白虎刨金代表什么生肖_白虎刨金代表什么生肖呢

1.唐家三少的代表作是什么？

2.立冬是属什么生肖，立冬是冬至吗

3.迷信养虾圈适合什么属相的人，牛年什么属相的人最吉祥

4.十二生肖表示什么

5.起名需要看什么

问题一：请大师看看这是什么意思? 生于子时,必见天厄,在龙德保驾,虽危无大不害之事。 次句话很片面，也就是说过于书面化，单从这句话，意思很明显就是说出生于子时的人有一定的灾难，以此同时也有吉星护驾，虽然有一定的灾难也因有吉星相护而化险为夷。

但是八字是看整体格局的因不同的时间而变化，不能相依而论，如你有疑问可在哗和我咨询。

问题二：必见天厄，在龙德保驾，虽危无大不害之事。 谁能告诉我这句话是什么意思？ 必有难关（天厄），但有龙德保驾 虽有危险但不是什么大的恶事

问题三：算命书里的孤神,孤神里有必见天厄指的是什么 你好，很高兴帮助你

为你解答问题，疑问

祝你生活愉快，幸福

: 积极、主动、乐观、开朗，有很高的理想和抱负；具有迷人的个性，擅长社交，对许多事情都有独到的见解，具有说服力。优点是心智活泼，具锐利的观察力；喜欢交友，生活多采多姿。缺点是有时会犹疑不决，而且非常敏感，感情容易受伤害。

