凤鸾打一个数字_什么生肖占凤乘鸾

1.女儿国国王叫什么

2.什么凤字组词

3.四字成语首什么之什么意思

4.占的组词大全（约50个） 占的词语解释_占是什么意思？

5.“占”字能组什么词语？

6.浙江省猜一生肖；；解释下

电视剧《西游记》中，唐僧在离开女儿国回头看女儿国国王的时候，唐僧想把心中的不舍对女儿国国王表白，但他却不能开口，他舍不得离开，却又不得不离开。书中原文交代，在唐僧与女儿国国王道别之际，唐僧“慢下龙车，对女王拱手”。从这个细节可以看出，唐僧并没有急于逃离女儿国的意愿，“慢”字甚至生动描写出他的不舍与留恋。而“拱手”一词用的更是精妙，直白地反映出唐僧内心情感的波动变化。因为，“拱手”是凡俗的礼节，与佛家的双手合十动作是有本质区别，此时唐僧完全已放下高僧的身份，潜意识里已经把自己当成了一个俗家人。

女儿国这一难出自《西游记》第五十四回，在取经途经西凉女儿国的时候，西凉女儿国国王主动向唐僧求亲，孙悟空使了一招“假亲脱网”的计谋，让唐僧先答应了婚事，在取得了通关文碟之后，唐僧假借送三个徒儿出城之机与徒儿们脱身离开了女儿国。作者在这一回里让唐僧在西凉女儿国体验了一把儿女之情，展现出了唐僧作为凡人的一面，体现了唐僧期望邂逅爱情的世俗人性。

整部《西游记》中唐僧唯一动真感情的就在这一回。当唐僧听到西梁国女王唤他一同占凤乘鸾时，唐僧的反应是“面红耳赤、羞羞答答、且不敢抬头”。唐僧被女儿国国王扯住之后，并没有急于挣脱，这种暧昧不明的回应状态表明唐僧已对她产生难以倾诉的感情。这番模样，完全是一个未经世事初恋懵懂少年的模样。这与第八十二回老鼠精那一次强迫唐僧喝交杯酒时唐僧表现出的“不愿”和“厌恶”，以及第九十三回断然拒绝天竺国公主玉兔精的求爱，形成了强烈的对比。

在女儿国这段时间所有的经历，是整本《西游记》中唐僧唯一心生涟漪的一章，在离开女儿国回头看女儿国国王的时候，唐僧纵使有万般不舍，他也不得不把这份感情深埋在心底。

实际上，在那离别女儿国时分，唐僧暗藏在心底的爱意在外化的行为上已经表现得格外明显，离别的这一幕，也展现出唐僧身为凡人的情感追求。

女儿国国王叫什么

鸾凤 龙凤 丹凤 彩凤 紫凤 仪凤 金凤 雏凤 鸣凤 青凤 题凤 麟凤 幺凤 赤凤 白凤

双凤 碧凤 跨凤 秦凤 吐凤 锦凤 舞凤 卜凤 火凤 楚凤 翠凤 五凤 陈凤 翔凤 九凤

祥凤 朱凤 桐凤 玄凤 威凤 玉凤 翳凤 星凤 高凤 仙凤 瑶凤 云凤 竹凤 叹凤 犀凤

三凤 老凤 灵凤 宝凤 二凤 池凤 和凤 鲲凤 歌凤 蛟凤 鬟凤 髻凤 起凤 集凤 铁凤

占凤 游凤 小凤 鸟凤 吹凤 骑凤 团凤 百凤 鹓凤 得凤 只凤 鸳凤 附凤 吞凤 蜡凤

衔凤 呕凤 诏凤 神凤 攀凤 批凤 伪凤 大凤 两凤 龟凤 铜凤

什么凤字组词

女儿国国王叫西梁女王。

女儿国国王，是古典小说《西游记》中的女配角，在小说里面，女儿国的女王叫西梁女王，姓名不详。

女王在西梁国从未见过男人，举国上下靠子母河水繁衍后代，她见唐僧是天朝上国男儿，想要用一国之富招唐僧为王，自己情愿与他做个王后。孙悟空不愿用对付妖怪的方式对付凡人，于是说服唐僧假装答应，在吃过婚宴之后，哄骗女王将唐僧师徒送出城。因为蝎子精的出现，孙悟空等显露出神通，女王方才醒悟，自觉惭愧，黯然回城。

在当时许多人眼里，她是一个阻碍唐僧成佛的艰难险阻。但在女性观念与明代迥异的现代，她大胆追求爱情，自主自由的个性特征，是一个非常受大众欢迎的女性形象。

西梁女王的性格分析

女王能高度自由地追求富有诗意的爱情，这和其他凡女的生存状态相比较，显示了一定的进步性，但女王表示“寡人以一国之富，原招御弟为王，我愿为后”这说明女王的心态，还是以男性为依托和归属的。

女儿国国王美丽多情、聪慧灵秀，毫不掩饰自己对爱情婚姻的热切渴盼，并大胆积极主动地追求唐僧。女王虽无法摆脱道德的约束，但她展现出了女性萌动的个体意识和情感欲望的一面。她会舍弃九鼎之尊招唐僧为夫，会大胆主动地提出：“大唐御弟，还不来占凤乘鸾也？和我同上金銮宝殿，匹配夫妇去来。”她的积极大胆主动让唐僧战战兢兢，不禁落泪。

