丰城宝剑已化久,我自吐气冲斗牛_丰城宝剑是什么生肖啊

1.江西省丰城市的市名为何叫“剑城”

2.物华天宝之地——丰城

3.谁能介绍一下历史上的宝剑？

4.下面哪一把宝剑是《滕王阁序》里面提到的

5.丰城为什么叫剑邑

6.“可惜龙泉剑,流落在丰城”是什么意思？龙泉剑是在丰城这个地方遗失的吗？

7.双龙是什么意思?

拼音fēng ch?ng ji?n q?

成语故事吴灭晋兴之际，天空斗、牛二宿之间常有紫气。豫章人雷焕对尚书张华说丰城剑气，地点在豫章郡丰城。张华于是任命雷焕为丰城令。雷焕到任后，在丰城监狱中掘得龙泉、太阿宝剑两口，当晚斗、牛二宿之间的紫气消失。

出处《晋书?张华传》：传说在吴灭晋兴之时，斗牛之间常有紫气，豫章雷焕知是?宝剑之精，上彻于天?，其地在丰城。尚书张华到任后，于狱中挖出宝剑两把，一名太阿，一名龙泉，紫气也就消失了。

释义指宝物是无法埋没的。

用法作宾语、定语；用于书面语

成语示列那?丰城剑气?是怎么说？　　明?凌濛初《二刻拍案惊奇》第三卷

江西省丰城市的市名为何叫“剑城”

牛气冲天转乾坤的意思是：事业兴旺发达,红红火火，根本上改变整个局面。意思是祝福某个人在新的一年里摆脱窘境，扭转境遇，努力拼搏，定能成功！

例句：鼠已去，牛已到，牛牛哞哞叫，恭祝你牛年元宵节牛财广进！牛运大发！牛情激昂！牛体健康！牛牛气冲天转乾坤！

牛气冲天，拼音：niú qì chōng tiān

释义：比喻事业兴旺发达,红红火火、蒸蒸日上。 也是指一个人的气焰嚣张或自信到顶点或者很厉害的意思。

近义词：豪情满怀

反义词：虚怀若谷

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牛气冲天的典故：

据传吴国干将和越国欧冶子二人用昆吾所产的精矿冶炼多年铸成了著名的龙泉宝剑，当沦落埋没在丰城的一个古牢的废墟下时，晋朝的宰相张华夜观天象便发现在斗宿、牛宿之间有紫气上冲于天，后经雷焕判断是“宝剑之精上彻于天”。

古代人常常认为宝物遭到埋没便会发出一种怨气，只是这种怨气常人无法看到，但有识之士却能辨认，如传说中的“斗牛之气”。

物华天宝之地——丰城

这是因为丰城是龙泉、太阿（一称干将、莫邪）宝剑出土发祥地，因此又称剑城。

丰城建县于东汉建安十五年(210年)，划南昌县南境置富城县。晋太康六年(280年)，改称丰城县，传说晋永平年间，丰城县治（今荣塘墟）曾有“紫气冲牛斗星”，县令雷焕挖狱基得春秋干将、莫邪雌雄宝剑。因此，丰城别名“剑邑”。

唐永徽二年，迁县治于赣江东岸（现老城区）。名称时有更改，依次为富城、丰城、广丰、丰城、吴皋、富州、丰城，以“丰城”命名时间最长。其中又因丰城为龙泉、太阿（一称干将、莫邪）宝剑出土发祥地，所以丰城别名剑邑、剑城。

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丰城市的建置沿革：

民国初，丰城属豫章道。民国十五年（1926年），直隶江西省。民国十五年（1926年）废道，丰城直属省辖。民国二十一年（1932年），省之下设行政区，丰城属第一行政区。民国二十三年（1934年），专员公署由新干迁至丰城。

民国二十四年（1935年）4月24日，江西省缩改为8个行政区，丰城属第二行政区。民国二十六年到二十八年（1937年-1939年），江西省扩改为11个行政区，丰城属于第十一行政区，专员公署仍设丰城。

民国三十一年（1942年），江西省改为9个行政区，丰城属第一行政区。解放后，1949年5月，丰城先归属南昌专署管辖。1958年南昌专署迁设于宜春。1959年更名为宜春专署，丰城归其管辖。

1988年10月4日，民政部批复，经国务院批准，同意撤销丰城县，设立丰城市（县级）。12月，正式撤县设市，隶属宜春地区。2000年8月宜春地区撤销，设立地级宜春市，代管丰城市。2014年7月，被列为江西省第一批6个省直管县体制改革试点县市之一。

