舍我其谁猜一生肖_舍我其谁遇大圣是什么生肖

1.五四青年节鼓励青少年至善至美的句子 (合集40句)

2.孙悟空出生时,中国是什么朝代

3.厚黑学是什么

4.如何区别和理解孔子和孟子分别对人性的看法

5.龙珠全部一共有几部,这几部分别叫什么?有没有剧场版?

6.儒家思想和道家思想的不同处是什么，相同是什么

孟子去齐。

充虞路问曰：“夫子若有不豫色然。前日虞闻诸夫子曰：‘君子不怨天，不尤人。’”

（孟子）曰：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。由周而来，七百有余岁矣。以其数则过矣，以其时考之则可矣。夫天，未欲平治天下也；如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？吾何为不豫哉？”

—— （孟子）说：“当时是当时，现在是现在。（历史上）每过五百年，必定有圣君兴起，其中还必定有声望很高的 辅佐者。从周（武王）至今，已有七百多年了。算年头，已经超过（五百年了）；按时势（需要）而论，也该是可以有作为之时。（只是）老天还不想让天下太平， 如果要使天下太平，面临今天这样的形势，除开我以外，还会有谁？我为什么不痛快呢？”

舍我其谁

非我莫属

当仁不让

一时想不到，就给你这些吧。

《大圣歌》 ，其实原名叫孙悟空之歌，是老版西游记唱孙悟空大闹天宫一段的，可以给你灵感。

哈——！哈——！哈——！

腾云驾雾

追风逐电

一个跟头

十万八千

火眼金睛

铜头铁肩

威风凛凛

大圣齐天

说什么

艰险磨难

怕什么

鬼怪神仙

扯开如意金箍棒

打它个地覆天也翻！

扯开如意金箍棒

打它个地覆天也翻！

强者为尊应让我

英雄只此敢争先

一腔热血一身胆

不知退后总向前

一腔热血一身胆

不知退后总向前

强者为尊应让我

英雄只此敢争先

敢争先

五四青年节鼓励青少年至善至美的句子 (合集40句)

有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

与其临渊羡鱼，不如退而结网。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。

天资聪颖慧根尚在；生性懒惰才智枉存。

自学好学勤学学而自用；无思厌思废思思而无功。

玉不琢不成器；人不学不知道。

懒惰厌学难成器；勤奋博学出状元。

努力拼搏，今朝汗洒书本；冲刺飞跃，明日笑映容颜。

胸中万卷风雷动，无端直奔笔下来。

书到用时方恨少，学富五车不为多。

学如逆水行舟，不进则退；心似平原野马，易放难收。

身体好，学习好，品质更须好；做题难，练字难，用功都不难。

业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

若有恒，何必三更眠五更起；最无益，莫过一日曝十日寒。

墨犁耕心田 笔斧拓神境

窗寒常忧家国事 室陋时读经世书

茅屋固陋有天地 笔墨虽拙尚文章

天赋诗句在山水 人持风骨见笔墨

学子清贫唯剩腹中五车书 志士清高独占世上八斗才

竹柏旷怀心神共远 智仁雅乐山水同深

读经读史读遍天下奇书 修行修德修成世上俊才

治学当思日精进 为官应效清正廉

存俨若思养浩然气 视已成事读未完书

高情若云朗抱如月 和气当春节清为秋

效苏秦之刺股折桂还需苦战

学陶侃之惜时付出必有回报

激流勇进

——许桦

乘风踏浪我欲搏击沧海横流

飞鞭催马吾将痛饮黄龙美酒

傲视群雄

——杜朝

淡淡墨梅凌寒独开今岁瑞雪兆丰年

莘莘学子壮志凌云明年金秋送喜来

壮志凌云

——任高朋

十载求学纵苦三伏三九无悔无怨

一朝成就再忆全心全力有苦有乐

众志成城

——张子龙

卧虎藏龙地豪气干云秣马砺兵锋芒尽露

披星戴月时书香盈耳含英咀华学业必成

砺志报亲

——刘丹

拼十年寒窗挑灯苦读不畏难

携双亲期盼背水勇战定夺魁

笑书人生

——王园伟

滴水穿石战高考如歌岁月应无悔

乘风破浪展雄才折桂蟾宫当有时

意气风发

——张晓晨

时光如梭看我少年学子六月追风去

云帆直挂令那美丽人生明朝入眼来

风华正茂

——陈景新

冬去春来好景年年有

辞旧迎新成绩步步高

寒冬散尽喜迎元旦佳节

春意盎然更看男儿发愤

志存高远

——何珊

花开花落腊梅傲雪盼新春

春去春来长风破浪迎高考

金榜题名

——于燕

辞旧迎新寒风阵阵催人逝

苦尽甘来捷报片片暖人心

师生同心

——杭培珍

知天文通地理莘莘学子携手共进鱼跃龙门

培栋梁育英才代代园丁含辛茹苦花香桃林

功能技成

——张丹

庖丁解牛久练而技进乎道

荀子劝学博学则青出于蓝

路在脚下

——赵尹李铜娜

览前贤思己任铁杵磨针只求前程似锦

念亲情感师恩悬梁刺股但愿无愧我心

唯有努力

——李晶郑亚楠

向名校进军百炼成钢唱出青春无悔

圆人生梦想半载奋斗笑吟三年等待

一马当先

——陈列

各界精英大展宏图夺英魁

莘莘学子汇聚一堂学本领

力争上游

——韩家琳

龙腾虎跃朝气蓬勃

你追我赶誓夺第一

良辰美景惜时如金敢与金鸡争晨晖

书山学海甘之若饴誓同峨眉共比高

师生同禧

——颜红雨

送祝福不忘感谢恩师

庆元旦牢记备战高考

笑傲高三

——周宏胭程亮 尚鹏祥

感亲恩实高三年滴水穿石永不言弃

报师情火热六月蟾宫折桂志在必得

苦尽甘来

——王鑫 李帅华

十年寒窗苦读效三皇五帝逐群雄

一朝金榜题名成八斗奇才傲天下

师生同喜

——赵晓庆

舞风翔鸾旌歌闹处处迎新

披星戴月紫竹宁岁岁登高

勇登书山

——张明扬

点点心血勤育英才厚泽九州

滴滴汗水勇赴学海逐鹿中原

我本英雄

闻鸡起舞成就拼搏劲旅师

天道酬勤再现辉煌王者风

舍我其谁

群雄逐鹿鹿死谁手尚待一朝试锋芒

万木争春春在何处但将今夕放眼量

天南海北

十年苦读一朝决胜负换来笑逐颜开

数载艰辛六月定乾坤赢得似锦前程

奋发图强

自强不息怀壮志以长行

厚德载物携梦想而抚凌

向名校进军

——沈庆辉

送报晓金鸡看今年硕果飘香迎佳绩

迎吉祥犬吠待明朝笑傲高考创辉煌

乐在其中

——张军

梅花香自苦寒来

熬头喜在汗水中

备战高考

——郭俊峰

六十同窗同甘共苦拼搏从此时

十二春秋风雨兼程成败在今年

美梦成真

——杨斌

怀揣大学美梦迎接新年号角

彰显青春活力挥洒苦涩汗水

自强不息

——119室

辞乙酉难忘闻鸡起舞

迎丙戌仍需刺股悬梁

壮志雄心

——任江涛

胆性卓然骨硬志坚不留乌江之憾

风华正茂豪气冲天应建定鼎之功

前程似锦

——宋晓茹

勇攀书山甘洒汗水放飞心中梦想

泛游学海竞逐群雄一朝金榜题名

孙悟空出生时,中国是什么朝代

五四青年节鼓励青少年至善至美的句子(篇一)

1.热血翻涌，激情澎湃；热情奔放，活力无限；朝气蓬勃，志气高昂；青春无价，只争朝夕；信心满满，前途无量。五四青年节到了，愿君奋发有为，收获精彩！

2.希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

3.今天是你的节日。它是一个标志，标志着你将走向成熟。　实现人生价值有很多种方法，做为青年一代，你就应该把你的全部青春，奉献给祖国建设的伟业中。

4.用你的青春，展示出你骄人的活力。让我们为今天而喝彩。

5.做有用的事，说勇敢的话，想美好的事，睡安稳的觉。把时间用在进步上，而不是抱怨上。

6.长得漂亮不如活得漂亮，说得好听不如做得好看，临渊羡鱼不如退而结网，青春在于行动而不只是心动。五四青年节，愿你青春飞扬，活得漂亮！

7.遇到烦恼深呼吸，青春脚步要继续，牵手年轻不停歇，平安相伴幸福月。今天是五四青年节，愿你永远保持年轻的心态、拥有年轻的快乐。

8.五四青年节短信祝福_祝福尽到你手中祝福语。祝愿朋友有青年般的斗志，成就宏图伟业。祝愿朋友青年节快乐，轻松！

9.用一支歌唱出你的年轻朝气，用一首诗写出你的阳光心态，用一朵花映出你的青春貌美，用一种爱唤起你的蓬勃激情，用一声祝福祝你五四青年节快乐！

10.青年节将至，魔力短信来送上：收到者心情欢畅无烦恼，阅读者幸福生活每一秒，收藏者活力四射乐逍遥，转发者快乐心情永不掉。愿你幸福美妙！

11.没有甜言蜜语，没有奢华礼物，有的只是此时响起的短信铃声，有的只是发自内心的真诚祝福，青年节到了，愿青春年少的你在这个属于你的节日里绽放光彩！

12.嘴角上翘，原来是笑；春风又把话儿捎:祝福青年好！旧符已换新桃，友谊不在朝朝；十二生肖没有猫，子鼠得意先闹！向前跑把奥运圣火点着！

13.愿轻轻的短信给你留下满满的相思；留下美美的记忆；下甜甜的蜜语；留下密密的情丝；下浓浓的爱意；下深深的字迹：五四青年节快乐！

14.青春是人生的春天。青春花开花谢，四季雨飞雪飞，只要心态不老，人生便青春长驻。五月，借一缕春风，送去一份青涩的问候。青年节快乐！

15.今天是五四青年节，小改改送给你们，青年要懂得节制欲望，反正我完事了

16.自己选择的路就要一直走下去，后悔你就输了。

17.五月的朝阳，照耀亮堂堂；青年不彷徨，勇敢向前闯；拿起船的桨，开拓是希望；举起打，收获是梦想。祝青年节快乐。

18.青年，是人民的力量，是社会的对象，是未来的希望。可你还是光棍，哪有希望，赶紧在青年节使点力量，给祖国未来留下希望！

19.五月的花海芳香四溢，五月的清风轻柔凉爽，愿这芳香四溢的花香驱除你的烦恼，轻柔凉爽的清风吹去你的忧伤，祝你五四青年节快乐。

20.不管千棵心，还是万棵心，愿你永远年青开心；无论千份情，还是万份情，愿你青年节好心情！预祝你五四青年节快乐，永远年青！

五四青年节鼓励青少年至善至美的句子(篇二)