以上内容参考：百度百科-女儿国国王

四字成语首什么之什么意思

“？凤”的词语：

鸾凤 龙凤 丹凤 彩凤 紫凤 仪凤 金凤 雏凤 鸣凤 青凤 题凤 麟凤 幺凤 赤凤 白凤

双凤 碧凤 跨凤 秦凤 吐凤 锦凤 舞凤 卜凤 火凤 楚凤 翠凤 五凤 陈凤 翔凤 九凤

祥凤 朱凤 桐凤 玄凤 威凤 玉凤 翳凤 星凤 高凤 仙凤 瑶凤 云凤 竹凤 叹凤 犀凤

三凤 老凤 灵凤 宝凤 二凤 池凤 和凤 鲲凤 歌凤 蛟凤 鬟凤 髻凤 起凤 集凤 铁凤

占凤 游凤 小凤 鸟凤 吹凤 骑凤 团凤 百凤 鹓凤 得凤 只凤 鸳凤 附凤 吞凤 蜡凤

衔凤 呕凤 诏凤 神凤 攀凤 批凤 伪凤 大凤 两凤 龟凤 铜凤

“凤”的词语：

钗头凤 朝阳凤 桐花凤 吐白凤 鸣岐凤 穿花凤 钗梁凤 鸣阳凤

“？凤”的词语：

攀龙附凤 腾蛟起凤 颠鸾倒凤 扳龙附凤 泣麟悲凤 鞭笞鸾凤 景星麟凤 河东三凤

百鸟朝凤 离鸾别凤 朝阳鸣凤 乘鸾跨凤 飞鸾翔凤 吕安题凤 骑鸾骖凤 祥麟威凤

翔鸾翥凤 雕龙画凤 潜蛟困凤 娇鸾雏凤 鳏鱼渴凤 翔鸾舞凤 乘龙配凤 中原麟凤

文鹓彩凤 烹龙炮凤 描龙绣凤 化鸱为凤 绿毛么凤 描龙刺凤 烹龙煮凤 骑龙弄凤

换巢鸾凤 绿毛幺凤 镜分鸾凤 朝阳丹凤 鞭鸾笞凤 鬻鸡为凤 陆通歌凤 惊鸾回凤

攀龙讬凤 炮龙烹凤 分钗劈凤 鞭麟笞凤 龟龙鳞凤 烹龙庖凤 描鸾刺凤 攀龙托凤

认鸡作凤 龟龙麟凤 鸦巢生凤 鸡不及凤

占的组词大全（约50个） 占的词语解释_占是什么意思？

1. 首是什么什么四字成语

颔首低眉：

翘首以待： 翘首：抬起头。形容殷切盼望

蓦然回首：

褎然居首： 指出众，超出同辈而居首席。同“褎然举首”。

褎然冠首： 指出众，超出同辈而居首席。同“褎然举首”。

悬首吴阙： 犹言悬门抉目。以之为烈士殉国的典故。

痌心疾首：

鼠首偾事： 坏了事情。比喻人办事没决断，就象胆小的老鼠，在出洞时头在洞口伸伸缩缩一样。

首丘之情： 首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。

首尾共济： 济：帮助；救济。比喻互相支持互相帮助。

首善之地： 最好的地方。指首都。

首尾相继： 指前后连接不断。

首善之区： 最好的地方。指首都。

首尾相连： 指前后连接不断。同“首尾相继”。

首尾相卫： 比喻互相援救。

首尾相援： 指前后互相照应。

首下尻高： 头向下， *** 翘起。跪拜磕头的样子。

首足异处： 头和脚分开在不同的地方。指受杀戮而死亡。

首身分离： 首：头。头和身体分开了。指被砍头。

首施两端： 在两者之间犹豫不决右动摇不定。同“首鼠两端”。

身首异地： 指被杀头。同“身首异处”。

身首异处： 首：头；异：不同；处：地方。指被杀头。

神龙见首： 指诗文跌宕多姿。

伤心疾首： 痛心疾首，形容痛心之至。

搔首踟蹰： 搔首：用手挠头。踟蹰：来回走动。形容心情焦急、惶惑或犹豫。亦作“搔首踟躇”。

三首六臂： 神道的形状。后比喻神通广大，本领出众。同“三头六臂”。

羣龙无首：

翘首跂踵： 翘首：抬起头。抬起头踮起脚。形容殷切盼望

隶首之学：

2. 四字成语,首什么位

所有首开头的成语：

首当其冲 当：承当，承受；冲：要冲，交通要道。比喻最先受到攻击或遭到灾难。

首丘之情 首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。

首屈一指 首：首先。扳指头计算，首先弯下大拇指，表示第一。指居第一位。引申为最好的。

首善之区 最好的地方。指首都。

首身分离 首：头。头和身体分开了。指被砍头。

首鼠两端 首鼠：鼠性多疑，出洞时一进一退，不能自决；两端：拿不定主意。在两者之间犹豫不决右动摇不定。

首尾相应 头和尾相互接应。指作战相互接应。也形容诗文结构严谨。

首善之地 最好的地方。指首都。

首施两端 在两者之间犹豫不决右动摇不定。同“首鼠两端”。

首尾共济 济：帮助；救济。比喻互相支持互相帮助。

首尾两端 两端：拿不定主意。在两者之间犹豫不决动摇不定。

首尾相继 指前后连接不断。

首尾相连 指前后连接不断。同“首尾相继”。

首尾相卫 比喻互相援救。

首尾相援 指前后互相照应。

首下尻高 头向下， *** 翘起。跪拜磕头的样子。

首足异处 头和脚分开在不同的地方。指受杀戮而死亡。

3. 什么首挺什么 四字成语

昂首挺胸

áng shǒu tǐng xiōng

解释抬起头，挺起胸膛。形容斗志高，士气旺。

出处欧阳予情《小英姑娘》：“她伸开两手昂首挺胸，狂了似的往外跑。”

结构联合式。

用法含褒义。多用于人；有时也用于动物。一般作谓语、定语。

正音挺；不能读作“tínɡ”。

辨形挺；不能写作“廷”。

近义词昂首阔步

反义词低眉顺眼

例句

(1)战士们都~；相继从悬崖往下跳。

(2)刘胡兰面无惧色；~地走向敌人。

4. 首打头的四字成语大全

首打头的四字成语 ：

首尾相应

首身分离

首鼠两端

首当其冲

首善之区

首尾乖互

首尾相援

首善之地

首尾狼狈

首屈一指

首丘之情

首丘之念

首肯心折

首尾相救

首尾共济

首下尻高

首足异处

首尾相继

首尾相接

首尾相连

首尾两端

首施两端

5. 什么什么及什么四字成语

有成语鞭不及腹、朝不及夕、猝不及防、防不及防、迫不及待、言不及义。

1、鞭不及腹是一个成语，拼音是biān bù jí fù，意思是比喻相隔太远，力量达不到。

出自《左传·宣公十五年》：“虽鞭之长，不及马腹。”

译文：鞭子虽长，也不能打马肚子。

2、朝不及夕（zhāo bù jí xī），成语，作谓语；指生活极端贫困，形容情况危急。

出自先秦·左丘明《左传·僖公七年》：“朝不及夕，何以待君？”

译文：生活极端贫困，如何对待你。

3、猝不及防是一个成语，读音为cù bù jí fáng，形容事情来得突然，来不及防备。

出自清·纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之一》：“既不炳烛，又不扬声，猝不及防，突然相遇，是先生犯鬼，非鬼犯先生。”

译文：既然不点燃蜡烛，又不发声音，突然不及防范，突然相遇，这是先生犯鬼，这不是鬼犯先生。

4、防不及防（fáng bù jí fáng）：指想到防备却已来不及防备。

出自清·夏敬渠《野叟曝言》第六十七回：“可见小人之伺君子，每于所忽，有防不及防者也。”

译文：可以看到小人等待君子犯错，每次疏忽，想到防备却已来不及防备。

5、迫不及待，读音是pò bù jí dài，是一个汉语词语，释义是形容心情十分急切。

出自清·李汝珍《镜花缘》第六回：“且系酒后游戏，该仙子何以迫不及待。”

