红楼梦里人物放的风筝_红楼梦里风筝代表什么生肖

1.红楼梦里放风筝暗示什么？

2.红楼春梦里的风筝是什么意思

3.红楼梦里有一回放风筝有什么喻示吗？湘云的风筝和宝玉有关系吗？

4.《红楼梦》放风筝情节有什么暗示?

《红楼梦》第七十回贾宝玉跟众姐妹丫鬟们一起放风筝，放晦气，而实际上众人的晦气一点儿也没有被放掉。贾宝玉那个美人风筝暗指林黛玉，这个美人风筝怎么也放不起来，原因是这个风筝的“顶线不好”。这个顶线寓指王夫人，预示着宝黛的婚姻是“飞不起来的”，因为顶线的大权操控在王夫人手里，王夫人是左右他们婚姻的主宰，也预示着黛玉将毁在王夫人的手里。

《红楼梦》的写作常采用“草蛇灰线，伏脉千里”的手法，使故事前后有照应，情节显得格外精彩。

红楼梦里放风筝暗示什么？

　一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年，告爹娘：休把儿悬念。自古穷通皆有定自古穷通皆有定,离合岂无缘！从今分两地,各自保平安。奴去也，莫牵连。我们都知到《红楼梦》的文学手法是“草蛇灰线伏延千里”是前后呼应许多前面的文字预示后边的故事。在第二十二回贾探春写的灯谜诗的谜底是风筝，她的画里也有风筝，写的灯谜诗里也有风筝，说明她这一生跟风筝有关系。阶下儿童仰面时，清明装点最相宜。游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。整个诗都是预示着她要远嫁，这都不奇怪，奇怪的是清明的时候嫁人，这吉利吗！这说明贾探春出嫁的日子很不好，说明这不是一个正常的出嫁。在第六十三回寿怡红群芳开夜宴，大家抽签，贾探春抽到的签写的是“瑶池仙品”四个字然后是一首诗：日边红杏倚云栽，然后众女子引出个议论说贾探春是王妃、这个很值得琢磨。第七十回填柳絮词，探春只填了半阙最后由贾宝玉续了半阙，续的半阙里边有一句：纵是明春再见隔年期。为什么偏偏要由贾宝玉来写这样一句，作者的用意很明显因为贾探春自己所写的上半阙最后一句：一任东西南北各分离，她写的就是柳絮东西南北各一吹永远分开，这预示着探春远嫁以后再也回不来了，贾宝玉写的那句只是个虚妄的幻想，所以探春跟家人的只能是从此分两地，各自保平安。那么到到底远嫁到了什么地方嫁到了一个什么样的人家？在第七十回写放风筝，贾探春放那个风筝是最有意思的，她放了一个凤凰，凤凰很吉祥，结果不知道哪家人又放了一个凤凰风筝两风筝缠到一起了，然后又出现了第三个风筝像门扇那么大是个喜字风筝又跟两个凤凰风筝缠在一块，最后三个风筝全断了飞走了越飞越远，这是个比较复杂的伏笔。这些伏笔究竟是怎么回事，在八十回后作者会通过文字一一回应。那么她到底嫁到哪里去了在前八十回里边也是有痕迹可寻的。在第七十一回写到贾母做寿来了一些贵客其中有一个贵客叫做南安太妃，这个南安太妃要见见贾家的**们，贾母这个时候就很有心计让史湘云，薛宝钗，薛宝琴，林黛玉来了这四个都不姓贾啊要谈婚论嫁的话得有他们的父母决定，然后贾母又说了单让探春出来吧，这是什么意思是是往外推荐人呢，南安太妃第一个一手拉过来的就是贾探春，你贾母让贾探春单出来南安太妃是明白的，探春要嫁给谁贾家是说的算的，南安太妃应该是看中了贾探春。她们放风筝的第一个风筝应该就是象征着南岸郡王的儿子也就是南安太妃的孙子，南安郡王的儿子南安太妃的孙子世袭了南安郡王的王位贾探春嫁给他就是个王妃。贾探春的前景之一就是成为一个王妃，所以六十三回当中的那句话会在八十回之后会兑现的，贾探春命运的第一种可能就是嫁到南安太妃家当王妃，她的前途是一片光明，曹雪芹虽然点到了这种可能性但这不是贾探春的最后结局。第七十回那个放风筝的场景那两个凤凰风筝在一起不挺好嘛，如果这事成了贾探春不就是个王妃么，但是又来了第三个风筝特大说明他有很大的势力上边是个喜字说明他要办喜事，那么这第三个风筝象征着谁啊？皇帝！！怎么回事为什么，我们结合一下历史就不难明白，在康、雍、乾三朝皇家经常用公主或者是郡主去和番（还记得康熙把女儿嫁给葛尔丹了不），一些边远地区的少数民族叛乱了派武力镇压下来他就要向你进贡，这个时候就要把自己皇家的女子嫁过去建立血缘关系以稳定对皇朝的效忠。在八十回后作者就会写到书里边的皇帝拿贾探春去和番了，本来贾探春有希望成为一个南安太妃的孙子媳妇成为一个王妃，但是这两个凤凰风筝缠在一起以后又来了一个很大的风筝把他们给破坏了，也就是说书里边的皇帝把贾探春冒充皇家的女子嫁给了外藩起到和番的作用。那么探春嫁到的这个番国在哪呢。如果你仔细阅读的话就会发现《红楼梦》里边写到了很多外国，有个女儿国是《红楼梦》提到的一个虚拟的国家，女儿国不需要女人嫁过去所以说探春不可能嫁到这个女儿国，还提到一个真真国书中提到薛宝琴和她父亲去过一开始要走陆路和画上画的海不符合所以说真真国也排除，还得到一个国家叫福郎斯牙有专家考证指的是西班牙所以也很难把贾探春的远嫁想成嫁到那种地方去。那么她到底嫁到了哪个国去了呢，有一个国叫茜香国是在第二十八回出现的，茜香国可能盛产茜草茜草可以做染料，他可能要出售纺织品要不怎么他国家的东西会在咱国家出现说明他跟咱们国家进贡，那么探春远嫁就很可能嫁到了这个国家。茜香国有专家考证是指的琉球，琉球原先是中国的属国需要向中国进贡，琉球在太平洋里边所以说大海，大船这是说的通的。贾探春是回不来的，最后贾家又招到皇帝的彻底打击探春就算回来也回不了家还会去拿去问罪。