21.有人说青春是一首歌，回荡着欢快、美妙的旋律。让我们用青春的热血，谱写人生，唱响一曲最壮丽的青春之歌！五四青年节快乐！

22.当改革闯将，让九州生色，做时代英雄，以四海为家。好的青年应该懂得珍惜青年人的每一分每一秒。你要在分秒流过的时候实现自己的人生价值。

23.青年一代有着无人能比的朝气。努力奋斗吧！为实现自己的梦想而拼搏。

24.摘一缕阳光化作青年的智慧，让思维之花绽放出华丽的光辉。捡一粒细沙铸造青年的城堡，让青春的国度充斥年轻的张扬。五四青年节，你我共奋进。

25.一声滴答祝福到，良好祝愿情意高，三生有幸金兰结，五月四日青年节，留下美好烦恼别，齐天大圣有活力，八戒都爱做锻炼，就请跟上节拍吧，做个十足活力好青年！

26.快乐的指示你要清清楚楚，幸福的命令你要坚决执行，健康的身体你要好好呵护，平安的祝福你要欣然接受。青年节了，祝你节日快乐，天天向上！

27.放飞梦想，青春让你我飞扬；勇创辉煌，青春活力放光芒；珍惜时光，青春助你通殿堂；五四青年节，祝愿永远年轻、永远快乐。

28.青年节，快乐在集结；枝头闹喜鹊，随风舞彩蝶；下雨不撑伞，走路不湿鞋；种下开心瓜，收获幸福茄；机会不空缺，好运不停歇！祝五四青年节快乐！

30.时尚，不是青春，青春却是时尚；金子，不是青春，青春却是金子；阳光，不是青春，青春却是阳光；青年节到，做一个时尚青年，惜时如金，光芒四射吧！

31.身边流走的是岁月，心里留下的是回忆；感叹的是时间过得太快，记忆里是快乐的青春与美好的过去，青春是属于你们的。发条短信问候你：青年节快乐！

32.逝去的是年华，带不走的是青春。愿你永远保持年轻的心态和理想，拥有青春的热忱和冲劲。五四青年节，祝你青春常驻，生命精彩。

33.九十年轮回不改几代人的抱负，又一个遍地鲜花的五月，又一群奋发向上的青年，这其中有充满梦想的你我，让我的祝福伴随你，祝你青年节愉快。

34.青年节到了，我托空气为邮差，把热腾腾的问候装订成包裹，印上真心为邮戳，37度恒温快递，收件人是你，真心祝你：节日好！

35.要美容，多吃水果和蔬菜。要迷人，多带笑容少装帅。要诚信，多讲诚意心不坏；要开心，多些宽容年轻态！五四青年节，祝：生活五彩缤纷，笑容魅力四射！

36.青春是一首歌，随着乐章跳动；青春是一幅画，用生命去描绘；青春是一朵花，绽放美丽光彩；青春是一本书，内容精彩纷呈。青春属于你我，青年节快乐！

37.美好的理想让心态变得年轻，甜美的爱情爱气色变得红润，珍贵的友谊让生活变得温暖，温馨的祝福让心情变得阳光，祝五四青年节快乐！

38.生活就是这样，当你觉得过不去的时候，咬咬牙，也许再坚持一下，就能看到曙光。因为，你远比自己想象中更坚强。

39.碰到烦恼深呼吸，青春脚步要继续，牵手年轻不停歇，平安相伴幸福月。五四青年节，愿你永远保持年轻的心态、拥有年轻的欢快。

40.青年朋友们，加油干吧！把我们的一切奉献给亲爱的祖国。

五四青年节感叹青春美好的句子

五四青年节感叹青春美好的句子篇一

1.青春如花，魅力永存精力奋发；青春如草，朝气蓬勃不屈不挠；青春如树，理想成功走向成熟；五四青年节，请珍惜现在，拥有年轻心态，祝你万事顺心，生活开心。

2.精神的浩瀚想象的活跃心灵的勤奋：就是天才。

3.人生长路漫漫，知己难遇；生活坎坷几许，并不好走；事业风雨波折，功名难得；爱情苦辣酸甜，真爱难求！五四青年节，愿你经得起风雨波折，赢得美好未来，享受幸福生活！

4.青春的活力；甜，青春的滋味；美，青春的本质。

5.年纪虽不小，青春志不少。人老心不老，开心便年少。生活虽忙碌，快乐最重要。祝你青年节，开心满怀抱！

6.白日莫闲迈，时光不等待；生活别懈怠，青春不再来；珍惜好现在，奋力拼未来；只要激情在，生命就精彩！五四青年节，愿你尽情抒写青春的豪迈！

7.一旦立下目标，不达目标绝不罢手，方可成功。早上好!

8.祝愿你五四青年节里，所有的希望都能如愿，所有的梦想都能实现，所有的期待都能出现，所有的付出都能兑现！

9.祝你青春多一点，皱纹少一点；健康多一点，长肉少一点；钞票多一点，花钱少一点；快乐多一点，烦事少一点；微笑多一点，白发少一点。预祝五四青年节快乐！

10.现代的'青年应该掌握各种新兴事物。送你一份手机祝福，够时尚吧。

11.青春是单行道，不能调转方向回头，但记忆是双行道，过去的青春在回忆中依旧清晰无比，因为有你，已逝的青春依然美丽，祝你五四青年节快乐！

12.青年应当有朝气，敢作为。

13.流金岁月，繁花似锦，青春逝去，身不由己。

14.青年的敏感和独创精神，一经与成熟科学家丰富的知识和经验相结合，就能相得益彰。

15.年节，让希望的阳光照耀你，神采飞扬；让青春的气息笼罩你，自信满满；让激情的浪花挑逗你，活力无限；让澎湃的斗志鼓舞你，拼搏不止。愿你大展宏图，缔造无限精彩！

16.别老对自己做的事感到后悔，因为它曾经一度就是你想要的。后悔没用，要么忘记，要么努力。

17.耐心和持久胜过激烈和狂热。

18.当改革闯将，让九州生色，做时代英雄，以四海为家。

19.做有用的事，说勇敢的话，想美好的事，睡安稳的觉。把时间用在进步上，而不是抱怨上。

20.加速网祝天下青年网友：五四青年节快乐！幸福长绵。

五四青年节感叹青春美好的句子篇二

21.五四节快乐！祝你：致富踏上万宝路；事业登上红塔山；情人赛过阿诗玛；财源遍步大中华！

22.青春，再怎么挥霍，也逃不过一世炎凉。

23.九十年轮回不改几代人的抱负，又一个遍地鲜花的五月，又一群奋发向上的青年，这其中有充满梦想的你我，让我的祝福伴随你，祝你青年节愉快。

24.越过青春的青涩，带着满腔的理想，进入青年时期，我们憧憬，我们希望，我们脚踏实地的朝着梦想的方向快乐出发，五四青年节快乐！

25.谱奏着动人的故事；青春是奔腾的河流，激荡着永恒的情怀青春是含苞的花蕊，孕育着盛绽的希望。五四青年节，愿你在奋斗中幸福快乐！

26.今天是五四青年节，小改改送给你们，青年要懂得节制欲望，反正我完事了

27.青年是春天花丛中最艳丽的一朵；是夏天河流中最多情的一滴；是秋天果园中最透红的一个；是冬天田野上最圣洁的雪花。五四青年节，祝愿你幸福快乐！

28.青年就该挺起胸膛朝前冲，青年就该热血沸腾建奇功，青年就该信心百倍露峥嵘，青年就该千回百转成英雄！五四青年节，祝你一展雄风，屡建奇功！

29.要成就大事业就要趁年轻时代，有志青年应该以理想为奋斗目标，不要再虚度浪费宝贵的青春了，在这个充满朝气的日子里，对你旁边的朋友大吼一声：青年节快乐！

30.五四青年节到，一声问候，送给青春年少的你；一声祝福，送你豪情壮志的你；一句思念，道给清纯美丽的你；祝你青年节快乐，心情真不错！

31.青年节就要到了，对你的祝福，谁也别想拦着。愿青春永在你脸上见见，快乐常到你心里看看，健康常陪你身体转转，幸福永在你生活绵绵。青年节快乐！

32.青春是种能量，让一切皆有可能；年轻是种资本，让梦想飞得更高；愿你青春的小鸟永远不会飞走，年轻的歌声永远在心底吟唱。祝五四青年节快乐！

33.今天的节日属于你，看，天空都显得格外清澈。年轻就是资本，年轻就是本钱，我们有梦想，我们有追求，我们年轻，年轻没有失败。

34.承前启后，继往开来。

35.五四青年节又到了，发条短信祝福你：永远年轻有朝气，努力打拼不松气，卧薪尝胆有骨气，功成名就真神气，买彩中奖有运气，爱情甜蜜好福气！

36.青年节赠你昂扬的朝气，天上掉馅饼的运气，无法抗拒的福气，风发的意气，横溢的才气，洋洋的神气，另加些许孩子气。真心祝你：青年节快乐！

37.处在社交圈中是一种烦恼，而超脱出来简直是一场悲剧。

38.时间永远前进，伤心莫要回忆，迈开前进步伐，希望曙光召唤，烦恼忧愁旁边站，开心快乐围你转，保持一颗年轻心，青春活力愉悦来，祝五四青年节快乐。

39.志当存高远，伟业建功成志向远大创伟业，胸襟广阔绘新图

40.发奋图强，成材不负青云志；继往开来，报国常怀赤子心。

学校五四青年节主题活动的宣传句子 (40句)

学校五四青年节主题活动的宣传句子篇一

1.青年节，响起青春的旋律，拍打年轻的节奏，唱响豪情的曲调，填满梦想的歌词，谱一曲青春、年轻的歌，你我轻声传唱，祝五四快乐，前途无量！

2.我们是新时代的接班人，我们是有志向的青年人，我们继承前人没有实现的理想，没有完成的事业努力奋斗，定要实现祖国统一回归大业。要让艳阳高照祖国大地，更加灿烂辉煌。