丰城市人民政府-历史渊源

百度百科-丰城

谁能介绍一下历史上的宝剑？

在光射牛斗之邑，在滔滔赣水之旁，我们迎着朝阳，愉快的生长，愉快的生长......这是我高中的校歌，歌词所说是我的家乡，丰城。丰城自古以来都是物华天宝之地，人杰地灵之乡，具有悠久的历史，传说晋永平年间，丰城县治曾有“紫气冲斗牛星”，县令雷焕挖狱基得春秋干将，莫邪雌雄宝剑，因此，丰城别名“剑邑”，“剑城”。

? 唐代文学家王勃曾在“滕王阁序”中以“物华天宝，龙光射牛斗之墟，人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”的名句赞美丰城钟灵毓秀。这里有着深厚历史底蕴的剑文化，瓷文化，水文化，书院文化和古建筑文化。这里是东汉高士徐孺子，唐代江西首位状元王季友，元代文史学家揭傒斯，明代爱国将领邓子龙，现代戏剧泰斗熊佛西，《辞海》主编夏征农，雅典和北京奥运会冠军杨文军的故乡。

如今丰城较为出名的景点有丰水湖，药湖国家湿地公园，玉华山，罗山，洪州窑遗址，白马寨古村.....那我就介绍一下我最熟悉的丰水湖吧，其由丰水湖，丰水广场，心广堂和园林景观带四部分组成，景区注重对本区域文化的传达，依托丰城宝剑，洪州窑博物馆，城市展览馆，心广堂，地方风俗作为文化传统的主载体，着重表达丰城宝剑，洪州窑，书院历史悠久的文化底蕴。其中还有游乐场，每逢节假日还有舞狮表演，是一个休闲的好场所。

丰城也有不少特产，如丰城冻米糖，板鸭 ，田螺酱，罗山豆腐乳等等，丰城冻米糖有着很大的名气，一说到冻米糖第一反应就是我们丰城的，过年冻米糖是必不可少的，虽然我不爱吃但它是我对故乡的一种思念。上大学后我就回过一次家，就连过年都是在外地，过年时爸妈准备了冻米糖，一看是产自丰城的，爸妈说还是自家故乡产的好吃，一看到这些我就想起了家乡的小伙伴，家乡的一切，思乡之情油然而生。

这一切的一切都是家乡的，现在的我还觉得我对自己的家乡知之甚少，尽管在那生活了那么多年，可是自己没有真真正正的费心了解过，我想，以后有时间的话，我要重新认识一次我的家乡，我会为我的家乡感到骄傲，也要为我出生在这物华天宝，人杰地灵之地而感到自豪，我是一名丰城人！

下面哪一把宝剑是《滕王阁序》里面提到的

中国古代名剑

轩辕剑： 黄帝所铸，首山之铜，天文古字，广黄帝东行，纪云帝崩，葬乔山，五百年後山崩室空，惟剑在焉，一旦亦失去画影。

腾空：颛顼所有，拾遗记曰：“颛顼高阳氏有此剑，若四方有兵；此剑飞赴指其方，则克在匣中常如龙吟虎啸”。

禹剑： 夏禹所铸，腹上刻二十八宿，面文明星晨，背记山川，藏之会稽山

启剑： 夏王启铸，铜，三尺九寸，後藏之秦望山。

太康剑： 夏王太康铸，铜，三尺二寸，太康在位二十九年辛卯三日铸。

夹剑： 夏王孔甲铸，牛首山之铁，铭曰“夹”，孔甲在位三十一年以九年甲辰铸

定光： 殷太甲铸，文曰“定光”，太甲在位三十二年以四年甲子铸。

照胆： 殷武丁铸，铭曰“照胆”，武丁在位五十九年以元年戊午铸。

含光： 殷代，列子曰：“卫周孔其得殷之宝剑，童子服之却三军之众。一曰含光，二曰承景，三曰脊练，承景脊练”。

镇岳尚方： 周昭王铸，铭曰“镇岳尚方”，昭王在位五十一年以二年壬年铸五剑各投五岳。

昆吾剑： 周穆王时西戎献，链钢，长欠有咫，用之切玉如泥。

骏： 周简王铸：铭曰“骏”，简王在位十四年以元年癸酉铸。

干将，莫邪： 吴人干将，莫邪所造。《吴越春秋》载：“吴王闯庐使干将作二剑，其妻莫邪断发翦爪投炉中，剑成，雄号“干将”，雌号“莫邪”。

越五剑： 越，欧冶子造，铜锡，越绝书载：“欧冶因天之精神，悉其伎巧，铸成五剑，一曰“湛卢”，二曰“纯钧”，三曰“胜邪”，四曰“鱼肠”， 五曰“巨阙”。

越八剑： 越王使工人所铸，采金。拾遗记载：“越王以白牛白马祀昆吾之神，以成八剑，名曰“掩日”“断水”“转魄”“悬翦”“惊鲵”“灭 魂”“却邪”“真刚”。

龙渊： 楚命欧冶干将所造，铁英，越绝书载：“楚王闻吴有干将，越有欧冶子，命风胡子往见之，使作铁剑因成龙渊”