译文：都是酒后的游戏，这个仙子迫不及待了。

6. 成语大全 四字成语什么 之情

暧昧之情行为不光明，内有不可告人的隐情。也指男女互相爱悦可能的私事。

哀戚之情戚：悲哀。丧亲后的悲痛心情。

楚囊之情指爱国之情。

儿女之情特指男女之间缠绵的恋情。

反哺之情比喻子女长大奉养父母，报答恩情。

骨肉之情情：感情，情谊。像骨头和肉那样亲密的的情谊。指亲人间的深厚感情。

故人之情故人：老朋友。老朋友之间的感情。

怀土之情怀：怀念；土：故土，家乡。怀念故乡的情感。

怀乡之情怀：怀念；乡：故土，家乡。怀念故乡的情感。

葭莩之情葭莩：苇杆里的薄膜。指亲戚间的感情。

泣荆之情比喻人留恋旧物，缅怀往事。

思古之情思：想念；古往昔；情：情感。怀念往昔的一种情感。

式好之情式：古代发语词；好：指兄弟和睦。兄弟和睦友好的情谊。

首丘之情首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。

手足之情手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。

乌鸟之情古时传说，乌鸦有反哺之情。因以比喻奉养长辈的孝心。

万物之情所有事物的情状。

渭阳之情渭阳：渭水的北边。传说秦康公送其舅重耳返晋，直到渭水之北。指甥舅间的情谊。

望云之情比喻思念父母的心情。

乡曲之情乡曲：乡里。同乡的情谊。

鱼水之情祥见：暧昧之情

雁序之情雁序：指雁飞时有序的行列，引申为兄弟。比喻兄弟之情。

伫结之情伫：长久地站着；结：企望之情郁积。指极为深沉的思念之情。

置水之情表示人民对官吏公正清廉的期望。

7. 成语大全 四字成语而且有意思

有关“鱼”的成语 如鱼得水（1）原谓君臣相待，今多以形容朋友或夫妻情感融洽。

（2）用以比喻所处环境，能称心如意。 池鱼之殃比喻无故而受祸。

殃及池鱼无端受累。 鱼水相逢（1）比喻夫妇和乐。

（2）比喻君臣相得。 鱼沉雁渺比喻音信全无。

鱼目混珠比喻用假货充真货。 鱼米之乡指靠近水边的肥沃地方。

鱼肉乡民土豪劣绅，仗势欺侮自己的乡人。 鱼沉落雁比喻女子容貌美丽。

鱼贯而入排成一列依次前进。 鱼雁往返指书信往返。

鲁鱼亥豕指文字因形近而传写错误。 浑水摸鱼在混乱的局势中得小便宜。

漏网之鱼喻罪犯没有被逮捕归案。 缘木求鱼喻劳而无功，绝不可得。

鲍鱼之肆比喻恶劣之环境或小人聚集之所。 临渊羡鱼比喻空自想望，而没有实际行动。

鱼游沸鼎比喻情势之危急 有关“鸟”的成语 一石二鸟比喻做一件事获得两个效果。 小鸟依人形容女子或小孩怯弱的样子，惹人怜爱。

倦鸟知返形容游子倦游归家。或比喻离开工作岗位太久，倦于在外形式而回到自己岗位。

倦鸟归巢形容游子倦游归家。或比喻离开工作岗位太久，倦于在外形式而回到自己岗位。

笨鸟先飞（1）形容愚笨的人，事前欠缺考虑，常鲁莽行事。（2）或用以表示愚笨的人行动应比别人早，以免手忙脚乱。

鸟尽弓藏比喻天下既定，功臣遭遗弃。与“兔死狗烹”意同。

惟“鸟尽弓藏”语意较轻。 鸟语花香描写春天的景色。

鸟面鹄形用以形容久饥消瘦之状，又作“鸠形鹄面”。 鸟为食亡比喻人因贪财而死。

鸟兽不可与同群指人毕竟仍须生活在人群社会中，不能隐居逃世。 鸟之将死，其鸣也哀比喻人快要死时，多会良心发现，讲出善良的话来。

惊弓之鸟比喻曾遭祸患，因而心怀惊惧者。 有关“鹤”的成语 杳如黄鹤比喻人物一去无踪。

风声鹤唳形容人心惶惶，自相惊扰。 焚琴煮鹤指不解风雅，大杀风景的行为。

闲云野鹤形容超然脱俗，与世无争，可以用在隐士，或是退休在家，生活闲逸无忧的人。 鸡皮鹤发粗皮肤和白头发，形容老人白发苍苍，满脸皱纹。

鹤立鸡群比喻才能出众。或用以形容人身材特别高大。

鹤发童颜比喻年老而健康。 鹤长凫短形容异类难谐。

有关“雁、鹅”的成语 沉鱼落雁形容女子的美貌。 鱼沈落雁形容女子的美貌。

雁足传书比喻互相联络，音信不断。 雁行失序悼兄弟之丧。

雁行折翼失去兄弟。 鱼雁往返指书信往返。

千里鹅毛远道送礼物，礼轻情意重。 有关“其余鸟类”的成语 鸠占鹊巢比喻强占他人所有。

鹑衣百结比喻衣服破旧，满是补钉。 鹪鹩一枝（1）用以劝人寡欲，今多说成：“鹪鹩巢林，不过一枝”。

（2）或比喻栖身之所，多用于托人求职时。 鸾翔凤集比喻贤才之聚集。

凤毛麟角形容世间少有。 凤凰于飞比喻夫妇唱和相乐；多用为婚礼之祝词。

鸢飞鱼跃比喻放任于自然之乐。 鸦雀无声比喻原本吵吵闹闹的人群安静下来。

鸿鹄之志比喻志向远大，与“青云之志”义同。 鹏程万里祝福别人前程远大，如鹏飞万里。

莺声燕语用以形容鸟鸣。或比喻女子声音宛转流利。

莺莺燕燕比喻女郎众多。 鹣鲽情深比喻夫妇恩爱逾恒，与“伉俪情深”义同。

鹬蚌相争，渔翁得利比喻两相争持，第三者得利。 有关“十二生肖”的成语上 一、有关“鼠”的成语 投鼠忌器打老鼠怕伤了器具，比喻作事有所顾忌。

抱头鼠窜形容狼狈逃避的情形。 梧鼠技穷比喻技能虽多，而不能专一。

鼠牙雀角比喻与人争诵。 鼠肝虫臂指极为低贱微小的东西。

鼹鼠饮河比喻小量，所取不多；或没什么了不起。 獐头鼠目用以形容一个人的长 *** 邪，如獐之头、鼠之目。

与“尖嘴猴腮”义近，但“尖嘴猴腮”仅形容面貌丑陋，而“獐头鼠目”更强调其人之奸恶狡猾。 二、有关“牛”的成语 九牛一毛比喻价值极渺小轻微。

九牛二虎喻极大的力量。 牛刀小试形容有才能的人，略显才能。

牛耳之盟古代歃血为盟。 牛衣对泣比喻贫贱夫妇生活困苦的情形。

牛山濯濯（1）形容山区林木被砍伐殆尽。（2）转化其义，形容一个人头顶光秃秃的样子。

牛角挂书形容勤奋向学。与“悬梁刺股”、“囊萤夜读”、“凿壁借光”意同。

牛鬼蛇神（1）形容一个人面貌丑陋吓人。（2）比喻行事荒诞凶恶之人。

牛头马面（1）形容一个人面貌丑陋吓人。（2）比喻行事荒诞凶恶之人。

牛马风尘形容人奔走于道途，风尘仆仆，非常劳累。 牛溲马勃比喻低贱之人或物。

牛鼎烹鸡比喻大材小用。 牛头不对马嘴比喻两件事完全不能凑在一起，通常用来形容一个人答非所问。

汗牛充栋喻书籍很多。 泥牛入海喻一去不复返，毫无踪迹。

疤丁解牛比喻对事物了解透澈，做事能得心应手，运用自如。 对牛弹琴喻不解风情。

钻牛角尖比喻思想固执，自困于绝境。 初生之犊以刚出生的小牛什么都不怕来比喻初出社会的人，遇事不怕难、不怕恶势力。

舐犊情深形容父母爱子女之。

8. 四字成语大全及解释