3.青年的目光应该是深邃的，青年的嘴角应该是上扬的，青年的头脑应该是睿智的，青年的身躯应该是强壮的，青年的口号应该是嘹亮的，青年节的祝福短信应该是免费的！

4.五月到了，五一来了，祝福5时5刻。祝你开心5限，好运5限，健康5限，成功5限，平安5限，青春5限，幸福5限，生活5彩缤纷。青年节快乐！

5.预祝你青年节喜气洋洋，满脸灿烂阳光，爱情吐气扬眉，事业得意洋洋，好运接踵而来，晦气扬长而去，万事阳关大道！身体健康如牛，爱情幸福似蜜！

6.无涯之生。

7.发凌云之志，展万国之才，祝君鸿松万里、发奋图强，成材不负青云志；继往开来，报国常抱赤子心

8.六一节，小朋友说：我有糖！三八节，妇女说：我有儿！七夕节，情人说：我有爱！今天，你说：我有痔！哈哈，有“痔”青年，五四节快乐！

9.“五四”快到，你听没听见爱国的震天口号?你记不记得许多青年为了今天，死于敌人的枪炮?珍惜青春吧，幸福靠努力创造！

10.没有人陪你走一辈子，所以你要适应孤独;没有人会帮你一辈子，所以你要一直奋斗。

11.福加福是很多个福，福减福是福的起点，福乘福是无限个福，福除福是唯一的福。青年节，唯一的福送给你，祝你平安幸福，永远快乐！

12.你要堕落，神仙也救不了，你要成长，绝处也能逢生！

13.青春的我们**飞扬，青春的我们充满希望，青春的我们焕发荣光，青春的我们追逐梦想。五四青年节到了，祝福青春的我们奋勇拼搏，蓬勃向上！

14.五四青年节，致敬青春，诠释年轻的永远是朝气而非年龄，愿你无惧时光，成长为自己想要的模样。

15.青年节，今来到，我送你，养生诀：无忧愁，不烦恼，微微笑，乐陶陶，童心在，身体健，多运动，身体棒。此准则，请记牢，祝愿你，青春美，身心健，乐逍遥。

16.微笑一点，脑筋活一点，嘴巴甜一点，说话轻一点，脾气小一点，做事多一点，行动快一点，效率高一点，肚量大一点。青年节快乐一点！

17.流金岁月，繁花似锦，青春逝去，身不由己。

18.不论岁数大小，不论容颜老少，不论身材胖瘦，不论皮肤黑白，不论来自何方，不论将去何处，不论贫富贵贱，只要心态年轻，我统统祝福：青年节快乐！

19.祝你青年节快乐。第一次青年节，是不是觉得异常的新鲜和兴奋。

20.朝气蓬勃活力无限，是青年；奋斗拼搏勇往直前，好青年；希望梦想都能实现，祝青年；五四青年节，愿你奉献祖国创造未来。

学校五四青年节主题活动的宣传句子篇二

21.青春如风，风过无痕，青春如梦，梦漓千山，青春如花，花开摇曳，青春如树，碧玉妆成。五四青年节到了，祝你青春无敌，青春靓丽，青春无极限！

22.新时期青年要有放眼天下，舍我其谁的豪气；要有路见不平，拔刀相助的侠气；要有虚怀若谷，不耻上问的胆气；要有披荆斩棘，破浪前行的勇气；五四青年节快乐！

23.最强大的人是那些在内心扛住千斤重，表面却很淡然的人。

24.祖国需要我到哪里，我就到哪里，人民需要我做什么，我就做什么。到哪里都要干一番事业，做什么都要搞出点名堂

25.青春的时光短暂，莫要只顾哀叹。生活丰富多彩，风风雨雨常见。只要理想不灭，执着追求不改。抓住闪亮的瞬间，迸发耀眼的光芒。五四青年节，愿你成功相伴！

26.祝愿你五四青年节里，所有的希望都能如愿，所有的梦想都能实现，所有的期待都能出现，所有的付出都能兑现！

27.收获一段静好岁月，珍惜一种从容默契的友谊，保存一份妥帖完美的幸福，感恩一起携手走过的朋友！值此青年节，祝福你所有的日子都开心快乐！

28.五月的阳光照耀你的心田，愿你称心如愿；五月的清风吹拂你的身体，愿你健康如意；五月的细雨滋润你的双脸，愿你幸福平安；五月的祝福最温暖，青年节做快乐青年！

29.不能回首的是昨天，好好把握的是今天，充满希望的是明天.不管昨天，今天和明天，保持年轻的心态就能把握未来.你在青年节幸福快乐，就是我的心愿！

30.青春，是精彩的，追逐着梦想；是热血的，燃烧着激情；是美妙的，充满着诱惑；是美好的，散发着活力。五四青年节，送上一份清新的问候，愿你时刻开怀，缔造无限精彩！

31.今天，我们的五四青年节，晨跑的空隙里我们去进行了升旗仪式，红旗班的同学们，威武庄严的出现在了我们的面前莫名的神圣感

32.送你一碗汤圆，包含了我的一分诚心、一分真心、一分爱心、一分舒心、一分开心、一分关心、一分小心、一分用心、一分尽心、一分温心，祝元宵！

33.要美容，多吃水果和蔬菜。要迷人，多带笑容少装帅。要诚信，多讲诚意心不坏；要开心，多些宽容年轻态！五四青年节，祝：生活五彩缤纷，笑容魅力四射！

34.要成就大事业就要趁年轻时代，有志青年应该以理想为奋斗目标，不要再虚度浪费宝贵的青春了，在这个充满朝气的日子里，对你旁边的朋友大吼一声：青年节快乐！

35.青年节送祝福，祝你生活青松愉快，身体青山不倒，事业一直长青，工作青快顺利，爱情青新甜蜜，让这祝福带给你今天的好心情！

36.哪怕以后会有更多的苦难与折磨，我会好好的生活着带着我的信仰。

37.花落红尘，微雨燕双飞！做一只红尘中的蝴蝶，痛苦地破茧之后，你将展现人生的另一种美丽！

38.青春是单行道，不能调转方向回头，但记忆是双行道，过去的青春在回忆中依旧清晰无比，因为有你，已逝的青春依然美丽，祝你五四青年节快乐！

39.青年节，祝你每天吃美食，品美酒，看美景，做美差，赚美金，帅哥美男子，亮妹美少女，假期献美言，送美意，祝尽善尽美的你，美丽永在，生活十全十美。

40.只要心儿坚，再难攻克的城儿也会偏，壮丽青春绣美景，广阔天地放英华.

五四青年节歌颂青春无限美好的句子 (集锦40句)

五四青年节歌颂青春无限美好的句子篇一

1.站起来的次数能够比跌倒的次数多一次，你就是强者。

2.青青翠翠树常春，年年岁岁人常红，深深地祝福您：身体如绿树常青，生活似红花常艳，青春时时在，笑脸常常开！青年节快乐！

3.有阳光照耀的地方就有我深深的祝福，当月光洒向地球的时候就有我默默的祈祷，当流星划过的刹那我许了个愿：祝你平安健康，五四青年节快乐！

4.我们就是被生活玩的惨兮兮的人，但是我们仍然快乐的活着。

5.五四青年节来临，为了实现你的梦想，我请财神往你家跑，我请灶神为你开灶，我请爱神送你爱情，我请观音送你平安。够意思了吧！瞧把你乐的！

6.在这个充满朝气的日子里，对你大吼一声：青年节快乐

7.青年是奔腾不息的河流，终将奔向大海；青年是探索黑夜的烛火，终将照亮整个世界；青年是美梦开始的`起点，终将把梦变为现实。五四青年节，祝你年轻有为，幸福一生。

8.青年吼一吼，活力四神抖。青年逗一逗，郁闷闷只能绕着走。青年秀一秀，青春不老人增寿。青年节，让青春见证奇迹的每一刻！青年节快乐！

9.新春佳节到，我把福来祝，好运天天交，生活步步高，**期期中，打牌次次赢，口味顿顿好，若敢把我忘，小心挨棍棒

10.志向远大创伟业，胸襟广阔绘新图。

11.朝气蓬勃是你的生活，带给你无限快乐，幸福多多；激情冲动是你的性格，愿你梦想能成功，报效祖国；五四青年节，祝你开心快乐。

12.青年节快乐指南：有一颗博大心，做两件高兴事，吃三餐对味饭，睡四季美容觉，日子五颜六色，生活七荤八素，幸福十拿九稳。祝五四青年节快乐！

13.用你的青春，展示出你骄人的活力。让我们为今天而喝彩。

14.五四青年节到，一声问候，送给青春年少的你；一声祝福，送你豪情壮志的你；一句思念，道给清纯美丽的你；祝你青年节快乐，心情真不错！

15.青春时代是一个短暂的美梦，当你醒来时，它早已消失得无影无踪。

16.生命里相遇，是最珍贵的缘分；生活里相识，是最美丽的际遇；俗世里相交，是最真诚的感动。青年节到了，凡是朝气蓬勃有活力的人都会收到这条短信！

17.鲜花能再开，青春不再来；珍惜好青春，奋斗拼未来。你有本领和努力，我再祝你交好运，青年节一切都如意，创造一片新未来！

18.今天是五四青年节，记得将青春的快乐储存，将岁月的烦恼归零，将成功和平安提现，将健康的体魄结转每一天，让美好的心情收支平衡。

19.五四青年节，祝福我送来，愿你：幸福花儿开，好运排成排，开心神仙赛，平安又自在，甜蜜堆成海，吉祥朝你拜，天天爽歪歪，生活多精彩！

20.生活拒绝美丽的谎言；生活拒绝虚幻的誓言；生活拒绝放任的青春。让我们为理想去努力，为生活去拼搏，为青春去奋斗！五四青年节快乐！

五四青年节歌颂青春无限美好的句子篇二

21.当改革闯将，让九州生色，做时代英雄，以四海为家。

22.既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。

23.十八岁也可以暮气沉沉，八十岁也可以朝气蓬勃，只要心中充满爱，世界永远年轻；只要生活满怀希望，心情永远不会变老，五四青年节到了，愿你永远年轻快乐！

24.舞台再大，你不表演，你永远都是观众！人，一定要靠自己，因为没有等来的辉煌，只有拼来的精彩。

25.青春在快车道，稍纵即逝；青春在单行道，有去无回；人生旅途，青春没有回程票。五四青年节，愿你珍惜青春，幸福好运！

26.热血翻涌，激情澎湃；热情奔放，活力无限；朝气蓬勃，志气高昂；青春无价，只争朝夕；信心满满，前途无量。五四青年节到了，愿君奋发有为，收获精彩！

27.青春是一扇明媚的天窗，让阳光时刻照耀你心田；年轻是一支欢快的曲子，让幸福时刻流淌你心底；愿你青春永驻，容颜不老，五四青年节快乐。

28.青春无敌，谁与争锋；君临天下，傲视群雄；初生牛犊，敢拼敢冲；海纳百川，山高为峰；光芒四射，问鼎成功。五四青年节，祝福尽到你手中。

29.今天五四青年节，祝你微笑露一点，烦恼少一点，活力多一点，忧愁少一点，朝气满一点，脾气小一点，事情多做点，偷懒少一点，生活快乐多一点。

30.这个世界能轻而易举、毫不费劲做到的，只有贫穷和衰老，其它的都需要努力。

31.忘记你曾经的那份承诺，一个人坚强的走完余生。

32.昂首挺胸，坦荡荡走在光明大道，那是朝气蓬勃气宇轩昂的新时代青年，不怕艰难险阻，勇于实践，为祖国的美好明天在努力拼搏，他们是希望，是理想，是锐意进取，给了我们更多的鼓舞。

33.有志青年应该以理想为奋斗目标，不要再虚度浪费宝贵的青春了。

34.年节日到，短信一早发送了，祝愿烦忧耳边散，开心快乐心中藏，大胆迈步奔前方，九转功成喜悦来。祝青年节快乐无极限、幸福无限延。

35.摘一缕阳光化作青年的智慧，让思维之花绽放出华丽的光辉。捡一粒细沙铸造青年的城堡，让青春的国度充斥年轻的张扬。五四青年节，你我共奋进。

36.青年朋友们，加油干吧！把我们的一切奉献给亲爱的祖国。

37.笑一笑没有什么事情过不了！明天又是新的开始！

38.年少轻狂的我们，体会着油盐酱醋的杂碎，品尝酸甜苦辣的滋味，迷恋悲喜苦乐的沉醉，深感到青春年华的可贵。年轻就是资本，好好珍惜吧，青年节快乐！

39.年节，让希望的阳光照耀你，神采飞扬；让青春的气息笼罩你，自信满满；让激情的浪花挑逗你，活力无限；让澎湃的斗志鼓舞你，拼搏不止。愿你大展宏图，缔造无限精彩！

40.送你一碗汤圆，包含了我的一分诚心、一分真心、一分爱心、一分舒心、一分开心、一分关心、一分小心、一分用心、一分尽心、一分温心，祝元宵！

厚黑学是什么

孙悟空生年考证（战国） 最佳答案 舍我其谁！请看分析：

四大名著以小说或演义的形式讲述了发生在四个朝代的故事，如《三国演义》发生在三国时期，《西游记》发生在唐朝，《水浒传》发生在宋朝，《红楼梦》发生在清朝。其中，唯有《西游记》最为虚幻荒诞、堪称中国最好的一部神话题材的小说。

《西游记》中，名为西天取经，实为孙悟空的自传体小说。开篇就介绍了孙悟空的出生地，“感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。这部书单表东胜神洲。海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。真个好山！”

孙悟空就出生在这个风景如画的地方。

其出生也是惊天动地，“盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞。一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。”连玉皇大帝也赞曰：“下方之物，乃天地精华所生。”

那么孙悟空究竟生于何年？作者虽没有明确说，但从后来发生的一系列事件，往前推算，可以准确得到孙悟空的生年。

首先，从如来佛派观音菩萨去大唐找取经人算起。

佛祖居于灵山大雷音宝刹之间。一日，唤聚诸佛、阿罗、揭谛、菩萨、金刚、比丘僧、尼等众曰：“自伏乖猿安天之后，我处不知年月，料凡间有半千年矣。美猴王享乐天真，何期有三五百载。” 也就是孙悟空（乖猿）被压在五行山已经500年了。这一年，是唐太宗登基十三年，也就是公元640年。

