十二生肖中世纪首富_十二生肖谁是世界首富

1.属相和星座在一起对谁有影响，两个人星座和属相都不合能不能在一起

2.为什么龙会列入十二生肖？

3.猫为什么不是十二生肖之一

4.十二生肖最应注意保护的身体哪个部位？

由远及近猜的生肖是鼠。

在十二生肖中，只有鼠是从远古时代一直延续到现代的生肖，其他生肖都是古代或中世纪时期的象征。因此，可以说鼠是唯一一个经历了历史长河的生肖，它从遥远的古代一直生存至今。

此外，鼠这个生肖名也与古老的文化和历史有关。在中国传统文化中，鼠是十二生肖中的第一个生肖，象征着新的开始和希望。同时，鼠也是中国文化中的吉祥物，常常出现在新年祝福和传统艺术中。

因此，根据以上分析，可以得出结论：由远及近猜的生肖是鼠。

属相和星座在一起对谁有影响，两个人星座和属相都不合能不能在一起

我给你看看龙的由来，这是我复制符灵坛的。

符灵坛，是专门研究龙的，你可以来看看哦！

　龙，是一种巨型的史前昆虫，藏青色，寿命长，晚年颜色会变红灰色。龙的弹跳力惊人，在空中主要是飞行与滑翔。

龙的翅膀是透明的，东方古人见飞龙，只见龙身不见翅膀形状，于是将龙背后的翅膀写意为祥云，因此，同样是龙，西方写实的画风都会给龙画上翅膀。

龙为什么是邪恶的？因为龙是肉食，傍海而居，会筑巢，在海中产卵，以海中生物为食，偶尔会在沿海地区兴风作浪吃人或者动物，中世纪的欧洲由于航运的发展，遇到龙的几率相对较高，吃过苦头。

龙不会喷火，但在极其危险的境地会喷射某种易燃易爆易挥发的液体，曾有古代军队打算用火袭击龙的巢穴，结果全军覆没。

现在还有龙吗？由于环境污染加上产卵数量极其稀少，大部分龙卵都成了海洋生物的美餐，因此，龙灭绝了。

中国古代说龙，一般浮夸现象都很严重，比如某个皇帝在位时提出，哪里有真龙现身，上报就有奖励。那果断是人有多大胆，地有多大产啊，不可轻信。但是在各种浮夸表面下，很多记载给人的感觉是，龙对于古人而言，是一种真实存在在生活中的动物，只是稀有，但并不是虚构，他们描写龙的话语，也有很多是朴素、直接、不带艺术修饰的。而且许多细节的描写都几乎一模一样，带有规律。状如画龙；表有粘液，腥气极重，坠于地面多有蝇虫围绕；得水则神，失水则废；平时潜于深渊，雨来则能升天。而古代百姓大多十分可爱，见到不小心失足落在地上的龙，都会给他搭棚遮日，取盆浇水，待到风雨俱来，龙又腾空而去，当然也有不少就这样死掉的，真可怜，而死后留下的骨骸也有人做过研究，央视就在一期<走近科学>中讲了营口的一次坠龙事件，他们先花了大量时间吊胃口，最后解释是须鲸搁浅……

当地很多老人不服这个结果，但是又有什么用呢，人家是专家啊。在书后面的篇幅里，马小星又着重写了自己对抗日期间在松花江附近一起坠龙事件的调查，走访了当地不少家庭，虽然目击者大多过世了，但几个后人的描述除了时间地点有出入（可能不止一起坠龙事件）整个过程和古文中的记载几无出入，当地人也很可爱的给龙儿搭棚泼水，直到一个雨夜龙儿消失……其实真的，有时候不要太高估以前人的想象力和文化，他们可能真的只是在描述自己亲眼见过的事情。