问题四：子水克制巳火，必见天厄，幸有龙德保驾，虽危无大不解之事.什么意思 大概的意思就是即将有比较大的坏事降临，但是幸好有得贵人相助，没有什么是化解不了的

问题五：算卦说土里刨金什么意思 挥镐头挖地 土为媒介的工作呗，你说农民矿工都是刨土的工作吧

或者勘探石油 金玉雕刻师也算

问题六：子水克午火是什么意思 您好，下面的资料很详细，您可以参考

肖鼠之人

生于子时，23:00~01:00 宜早完婚，免致后嗣空虚，事业一帆风顺。

生于丑时，01:00~03:00 多招美貌佳人，常代女子扫财，宜女不宜男。

生于寅时，03:00~05:00 多招风流才子，常见男子扫财，宜男不宜女。

生于卯时，05:00~07:00 习天胆大，有张飞之勇，虽不能登台拜将亦成人间真人。

生于辰时，07:00~09:00 难始终和一。

生于巳时，09:00~11:00 当代破碎。

生于午时，11:00~13:00 多遭口舌。

生于未时，13:00~15:00 必成必败，一反一覆，形似水浪。

生于申时，15:00~17:00 一生洁吉，虽有小破财，不在其害。

生于酉时，17:00~19:00 子女满堂喜庆。

生于戌时，19:00~21:00 不见其利，多在其危，宜善守之。

生于亥时，21:00~23:00 谨防身体。

肖牛之人

生于子时，花常早拜，事业无愁，凡谋必成，子嗣旺相，一生逍遥，晚景甚佳。

生于丑时，聪敏多少，文章盖世，逢伤必泪。

生于寅时，花烛迎人，很少自由，怨天尤人，太阳高照，遇难有救，时欲单身为事。

生于卯时，灾难重重，凡事小心。

生于辰时，诸事人吉，流连烦繁，阴气重叠。

生于巳时，官符常见，交友指背，财库甚足，名旺他人。

生于午时，桃花坐命，常欲迎情。

生于申时，天地赐福，顺水行舟，如月之恒，如日这升，贵人得力，不谋自取，紫徽高照，不怕天灾水患。

生于酉时，白虎破财，浮沉多病，应防跌灾。

生于戌时，每多口舌，流落异梓，驿马为人，福星高照，到处可成。

生于亥时，飞天入地之能，多外少家，远乡作品。

肖虎之人

生于子时，凡事注意。

生于丑时，红鸾喜星，为人善言聪敏，喜悦一方，老少合欢，虽有些小病，笑笑了之。

生于寅时，聪敏至贵，学富五车，英杰才人。

生于卯时，花前月下常留影，谈笑春风意多情，为人乐游 ，一生少苦恼。

生于辰时，才储八半，少得贵人。

生于巳时，阴雾不开，闷气沉，缠身不脱。

生于午时，胆才过人，为国栋臣，建大业奏奇功，时退如原。

生于未时，天送之喜，挂马之名，虽有风波险境，月德照临，逢凶化吉，百事可成也。

生于申时，命坐驿马，忠心报国。

生于酉时，聪慧过人，丰衣足食。

生于戌时，华盖坐命，临机应变，奇巧才能，他日光门耀祖。车马往来，文武客也。

生于亥时，衰弱枝叶簿，虽有才能，一时荣华，终日有败也。

肖兔之人

生于子时，迎新送旧，一片生机。

生于丑时，必是远乡客，时有不明不解之事。

生于寅时，性燥心乱，必有亡神之处境。

生于卯时，大材大用，千里威声，名扬四海。

生于辰时，阴雾不晴，一时不得出头天。

生于巳时，命带驿马，终朝奔走四方，求名求利，孤单难归。

生于午时，夫妻贤美，有难得救，临危无事耳。

生于未时，聪敏出众，文才兼能，飞来不测之事，宜慎重可也。

生于申时，时浑沉不乐之病，但有月德照临，幸无大害矣。

生于酉时，时有破碎之难，空虚之苦。

生于戌时，紫徽星临命，虽有王灾不幸，终是逢凶化吉。

生于亥是，白虎星坐命，必有困苦这境，宜慎重为事耳。

肖龙之人

生于子时，事业顺利，大展鸿图，诸事吉顺，终可成功。

生于丑时，吉星高照，求谋大事，喜笑美满，顺时退之，而忍性做事，终日善矣。

生于寅时，天南地北，终日少时归家，命犯星，凡事小心。

生于卯时，生......>>

问题七：缺难其多是什么意思 您好，下面的资料很详细，您可以参考

肖鼠之人

生于子时，23:00~01:00 宜早完婚，免致后嗣空虚，事业一帆风顺。

生于丑时，01:00~03:00 多招美貌佳人，常代女子扫财，宜女不宜男。

生于寅时，03:00~05:00 多招风流才子，常见男子扫财，宜男不宜女。

生于卯时，05:00~07:00 习天胆大，有张飞之勇，虽不能登台拜将亦成人间真人。

生于辰时，07:00~09:00 难始终和一。

生于巳时，09:00~11:00 当代破碎。

生于午时，11:00~13:00 多遭口舌。

生于未时，13:00~15:00 必成必败，一反一覆，形似水浪。

生于申时，15:00~17:00 一生洁吉，虽有小破财，不在其害。

生于酉时，17:00~19:00 子女满堂喜庆。

生于戌时，19:00~21:00 不见其利，多在其危，宜善守之。

生于亥时，21:00~23:00 谨防身体。

肖牛之人

生于子时，花常早拜，事业无愁，凡谋必成，子嗣旺相，一生逍遥，晚景甚佳。

生于丑时，聪敏多少，文章盖世，逢伤必泪。

生于寅时，花烛迎人，很少自由，怨天尤人，太阳高照，遇难有救，时欲单身为事。

生于卯时，灾难重重，凡事小心。

生于辰时，诸事人吉，流连烦繁，阴气重叠。

生于巳时，官符常见，交友指背，财库甚足，名旺他人。

生于午时，桃花坐命，常欲迎情。

生于申时，天地赐福，顺水行舟，如月之恒，如日这升，贵人得力，不谋自取，紫徽高照，不怕天灾水患。

生于酉时，白虎破财，浮沉多病，应防跌灾。

生于戌时，每多口舌，流落异梓，驿马为人，福星高照，到处可成。

生于亥时，飞天入地之能，多外少家，远乡作品。

肖虎之人

生于子时，凡事注意。

生于丑时，红鸾喜星，为人善言聪敏，喜悦一方，老少合欢，虽有些小病，笑笑了之。

生于寅时，聪敏至贵，学富五车，英杰才人。

生于卯时，花前月下常留影，谈笑春风意多情，为人乐游 ，一生少苦恼。

生于辰时，才储八半，少得贵人。

生于巳时，阴雾不开，闷气沉，缠身不脱。

生于午时，胆才过人，为国栋臣，建大业奏奇功，时退如原。

生于未时，天送之喜，挂马之名，虽有风波险境，月德照临，逢凶化吉，百事可成也。

生于申时，命坐驿马，忠心报国。

生于酉时，聪慧过人，丰衣足食。

生于戌时，华盖坐命，临机应变，奇巧才能，他日光门耀祖。车马往来，文武客也。

生于亥时，衰弱枝叶簿，虽有才能，一时荣华，终日有败也。

肖兔之人

生于子时，迎新送旧，一片生机。

生于丑时，必是远乡客，时有不明不解之事。

生于寅时，性燥心乱，必有亡神之处境。

生于卯时，大材大用，千里威声，名扬四海。

生于辰时，阴雾不晴，一时不得出头天。

生于巳时，命带驿马，终朝奔走四方，求名求利，孤单难归。

生于午时，夫妻贤美，有难得救，临危无事耳。

生于未时，聪敏出众，文才兼能，飞来不测之事，宜慎重可也。

生于申时，时浑沉不乐之病，但有月德照临，幸无大害矣。

生于酉时，时有破碎之难，空虚之苦。

生于戌时，紫徽星临命，虽有王灾不幸，终是逢凶化吉。

生于亥是，白虎星坐命，必有困苦这境，宜慎重为事耳。

肖龙之人

生于子时，事业顺利，大展鸿图，诸事吉顺，终可成功。

生于丑时，吉星高照，求谋大事，喜笑美满，顺时退之，而忍性做事，终日善矣。

生于寅时，天南地北，终日少时归家，命犯星，凡事小心。

生于卯时，生性浑沉，需用力为事，才能成功。

生于辰时，聪明主贵，衣食丰足，凡谋得志，乡里和睦，亲友称道。

生于巳时，百事可取，虽有灾祸，无大凶难，男女不是填房过继，便有两家之春。

生于午时，必暴狂躁，浮沉漂泊，时......>>

问题八：戌土行持午火,文章落选,官鬼小人,作乱复杂是什么意思 肖鼠之人

生于子时，23:00~01:00 宜早完婚，免致后嗣空虚，事业一帆风顺。

生于丑时，01:00~03:00 多招美貌佳人，常代女子扫财，宜女不宜男。

生于寅时，03:00~05:00 多招风流才子，常见男子扫财，宜男不宜女。

生于卯时，05:00~07:00 习天胆大，有张飞之勇，虽不能登台拜将亦成人间真人。

生于辰时，07:00~09:00 难始终和一。

生于巳时，09:00~11:00 当代破碎。

生于午时，11:00~13:00 多遭口舌。

生于未时，13:00~15:00 必成必败，一反一覆，形似水浪。

生于申时，15:00~17:00 一生洁吉，虽有小破财，不在其害。

生于酉时，17:00~19:00 子女满堂喜庆。

生于戌时，19:00~21:00 不见其利，多在其危，宜善守之。

生于亥时，21:00~23:00 谨防身体。

肖牛之人

生于子时，花常早拜，事业无愁，凡谋必成，子嗣旺相，一生逍遥，晚景甚佳。

生于丑时，聪敏多少，文章盖世，逢伤必泪。

生于寅时，花烛迎人，很少自由，怨天尤人，太阳高照，遇难有救，时欲单身为事。

生于卯时，灾难重重，凡事小心。

生于辰时，诸事人吉，流连烦繁，阴气重叠。

生于巳时，官符常见，交友指背，财库甚足，名旺他人。

生于午时，桃花坐命，常欲迎情。

生于申时，天地赐福，顺水行舟，如月之恒，如日这升，贵人得力，不谋自取，紫徽高照，不怕天灾水患。

生于酉时，白虎破财，浮沉多病，应防跌灾。

生于戌时，每多口舌，流落异梓，驿马为人，福星高照，到处可成。

生于亥时，飞天入地之能，多外少家，远乡作品。

肖虎之人

生于子时，凡事注意。

生于丑时，红鸾喜星，为人善言聪敏，喜悦一方，老少合欢，虽有些小病，笑笑了之。

生于寅时，聪敏至贵，学富五车，英杰才人。

生于卯时，花前月下常留影，谈笑春风意多情，为人乐游 ，一生少苦恼。

生于辰时，才储八半，少得贵人。

生于巳时，阴雾不开，闷气沉，缠身不脱。

生于午时，胆才过人，为国栋臣，建大业奏奇功，时退如原。

生于未时，天送之喜，挂马之名，虽有风波险境，月德照临，逢凶化吉，百事可成也。

生于申时，命坐驿马，忠心报国。

生于酉时，聪慧过人，丰衣足食。

生于戌时，华盖坐命，临机应变，奇巧才能，他日光门耀祖。车马往来，文武客也。

生于亥时，衰弱枝叶簿，虽有才能，一时荣华，终日有败也。

肖兔之人

生于子时，迎新送旧，一片生机。

生于丑时，必是远乡客，时有不明不解之事。

生于寅时，性燥心乱，必有亡神之处境。

生于卯时，大材大用，千里威声，名扬四海。

生于辰时，阴雾不晴，一时不得出头天。

生于巳时，命带驿马，终朝奔走四方，求名求利，孤单难归。

生于午时，夫妻贤美，有难得救，临危无事耳。

生于未时，聪敏出众，文才兼能，飞来不测之事，宜慎重可也。

生于申时，时浑沉不乐之病，但有月德照临，幸无大害矣。

生于酉时，时有破碎之难，空虚之苦。

生于戌时，紫徽星临命，虽有王灾不幸，终是逢凶化吉。

生于亥是，白虎星坐命，必有困苦这境，宜慎重为事耳。

肖龙之人

生于子时，事业顺利，大展鸿图，诸事吉顺，终可成功。

生于丑时，吉星高照，求谋大事，喜笑美满，顺时退之，而忍性做事，终日善矣。

生于寅时，天南地北，终日少时归家，命犯星，凡事小心。

生于卯时，生性浑沉，需用力为事，才能成功。

......>>

问题九：算卦里说必见天厄是什么意思 不能跟绕口令似的。

问题十：请大师看看这是什么意思? 生于子时,必见天厄,在龙德保驾,虽危无大不害之事。 次句话很片面，也就是说过于书面化，单从这句话，意思很明显就是说出生于子时的人有一定的灾难，以此同时也有吉星护驾，虽然有一定的灾难也因有吉星相护而化险为夷。

但是八字是看整体格局的因不同的时间而变化，不能相依而论，如你有疑问可在哗和我咨询。

唐家三少的代表作是什么？

十二生肖源于何时，今已难于细考。长期以来，不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠刀。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今相同。

============================

首先说生肖的意义

第一组是老鼠和牛.老鼠代表智慧,牛代表勤奋.智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起.如果光有智慧,不勤奋,那就变成小聪明;而光是勤奋,不动脑筋,那就变成愚蠢.这两者一定要结合.这是祖先对我们第一组的期望和要求,也是最重要的一组.

第二组是老虎和兔子.老虎代表勇猛,兔子代表谨慎.勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起才能作到胆大心细.如果勇猛离开了谨慎,就变成了鲁莽,而没了勇猛,就变成了胆怯.这一组也非常重要,所以,防在第二位置上.我看者这些贵族,补上一句:当我们表现出谨慎的时候,千万不要以为中国人没有勇敢的一面.

看着大家陷入沉思,我继续说:第三组是龙和蛇,龙代表猛,蛇代表柔韧.所谓刚者易折,太刚了容易折断,但是,如果只有柔的一面就易失去主见,所以,刚柔并济是我们的祖训.

接下来是马和羊,马代表勇往直前,羊代表和顺.如果一个人只顾自己直奔目标,不顾及周围环境,必然会和周围不断磕碰,最后不见得能达到目标.但是,一个人光顾及和顺,他可能连方向都没有了.所以,勇往直前的秉性,一定要和和顺紧紧结合在一起,这是祖先对我们的第四组期望.

再接下来是猴子和鸡.猴子代表灵活,鸡定时打鸣,代表恒定.灵活和恒定一定要紧紧结合在一起.如果你光灵活,没有恒定,再好的政策也得不到收获.一方面具有稳定性,保持整体和谐和秩序,另一方面有能在变通中前进,这才是最根本的要旨.

最后是狗和猪.狗代表忠诚,猪代表随和.如果一个人太忠诚,不懂得随和,就会排斥他人.反过来,一个人太随和,没有忠诚,这个人就失去原则.无论是对一个民族的忠诚,还是对自己理想的忠诚,一定要与随和紧紧结合在一起,这样才容易保持内心深处的平衡.

生肖为何取数十二？

《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说，《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。”

近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲。女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。玄黄说：‘这是天干革命地支神，来治理乾坤的。’于是，为他们分别取名，配夫妻，成阴阳。男的统称天干，女的则为地支。”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远。

天乾地刊，古代历来以天为主、地为从。十天干又叫十母，对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣，这里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子。其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次。

十二生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也。”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了。

子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪

天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物为属相？

清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故犯属兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊啮未时之草而茁，故未属羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。本者，月出之时，月本坎体，而中含水量太阳金鸡之精，故本属鸡。于核中，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。”

关于十二生肖的排列，还有各种传说，这类故事，或似开心解闷的笑谈，或似贬恶扬善的寓言，文学成分较浓。但是，生肖座次的排定，决非一朝一夕，也不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二种，也许只有四五个，也许曾有过超额的局面，后来优胜劣汰，定额定员并定位了，一直传至今日。

另一种说法，十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的。我国至迟从汉代开始，便采用十二地支记录本一天的十二个时辰，每个时辰相当于两面三刀个小时，夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃。凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍。三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。五时到七时，为犯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙。上午七时到九时，为辰时，这正是神龙行雨的好时光。九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来。上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正是天马行空的时候。下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮。下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来。五时到七时，为酉时，夜幕降临，鸡开始归窝。晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜。晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。

十二生肖也被称为十二年兽。在中国的历法上有十二只年兽依次轮流当值，所以我们的中国年就有以鼠，牛，虎，兔，龙，蛇，马，羊，猴，鸡，狗和猪应用在历法上。

十二生肖始于纪元前六世纪，初期跟地支一组的数字互相应用，到后来才变成的纪年的年号。但是，在十二生肖中,为何人人喊打的老鼠能独占鳌头,领袖群伦呢？这里有一个民间传说：玉皇大帝召集众生肖开排名大会，猪鼠牛马羊等八仙过海各显神通，大家一齐赶着赴会，牛大哥憨厚，早早启程 结果一马当先占了首位，本来冠军非它莫属，可是机灵的老鼠在关键时刻，看准时机，悄悄跃上牛背，站在牛头上，结果排名时牛大哥就只有让位于鼠老弟了，屈居第二。当然，这只是传说，近年来，流行另一种较合理可信的说法，我们知道，动物的足趾有单双即奇偶之分，不管是二足或是四足，它的足趾数目前后或者左右都是相同的，但唯独鼠是例外，它是前足四趾而后足五趾，所以在排列十二生肖时，按足趾的奇偶参差排列，鼠足因为奇偶同体，无法安排，所以因异得福名列前茅。接下来是牛，足有四趾，属偶数，虎足有五趾，属奇数，免足有四趾，偶数，龙足有五趾， 奇数，蛇呢，因为无足无趾，实同偶数，马足有一趾，奇数，羊足有四趾，偶数，猴足有五趾，奇数，鸡足有四趾，偶数，狗足有五趾，奇数，猪足有四趾，偶数。这种按足趾奇偶数来分的说法，终于为鼠老弟伸张了正义，洗刷了蒙受多年的“占位”之冤，使鼠能扬眉吐气，来年再展风采。

这个故事的另外一章讲述的是猫鼠为何成仇人。当时，猫和鼠原是好朋友，在赴群众大会前，它们一起睡并约好谁先醒就叫醒谁。岂知，老鼠第二天起得早，竟然静悄悄地独自赴会，不理会猫。等猫醒来赶赴大会时，佛陀已经将十二年号分配好了。猫和鼠便从此结下深仇。

当然传说归传说，民俗学者郭立诚氏的看法则较可获得历史记载的应证。人们是为了便于记住天干地支名岁，而将代表十二辰的动物来称呼它

生肖图腾：

将“图腾”一词引进我国的是清代学者严复，他于1903年译英国学者甄克思的《社会通诠》一书时，首次把“totem”一词译成“图腾”，成为中国学术界的通用译名。

严复在按语中指出，图腾是群体的标志，旨在区分群体。并认为中国古代也有与澳大利亚人和印第安人相似的图腾现象。运用图腾解释神话、古典记载及民俗民风，往往可获得举一反三之功。那么，什么叫图腾？图腾就是原始人迷信某种动物或自然物同氏族有血缘关系，因而用来做本氏族的徽号或标志。

居住在云贵川三省交界处四川大凉山地区的彝族，至今仍保留了丰富而又历史渊远的天文学知识，他们以十二兽纪日，今天是鼠日，明天即牛日，虎日赶虎街(集市)，猪日赶猪街。有些地方建十二兽神庙，每年举行祭礼活动，在肃穆庄严的气氛中跳十二兽神舞蹈。

“老鼠过街，人人喊打”这保俗语表明人们普遍对老鼠的憎恶。然而，远古时代的不少氏族、部落却认为自己的始祖是老鼠，并为自己是老鼠的后代而自豪，他们描绘、雕刻老鼠的形象，在仪式或节目期间隆祀厚祭，祈求鼠祖先的保护。

白族虎氏族认为其始祖为雄性白虎，虎也不会伤害他们。当要出远门时，一定要选在属虎的那天(寅日)，认为只有这样，做事才会吉祥如意。有的人从远方回来，也一定要算准日期，只有虎日才进门坎。

白族鸡氏族则传说他们的祖先是从金花鸡的蛋里孵化出来的，认为公鸡知吉凶，会保佑他们。在迁徙时，将东西装在背箩里，上面放一只公鸡。到达新迁地区后，公鸡在什么地方叫，就在什么地方安家。在他们看来，公鸡叫的地方，就是最吉利的。

