重创旧业是什么生肖呢_重创旧业是什么生肖

1.十二生肖

2.十二生肖里面都属于什么动物生肖

3.南北朝沈炯十二属相诗的特点，谁帮我找一下十二生肖的诗啊？

4.十二生肖的文学

十二生肖，由12种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成。

十二生肖是十二地支的形象化代表，即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪)，随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说。

扩展资料：

我国众多历史文献都未正式解释过十二生肖排序的原因，但民间流传着不同的说法。

影响最为广泛的是，十二生肖的选用和排列，依据了动物习性与时辰的对应关系。古时，以十二地支记录一天的十二个时辰，即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。夜晚11时至凌晨1时是子时，此时人们发现老鼠最为活跃;凌晨1时至3时为丑时，牛正在反刍;3时至5时叫寅时，老虎开始到处游荡觅食，最为凶猛……同时，地支与天干相配，旧时用来表示年的次序。

因此，十二地支分别对应的鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪，自然而然地成为纪年的生肖。

参考资料：

人民网-我国古老的十二生肖顺序是怎样排定的?

十二生肖

描写“十二生肖”的句子有：

夜阑犹未寝，人静鼠窥灯；

牛困人饥日已高，市南门外泥中歇；

探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹；

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌；

鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文；

山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高；

山回路转不见君，雪上空留马行处；

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯；

沐猴而冠带，知小而谋强；

雄鸡一唱天下白；

生女有所归，鸡狗亦得将；

定将文度置膝上，喜动邻里烹猪羊。

扩展资料：

十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。

十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为文化活动的象征。

生肖作为悠久的民俗文化符号，历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。除中国外，世界多国在春节期间发行生肖邮票，以此来表达对中国新年的祝福。

十二生肖里面都属于什么动物生肖

十二生肖，是中国传统文化的重要部分，由12种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。在中华文化圈内被广泛使用。有诸多描写十二生肖的文学作品。同时，十二生肖还被用于中药药材和动画片名称。

十二生肖计年始于东汉时开始了,《北史·宇文护传》

我国古籍中记载，古代的中原地区，最初使用的是“干支纪年法”，即用10个天干符号（甲、乙、丙、丁、戊（wù）、己、庚（gēng）、辛、壬（rén）、癸（guǐ）和12个地支符号（子 、丑、寅、卯、辰、巳（sì）、午、未、申、酉、戌、亥）相配合来纪年。同时，也有采用地支配合十二种动物来简单纪年。到隋朝时中原历法传至中国西北地区的游牧民族，他们吸收历法的纪年上仅吸收了十二种动物纪年法。因此才有《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年”。另外，《宋史·吐蕃传》中也记载说，吐蕃首领在叙事时，以物纪年，所谓“道旧事则数十二辰属日，兔年如此，马年如此”。正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样，“盖北俗初无所谓子 丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳”。这种关于12生肖来历的解释，已经被许多人认可。

十二生肖的由来流 木雕十二生肖

传着一个神话传说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。

天干地支

天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。　地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

生肖与时辰

子（鼠）时（23点~01点）、丑（牛）时（01点~03点）、　寅（虎）时（03点~05点）、卯（兔）时（05点~07点）、　辰（龙）时（07点~09点）、巳（蛇）时（09点~11点）、　午（马）时（11点~13点）、未（羊）时（13点~15点）、　申（猴）时（15点~17点）、酉（鸡）时（17点~19点）、　戌（狗）时（19点~21点）、亥（猪）时（21点~23点）。　十二生肖的特性与缺点　鼠：吸引力，社交能力，影响力，智力，俭省，魅力，紧张，权力欲，赘言

，狡计，贪得无厌，干预。　牛：正直，创新，有目的，勤勉，稳定，善言，固执，冷漠，偏见，缓慢，报复。　虎：热诚，好运，勇敢，慈善，魅力，权威，冲动，吹嘘，易怒，放纵，不服从，飘荡。　兔：机智，洁癖，谨慎，技巧，长寿，敏捷，德行，秘密，业余，过于拘谨，忧郁，自炫，善良，希望，。　龙：力量，热心，成功，胆量，健康，多情，僵直，迷惑，不信任，自夸，不满多言。

