

凌阁二十四侠尉迟恭简介

尉迟恭，朔州人，唐朝将军，凌烟阁二十四杰之一。

尉迟恭年轻的时候，打铁就要干活。在杨迪伟大事业的末期，尉迟恭在高阳从军，受到军事力量的召唤。他在潮汕被授予博士学位。大业十三年，刘武周起兵，以尉迟恭为偏将军，随南侵，被困晋、越两国。武德三年，李世民攻克刘武周，尉迟恭、荀相举投降。岳设宴款待，率众前往右府统兵。

玄门之变，尉迟恭助夺取皇位，与杜如晦、无忌、尉迟恭、侯并列第一。尉迟敬德被封为吴国的公爵。拜右武侯将军，封一千三百户。

尉迟恭性情憨厚，颇为自负。他与朝廷宰相不和，后来做了香洲总督，与刺史迁同州。贞观十一年，唐太宗封其为功臣，可为世袭刺史。

书敬尉迟敬德为宣州刺史，改为戊国公。后历任和都督。贞观十七年二月，尉迟恭要求回家隐退。25日，朝廷任命尉迟恭为开复仪三司，五日后上朝。

清朝三年，尉迟恭在家中去世，享年七十四岁。为此唐高宗废朝三天，所有在京五级以上官员都去参加吊唁。同时授予尉迟恭“忠武”称号，为司徒、并州总督，并赐东原秘器。

尉迟恭怎么死的?

传说因为尉迟恭保护李世民不被龙王鬼魂侵犯，而成为了门神。

尉迟敬德年少时曾为铁匠，后世铁匠常奉之为守护神。传说尉迟敬德面如黑炭，擅使铁鞭，骑乌骓马，据西游记一书，尉迟敬德与秦琼因保护唐太宗李世民免于龙王鬼魂之犯，成为两位道教传统门神。

在说唐系列小说、评书中，尉迟敬德乃黑煞星转世，为隋唐十八杰里的第十三杰，与秦琼并列，曾与秦琼三鞭换两锏，娶有黑、白两夫人。

扩展资料：

在《隋唐演义》中，尉迟恭洛阳城外单鞭夺槊是非常著名的一段。李世民观察敌情被单雄信包围，尉迟恭大战单雄信，单鞭夺槊，这可是真事。

李世民洛阳城外被王世充包围，尉迟恭刺单雄信于马下。而且尉迟恭特别善于夺槊，敬德善解避槊，每单骑入贼阵，贼槊攒刺，终不能伤，又能夺取贼槊，还以刺之。

抢了人家的槊刺人家，真是以其人之道还治其人之身。齐王李元吉不信，与尉迟恭比试，俄顷三夺其槊，这个演义里也有。

尉迟恭的经历与演义颇似。太子李建成、齐王李元吉收买尉迟恭不成，诬陷下狱，被李世民救出。如果说秦琼、程咬金只是参与了玄武门之变，那尉迟恭就是真正的策划者和实施者。

在玄武门之变前，尉迟恭力劝李世民下决心政变，玄武门之变中，尉迟恭射死李元吉。贞观元年，拜右武侯大将军，赐爵吴国公。显庆三年去世，年七十四，陪葬于昭陵。是凌烟阁二十四功臣之一。

百度百科—尉迟恭（民间形象）

尉迟恭名字的由来尉迟恭为什么叫尉迟恭？

问题一：隋唐英雄3尉迟恭第几集死了的怎么死的被谁杀死的 隋唐英雄3尉迟恭第70集死了的，他为了能给薛仁贵讨回说法不被砍头，屡次劝谏皇上不成，最后打皇鞭断了，他也血溅止禁门，最后死了哎可惜。

问题二：尉迟恭怎么死的 公元658年12月25日，尉迟恭在家中去世，享年七十四岁

问题三：秦叔宝、尉迟恭、程咬金怎么死的 1，秦叔宝

秦琼晚年因青年时期历次作战负伤太多而疾病缠身，常对人说：“少长戎马，所经二百余阵，屡中重创。计吾前后出血亦数斛矣，安得不病乎？”