龙与蛇、鳄鱼、蛟辨析。首先是蛇，龙有角，有须，腹有足，而且大的多，古文中也清晰的将龙与蛇界分开来，显然不是。然后是鳄鱼，这个在外形上还真有点像，但是鳄鱼是两栖爬行类动物，而且在古代并不稀有，”江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富“中鼍就是指扬子鳄。龙则几乎是一种海陆空三栖类动物，只是在陆地上缺水会萎靡。蛟，作者则将其看作一种双腿没有完全退化完的大蟒，而且蛟也不能飞啊，瞬间弱爆了有没有。顺便说个题外话，画蛇添足的故事大家都听过，但是大家有没有想过，可能古时候真的存在一种脚没有退化完的蛇呢？（那不是蜥蜴吗我摔）但是古人可没我们现在分类分的这么清晰啊。

而龙与恐龙，大家真是被误导了，是最早翻译的问题，龙可能真的是恐龙时期活下来的一种物种，但龙与恐龙这两个词本身没有联系。关于生物的东西我不懂，不能再扯开来了。哦对了，可能很多人对龙的最大质疑是为什么它能飞，它没有鸟的翅膀，身上又没有什么看上去能够使其翱翔的器官，你说他能飞不是忽悠人吗？作者在书中是这样解释的，生物构造的奇特远远超出人的想象，很多动物器官的功能远远比人造出来的机器牛逼的多，人们又怎么能对一个自己没有研究过的动物下“它不能能飞”的论断呢？话说宠物小精灵中暴鲤龙可是水系加飞行系……

龙的象征与现实意义。龙的出现在古代大多代表着王朝兴盛，很多人认为是迷信，其实可以这么理解。在一个王朝兴盛的时候，其生态环境相对战乱时要好的多，而像龙这种稀有动物，对环境的依赖性更强，环境好了，多生出几条龙来，龙多了出现在人视野中的几率也就大了。而像现在这种工业化后的时代，龙儿刚想起飞，吃了一口雾霾，额，还是老实宅着吧，又或者已经几乎灭绝了。这样说来，不只是龙，像麒麟、凤凰还有山海经中各式各样的没见过的动物，其实在古代真的有可能存在，环境的演变使其最终在历史的洪流中被淘汰，如今的人没有福气一睹真容，却将其归结为只是在神话中存在的奇珍异兽，真是悲哀。

历史上关于见龙的记载很多，但大部分怕是为了迎合统治者搞的杜撰。不过民国时还有龙的记载，仅东北一带据说就有三次。当时众目睽睽，不大可能是全部错认。几乎每一位健在的被访者都提到了“头上长角”、“脸似马”、“有鳞片，且可以张开”、“带有浓重的腥气”、“离水则生命体征逐渐消失，得水则去”等特点。也许，这真的是一种远古孑遗生物，几乎已经灭绝殆尽，只有在极特殊的情况下，才会偶尔和人类的生活重合吧。

为什么龙会列入十二生肖？

提起属相和星座在一起对谁有影响，大家都知道，有人问生肖相冲,星座相配能在一起吗?，另外，还有人想问属相和星座能影响到一个人吗？怎么我觉得可以变得?，你知道这是怎么回事？其实星座和属相有关系吗？下面就一起来看看两个人星座和属相都不合能不能在一起，希望能够帮助到大家！

我是不信星座血型属相这些的，主要看你们的性格能否合得来。

生肖和星座分开来看都相配，为什么生肖和星座和在一起就不相配了呢？

呵呵，生肖和星座只是用来参考的，更有不少人认为是，如果你很希望有一份完美的爱情，那么就把生肖或星座中提到的一些容易不好的地方注意注意就好了~当然，爱情这东西还要看你自己，以后的路还要自己去走，与自己了解的人成婚，是件很幸福的事，所以其他的东西也不能完全相信，总之自己的想法才是最重要的！！！！！！！！！

生肖相害是比较难的，但是只要双方肯努力，是可以化解的

星座与生肖有什么关系

星座起源于文明古国之一的古巴比伦，巴比伦人在公元前年前后已提出30个星座。那里有底格里斯河与幼发拉底河从西北流向东南，注入弯，所以又叫“两河流域”地区。

两河流域文化传到古希腊以后，推动了古希腊的文化发展。古希腊天文学家对巴比伦的星座进行了补充和发展，编制出了古希腊星座表。公元2世纪，古希腊天文学家托勒玫综合了当时的天文成就，编制了48个星座。