中国的龙，具有图腾的基本特征，它是各民族共同崇奉的图腾神。在《说文解字》中解：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能大能小，能长能短，春分而登天，秋分而入渊。”传说炎帝、黄帝、尧、舜和汉高祖刘邦的诞生及其形貌，都与龙有关，是龙种、龙子。古越人也以为自己是龙种，故断发纹身，以像龙子。直至今日，我们还常说“龙的传人”或“龙的子孙”，这些都是图腾祖先观念的残余。至于龙图腾神观念，更为普遍，大多数民族都曾把龙视为保护神。

野猪神是北方狩猎民的崇拜对象，在满族中列为大神，说它身比山高，鬓毛如林，山里的沟谷都是它的獠牙所害是部落守护神。

把牛视为远古创世神兽的有纳西族。在纳西族《东巴经·创世纪》中记述了这头在大海中巨卵孵出的神牛，角顶破天，蹄踏破地，造成天摇地动，由纳西族人始祖开天七兄弟和开地七姊妹将它杀死，用牛头祭天，牛皮祭地，肉祭泥土，骨祭石头，肋祭山岳，血祭江河，肺祭太阳，肝祭月亮，肠祭道路，尾祭树木，毛祭花草。于是，便有了晴朗明亮的天空日月，才有了万物生长的清静世界。从此，牛才作为神圣物用来做祭圣物，用来做祭祀天地山川的牺牲供品。纳西族十分崇敬牛神。

对马的崇拜多流传于北方游牧民与游猎民中。保安族中流传有雪白神马的神话。满族有供奉马神习俗，清代文献中多有祭马神仪和修建马神庙的记述。达斡尔族人称神马为“温古”，这种神马不准女人骑，可随处吃、走，不准人驱赶，甚至可以在田中随意吃秧苗。神马多为全白色，全尾全鬃，从不修剪，并常在鬃尾拴五彩绸作为标志。

羊图腾在许多民族中也占有重要位置。古代典籍《山海经》中记述了远古的一种无口不食却长生不老的神羊。哈萨克族崇拜山羊神，称做“谢克谢克阿塔”，认为天下山羊都归它掌管，祭它是为了山羊的繁衍。崇拜的绵羊神称做“绍潘阿塔”，统管天下绵羊，祭祀中求此神保佑绵羊多产。柯尔克孜族崇拜山羊，称山羊神为“七力潘阿塔”，此神是最早驯养野羊成为家畜之神。

汉族是古代训养家犬较早的民族之一，早在《山海经》中就有关于狗可以御凶的记载。《后汉书·南蛮传>中记述了古代瑶族始祖神话,即神犬盘瓠助帝喾高辛氏杀吴将军得天下,帝高辛氏之女嫁给盘瓠,繁衍瑶族子孙的故事.作为氏族始祖神话或救世神州神犬盘瓠一直被湖南、广西、广东的瑶族“勉”支系尊奉为氏族祖先，并敬称为“盘王”和“盘护王”，不仅在口头传颂，还写入族谱，供于神庙年年致祭，岁岁还愿。满族自狩猎时期就崇拜狗，把它看作有恩于满族的动物，后又与义犬救努尔哈赤的传说复合，至今不吃狗肉，不打狗，不戴狗皮帽子。

蛇是古越人的重要图腾之一，后来演化为神。清吴震方《岭南杂记》说：“潮州有蛇神，其像冠冕南面，尊曰游天大帝，龛中皆蛇也。欲见之，庙祀必辞而后出，盘旋鼎俎间，或倒悬梁椽上，或以竹竿承之，蜿蜒纤结，不怖人变不螫人，长三尺许，苍翠可爱。……凡祀神者,蛇常游其家”江苏宜兴人将蛇分为家蛇和野蛇，分别称之为“里蛮”和“外蛮”。所谓家蛇，指生活于住宅内的一种蛇，常盘绕于梁、檐、墙缝、瓦楞、阁楼的一种无毒蛇，共约三尺许。人们认为家蛇会保护人， 家有了家蛇，米囤里的米就会自行满出来而取不空。

广西南丹县瑶族黄姓传说其始祖妣为母猴，母猴生下的后代力气都很大。后来，天上有十个太阳和十个月亮，白天太热，晚上太亮，人们就请黄家的子孙上天打太阳和月亮，后来打下了九个太阳和九个月亮，人们为此很感谢黄家兄弟，由于黄家兄弟是由猴妈生的，人们也就很感谢猴妈。后来为了纪念猴妈，大瑶寨的瑶族至今不仅黄家禁忌打猴吃猴肉，其他姓氏也同样禁忌。

生肖趣闻

[鼠]

趣闻：鼠历史上曾有过老鼠嫁女节。一般在正月二十五晚上，当晚家家户户都不点灯，全家人坐在堂屋炕头，一声不响，摸黑吃着用面做的“老鼠爪爪”等食品。不出声音是为了给老鼠嫁女提供方便，以免得罪老鼠，给来年带来隐患。

台湾民间传说正月初三晚上是老鼠结婚日，民间剪纸中的“老鼠娶亲”就是这种民俗的反映，所以深夜不点灯，在地上撒米、盐，人要早晨上床，不影响老鼠的喜事。

[牛]

唐代诗人元稹《生春》诗：“鞭牛县门外，争土盖春蚕。”先“鞭”而后“争”，是古代送冬寒迎新春风俗语的两部曲。鞭春牛又称鞭土牛，起源较早。《周礼?6?1月令》：“出土牛以送寒气。”后来一直保留下来，但改在春天，盛于唐、宋两代，尤其是宋仁宗颁布《土牛经》后使鞭土牛风俗传播更广，以至成为民俗文化的重要内容。

我国少数民族有慰问耕牛的习俗，称为“献牛王”。贵州的荔枝、罗甸、安龙等地的布依族，以农历四月初八为牛贺岁。是日，让牛休息一天，让牛吃糯米饭。仡佬族的牛王节也称“牛神节”、“敬牛王菩萨节”、“祭牛王节”等，每年农历十月初一举行。那一天，人们不再让牛劳动，并用上好的糯米做两个糍粑，分挂在牛角上，然后将牛牵到水边照看影子，以此种方式为牛祝寿。

[虎]

清代文人舒位《黔苗竹枝词.红苗》诗：“织就班丝不赠人，调来铜鼓赛山神，两情脉脉浑无语，今夜空房是避寅。”（注：红苗惟铜仁府有之，衣服悉用班丝，女红以此为务。击铜鼓以鼓舞，名曰调鼓。每岁五月寅日，夫妇别寝，不敢相语，以为犯有虎伤。）寅为虎，谁敢违背避寅习俗，五月寅日若夫妻同房而眠，老虎就会伤害他。

[兔]

宋代陶谷《清异录.馔馐》：“犯羹，纯兔。”兔为生，属犯，古人称兔肉汤为犯羹。

在汉族有生育忌兔肉的习俗，因为兔子豁嘴，所以孕妇妊娠时禁食兔肉，以免孩子出生时豁嘴。另外还有赠兔画的育儿风俗。画中有六个小孩围着一张桌子，桌上站一手持兔子吉祥图的人，祝受赠的孩子将来生活安宁，步步高升。

[龙]

中国的民俗节日中，有不少是与龙有关的。宋人吴自牧在《梦梁录》中有关南宋龙灯的记述：“元宵之夜……草缚成龙，用青幕遮草上，密置灯烛万盏，望之蜿蜿如双龙之状。”农历二月二为汉族的“龙抬头节”。民俗认为蛰伏一冬的龙在这一天正抬头活动，以后的雨水也就多起来了。明人沈榜的《宛署杂记》有关于“二月引龙，熏百虫”的记载：“宛人呼二月二日为龙抬头。乡民用灰自门外委蜿布入宅厨，旋绕水缸，呼为‘引龙回’。用面摊煎饼，熏床炕令百虫不生。”由于中国北方多旱少雨，将龙引入家中，图的是风调雨顺，于是也就产生了“二月二，龙抬头；大仓满，小仓流”的民谚。这一天，人们吃龙须面、龙鳞烙饼、龙耳饼子等等。

[蛇]

福建闽南一带由于气候温和湿润，适宜各类蛇繁衍生息。若在家中发现蛇，是不能打死的，人们认为蛇是祖先派来巡视平安的，进了谁家，就预示谁家平安。要是在路边发现几条蛇盘在一起，就要赶紧揪掉身上的某一颗纽扣丢去表示忏悔，然后走开，当作没有看见。据说这是蛇交配，观者为大逆不道。每年惊蛰，贵州一带民俗忌雷鸣声，否则当年会蛇虫成灾。民谚云：“惊蛰有雷鸣，虫蛇多成群。”

[马]

华夏自古有祭马的民间风俗。

春祭马祖，夏祭先牧，秋祭马社，冬祭马步。马祖是天驷，是马在天上的星宿；先牧是开始教人牧马的神灵；马社是马厩中的土地神；而马步为马灾害的神灵。汉族民间信仰马王爷，农家于农历六月二十三日祭祀，祭品为全羊一只。

蒙古族有马奶节和赛马节的传统节日，每年农历八月末举行，为期一天。这天，牧民们穿上节日服装，分别骑着马并带着马奶酒，赶到指定地点，然后准备节日食品。太阳升起时开始赛马，参赛的马匹为两岁小马。比赛结束后，人们分别入席，在马头琴的伴奏下，纵情歌唱，开怀畅饮，一直到夜色降临，人们才载着余兴纷纷散去。

[羊]

“羊”、“祥”通假。西汉大儒董仲舒有云：“羊，祥也，故吉礼用之。”《汉书?6?1南越志》记：“尉佗之时，有五色羊，以为瑞。”广州号称羊城，源于美好的传说：周夷王时，五个仙人骑着口衔六串谷穗的五只羊降临楚庭（广州古名），将谷穗赠给人们，祝这里永无饥荒。仙人言毕隐去，羊化为石。《广州记》则记：“战国时，高固为楚相，五羊衔谷穗于楚庭，故广州厅室、梁上画五羊像，又作五谷囊。”

[猴]

《搜神记》载：“楚王游于苑，白猿在焉，王令善射者射之，矢数发，猿搏矢而笑。乃命由基，由基抚弓，猿即抱木而号。”这只白猿能够将射来的箭一一打掉，而且还在笑。当神箭手拿起弓时，白猿自知不妙，抱树而号。在这里猿被人格化，正如进化论告诉人们，人类是由类人猿转变而来的。

汉族普遍认为猴为吉祥物。由于猴与侯谐音，在许多图画中，猴的形象表示封侯的意思。如一只猴子爬在枫树上挂印，取“封侯挂印”之意；一只猴子骑在马背上，取“马上封侯”之意；两只猴子坐在一棵松树上，或一只猴子骑在另一只猴的背上，取“辈辈封侯”之意。

[鸡]

古代计时器尚未发明，早晨的鸡鸣一声，向人们报告新一天开始，它不仅是庄户人家的时钟，也是公共生活的时钟。战国时代，著名的函谷关，开关时间就以鸡鸣为准。落魄而逃的孟尝君，面对大门紧闭的关口，担心后面追兵到，食客中有会口技者，学鸡鸣，一啼而群鸡尽鸣，骗开关门。这个故事被司马迁写入《史记》，传为熟典。