仙剑

泰阿工布： 铁剑，秦昭王铸。铭曰“泰阿”，昭王在位五十二年以元年丙午铸。

定秦： 秦始皇铸，采北祗铜。铭曰“定秦”，皇在位三十七年以三年丁巳铸

神剑： 汉太公所得，命诀载：“太公微时有冶为天子铸剑指太公腰间佩刀曰：‘若得杂冶即成神剑，可以克天下’太公解投冶中剑成授太公”。

赤霄： 汉高帝所得，铁。铭曰“赤霄”，高帝以秦始皇三十四年得於南山及贵常服之斩蛇即此剑。

神龟： 汉文帝铸，三尺六寸，同时铸三剑刻龟形故名，帝崩命入剑玄武宫。

八服： 汉武帝铸，铭曰“八服”，以元光五年铸凡八剑五岳皆埋之

茂陵剑： 汉昭帝所得，上铭“直千金寿万岁”昭帝时茂陵人献一宝剑故名。

毛贵：汉宣帝铸，“以本始四年铸，一曰毛二曰贵以足下有毛故为之贵”。

衍： 汉平帝所得，上有帝名，平帝在位五年以元始元年辛酉掘得上有帝名衍因服之。

乘胜万里伏： 王莽铸，铭曰“乘胜万里伏”，莽造威斗及神剑皆链五色石为之。

更国： 更始刘圣公铸，铭曰“更国”。

秀霸： 汉光武所得，铭曰“秀霸”，未贵时在南阳鄂山得之。

玉具剑： 光武以赐冯异，七尺，冯异传赤眉三辅，以冯异为征西将军，讨之车驾送至河南，赐以乘舆七尺玉具。

剑龙彩： 汉明帝铸，永平元年铸，上 作龙形，沉之洛水中，水清时，常有见之者。

金剑： 汉章帝铸，金质，建初八年铸投入伊水中。

安汉： 汉顺帝铸，铭曰“安汉”，永建元年铸。

中兴： 汉灵帝铸，文曰“中兴”，建宁三年铸，同时铸四剑铭文皆同後一剑无故自失。

孟德： 曹操所得，上有金字铭曰“孟德”，献帝建安二十年操於幽谷得之

思召： 袁绍所得，上铭曰“思召”解思召为绍字，古今注：“袁绍在黎阳梦神人授一宝剑，及觉果在卧所。”。

蜀八剑： 蜀昭烈帝铸，采金牛山铁，三尺六寸，一备自服，余赐太子禅，梁王理，鲁王永，诸葛亮，关羽，张飞，赵云，各一。

镇山剑： 蜀後帝禅造，一丈二尺，廷熙二年造此巨剑以镇剑口山，故名。

倚天： 其利断铁如泥，操自佩。

青釭： 操赐夏侯恩持之,后被蜀将赵云在长坂坡夺得。

三剑： 魏太子丕造，一曰“飞星”，一曰“流采”，一曰“华铤”。

文士剑： 杨修献魏文帝，文士传杨修以宝剑与魏文帝帝佩之语，人曰此杨修剑也。

吴六剑： 吴大帝所有，古今注载：“吴大皇帝有宝剑六，一曰“白虹”，二曰“紫电”，三曰“辟邪”，四曰“流星”，五曰“青冥”，六曰“百里”。

大吴： 吴大帝孙权铸，采武昌铜铁，文曰“大吴”，黄武五年共作剑千口。

流光： 吴王孙高铸，文曰“流光”，建兴二年铸。

皇帝吴王： 吴主孙皓铸，文曰“皇帝吴王”，建衡元年铸。

步光： 晋怀帝铸，铭曰“步光”，永嘉元年铸。

五方单符： 晋穆帝铸，铭曰“五方单符”。

隶书： 晋孝帝铸，铭曰“神剑隶书”，以太元元年埋此於华山顶。

定国： 宋武帝铸，铭曰“定国”，永初元年铸此剑後入于梁。

永昌： 宋废帝昱造，铭曰“永昌”，元徽二年造於蒋山之巅。

梁神剑： 陶弘景造，金银铜锡铁五色合为之，文曰“服之者永治四方”，长短各依剑术法，梁武帝依普通中庚子命弘景造神剑十三口。

镇山： 北魏道武帝造，登国元年帝於嵩阿铸。

太常： 北魏明元帝造，铭背曰“太常”。