安营扎寨 安心乐意 冷若冰霜 暗度陈仓 苦海无边 道高一尺 威信扫地 寸心千古 乘热打铁 乘人之危 乘胜逐北 乘坚策肥 乘胜追击 乘势使气 乘坚驱良 乘伪行诈 乘时乘势 乘隙捣虚 乘隙而入 乘龙快婿 出处殊途 狗肺狼心 逞强好胜 狗吠之警 狗吠之惊 乘顺水船 乘利席胜 乘鸾跨凤 乘其不备 乘龙配凤 乘间投隙 乘龙佳婿 乘间伺隙 天授地设 长枕大衾 东道之谊 乘其不意 山光水色 同敝相济 山崩水竭 授柄于人 使心用幸 如蒿 神焦鬼烂 首尾相卫 杀身报国 妄自菲薄 收园结果 乘间抵隙 成群集党 冲锋陷坚 铁狱铜笼 深沟壁垒 伺瑕导蠙 死生荣辱 深山穷林 通宵彻昼 丧胆亡魂 首尾相继 人怨天怒 神摇目夺 虱多不痒 歪不横楞 同类相求 杀身成义 逆子贼臣 天崩地解 身不遇时 同心共胆 殊涂同致 顽皮贼骨 撒泼打滚 顺风扯帆 齿牙馀论 不便水土 成群结党 不辨真伪 闭口捕舌 鼻塌嘴歪 成家立计 不耻最后 并容徧覆 变色易容 成帮结队 成群打伙 逆坂走丸 守先待后 深山穷谷 买爵贩官 撒科打诨 攀车卧辙 扫地无余 条分节解 深沟固垒 死有余罪 批亢抵巇 扫穴擒渠 挑精拣肥 深雠大恨 深仇宿怨 言之无物 势穷力蹙 贪求无已 铜打铁铸 铜盘重肉 食案方丈 食不暇饱 神怒人怨 数黄道白 说短道长 弯腰捧腹 剜肉成疮 剜肉做疮 顽皮赖骨 晚节不终 析微察异 食甘寝安 神枢鬼藏 死心搭地 人心丧尽 死模活样 死骨更肉 阋墙谇帚 率土宅心 同声相求 神施鬼设 同日而论 神运鬼输 神不附体 太平无事 同恶相济 同恶相助 死心落地 神情不属 赏信罚必 赏贤罚暴 拈毫弄管 杀衣缩食 山崩川竭 山崩海啸 出乖弄丑 不可胜道 出何经典 齿牙馀惠 出丑扬疾 鸱视狼顾 敝帚自享 迟疑不断 迟疑观望 鞭擗向里 敝绨恶粟 鞭辟着里 兵不接刃 不刊之书 不茶不饭 不痴不聋 避强打弱 避强击惰 避强击弱 不断如带 成群逐队 闭合思过 不差毫发 成则为王 抠心挖血 黏皮着骨 贪夫殉利 披沥肝膈 瓦查尿溺 望风希指 甘旨肥浓 身退功成 肝胆胡越 谈优务劣 同气相求 贪吃懒做 铁绰铜琶 说长话短 人自为政 旁门邪道 高官尊爵 赏高罚下 提纲振领 山崩地塌 刻骨仇恨 水火不避 批砉导窾 亡国之声 大呼小喝 神道设教 收视反听 山枯石死 噬脐无及 使心别气 外方内员 改弦易调 忍辱含羞 亡魂失魄 使心作幸 使性傍气 束带结发 水火兵虫 头痛额热 手高手低 探头缩脑 盈野 同尘合污 人言籍籍 深山长谷 含瑕积垢 顽父嚚母 拈酸吃醋 首身分离 完名全节 神牵鬼制 时乖运乖 如蓺 拔树搜根 束杖理民 殊形诡状 没法奈何 搔着痒处 调停两用 守正不桡 势穷力竭 剜肉生疮 束蒲为脯 手不停毫 手脚无措 赏劳罚罪 首足异处 束手缚脚 山肴海错 说短论长 慎终承始 天崩地坍 闭门墐户 不瞅不睬 成团打块 成年古代 敝盖不弃 逞怪披奇 成日成夜 兵不污刃 诚心正意 兵多者败 避凶趋吉 不经之说 闭合自责 闭门却轨。

“占”字能组什么词语？

占的拼音 占的解释 占是什么意思

1、占字的拼音是zhān ; 2、 占字的解释：(1)本义：（动）卜问；预测占卜：～卜｜～卦｜～课｜～梦。(2)（Zhān）姓。

精选部分占组词的词语造句及词语的拼音和详细解释：

1、占卜造句：我把爸爸和妹妹带到这里，让水晶的清凉给化疗的痛苦做个降温，占卜的天使卡为今后的生活带来了希望，让人生的旅途得以延续，也将我们从痛苦的过去中解放出来。

解释：古代用龟、蓍等，后世用铜钱、牙牌等推断祸福，包括打卦、起课等（迷信）。

2、占据造句：这架飞机从机头到机尾，全长107英尺，大小相当于一个可乘坐100名乘客的商业客机，但计算机和仪表舱占据了绝大部分内部空间，只有几个窗口。

解释：用强力取得或保持（地域、场所等）。

3、独占造句：在这些问题上，我没有版权或者独占他们，所以你可以随便使他们成为属于你的问题，你应该会发现其中的一些是很有意义的或者说正与你的情况息息相关。

解释：独自占有或占据。

4、强占造句：这些人主要来自农村地区

他们去北京和其它省会城市寻求匡正

这些人的投诉包括非法强占土地

*** 腐败

警察的虐待。

解释：（1）用暴力侵占。（2）用武力攻占。

5、占便宜造句：在战术上取得成功的关键是诉诸一种能“占便宜”的手段，以打破这种局面；最基本的方法，便是在关键区域形成人数优势。

解释：（1）用不正当的方法，取得额外的利益。（2）比喻有优越的条件：你个子高，打篮球～。

6、占有造句：“两个党派占有了这些信息并把它们卖给了候选人，并且你还可确定包含所有这些信息的一个光盘也传到了各种商人或慈善机构或任何人的手中，”他说。

解释：（1）占据。（2）处在（某种地位）：农业在国民经济中～重要地位。（3）掌握：科学研究必须～大量材料。

7、占星造句：玄学是一个流行的科学领域，它所探索的概念有：康复、死亡和来世、精神世界、塔罗纸牌（算命用）、沉思默想、占星术和其他不可思议的现象等。

解释：迷信的人观察星象来推断吉凶。

8、攻占造句：即使今天，大部分欧洲和其他古老而闻名的国家已经沦陷或者即将被纳粹令人生恶的武器和盖世太保所攻占，我们也不能升起白旗，我们更不能失败。

解释：攻击并占领（敌方的据点）。

9、占领造句：他向我解释，他已经意识到，自1967年战争以来，以色列所占领的土地对其国家安全来说已不再必要，而且事实上，这些土地已经成为不安全的一个缘由。

解释：用武装力量取得（阵地或领土）。

10、侵占造句：另一个障碍是中国人长久以来对日本战时侵占中国的怨恨情绪。一些贸易公司的高管担心，如果它们寻求获得在华合资企业的多数股权，这种情绪可能会爆发出来。

解释：（1）非法占有别人的财产。（2）用侵略手段占有别国的领土。

11、霸占造句：经过漫长的日日夜夜，最终会有一个西装笔挺的人霸占你的成果，霸占你的思想所孕育的子嗣，霸占你生命的一部分。

解释：倚仗权势占为己有。

12、抢占造句：但是创建第二个线程后，原始线程被抢占并且再也不允许告知线程结束，因为两个RT线程在两个处理器上执行而且永远不会阻塞。

解释：（1）抢先占领：～高地。（2）非法占有：～集体财产。

13、进占造句：如果维特尔战胜了韦伯，迈凯轮的两位车手又成功进占三，四位，而阿隆索只排在第五，那么维特尔，韦伯，阿隆索三人的积分相同。

解释：进攻并占领。

14、占先造句：在同步中的这样的一个中断可能允许比你占先的一些活动，并且干涉一个你的调用者想要保持不受侵犯的数据对象。

解释：占优先地位：这个月的红旗竞赛，他们小组～了。

15、圈占造句：埋压、圈占消火栓或者占用防火间距、堵塞消防通道的，或者损坏和擅自挪用、拆除、停用消防设施、器材的；

解释：划定界线并占领（多指侵略者或统治者强行占领土地）。

16、独占鳌头造句：在2010年第四届亚太**大奖获得提名的31部影片中，中国**《唐山大地震》独占鳌头，斩获包括最佳故事片、最佳女主角在内的6项提名，创下大奖纪录。