红楼春梦里的风筝是什么意思

红楼春趣中作者写放风筝其实是在暗示

（1）在传统的中国风筝中，人们往往根据不同的吉祥图案，寄予对幸福生活的向往。在《红楼梦》第七十回中，林黛玉选择了一个美人风筝，目的就是为了“放晦气”，“一去把病根儿可都带了去了。”显然，林妹妹放风筝是祈求的消灾免难，身体康健。而薛宝琴的蝙蝠风筝，谐音为“遍福”、“遍富”，象征着古代人们对于富贵如意生活的美好向往。宝玉除了一个美人风筝，还有一个螃蟹风筝被袭人送给了贾环。螃蟹风筝，取意于“富甲一方”和“纵横天下”的美好寓意，象征了对于财富与权势的追求。

（2）其次，风筝作为《红楼梦》的重要意象，成为金陵十二钗，尤其是探春悲剧命运的象征。

《红楼梦》剧照

风筝有随风飘散的特点，尤其断了线的风筝更是漂泊无依，在小说中反复出现。尤其是探春，风筝不仅出现在她判词的图画之中，而且还出现在她元宵节猜谜语的谜底之中，还有这次的凤凰风筝之中。风筝，象征了探春命不由己而无奈远嫁海外的悲剧命运。正如探春在咏絮词里所云，“一任东西南北各分离”。在第七十回里，众人一起放风筝的欢快，正是为了以后各自散落天涯的悲凉作反衬。一心放掉晦气而祈求身体安康的林妹妹，最终也事与愿违，难逃泪尽而亡的悲剧命运。风筝不仅象征了金陵十二钗红颜薄命的悲剧命运，而且在各自风筝的形状上寓意了各自的命运走向。