古代汉族有“杀鸡”的岁时风俗，流行浙江金华、武义等地。每年七月初七，当地民间必杀雄鸡，因为当夜牛郎、织女鹊桥相会，若无雄鸡报晓，便能永不分开。

[狗]

宋代朱弁《曲湖旧闻》记录了一则因皇帝属狗而禁屠狗的故事：“崇宁初，范致虚上言：‘十二宫神，狗居戌位，为陛下可命。今京师有以屠狗为业者，宜行禁止。’因降指挥，禁天下养狗，赏钱至二万。太学生初闻之，有宣言于众曰：‘朝迁事事绍述熙、丰、神宗生戌子，而当年未闻禁畜猫也。’其间有善议论者，密相语曰：‘狗在五行，其取类息有所在，今以忌器谀言，使之贵重若此，审如《洪范》所云，则其忧不可胜言者矣。’”

旧时汉族民间有“赶毛狗”的节日风俗。“毛狗”即狐妖，相传妖于正月十五日群出拜月，扰害生灵。人们在这一天晚上搭毛狗棚，并放火烧掉，同时鸣锣击鼓放鞭炮，以送瘟驱邪。

[猪]

猪又名“乌金”、“黑面郎”及“黑爷”。《朝野佥载》说，唐代洪州人养猪致富，称猪为“乌金”。唐代《云仙杂记》引《承平旧纂》：“黑面郎，谓猪也。”在华夏的土地上，早在母系氏族公社时期，就已开始饲养猪、狗等家畜。浙江余姚河姆渡新石器文化遗址出土的陶猪，其图形与现在的家猪形体十分相似，说明当时对猪的驯化已具雏形。

立冬是属什么生肖，立冬是冬至吗

斗罗大陆

编辑本段基本信息

小说作者：唐家三少　漫画作者：穆逢春　小说大类：玄幻　小说类别：异界大陆　小说状态：完结　总字数：3090425字　小说关键字：暗器、魂师、魂力、魂环、魂骨、斗罗、兄弟、爱情　漫画：现经授权，由穆逢春主笔，同名漫画在《知音漫客》上连载。编辑本段内容简介

唐门外门弟子唐三，因偷学内门绝学为唐门所不容，跳崖明志时却来到了另一个世界，一个属于武魂的世界。名叫斗罗大陆。　这里没有魔法，没有斗气，没有武术，却有神奇的武魂。这里的每个人，在自己六岁的时候，都会在武魂殿中令武魂觉醒。武魂有动物，有植物，有器物，其中分废武魂和普通武魂，主角的武魂是废武魂蓝银草。它们可以辅助人们的日常生活。而其中一些特别出色的武魂却可以用来修炼，这个职业，是斗罗大陆上最为强大也是最重要的职业——魂师。　当唐门暗器来到斗罗大陆，当唐三武魂觉醒，他能否在这片武魂的世界重塑唐门辉煌？编辑本段等级设定

职业等级：拥有魂力为魂士、魂力到十级获得第一魂环后为魂师、魂力到二十级获得第二魂环后为大魂

斗罗大陆封面

师、魂力到三十级获得第三魂环后为魂尊、魂力到四十级获得第四魂环后为魂宗、魂力到五十级获得第五魂环为魂王、魂力到六十级获得第六魂环为魂帝、魂力到七十级获得第七魂环魂圣、魂力到八十级获得第八魂环为魂斗罗、魂力到九十级获得第九魂环为封号斗罗、魂力到一百级获得第十魂环为神魂，神环需要有神祇，获得神祇需要传承。　魂环等级：白（十年）、黄（百年）、紫（千年）、黑（万年）、红（十万年）、暗金（百万年）、视神位而定（神级魂环）　铁匠等级：初级铁匠，中级铁匠，高级铁匠，铁匠师，铁匠大师，铁匠宗师、神匠编辑本段每段作者简介

唐家三少，原名张威，生于1981年1月10日，法律本科毕业，当代写手。自称三少，唐家三少是他的笔名。　中文名：张威 别名：唐家三少 民族：汉族 出生日期：1981年1月10日 职业：当代写手 代表作品：《光之子》《狂神》《善良的死神》《惟我独仙》《空速星痕》《冰火魔厨》《生肖守护神》《斗罗大陆》《酒神（阴阳冕）》《琴帝》《天珠变》身高：190cm体　　主要角色

唐三

唐三，唐家三少小说《斗罗大陆》主人公。 唐三·千手修罗　姓名：唐三　　身份：蓝昊王 史莱克七怪之千手修罗 千手斗罗 海神 修罗神（与小舞合体后）　性别：男　前世为唐门外门弟子，因偷学内门武技负罪明志跳崖，穿越至斗罗大陆　等级：百级控制系封号斗罗（封号：千手）神祗：海神、修罗神(需与小舞融合）。　武魂：蓝银皇（进化前为蓝银草）、昊天锤　魂环（蓝银皇）：红 红 红 红 红 红 红 红 红 蓝金　魂环（昊天锤）：红 红 红 红 红 红 红 红 暗赤金　（海神第九考所有魂环增加五万年修为）　（蓝银皇）：　第一魂技：缠绕（单体限制，使用蓝银皇缠住敌人）；未知 （曼陀罗蛇）　第二魂技：寄生（单体限制，蓝银皇在敌人体内留下的种子萌发）；（鬼藤）　第三魂技：蛛网束魔神变（变得更像白虎并增强150%）　第六魂技：白虎破灭杀（用掉50%的魂力杀掉高出自己5级之内的魂师）　第七魂技：白虎真身（变成白虎增强300%）　　第八魂技：未知　第九魂技：未知　魂骨：嗜血狂化之飓风右腿 白目魔虎王的右臂骨　领域：嗜血领域　绝学：与朱竹清的武魂融合技―幽冥白虎　奇遇：服用仙草“奇茸通天菊”　封号：白虎　史莱克学院学员，是学院学员中唐三与小舞参加学习前最强悍的存在。有“邪眸白虎”之称。九十五级强攻系封号斗罗，星罗帝国太子。　未婚妻：朱竹清

　武魂殿大供奉，为千仞雪的天使之神传承献祭。喜欢波塞西被拒绝。其人比较胆小。　唐晨　武魂：昊天锤　魂环：黑 黑 黑 黑 黑 黑 黑 黑 红（9环封号斗罗）　性别：男　等级：九十九（巅峰斗罗）　封号：昊天。　唐三的曾祖父，喜欢波塞西，许下不成神，不归来的诺言。但进行修罗九考的第八考时迷失心智，在杀戮之都当上了杀戮之王。因为杀戮之都被唐三用仙草雪色天鹅吻破坏，所以前来报复唐三、胡列娜，在遇见唐三时，在唐三的2环大魂师）　诺丁城武魂殿接待厅执事。　叶知秋　性别：男　武魂：冰玄龟　魂环：白 黄 黄 紫 紫（5环魂王）　苍晖高级魂师学院外事部主任。武魂玄龟，五十三级魂王。　邵鑫　性别：男　武魂：糖豆　魂环：未知。七十一级魂圣

部分人物原型

唐三原型：作者唐家三少　小舞：起点作家跳舞　奥斯卡：起点作家天使奥斯卡　白鹤：起点作家苍天白鹤　不乐：起点作家不乐无语　鹅考：起点作家鹅考　宁风致：起点作家宁致远　马红俊：起点作家静官　月关：起点作家月关　玉小刚：PLU游戏传媒主持人郁小刚　柳二龙：PLU游戏传媒主持人刘青，人称2龙　弗兰德：PLU游戏传媒CEO陈琦栋　罗三炮：PLU游戏传媒主持人刘允，江湖无人不知无人不晓的刨爷：三炮　比比东：游戏风云主持人比比西（BBC、B哥）　胡列娜：狐王列娜编辑本段唐门暗器介绍（包括暗器手法）

观音有泪　效果：单体攻击　实战成绩：唐三与千仞雪战斗时最后一击，贯穿千仞雪心脏，使唐三逃出升天　排名：唐门手法类暗器排名第一　有毒否：无　介绍：唐门第一的绝顶暗器，鬼影迷踪，玄天功，玄玉手，控鹤擒龙必须都修炼至绝顶才可发出一击，人的破神技能。需将血液中地水元素抽离出来，凝聚成水珠在手中。所过之处，心脏爆裂，心脉破碎，传说攻击之狂暴连观音也为之落泪　点评：唐门第一的单体攻击武器，只有唐三一人用出，但条件过于苛刻，整体来说，100分　菩提血　效果：单体攻击　实战成绩：炸开深海魔鲸王的心脏和内脏　排名：唐门手法类暗器排名第二　有毒否：无　介绍：唐门宗主唐大先生研制，将自身魂力注入到自身血液之中，浓缩、凝固，然后再以特殊的手法出，落在敌人身上就能产生出无与伦比的爆炸力，传说就算是菩提老祖面对这样的攻击也要流血。　点评：唐门第二的单体攻击武器，唐大先生与唐三曾用出，威力极高，但须融合血液，且穿透力不强（比起观音泪来说）整体，99分　阎王帖　效果：单体攻击。　实战成绩：击杀时年，击杀数名魂圣　排名：唐门手法类暗器排名第三　有毒否：剧毒　介绍：“阎王叫你三更死，谁敢留你到五更。”毒性烈，由数百种毒草药炼制，发作奇快。一旦命中，必死无疑。　点评：是终极的毒类暗器，可惜制作成功率极低，而且使用机会很少。分数：98分。　佛怒唐莲　效果：群体攻击　实战成绩：击杀七十六名魂圣，击杀三十多名魂斗罗　排名：唐门机栝类暗器第一　有毒否：未知　介绍：引子里，唐三制造出的暗器，要猛烈的。　点评：唐门的终极群体攻击武器，当初唐三的世界中，也制作出来三只。整体来说：95分。　暴雨梨花针　效果：单体攻击　实战成绩：在唐三的前一世，一个不会武功的人用它击杀江湖上的一名绝顶高手　排名：唐门机栝类暗器第二　有毒否：未知　介绍：可以连续发射二十七枚梨花针，威力巨大。但要用深海沉银的银母制作。　点评：唐门单体攻击武器，但是制作工艺复杂，而且材料奇贵，需人之血气为其开锐。分数：93分　孔雀翎　效果：群体攻击　实战成绩：重创武魂殿三供奉　排名：唐门机栝类暗器第三　有毒否：未知　介绍：内机有三百六十五枚针，共十二类。三十米以内威力最大。（十二类针分别为：穿骨针、雷火针、破甲针、裂刃针、镇魔针、霸王针、冥阴针、断龙针、灭欲针、龙须针、陨灭针、七杀针）　点评：唐门群体攻击暗器，工艺最为复杂。分数：91分。　诸葛神弩　效果：快速连续发射弩箭。　实战成绩：秒杀凶神战队，保护七宝琉璃宗直系弟子，免遭全灭。返老还童的唐三秒杀暗魔邪神虎　有毒否：弩箭有毒。　介绍：由铁精打造，对付魂宗以下对手绰绰有余。　点评：价格低廉，改造空间极大，可以用此来保卫自己，效果不错。分数：85分。　飞天神爪　效果：抓住各种物体，抓碎物体。　实战成绩：帮助唐三走出地狱路　有毒否：无　介绍：史莱克七怪各有一柄，可逃跑。　点评：可逃跑、攻击、跳跃型移动。分数：78分。　子母追魂夺命胆　效果：释放剧毒，可逃命　实战成绩：独孤博击败另一名封号斗罗；唐三击杀武魂殿六名魂圣　排名：机括类第五　有毒否：有　介绍：用毒草药炼制。　点评：使用的人魂力越高，威力就越大。分数：80分。　龙须针　效果：射入人体后蜷缩，扭曲肌肉。　实战成绩：唐三与赵无极一战中帮助唐三创伤赵无极　排名：总排名第八　介绍：原料为板晶发金。　点评：原料珍贵，需用水晶中的板晶发金作为原料，极其锋利。可藏在指缝间。分数：88分　蝠翼轮回　效果：单、群体攻击　实战成绩：帮助史莱克学院打败武魂殿学院战队，获得全大陆高级魂师学院精英大赛的冠军（奖品是3块万年魂骨）　排名：唐门暗器手法排名第十　介绍：可由任何暗器使用，同时发送暗器的数量最多是三十六枚。每枚都不是直线飞行的，完全是以弧线方式分散开来。　点评：使用很广泛，几乎随时都能使用。分数：92分。　一千零一夜　效果：单、群体攻击　介绍：可由任何暗器使用，最多可同时发送暗器的数量是1001枚。分数：93分编辑本段暗器手法