典故：鳌头：宫殿门前台阶上的鳌鱼浮雕，科举进士发榜时状元站此迎榜。科举时代指点状元。比喻占首位或第一名。

有关占字组词的词语列表 占的组词 占怎么组词 占的多音字组词 占字组词

占兆、占用、占先、占筮、占强、占步、占月、占察、占募、占破、占覆、占奏、占视、占着、占哔、占有、争占、灼占、指占、子占、占工、占骗、占术、占辞、占领、占人、占对、占奸、占籍、占系、占候、占吐、占蓍、占不、占课、占相、占决、占城、占算、占岁、占凤、占射、占气、占费、占卜、占墓、占理、占者、占状、占护、占毕、占云、占断、占冒、占色、占婆、占卦、占问、占验、鸠占、挤占、吉占、鸡占、官占、圈占、强占、抢占、鸟占、林占、拦占、口占、款占、私占、顺占、瓦占、玩占、袭占、星占、祥占、熊占、阳占、预占、兆占、占占、占巧、占踞、占役、占日、占应、搀占、标占、卜占、蔽占、遗占、遮占、隐占、风占、达占、独占、冒占、马占、旅占、拘占、奸占、进占、豪占、观占、霸占、揣占、差占、攻占、逢占、凤占、侵占、七占、逼占、岁占、贪占、吞占、雄占、影占、占梦、杂占、占房、占固、占居、占星、占家、占繇、占线、占辛、占光、占谢、占租、占地、占天、占取、占法、占留、占数、占魁、占卖、占压、占书、证占、众占、眦占、自占、占授、占坼、占板、占年、占据、占拜、占俾、占风铎、占优势、敌占区、占星术、占田制、占便宜、占景盘、占场儿、占上风、占有权、占旭刚、占排场、占表子、占风使帆、占山为王、一人永占、鬼门占卦、才占八斗、多吃多占、独占资本、隐占身体、鸠占鹊巢、三占从二、鹊巢鸠占、早占勿药、占风望气、跑马占圈、跑马占荒、风角鸟占、独占鳌头、不占之书、鳌头独占、攻占泸定桥、鬼门上占卦、拜占庭艺术、拜占庭帝国

浙江省猜一生肖；；解释下

“占”字能组词有：占为己有?占山为王?占着茅坑不拉屎?占风使帆?占风望气

1.占为己有

拼音：zhàn ?wéi ?jǐ ?yǒu

简拼：zwjy

解释：将不是自己的东西占为自己所有。

出处：清·蒲松龄《聊斋志异·刘姓》："又以他人之物，占为己有。"

示例：路遥《平凡的世界》第四卷第33章："父亲买回来后，她看完就偷偷地～了。"

近义词：据为己有

反义词：舍己为人

语法：作谓语、宾语；指将不是自己的东西占有

2.占山为王

拼音：zhàn ?shān ?wéi ?wáng

简拼：zsww

解释：占：占据，霸占；王：统治者。占据山头，自称为王。比喻独霸一方，称王称霸。

出处：清·姜振名《永庆升平前传》第69回："第二件是我也不占山为王，不过是与你比并武艺，也就算完了。"

示例：他想～，控制这一领域。

语法：作谓语、定语；指称王称霸

3.占着茅坑不拉屎

拼音：zhàn ?zhe ?máo ?kēng ?bù ?lā ?shǐ

简拼：zzmkbls

解释：比喻占着位置不干活。

出处：邓小平《关于国防工业企业的整顿》："这样的领导干部，索性请他好好休息，不然占着茅坑不拉屎怎么行？"

语法：作谓语、宾语、定语；用于比喻句

4.占风使帆

拼音：zhān ?fēng ?shǐ ?fān

简拼：zfsf

解释：比喻随机应变，看风头办事。

出处：《醒世姻缘传》第八回："看人眉来眼去，占风使帆。"

近义词：随机应变

语法：作谓语；指随机应变

5.占风望气

拼音：zhān ?fēng ?wàng ?qì

简拼：zfwq

解释：察看风向云气。亦比喻看风使舵，随机应变。

出处：明沈德符《野获编·言事·言官一言之失》："壬辰以外察原任去官，四君者……真实可惜；其他占风望气，詈夷为跖，自弃名教者，固不可胜数矣。"

示例：其初亦有一二魁杰之士，出一奇，运一策，世竞传之；而～之徒，争相附和，群然国士自命矣。 清周亮工《书影》卷十

近义词：观颜察色

语法：作谓语、定语；用于处事

日月同辉——龙

龙是中华民族进入农业社会后创造的一种虚拟动物，属于水物，它的产生与农业对水的需求有关。《说文》：龙，鳞虫之长，春分而登天，秋分而潜渊。“鳞虫”即水蛇、鳄鱼之类。龙平时住在水里，春分时节登天化雨滋润禾苗。龙的形象相当泛化，但标准的龙形体现在帝王身上：伏羲女娲人首蛇身。“蛇身”即蛇形纹身，是古越族习俗。后世帝王不再纹身，但黄袍上的龙还是细长蟠曲的蛇形之身。《说文》：南蛮、东南越，蛇种。《路史》：三皇蛇身。《乙巳占》：越云如龙。这些记载表明帝王身上的龙纹来源于越文化的蛇。自古龙凤连称。龙为雨，凤即风。

1.我国古代传说中的灵异神物，亦乃万兽之首。传说虎须鬣尾，身长若蛇，有鳞似鱼，有角仿鹿，有爪似鹰，能走，亦能飞，能倒水，能大能小，能隐能现，能翻江倒海，吞风吐雾，兴云降雨。 2.封建时代龙作为帝王的象征，也用来指帝王和帝王的东西：龙颜、龙廷、龙袍、龙宫等。 3.形状像龙的或装有龙图腾：龙舟、龙灯、龙车。 4. Lóng龙 姓氏。 5.龙在中国传统的十二生肖中排列第五。青龙与白虎、朱雀、玄武一起并称“四神兽”。 6. 西方神话中带翼的动物。参见西方龙 7. 佛教中八部天龙之一。 8..恐龙的简称，如：马门溪龙 中国汉语简体：龙 读音lóng 梵文Nāga 英文dragon(与西方蜥蜴区分,译为loong)

编辑本段字源演变

甲骨文

小篆

楷体

编辑本段龙的起源

龙的来源

在中国的神话与传说中，是一种传说中神异动物，具有蛇身、蜥腿、凤爪、鹿角、鱼鳞、鱼尾、口角有 汉字(繁体)“龙”