四尺千金剑： 唐晋公王铎所有，剑侠传唐晋公有千金剑，以获李龟寿。

火精剑： 唐德宗所有，杜阳杂绵载：“夜见数尺光明斫铁即碎”。

酉蕃宝剑： 宋监载：“右相都督张浚请御前降西蕃，宝剑给赐有功将士以为激劝”。

古铜剑： 宋苏轼所得，东坡集载：“郭祥正遗古铜剑，东坡谢以诗”。

楚铜剑： 宋郑文所得，方舆志载：“宋奉官郑文尝官楚武昌江岸裂出古铜剑，文得之冶铸精巧，非人工所能成者”。

安定剑： 明初安定王所贡，咸宾集载：“洪武甲寅安定王遣使贯异剑赐以织金文绮命其酋长立”。

干将： 古代名剑名。干将，本人名，相传他与其妻莫邪铸有名剑二枚，因以名其剑。《吴越春秋·阖闾内传》：“请干将作名剑二枝。干将者，吴人也；莫邪，干将之妻也。干将作剑，金铁之精不流，于是干将夫妻，乃断发剪爪，投于炉中，金铁乃濡，遂以成剑，阳曰干将，阴曰莫邪。”一说干将、莫邪铸剑，铁汁不流，莫邪投身于炉而成剑。参见“莫邪”。

①古代剑名。与“莫邪”剑齐名。②人名。是战国越人欧冶子之徒。《吴越春秋》：“吴王阖闾，使干将铸剑，铁计不下，莫邪（干将之妻）断发剪爪投入炉中，金铁乃濡，遂以成剑。阳曰“干将”，阴曰“莫邪”，命其名以记之。”

莫邪： 古代宝剑名。或作“镆邪”、“镆铘”、“莫铘”。唐·陆广微《吴地记·院门》载：吴王阖闾使干将铸剑，铁汁不流。干将妻莫邪问该如何办，干将说：从前先师欧冶子铸剑时，曾以女子配炉神，即得。莫邪闻言即投身炉中，铁汁出，铸成二剑。雄剑叫“干将”，雌剑叫“莫邪”。一说莫邪断发剪爪．投于炉中，而后剑成。参见“干将”。

①古代名剑。②春秋时期吴国铸师干将之妻。《吴地记》：“匠门之名干将门。吴王使干将于此铸剑，……其妻莫邪……跃入炉中，铁汁遂出。成二剑，雄号干将，作龟纹；雌号莫邪，鳗文。”参见“干将”条。

吴干： 指春秋时期吴国名剑“干将”。《战国策·赵策》：“夫吴干之剑，肉试则断牛，金试则截盘义。”《吕氏春秋·疑似》高诱注：“吴干，吴之干将者也。”参见“干将”条

干胜： 古代名剑。《广雅·释器》：“断蛇、鱼肠、纯钩、燕支、蔡愉、属镂、干胜、墨阳，并称名剑。”

雌雄剑： ①古代名剑。晋·王嘉《拾遗记》载：昔吴国武库之中，兵刃铁器，俱被物食尽，而封署依然。王令检其库穴，猎得双兔，一白一黄。杀之，开其腹，而有铁胆肾，方知兵之铁为兔所食。王乃召其剑工，令铸其胆肾为剑，一雌一雄。号“干将”者雄，号“莫邪”者雌。其剑可以切玉断犀，王深宝之，遂霸其国。”②指插于一鞘之双剑，二剑把扁平，剑身一边平，另一边有脊，相合成一剑之形。

龙渊： 古代宝剑名。相传春秋时楚王令欧冶子、干将师徒铸铁剑。欧冶子、干将作成铁剑三支：一名龙渊、二名太阿、三名工布，献给楚王。楚王见后非常高兴，问道：“何谓龙渊、太阿、工布？”答曰：“欲知龙渊，观其状，如登高山，临深渊；欲知太阿，观其（纹），巍巍翼翼，如流水之波；欲知工布，（纹）从文起，至脊而止，如珠不可衽，文若流水不绝。”（见《越绝书·外传记宝剑》）“（纹）”即刃上碎锦式花纹。唐人为避高祖李渊讳，改“渊”为“泉”，因称“龙泉。”又相传晋代张华见斗、牛二星之间有紫气，后使人于丰城狱中掘地得二剑，一曰龙泉，一曰太阿（见《晋书·张华传》）。 也泛指宝剑。