探春的凤凰风筝，暗示了其远嫁为妃的命运归属；黛玉的美人风筝，象征了其如花美眷抵不过似水流年的悲剧结局；而宝琴的蝙蝠风筝，则是难得的幸福绵延。理解了风筝所象征的民俗功能与悲剧象征意义，宝钗“一连七个大雁的”风筝又有哪些深意呢？其一，作为“五常俱全”的灵物，大雁与宝钗安分随时的封建淑女形象相吻合。三纲五常，是中国古代儒家文化中的重要思想。所谓五常，仁义礼智信也。大雁，喜欢成群结队在南北之间随季节迁徙，从不抛弃老弱病残，也不争先恐后，而是循规蹈矩以“一字形”或“人字形”排序，被视为“五常俱全”的灵物。七个大雁，“七”谐音“齐”也，暗示宝钗具备“仁义礼智信”所有的美德。

在这一点上，安分随时、端庄娴雅的宝钗，的确无愧于古代封建淑女之典范。宝姐姐虽然比林妹妹入府晚，却凭借自己周全的礼数与豁达的胸怀赢得众人喜爱。其二，作为贽见之礼，大雁与宝钗、宝玉“父母之命、媒妁之言”的封建婚姻相暗合。在我国古代，封建婚姻讲究“父母之命、媒妁之言”。婚姻礼仪，讲究纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六个阶段。除了亲迎最后一个阶段，皆有父母出面，以大雁作为贽见之礼，出现在婚姻礼仪的各个阶段。宝钗的大雁风筝，则暗示了宝玉与黛玉木石前盟姻缘的落空，正如《终身误》里所言，“纵然是齐眉举案，到底意难平”。

在贾母、王夫人和薛姨妈的安排下，宝钗与宝玉圆满了金玉良缘之说。高鹗的续写，整体上符合曹雪芹“黛死钗嫁”的命运走向。其三，作为守节之鸟，大雁与宝钗在宝玉遁入空门后而忠贞不渝的节妇形象相一致。如元好问的《雁丘词》所云，“问世间，情为何物，直教生死相许？”有情有义的大雁，伴侣之中的一方去世之后，另一方从不会苟活于世。也正因为如此，大雁在古代被视为最有情义的鸟类，成为人们对于忠贞爱情与婚姻的象征。宝玉遁入空门后，只剩下宝钗独守空房。博古通今而端庄娴雅的宝姐姐，并没有因此而改嫁他人。那昙花一现的齐眉举案，成为宝钗自己以后漫长岁月里为数不多的一抹色彩。

这样的宝二奶奶，正如“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”般忠贞不渝。其四，作为传书之鸟，大雁与宝钗“山中高士晶莹雪”的俗世高人形象相匹配。自古以来，鸿雁传书，都暗含悲欢离合之意。尤其宝钗的这个风筝，多达七个大雁相连。“七”，一言“弃”也，暗示宝钗后来被宝玉所无情抛弃的悲凉命运。此等悲欢离合，是世态炎凉之大悲与大苦也，寄托了离别的悲凉与相思之意。“七”，二言在佛家有小圆满之意。宝玉遁入空门后，宝钗“虽离别亦能自安”，与她“山中高士晶莹雪”的高人形象所匹配。元宵节猜灯谜的时候，宝钗所猜，“镂檀锲梓一层层，岂系良工堆砌成？虽是半天风雨过，何曾闻得梵铃声”所对应的谜底正是“佛塔”。

而我国古代建造的大雁塔，也恰好有七层。宝钗的空无佛性，远高于宝玉，正如她推荐给宝玉的《寄生草》唱词，“赤条条来去无牵挂”，早已将世事洞明和红尘看透。总之，风筝作为小说《红楼梦》里的重要意象，成为大观园女子“千红一哭，万艳同悲”悲剧命运的象征之物。宝钗所放的“七个大雁”风筝，也与她一贯的形象定位与最终的命运走向相暗合。所谓“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷”。曾经那个看着她如雪肌肤而成“呆雁”的宝玉最终选择了一入空门，这位“山中高士晶莹雪”也在以自己的方式，默默聆听着赋予美好德行背后的哀鸣之音。只不过，佛塔为谁而鸣，只能回到最初的红楼一梦，到宝钗如雪洞的房屋里寻找。