虎须、额下有珠的形象。《山海经》记载，夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”。另有书记“颛顼乘龙至四海”、“帝喾春夏乘龙”。前人分龙为四种：有鳞者称蛟龙，有翼者称为应龙，有角者称虬龙，无角者称螭龙。 中国目前发现的最早的龙形图案来自于8000年前的兴隆洼文化查海遗址（兴隆洼文化因内蒙古敖汉旗兴隆洼遗址的发掘而得名，敖汉旗紧邻辽宁省，查海遗址在辽宁阜新县）发现了一条长约19．7米、用红褐色石块堆砌、摆放的龙。兴隆洼文化的这条龙的发现，把中国人崇龙的历史上推到了8000年前。 龙

在早期，古人对大多自然现象无法做出合理解释，于是便希望自己民族的图腾具备风雨雷电那样的力量，群山那样的雄姿，像鱼一样能在水中游弋，像鸟一样可以在天空飞翔。因此许多动物的特点都集中在龙身上，龙渐渐成了"九不像"(具有九种动物的特征)的样子，这种复合结构，意味着龙是万兽之首，万能之神。 龙的形象古籍记述其形象多不一。其中一说为细长有四足，马首蛇尾。一说为身披鳞甲，头有须角，五爪。《本草纲目》则称“龙有九似”，为兼备各种动物之所长的异类。其名殊多，有鳞者谓蛟龙，有翼者称应龙，有角者名螭龙，无角名虬。小者名蛟，大者称龙。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能。 《太上洞渊神咒经》中有“龙王品”，列有以方位为区分的“五帝龙王”，以海洋为区分的“四海龙王”，以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。唐玄宗时，诎祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王。宋太祖沿用唐代祭五龙之制。宋徽宗大观二年(1108年)诎天下五龙皆封王爵。封青龙神为广仁王，赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙神为义济王，黑龙神为灵泽王。清同治二年(1863年)又封运河龙神为“延庥显应分水龙王之神”，令河道总督以时致祭。在《西游记》中，龙王分别是∶东海敖广、南海敖钦、西海敖闰、北海敖顺，称为四海龙王。 关于龙的起源，在经历了长期的研究和考证，人们终于取得了一个较为一致的共识：龙是多种动物的综合体，是原始社会形成的一种图腾崇拜的标志。 龙的雏型在新石器时代晚期已萌芽，是以夏族图腾为主体虚拟的想象物。古人对它有种种解释。有说[tng]蛇没有脚而能飞（见《荀子·劝学》）；有鳞的叫蛟龙，有角的叫虬[qiu囚]龙，无角的叫螭[chī吃]龙。（均见《离骚》洪补引《广雅》）有翅膀的叫应龙（《天问》王注）。有说龙像狗像牛，《论衡》则说：“龙之像，马首蛇尾。”还有的说龙的形状是鹿的角，牛的耳朵，驼的头，兔的眼，蛇的颈，蜃[shen甚]的腹，鱼的鳞，虎的脚掌，鹰的爪子。这显然是晚期发展了龙的形象，比最初的龙越来越复杂，被综合进去的图腾也越来越多，说明它在不断丰富发展。对于龙的主体原形的探讨，学者们作过许多有益的研究。有鳄鱼说、晰蜴说、马说等等。但普遍认同龙的基调是蛇。最初系统提出这一见解的是闻一多的名篇《伏羲考》。龙即大蛇，蛇即小龙。闻一多认为，蛇氏族兼并别的氏族以后，“吸收了许多别的形形的图腾团族（氏族），大蛇这才接受了兽类的四脚、马的头、鬣[lie劣]的尾、鹿的角、狗的爪、鱼的鳞和须”，而成为后来的龙。后人在闻一多研究的基础上，作了许多丰富与补充。

文字演化

文字演化过程

甲骨文中“龙”字为兽首蛇身之状，头顶着一个表示刀状器的“辛”字符号(见左图，引之康殷着《文字源流浅说》)。 甲骨文“龙”字有形有声，既形象又高度概括。其一，兽以狰狞威猛著称，尤其长有獠牙巨齿的猛兽；层状闪电照亮云团时呈面状，与兽的面部相似，图中的兽首尤其着力刻画出牙齿，给人以苍天发怒的震撼力。其二，蛇的身体呈条形；条形闪电也呈条形。其三，蛇行走宛转曲折；条形闪电同样宛转曲折。其四，蛇隐蔽在阴暗的地方，现身突然；条形闪电隐身阴暗浓密的云层之中，现身更加突然。其五，蛇多剧毒，一击便会致人死命，非常恐怖，许多人甚至天生怕蛇；条形闪 电同样极具威慑力量，闪电过后的雷声更加令人胆战之惊。人们见到猛兽或蛇时无不感到恐怖。甲骨文中用兽和蛇来形容龙，表示它是一种令人恐怖、令人敬畏的神秘力量。 在甲骨文中，“辛”字符号表示“被驱使”之意。甲骨文“龙”字表示这是一种被驱使的力量，驱使它的是天，是古人心目中最高神灵。有意思的是，在远神话传说中，龙确实被人驱使，如帮助大禹治水的应龙。天驱使龙干什么呢，自然就是古人所渴望的“兴云布雨”。 所以，甲骨文“龙”字表示这样一个概念：其一，它供天驱使；其二，它的声音是隆隆之声；其三，它的形象是闪电，头像兽类，身躯像蛇，隐身在云团之中；其四，它的工具是云团；其五，它的功能是接受天的旨意播洒雨水。古人如此刻画龙，意味着人们既惧怕它，又离不开它，对它敬畏有加。

考古发现

辽宁阜新查海原始村落遗址出土的“龙形堆塑”，为我们的“时间定位”提供着证据。查海遗址属“前红山文化”遗存，距今约8000年。“龙形堆塑”位于这个原始村落遗址的中心广场内，由大小均等的红褐色石块堆塑而成。龙全长近20米，宽近两米，扬首张口，弯腰弓背，尾部若隐若现。这条石龙，是我国迄今为止发现的 繁体写法

年代最早、形体最大的龙。（有文章称，山西省吉县柿子滩石崖上有一幅距今达一万年的鱼尾鹿龙岩画，当是龙的最早的雏形。这幅岩画未见发表，其面目如何，还不得而知。)接下来还有内蒙古敖汉旗兴隆洼出土的距今达七八千年的陶器龙纹，陕西宝鸡北首岭遗址出土的距今达七千年的彩陶细颈瓶龙纹，河南濮阳西水坡出土的距今六千四百多年蚌塑龙纹等。 1970年代在内蒙古赤峰市翁牛特旗三星他拉村出土过"C"型玉龙，后经考古勘查确认该玉龙属于距今约5000多年的红山文化遗物。 1987年河南濮阳西水坡遗址45号墓发现了蚌塑龙虎，考古和碳-14测定墓葬的年代在距今6500年前左右。据学者李学勤、冯时等考证，45号墓发现的蚌塑龙虎与中国传统天文学中的四象有密切的联系。 辽宁阜新查海原始村落遗址出土红褐色石块堆砌的“龙形堆塑”。该遗址属“前红山文化”遗存，距今约8000年。“龙形堆塑”位于这个原始村落遗址的中心广场内，全长近20米，宽近两米，扬首张口，弯腰弓背，尾部若隐若现。这条石龙，是我国迄今为止发现的年代最早、形体最大的龙。 （有文章称，山西省吉县柿子滩石崖上有一幅距今达一万年的鱼尾鹿龙岩画，当是龙的最早的雏形。这幅岩画未见发表，其面目如何，还不得而知。)