龙渊剑： 古代名剑。《汉书·武帝纪》龙渊：“在西平界，其水可用淬刀剑，特坚利。古龙渊之剑，取于此水。”一云即“龙泉剑” 。

工布： 古代名剑。《越绝书·越绝外传记宝剑》：“欧冶子，干将凿茨山，汇其溪，取铁英，作为铁剑三枚：一曰龙渊，二曰泰阿，三曰工布。”

龙泉剑： 古代名剑。亦称“龙渊剑”。出自河南西平县。取当地龙泉水淬剑而得名。《东观汉记》：“章帝赐尚书剑，韩棱渊深有谋，故得龙泉剑”。又，浙江龙泉县所铸之剑，亦称“龙泉剑”。

丰城剑： 古代名剑。即龙泉、太阿剑。《晋书·张华传》；“吴之未灭也，斗牛之间常有紫外紫气。及吴平之后，紫气愈明。华闻豫章人雷焕妙达伟象，乃要焕宿，因登楼仰观。华曰：‘是何祥也？’焕曰：‘宝剑之精，上彻于大耳。’华曰：‘在何郡’？焕曰：‘在豫章丰城。’华即补焕为丰城令。焕到县掘狱屋基得一石函，中有双剑，并刻题，一曰龙泉，一曰太阿。焕遣使送一剑与华，留一自佩。”

太阿： 古代宝剑名。相传为欧冶子、干将所铸。也作“泰阿”。《战国策·韩策一》：“韩卒之剑戟，……龙渊、太阿，皆陆断马牛，水击鹄雁”。《史记·李斯列传》：“服大阿之剑．乘纤离之马”。参见“龙渊”。

太阿剑： 古代名剑。亦作“泰阿剑”。李斯《谏逐客书》：“今陛下致昆山之玉，有随和三宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠翠凤之旗，树灵龟之鼓。”一作“太哥”。

太哥： “太阿剑”之异名。敦煌遗书《王陵变文》：“不可别物，请大王腰间太哥宝剑。”

泰阿： 春秋时期名剑之一。这作宝剑的通称。为铸剑名师欧冶子、干将所铸。见《越绝书·越绝外传·记宝剑》。《史记·李斯列传》：“今陛十……服太阿之剑，乘纤离之马”。一作“太阿”。参见“太阿剑”条。

湛卢： 春秋时期越国冶师欧冶子所铸五大名剑之一。《越绝书·外传记宝剑》：“欧冶子乃因天之精神，悉其伎巧，造为大刑三，小刑二：一曰湛卢，二曰纯钩，三曰胜邪，四曰鱼肠，五曰巨阙。吴王阖庐之时，得其胜邪、鱼肠、湛卢。”杜甫《大历三年出瞿塘峡久居夔府将适江陵》：“朝士兼戎服．君王按湛卢。” 晋·左太冲《吴都赋》：“吴钩越棘，纯钧湛泸。”相传欧冶子所铸五大名剑为三大二小。其大者有湛卢、纯钧、胜邪；其小者有鱼肠、世阙。湛泸宝剑因通体“湛湛然黑色也”（宋·沈括《梦溪笔谈·器用》）而得名。一作“冗卢”。

磐郢： 古代名剑。《吴越春秋》：“吴王得越所献宝剑三枚。一曰鱼肠，二曰磐郢，三曰湛泸。”一作“豪曹”。

毫曹： 古代名剑。《吴越春秋》：“（越）王以毫曹示薛烛，烛曰：‘夫宝剑五色并见，毫曹暗无光，殒其光芒，其神亡矣’。”

鱼肠： 春秋时期越国冶师欧冶子所铸五大剑之一。汉·袁康《越绝书·外传·记宝剑》：“阖闾以鱼肠之剑刺吴王僚。”参见“湛卢”条。

蟠钢剑：“鱼肠”剑之别名。宋·沈括《梦溪笔谈》：“鱼肠即蟠钢剑也。”亦称松纹剑。参见“鱼肠”条。

松纹： 古代名剑“鱼肠”之别称。《梦溪笔谈》：“鱼肠，即今蟠钢剑也。又谓之松经纬度。”

巨阙： 春秋时期越国冶师欧冶子所铸五大名剑之一。《荀子·性恶》：“阖闾之干将、莫邪、巨阙、辟闾，皆古之良剑也。”或直称“阙”《艺文类聚》：“桓公之慈、太公之阙、立王之琢，……皆古良剑也。”参见“湛卢”。

辟闾： 古代名剑。《旬子·性恶》：“恒公阖闾之干将、莫邪、钜阙、辟闾，此皆古之良剑也。”