蛇：直觉，睿智，吸引力，机敏，谨慎，同情，掩饰，贪得，奢侈，傲慢，懒惰，孤芳自赏。　马：说服力，时尚，自治力，灵敏，受人欢迎，成就，自私，急促，狂妄， 急躁，反抗，自负。　羊：发明，奇想，敏感，有礼，毅力，品味，依附，悲观，缺乏远见，不实际，迟缓，担忧。　猴：即兴，领导力，机智，聪慧，稳定，忠心，狡诈，自信，用计，愚蠢，饶舌，投机。

鸡：弹性，保守，热心，漂亮，坦诚，幽默，傲慢，自炫，夸耀，盲目崇拜，放荡。　狗：持久，责任，英雄气息，聪颖，忠诚，可敬，道德感，不安，嘲讽，批评，不善社交，自以为是，圆滑　猪：审慎，逸乐，勇敢，文化，真挚，诚实，轻信，重物质，愤怒，犹豫，愚顽。

编辑本段生肖配对

鼠：遇龙、猴、牛大吉，不能与羊、马、兔、鸡相配，其它属相次吉。　牛：遇鼠、蛇、鸡大吉，不能与龙、马、羊、狗、兔相配，其它属相次吉。　虎：遇马、狗大吉，不能与蛇、猴相配，其它属相次吉。　兔：遇羊、狗、猪大吉，不能与鼠、牛、猴、鸡、马相配，其它属相次吉。　龙：遇鼠、猴大吉，不能与狗、牛、兔、龙相配，其它属相次吉。　蛇：遇牛、鸡、马大吉，不能与虎、猴、猪相配，其它属相次吉。　马：遇蛇、羊、狗大吉，不能与鼠、牛、兔、马相配，其它属相次吉。　羊：遇兔、马、猪大吉，不能与鼠、牛、狗相配，其它属相次吉。　猴：遇鼠、龙大吉，不能与虎、蛇、猪相配，其它属相次吉。　鸡：遇牛、龙、蛇大吉，不能与兔、鸡、狗相配，其它属相次吉。　狗：遇虎、兔、马大吉，不能与牛、龙、羊、鸡相配，其它属相次吉。　猪：遇羊、兔大吉，不能与蛇、猪、猴相配，其它属相次吉。生肖本是用于纪年的一套符号，是古代天文历法的一部分，后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。中国古代哲学观是“天人合一”、“阴阳五行为宇宙之本”，认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展，他们认为，日月是阴阳之源，金、木、水、火、土五行是万物之本，合为七曜，日、月、星辰为曜，日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜，旧时分别用来称一个星期的七天，日曜日是星期日，月曜日为星期一，其余依次类推。主宰一切，而十二生肖分置于天，以纪十二辰，以七曜统之，因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染，成为民间宗教信仰的一部分。　自生肖观念在民间出现以后，它随着算命术的盛行在民间流传不衰，民间迷信认为，五行中的每一种要素都是相互制约的，对人的一生会产生重大影响。人们可以利用不同的五行要素来协调，使自己的生活及所从事的工作能顺心如意。　民间把生肖动物列为阴阳两类，与五行相对应，从而生成一套生肖决定命运的算命术。同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系，即使同一属相的人，由于出生的时辰不同，性格、命运也会各异。生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念。汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复，每过12年，人们就要遇到自己的本命年，这样依次推出，人生本命年为12岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。民间认为本命年为凶年，需要趋吉避凶，消灾免祸。　汉族北方各地每到本命年时，不论大人小孩都要买红腰带系上，称为“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可禳解灾祸、化凶为吉。我国许多民族都很重视老人的60岁生日，称为“花甲”，花甲为一生中第5个本命年，也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。　道教是在我国土生土长的本土宗教，创始于东汉时期，流传至今已有1800多年的历史。