中世纪以后，欧洲兴起，需要向外扩张，航海事业得到了很大的发展。船舶在大海上航行，随时需要，星星就是最好的指路灯。而在星星中，星座的形状比较特殊，最容易观测，因此，星座受到了普遍关注。16实际麦哲伦环球航行时，不仅利用星座定向，而且还对星座进行了研究。

年，天文合会大会决定将天空划分为88个星座，其名称基本依照历史上的名称。年，天文联合会正式公布了88个星座的名称。这88个星座分成3个天区，北半球29个，南半球47个，黄道附近12个。

而我们平时所讲的星座也就是黄道上的12星座。它们各有关于自己的一些神话。

生肖的由来

作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“十二肖象于巴比伦、埃及、均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。

关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……”

《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。

和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载：

“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。”

以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言篇》说：

“辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。”

如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。。

到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：

“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。

虎哺坐空谷，兔月向窗开。

龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。

马兰方远摘，羊负始春栽。

猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。

狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。”

这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。

从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释。

部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。

原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜。

学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖。

讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，便用十二种动物代替，以动物来借代序数号，与地支相配，成为纪年号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗?

综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支号，又源于古人的动物崇拜心理。

以上就是与两个人星座和属相都不合能不能在一起相关内容，是关于生肖相冲,星座相配能在一起吗?的分享。看完属相和星座在一起对谁有影响后，希望这对大家有所帮助！

猫为什么不是十二生肖之一

中国的猫来自印度的沙漠猫。由于它姗姗来迟，所以在汉代我国推行的十二生肖中，牛虎兔龙蛇羊……甚至老鼠也占有一席，但就是没有猫，致使千百年来在泱泱国度里找不到一个人属猫的。猫在武则天执政时遇到了灭顶之灾。肖淑妃生前曾大骂：“阿武妖精……愿天生我为猫，阿武为鼠，生生扼其喉。”武则天忌其咒语，严禁宫廷里不准养猫，以至于株连到民间对猫的大肆杀戮；在中国颇有影响的佛教徒也禁止在佛寺中养猫，因为佛教第一戒便是“戒杀生”，而猫恰恰是著名的“杀生者”，所以猫遭到了冷遇。猫的崇高地位，欧洲早在七百年前便告结束了。那时统治一切的黑暗的中世纪教会对来自东方民族的一切都横加扫荡，当把愤恨发泄到东方受尊敬的动物身上时，最神化的猫却成了罪犯，被列为扫荡对象。荷兰有所谓的“猫的礼拜三”，这一天就是大量处死猫的日子；法兰德斯（横跨比利时西部及法国北部的一个地区）的依柏利尼市为了记念这个礼拜三，还把大批的猫从高塔上抛下摔死；对猫的处罚有多种：火焚、活埋、绞杀，其手法令人发指！

从我记事儿到现在，猫就很受人们的欢迎，因为它会捕鼠，所以猫的家族繁衍起来了。鲁迅先生说，猫像虎又不是虎，是狗又不是狗，自有一番媚态。初读这段文字时，总是难理解，先生为什么对猫生出这种印象？常有亲戚和朋友被猫咬，常听有人被它咬伤后忌嘴，不能喝酒，不能吃辣，问其原由，说是打了狂犬疫苗。猫咬了人，还得打防狗咬的针，不免有些怫然。成都人把妓称猫。方悟，妓者，媚人也；猫者，媚主。猫一旦逮住老鼠，戏耍而不急于吃，摆在主儿面前，以娇态在那儿作秀。如今的养的猫大多已经不捕鼠了，只是当宠物让主人供养着。猫也会讨好主人，陪主儿玩，陪主儿乐，吃喝极具风雅，拉撒非常规矩。现代猫经过几代杂交，愈发变得漂亮、艳丽，尤其是达官贵妇、阔老富少、闲人聊客，不惜高金贵银买中国名猫以及异国名猫。猫在中国现代都市生活中可说是“三千宠爱于一身”。