纯钩： 春秋时期越国冶师欧冶子所铸五大名剑之一。《越绝书·外传记宝剑》：“越王勾践有宝剑五，闻于天下。客有能相剑者名薛烛，王召而问之，（客曰）……扬其华，（揪）如芙蓉始出，观其（纹）（花纹〉，烂如列星之行，观其光，浑浑如水之溢于塘，观其断，岩岩如琐石，观其才，焕焕如冰释，此所谓纯钩耶。”参见“湛卢”。 《文选·吴都赋》：“吴钩越戟，纯钧湛卢。”唐·刘良注：“纯钧、湛卢，二剑名也。”也称“纯钩”。

纯钩： 古代宝剑。“纯钧”之异名。《淮南子·修务》：“夫纯钩，鱼肠之始下型，击则不能断，刺则不能入，及加之砥砺，摩其锋鄂，则水断龙舟，陆团犀甲。”参阅“纯钧”条

淳钧剑： 古代名剑。相传为欧冶子所炼。《淮南子》：“山崩而落洛之水涸，欧治子而淳钧之剑成。”亦名纯钧剑。

燕支： 古代名剑。《广雅·释器》：“断蛇、鱼肠、纯钩、燕支、蔡愉、属镂、干胜、墨阳，并称名剑。”

蔡愉： 古代名剑。参见“干胜”条。

画影剑： 传说中古代部族首领颛顼所用的宝剑。《名剑记》曰：“颛顼高阳氏有画影剑、 空剑。若四方有兵，此剑飞赴，指其方则克，未用时在匣中，常如龙虎啸吟。”

腾空剑： 传说中古代部族道领颛顼所用的宝剑。《名剑记》曰：“瑞顼高阳氏有画影剑、腾空剑。”参见“画影剑”条。

轩辕剑： 古代名剑。《名剑记》：“轩辕采首山之铜，铸剑，以天之古字题名。”

启剑： 古代名剑。相传为夏禹之了启在位时所铸。梁·陶弘景《古今刀剑录》：“夏禹子帝启在位十年，对庚戌八年铸一铜剑，长三尺九寸，后藏之秦塑山，腹上刻二十八宿，文有背面。面文为星辰，背记山月日月。”

夹剑： 古代名剑。传说殷帝孔甲在位时所铸。梁·陶弘景《古今刀剑录》：“孔甲在位三十一年，以九年岁次甲辰，采牛首山铁，铸一剑，铭名曰‘夹’，古文篆书，长四尺一雨。

太康剑： 古代名剑。以此剑造于殷帝太康在位时，故名。梁·陶弘景《古今刀剑录》：“启子太康在位二十九年，岁在三月辛卯春，铸一铜剑，上有八方面，长三尺三寸头，头方。”

定光： 古代剑名。传说殷帝太甲在位时所铸。梁·陶弘景《古今刀剑录》：“殷太甲在位三十二年，以四年岁次甲子铸一剑，长二尺，文曰‘定光’，古文篆书。”

含光： 古代名剑。春秋时卫人孔周藏有殷代留下来的三把宝剑：含光、承影、宵练。《列子·汤问》：“孔周曰：‘吾有三剑，惟子所择。一曰含光，视不可见，运之不知其所触，泯然无际，经物而物不觉。’”

承影： 古代名剑：为春秋时卫人孔周所藏。《列子·汤问》：“孔周曰：‘吾有三剑，惟子所择。……二曰承影，味爽之交，日夕昏有之际，北面察之，淡炎焉若有物存，莫有其状。其触物也，窃然有声，经物而物不见’。”《文苑英华·唐并州都督鄂国公尉迟恭碑铭》：“蛟分承影，雁落忘归。”

宵练： 古代名剑。为春秋时期卫人孔周所藏。《列子·汤问》：“孔周曰：‘吾有三剑；惟子所择……三曰宵练，方昼则见影不见光，方夜则见方而不见形。其触物也，骜然而过，随过随合，觉疾而不血刃焉’”。一作“霄练”。

夏禹剑： 古代名剑。传说为夏朝大禹时所铸。《名剑录》：“夏禹铸一剑，藏会稽山，腹上刻二十八宿，文有背面，文为日月星辰，背记山川。”

铜剑： 古代剑名。以铜铸成。《刀剑录》：“夏君在位，以庚茂八铸一铜剑。

锟戎： 古代名剑。《列子·汤问》：“周穆王大征西戎，西戎献锟之剑，……切玉如泥。亦作昆吾。”注：“昆吾，龙剑也。”

轻吕： 古代名剑。《逸周书·克殷》：“武王答拜。先入，适王所，乃施射之，三发而后下车，而击之以轻吕，斩之以典钺。”