贞观十二年（638），秦琼去世，追赠徐州都督，陪葬昭陵。

贞观十三年（639），秦琼翼国公改封为胡国公。

贞观十七年（643），秦琼与长孙无忌等人被图形凌烟阁，封为唐开国二十四功臣之一。

2，尉迟恭

尉迟恭(敬德)晚年谢宾客不与通，“穿筑池台，崇饰罗绮，尝奏清商乐以自奉养”。又饵云母粉，飞炼金石，为方士术延年，凡十六年。显庆三年（658年）卒，唐高宗废朝三日，诏京官五品以上及朝集使赴第临吊，册赠司徒、并州都督，谥曰忠武，陪葬昭陵。从上可知道尉迟恭(敬德)晚年迷信炼丹延年，应该是吃了那些丹药死的。不过他的生卒（585―658）可知他活了73岁，经历了3个皇帝，在古代也算是高寿了。

3，程咬金

程咬金(593-665）济州东阿(今山东东平西南)人，原名咬金，后更名知节，字义贞，唐朝大将，封卢国公，凌烟阁二十四功臣之一。生于隋文帝开皇十三年（593），卒于唐麟德二年（665）二月七日，享年七十二岁。隋末，程知节入瓦岗军，投王世充，后降唐，成为秦王李世民之骨干成员。贞观十七年（643），唐太宗命将开国础臣肖像，图画于皇宫凌烟阁，程知节即其中之一。程知节乃世家大族之后，其曾祖名程兴，是北齐兖州司马，其祖名程哲，是北齐晋州司马，其父名程娄，是北齐济州大中正，唐赠使持节瀛州诸军事、瀛州刺史。

高宗麟德二年（公元665年），程咬金善终于家。赠骠骑大将军，赔葬昭陵

问题四：尉迟恭的夫人怎么死的 苏

迟恭之妻。京兆始平人。曾祖毅，後魏金紫光禄大夫、太府卿、赠冀州诸军事冀州刺史、安定县开国公。祖元吉，齐秘书丞、代州诸军事代州刺史、洛川子。父谦，齐南安王府西曹祭酒、隋仪同三司、檀州诸军事檀州刺史、柱国、乐陵县开国侯。隋大业九年岁次癸酉五月丁丑朔廿八日甲辰终於马邑郡平城乡京畿里之第，春秋廿有五。赠鄂国夫人。显庆四年岁次己未四月丁未十四日庚申与尉迟敬德合葬於昭陵东南十三里安乐乡普济里之所。

问题五：尉迟恭的儿子怎么死的 征西途中为国捐躯――说唐三传

薛仁贵受陷害，尉迟恭撞死京城，尉迟宝林一力为父亲申冤，搭救薛仁贵。征西路上，唐军被困在锁阳关，尉迟宝林和弟弟宝庆与西凉大帅苏宝同交锋，被苏宝同用放出暗宝飞刀，二人双双丧命。

见原文：

苏宝同一手提刀在那里招架，一手掐定秘诀，背上有一个葫芦，他把葫芦盖揭开，口内念动真言，飞出两口柳叶飞刀，长有三寸，有蒜叶阔，伴有一丈青光耀眼。尉迟弟兄见了，还不知是什么东西，只听得一声响亮，犹如霹雳豁喇喇一响。那弟兄二人抬头一看，吓得魂不附体。只见两口飞刀，好似两条火龙一样。宝林、宝庆大叫一声：“我命休矣”！忙把手中枪来挡，那里挡得住。

但听到喀哧一声，望顶门上斩将下来！二人只把头偏得一偏，左膀斩掉了，又一刀右膀子也斩掉了，又一刀斩掉了首级。

出家高寿至宋朝――万花楼

宋朝平西王狄青在一次偶遇中遇到了替唐皇出家、已经高寿的尉迟宝林。

见古典小说《万花楼》原文：

到了内厢，就有一位老和尚下阶相迎，但见他貌古神清，三绺长须，双目湛澄，挂一串珊瑚念珠，手执龙头杖，身高九尺，腰圆背厚，宛似天神下凡。狄青见他前来迎接，想他定是有德行高僧，不敢怠慢，先打了一躬。那和尚只两手略略一拱，道：“王亲大人，何须拘礼。”

狄青一想：本官深深打躬，这和尚只拱手而答，必然是个大来头的和尚了。便开言道：“请问老和尚法号、年纪？”

老僧道：“大人请坐，待老僧上告一言，老僧法名圣觉，问年纪，自唐至今三百八十五年了。”狄青道：“如此，老和尚是一位活佛了。”