观音泪　菩提血　阎王帖　一千零一夜　流星人锤　一石二鸟　蝠翼轮回　劳燕纷飞　鬼魅　鬼斗罗 武魂：鬼魅 等级：九十四到九十五 （已死）　月关　菊斗罗 武魂：奇茸通天菊 等级：九十四到九十五 （已死）编辑本段海神考核

唐三（千手修罗） 海神九考　1、穿越，双倍，海神之光 登上三百三十三级台阶（奖励：海神亲和力5%）　2、突破，环形封锁。在不杀死任何一只海魂兽地前提下，突破环形海上的封锁。抵达对岸。不得使用任何魂环技能（奖励：海神亲和力5%）　3、潮汐练体 每天需在沉银柱上坚持十二个时辰（奖励：海神亲和力15%）　4、巅峰鲨鲸之战，协助魔魂大白鲨群斩杀邪魔虎鲸群中的邪魔虎鲨王（奖励：海神亲和度增加10%）　5、挑战，圣柱守护者，从挑战第一名圣柱守护者开始计时，三十六个时辰内，完成全部挑战。击败七圣柱守护者方为通过。（奖励：海神亲和力15%）　6、坚持，波塞西，一柱香的时间。（奖励，海神亲和度20%）　7、神器，拔出，海神的三叉戟。（奖励：海神亲和度15%，拥有海神三叉戟的使用权，重量缩小1000倍）　8、将武魂修炼到九环级别。集齐全部魂骨。复活陪伴考核者（小舞）。时限。五年。（奖励，海神亲和度30%，因为海神之心破碎所以只是提升到99%，原为115%）　9、海神传承（奖励，获得海神神位，魂骨蜕变海神神装，魂环年限全部提升五万年）　戴沐白（邪眸白虎） 黑级六考　1、穿越，海神之光 登上一百零八级台阶（奖励：魂力提升一级）　2、突破，环形封锁 在不杀死任何一只海魂兽地前提下，突破环形海上的封锁。抵达对岸。（奖励：魂力提升一级）　3、潮汐练体 每天需在沉银柱上坚持四个时辰 （奖励：魂力提升一级）　4、鲨鲸之战。协助魔魂大白鲨群，至少斩杀十头以上地邪魔虎鲸（奖励：魂力提升一级）　5、挑战，圣柱守护者 击败一名封号斗罗级别的圣柱守护者。（奖励：魂力提升一级）　6、坚持，波塞西，一柱香的时间。（奖励：魂力提升一级，额外奖励一级，恰逢实力瓶颈，奖励神赐魂环一枚）　朱竹清（幽冥灵猫） 黑级五考　1、穿越，海神之光 登上一百零八级台阶（奖励：魂力提升一级）　2、突破，环形封锁 在不杀死任何一只海魂兽地前提下，突破环形海上的封锁。抵达对岸。（奖励：魂力提升一级）　3、潮汐练体，每天需在沉银柱上坚持三个时辰。（奖励：魂力提升一级）　4、鲨鲸之战。协助魔魂大白鲨群，至少斩杀八头邪魔虎鲸（奖励：魂力提升一级）　5、挑战，圣柱守护者 击败一名封号斗罗级别的圣柱守护者。（奖励：海神岛黑级权威，魂力提升二级，神赐魂环一个）　马红俊（邪火凤凰） 黑级六考　1、穿越，海神之光 登上一百零八级台阶（奖励：魂力提升一级）　2、突破，环形封锁 在不杀死任何一只海魂兽地前提下，突破环形海上的封锁。抵达对岸。（奖励：魂力提升一级）　3、潮汐练体 每天需在沉银柱上坚持四个时辰。（奖励：魂力提升一级）　4、鲨鲸之战。协助魔魂大白鲨群，至少斩杀十头以上地邪魔虎鲸（奖励：魂力提升一级）　5、挑战，圣柱守护者 击败一名封号斗罗级别的圣柱守护者。（奖励：未知）　6、坚持，波塞西，一柱香的时间。（奖励：未知）　奥斯卡（香肠专卖） 黑级六考　1、穿越，海神之光 登上一百零八级台阶（奖励：魂力提升一级）　2、突破，环形封锁 在不杀死任何一只海魂兽地前提下，突破环形海上的封锁。抵达对岸。（奖励：魂力提升一级）　3、潮汐练体 每天需在沉银柱上坚持四个时辰。（奖励：魂力提升一级）　4、鲨鲸之战。协助魔魂大白鲨群，至少斩杀十头以上地邪魔虎鲸（奖励：魂力提升一级）　5、挑战，圣柱守护者 击败一名封号斗罗级别的圣柱守护者。（奖励：魂力提升半级）　6、坚持，波塞西，一柱香的时间。（奖励：未知）　宁荣荣（九宝琉璃） 顶级七考　1、穿越，海神之光 登上一百三十六级台阶（奖励：魂力上升一级。拥有魂环技能威力提升五百年）　2、突破，环形封锁 在不杀死任何一只海魂兽地前提下，突破环形海上的封锁。抵达对岸。第七魂技被封印（奖励：魂力上升一级。拥有魂环技能威力提升五百年）　3、潮汐练体 每天需在沉银柱上坚持五个时辰 （奖励：魂力上升一级。拥有魂环技能威力提升五百年）　4、鲨鲸之战。协助魔魂大白鲨群，保证魔魂大白鲨之王不死。（奖励：魂力提升一级）　5、挑战，圣柱守护者，参加协助戴沐白，朱竹清，马红俊，奥斯卡完成考验。（奖励：所有魂环等级提升一千年，魂力提升一级。）　6、坚持，波塞西，一柱香的时间。（奖励：未知）　7、辅助唐三：神器，拔出，海神的三叉戟。（奖励：每魂环加5000年，魂力4级，神赐魂环二个）　小舞（柔骨魅兔） 顶级一考　1、陪同唐三完成九项考核。（奖励：陪伴海神完成传承之路，叠加奖励魂力等级提升十级，所有魂环修为增加两千年，神赐魂环三枚）　白沉香 黄级一考（后改为紫级一考）　吻马红俊一刻钟。（奖励：魂力提升一级）　附加奖励：史莱克六怪因辅助海神传承，奖励神赐魂环一枚。编辑本段神级人物

神祇

唐三　海神 武器：黄金三叉戟 。神装：海神神装 必杀：黄金十三戟 等级：一百 神祇：海神　修罗神 （需要和小舞融合）小舞身体为修罗魔剑剑鞘 武器：修罗魔剑，神装：修罗神装。等级：一百 神袛：修罗神　千仞雪 天使之神 武器：天使圣剑 神装：天使神装 必杀：太阳圣剑 太阳天使 等级：一百 神祇：天使之神　比比东(已死） 罗刹神

迷信养虾圈适合什么属相的人，牛年什么属相的人最吉祥

立冬是属什么生肖

首先十二生肖分别是：鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪

其次十二地支分别是: 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

十二生肖对应十二地支分别为：子属鼠、丑属牛、寅属虎、卯属兔、辰属龙、巳属蛇、午属马、未属羊、申属猴、酉属鸡、戌属狗、亥属猪

十二地支对应二十四节气表如下：

春雨惊春清谷天，　立春、雨水；惊蛰、春分；清明，谷雨　－－－寅卯辰－－－春季

夏满芒夏暑相连，　立夏、小满；芒种、夏至；小署，大暑　－－－巳午未－－－夏季

秋处露秋寒霜降，　立秋、处暑；白露、秋分；寒露、霜降　－－－申酉戌－－－秋季

冬雪雪冬小大寒。　立冬、小雪；大雪、冬至；小寒、大寒　－－－亥子丑－－－冬季

那么，相应的十二生肖对应二十四节气的表如下：

正月寅（虎）——立春和雨水；二月卯（兔）——惊蛰和春分；

三月辰（龙）——清明和谷雨；四月巳（蛇）——立夏和小满；

五月午（马）——芒种和夏至；六月未（羊）——小暑和大暑；

七月申（猴）——立秋和处暑；八月酉（鸡）——白露和秋分；

九月戌（狗）——寒露和霜降；十月亥（猪）——立冬和小雪；

十一月子（鼠）——大雪和冬至；十二月丑（牛）——小寒和大寒。

十二生肖是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及中的龙所组成，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。十二生肖也被称为十二年兽，在中国的历法上有十二只年兽依次轮流当值。

二十四节气反映了太阳的周年视运动，所以节气在现行的公历中日期基本固定，上半年在6日、21日，下半年在8日、23日，前后不差1～2天。太阳从黄经零度起，沿黄经每运行15度所经历的时日称为“一个节气”。每年运行360度，共经历24个节气，每月2个。其中，每月之一个节气为“节气”，即：立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12个节气；每月的第二个节气为“中气”，即：雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12个节气。“节气” 和“中气”交替出现，各历时15天，现在人们已经把“节气”和“中气”统称为“节气”。

附录：

天地人合一的中国大文化:二十四节气的诗情

二十四节气，即:立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。其源于商周，确立于秦汉，不仅是古代中国人用来指导农事的补充历法，也是中国人生活方式的诗意呈现，更是中国人宇宙观、哲学观的显现。

本文通过《》《礼记》《山海经》《淮南子》《天平御览》等古籍及诗经、楚辞、唐诗、宋词、各时期人文笔记的梳理，提炼出二十四节气中，每个节气所蕴含的中国哲学，再用诗意的语言，将哲理融于一个个鲜活生动的故事中。二十四篇短短的文字，讲述了二十四个节气的来历及，一幅幅充满诗情的民俗画卷，将带着读者重游中国农耕文化的历史，回溯到中国悠长农业文明源头，并感受从远古开始就存在于中国文明中的自然属性。