红楼梦里有一回放风筝有什么喻示吗？湘云的风筝和宝玉有关系吗？

1、红楼梦第七十回放风筝一节，暗示了这些人物的结局。当探春要剪断自己的凤凰风筝时，从远处又飞来一只凤凰风筝，两只风筝搅在一起。接着又飞来一只带喜字的风筝，也绞在了一起，然后线断一起飞走了，这就是秦可卿所说的三春去后诸芳尽，先飞来的凤凰风筝是元春，后飞来的喜字风筝是迎春。

2、三个风筝搅在一起，说明他们的命运紧密相连。元春死后贾府失去庇护，探春被迫远嫁，迎春也被毫无顾忌的孙绍祖，孽待致死。黛玉放掉风筝不忍心，暗示黛玉不愿意离开贾府。这里的紫娟是贾母的化身，西洋小银剪的谐音是袭人。紫鹃毫不犹豫的将风筝齐根剪断，暗示贾府的无情。

3、元妃死后贾府失去倚仗，贾府的政敌寻事发难，贾府被迫利用袭人将黛玉送给北静王做小妾，以换取北静王对贾府的支持。

4、宝钗的一连七个大雁风筝，暗示宝钗与宝玉成婚七年后的冬天离世。宝琴的风筝红蝙蝠，谐音是洪福，暗示宝琴一生幸福。探春协管大观园时，将园林承包出去。宝钗说：三年无饥馑已。

5、据此推论，三年后探春十九岁，这一年的年初一元春病逝。随后清明，探春被迫远嫁。黛玉被送走，宝玉大婚，迎春被孽待致死。黛玉自缢，年底贾府被抄。

《红楼梦》放风筝情节有什么暗示?

风筝飞了暗示探春远嫁。第七十回末尾，写宝玉和众女儿们放风筝，探春放的是一只凤凰，这本来很吉祥，但是，忽然又飘来一个凤凰风筝，似乎更吉祥，更怪的是又来了个门扇那么大的喜字风筝，还发出钟鸣一般的声音，这不更锦上添花了吗？两只凤凰一大喜，多好的象征啊，可是，那三只风筝最后竟是绞在一起，三下齐收乱顿，结果呢，线全断了，三个风筝全都飘飘摇摇远去了，竟是很糟糕的一个局面。我认为，这就喻示着，探春的远嫁，表面上体面，其实，是双方政治较量当中的一个互相妥协的产物，借用第五十三回贾珍说的那个歇后语，叫做“黄柏木作磬槌子——外头体面里头苦”。于是，再想想，第五回册页里关于探春那幅画，为什么一定要画两个人而不是一个人放风筝，船上那个女子为什么掩面泣涕？就是象征着，休战可能是短暂的，两只风筝随时又可能绞成麻花，齐收乱顿，线断无常。第二十三回，探春的灯谜诗，有一句就是“游丝一断浑无力”，她远嫁后，其实也可以说是命若游丝。

暗示放走晦气。

由于古人的医疗卫生水平有限，但人们又希望一辈子无病无灾，于是祈求上苍，在风筝上写下疾病灾祸，将其放飞。也就出现了放风筝寓意放晦气和疾病的习俗。

《红楼梦》第七十回大观园的姑娘们一起放风筝，黛玉就说：“把咱们的拿出来，咱们也放放晦气。”众人都说：“林姑娘的病根儿都放了去了，咱们大家都放了罢！”可见放飞风筝寄托着古人对身体健康的向往。

风筝的其他文化意义

祈求幸福平安的寓意，从古至今，家庭的和谐幸福，人生的快乐如意是每个中国人所追求的。我们的祖先将寓有幸福吉祥的图案印在风筝上，寄托着他们对美好生活的追求。例如蝙蝠，同音“遍福”；鱼，意即“年年有余”，“鲤鱼跳龙门”的美好追求；印上松柏，寓意着长辈健康长寿。

百鸟百花，鱼戏莲的图案象征着和谐，恩爱美满的夫妻生活。例如《红楼梦》第七十回，大观园的姑娘们一起放风筝，宝玉送给三爷的大螃蟹风筝即象征着富贵利禄，宝琴亦有一个大蝙蝠风筝，探春的大软翅子凤凰象征着她是“老鸹窝里出凤凰”，一等一的品貌人物。