和尚道：“王亲大人，老僧的父亲乃唐朝尉迟恭，吾俗名宝林。”狄青听了言道：“原来大唐天子驾下，尉迟老将军的后裔，小将不知，多有失敬之罪了。”和尚道：“王亲大人休得谦恭，贫僧失于远迎，望祈恕罪。”狄爷道：“哪里敢当！老师父既然是唐朝大功臣之后，因何作了佛门弟子？”和尚道：“王亲大人，你也未知其详，只因大唐贞观天子跨海征东之日，老僧也随天子远征。岂料大海洋中，波浪大作，险阻无涯，君臣将士，个个惊惶。当日天子志诚，祷告上天：若得波涛平息，能平服高丽，回朝情愿身入佛门，潜修拜佛。祷告才毕，果然波浪平静，安渡东洋。

后来征服东辽，班师归国，我王不忘此愿，要去潜修佛道，有王亲御戚文武大臣，多方劝谏，万岁乃天下之主，臣民所瞻依，岂得潜修佛教，效所为。我王说，君无戏言，况祈许上天之语，不依众臣所谏。当时老僧自愿代圣修行，我王大悦，即于此处，敕赐建造报恩寺，是如此来头。”

问题六：隋唐3尉迟恭怎么死的 隋唐英雄3尉迟恭第70集死了的，他为了能给薛仁贵讨回说法不被砍头，屡次劝谏皇上不成，最后打皇鞭断了，他也血溅止禁门，最后死了。哎，可惜！

问题七：尉迟恭为谁而死？ 鄂国忠武公尉迟恭（585年－658年12月26日），字敬德，朔州平鲁下木角人。唐朝名将，官至右武候大将军，封鄂国公，是凌烟阁二十四功臣之一。

尉迟恭纯朴忠厚，勇武善战，一生戎马倥偬，征战南北，驰骋疆场，屡立战功。玄武门之变助李世民夺取帝位。

尉迟恭晚年谢宾客不与通，于显庆三年（658年）去世，唐高宗废朝三日，诏京官五品以上及朝集使赴第临吊，册赠司徒、并州都督，谥曰忠武，陪葬昭陵。

后尉迟恭被尊为民间驱鬼避邪，祈福求安的中华门神。传说其面如黑炭，在中国传统文化中，尉迟恭（胡敬德）与秦叔宝（秦琼）是“门神”的原型。

贞观十九年（645年）二月十二日，李世民由洛阳出发，亲征高句丽。十七日，唐李世民下诏令太子监国。此时，已经在家养老的尉迟恭上书进言：“陛下如果亲自到辽东去，皇太子眼下又在定州，洛阳、长安都是国库所在地，虽然有守卫部队，但兵力还很薄弱。到辽东路途遥远，令人担心发生意外事故。再说征讨一个边远小国，不必麻烦大国御驾亲征，请把这事交给一位优秀将领，自然可以按时摧毁敌人。”这本是个很好的建议，但李世民志在建功立业，没有采纳，反而让尉迟恭以本官行太常卿，为左一马军总管，随唐李世民一起出征高句丽。班师回朝后，尉迟恭仍然回家养老，不问世事。

尉迟敬德晚年迷信仙丹，研磨金属矿石，吞服云母矿石粉，挖池圹建楼台，用白色花纹的丝织物予以装饰，学着演奏清商乐曲自我，不跟外人交往，达十六年之久。

显庆三年（658年），李治以尉迟恭功大，追赠其父为幽州（治蓟县，今北京城西南）都督。

同年十一月二十五日（即公元658年12月25日），尉迟恭在家中去世，享年七十四岁。李治为此废朝三日，令在京五品以上官员都去参加吊唁。同时册赠尉迟恭为司徒、并州都督，谥曰忠武，赐东园秘器。给班剑、羽葆、鼓吹，陪葬昭陵（唐李世民陵园，在今陕西礼泉县东北）

问题八：隋唐英雄中尉迟恭的黑白夫人是怎么死的 死了。在唐军与苏定方交战中，黑夫人为了救李世民而死。苏定方本来用抢刺向李世民，黑夫人替李世民档了一剑，白夫人失声痛哭，尉迟恭难过至极。