立春

每年阳历二月四日前后，太阳到达黄经315度，为。表示春天到了。立春十五天，分三候，五天一候。一候东风解冻；二候蛰虫始振；三候鱼陟负冰。自小寒至谷雨，八个节气，每节气三候，计二十四候，每候应一花信风。立春为:一候迎春；二候樱桃；三候望春。

立春要迎春神，“打春”。“打春”就是打土牛。在鼓声中举起柳条，鞭打土牛。柳条长24寸，寓意一年的二十四节气。街边的小商小贩们吆喝着卖小泥牛。小牛四周点缀了许多泥捏的百戏杂耍人物。孩子们的腰间带着绢制的春娃，寄托着祝福。

雨水

每年阳历二月十九日前后，太阳到达黄经330度，为。立春后，东风既解冻，则散而为雨矣。雨水:一候獭祭鱼；二候鸿雁来；三候草木萌动。花信风为:一候菜花；二候杏花；三候李花。雨水这天，年轻的母亲，抱着睡眼惺忪的孩子，早早就 在了路旁。当之一个路人经过时，母亲迎面走去，让孩子给他磕头，认他做干爹。

新婚的女婿，会在这一天，为岳父岳母送上两把缠着一丈二尺红带的藤椅，对他们将自己的妻子养育略表谢意。岳父岳母呢，会回赠他一把雨伞，让他为妻小出门奔波时，遮风挡雨。

惊蛰

每年阳历三月五日前后，太阳到达黄经345度，为惊蛰。蛰虫闻雷声惊而出走。一候桃始华；二候仓庚鸣；三候鹰化为。花信风为:一候桃花；二候棠梨；三候蔷薇。

惊蛰这一日，人们会在门槛外面撒上石灰，警告蚂蚁小虫，不许上门。小孩子呢，要拎了铜铃或是铜盘，跑到自家的地里，沿着田埂，边敲边唱：“金嘴雀、银嘴雀，今朝我来过你，吃我家谷子烂嘴壳。”如此一来，就会吓住那些贪嘴的鸟雀了。惊蛰一到，老人孩子手提瓦罐赶往中。瓦罐里盛着猪油，他们要把猪油抹在白虎的嘴里。老虎嘴里既然已经有了油水，就不了。

春分

每年阳历三月前后，太阳到达黄经0度，为春分。春分之日，昼夜长短相等。一候元鸟至；二候雷乃发声；三候始电。花信风为:一候海棠；二候梨花；三候木兰。

春分不只是要种树，还得卷起裤腿下到池塘去栽藕。麦子在这一天也开始拔节，得赶紧施肥。孩子必须在村里找到一种叫做“指甲”的草，把它栽在小盆里，在指导下，放到屋顶上，能避火。孩童们还要把一只只汤圆戳在竹竿的顶端，扛到地里，再一根在自家的田埂上，这叫“粘雀嘴”。希望糯米做的汤圆，能粘住偷食的雀儿的嘴巴，

让它受个教训，今后不再敢来。

清明

每年阳历四月五日前后，太阳到达黄经15度，为清明。大地一派清洁明净。一候桐始华；二候田鼠化为鴽；三候虹始见。花信风为:一候桐花；二候麦花；三候柳花。

清明是个祖先的大日子。人们在坟前摆上祭品，嘴里祷告着，烧起纸钱。祭祖后，孩子们聚在了一起，在野地里玩起了“斗鸡”的游戏。姑娘们也跑到小河边上，仔细挑选好看的柳条，插在发髻。

清明节，也有人家在家中祭祖，将一张方桌摆放在门外，布好酒菜，点上纸钱，磕头，请亡人用餐，并不邀请他们进屋。算妥吃好了，用脚碰碰椅子，就请他们离开。

谷雨

每年阳历四月前后，太阳到达黄经30度，为谷雨。雨生百谷。一候萍始生；二候鸣拂其羽；三候戴胜降于桑。花信风为:一候牡丹；二候酴糜；三候楝花

谷雨是采桑的时节。而桑林自古以来就是约会的好地方，人人期望能在这里碰上一个。那些在桑林深处的采桑女若隐若现，偶尔的笑声有着神秘的，让人遐想无限。

不知趣的戴胜鸟，总在这个时候从远处飞来，在头顶的桑枝上走来走去，一步一啄，有若耕地，嘴里一声接一声促着树下的年轻人，尽早离去，勿误农时。

立夏

每年阳历五月五日前后，太阳到达黄经45度，为立夏。万物至此皆长大。一候蝼蝈鸣；二候蚯蚓出；三候王瓜生。立夏女孩要吃带壳的豌豆，因为豌豆荚形如。小孩呢，要骑坐在门槛上，吃上一块香糯甜软的豌豆糕。吃过豌豆糕，就要称人了。大人们早在屋前的大槐树上，用麻绳吊起一杆大秤，秤钩上悬挂着一只四脚朝天的长凳。先是称孩子，孩子们性子急，一个接着一个，爬上凳子，双脚悬空。秤砣要往外捋，只能增重，不能减重，如此便会不怕炎热，长寿健康。

小满

每年阳历五月前后，太阳到达黄经60度，为小满。麦子渐饱满，尚未成熟。故名小满。一候苦菜秀；二候靡；三候麦秋至。

小满之日，要祭水车神。小满这天天不亮，村子里就热闹了。人们打着火把，把水车一字排在河岸上，摆上鱼肉、香烛还有一碗白水，磕头拜祭。完了，把这碗里的水，一定要泼在自家的地里。水车边上，人们吃着麦糕、麦饼，只等族长一声锣响，人们就如飞地踩动水车，整齐的号子，一下子掀翻了天。水像一条条小白龙，从河里，经过水车，向各家的地里飞奔而去。

芒种

每年阳历六月五日前后，太阳到达黄经75度，为芒种。麦类等有芒作物成熟，夏种开始，故名芒种。一候螳螂生；二候鶪始鸣；三候反舌无声。

天还没有亮，爷爷就点了油灯，用木贼草擦去镰刀上的铁锈，沙沙地磨了起来。麦地里，挥舞着镰刀的人们，形成一条优美的弧线，缓缓地，朝着地平线，推动着一波接着一波的麦浪。

屋前的麦场上，爷爷扬了鞭，大声吆喝着，赶着牛碾谷。伯伯头上一块毛巾，用长长的木锨，一下又一下，向高空抛着麦粒，让风吹去麦芒麦壳。

抢收、抢运、抢晒，芒种是一年最忙之时。

夏至

每年阳历六月二十一日前后，太阳到达黄经90度，为夏至。日光直射北回归线，出现日至长，日影至短，故名“夏至”。一候鹿角解；二候蜩始鸣；三候半夏生。

夏至时，手巧的女子，会在绸缎上绣上日月星辰，手艺不精的，就拿赤青黄白黑五色线丝编成彩带，系在心上人的手臂上，名为长命缕。这天还要把烧成灰，洒在麦堆上，据说可以防蛀。夏至日还要在稻田当中插上许多的草人，然后在田头摆上酒食，作揖祷告，祭土谷之神。祭神之后，还得回家祭祖。

小暑

每年阳历七月七日前后，太阳到达黄经105度，为小暑。一候温风至；二候蟋蟀居宇；三候鹰始鸷。

小暑之日，狗也懒得动，趴在树阴底下，吐着舌头喘气。总是把泥土刨得四处飞洒的母鸡，也木木地 在草垛底下，一动不动。晒得泥鳅一般黑的孩子们，跳到河里不肯上岸，连头也用一片荷叶遮着。有的孩子偷偷砍上一竿青竹，再折上一根长长的韧性好的竹枝，把它弯成一个圆，插在竹竿的一端。然后举着，寻找蜘蛛 ，让蛛 一层层，有了足够的黏性，就可以去捕蝉了。

大暑

大暑，每年阳历七月二十三日前后，太阳到达黄经120度，为大暑。一候腐草为萤；二候土润溽暑；三候大雨时行。

大暑时节，有人家会在井上铺上竹器，有些人打个赤膊，摇一把芭蕉扇，到晚上，说几段狐怪的故事，人人吓出一身冷汗，倒也自得其乐。

大暑要是再遇上大旱，有村民给狗穿上衣服，戴上帽子，放在车上，推出来游乡求雨。

因为盛夏多疫病，一些地方有送“大暑船”的习俗。

立秋

每年阳历八月七日前后，太阳到达黄经135度，为立秋。一候凉风至；二候白露生；三候寒蝉鸣。

立秋这天，女孩会摘几片梧桐的叶子，剪成不同的花样，插在发髻上。妈妈会在孩子们的手心，每人放七粒赤豆，和着井水吞下。爸爸呢，去街上赶集，买鸡头菜。拿一张大荷叶包上，用红绳子系在腰间，哼着小曲回家。立秋要吃鸡头菜。奶奶前一天就开始忙了，采地里的瓜，又要拿竹竿打树上的果子，还要把茄子蒸熟了，放在院子里晾干。等到立秋的晚上，边纳凉边吃。

处暑

每年阳历八月二十二日前后，太阳到达黄经150度，为处暑。一候鹰乃祭鸟；二候天地始肃；三候禾乃登。

处暑先要收麻。爸爸在前面砍，孩子跟在后面，一捧一捧地抱到院子里，堆起来。妈妈拿着一块铁片，把麻一缕缕刮下来。麻收好了，要翻地。翻好地，就可以种萝卜了。萝卜的种子的，像小虫。地去，要立即用土盖，不然就会被风吹走，或者被馋嘴的鸡一粒一粒捡着吃了。

这两件事做完，就可以“祭田神”了，祷祝今年有个好收成。

白露

每年阳历九月七日前后，太阳到达黄经165度，为白露。一候鸿雁来；二候元鸟归；三候群鸟养馐。

白露时节。一早起来，院外的桂树上满是晶莹的露水。主人托着青瓷盘，细致地收取了，回去煎茶。

鹤在白露节这天会对天鸣叫。鹤是长寿的象征。年画里那位有着长长额头的寿星老人，都是骑着鹤在天上飞来飞去的。

白露这天要留意家养的鹭鸶。鹭鸶平常总是按时归来。然而在白露这天，却会振翅飞去，一去不返。到底飞去了哪里，没有人知道。

秋分

每年阳历九月二十三日前后，太阳到达黄经180度，为秋分。一候雷始收声；二候蛰虫坯户；三候水始涸。

秋分之夜，人们在院子里月光更好的地方，供上香案，案上摆上瓜果和月饼。对月，祭月神。

孩子们毫无睡意，拎着“兔儿灯”，在一家一家的门前游荡。

人们几乎在秋分时的每一种食品中，都掺进了桂花。据说香桂的种子，就 月宫那棵五百丈高的桂树。所以人们用摘得“桂冠”，表示了之一；用“折桂”比喻考试得中。

寒露

每年阳历十月八日前后，太阳到达黄经195度，为寒露。一候鸿雁来宾；二候雀入大水为蛤；三候菊有黄华。

天还没有大亮，爷爷牵着牛走在前面，扛着犁和轭跟着。妈妈肩上背着一袋子的麦种，手里拎着圆篓。孩子们舞着九齿的钉钯打打闹闹，蹦跳着往前。太阳刚出来，田地里已经满是农人。耕地的、种麦的、耙土的、挖山芋的，忙忙碌碌。而最热闹的，是“筛花生”。花生地里，数十个壮汉们打着号子。担花生的女人们，赤着脚，卷着裤腿，用竹筐把筛好的花生，一担一担挑到晒场上。