从其出生到被压在山底下，发生了四件大事，一是离家拜菩提祖师学艺。书中提到，悟空领罪，“上告尊师，我也离家有二十年矣，虽是回顾旧日儿孙，但念师父厚恩未报，不敢去。” 二是，到东海龙王处，取得了金箍棒，有了最厉害的随身武器。第三件事是大闹森罗殿，勾掉自己的生死簿。在这里，我们知道了孙悟空此时的年龄。这是估算孙悟空生年的关键。

“悟空亲自检阅，直到那魂字一千三百五十号上，方注着孙悟空名字，乃天产石猴，该寿三百四十二岁，善终。”

从此，342岁的孙悟空被天庭注意，开始他被压在山底前的最后一件大事件，就是我们熟知的三次大闹天庭的历程。知道这个历程的时间，就不难算出孙悟空的生年了。所幸的是，三次闹天宫的时间，书中均有交待。

第一次在天上呆的时间不长，因嫌弼马温官职太小，不久就反下天宫去了。回至花果山时，一群猴都来叩头道：“恭喜大王，上界去十数年，想必得意荣归也？”猴王道：“我才半月有余，那里有十数年？”众猴道：“大王，你在天上不觉时辰。天上一日，就是下界一年哩。我们可以知道，他这一次只在天上呆了15年。

第二次，被太白金星许以齐天大圣的虚职，二次上了天上，代管蟠桃园，又猴性不改，偷肴、偷酒，搅乱大会，再次反出天宫。这段时间，书中也交代了。在孙悟空再次回到水帘洞时，四健将打扫安歇，叩头礼拜毕，俱道：“大圣在天这百十年，实受何职？”。也就是孙悟空偷吃桃子，整整110年，口福不浅。

最后一次，在聚精会神和二郎神打斗的时候，不幸被太上老君的暗器打中，捉到天上，被放到炼丹炉里“烤”验了四十九日。从上面知道，天界一天，地上一年，也就是说，孙悟空被烤了49年。

孙悟空一从炼丹炉逃出来，就被如来佛祖用计压在五行山下。因此，前前后后加起来，孙悟空在天上呆了15+110+49=174年，被压在山下那天，是342+174=516岁。

加上前面所述，孙悟空在山下500年。贞观十三年，也就是公元640年，已经1016岁了。

依此往回推算，可以断定孙悟空生于公元前376年，也就是在战国时代（公元前506－前221年）, 正是百家争鸣、英雄辈出的时代，孟子生于公元前372年，庄子生于公元前369年。

顺便提一起，公元前376年，韩、赵、魏氏诸侯联合灭了晋国, 瓜分了晋国的全部土地。史称“三家分晋”，是中国历史上一个重要的事件。

如何区别和理解孔子和孟子分别对人性的看法

厚黑学是民国怪才李宗吾写的一篇讽刺短文，全文两千五百多字，利用三国时期的曹操、刘备、孙权三人来讽刺中国政治，说为政者无非心黑脸厚，曹操心够黑，故得天下三分，刘备的脸皮厚，也得天下三分，孙权心不够黑，脸不够厚，但是两者兼有，所以也得天下三分。但是三个人都不如司马懿心黑皮厚，最终三国归晋。此文一出被天下为官者奉为圭臬，却失去先生原有的讽刺意味，甚为可惜。全文如下：

吾自读书识字以来，见古之享大名膺厚实者，心窃异之。欲究其致此之由，渺不可得：求之六经群史，茫然也；求之诸子百家，茫然也；以为古人必有不传之秘，特吾人赋性愚鲁，莫之能识耳。穷索冥搜，忘寝与食，如是者有年。偶阅《三国志》，而始恍然大悟曰：得之矣，得之矣，古之成大事者，不外面厚心黑而已！三国英雄，曹操其首也，曹逼天子，弑皇后，粮罄而杀主者，昼寝而杀幸姬，他如吕伯奢、孔融、杨修、董承付完辈，无不一一屠戮，宁我负人，无人负我，其心之黑亦云至矣。次于操者为刘备，备依曹操、依吕布、依袁绍、依刘表、依孙权，东窜西走，寄人篱下，恬不知耻，而稗史所记生平善哭之状，尚不计焉，其面之厚亦云至矣。又次则为孙权，权杀关羽，其心黑矣，而旋即讲和，权臣曹丕，其面厚矣，而旋即与绝，则优有未尽黑未尽厚者在也。

总而言之，曹之心至黑，备之面至厚，权之面与心不厚不黑，亦厚亦黑。故曹操深于黑学者也；刘备深于厚学者也；孙权与厚黑二者，或出焉，或入焉，黑不如操，而厚亦不如备。之三子，皆英雄也，各出所学，争为雄长，天下于是乎三分。迨后，三子相继而殁，司马氏父子乘时崛起，奄有众长，巾帼之遗而能受之，孤儿寡母而忍欺之，盖受曹刘诸人孕育陶铸，而及其大成者，三分之天下，虽欲不混一于司马氏不得也。诸葛武侯天下奇才，率师北伐，志决身歼，卒不能兴复汉室，还于旧都，王佐之才，固非厚黑名家之敌哉！”

吾于是返而求之群籍，则响所疑者，无不涣然冰释。既以汉初言之，项羽喑哑叱咤，千人皆废，身死东城，为天下笑，亦由面不厚，心不黑，自速其亡，非有他也。鸿门之宴，从范增计，不过举手之劳，而太祖高皇帝之称，羽已安坐而享之矣；而乃徘徊不决，俾沛公乘间逸去。垓下之败，亭长机船以待，羽则曰：籍与八千江东弟子渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？总彼不言，籍独不愧乎于心乎？噫，羽误矣！人心不同，人面亦异，不一审他人所操之术，而曰此天亡我，非占之罪也，其不谬哉？沛公之黑，由于天纵，推孝惠于车前，分杯羹于俎上，韩彭菹醢，兔死狗烹，独断与心，从容中道。至其厚学，则得自张良，良之师曰圯上老人，良进履受书，顿悟妙谛，老人以王者师期之。良为他人言，皆不省，独沛公善之，尽得其传。项王忿与挑战，则笑而谢之；郦生则其倨见长者，则其而延之上坐；韩信乘其困于荥阳，求为假王以镇齐，亦始怒之，而终忍之；自非深造有得，胡能豁达大度若是？至吕后私辟阳侯，佯为不知，尤其显焉者。彼其得天既厚，学养复深，于流俗所传君臣父子兄弟夫妇朋友之伦，廓而清之，翦灭群雄，传祚四百余载，虽曰天命，岂非人事哉？

楚汉之际，有一人焉，厚而不黑，卒归于败者，韩信是也。胯下之辱，信能忍之，其厚学非不忧也。后为齐王，果听蒯通说，其贵诚不可言。奈何惓（juàn）于解衣推食之私情，贸然曰：衣人之衣者，怀人之忧，食人之食者，死人之事。长乐钟室，身首异处，夷及三族，有以也。楚汉之际，有一人焉，黑而不厚，亦归于败者，范增是也。沛公破咸阳，系子婴，还军灞上，秋毫无犯，增独谓其志不在小。必欲置之死地而后已。既而汉用陈平计，间疏楚君臣，增大怒求去，归未至彭城，疽发背死。夫欲图大事，怒何为者！增不去，项羽不亡，苟能稍缓须臾，阴乘刘氏之敝，天下事尚可为；而增竟以小不忍，亡其身，复亡其君，人杰固如是乎？

夫厚黑之为学也，其法至简，其效至神，小用小效，大用大效。沛公得其全而兴汉，司马得其全而兴晋；曹操刘备得其偏，割据称雄，炫赫一世。韩信范增，其学亦不在曹刘下，不幸遇沛公而失败，惜哉！然二子虽不善终，能以一得之长，显名当世，身死之后，得于史传中列一席地，至今犹津津焉乐道之不衰，则厚黑亦何负于人哉？由三代以迄于今，帝王将相，不可胜数，苟其事之有济，何一不出于此？书策具在，事实难诬。学者本吾说以求之，自有豁然贯通之妙矣。

世之论者，动谓成败利钝，其权不操于人，而操于天。不知惟厚惟黑，为人力所能尽。吾人处世，当竭其所能尽之力，以战胜乎不可必之天。而天降祸于吾也，吾必反躬自省，吾行而未修乎，吾则改图焉，吾行而已至乎，吾则加勉焉；所造果精，彼苍自退而听命。若浅尝辄止，而归咎于厚黑之无灵，厚黑岂任受哉？天之生人也，予以面而厚即随之，予以心而黑即随之，面与心先天也，厚与黑根于先天者也。自形式观之，瑰然一面，广不数寸，藐乎一心，大不盈掬，精而察之，其厚无限，其黑无伦，举世之富贵功名宫室妻妾衣服舆马，靡不于此区区间求之自足，造物之妙，诚有不可思议者！人之智慧，有时而穷，人之精神，有时而困，惟田夫厚黑，予生俱生，阅世愈多，其功愈著。得其道者，磨之不薄，洗之不白。面可毁，心可死，而厚黑之灵，亘万古而不可灭，则知人禀于天者富，而天之爱乎人者笃矣。

世之衰也，邪说充盈，真理汩没，下焉者，诵习《感应篇》阴骘文，沉迷不返；上焉者，狃于礼义廉耻之习，破碎吾道，弥近理而大乱真。若夫不读书不识字者，宜乎至性未漓，可与言道矣；乃所谓善男信女，又幻出城隍阎老牛头马面刀山剑树之属，以慑服之、束缚之，而至道之真，遂隐而不见矣。我有面，我自厚之；我有心，我自黑之，取之裕如，无待于外。钝根众生，身有至宝，弃而不用，薄其面而为厚所贼，白其心而为黑所欺，穷蹙终身，一筹莫展，此吾所以叹息痛恨上叩穹苍而代诉不平也。虽然，厚黑者，秉彝之良。行之非艰也。愚者行而不著，习而不察；黠者阳假仁义之名，阴行厚黑之实。大道锢蔽，无所遵循，可哀也已！

有志斯道者，毋忸怩尔色，与厚太忒；毋坦白尔胸怀，与黑违乖。其初也，薄如纸焉，白如乳焉。日进不已，由分而寸而尺而寻丈，乃垒若城垣然。由乳色而灰色而青蓝色，乃黯若石炭然。夫此犹其粗焉者耳；善厚者必坚，攻之不破；善黑者有光，悦之者众。然犹有迹象也：神而明之者，厚而无形，黑而无色，至厚至黑，而常若不厚不黑，此诚诣之至精也。曹刘诸人，尚不足以语此。求诸古之大圣大贤，庶几一或遇之。吾生也晚，幸窥千古不传之秘，先觉觉后，舍我其谁？亟发其凡，以告来哲。君子之道，引而不发，跃如也。举一反三，贵在自悟。老子曰：上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道，闻吾言而行者众，则吾道伸；闻吾言而笑者众，则吾道绌。伸乎绌乎？吾亦任之而已。

龙珠全部一共有几部,这几部分别叫什么?有没有剧场版?