问题九：隋唐演义尉迟恭是怎么死的 隋唐演义尉迟恭老婆是谁 鄂国忠武公尉迟恭(585年-658年12月26日)，字敬德，朔州平鲁下木角人。唐朝名将，官至右武候大将军，封鄂国公，是凌烟阁二十四功臣之一。

尉迟恭纯朴忠厚，勇武善战，一生戎马倥偬，征战南北，驰骋疆场，屡立战功。玄武门之变时助李世民夺取帝位。晚年谢宾客不与通，于显庆三年（658年）去世，唐高宗为其废朝三日，册赠司徒、并州都督，谥号“忠武”，陪葬昭陵。

尉迟恭被后世尊为民间驱鬼避邪、祈福求安的门神。传说其面如黑炭，在中国传统文化中，尉迟恭（胡敬德）与秦叔宝（秦琼）是“门神”的原型。

门神的典故是什么？

尉迟恭为什么叫尉迟恭？

尉迟恭，又名尉迟敬德、胡景德，大唐的创始人之一。他忠诚、勇敢、善战，曾和唐太宗李世民一起征服天下，立下赫赫战功。作为凌烟阁二十四杰之一，尉迟恭的名字与著名的秦齐名。他是隋唐十三杰中的第十三杰，也是民间广为流传的门神画像的原型。

尉迟恭剧照

纵观《百家姓》，汉人的姓名中，没有一个姓“尉迟”的。其实尉迟恭是五边花时期鲜卑人的后裔，唐朝朔州杨珊人，也就是现在的山西朔州朔城区人。

相传少年时，尉迟恭家境贫寒，靠打铁为生。隋末，杨迪横行霸道，天下英雄纷纷揭竿而起。一时间，中原陷入战乱。尉迟恭身怀绝技，决心效忠民主政府，建功立业，于是告别妻子，离开家乡参军。

当尉迟恭第一次在高阳参军时，李世民的军队正在与刘武周和他的人进行决定性的战斗。唐力的军队比马庄强大，纪律严明，而刘武周的军队却被打败了。作为刘武周手下的大将，尉迟恭也被俘虏，然后他觉得秦王是民主之辈，于是决定投靠。大将尉迟恭初来乍到，被唐军将领排挤，不得不离开。几年后，瓦岗寨起义时，被围困，尉迟恭挺身而出，把从混乱中解救出来。从此，他赢得了李世民的信任，成为他的左膀右臂，跟随李世民，开始了唐力江山的千古基业。

尉迟恭的妻子

说起唐朝著名的开国皇帝尉迟恭的妻子，人们最感兴趣的是那位美丽动人的姐妹花，黑白相间的夫人。

黑白女士剧照

据说黑娘子和白娘子都武功高强，身怀绝技。他们在战场上与秦王李世民的军队作战，被尉迟恭打败并俘虏。俘获俘虏后，尉迟恭没有为难他们，而是以礼相待。最后，她打动了美女们的心，答应归顺唐朝，并双双嫁给了尉迟恭。傻傻的尉迟恭曾经娶了两个可爱的妻子，这正是他羡慕多少后世英雄互相拥抱，享受所有人的幸福。

尉迟恭两位夫人的具体姓名，史书上似乎没有详细记载，只是略有提及。这两位女子原是曹州宋轶国王孟海公的妻子，曾与我丈夫数次交战，立下多项战功，但都是孟海公的得力助手。两姐妹中，黑娘子最长，善用流星锤，勇猛无比。在一次战场上的战斗中，她被唐骏的教练尉迟恭俘虏。然后在相处的过程中，他们擦出了爱情的火花。

然而，布莱克夫人一心想着仍在敌营的姐姐。结果，她劝尉迟恭打仗，把妹妹白娘子掳去，姐妹俩团聚了。于是，成牵线搭桥，与尉迟恭结为伉俪，成就了尉迟恭与这对彪悍姐妹的沙场爱情。在后世，这段哭因缘虽然不能成为感人至深的爱情经典，但也为尉迟将军半生戎马的传奇人生增添了不少趣味。与尉迟恭结婚后，黑白夫人不再习武，专心在家教孩子，过着幸福的家庭生活。

尉迟恭的儿子

唐朝开国将军尉迟恭和他的前妻梅秀英生了一个儿子，名叫尉迟。据说，尉迟林宝生得黑脸虎须，面容威武，腰间挂着一把钢鞭，手持一柄蛇矛，武功超群，三军骁勇冠军。可以说虎父无犬子。