霜降

每年阳历十月二十三日前后，太阳到达黄经210度，为霜降。一候豺乃祭兽；二候草木黄落；三候蛰虫咸俯。

霜降时节，的小虫小兽们，匆匆忙忙，往自己的小巢里搬运食物。

在树林间一块平整的空地上，豺狼正把它捉来的野兽，一只一只，整齐地摆成一个正方形，然后对着天空，发出长长的嗥叫。这时候，你千万不要去打扰它。它在。它在祷告山神容忍它对更为弱小的兽类的捕杀。

立冬

每年阳历十一月七日前后，太阳到达黄经225度，为立冬。一候水始冰；二候地始冻；三候雉入大水为蜃。

立冬这一天，人们还惦记着生活在的祖先。担心他们那边，天气也冷了，会受冻。所以，还要给他们准备衣裳。

立冬要吃“饺子”。烧好了，不要急着吃，要先敬土地神，感谢他在秋天里慷慨的给予。

土地公公和土地娘娘住在村头的小。可实在小得厉害，才半人高。

小雪

每年阳历十一月二十二日前后，太阳到达黄经240度，为小雪。一候虹不见；二候天气上腾，地气下降；三候闭塞而成冬。“小雪”前一天，几乎所有的人家，都把地里的大青菜铲了起来，洗得净净，挂在院子外面的竹篱笆上。只是晾一晾，并不要晒得多干。到了“小雪”这一天，就要一棵棵晾干的菜收起来，用大竹筐挑到厨房。

小雪除了腌寒菜，还要打糍粑。濡泥被做成一只一只的小团，经过一番，用木板压一压，立即便成了光滑精美的糍粑了。

大雪

每年阳历十二月七日前后，太阳到达黄经255度，为大雪。一候鹖旦不鸣；二候虎始交；三候荔挺生雪还在下着，孩子们已经跑到了广阔的原野里。他们堆雪人、滚雪球、打雪仗，狂奔不止，一点不在意打破这雪国的静美。跑得热了，摇一摇旁边树上的雪，随手就把红棉袄挂在树桠上，继续去疯。

有人在雪地上支起一面筛子。牵着绳子，远远地躲在一棵树的后面，等小鸟受不了，到这筛子底来吃麦粒了，就猛地一拉，罩住它。接连试了好几次，可惜没有一次成功。鸟儿早就看穿了这个把戏。

冬至

每年阳历十二月二十二日前后，太阳到达黄经270度，为冬至。一候蚯蚓结；二候麋角解；三候水泉动。

冬至一早，天才刚亮，孩子们就在院子里围成圈，拍着手唱了起来。姐姐推开楼上的窗子，笑看他们闹。等他们唱完《九九歌》，跑散了，转过身来，在妆台上铺上宣纸，提笔画了一枝素梅。数一数，正好九九八十一瓣。画好了，就贴在木格的窗上做窗纸。每瓣花的中间都是空的，不能一下子填满。冬至开始进入数九寒冬。每天填一瓣，等所有的都填满了，就是九九艳阳天。

小寒

每年阳历一月五日前后，大阳到达黄经285度，为小寒。一候雁北乡；二候鹊始巢；三候雉始雊。花信风为:一候梅花；二候茶花；三候水。

小寒时节，河面上也热闹了起来。有随便溜达的，有用带鬃的猪皮包在脚上，飞一般滑行的。更有考究的人，在椅子的脚上，加两根横杆，包上铁皮，坐上去。有人在后面猛地一推，一声怪叫，椅子立即远远地滑开去。玩“打不死”的高手也汇聚到了一起。小的孩子玩滚铁环、踢毽子、跳皮筋，大一些的男孩另有自己的玩法。他们聚到一起，找一块大空地“斗鸡”。

大寒

每年阳历一月前后，太阳到达黄经300度，为大寒。一候鸡始乳；二候鸷鸟厉疾；三候水泽腹坚。花信风为:一候瑞香；二候兰花；三候山矾。

大寒后，集市上铺满了年画、春联、糖果、爆竹，人头攒动，一派喜庆。剃头匠包裹，挨家挨户理发。卖香烛的师傅也挑着担子走了过来。豆腐店里忙得团团转。最忙的是村里写得一手好字的教书先生，孩子们不断地送来红纸，请他写春联。有人把裁缝请来了家里。有人喊了屠夫，杀猪宰羊。村前的池塘里，人们砸了冰块，一个一个跳到水里捉鱼。村子的上空，整天都飘着炊烟，每户人家都在大锅上架起了蒸笼蒸馒头。

以上就是与立冬是属什么生肖相关内容，是关于生肖的分享。看完立冬是冬至吗后，希望这对大家有所帮助！

十二生肖表示什么

提起养虾圈适合什么属相的人，大家都知道，有人问什么属相的人不能养鱼，另外，还有人想问属相是一种吗？什么配什么，我感觉好，还?，你知道这是怎么回事？其实什么生肖的人适合什么养什么样的动物，下面就一起来看看牛年什么属相的人最吉祥，希望能够帮助到大家！

养虾圈适合什么属相的人

牛年属鸡的人最吉祥。

属鸡的人在牛年遇到三合吉星，与太岁丑，形成“巳酉丑”之三合金局，而“酉”为金局之“帝旺”。

属鼠人今年忌什么属相人

忌属马的什么也不忌踏踏实实过好每一天

按照的说法，最怕的生肖属相是哪些？

世间万物，总有相克之物！也有害怕的东西，比如以下这七种生肖见了都怕。接下来我们一起来看看十二生肖中，最怕的七种生肖都有谁？怕什么生肖的人，属鼠的人肯定是其中之一，因为老鼠机灵、生命顽强，也是最怕这种人，因为在这种人身上是占不到生命便宜的，而看见属鼠的会立即离开，所以属鼠的人是不容易遇见的。属狗晚上不睡觉的就是守夜的当然不怕敲门了。我们的祖先流传下来的还有另一种说法，狗可以辟！所以很多人走夜路都会牵着狗一起出门，目的是让狗赶走那些脏东西！属龙的人浩然正气，毋庸置疑，龙是最让害怕的属相，在神话中玉皇大帝就是龙的象征，哪种敢去招惹玉皇大帝呢？所以龙应当排在首位。老虎身上天生就拥有一股煞气，在中国神兽中，白虎守护主杀伐，一般的都非常惧怕这种力量，自然而然也就不会去招惹属虎的人了。还记得的吗，他们可是捉的行家，所以牛和马都是最怕的七种生肖之一，而属牛的人所代表的就是牛头，试问那种敢招惹差呢？估计是嫌自己命大吧，不对，这些已经没有命了。马头即马头。形象为马头人身，与牛头是老搭档。同样曹的差，也是见怕的主。牛头狱卒，马面，手持枪矛，驱入城，向无间狱。因为，白鸡就是白无常，每天清晨鸡鸣天就亮了，而一般都是晚上出没的，所以属鸡的是最怕的七种生肖之一！

养虾圈适合什么属相的人：什么属相的人不能养鱼

不要相信，

什么属相的人都能养鱼

怎么现在的人，那么相信

反而不相信自己，没有自信了？

什么属相的人命好

改变命运的18种方法：

1、默默无闻地努力工作。运气好的人专注于行动，他们把时间花费在重要的事情上，而非自夸和炫耀。他们总是专注于更好的工作表现。

2、与积观的人相处。

3、每一天向自己的头脑中注入积极的想法。有时我们可能会随机地想到一些消极的想法，然后它们给我们的行动产生了负面的影响。有意识地去选择正确的语言和行动要求我们有意识去选择正确的思想。比如，每天清晨醒来时对自己说，“每一天，不论从哪一个方面来看，我都变得越来越好。”

4、不要想太多，立刻行动。对面前的选择举棋不定，这是许多人经常会碰到的情况。事实上，最糟糕的决定是不做决定。成功来自于好的判断；好的判断来自于经验；经验来自于糟糕的判断。所以，即便你现在作出了一个糟糕的判断，它最终会将你引向好的判断力，只要你吸取了教训。

5、有一个明确和清晰的目标。运气好的人有一个极其明确的目标。并且不论发生什么，他们都会始终如一地紧盯他们的既定目标。

6、接纳不完美。他们不会说，“现在不是最佳时机”。但他们会说，“此时此刻是最好的时机。”他们知道对的时候永远不会自动向他们走来，他们会立刻去创造最好的时机。

7、不去在乎别人的批评。运气好的人不会受到反对者、怀疑者或憎恨者的言语的分心。他们不允许消极的想法影响他们的头脑。他们积极地去尝试和进步。

什么生肖的人适合什么养什么样的动物

8、多听从自己内心的指引。运气好的人常常受到他们的情绪的激励。思考是很重要的，但我们常常要依靠我们的内心来为自己指明方向。面对难题时，我们的思考与我们的感受常会产生冲突，运气好的人趋向于听从他们的内心而非他们的头脑的指引。

9、专注于结果，而非计划。计划会发生改变。突发可能会让最好的计划泡汤。但结果不会。快乐的婚姻，聪明的孩子，有意义的工作和事业有成——这些通常是我们不变的目标。

10、采取大量行动。运气好的人勇于尝试，即便他们可能会失败。他们不会按兵不动，而是经常去尝试直到一切变得清晰明了。

11、不论何时都乐意与他人。运气好的人会热情欢迎任何愿意倾听他们的想法的人，并与他们畅谈自己的想法。往往一个想指向另一个新想法。

12、每一天都专注于当天。放下过去并专注于当下时刻，运气好的人把他们的精力放在此时此刻他们能够改变的事情上。他们不担忧昨天或明天。

13、战胜困难的坚定信念。运气好的会遇到挫折，但他们会继续前进，因为他们坚信只要坚持到底他们就能从失败中走出来并取得自己想要的结果。

14、相信自己。他们不自负。运气好的人相信我们每一个都拥有强大的内心力量，这种韧量能够让我们取得伟大的成就。

15、充满好奇心。他们会向任何认识的人询问一些关于简单的事情的问题。他们渴望理解事物的运作原理。他们是刨根问底的探索者。他们欢迎新的想法，理念或观点。

16、心怀感激。运气好的人把生活看作一份礼物，他们做事时总是怀着一颗感激之心。

17、承认自己并不聪明绝顶。运气好的人通过不停的尝试去学习新的东西并变得更加聪明。他们承认自己的缺点和错误，并能马上吸取教训和继续前进。他们知道生活中的幸福与成功来自于持续的学习。

18、服务别人、帮助别人。运气好的人不论在工作上还是个人生活中都非常慷慨地去帮助别人和服务别人。他们知道全力去帮助别人他们想要的东西，自己的需求也将会得到满足。

以上就是与牛年什么属相的人最吉祥相关内容，是关于什么属相的人不能养鱼的分享。看完养虾圈适合什么属相的人后，希望这对大家有所帮助！

起名需要看什么

1、鼠

老鼠偷吃粮食，证明“仓鼠有余粮”，说明这户富足，家中鼠多象征富裕。鼠的繁殖能力强，民间常作为生殖崇拜的象征。子女居群的母亲戏称为“鼠胎”或“鼠肚”。

2、牛

因为牛耕，中国人对牛感情渐深，把诸如憨厚勤劳，不求回报等优秀品质附在牛身上， 鲁迅就以“俯首甘为孺子牛（面对孩子，我却宁愿像头老牛，任他牵着跑，我都心甘情愿）”言志。