儒家发展中对人性的看法主要有:孔子是没有直接谈人性的善恶的,只是注重教导大家来从善。儒家的人性论是从孟子开始显现化的。孟子认为人性本善,人一生出来一无所知,最根本的是善的。

孔子儒家的基本观点是：性相近，习相远

孔子是中国哲学史上第一个提出人性问题的哲学家。他虽然提出了这个观点，但他从来没有论述过这个问题。没有作过任何说明。把“习”和“性”区别开来，这个表述，得出了孔子“上治、下愚”的思想。

照孔子看来，一方面有天生的先知先觉的圣人，另一方面又有天生的不知不觉的愚人，这两种人都是天生的。因而是不可以改变的，下愚的人并不能变为尧舜，所以他说：“唯上智与下愚不移。”

孟子以水来比喻人性，水性就下，有的时候水能跃起浪花、激流能翻过山丘，但水的本性仍然是就下。这就好比人性，人性有不善的时候，但人性还是本善。

孟子认为人能分辨是非，人有恻隐之心，人有礼仪道德，能做到这些的前提是人性本善，人的不善全是后天才有的。

孟子所说的是人有善恶的表现，不足以说明人性本善。孟子更像是在以说教的方式来劝善，只有把人性说成本善才容易劝善。

儒家思想和道家思想的不同处是什么，相同是什么

龙珠每集标题

001 布玛与孙悟空

002 布玛没有尾巴

003 龟仙人的筋斗云

004 抢人的妖怪

005 强大邪恶的沙漠

006 黑夜中的访问者

007 煎锅山的牛魔王

008 龟仙人的龟仙波

009 兔子头儿的绝招

010 龙珠被抢

011 龙终于出现

012 向神龙许愿

013 悟空的大变身

014 竞争者来访

015 不可思议的女孩

016 寻找石头的功夫

017 发送牛奶

018 龟仙流的严格修行

019 天下第一武道会开始

020 修行的威力

021 克林危险

022 雅木茶对成龙

023 强敌出现了

024 拼死的攻防站

025 天空十字拳

026 大决战

027 悟空最大的危机

028 力量的激斗

029 冒险再度开始

030 神秘军团

031 假悟空出现

032 飞天要塞

033 龙的传说

034 红段带军团

035 北方女孩

036 恐怖的玛斯鲁塔

037 忍者出现

038 恐怖的分身术

039 人造人8号

040 战栗的大肥龙

041 玛斯鲁塔的毁灭

042 阿八加油

043 西都之家

044 危机四起

045 空中陷阱

046 布玛的大失败

047 发现龟仙屋

048 布鲁将军攻击

049 朗奇的危机

050 海盗的陷阱

051 海底巡逻者

052 发现宝物

053 恐怖之眼

054 大逃命

055 追到企鹅村

056 小雨坐筋斗云

057 小雨对布鲁

058 魔境圣地

059 最强的杀手

060 与动动波决斗

061 塔上的凯里神

062 超圣水的效果

063 悟空大反击

064 桃白白的末日

065 开始突击

066 红缎带攻防战

067 瑞特总帅死了

068 最后的龙珠

069 占卜婆婆

070 五人战士大突击

071 决死流血战

072 恶魔的厕所

073 必杀恶魔光线

074 神秘的男人

075 龙争虎斗

076 庐山真面目

077 皮拉夫大作战

078 神龙再度出现

079 金角跟银角

080 悟空对抗天龙

081 悟空去魔界

082 猪鹿蝶

083 天下第一武道会

084 天下第一高手

085 打赢预赛

086 打进前八强

087 饮茶对抗天津饭

088 可怕的天津饭

089 满月之恨

090 洞洞波重现

091 克林反败为胜

092 孙悟空上场了

093 成龙对抗天津饭

094 太阳拳

095 悟空对抗克林

096 克林大作战

097 龙争虎斗

098 秘籍_排球拳

099 天津饭的烦恼

100 最后的手段

101 武道会结束

102 克林之死

103 比克大魔王

104 悟空复活吧

105 怪男孩 亚奇洛贝登场

106 魔兽丹巴林来了

107 孙悟空大发雷霆

108 比克大魔王亲自出马

109 悟空对比克大魔王

110 加油_孙悟空

111 龟仙人最后的魔风波

112 能恢复年轻吗 比克大魔王

113 凯斯鲁金的攻防

114 悟空的愿望_卡林大人好为难

115 一定要找到迷般的超神水

116 龟仙人还活着

117 孙悟空终于要出动

118 天津饭的决心

119 能成功吗_传说的魔封波

120 悟空 愤怒战力全开

121 悟空最大的危机

122 最后的赌注

123 如意棒的秘密

124 云上的神殿

125 神将登场

126 复活的神龙

127 比闪电还要快

128 象天空一般静寂

129 坠入光阴中的悟空

130 悟空的敌人竟是悟空

131 朝着个人的目标前进

132 比岩浆还火热

133 暴风雨前的重逢

134 暗潮汹涌的天下第一武道会

135 被选种的八个人

136 杀手桃白白的逆袭

137 孙悟空结婚

138 来历不明的仙

139 再次激战孙悟空对天津饭

140 真正的实力

141 四个天津饭

142 到底谁厉害_神对比克大魔王

143 关系这世界的命运

144 出现了完美龟派气功

145 比克大魔王超具身术

146 孙悟空的陷阱

147 万事休矣

148 赢了_地球上最强的男人

149 火光中的结婚礼服

150 梦幻的吞火鸟

151 多亏了琪琪的新娘学习课程

152 悟空_快点_五行山之迷

153 燃烧的平底山_瞬间的生死行

龙珠Z每集标题

001 迷你悟饭

002 悟空的身事 最强的战士

003 史上最强的搭档

004 比克的最后王牌

005 悟空死掉了

006 黄泉之战

007 悟饭的修行

008 满月大变身

009 沙漠求生

010 第一次的战斗

011 最强的赛亚人战士

012 孙悟空在蛇道打瞌睡 坠入地狱

013 不准吃阎罗王的秘密果实

014 蛇姬的招待

015 逃离比克的控制

016 悟饭漂流记

017 通往胜利之路

018 蛇道的终点 界王

019 抓住巴布鲁斯

020 塞亚人传说复活

021 塞亚人到达了

022 紧张时刻

023 可怕的蔬菜人

024 饺子的牺牲

025 天津饭最后的气功炮

026 倒数计时三小时

027 孙悟空回来了

028 神跟比克都死了

029 究极必杀技 界王拳

030 战斗开始

031 最后决招

032 悟空的元气弹

033 悟饭的潜力

034 克林攻击

035 悟饭变身

036 希望之星纳美克星

037 神的宇宙船

038 航向遥远之星

039 神秘的小孩

040 危险的宇宙旅行

041 亲切的宇宙人

042 达尔复活

043 七龙珠聚齐

044 新的强敌

045 达尔的野心

046 飞向银河边境

047 保护龙珠

048 死亡追踪人

049 可怕的冲击波

050 悟空的求救

051 战士总动员

052 达尔的宣战

053 恶魔的变身

054 保护希望之星

055 创造奇迹的人

056 弗利沙的阴谋

057 恢复元气

058 恶魔特战队

059 布玛的危机

060 大激战

061 基纽特战队

062 突破重围

063 古杜愤怒了

064 好强的力高

065 悟饭别死

066 超级塞亚人

067 青红光球

068 基纽队长出战

069 悟空使出全力

070 弗利沙的魔手

071 身体被掉包了

072 神龙出现

073 悟空不是悟空

074 基纽变成青蛙

075 说出暗号吧

076 神复活了

077 尼尔比克合体

078 变身的恶梦

079 悟饭命危

080 迟来的战士

081 打倒弗利沙

082 悟空出击吧

083 第三次变身

084 丹丹的死

085 孙悟空复出

086 达尔死了

087 大决战开幕

088 力量的激撞

089 可怕的宣言

090 无敌的孙悟空

091 二十倍界王拳

092 最后王牌

093 联合攻击

094 鹿死谁手

095 悟空变身了

096 悟空的激怒

097 恶魔的闪光

098 生死之战

099 神龙飞上宇宙

100 悟饭重返战场

101 我要留下来

102 绝地死战

103 可怜的弗利沙

104 弗利沙的灭亡

105 愤怒的一击

106 纳美克星爆炸

107 战士全部复活

108 天界大变动

109 恐怖的黑雾

110 天界成战场

111 魔闪光之怒

112 神殿超神水

113 无法等到早上

114 超出常理的神

115 超神水生效

116 攻击魔凶星

117 克林的求婚

118 弗利沙父子的反击

119 神秘少年

120 新超级赛亚人

121 好久不见

122 我爸爸是达尔

123 看我的瞬间移动

124 赛亚人之王

125 悟空的新试练

126 谁是人造人

127 愤怒的超级变身

128 病魔与敌人夹攻

129 超级赛亚人之血

130 盖洛博士的秘密

131 现实更可怕吗

132 找出盖洛研究所

133 17号跟18号觉醒

134 一切都迟了吗

135 可爱面孔下的超力量 18号没有死角

136 战士会全军覆活吗

137 比克的决心 珍藏的最后手段

138 步行的超破坏武器 人造人类逼近悟空

139 不详的预感 布玛所告知的推理剧

140 发现邪恶的蛋 害怕的特兰克斯

141 前所未有的大对决 超级纳美克星人诞生了

142 龟派气功波 拥有悟空的气的怪物

143 憎恨与破坏的生命体 就是人造人类西鲁

144 比克痛恨的大失败 西鲁逃走了

145 西鲁诞生的秘蜜 研究所的地下有些什么

146 悟空对战门的觉醒 他超越了超级赛亚人

147 在精神时间训练房快速修练的赛亚人

148 天崩地列的激烈光弹 比克对人造人类17号

149 西鲁迈向成熟体之序曲

150 身反击无效 比克用尽全身的力量

151 唯一留下的希望 就是无言的战士十六号

152 吞下十七号 有超强力量的西鲁

153 明天我就会打败你 悟空的挑战书

154 一切由我来收拾 新生达尔父子出击

155 达尔光耀眼的超级力量

156 西鲁你给我跪下 我是超级达尔

157 危险的骄傲 向西鲁全形挑战

158 西鲁终於发现18号的下落了

159 全宇宙的冲击 西鲁变化成全形了

160 战门力无限 名为西鲁的破坏之神诞生

161 超级达尔危险 全然的恐怖迫近了

162 突破超级赛亚人极限 暴风般的特兰克斯

163 拯救父亲 特兰克斯的愤怒烧红了天际

164 绝望的未来 挣扎出地狱的特兰克斯

165 超级特兰克斯的弱点 西鲁惊人的宣言

166 迫在眉睫的大决战 第一武道大会之谜

167 收视率百分之百 独家播放西鲁大赛

168 悟空与悟饭这对英雄父子能力的提升

169 悟空以逸待劳 静静等待西鲁大会

170 战士的休息 少女、谎言与悟饭的决心

171 潜藏的力量 悟饭小的时候

172 悟空瞬间移动 寻找新的天神

173 天天的第一份工作 七龙珠复活了

174 悟空的难题 尽快取回七龙珠

175 向西鲁挑战的战士 决战开幕了

176 等一下 撒旦军团大

177 悟空上场 西鲁大赛情势紧张

178 地球首当其冲 西鲁的超级龟派气功波

179 不是输就是死 悟空反败为胜的秘密

180 殊死的大决战 悟空的投降宣言

181 最强的继承人 他的名字是悟饭

182 悟饭快生气 唤醒沉睡的力量

183 小小的威胁 小西鲁来袭

184 十六号的悲惨下场 悟饭的愤怒爆发了

185 汹涌的实力_小西鲁彻底瓦解

186 击倒西鲁 两发超铁拳搞定

187 西鲁产生异变 全形完全崩溃