魏剧照

隋朝末期，魏国

然而，在中，梅秀英不幸被华北百良关连长刘国振俘虏，并被迫结婚。为了保护丈夫的骨肉，梅秀英不得不忍辱负重，答应嫁给刘国振。出生后，孩子自然成了刘国振的儿子，取名刘宝林。长大后，他学会了武术，并在刘国振的指挥下成为了一名一元大侠。在成长的岁月里，梅秀英一直隐瞒着自己的身世，不敢透露真相。

唐高祖登上王位后，他派李世民带着他的军队去参加十字军东征。一时间，唐骏无敌。尉迟恭作为前锋进入百良关时打伤了刘国振。年轻的刘宝林为父报仇，与尉迟恭战了三天，不分胜负。梅秀英得知后，如实讲述了儿子的身世，并劝她不要认贼为父。刘宝林在队员面前亮出一条刻有“尉迟林宝”字样的鞭子。当相遇时，这对父子终于认出了对方，于是他们与白反目成仇，杀死了并报了仇。梅秀英因再婚而蒙羞。之后父子并肩作战，为大唐江山立下汗马功劳。

早年骁勇善战的尉迟恭，在玄武门之变时立下首功，为何到了晚年却闭门不出？

门神

门神是我国，也是北京市民俗中最多信仰的神祗之一，其历史之久，流传之广，种类之多在民间诸神中是最为突出的。

捉鬼门神多为神荼和郁垒，金鸡和老虎。传说桃郁都山有大桃树，盘屈3000里。上有金鸡，下有二神，一名郁，一名垒，并执苇索，伺不祥之鬼，禽奇之属。乃将旦，日照金鸡，鸡则大鸣。于是天下众鸡悉从而鸣，金鸡飞下，食诸恶鬼，鬼畏惧金鸡，皆走之，天下遂安。更有说者，郁垒二神捉到鬼后，缚以苇索，执以饴虎。北京人旧时在腊月二十三日后，便贴门神、饰桃人、垂苇索、画虎于门上，门左右置二灯，象征虎眼，以祛不祥、镇邪驱鬼。

祈福门神这种门神并非门户的保护者，专为祈福而用，中心人物为赐福天官。也有刘海戏，招财童子小财神。供奉、张贴者的家庭多为商界人物，希望从祈福门神那儿得到功名利禄、爵鹿蝠喜、宝马瓶鞍、皆取其各、以迎祥祉。

武将门神武将门神通常贴在临街的大门上，为了镇住恶魔或灾星从大门外进入，故所供的门神多手持兵器。如：刀枪剑戟、斧钺钩叉、鞭锏锤爪、拐子、流星等。北京居民院门口的武将门神多为唐代名将秦琼与尉迟恭。秦琼又名秦叔宝，山东历城人，武艺高强，人称：赛专诸，似孟尝，神拳太保，双锏大将，锏打山东六府，马踏黄河两岸。尉迟恭，隋唐大将，武艺高强，日占三城，夜夺八寨，功累封鄂国公。秦、尉迟二将帮助李世民打下天下建立大唐后，被封为开国元勋，为什么会充当民间的门神呢？《三教源流 搜神大全》记：唐太宗李世民早年降瓦岗、扫窦建德、镇杜伏威等起义军，其间无数。既位后，身体极差，夜间梦寐不宁，多做恶梦，常见崇魔在寝殿内外抛砖扔瓦，鬼魅呼叫，使前后殿宇，36宫，72院夜无宁静，李世民惧之，告诉群臣，然宫内殿外上下都全然不知，仅唐太宗李世民一君有感而日夜恐惧。月余后，太宗终受不住恶鬼的折磨，召众将群臣商议。众将提出让元帅秦琼与大将军尉迟恭二人每夜披甲持械守卫门于宫门两旁。是夜，果然无事，太宗和朝廷上下文武官员齐声喝彩。然久而久之，太宗念秦琼，尉迟恭二将日夜辛劳，便让宫中画匠绘制二将之戎装像，怒目发威，手持鞭锏，悬挂于宫门两旁。此后邪崇全消。后世沿袭此法，遂将二将永做门神，而使他们在民间得以成为流传最广、影响最大、威望最高、普及性最强、贫富皆爱的门神，至今长盛不衰。秦琼与尉迟恭二门神的神像在北京的民宅中，其样式也最多，有坐式、有立式、有披袍式、有贯甲式、有步战、有骑马、有舞单鞭双锏、有执金爪，但绝无手持弓箭之象。持弓箭的门神只有大唐开国元勋神箭手谢映登和金兰之友温侯后裔王伯当二神像。宗末明初，又出现梁山伯好汉小温侯吕方和赛仁贵郭盛。因为门联与门神都贴在门之左右，于是在秦琼与尉迟恭两位门神的左右，添上了一副对联：“昔为开国将，今作镇宅神”，因以歌颂这对大唐开国元勋和人们喜爱供奉的门神。