道教以阴阳五行为其核心教义，在阴阳五行观念的作用下，道教与天干、地支、十二生肖等产生了天然的亲近关系。北京著名的道观白云观中有元辰殿，元辰殿又名“六十甲子殿”，为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂。本人出生年称为本命元辰，旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 ，祈求吉祥如意，名为“顺星”。　元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方，殿内现存有六十甲子神像，他们分别为：甲子太岁金辨大将军、乙丑太岁陈材大将军、丙寅太岁耿章大将军、丁卯太岁沈兴大将军、戊辰太岁赵达大将军、己巳太岁郭灿大将军、庚午太岁王济大将军、辛未太岁李素大将军、壬申太岁刘旺大将军、癸酉太岁康志大将军、甲戌太岁施广大将军、乙亥太岁任保大将军、丙子太岁郭嘉大将军、丁丑太岁汪文大将军、戊寅太岁鲁先大将军、己卯太岁龙仲大将军、庚辰太岁董德大将军、辛巳太岁郑但大将军、壬午太岁陆明大将军、癸未太岁魏仁大将军、甲申太岁方章大将军、乙酉太岁蒋崇大将军、丙戌太岁白敏大将军、丁亥太岁封济大将军、戊子太岁邹铛大将军、己丑太岁傅佑大将军、庚寅太岁邬桓大将军、辛卯太岁范宁大将军、壬辰太岁彭泰大将军、癸巳太岁徐单大将军、甲午太岁章词大将军、乙未太岁杨仙大将军、丙申太岁管仲大将军、丁酉太岁唐查大将军、戊戌太岁姜武大将军、己亥太岁谢太大将军、庚子太岁卢秘大将军、辛丑太岁杨信大将军、壬寅太岁贺谔大将军、癸卯太岁皮时大将军、甲辰太岁李诚大将军、乙巳太岁吴遂大将军、丙午太岁文哲大将军、丁未太岁缪丙大将军、戊申太岁徐浩大将军、己酉太岁程宝大将军、庚戌太岁儿秘大将军、辛亥太岁叶坚大将军、壬子太岁丘德大将军、癸丑太岁朱得大将军、甲寅太岁张朝大将军、己卯太岁万清大将军、丙辰太岁辛亚大将军、丁巳太岁杨彦大将军、戊午太岁黎卿大将军、己未太岁傅赏大将军、庚申太岁毛梓大将军、辛酉太岁石政大将军、壬戌太岁洪充大将军、癸亥太岁虞程大将军。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神。　按照道教教义，修真炼性须致力于本命元辰，除去杂念私心，方能长寿永生。礼拜本命之辰 ，成为一种习俗流传至今，每年正月初七、初八，北京人到白云观元辰殿“祭星”，向各自的本命星辰烧香礼拜，祈求一年平安，即“顺星”，意思是即使碰到不顺利的年份，通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利。其殿中供的以上六十位本命神，均为重彩泥塑，且都是座像，吸收了各自相关生肖的动物形象。六十神像的姓名有的为历史真有的人物，形象则带有明显的生肖标志，如：甲子太岁金岁金辨大将军，鼠相，持桃。　从道教有关本命神、六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系，道教信奉老子的“道”，认为“道”无所不在，是一切的开始，天地万物都是由它化生主宰的， 生命自然不例外，生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现，人们祭拜本命元辰之神，是为了祈求神灵的保佑，平安如意。从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素，成为生命信仰的一部分。　“生肖”是代替十二地支、用来表示人们出生的12种动物，即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、 马、羊、猴、鸡、狗、猪。如寅年出生的人属虎，卯年出生的人属兔。“生肖”也就是俗 话说的“属相”，是中国人特有的一种表示出生时间的方式，相当于西方的黄道十二星座（双鱼座、白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、室女座、天秤座、天蝎座、人马座、摩羯座、水瓶座）。　中国这个多民族国家里，生肖不是汉民族的专利，许多少数民族都使用十二生肖纪年。首先我们来看看各民族十二生肖对照表。