188 大家再见 悟空最后的瞬间移动

189 白昼的恶梦 极端的恐怖

190 悟空对悟饭的教导 横越阴阳界

191 战斗结束了 谢谢你 孙悟空

192 在极乐世界修练 欢笑的别离

193 全新的生活 爸爸 我会继续努力

194 另一种结局 未来就靠我保护了

195 太棒了 地府也有武功高手

196 我是地府第一 历代勇士大集合

197 大界王星狂热 惊人的悟空旋风

198 火炎般的决战_悟空排骨饭谁输赢

199 最后的胜利 超速龟派气功波

200 七年以后 我是个高中生了

201 爱与正义 超级赛亚超人登场

202 悟饭的首次约会

203 悟饭紧急出动 搭救碧儿

204 窃盗事件发生 歹徒是超级赛亚超人

205 悟空复活 参加天下第一武道大会

206 悟饭都吓了一跳 悟天的爆发力

207 飞起来了 碧儿的舞空术入门

208 悟空回来了 老朋友齐聚一堂

209 赛亚人危险了 大家小心照像机

210 特兰克斯实力坚强

211 新世代的对决 悟天对抗特兰克斯

212 快乐百分百 少年冠军出炉

213 撒旦麻烦了 史上最大的危机

214 战门开始 第一场对决

215 比克怎么了 怎么会不战而败呢

216 恐怖的不死之身 斯波比奇之谜

217 碧儿狼狈战败 悟饭怒火中烧

218 超级赛亚超人的身份终於曝光了

219 暗藏的阴谋 悟饭的力量被夺走了

220 黑幕登场 邪恶魔法师巴比迪

221 早已设下的陷阱 来自魔界的战书

222 少瞧不起人 达尔顺利突破第一战

223 悟空展现所有实力 亚康爆炸了

224 谁是世界第一高手

225 后生可畏 18号陷入苦战

226 王者出现 悟饭开始战门

227 魔王与悟饭的激战邪念之心

228 破坏王子达尔复活 回返武道大会

229 注定的对决 悟空与达尔间的激

230 等著瞧吧 巴比迪你的野心不会达成的

231 封印解除 邪恶的魔人普乌复活了

232 传说中的魔人普乌终於出现了

233 魔人普乌真的有那么厉害吗

234 恐怖的魔人 悟饭面临死亡的恐惧

235 达尔的殊死战

236 战士的决心 我会解决魔人普乌

237 为了所爱的人 达尔魂飞魄散

238 第二次恶梦 魔人普乌还活著

239 碧儿等人齐心努力寻找七龙珠

240 巨大的希望 小鬼头的新必杀绝技

241 向全世界通缉悟天与特兰克斯

242 悟饭复活了 界王神的秘密武器

243 传说中的界王神剑拔出来了

244 西都被攻击了 魔人普乌住手

245 悟空惊人的变身 超级赛亚人第三阶

246 巴比迪再见了 魔人普乌的反叛

247 奇丑无比的特训变身姿势

248 大家再见 悟空回地府去了

249 悟饭在哪里_在界王神界上的特训

250 不会吧 界王神剑折断了

251 合体超人诞生 他的名字是悟天克斯

252 最终兵团出动 撒旦要拯救地球

253 不了 魔人普乌的乖乖宣言

254 撒旦快逃 愤怒的魔人普乌出现了

255 谁输谁赢 善恶普乌大对决

256 等不及的结局 地球遭到全数消灭

257 修练成功 可以开始跟魔人普乌战门了

258 拿出真本事吧 超级特兰克斯火力全开

259 太好了 鬼魂成功的打败魔人普乌了

260 逃出异次元 超级悟天克斯的第三阶

261 得意忘形 普乌版排球

262 实在太捧了 新生悟饭重返地球

263 压到性的力量 悟饭的力量到底有多少

264 太好了，魔人普乌爆炸了

265 普乌犯规_悟天克斯被吸收了

266 为了宇宙全体_悟空再度复活

267 再一次的奇迹_悟空与悟饭合体

268 达而的骄傲_与悟空的愤怒合体了

269 强大的力量_达而特超越极限

270 次元破裂，普乌被切断了

271 普乌的绝招，变成弹珠糖

272 英雄消失了_达而特被吸收了

273 魔样的迷宫在普乌肚子里有些什么

274 是恶梦是幻境悟空与悟饭父子对决

275 魔人的秘密_普乌体内有两个普乌

276 出口在何处_逃离普乌崩塌的体内

277 地球消灭_邪恶至极的普乌

278 普乌来袭_界王神界一决胜负

279 为了未来_以宇宙为赌注的决战

280 达尔甘拜下风_悟空是宇宙第一

281 撑下去，达尔_豁出性命争取一分钟

282 不要欺负撒旦_普乌始祖复活了

283 达尔的秘密策略_对神龙许的两个愿望

284 最后的希望，最大的元气弹

285 太感人了_大家的元气弹终于形成了

286 最厉害的果然还是孙悟空_普乌被消灭了

287 恢复和平_正义的使者魔人普乌

288 悟空太慢了，大家欢聚一堂

289 悟空当爷爷了，我叫做小芳

290 我叫乌普，今年10岁

291 能力不断增强！悟空的梦想无限远大 ！

龙珠GT每集标题

001 神秘的龙珠出现_悟空变成了小孩

002 我才是主角_小芳踏上宇宙飞行的旅程

003 超级抢钱_商人的行星伊美加

004 悟空成了通缉犯

005 发现了厉害家伙_保镖雷基克

006 有点痛_悟空权充牙医

007 亲爱的甜心_新娘竟然是特南克斯

008 悟空也吓一跳_胡须超能力全开

009 糟糕了_悟空闯入了陷阱星球

010 一起来跳舞吧_彭巴巴

011 路德的诅咒_变成了娃娃的小芳

012 神的指示才是危机_路德开始起动了

013 这个家伙才是老大_身份成迷的科学家_缪

014 算准了节拍_路德攻略法

015 我要变坏_小芳离家出走

016 机器星球M2_背叛者吉鲁

017 只有靠小芳了_悟空救出作战

018 资料是没有用的_悟空的全实力

019 出马_最强的突变体_利尔德

020 太惊讶了_朝悟空来袭的金属液体

021 竟有这种事_变成了金属板的悟空

022 被揭开的野心_邪恶生命体贝比

023 隐藏的危机_遇难船和迷般的少年

024 贝比大反攻_目标是赛亚人

025 糟糕了_贝比在地球上出现了

026 悟饭与悟天_最激烈的兄弟之斗

027 欲望达成_贝基塔被附身了

028 悟空回来了_地球全都是我的敌人

029 大事不妙_超级赛亚人三也失败了

030 消灭悟空_我死掉了

031 不得了了_双六空间崩溃了

032 让悟空回去_愤怒的战士乌普

033 贝比纳命来_新生乌普的必杀射线

034 变身失败_悟空变成的大猿猴大

035 悟空变化为最强的超级赛亚人四了

036 不会死的怪物_凶恶的大猿猴贝比

037 贝比与悟空双双被击倒了

038 用大家的力量_让超级赛亚人四复活

039 这是最后的决战_终于消灭贝比了

040 地球爆炸_比克重大的决定

041 天下第一武道大会_撒旦的后继者是谁

042 去死吧悟空_从地狱复活的强敌

043 地狱的魔战士_西鲁与弗利沙复活了

044 终极人造人_两个十七号合体

045 悟空_动作快_脱离地狱大作战

046 超级赛亚人四与超级十七号的激战

047 大逆转_悟空与十八号两段式攻击策略

048 怎么会这样_神龙竟然变成敌人了

049 最强的敌人_会用恐怖暗招的邪恶龙

050 赛亚力量壮烈牺牲_电器怪兽五星龙

051 六星龙_找出龙卷风攻击的弱点

052 小芳危险_七星龙的绝招

053 小芳消灭了_含泪的十倍龟派气功波

054 摄氏六千度的力量_太阳的战士

055 布玛展开行动_贝基塔改造计划

056 太阳之后是极寒_火焰与冰两个兄弟龙

057 压倒性的强势_控制邪恶龙的龙

058 开始反击_超越超级赛亚人四

059 是敌人还是朋友_大猿猴贝基塔

060 融合_终极战士悟基塔

061 我绝对会赢_悟空吃了四星球

062 拯救悟空_最后的伙伴登场

063 奇迹似逆转的胜利_悟空拯救地球了

064 再会了悟空_后会有期

065 (特别版)悟空外传一一勇气的证明：四星球

龙珠剧场版目录

Dragon_Ball_Movie01-神龙传说

Dragon_Ball_Movie02-魔神城内的睡美人

Dragon_Ball_Movie03-摩诃不思议大冒险

DBZ_Movie01-热血热斗!孙悟空&悟饭

DBZ_Movie02-世界最强的高手

DBZ_Movie03-地球超级大决战

DBZ_Movie04-超级赛亚人孙悟空

DBZ_Movie05-强者对强者

DBZ_Movie06-激斗超战士

DBZ_Movie07-激战人造人(极限之战！三大超级赛亚人)

DBZ_Movie08-传说中的超级赛亚人(燃烧吧！热战、烈战、超激战！)

DBZ_Movie09-银河面临危机,身手不凡的高手

DBZ_Movie10-二人面临危机!

DBZ_Movie11-击倒超战士！胜利是属于我的

DBZ_Movie12-悟空与达尔的合体

DBZ_Movie13-龙拳爆发,舍我其谁

DBZ_Movie14迈向最强之道)

龙珠Z外传ova－赛亚人灭绝计划(地球篇)

龙珠Z外传ova－赛亚人灭绝计划(宇宙篇)

龙珠Z特别版—最终独战

龙珠Z特别版—挑战绝望

作者简介

鸟山明

1955 年 4月5日，出生于日本爱知县。

1974 年 由县立工业高中设计科毕业。同年进入广告公司担任设计师。

1977 年 辞去广告公司的职务。

1978 年 参加集英社少年 JUMP 周刊的甄选比赛，得到新人奖。并以『惊奇岛』正式加入漫画家的行列。

1979 年 开始连载『怪博士与机器娃娃』。

1981 年 『怪博士与机器娃娃』以卡通动画的形态，在日本富士电视台系播出。

年 开始连载『七龙珠』。

1986 年 『七龙珠』以卡通动画形态，在日本富士电视台系播出。

1989 年 卡通化的『七龙珠』开始播映。『勇者斗恶龙』也在富士电视台，以卡通形态播出。

漫画

《DRAGON BALL》译名《龙珠》（又名：七龙珠）是日本著名漫画家鸟山明的得意作品，年登场，1992年又推出『龙珠』续集。这部长篇巨作在『少年跳跃』上连载7年。

故事讲述了孙悟空（当然不是我们神化中的那个齐天大圣喽）父子和那7颗能满足人们心愿的龙珠，把读者从山村引到城市，从地球引到外星，又从现在引到未来。

根据《龙珠》的漫画故事，还推出了《龙珠》的系列动画片，无论是TV版还是剧场版，都吸引了无数的龙珠迷，掀起了一股股“龙珠”的热潮。

儒家代表人物 孔子，孟子等，比较出名的代表作，论语等。

道家代表人物 老子，庄子等，比较出名的代表作，道德经等。

儒家入世、道家出世。儒家讲先天下之忧而忧、道家讲采菊东篱下悠然见南山。儒家天下兴亡匹夫有责，道家政治渺小艺术永恒

儒家讲究礼仪 尊孔孟之道

道家讲求修身养性~有朴素唯物主义

儒道互补，这在中国哲学史的研究中是个老而又老的话题了，然而从不同的角度和不同的侧面，我们又可以从这个古老的话题中不断地引发出新的思考。从内在的、隐蔽的、发生学的意义上讲，儒道互补有着两性文化上的内涵；而从外在的、公开的、符号学的意义上讲，儒道互补又有着美学上的功能。在相当一段时间里，国内学者根据由马克思、恩格斯所肯定的西方现实主义的价值取向，将具有“兴、观、群、怨”传统、主张用艺术来干预现实的儒家美学，看作中国古典艺术的主流；而将“灭文章，散五采，胶离朱之目”，“塞瞽旷之耳”的道家思想, 视为文化虚无主义和艺术取消主义的逆流。最近一个时期，作为庸俗社会学的一种，大陆学者则又与港台学界彼此呼应，在“大巧若拙，大辩若讷”、“大音希声，大象无形”的道家美学中发现了西方现代派艺术所梦寐以求的写意的风格和自由的境界，认为这才代表了中国艺术的真正精神；相比之下，儒家的那套“发乎情，止乎礼义”的诗教传统，却因急功近利而显得过于狭隘了……。应该承认，以上这两种观点各有各的道理，但放到一起，则又相互龃龉、彼此冲突。问题的关键，就在于这种非此即彼的态度只能看到儒、道一方其片面的合理性，而无法解释这二者之间彼此“互补”的辩证关系，及其在中国美学史上的整体功能。