门神

传说：昔为唐朝将；今作镇宅神。

起源

门神源於远古时期的庶物崇拜，殷代天子祭五祀，门既为其一，周代祭五祀於宫“门”—每日每时必经之处， 自然加以重视， 祭祀，对於门神以形像化及人格化。

汉有三位，一位是成庆，另二位是神茶及郁垒。

神茶 郁垒

神荼与郁垒则为专捉小鬼，降伏邪魔之鬼王。他们专门担任防卫家门、驱赶邪魔的任务。

唐有三位，二位是秦叔宝和尉迟恭， 另一位是钟馗。

唐朝门神的故事：

1.秦叔宝和尉迟恭

相传俓河龙王因为差了行雨的时辰和下雨的雨量，而犯了天条，知悉将被 唐太宗的宰相魏徵所斩，於是向太宗求救。太宗乃计请魏徵前来下棋，以耽误监斩时辰，不料到了午时三刻，魏徵就在棋桌上睡著了，唐太宗以为如此龙王就可免於被斩，岂知魏徵就在梦中斩了俓河龙王的头。从此,龙王就天天来向太 宗索命，只要太宗想要就寝，门外就有鬼魅哭号，吵的太宗无法入睡。次日太宗告诉群臣，秦叔宝建议："愿与尉迟敬德戎装立门外以伺。於是太宗才能一夜好眠，而太宗也怜惜两位将士的辛劳，命画工将两为将军的画像绘於宫门，以镇压鬼魅。

2.钟馗则因生前宦场失意，无罪受屈，死后追封驱魔大神，民间将他供为后门神。

秦叔宝 尉迟恭 钟馗

宋元之后，民间的门神更是变化，多得不可胜数。其中较为流传有秦叔宝和尉迟恭、温礄、岳飞、赵云、孙矉、庞涓等古代忠臣名将为代表。武将战绩显赫，更能镇鬼驱邪，无法越过门栏，家户更加安全。

近年来，门神已由驱邪到招福， 招财进宝， 百子百孙， 门神成为新年装饰。

习俗：

秦叔宝与尉迟恭门神：

唐代名将秦叔宝与尉迟恭二位将军。粉面红润，凤眼蒜鼻而唇厚顺髯，腰佩宝剑与弓的是秦叔宝将军。面色如焦，浓眉瞪眼，且一脸腮胡，腰佩宝剑与箭的是尉迟恭将军。二人采双足八卦步的立姿，双手上下护胸，并执长柄钺兵器。

老少太监门神：

门神为老少太监，分辨老少太监的方法主要是从面貌的不同来区分：年长的太监脸上刻画出岁月的刻痕，年青的太监则面色圆润。在服饰方面，由上而下依序为圆「领衫」、「束玉带」、「蟒袍」，而脚穿的是「笏头履」。所执的侍器，两人亦有不同：年长的太监右手捧香炉，左手持拂尘；年轻的太监右手扶玉带，左手捧著瓶花。民间俗称二人所捧之侍器为「香、花」。

宫娥门神：

两位宫娥头上均作束发，且打双髻，髻下束有牡丹卷草花纹的「簪戴」，且耳下有垂珠的「耳坠」。在服饰方面，身披「披帛」飘带，给人有一种轻盈的感觉；身穿「直领袄」，上有菱形花纹；衣著大袍，腹有「围腰」加「束」，「束」下悬有「宫条」和玉佩流苏。在所执侍器方面，左侧的宫女左手捧桃果，右手执玉如意；右侧的宫女右手捧高足的灯具，左手亦执玉如意。二位宫娥和老少太监所捧的侍器加起来，正好是民间喜用的四祥器：香、花、灯、果。