各族十二生肖

桂西彝族　十二兽：龙、凤、马、蚁、人、鸡、狗、猪、雀、牛、虎、蛇。　哀牢山彝族　十二兽：虎、兔、穿山甲、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛。　川滇黔彝族　十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。　海南黎族　十二兽：鸡、狗、猪、鼠、牛、虫、兔、龙、蛇、马、羊、猴。　云南傣族　十二兽：鼠、黄牛、虎、兔、大蛇、蛇、马、山羊、猴、鸡、狗、象。　广西壮族　十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。　蒙古族 十二兽：虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛。　新疆维吾尔族　十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。　柯尔克孜族　　十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、狐狸、鸡、狗、猪。　由上表可以看出我国许多少数民族如蒙古、壮、部分彝族的十二生肖受汉族影响，与汉族基本一致。但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异，哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中，以穿山甲占据了龙的位置；新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙、又以狐狸代猴；海南黎族同胞以十二生肖纪日，其次序以鸡起首，猴煞尾；生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛，以山羊代羊，亥的属相不是猪而是象。　从以上变化中大致可以看出，各民族在选择十二生肖动物时，由于生存环境的不同、物种的不同，选择了最亲近的动物作为生肖动物，从而给生肖文化带来了一定的差异。除了在生肖动物选择上的变异外，少数民族还形成各自不同的纪年、纪日方法，同时产生了许多与生肖有关的民俗。十二生肖诗歌文化

在几千年的中国传统文化中，生肖不仅是一种形象生动的纪年、纪月的方法，更已与每个人结合起来，赋予了一种神奇的性格。据清代赵冀考证，有关十二属相之说最早起源于东汉。从那时起，民间就流传起很多文人抒写的生肖诗。　最早的生肖诗，据说是南北朝时陈朝诗人沈炯的《十二属相诗》：“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。虎啸生空谷，兔月向窗开。龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。马兰方远摘，羊觅始春栽。猴栗羞芳果，鸡趾引清怀。狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉”。诗中每一句首字顺序点出了十二生肖名，并且突出了每种动物的习性和特点。　南宋文学家朱熹也写过一首结构严谨、通俗易懂、妙趣横生的“十二生肖诗”：“昼闻空箪啮饥鼠，晓驾羸牛耕废圃。时才虎圈听豪夸，旧业兔园嗟莽卤。君看蛰龙卧三冬，头角不与蛇争雄。毁车杀马罢驰逐，烹羊酤酒聊从容。手种猴桃垂架绿，养得昆鸟鸡鸣角。客来犬吠催煮茶，不用东家买猪肉”。　元代刘因咏的十二生肖属相诗为：“饥鹰吓鼠惊不起，牛背高眠有如此。江山虎踞千里来，才辩荆州兔穴尔。鱼龙入水浩无涯，勾镜等是杯中蛇。马耳秋风去无迹，羊肠蜀道早还家。何必高门沐猴舞，肠栅鸡栖皆乐土。柴门狗吠报邻翁，约买神猪谢春雨”。诗文中嵌入十二属相，每一句都是一个寓意生辉的故事，令人称妙。

南北朝沈炯十二属相诗的特点，谁帮我找一下十二生肖的诗啊？

十二生肖里面都属于什么动物生肖

　十二生肖里面都属于什么动物生肖，十二生肖也被称为十二属相，对于自己的事业，很多生肖也是表现得非常感兴趣的，他们的能力非常的强大，为大家分享十二生肖里面都属于什么动物生肖。

十二生肖里面都属于什么动物生肖1

　鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

　子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）。

　 十二生肖由来：

　1）星宿说：古人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”。二十八宿也分别代表一种动物。古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。suixin 明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并“以七曜统之”，成“女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也”的格局。

　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也“，“亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。蛟，龙类也”，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

　2）岁星说：木星十二年运行一周天，从木星位置可确定年度支序。《玉函山房辑佚书》认为每十二年，“三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱”，另说是“天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥”。

　植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。

　 描写“十二生肖”的诗词：

　十二生肖诗最早见南朝诗人沈炯的《十二属相诗》，生肖依次嵌在句首:

　鼠迹生尘案，牛羊暮下来。

　虎哺坐空谷，兔月向窗开。

　龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。

　马兰方远摘，羊负始春栽。

　猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。

　狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。

　宋代有朱熹的《读十二辰诗卷掇其余作此聊奉一笑》:

　夜闻空箪啮饥鼠，晓驾羸牛耕废圃。

　时才虎圈听豪夸，旧业兔园嗟莽卤。

　君看蛰龙卧三冬，头角不与蛇争雄。

　毁车杀马罢驰逐，烹羊酤酒聊从容。

　手种猴桃垂架绿，养得鹍鸡鸣角角。

　客来犬吠催煮茶，不用东家买猪肉

　比朱熹稍早的葛立方作《赠友人莫之用》，四句一换韵:

　抱犬高眠已云足，更得牛衣有余燠。

　起来败絮拥悬鹑，谁羡龙髯织冰縠。

　踏翻菜园底用羊，从他春雷吼枯肠。

　击钟烹鼎莫渠爱，小芼自许猴葵香。

　半世饥寒孔移带，鼠米占来身渐泰。

　吉云神马日匝三，樗蒱肯作猪奴熊。

　虎头食肉何足夸，阴德由来报宜奢。

　丹灶功成无跃兔，玉函方祠缘青蛇。

　明代诗人胡俨在《列朝诗集》 里也有，句句用典:

　鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。

　赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。

　骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。

　老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。

　莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林丘。

　舞阳屠狗沛中市，平津牧豕海东头。

十二生肖里面都属于什么动物生肖2

　1、鼠:民间认为鼠性通灵，能预知吉凶灾祸。鼠的繁殖力强，成活率高，也是生命力强表征；

　2、牛:在中国，经常会强调牛劲，要有些牛的精神。老黄牛，脾气倔强。牛还有献身精神；

　3、虎:是巨大能量、活力、勇敢、威严和权势的象征。使人们用来避免灾难的'守护神，其性格是外向活泼、明朗有朝气的；

　4、兔:与人类生命、人们美好的希望相连；

　5、龙:在中国传统文化中是权势、高贵、尊荣的象征，又是幸运和成功的标志；

　6、蛇:象征着智慧和祥和，象征着阴险、狡诈和有毒的物或事，内心深处深刻、直觉智慧，又是诱惑、冷漠、纠缠的象征；

　7、马:英俊、奔放、活力、具有超强的感知力，有自我牺牲的精神，是勇敢、胜利、征服的象征；

　8、羊:温顺、善良、柔弱、俯首、鞠躬的象征；

　9、猴:聪明、进化的象征；

　10、鸡:守信、准时、勇敢善斗的象征；

　11、狗:忠诚、警觉和保护的象征；

　12、猪:愚笨、懒惰、贪吃、肮脏、勇敢、厚道的象征。

十二生肖里面都属于什么动物生肖3

　第一属相：老鼠。又叫子鼠。老鼠代表的是聪明和伶俐，而且还是智慧的象征和代表哦，当然老鼠也带点小聪明。

　第二属相：牛。又叫丑牛，牛代表的是勤恳、勤奋、努力、老实和本分，而且还有任劳任怨、忠厚踏实的寓意。

　第三属相：虎。又叫寅虎，老虎作为林中之王，代表的是霸气、实力、勇气和勇猛。寓意王者、实力。

　第四属相：兔。又叫卯兔，兔子给人的印象是温顺、可爱，它的寓意是纯洁、安分、谨慎。

　第五属相：龙。又叫辰龙，龙是我国传统文化中的神物，它代表的是尊贵、神圣、、国泰、吉祥。

　第六属相：蛇。又叫巳蛇。蛇给人的感觉是美丽、高傲、灵活、敏捷，它的寓意是柔性、美丽、有傲骨。

　第七属相：马。又叫午马。马是人类忠实的朋友，它很忠诚，又很勇敢，代表的是雄伟、忠诚、伟岸、勇敢等寓意。

　第八属相：羊。又叫未羊。羊是温顺、善良的代表，羊作为家禽，有傲气、但也温顺、有善良但又比较懦弱，代表的寓意是温顺和善良。

　第九属相：猴。又叫申猴。猴子作为动物界的灵性动物，机警、灵敏、勤学、好动，它代表的寓意是灵活、灵敏和聪敏、聪慧。

　第十属相：鸡。又叫酉鸡。公鸡是打鸣的家禽，每天早出晚归，勤恳打鸣，代表的是勤恳、灵敏、敏锐、恒定等寓意。

　第十一属相：狗。又叫戊狗。狗是人类忠诚的朋友，有正义感、忠诚、保守等寓意。特别是狗的忠诚让人类值得学习。

　第十二属相：猪。又叫亥猪。猪是公认的有福气的动物，有脾气、懒惰、舒适、冷静等特性。它代表的寓意是富贵、舒适、冷静、温顺等寓意。

十二生肖的文学

提起南北朝沈炯十二属相诗的特点，大家都知道，有人问十二生肖各自象征的意义是什么？另外，还有人想问我国古代南北朝沈炯创作的《十二生肖属诗》鼠迹生?，你知道这是怎么回事？其实《十二属诗》的解释，下面就一起来看看谁帮我找一下十二生肖的诗啊？希望能够帮助到大家！