在我看来，尽管儒道之间的关系相当复杂，可以用不同的结构模式来加以分析，但从对华夏美学的贡献而言，儒家的功能主要在“建构”，即为中国人的审美活动提供某种秩序化、程式化、符号化的规则和习惯；道家的功能则主要在“解构”，即以解文饰、解规则、解符号的姿态而对儒家美学在建构过程中所出现的异化现象进行反向的消解，以保持其自由的创造活力。正是在这种不断的“建构”和“解构”过程中，中国古典美学才得以健康而持续地发展，从而创造着人类艺术史上的奇迹。

一

从发生学的角度来看，儒家在进行礼乐文化的重建过程中，为铸造中华民族的审美心理习惯做出了特殊的贡献。我们知道，人与动物的不同，就在于人是一种文化的动物，而文化则是以符号为载体和传媒的。在这个意义上，著名符号论美学家卡西尔曾经指出，人是一种符号的动物。而以“相礼”为职业的儒者，最初恰恰是这种文化符号的掌管者和操作者。“近代有学者认为，‘儒’的前身是古代专为贵族服务的巫、史、祝、卜；在春秋大动荡时期，‘儒失去了原有的地位，由于他们熟悉贵族的礼仪，便以‘相礼’为谋生的职业。”（《中国大百科全书·哲学》下卷，第73页。）这种看法是有一定根据的，孔子所谓“吾少也贱，故多能鄙事”，“出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉？”（《论语·子罕》）便是最好的说明。当然了，孔子所开辟的儒学事业，绝不仅限于这种外在符号的掌管与操作，他要使职业的“儒”成为思想的“家”，就必须通过以“仁”释“礼”的方式，而为外在的行为规范（符号形式）找到内在的伦理准则（价值观念）的支持，从而克服文化符号混乱无序的历史局面，以保持世人的文化品味。所谓“礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？”（《论语·阳货》）即表明，在那个“礼崩乐坏”的时代里，礼乐的复兴在孔子那里绝不仅仅是一种简单的物质形式而已，它本身就标志着人与非人的界限。从政治的意义上讲，只有遵循礼乐本身所规范的行为法则和等级制度，才能使人与人在进退俯仰之间保持一种行而有等、爱而有差的和谐而有度的社会秩序，即所谓“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”（《论语·颜渊》）从文化的意义上讲，只有掌握了礼乐本身所具备的有意味的符号形式，才能使人与人在温、良、恭、俭、让的社会交往中保持一种高于蒙昧和野蛮色彩的文明形象，即所谓“文质彬彬，然后君子。”（《论语·雍也》）尽管在孔子那里，文化的建构是要以生命的繁衍和物质的保障为前提的，“子适卫，冉有仆。子曰：‘庶矣哉！’冉有曰：‘即庶矣，又何加焉？’曰：‘富之。’曰：‘既富矣，又何加焉？’曰：‘教之。’”（《论语·子路》）然而这种“庶”——“富”——“教”的渐进过程也表明，文化的建构才是使人最终成其为人的关键。只有在这个意义上，我们才能够理解，一向强调忠孝安邦、礼义治国的孔子，何以会发出“吾与点也！”（《论语·先进》）之类的喟叹。

显然，在这种文化符号系统的建构过程中，人们产生了一种艺术的经验和美的享受。因为说到底，“艺术可以被定义为一种符号语言”，“美必然地、而且本质上是一种符号”，这类包含着艺术和美的“符号体系”，“在对可见、可触、可听的外观中给予我们以秩序”，“使我们看到的是人的灵魂最深沉和最多样化的运动”（卡西尔《人论》上海译文出版社1985年版，第212、175、214、189页。）。关于这一点，我们的前人在《乐记·乐本篇》中似乎已有所领悟：“凡音者，生人心者也。情动于中，故形于声；声成文，谓之音。”“乐者，通伦理也。是故知声而不知音者，禽兽是也。知音而不知乐者，众庶是也。惟君子为能知乐。”在这里，声、音、乐三者的区别，标志着禽兽与人、野蛮的人与文明的人之重要区别。所谓“情动于中，故形于声”，是说由人嘴里发出来的声音，是人之情感的自然流露；但是当这种情感的自然流露还没有进入符号系统，还只是一种无法通约的声响时，它便等同于野兽的嚎叫：虽然也表达了一定的情绪，却无法加以辨别，也没人可以听懂。只有当这种声响进入了符号的系统，它才是一种主观情感的“人的”表达方式，即“声成文，谓之音”。这里的“声成文”，既可以理解为声响通过交织、组合而具有文彩，又可以理解为声响进入表义的符号网络而具有文意。事实上，只有当自然的声响进入了表义的符号系统，才可能具有无限丰富的复杂性和多样性。动物可以发出各种各样的声响，但是由于这些声响既无法在符号的意义上加以区分，更无法在区分的基础上加以组织并重构，因而总归是单调的。说到底，而无论文彩还是文意都只是人才具有的，这正是人与非人的区别所在，“是故知声而不知音者，禽兽也。”进一步讲，声音一旦进入了符号系统，便不仅具有了通约的可能，而且具有了伦理的意义，即“人的灵魂最深沉和最多样化的运动”。因此，如果人们只知道声音可以传达情感而看不到这种情感背后所潜伏的只有人才具备的伦理内涵的话，那么他充其量也还只是个野蛮的人而不是文明的人，故曰“知音而不知乐者，众庶是也。惟君子为能知乐”。所谓“惟君子为能知乐”一句，抛开儒家的阶级偏见来看，它指的实际上是一种文化的人对于美的多样形式和多层内涵的理解和把握。可以想象，如果没有孔子在三代文化的基础上所奠定的这一套“郁郁乎文哉”的伦理规范和典章制度，古代人的行为方式和情感方式不仅会变得杂乱无章，而且会显得单调无趣。甚至还可以这样讲，如果没有孔子及其儒家为建构礼乐文化所进行的历史性努力，以“礼仪之邦”而著称的中华民族，将会在很长时间或很大程度上停留在蒙昧和野蛮的状态之中。这很容易使我们想起宋人的那句多少有些夸张的话：“天不生仲尼，万古长如夜。”

从“符号系统”的角度来讲，孔子所重建的这套礼乐文化囊括了诗、乐、舞三个相互联系的组成部分。关于“礼”和“乐”之间的关系，《乐记·乐论篇》中有一段言简意赅的分析：“乐者为同，礼者为异。同则相亲，异则相敬。乐胜则流，礼胜则离。合情饰貌者，礼乐之事也。”这就是说，“乐”可以沟通人与人之间的情感，“礼”可以辨别长幼尊卑之界限。光有“乐”而没有“礼”，人与人之间的情感就会放任自流，缺乏秩序感，少了等级观念；光有“礼”而没有“乐”，不同地位的人就会离心离德，缺乏沟通感，少了凝聚力。因此，最好的办法就是以“乐”助“礼”，以“礼”节“乐”，从而达到一种和而不同、爱有差等的境界。由此可见，“礼”、“乐”之间的辩证关系，就是“仁”、“礼”之间的矛盾运动在意识形态领域中的直接表现。而作为这一表现的情感符号，广义的“乐”又是由语言（诗歌）、旋律（音乐）、动作（舞蹈）三个要素组成的。合而言之，当这些要素共同伴随着礼仪而沟通着人们心灵的时候，它便会引起一种情感的共鸣和美的享受。所以《论语·学而》才会有“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美”的论述。分而言之，当这些要素得到独立发展的时候，它们便会成为不同的艺术形式并各自发挥其美的功能。所以，对于诗，孔子才会有“不学诗，无以言”（《论语·季氏》）的训导；对于乐和舞，孔子才会有“三月不知肉味”，“不图为乐之至于斯也”（《论语·述而》）之类的感受。从某种意义上讲，中国古代诗、乐、舞等表现艺术相对发达的历史特征便可以在儒家以礼乐来建构文化的独特方式中找到根据。

儒家建构礼乐文化的这种历史性努力，对中华民族审美心理习惯的形成和艺术价值观念的确立是影响巨大的、深远的，甚至夸张地说，是从无到有的。但是，这种由伦理的观念符号而衍生出来的艺术的情感符号又有其先天的弱点和局限。在形式上，由于后儒并未真正理解孔子“克己复礼”的深刻含义，因而不断地在“礼”的外在形式上大作文章，从而在《周礼》、《仪礼》、《礼记》等著作中为我们留下了一套举世罕见的繁文缛节，使人们在冠、婚、丧、祭、燕、享、朝、聘等一切社交活动中的举手投足都必须经受严格训练，受其影响，“乐”的形式也由简到繁，成堆砌雕琢之势。在内容上，由于“礼”的等级观念始终规范着“乐”的自由想象，致使艺术的形式发展得不到观念更新的配合与支持，以至于万变不离其宗，总是在“发乎情，止乎礼义”的情感模式中转圈子，由中庸而平庸。于是，最初是富有创造性的“建构”活动便导致了形式和内容的双重异化。在这种情况下，道家的“解构”活动便具有了特殊的历史意义。

二

黑格尔在《小逻辑》一书中指出，绝对的逻辑起点只能有一个，那就是“有”，即不加任何规定性的纯有，然而当这个“有”纯而又纯，以至于没有任何规定性的时候，它便转化为自己的对立面，变成了另一个逻辑环节——“无”。如果我们用这对范畴来理解中国文化，那么儒家的建构目标便是“有”，道家的解构目的则是“无”。同黑格尔观点相同的是，儒家的“有”在前，道家的“无”在后，二者的逻辑关系是不可易位的，否则，道家的解构就会变得毫无意义；同黑格尔观点不同的是，儒家的“有”并不是由于缺乏规定性而自觉地转化为“无”的，相反的，它恰恰是由于过多的规定性而需要用“无”来加以消解，以实现一种历史性的回归。

作为这种历史性的回归，道家的创始人首先在伦理政治的层面上对儒家的那套仁义道德提出了质疑。老子认为：“大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。”（《老子·十八章》）因而主张“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。”（《老子·十九章》）庄子更为激烈，他直接对“圣人”讨伐道：“纯朴不残，孰为牺尊！白玉不毁，孰为圭璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！夫残朴以为器，工匠之罪也；毁道德以为仁义，圣人之过也。”（《庄子·马蹄》）之所以如此坚决地反对儒家伦理，是因为老、庄在那套君君臣臣的关系中发现了不平等，在那种俯仰曲伸的礼仪中发现了不自由，在那些文质彬彬的外表下发现了不真诚。在这一层面上，道家的学说，确实具有着反抗异化的特殊意义。但是，由于老、庄所反抗的异化现实有其历史存在的合理性，因而对这种反抗本身并不能简单地在哲学的意义上加以肯定。在反抗儒家伦理的同时，道家的创始人还进一步将批判的矛头对准儒家所建构的那套文化符号体系，并企图加以彻底地解构和颠覆。老子主张“绝学无忧”（《老子·二十章》），认为“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。”（《老子·十二章》）庄子更为激烈，干脆断言：“擢乱六律，铄绝竽瑟，塞瞽旷之耳，而天下始人含其聪矣；灭文章，散五采，胶离朱之目，而天下始人含其明矣；毁绝钩绳而弃规矩， 工 之指，而天下始人有其巧矣。”（《庄子· 胠箧》）在这一层面上，道家的学说，又确实具有某种反文化的色彩。但是，由于道家这种反文化的倾向是具有特殊的背景和前提的，因而对这种反抗本身又不能简单地在美学的意义上加以否定。换言之，道家的“无”是针对儒家的“有”而言的，道家的“解构”是针对儒家的“建构”而言的，因此，无论是在哲学的意义还是在美学的意义上，对道家的理解都必须是以对儒家的评判为前提的。