今天，许多西方国家中，猫成了高雅的观赏动物。美国约有四分之一的人家养猫。老人养猫以解寂寞，贵妇养猫以示身份，孩子养猫作为佳伴，以至猫数已达3400万只之多；不叫猫捕鼠或猫不捕鼠，而每年消耗的猫食就达100多万吨，价值14亿元之余。为猫服务的行业也应运而生，猫旅馆、猫餐厅、猫医院、猫美容院、猫休养地、猫百货商场……，还有猫心理学家猫医生。据报载，伊利塔州有个猫旅馆，备有各类房间，伺者彬彬有礼，服务周到，房费6——35美元一天；加利福尼亚州每年一度的猫叫评比会，还有选美比赛等等，真是细致入微和无奇不有。

这几年吃风甚炽，牛羊鸡鳖吃腻了，总得换口味，于是广东人把吃蛇吃猫的习惯引进了餐馆，“龙虎斗”成了粤菜之首，只要满足口腹之快，敬猫的养猫的和吃猫的一样的开心。星级酒店硕大的广告牌，宣传猫肉是补物之神品，有延年益寿壮阳滋阴之功云云。七十年代初，我在利辛水利局工作，局里开车的胡师傅，老家是广东旌德市人，早听人说他爱吃猫吃鼠，听说我自然不信。一日，我要去建桥工地，顺便搭他车去。吃过午饭，我收拾好行李，在他家门等。只见他在院子里，正将一只剥掉皮的乳猫往锅里放，那惨状，我差点没吐出来。不一会儿，他擦着嘴出来，嘴里意犹味尽地说：小李子，香啊，真香啊！

中国的猫呀，原本是家族的豹子、狮子、老虎，现在它们都不如你，。孤独的猎豹，凶残的狮子，美丽的老虎，是人类最需要的也是最有价值的动物，已经被或者正在被人类捕杀着。躲避人类是它们致命的弱点；不会巴结人类是它们灭亡的根本原因。因为它们没有猫的媚态没有猫的娇柔没有猫的“善解”人意。

我以为：人类已经进入“与猫共舞”的时代。

十二生肖最应注意保护的身体哪个部位？

在我国历史悠久的十二生肖中，却没有与人们生活密切相关的猫，这是怎么一回事呢？大多数人认为，十二生肖产生时，猫(即今日之家猫)还未真正在中国落户呢。因为我国今天的家猫，来源于印度的沙漠猫，印度猫进入中国，大约始于汉明帝之后，因为在那时中印的交往才通过佛教而频繁起来。而十二生肖最早出现在西周春秋时期，在东汉时就已经流传开了。

两相对比，我们发现：十二生肖早在西周就存在了，但十二生肖中有狗有鼠，却偏偏没有猫，这说明西周以前人们通常所见到的是体型较大、性情凶猛、不易驯养的野猫，而不是现在人们通常所见到的为人所喜爱的家猫。所以，在十二生肖中没给猫排名次，似乎也情有可原。

不过，因此而在我国民间流传着许多关于猫与十二生肖的传说故事就有很多，不胜枚举。下面就是其中的两则。

首先是猫鼠结仇的故事。说的是混沌初分之时，天皇大帝下令普召天下动物，按十二地支，选拔十二属相。这一消息，惊动了猫和鼠这两个相好的朋友，它们决定同去应选。猫对老鼠说：“我有个贪睡的毛病，明天一早去天庭应选时，你要叫我一声呀！”老鼠应诺说：“没问题，你就看好吧。”但是第二天一早，老鼠却违背诺言，偷偷起床，不辞而别。

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众多禽兽云集灵霄宝殿，准备应选。玉帝按天地之别

作者：look 提交时间：2007-04-28 02:12:11

众多禽兽云集灵霄宝殿，准备应选。玉帝按天地之别，选定龙、虎、牛、马、羊、猴、鸡、狗、猪、兔、蛇、鼠十二种动物来作属相，玉帝就要安排座次了。这时，猪用花言巧语骗得玉帝的信任，玉帝就把排次序的任务交给老猪去完成。

玉帝一走，十二属相就闹开了次序之争，特别是诡计多端的老鼠与黄牛争比大小时，就哄骗黄牛“要听听百姓的评论”。于是，黄牛和老鼠来到街头闹市，黄牛在人群中走过时，引起人们的关注。这时，老鼠突然爬到牛背上，并站在牛犄角上，这下可引起了人们的惊叹：“好大的老鼠!”……