南北朝沈炯十二属相诗的特点

关于十二生肖的诗句

12生肖动物的各个诗句

1、猫捉老鼠

[宋]释绍昙《偈颂一百零二首》

2、赵州老鼠入牛角

[宋]释慧远《偈颂一百零二首》

3、太仓里的老鼠吃的撑撑饱

[清]贾凫西《木皮散人鼓词》

4、放出城中老鼠

[宋]释师范《偈颂一百四十一首》

5、曾不如老鼠

[魏晋]陆机《诗》

6、猫儿捉老鼠

[宋]释慧性《偈颂一百零一首》

7、官仓老鼠大如斗

[唐]曹邺《官仓鼠》

8、水牛衔却老鼠尾

[宋]释宗杲《偈颂一百六十首》

9、不为求蛇熏老鼠

[宋]李石《扇子诗》

10、若解捉老鼠

[唐]拾得《诗》1、农死有儿牛有犊,誓不遣官军粮不足。——唐元稹《田家词》

2、邻肩抵尾乍依隈,横去斜奔忽分散。——唐陆龟蒙《五歌?放牛》

3、溪清喜不污牛腹,岂畏践霜寒堕趾。——宋陆游《饮牛歌》

4、长年牧牛百不忧,但恐输租卖我牛。——高启《牧牛词》

5、烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。——李白《醉酒歌》

6、北原草青牛正肥,牧儿唱歌牛载归。——李东阳《北原牧唱》

7、耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤,——宋李纲《病牛》

8、所念牛驯扰,不乱牧童心。——唐储光羲《牧童词》

9、将牛何处去,耕彼故城东。——唐元结《将牛何处去》

10、老牛粗了耕耘债,啮草坡头卧夕阳。——宋孔平仲《禾熟》1、朝避猛虎

[唐]李白《蜀道难》

2、虎贲三百人

[魏晋]曹操《短歌行》

3、气吞万里如虎

[宋]辛弃疾《永遇乐京口北固亭怀古》

4、虎掌葵花一锭银

[宋]无名氏《鹧鸪天·虎掌葵花一锭银》

5、铜虎分领外台

[宋]晏几道《浣溪沙》

6、汴水东流虎眼纹

[唐]刘禹锡《浪淘沙》

《十二属诗》的解释

7、曾陷文场貔虎阵

[宋]黄庭坚《减字木兰花·诗翁才刃》

8、行处龙先虎

[宋]曹勋《点绛唇·一气冲融》

9、虎豹九关

[先秦]屈原《招》

10、调龙虎

[元]马钰《满庭芳赠＊公》1、著意登楼瞻玉兔

[宋]辛弃疾《满江红·美景良辰》

2、月下擒来玉兔

[元]王＊《西江月·学道先明玄牝》

3、玉兔呼不应

[宋]刘克庄《水调歌头·怪事广寒殿》

4、瞻玉兔

[宋]向子諲《鹧鸪天·明月光中与客期》

5、不关玉兔

[宋]史浩《念奴娇·碧天似水》

6、日中玉兔方眠

[元]尹志平《西江月·月里金乌报晓》

7、举头连玉兔

[]姚述尧2《临江·万石家声夸第一》

只能贴这么多字

南北朝沈炯十二属相诗的特点：十二生肖各自象征的意义是什么？

鼠：象征机警应变，善处逆境，子孙繁衍，家业兴旺。有生生不息，繁盛不衰之吉祥寓意。

牛：象征勤奋朴实，诚挚忠厚，忍辱负重，勇武倔强。有勤劳致富，风调雨顺之吉祥寓意。

虎：象征威武，豪爽正义，文彩华美，气宇轩昂。有辟降魅，四方安康之吉祥寓意。

兔：象征温柔文静，纯洁高雅，机智灵敏，忠厚善良。有自然，长生不老之吉祥寓意。

龙：象征尊贵神，志趣高远，能屈能伸，通达旷放。有惩镇恶，国泰民安之吉祥寓意。

蛇：象征美丽多姿，痴情重义，豁达大度，灵活应变。有以柔克刚，百折不挠之吉祥寓意。

马：象征矫健雄伟，忠实诚信，傲岸不羁，勇敢坚定。有勇往直前，生命不息之吉祥寓意。

羊：象征温文善良，仁慈和睦，顺天随人，纯洁高尚。有丰年富庶，和气生财之吉祥寓意。

猴：象征自由敏捷，聪明灵巧，智勇双全，重情好义。有降，快乐怡年之吉祥寓意。

鸡：象征勇武好斗，锐意进取，化解百，平安祥瑞。有家园安定，夫妇之吉祥寓意。

狗：象征机智聪慧，赤诚勇敢，尽职守信，舍身重义。有四季康泰，和平安宁之吉祥寓意。

猪：象征豪放谦和，朴拙憨厚，随遇而安，与世无争。有安居乐业，丰衣足食之吉祥寓意。

十二生肖完整说法是子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）。

在几千年的中国传统文化中，生肖不仅是一种形象生动的纪年、纪月的方法，更已与每个人结合起来，赋予了一种神奇的性格。据清代赵冀考证，有关十二属相之说最早起源于东汉。从那时起，就流传起很多文人抒写的生肖诗。