在美学的意义上，道家对儒家所建构的礼乐文化的解构主要表现在三个方面：首先是解构文饰，即消除文明所附丽在物质对象之上的一切修饰成分，使其还原为素朴的混沌形态。我们知道，孔子在强调了“文”、“质”之间的辩证关系，主张“质胜文则野，文胜质则史”（《论语·雍也》）的前提下，对“文”还是相当重视的，所谓“焕乎！其有文章”（《论语·泰伯》）就是对尧之时代所创立的雕琢文饰的感官文化的赞誉，所谓“菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕”（《论语·泰伯》）就是对禹之时代所创立的绚丽多彩的礼仪服饰的褒扬，而所谓“周监于二代，郁郁乎文哉”则正是“吾从周”（《论语·八佾》）的必要前提。在谈到人之修养的时候，孔子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”（《论语·宪问》）这里所谓的“文之以礼乐”，即是把礼乐作为一种文饰而附丽在人的身上，使之具有高贵的品质和文化的意味。在谈到文章辞令的时候，孔子曰：“为命，裨谌草创之，世叔讨论之，行人子羽修饰之，东里子产润色之。”（《论语·宪问》）这里所谓的“修饰之”、“润色之”，显然是一种辞章的加工和语言的装饰。在谈到艺术欣赏的时候，孔子曰：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎盈耳哉！”（《论语·泰伯》）这里所谓的“洋洋乎盈耳哉”，则无疑凝聚了艺术家的手法和匠心。这种思想，在后儒那里表述得更加明确，荀子曰：“性者，本始材朴也；伪者，文理隆盛也。无性则伪之无所加，无伪则性不能自美。”（《荀子·礼论》）……。然而这一类“如切如磋，如琢如磨”（见《论语·学而》引《诗经》句）的文化努力，在道家看来则恰恰是违背自然和人性的。老子认为，“明道若昧，进道若退”（《老子·四十一章》），“道之华而愚之始”（《老子·三十八章》）也！如此说来，一切人为的努力、文明的追求，非但不能接近“道”的原初境界，反而背“道”而驰，创造出一大堆虚假、扭曲、芜杂的文化垃圾。——“朝甚除，田甚芜，仓甚虚，服文彩，带利剑，厌饮食，财货有余，是谓盗竽。非道也哉！”（《老子·五十三章》）在这种“为学日益，为道日损”（《老子·四十八章》）的情况下，他主张，不如放弃过多的感官享受和精神欲求，“为无为，事无事，味无味”（《老子·六十三》），在简单而质朴的生活中体验纯洁而原始的生命乐趣，进入一种“见素抱朴，少私寡欲”（《老子·十九章》）的境界。庄子及其后学也对那种雕琢和文饰的人为努力持怀疑和批判的态度：“牛马四足，是谓天；落马首，穿牛鼻，是谓人。故曰，无以人灭天，无以故灭命，无以得殉名。谨守而勿失，是谓反真。”（《庄子·秋水》）因而主张“人籁”不如“地籁”，“地籁”不如“天籁”，“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理，是故至人无为，大圣不作，观于天地之谓也。”（《庄子·知北游》）由此可见，老、庄解构文饰的这一努力，并非只具有消极的破坏作用，而是在消解文化符号的过程中寻求着一种回归自然、法天贵真的新的美学意义。

其次，道家在解构物质对象之外部文饰的基础上，还要进一步解构儒家创造文化符号所遵循的内在法则。我们说过，在孔子那里，“礼”和“乐”这类文化符号是“仁”和“礼”之价值观念在意识形态领域中的直接表现，因此，作为特殊的“情感符号”，艺术所遵循的创作法则完全是以其“过犹不及”的行为标准和“中庸之道”的思维模式来决定的。孔子一向是主张以理节情、“绘事后素”（《论语·八佾》）的，用颜渊的话来说，就是“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼”（《论语·子罕》）。以这样的法则来对待艺术，才能够创造出《关雎》之类“乐而不*，哀而不伤”（《论语·八佾》）的符合伦理道德标准的佳作，并起到“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者”（《论语·阳货》）之类的警示作用……。然而在道家看来，既然儒家所遵循的那套伦理标准本身就是值得怀疑的，那么用这套标准来规定艺术的功利价值，则更是不得要领了。老子认为，不应该以艺术为手段来限制和扭曲人的自然情感，而应让人的生活和艺术遵循自然的法则和规律，以进入一种“人法地，地法天，天法道，道法自然”（《老子·二十五章》）的境界。在这个境界里，艺术是朴素的、自然的、非功利的，而只有以此三者为前提，人们的艺术活动才能够实现自由的想象和不断的创造，即所谓“天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来， 然而善谋。”（《老子·七十三章》）这种“无目的的合目的性”，似乎比儒家那套“发乎情，止乎礼义”的观点更加符合艺术创造的规律。庄子及其后学也认为：“正则静，静则明，明则虚，虚则无为而无不为也。”（《庄子·庚桑楚》）并在此基础上发展出了一套“乘物以游心”的人生——艺术境界。所谓“乘物”，就是遵循自然的规律和法则；只有最大限度地顺应自然，才能够“游心”——以实现精神的自由和解放。这就象庖丁解牛一样，只有“依乎天理”，“因其固然”，才能够“以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣”，乃至于“砉然向然”，“莫不中音，合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。”（《庄子·养生主》）由此可见，老、庄对艺术法则的解构，只是要摒弃人为的功利标准，并不是要践踏客观的自然规律；相反的，在处理自然与自由的辩证关系上，道家的“解构”活动则是有其独到的见解和创意的。

在解构文饰、解构法则的基础上，道家思想的极端性发展便是对于文化现象之载体的语言符号体系的解构。我们知道，早在孔子之前，以礼乐为核心的文化符号体系就已存在，只是由于缺少伦理价值观念的支撑，使得这一体系十分松散、很不牢固。而儒家的所谓“建构”，就是要以“仁学”的价值观念来支撑“礼乐”的符号体系，以克服“礼崩乐坏”的局面。针对当时文化符号体系混乱的现状，孔子曾发出“觚不觚，觚哉！觚哉！”（《论语·雍也》）的慨叹。在他看来，“觚不觚”这类表层符号的混乱，意味着“君不君”、“臣不臣”等等深层价值观念的动摇。因此，他竭力主张以“正名”的方式来重新整顿价值观念和符号体系，并理顺二者之间的表里关系：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”（《论语·子路》）事实上，在孔子表述自己观点的过程中，我们也可以发现，他对于语言符号的运用是十分讲究并充满信心的。例如，在谈到仁人的品格时，孔子说：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”（《论语·阳货》）在谈到诗歌的艺术功能时。孔子说：“诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。”（《论语·阳货》）尽管儒家对逻辑学和修辞学并不太感兴趣，但所有这一切，至少能说明孔子等人对语言符号的肯定态度……。然而在以“解构”为能事的道家那里，对待语言符号的态度则刚好相反。老子曰：“道可道，非常道；名可名，非常名。”（《老子·一章》）在他看来，真正本体性的内容，是不可能用语言符号来加以表述的，一旦我们用有限的符号来形容“道”的时候，这个本体的无限意蕴便不可避免地被遮蔽起来，这就是所谓的“道隐无名”（《老子·四十一》）。在他的影响下，庄子也看到了语言符号的局限性：“道不可闻，闻而非也；道不可见，见而非也；道不可言，言而非也。知形形之不形乎？道不当名。”（《庄子·知北游》）并进而指出：“世之所贵道者书也，书不过语，语有贵也。语之所贵者意也，意有所随；意之所随者不可言传也，而世因贵言传书。世虽贵之，我犹不足贵也，为其贵非其贵也。故视而可见者，形与色也；听而可闻者，名与声也。悲夫！世人以形色名声为足以得彼之情。夫形色名声，果不足以得彼之情，则知者不言，言者不知，而世岂识之哉！”（《庄子·天道》）如此说来，由形色名声所组成的整个语言符号系统，都已在解构之列了。然而庄子解构语言符号系统的目的，并不是要废除这一系统，而只是为了借助语言来达到超越符号的意义。《庄子·外物》曰：“荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。”由于这种表面符号的解构同深层意蕴的追求是互为表里的，因此，同解构文饰、解构法则一样，老、庄解构符号的努力也并非是全然消极的，事实上，它恰恰在另一个层面上接近了艺术语言的奥秘。

从以上的三重解构中可以看出，道家对中国美学的历史贡献，恰恰是作为儒家美学的对立面而得以呈现的。从审美理想上看，素朴本身并不美，只有反朴归真才是美。因此，如果没有儒家所建构的远离原始形态的礼乐文化，那么道家所追求的那种“同与禽兽居，族与万物并”（《庄子·马蹄》）的生活状态便毫无审美价值可言了。从艺术门类上讲，如果说儒家美学与乐舞之间有着直接的亲缘关系，那么道家美学则对书画艺术产生了更加深远的影响。盛唐大诗人兼大画家王维主张：“画道之中，水墨最为上；肇自然之性，成造化之功。”（《山水诀》）这其中显然包含了老子“道法自然”的思想；晚唐画论家张彦远认为：“草木敷荣，不待丹绿之彩；云雪飘飘，不待铅粉而白。山不待空青而翠，凤不待五色而 。是故运墨而五色具，谓之得意。”（《历代名画记·论画体工用拓写》）这其间无疑渗透着庄子“得意而忘言”的精神。因此，大体如徐复观所言：“中国文化中的艺术精神，穷究到底，只有孔子和庄子所显出的两个典型。由孔子所显示出的仁与音乐合一的典型，这是道德与艺术在穷极之地的统一，可以作为万古的标程；……由庄子所显示的典型，彻底是纯艺术精神的性格，而主要又是结实在绘画上面。”（《中国艺术精神》春风文艺出版社1987年版，第5页。）只是我不太同意将儒、 道的这两种艺术精神用“纯”与“不纯”来加以区分。如果说儒家美学是强调“善”的，其极端性发展必然导致“伦理主义”；那么道家美学是追求“真”的，其极端性发展则难免导致“自然主义”。就其终极的价值取向而言，它们谁也不是纯“美”和纯“艺术”的。然而，“美”和“艺术”却恰恰处在“善”与“真”、“伦理主义”与“自然主义”之间。因此，正如儒家的“建构”需要道家的“解构”来加以不断地清洗以避免“异化”一样，道家的“解构”也需要儒家的“建构”来加以不断地补救以防止“虚无化”。事实上，正是在儒、道之间所形成的必要的张力的推动下，中国美学才可能显示出多彩的风格并得到健康的发展。

三

总之，与儒家以“建构”的方式来装点逻辑化、秩序化、符号化的美学世界不同，道家则是以“解构”的方式寻求着一个非逻辑、非秩序、非符号的审美天地。如果说，儒家的努力是一种从无到有、由简而繁的过程，其追求的是“充实之谓美”（《孟子·尽心下》）、“不纯不粹之不足以为美”（《荀子·劝学》）的境界；那么道家的努力则是一种删繁就简、去蔽澄明的过程，其追求的是“大音希声，大象无形”（《老子·四十一》）、“朴素而天下莫能与之争美”（《庄子·天道》）的境界。