镇岳尚方剑： 古代名剑。相传为西周时期昭王瑕在位时所铸的宝剑。梁·陶弘景《古今刀剑录》：“昭王瑕在位五十一年，以二年岁次壬午，铸五剑，名五岳，铭曰：‘镇岳尚书’，古文篆书，长五尺。”

掩日： 春秋时越王勾践所督铸的八把长剑之一。

断水： 春秋时越王勾践所督铸的八把长剑之二。

转魄： 春秋时越王勾践所督铸的八把长剑之三。

悬翦： 春秋时越王勾践所督铸的八把长剑之四。

惊鲵： 春秋时越王勾践所督铸的八把长剑之五。

灭魂： 春秋时越王勾践所督铸的八把长剑之六。

却邪： 春秋时越王勾战所督铸的八把长剑之七。参见“八剑”条。

真刚： 春秋时越王勾践所督铸的八把长剑之八。

光剑： 古代名剑。春秋时吴王夫差所用之物，长约一尺五寸，茎为圆柱形，有两道箍棱。剑身有两行阴刻篆字，铭文“攻玉王光自（乍）用剑以战茂人。”为安徽省南陵县出土文物。

吴王剑： 古代名剑。《项奎虎丘山诗》：“当时吴王剑，砺光裂岩幽。”

吴王夫差剑： 古剑名。为春秋时期吴国君主夫差所用。河南辉县出土文物。剑通体长59.1厘米，剑身宽厘米。剑身上有阴刻篆字铭文：“攻吾王夫差自作其之用。”

吴王光剑： 古剑名。为春秋时期吴国君至光所用。安徽南陵县出土文物。剑通体长50厘米，茎为圆柱形，有二道环棱形箍。剑身有脊，近腊处有两行阴刻篆字铭文：“攻吾王光自乍（作），用剑以战戍人。”

吴越剑： 古代名剑。《周礼·冬官》：“郑之刀，宋之斤，鲁之削，吴越之剑，迁手其他而弗能为良，地气然也。”

永用剑： 古代名剑。《拳剑指南》：“永用剑是铜质铸，为古吴季子之子逞之佩剑。……此剑式样颇小，度为古代佩持之手剑。”此刻全长一尺五寸六分，重为一斤六两，剑柄较短。

伍子胥剑： 春秋时吴国大夫伍子胥所带宝剑。清·俞越《茶香室三钞·伍子胥剑》：“伍子剑，在澹台潮中，长五尺许，有伍子胥 ，时浮水面，人取之必病，弃之好安。”

必卢剑： 古代名剑。《吴越春秋》：“越王赐文种属卢之剑。”一作“属镂”。参见“属镂”条。

属镂： 古代名剑。《左传·鲁哀公十一年》载有：“吴王夫差赐伍子胥属镂自刎”事。《吴越春秋》作“属卢”；《广雅·释器》作“属鹿”；扬雄《太玄赋》作“属娄”；《荀子·成相》作“独鹿”。参见“干胜”条

独鹿： 古代剑名。《荀子·成相》：“恐为子胥身离凶，进谏不听，刭而独鹿弃之江。”《注》：“独鹿与属镂同”。“属镂”系吴王夫差赐伍子胥剑名。

越王勾践剑： 古剑名。为春秋越国君主勾践所用。湖北江陵县望北一号墓出土。剑通体55.7厘米，剑身宽4.6厘米，剑柄长8.4厘米。上有铭文，曰：“越王鸠浅自作用剑。” 鸠浅即勾践。

越州勾剑：指春秋时越王朱勾之宝剑。湖北省荆门市子陵岗发掘。

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丰城为什么叫剑邑

龙泉剑

“物华天宝，龙光射牛斗之墟”

“龙光”，宝剑的光芒。

《晋书 张华传》记载了这样的传说：牛、斗二星之间常现紫气，张华请南昌人雷焕来看，雷焕说那是宝剑的光芒上通于天。后来果然在豫章的丰城地下掘出了双剑，一名龙泉，一名太阿。

因此是两柄剑：龙泉剑、太阿剑

“可惜龙泉剑,流落在丰城”是什么意思？龙泉剑是在丰城这个地方遗失的吗？

晋太康六年(280年)，改称丰城县，《晋书。张华传》说明丰城为龙泉，太阿宝剑藏地。传说晋永平年间，丰城县治（今荣塘墟）曾有“紫气冲斗牛星”县令雷焕挖狱基得春秋龙泉，太阿宝剑。因此，丰城别名“剑邑”。另又一说《晋书张华传》为干将莫邪二剑

双龙是什么意思?