最早的生肖诗，据说是南北朝时陈朝诗人沈炯的《十二属相诗》：

鼠迹生尘案，牛羊暮下来。

虎啸生空谷，兔月向窗开。

龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。

马兰方远摘，羊觅始春栽。

猴栗羞芳果，鸡趾引清怀。

狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。

南宋文学家朱熹也写过一首结构严谨、通俗易懂、妙趣横生的“十二生肖诗”：

昼闻空箪啮饥鼠，晓驾羸牛耕废圃。

时才虎圈听豪夸，旧业兔园嗟莽卤。

君看蛰龙卧三冬，头角不与蛇争雄。

毁车杀马罢驰逐，烹羊酤酒聊从容。

手种猴桃垂架绿，养得昆鸟鸡鸣角。

客来犬吠煮茶，不用东家买猪肉。

元代刘因咏的十二生肖属相诗为：

饥鹰吓鼠惊不起，牛背高眠有如此。

虎踞千里来，才辩荆州兔穴尔。

鱼龙入水浩无涯，勾镜等是杯中蛇。

马耳秋风去无迹，羊肠蜀道早还家。

何必高门沐猴舞，肠栅鸡栖皆乐土。

柴门狗吠报邻翁，约买神猪谢春雨。

以上就是与谁帮我找一下十二生肖的诗啊？相关内容，是关于十二生肖各自象征的意义是什么？的分享。看完南北朝沈炯十二属相诗的特点后，希望这对大家有所帮助！

十二生肖诗最早见南朝诗人沈炯的《十二属相诗》，生肖依次嵌在句首：

鼠迹生尘案，牛羊暮下来。

虎哺坐空谷，兔月向窗开。

龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。

马兰方远摘，羊负始春栽。

猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。

狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。

宋代有朱熹的《读十二辰诗卷掇其余作此聊奉一笑》：

夜闻空箪啮饥鼠，晓驾羸牛耕废圃。

时才虎圈听豪夸，旧业兔园嗟莽卤。

君看蛰龙卧三冬，头角不与蛇争雄。

毁车杀马罢驰逐，烹羊酤酒聊从容。

手种猴桃垂架绿，养得鹍鸡鸣角角。

客来犬吠催煮茶，不用东家买猪肉。

比朱熹稍早的葛立方作《赠友人莫之用》，四句一换韵：

抱犬高眠已云足，更得牛衣有余燠。

起来败絮拥悬鹑，谁羡龙髯织冰縠。

踏翻菜园底用羊，从他春雷吼枯肠。

击钟烹鼎莫渠爱，小芼自许猴葵香。

半世饥寒孔移带，鼠米占来身渐泰。

吉云神马日匝三，樗蒱肯作猪奴熊。

虎头食肉何足夸，阴德由来报宜奢。

丹灶功成无跃兔，玉函方祠缘青蛇。

元代文人刘因的《十二辰诗》：

饥鹰吓鼠惊不起，牛背高眠有如此。

江山虎踞千里来，才辩荆州兔穴尔。

鱼龙入水浩无涯，幻境等是杯中蛇。

马耳秋风去无迹，羊肠蜀道早还家。

何必高门沐猴舞，豚栅鸡栖皆乐土。

柴门狗吠报邻翁，约买神猪谢春雨。

明代诗人胡俨在《列朝诗集》 里也有，句句用典：

鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。

赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。

骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。

老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。

莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林丘。

舞阳屠狗沛中市，平津牧豕海东头。

民初画家王梦白绘十二生肖图，学者黄浚作《十二生肖题句》：

世情偃鼠已满腹，诗稿牛腰却成束。

平生不帝虎狼秦，晚守兔园真碌碌。

龙汉心知劫未终，贾生痛哭原蛇足。

梨园烟散舞马尽，独剩羊车人似玉。

子如猕猴传神通，画课鸡窗伴幽独。

板桥狗肉何可羡，当羡东坡花猪肉。 古今以生肖入联者不计其数，风格和主题各异，有直描动物形象，有引经据典托物言志……

鼠：甲乙科名佳话在，子孙孝友古风存

牛：曾驮李耳离函谷，又助田单破邵青

虎：一声长啸山谷震，万树生风闪电行

兔：雪消狮子瘦，月满兔儿肥

龙：能吸风云兴瀚海，偏敷霖雨惠苍生

蛇：舌纵成双从不花言巧语，肢虽无一却能电掣风行

马：引颈三嘶抒壮志，飞蹄万里奋长征

羊：皮莫让他披，须防恶客充良善；肉须供我食，好使富馔稀

猴：锣鼓登场，一片欢腾热闹；衣冠扮相，三分文雅风流

鸡：肉蛋皆称美味，啼鸣总是佳音

狗：刻意看家，绝不朝三暮四；忠心事主，从无爱富嫌贫

猪：休笑嘴长，惹事生非从不齿；莫嗟皮厚，吹牛拍马总无心

新春也是生肖交接之时，生肖成吉祥喜庆的主角，常见有新春生肖入对，也有新旧两岁或今明两岁的生肖嵌入。

鼠年：子夜鼠欢爆竹乐，门庭燕舞笑声喧

牛年：玉鼠回宫传捷报，金牛奋地涌春潮

虎年：虎踞龙盘今胜昔，花得鸟语旧更新

兔年：庆玉兔今年奋起，祝金龙明日腾飞

龙年：九天揽月中华志，四海腾龙民族魂

蛇年：金蛇狂舞春添彩，紫燕翻飞柳泛青

马年：奔彼岸千帆竞渡，越坦途万马扬鞭

羊年：五羊衔穗年丰稔，双燕迎春岁吉祥

猴年：花果飘香美哉乐土，猴年增色换了人间

鸡年：鸡声窗前月，人笑福里春

狗年：鸡鸣知日上，犬吠报春来

猪年：亥时看入户，猪岁喜盈门 古代小说涉生肖的颇多。唐李公佐的《谢小娥传》，主人公梦语“杀我者，车中猴，门东草”作为谜面，其中“车中猴”即暗示凶手姓“申”。

白话小说《》、《红楼梦》、《镜花缘》、《老残游记》也描写生肖。《》21处写到生肖，表示年岁6 次，媒妁换帖6 次，算命5 次，反映生肖多涉迷信风俗。 《红楼梦》中，贾宝玉翻看金陵十二钗正册，其中有“三春争及初春景，虎兔相逢大梦归”，元春生辰是寅月卯日，“元妃薨日，是十二月十九日，已交卯年寅月”。”虎兔相逢“暗示元春的悲惨结局。 古今历史故事、传说、寓言中，涉生肖动物形象的数不胜数，并留下超过2000余条成语流传至今。生肖故事大多妙趣横生，寓意深刻，在现代常收录于儿童读物中。

柳宗元寓言《永某氏之鼠》，四大爱情故事《牛郎织女》《白蛇传》，唐代传奇《柳毅传》和《虎变媳妇》，广州羊城得名于仙羊送穗的传说，《明皇杂录》中的北斗七猪，刘基作《楚人养狙》，《聊斋志异》的《义犬》，狡兔三窟，老马识途，呆若木鸡……