哼哈二将门神：

左边门的门神伸出一指，嘴巴微张，像是在大声喝道：「哈」。右门的门神则是翘起两指，彷佛发出「哼」的一声。他们就是著名的守护神「哼哈二将」。

加官进禄门神：

门神一人持「冠」，一人捧「鹿」，「冠」与「官」谐音，「鹿」与「禄」谐音，组合起来便有了「加官进禄」的意思。

富贵进爵门神：

门神则一人捧「牡丹」，一人捧「爵」，「牡丹」比喻富贵，「爵」比喻「官爵」，结合起来，便有「富贵晋爵」的意思了。

字匾门神：

演变成只有字匾，通常穷人家用字匾门神。

结论

凡是门神，都是选孔武有力者，以提

高吓阻势力。门神在后世民间已逐渐

由驱邪延伸为招福，於是门神由严厉

威武的武将再增加和蔼可亲的文官，

其手中所持之物已由兵器变为象徵加

冠晋禄、招财进宝的象徵器物。另外

民宅常贴有加冠晋禄的图像，也有彩

绘东方朔与麻姑，以祈求长寿安康。

门神

东汉梁宗懔的《荆楚岁时记》中载：“贴画鸡，或斫镂五采及土鸡于户上，悬苇索于其上，插桃符其傍，百鬼畏之。岁旦，绘二神披甲持?，贴于户之左右，左神荼，右郁垒，谓之门神。”可见，我国至少在二千多年前就有了贴门神的风俗，贴门神的目的是为了辟邪除祟，抵御鬼魅，其中浸润着浓郁的宗教祭祀色彩。

到了宋代，由于市民经济繁荣，活字印刷术的应用，科学技术领先，人民的生活日渐好转，市面上出现了印卖门神画、钟馗年画的情形，门神画开始普及到百姓家，成为人民喜闻乐见的一种实用艺术形式。

说到宋代雕版印刷业的繁荣，必然提及河南开封府。宋代建都开封府，古称乐京汴梁城。手工业和商品经济的蓬勃向上，带来了新兴市民阶层日益丰富的物质生活和文化生活，也带来了古汴梁的一片繁荣，这从宋代名画《清明上河图》中可见一斑。

开封府市郊二十公里处的朱仙镇，是中国古代四大名镇(还有汉口镇、景德镇、佛山镇)之一，是南宋时期岳飞大破金兵的古战场，又是我国新春对联、木版神像画的发祥地。据李步青著《岳飞与朱仙镇》记载：“红纸门神系旧俗过新年之消用物，为镇中最著名之特产。往昔盛时，业此者三百余家。”

朱仙镇门神画在清代极为繁盛。每年旧历九月初九，朱仙镇年画业举行庆典，在镇上岳飞庙、关帝庙前举行“门神会”。朱仙镇年画与全国各年画户地相比较，有自己的独特之处，主要有三大特色。

一是门神和神码品种最多。门神有《马上鞭》、《步下鞭》、《钟馗》、《文武财神》等，各用以驱邪辟鬼；《五子登科》、《麒麟送子》、《加官过禄》等，则用以吉祥祝福；还有历史人物、戏文故事如《长坂坡》、《九莲灯》、《火塘寨》等，也进入门神之列。神码有《天地三界》、《三星图》、《灶王》、《灭官》、《刘海》、《和合》等，都为百姓喜闻乐见。

二是朱仙镇年画颜色配料方法称奇叫绝，所用九种颜料都由艺人亲手调配，且有讲究。如红色采用苏木熬煮泡制而成，**由槐花籽熬煮调制，紫色用葵花籽熬煮而成，绿色用生铜刨成铜末、经过熬制后过滤使用，石青则采用石青粉熬制……经过特殊配方精心熬制而成的前面料色彩纯正、鲜亮、沉稳兼而有之，同时经久不变色。

三是朱仙镇年画造型简括而稚拙，线条粗犷而富有力度，色彩单纯而浓烈，呈现出黄河流域民间艺术特有的古朴而淳厚的气质，与清秀典雅的天津杨柳青年画相比，自有一种中原文化赋予的阳刚之美。