老鼠回来自我吹嘘，众属相都不服气，只有老猪暗自高兴。它认为只有这样大小不分，好坏难辨，才能鱼目混珠，自己才能从中渔利。结果，老猪将老鼠排在了第一位，黄牛排在了第二位。

老鼠回到家来，高兴得不亦乐乎，把熟睡的花猫惊醒了。花猫问：“到时候了吗?”老鼠洋洋得意地说：“早过了，咱还争了个第一呢!”并向花猫吹嘘了一番，花猫气愤地说：“我再三叮嘱你，可你为什么还是不叫我?”老鼠大言不惭地说：“自己的事自己做，而且我叫你去，你还可能占了我的位置呢!”花猫一听，气得胡须倒竖，怒目圆睁，张开锋利的爪子，一个箭步猛扑上去，把老鼠吃掉了。

从此，猫和老鼠就结下了仇怨，成了世代冤家。

另外一个故事则说的是猫和狗的恩怨。从前，很多动物为排十二生肖聚在一起，为了能占一个位置和能排在前面展开了争论。猫和狗也不例外，它们在争谁的贡献大。

猫对狗说：“你一天到晚吃得这么多，一点事情也不做。”狗反唇相讥：“难道你一天到晚不吃饭吗?”为使无休止的争论有个结果，它们就到玉皇大帝那里去评理。玉帝问狗：“你一顿饭要吃多少?”狗说：“我每天为人们看家护院，工作繁多，要吃一大盘。”玉帝又转而问猫：“你一顿要吃多少?”猫回答：“我会捉老鼠，所以一顿吃一灯盏就够了。”

实际上，猫每顿吃一灯盏是不够的，猫会偷食，它回答玉帝话时是想说自己会捉老鼠来充饥，因而要比狗的贡献大。玉帝根据猫和狗的回答断定：猫的贡献大，狗的贡献次之。

狗见猫在玉帝面前吹牛皮，心中十分气愤，就在回来的路上一边追一边骂；“贪嘴猫，你撒谎!我与你势不两立。”猫个子小，怕狗，只得逃到屋梁上，肚子饿得实在没办法，就躲在上面捉老鼠吃。从此，猫就以捉老鼠当饭吃。

狗趁猫躲避的机会，急忙赶去排属相。由于来得迟了，只排在了第十一位。而猫一直躲着狗，就没能排上。从此，狗跟猫结下了世仇，狗看见猫就撵，猫见了狗就逃。

在中国一岁到十二岁的小孩子，他们都有不同的生肖属性，鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪等十二个生肖。其实这个十二生肖里面他们的每一个性格都是不一样的，那么他们所应该最应该注意保护自己身体的哪一个部位呢？接下来我们来看一下这个话题了。

其实十二生肖在中世纪和文艺复兴时期的时候，生肖是以星座的模式来排列的。主要的模式像星座一样的图案，鼠等于白羊座。那么依次类推下去猪是最后一个生肖等于双鱼座。

生肖鼠等于白羊座，白羊座的标志是像一个人的头部，主要注意大脑及其头部的疾病，还有头痛，脑出血等。

生肖牛等于金牛座，金牛座标志像人的脸部器官耳朵咽喉，主要注意喉咙颈部耳朵鼻子牙齿听力等方面。

生肖虎等于双子座，双子座主要管理手部，因此生肖虎要注意保护自己的手部不让其受伤。

生肖兔等于巨蟹座，巨蟹座管理的是肺部，没事多做做有氧运动，游泳、瑜伽、慢跑等。

生肖龙等于狮子座，狮子座处在中心部位心脏，切勿不可太过于大悲大怒。生肖龙等于处女座，注意自己胃的健康坚持一日三餐不可缺失。生肖马等于天秤座，大肠吸收注意自己饮食方面是否有营养，肠胃是否吸收好，有没有便秘或消化不良等方面。生肖羊等于天蝎座，主要注意的是和荷尔蒙等方面。