这首诗是宋之问写的。

送别杜审言

宋之问

卧病人事绝， 嗟君万里行。

河桥不相送， 江树远含情。

别路追孙楚， 维舟吊屈平。

可惜龙泉剑， 流落在丰城。

最后两句有典故。。《晋书·张华传》：“斗牛之间，常有紫气。豫章雷焕曰：‘宝剑之气，上彻于天。’华问在何郡？焕曰：‘在豫章丰城。’即补焕丰城 令。焕到县掘狱基，入地四丈余，得一石函，光气非常。中有双剑，并刻题，一曰龙泉，一曰太阿。是夕斗牛间气不复见焉。”丰城（今江西丰城县）与杜审言的贬 谪地吉州同属江西。作者在此用龙泉剑被埋没的故事，是喻友人的怀才不遇，表达了友人不为朝廷所用而抱不平的情感。

问题一：男人被双龙是什么意思 是指一个男人被另外两个男人同时cao，很痛苦的，虽然同性恋是正常的性取向。

问题二：女人说喜欢玩双龙是什么意思 叫你脱衣露双乳。我大学时室友老损女生用这句话

望采纳

问题三：双龙戏珠什么意思 原意就是指两条龙戏耍(或抢夺)一颗火珠的表现形式

现在大家有拿这个词来影射3P，即两男一女发生性关系

问题四：生肖双龙是什么意思 您好，是指您的行驶模式之一冬季模式，winter是冬季的意思。双龙通常设置的行驶模式有三种：普通模式，运动模式和冬季模式（有其他品牌称之为雪地模式）。冬季（雪地）模式通常用于冬季的冰雪天气，通过变速箱的传速比分配，使轮胎的抓地性更强更稳定。

问题五：双龙.是什么意思 1双龙是侏罗纪早期生态系统中的一种肉食恐龙。

2双龙汽车公司(

3双龙（内蒙古出版集团法定代表人

问题六：命理中的“双龙出海”是什么意思？ 所谓“双龙出海”，是在命理中对生肖和时辰对应的一种表达方式。

如生肖属龙，出生在辰时，代表贵。贵的意思就是官，会掌权，会有贵气。富贵之中的贵，会因贵而富。如果是这种情况，还出生在农历的十一月份，就叫“双龙出海”，富贵皆全。

问题七：双龙入是什么意思 就是指gay在make love时，三个人一起，其中两个人把分身一起插入剩下那个人的菊花里，括约肌的伸缩能力可想而知

问题八：双龙是什么意思 词目：双龙（双龙）

拼音：shuāng lóng

两条龙

北周 庾信 《贺传位于皇太子表》：“自当八风通，庆云聚，五老同游，三星运曜，岂直双龙再赐，九雉重飞而已哉。”

唐 李白 《玉真仙人词》：“清晨鸣天鼓，飙腾双龙。”

唐 李商隐 《九成宫》诗：“云随 夏后 双龙尾，风逐 周王 八马蹄。”

称誉同时著名的两个人

多指兄弟。著名的有 东汉 许虔 、 许邵 ， 南朝 梁 谢举 、 谢览 ， 柳 、 柳悦 ， 唐 乌承 、 乌承恩 等。

《晋书?陆云传》：“矫翮南辞，翻栖火树；飞鳞北逝，卒委汤池。遂使穴碎双龙，巢倾两凤。”按，此指 陆机 、 陆云 。

指宝剑

相传 晋 代 张华 见斗、牛二星之间常有紫气，推知 豫章 丰城 有宝剑。 张华 派 雷焕 到 丰城 ，掘狱屋基，得宝剑二把。 张华 和 雷焕 各得其一。后 张华 被诛，其剑顿失。 雷焕 卒， 雷焕 之子持剑行经 延平津 ，剑忽于腰间跃出堕水。使人下水取剑，不见剑，但见两龙各长数丈，蟠萦有文章。后以“双龙”用为宝剑之典。

唐 杜牧 《怀锺陵旧游》诗之二：“未掘双龙牛斗气，高悬一榻栋梁材。”

宋 司马光 《华星篇时视役河上寄郡中诸同舍》诗：“匣中夜半双龙吼，乃知神物不自藏。”

清 孙枝蔚 《遇张容庵话旧》诗：“匣里双龙在，人间猛虎愁。”

《侠情记传奇?纬忧》：“昨夜双龙匣剑鸣，负汝汝难忍。”参阅《晋书?张华传》。

问题九：同志双龙是什么意思? 双龙指的是两个男的同时进入一个女的，这就叫双龙

同时进入的含义可以是同时进入一个地方

亦可以是一个进菊花一个进XX