3、虎

虎是百兽之王，寅虎相配，甲骨文“寅”字如箭矢状，《说文》中“寅”意为“阳气上升，虽上有冻土，必破土而出（阳气上升，虽然上面有冻土，一定要打败土而出）”，与虎的凶猛刚阳之气契合。

如果说商代铜器虎食人卣反映古人对虎的畏惧，那在战争的虎烙印，则代表对征服的渴望，行军打白虎幡旗，晓勇者为“虎将”，调兵用虎符，兵器有虎纹

4、兔

嫦娥奔月传说源于《淮南子.览冥训》，嫦娥在月中有玉兔相伴。兔是月的象征。《春秋运斗枢》说：“行失瑶光，则月出兔（行失瑶光，那月亮出兔）”。

《乐府诗集》有“白兔常跪捣药虾蟆九（白兔常常跪捣药虾蟆九）”的诗句，晋朝傅玄在《拟天问》中吟：“月中何有?白免捣药。（月亮里有什么？白免捣药。）”

5、龙

龙象征出人头地，不同凡响。孔子称赞老子”龙乘风云而上九天也”；诸葛亮称为“卧龙先生”，蔡邕常醉卧街头而人称“醉龙”，家长望子成龙……

龙凤呈祥图案在唐代后广为流传，不但象征帝后权力，也象征夫妻的美满结合，还可象征精神与物质的阴阳两极调和。龙凤图案是中华民族最有代表性的形象符号。

6、蛇

蛇多为巫术鬼怪的形象。中国古代神话的女娲和伏羲均为人首蛇身，《鲁灵光殿赋》描“伏羡鳞身，女娲蛇身”，《帝皇世纪》《路史》《拾遗记》《史记.补三皇五帝》也有记载。

河南南阳军帐营东汉早期墓画像石，伏蔑执矩，女娲执规，上身着衣，下露蛇尾，相对而立。新疆的唐代古墓中的伏羲女娲交合像，他们腰身以下是交合的蛇躯。

7、马

作为六畜之首，马除用作交通运输，还是强大的军事装备。战国以“万乘之国”，“千乘之国”等马拉战车的数量来形容国力强弱。

8、羊

古人视羊为“德畜”，善群、好仁、死义、知礼。善群，羊喜欢聚群。好仁指羊善良，有角但不好斗。死义指羊被宰杀时安静，视死如归，故有宣王“以羊易牛”的故事。知礼指羊知恩，羊羔跪乳象征孝道。

9、猴

“猴为人祖”的传说颇多。《山海经》载，“其状如禺而文臂，豹虎而善投，名曰举父（它的形状像猿猴而文手臂，豹虎而且善于投掷，名叫举父）“，可见夸父（即举父）形象实乃猴子。

10、鸡

《韩诗外传》概括鸡的“五德”，“头戴冠，文也；足搏距，武也；见敌敢干，勇也；见食相呼，义也；守夜不失时，信也”。故鸡有德禽的雅号。

11、狗

狗是司风之神。甲骨文载“于帝史风二犬（译文：在皇帝史风二狗）”；《山海经》有黑白犬祭祀风神。古人认为狗能止风，《风俗通义》载，“戌之神为风伯，故以丙戌日祭于西北（日的神是风伯，所以用丙戌日祭在西北）”。

狗还能扬风，《墨子》载 “烧黑狗皮扬灰风即起（烧黑狗皮扬灰风就开始）”。

狗的忠诚，传说和现实比比皆是。《述异记》载，魏晋陆机的“黄耳”，为主人送信，劳累而亡。《搜神记》中的黑龙犬，在火中用水沾湿醉酒的主人使其幸存。

12、猪

猪有“乌金”之名，父系氏族公社时期，猪是财富标志，临夏大何庄的墓葬有三十六块猪骨陪葬。豕是士庶以下平民的祭品，以豕为之，陈豕于室，合家而祀，即“家”字。

猪的肥头大耳是福气象征。老子姓李名耳字聃。《说文》云“聃，耳曼也”，段王裁注“耳曼者，耳如引之而大也”。乐府《长歌》：“仙人骑自窟，发短耳何长。”《三国演义》中刘备“两耳垂肩，双手过膝”。

百度百科-十二生肖

起名需要看什么

　起名需要看什么，名字伴随着我们一生，所以很多人都会为自己起一个好听的名字，名字的寓意是不一样的，不同的名字能够彰显不同的色彩，起名字的时候有很多的讲究，那么起名需要看什么呢？

　起名需要看什么1

　 第一：是生辰八字

　只有生辰八字才能找出命中的用神、喜神；

　比如这个八字，生于阳历2015年二月五日卯时。

　乾造：

　甲午

　丁丑

　戊申

　乙卯

　这个八字戊土生在丑月，寒冬之土，调侯用神当取火，丁火月干生戊土正是得位，时干支乙卯木克制戊土，坐下申金泄土。用神取火，土为宜。

　 第二：依据五行

　这里所说的五行，并不是缺什么就补什么。笔者以为缺少的未必是需要的，你缺少的恰好是你命中的忌神，那多好呀，可是你却费心费力的给名字中加上这个忌神，那可真是没事找事型。

　乾造：

　甲午

　丁丑

　戊申

　乙卯

　八字中木火土金都有，唯一的就是缺少水，水恰好不需要，如果八字中天干出现了水就克制丁火用神。这个八字就好在这里，不需要的正好没有。申金中暗藏水，水是财星，有钱人。

　如是取名字中带上水，反为不美。

　 第三：字形的八卦方位解读。

　每个字都可以装进八卦图里面看。笔者取名多取字形饱满的字，尤其是底部。比如说：军、飞、伊等等这些底部根基不稳的字，笔者不会取。再比如说：汇、臣、康等等这些朝外开口的字也不会取。大家可以自行领会其中的含义。

　 第四：字义的美好寓意。

　名字并不是用来拼凑笔画的，而是连读起来要朗朗上口，要赋予美好的寓意，其实看看新闻中出场的那些领导名字，你就会发现多数是气度不凡的词语，并不是拼凑笔画而成。

　 第五：名字并不决定命运，只是影响命运的一个因素。

　无论八字也好、名字也好、八卦也好、风水也好都能预测出一个人的命运历程，但不能说是其中一项决定了命运。同名字的人很多，命运各不相同，从这个道理你就明白了，名字不决定命运的。

　影响命运是多方面的因素，想起来瞎子摸象的故事，各说各有理，都缺少了大局观，命运应该是从多个角度、多个层面来探讨的，切莫执着一端。

　起名需要看什么2

　 起名需要考虑的因素

　 1、身旺者不宜太刚的字

　在八字命理中，日主偏旺者即身旺者通常的体现都是个性较强、比较自我、性情冲动，所以一般给日主偏旺者起名时就不宜再使用太过刚性、太过高亢、太过霸气的字，否则是烈上加烈，导致性格过于刚性。。

　 2、身弱者不宜太柔的字

　在八字命理中，日主偏弱者即身旺者通常的体现都是个性较弱、底气不足、性情软弱，所以一般给日主偏弱者起名时就不宜再使用太过柔性、太过低调、太过虚弱的字了，否则是柔上加柔，容易导致性格过于软弱。

　 3、冬生者不宜太寒的字

　根据八字命理学凡立冬之后至惊蛰之前出生之人，按节令原本寒气就重，如果命局中火弱水旺，谓之寒气太重。

　因此在给这一类火弱水旺之人起名时就忌讳用那些寒气十足的字，否则，会导致阴阳失衡而生凶。这样寒上加寒的情况容易造成事业受困、婚姻难就等。

　 4、夏生者不宜太燥的字

　根据八字命理学凡立夏之后至立秋之前出生之人，按节令原本火旺性燥，如果命局中水弱火旺，谓之过于燥热。

　因此在给这一类水弱火旺之人起名时就忌讳用那些火气十足的字，否则，会导致阴阳失衡而生凶否则这样燥上加燥的情况容易是造成血光之灾、口舌是非、夫妻不和等。

　起名需要看什么3

　 一、生辰八字之喜忌（命理）

　取名时应先排列出生辰八字，看其喜、忌、喜用神，这些要在取名时优先考虑。切记不可将忌神排在姓名里。

　 二、五格刨象法

　也就是笔者前两篇发布的文章，姓名中的五格与81数理

　 三、出生年干

　一个人出生年干，就像一棵树的的树根，要想成材、枝叶繁茂，首先要基础坚实，根部根深蒂固。所以在取名时切不可去伤其根。

　例如，今年是2022年，壬寅年，壬为阳水，本性刚健，易进难退，水太旺，就是江河大海之水，只能引导，不能制克。壬水干净，切忌让己土来混，使之失其清澈，取名时应避开，“土”“己”等字型。

　 四、生肖属相

　取名时，要根据当事人的'属相，在数理五行等基础上综合考虑。

　如，今年虎年，虎口伤人，最怕虎口煞，伤人伤己，因此要避免带有“口”“讠”的字型。

　其次，龙（虎）斗，一山不容二虎，所以给虎年的宝宝起名，应避免带有“辰”“龙”“虎”的字型。

　再者，门代表被关，老虎被关起来不就成家猫了嘛，很难发挥聪明才智，因此要避免带“门”的字根。

　最后，虎忌大水，不管八字怎么缺水，都不可使用大水，水为流动，而白虎怕动，因此不见大水为妙，更要避免带有“兑”的字型。

　 五、字义字形

　在给孩子取名时，往往会寄托着美好的希望和期盼，望子成龙，大概是天下每一个的父母的心愿。

　首先要选字，吉祥健康，意义好；其次是组成词语后词语的词意要好，要连贯。不能太俗太露，也不能牵强附会，既要型美义美，又要音美艺美。

　要避免太俗的名字，这容易在以后的社交中给孩子带来自卑心理，也不要用生僻字，不懂字象何解人象。一般来说，名字含有生僻字的人，多数性格孤独、内向、不善交流。

　 六、读音

　取名时，读音应该易读易记，朗朗上口，能够给人以其直爽坦诚的感觉。另外，取名时应避免一些不好的谐音，要平仄配合。

　 七、阴阳

　在数理中，奇数为阳，偶数为阴。孤阴不发，孤阳不长，所以在取名时应避免纯阴或纯阳，合理搭配奇偶笔画数，最好的搭配就是奇偶偶，偶奇奇，次之就是奇偶奇，偶奇偶。

　 八、五行生克与八字配合

　五行相生，则凡事通达，血气流畅；五行相克，则凡事遇阻，做事不顺，身体不佳。

　 九、不能与父辈同字

　取名时，应避开圣人、先辈的名字，其次不要与父母、祖父母、舅舅等人同字。

　在取名时兼顾以上因素，在这个基础上，可以用成语，也可以用古诗词，或以古圣贤为楷模，或者追求吉祥富贵，就能取到一个较为完美与自己相匹配的好名字，规避一些伤灾，使人生之路更顺畅。