起源新说

“大旱之望云霓”，中国人对此深有体会，国画龙照片集锦(18张)“久旱逢甘雨”更是被中国人列为四大喜事之一。风雨来临，往往先自传来“轰轰隆隆”的隐隐雷鸣之声。生活中的一切几乎都指望雨水的中华先民们，站在播种着全年希望的农田里，守着萎蔫欲枯的禾苗，百无一计，当突然听到北方天际传来隆隆雷声，再看到浓云之中金蛇乱舞，知道甘霖即将到来，一定刻骨铭心，对隆隆之声无限崇敬。 毫无疑问，中国先民们会因此抽象出一个有形(闪电)有声(隆隆)的概念，并用拟声法将之命名为“隆”，年复一年地盼“隆”望“隆”，期盼“隆隆”之声送来甘霖。文字出现以后，先民们又创造出一个“龙”字专门表示这个概念，并读作“隆”。

编辑本段龙的证据

日本大阪市浪速区瑞龙寺所收 藏，现保存于日本大阪市浪速区瑞龙寺中，剪纸龙照片集锦(7张)其保存相当的良好有三 百七十多年历史。身长约1公尺左右，头上有角，嘴边有长须，眼 形巨大，只有三只爪应该是水中蛟龙吧！后脚因退化短小，与蛇般 的背脊，全身附有了鳞片，被涂满金漆，有经过防腐过程制成标本 ，与传说中的龙相比显然小了点，是一尾尚未长成熟的龙。 东汉建安二十四年，黄龙出现在武阳赤水，逗留九天后离去，当时曾为此黄龙出现之地建庙立碑。 《唐年补录》记载，唐咸通末年某日，有青龙坠在桐城县境内，因喉部有伤，当场死去。龙全长十多丈，身子和尾巴各占一半。尾呈扁平状。它的鳞片跟鱼差不多，头上有双角，口须长达两丈，腹下有足，足上有红膜。 南宋绍兴三十二年（西元1162年），太白湖边发现一条龙，巨鳞长须，腹白背青，背上有鳍，头上耸起高高的双角，在几里之外都能闻到腥味。当地群众用席子遮盖它的身体，官府还派人亲自祭祀。一夜雷雨过后，龙消失了。它卧过的地方留下一道深沟。 公元1944年8月，松花江南沿的扶余县陈家围子村后，数百人围观一条趴在沙滩上的黑龙。据仍然健在的目击者任殿元说，该龙长约20多公尺。这个动物外形像四脚蛇，脸形和画上的龙差不多，长着七八根又粗又硬的长须，身子的前半部分直径约一公尺多。 四个爪子深深扎进沙滩里。它全身都是鳞片，形状像鳄鱼鳞。 1953年夏天，豫东某地降落一条不明动物，不少好事者徒步数里前往观看。据目击者所描述的形状，这东西像一条巨大的鲨鱼。它的腥味招来很多苍蝇。这鱼应是生活在深海的稀有鱼类，至于为什么会由天而降，似乎可以和龙坠落的原因产生关联。 1960年冬，有两人傍晚时分，在哈尔滨松花江畔听见远处有破冰声音传来。驻足查看，声音由远及近的移动过来，速度很快。到近处看见有一对儿类似锥形角状物从冰下探出，划破冰面，很快地向前移动。推测可能是蛟。因为当时还没有能在河底破冰而行的机器，更何况是在冰冻时期的内陆河。

编辑本段龙的形象

龙，在中国的神话与传说中，是一种神异动物，具有九种动物合而为一之九不像之形象。具体是哪九种动物有争议。 相传龙的形体“九像九不像”，《尔雅翼》云∶龙者鳞虫之长。王符言其形有九似∶头似牛，角似鹿，眼似虾，耳似象，项似蛇，腹似蛇，鳞似鱼，爪似凤，掌似虎，是也。其背有八十一鳞，具九九阳数。其声如戛铜盘。口旁有须髯，颔下有明珠，喉下有逆鳞。头上有博山，又名尺木，龙无尺木不能升天。呵气成云，既能变水，又能变火。 另一说是：“嘴像马、眼像蟹、须像羊、角像鹿、耳像牛、鬃像狮、鳞像鲤、身像蛇、爪像鹰…”；还有一说是：“头似驼、眼似鬼、耳似牛、角似鹿、项似蛇、腹似蜃、鳞似鲤、爪似鹰、掌似虎”。 台湾画师相传的画龙口诀，也相当有趣：“一画鹿角二虾目、三画狗鼻四牛嘴、五画狮鬃六鱼鳞、七画蛇身八火炎，九画鸡脚画龙罢”，也许记住它，你也可以画出一条栩栩如生的龙呢！

编辑本段史书记载

伏羲氏时，有龙呈瑞，因而以龙纪事，创立文字。 《皋陶谟》：“余欲观古人之象，日月星辰山龙，华虫作绘。” 《左传·昭十七年》：“太皞氏以龙纪，故为龙师而龙名”。 《竹书纪年》记载：伏羲氏各氏族中有飞龙氏、潜龙氏、居龙氏、降龙氏、土龙氏、水龙氏、青龙氏、赤龙氏、白龙氏、黑龙氏、黄龙氏。 《左传·昭二十九年》： “公赐公衍羔裘，使献龙辅于齐侯”的记载；《拾遗记》也说：舜时，“南浔之国献毛龙，一雌一雄，放置豢龙之宫，至夏代，豢龙不绝，因以命族”。说明夏朝盛行着饲养龙的习俗和以龙作氏族集团的族名。 某些古书中记载：为夏朝统治者养龙的人姓刘，未可考！ 《左传·昭十九年》： “郑大水，龙斗于时门之外洧渊”。 《礼·礼运》：“鳞凤鱼龙，谓之四灵”。 《庄子·列御寇》：“千金之珠，必在九重之渊，骊龙颔下。” 《周易》 干 ：初九－－潜龙勿用；九二－－见龙在田，利见大人；九四－－或跃在渊，无咎；九五－－飞龙在天，利见大人；上九－－亢龙有悔；用九－－群龙无首，吉 坤：上六－－龙战于野，其血玄黄。 《说文》龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。 《广雅》有鳞曰蛟龙，有翼曰应龙，有角曰虬龙，无角曰螭龙，未升天曰蟠龙。 《生肖论》云∶龙耳亏聪，故谓之龙。 《三国演义》：（煮酒论英雄）曹操曰：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。。。。。。”

编辑本段中华神龙

龙是中国神话中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，传说能隐能显，春分时登天，秋分时潜渊。又能兴云致雨，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、白虎、玄武龟）之首,后成为皇权象征，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰。《山海经》记载，夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨 龙

龙”。另有书记“颛顼(zhuān xū）乘龙至四海”、“帝喾(ku)春夏乘龙”。前人分龙为四种：有鳞者称蛟(jiāo)龙；有翼者称为应龙；有角的叫虬(qiu)，无角的叫螭(chī)。上下数千年，龙已渗透了中国社会的文化，除了在中华大地上传播承继外，还被远渡海外的华人带到了世界各地，在世界各国的华人居住区或中国城内，最多和最引人注目的饰物仍然是龙。因此，“龙的传人”、“龙的国度”也获得了世界的认同。龙是华夏民族的代表！是中国的象征！