近现代以来，人们逐渐摆脱愚昧而走向科学文明，门神画几经波折，几遭劫难。但是，门神画赋有的吉祥意义始终在人们心中难以磨灭，它的顽强生存正说明了这一点。诚然，中国传统木版门神画的鼎盛时期已成过去，也许再过一些日子，上朱仙镇者看门神得奔年画博物馆了。但是，传统门神说不准会变身以其他形式出现在我们的生活中。同时，作为中国民间艺术中的一个重要品类，它的起源与发展，它的精神形式与艺术形式，的确很值得我们去关注和研究。

尉迟恭，字敬德，朔州平鲁下木角人，唐朝名将，官至右武候大将军，封鄂国公，是凌烟阁二十四功臣之一。被后世尊为民间驱鬼避邪、祈福求安的门神，传说其面如黑炭，在中国传统文化中，尉迟恭（胡敬德）与秦叔宝（秦琼）是“门神”的原型。

（门神：尉迟恭（胡敬德）与秦叔宝（秦琼））

尉迟恭此人纯朴忠厚，勇武善战，一生戎马倥偬，征战南北，屡立战功，更是在玄武门之变时立下首功，助李世民成功夺取帝位。但就是这么一员猛将，直至晚年时却因沉迷修炼仙丹，闭门谢客，十几年未曾出过门。

（尉迟恭动漫版）

尉迟恭本是刘武周起义军，后公元620年被李世民战败于美良川，又被围困在介休，不久后在劝降下，他与刘武周起义军的另外一位将领寻相共同归顺与唐，李世民让其做了右一府将军。

谁知在不久后，寻相等人又相继反叛了李世民，李世民部下的其他将领也由此对尉迟恭产生了怀疑，并把他囚禁起来，并对李世民进言道：“敬德骁勇绝伦，今既囚之，心必怨望，留之恐为后患，不如遂杀之”。李世民则笑着说：“如果尉迟恭真要叛变，他那能在寻相之后呢？”于是令人释放了他，并且还赏赐了不少金银财物。

（尉迟恭剧照）

后又在李世民与王世充交战时，不顾自身安危，保护李世民成功冲出重围，自此，李世民更加信任尉迟恭，而尉迟恭对唐也是忠心耿耿。

在武德九年（公元626年）六月初四这一天，发生了历史上著名的“玄武门之变”，即秦王李世民针对其兄建成、弟元吉联合争夺皇位的一场宫变。

（玄武门之变）

那天，李建成、李元吉照例上朝，走到临湖殿，发现不妙，急忙骑马离去，途中李建成被李世民射死，这时，尉迟恭将元吉射下马。不巧，此时李世民的马跑入林中被树枝所绊倒，李元吉很快赶到夺下弓，扼住了李世民的咽喉，在这千钧一发之际，尉迟恭驰马赶到，李元吉见此慌忙松开李世民，拔腿便逃，被一箭射死。李渊见大势已去，只得顺从安排，李世民顺利夺得皇位。

由于尉迟恭此人性情过于耿直，且居功自负，见到房玄龄、杜如晦、长孙无忌等人时，常常当面讥讽他们，议论其长短，有时甚至在宫廷之上与其厉言争辩，于是久而久之便和这些人的关系逐渐疏远乃至恶化。在此后，尉迟恭便迎来接连的职位变迁，后离开京城出任地方官。

贞观十七年二月，尉迟恭请求回家养老，二十五日，朝廷任命尉迟恭为开府仪同三司，五天一上朝。贞观十九年二月十二日，李世民由洛阳出发，决意亲征高句丽，让尉迟恭以本官行太常卿，为左一马军总管，随唐李世民一起出征高句丽。

班师回朝后，尉迟恭仍然回家养老，不问世事，一心痴迷于修炼仙丹，研磨金属矿石，吞服云母矿石粉，挖池圹建楼台，用白色花纹的丝织物予以装饰，学着演奏清商乐曲，自我，陶醉其中，不跟外人来涉交往，长达十六年之久。

最终于显庆三年二月去世，享年74岁，唐高宗为其废朝三日，命在京五品以上官员皆去哀悼，并册赠司徒、并州都督，谥号“忠武”，陪葬昭陵。

后世对尉迟恭的评价褒贬不一，但是，我认为，即使他在晚年一心迷恋修仙炼丹之术，闭门不出十几年，也无法抹去他这一生征战疆场所得来的荣誉，总的来说，尉迟恭还是一位令人敬佩的大将军。不知道你们对此有什么看法呢？