编辑本段龙的分类

有螣蛇没有脚而能飞（见《荀子·劝学》）；有鳞的叫蛟龙，无角的叫螭(chi)龙，有角的叫虬(qiu)（均见《离骚》洪补引《广雅》）。有翅膀的叫应龙（《天问》王注）。蛟龙、螭龙、虬、应龙，都不是龙的正统，龙的正统叫做苍龙。在中国商周战国青铜器上我们可以看到这些不同种类的龙。 《论衡》则说：“龙之像，马首蛇尾。”还有的说龙的形状是鹿的角，牛的耳朵，驼的头，兔的眼，蛇的颈，蜃[she甚]的腹，鱼的鳞，鹿的脚掌，鹰的爪子。《本草纲目》则称“龙有九似”，为兼备各种动物之所长的异类。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能。这些已经是晚期发展了龙的形象，比最初的龙越来越复杂，被综合进去的图腾也越来越多，说明它在不断丰富发展。

按爪分类

五爪龙(脚趾)

元以前的龙基本是三爪的，有时前两足为三爪，后两足为四爪。实例可参见唐、宋、元的瓷器纹饰。明代流行四爪龙，清代则是五爪龙为多。 周朝“五爪天子、四爪诸侯、三爪大夫” 民间“五爪为龙，四爪为蟒”的说法形成于清代，主要作为皇帝与下臣服装上纹饰的差别，皇帝穿“龙袍”，其它皇族和下臣穿“蟒袍”，但这只是名称上的差别而已，从龙的形式上来讲无论龙和蟒都是四足蛇类，形状无差异。 三爪龙

中国龙并非一开始就有五爪，而是从三爪、四爪到五爪发展过来的。中国历史上龙造型的演化大致可分四个时期： 一、夔龙期 自仰韶文化、大溪文化、屈家岭文化、大汶口文化、龙山文化期，经商周，延续到秦汉，以商周夔龙为代表。夔龙的原型为湾鳄或巨蜥，一鸷（凤）足而四爪。商夔螭，一鸷足，二或四爪。商中晚期，夔龙夔螭夔风并逢，产生六种以夔龙为主的并逢夔龙夔螭夔风徽识，表示同为祖先。西周继续沿用，并将夔龙夔螭综合为一种新形态，此时一鸷足，多为弯月形二爪。 二、应龙期 应龙的概念很早，最早见于商周，但作为艺术分期的应龙，可能始于秦，盛于汉，延续到隋唐，足多为三趾。 四爪龙

三、黄龙期 始于唐宋，辽、金、元奠定了形象基础，盛于明清。宋，辽、金、元多为三趾，明清多为四趾、五趾。自元代起，只有皇家可使用五爪龙造型，民间只能用三爪或四爪龙的图案。 四、回归期 清以后的现当代。由于龙与封建统治者脱离了关系，所以可以按人们的喜好绘制或塑造成三、四、五趾。当然，历史上五爪龙有过特殊的地位，故人们普遍还是偏爱五爪造型。 日本在唐代时与中国频繁往来。而在那个时候，中国的龙都是三爪，日本也就只能从中国引进三爪的龙。在中国出现四爪龙后，已经开始闭关锁国，与日本断了往来。而韩国古时候叫做高丽，一直到清末前都是中国的附属国，当中国统治者开始用五爪龙图案的时候，自然不可能让属国和自己平起平坐，于是韩国的龙就只能是四爪了。归根到底，日韩的龙反应的正是中国龙的发展演变过程。

按职能分类

天龙、神龙、地龙、伏龙 《渊鉴类函》卷四三八引《内典》：“有四种龙：一天龙，守天宫殿持令不落者；二神龙，兴云致雨益人间者；三地龙，决江开渎者；四伏藏龙，守 王大福人藏者。”

按出生形式分类

分为胎卵湿化四类。《渊鉴类函》卷四三八引《内典》：“龙有胎卵湿化四种。”

其他分类

虺(huǐ)：是一种早期的龙，以爬虫类－－蛇作模特儿想象出来的，常在水中。“虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙。”是龙的幼年期，曾出现在西周末期的青铜器装饰上，但不多。 虬：一般把没有生出角的小龙称为虬龙，是成长中的龙。故古文献中注释：“无角曰虬，有角曰龙。”另一种则说幼龙生出角后才称虬。 两种说法虽有出入。但都把成长中的龙称为虬。还有的把盘曲的龙称为虬龙，唐代诗人杜牧在《题青云说》诗中就有“虬蟠千仞剧羊肠” 之句。 蟠螭：是龙属的蛇状神怪之物，是一种没有角的早期龙，《广雅》集里就有“无角曰螭龙”的记述。对蟠螭也有两种说法，一种是指**的无角龙，另一种是指雌性的龙，在《汉书·司马相如传》中就有“赤螭，雌龙也”的注释，故在出土的战国玉佩上有龙螭合体的形状作装饰，意为雌雄交尾。春秋至秦汉之际，青铜器、玉雕、铜镜或建筑上，常用蟠螭的形状作装饰，其形式有单螭、双螭、三螭、五螭乃至群螭多种。或作衔牌状，或作穿环状，或作卷书状。此外，还有博古螭、环身螭等各种变化。 蛟：一般泛指能发洪水的有鳞的龙。相传蛟龙得水即能兴云作雾，腾踔太空。在古文中常用来比喻有才能的人获得施展的机会。关于蛟的来历和形状，古典文献中说法不一，有的说“龙无角曰蛟”，有的说“有鳞曰蛟龙”。而《墨客挥犀》卷三则说得更为具体:蛟之状如蛇，其首如虎，长者至数丈，多居于溪潭石穴下，声如牛鸣。南朝宋刘义庆《世说新语》中有周处入水三天三夜斩蛟而回的故事。 人们常说“蛟龙”，其实“蛟”与“龙”是1种传说的神化生物的不同年龄时的称呼：小时为“蛟”，大了成“龙”。虽然都有强大的力量，却一正一邪，有本质不同。蛟龙有两种原型：一种是短吻鳄，英文名叫Alligator。现在世界仅存为数不多的几种，如中国的扬子鳄； 另一种是咸水鳄，学名湾鳄，唐朝韩愈写过一篇祭鳄鱼文，就是为了赶走当时在广东潮州一带为害百姓的湾鳄。现在此种鳄是现存鳄类中最大的一种，最长可达七米。 角龙：指有角的龙。据《述异记》记述：“蛟千年化为龙，龙五百年为角龙”，角龙便是龙中之老者了。 应龙：有翼的龙称为应龙。据《述异记》中记述：“龙五百年为角龙，千年为应龙”，应龙称得上是龙中之精了，故长出了翼。相传应龙是上古时期黄帝的神龙，它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤，并杀了蚩尤而成为功臣。在禹治洪水时，神龙曾以尾扫地，疏导洪水而立功，此神龙又名为黄龙，黄龙即是应龙，因此应龙又是禹的功臣。应龙的特征是生双翅，鳞身脊棘，头大而长，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齿利，前额突起，颈细腹大，尾尖长，四肢强壮，宛如一只生翅的扬子鳄。在战国的玉雕，汉代的石刻、帛画和漆器上，常出现应龙的形象。 火龙：是以火慑势的龙。全身有紫火缠绕，凡有火龙经过之处，则一切物体均被烧焦。 蟠龙：指蛰伏在地而未升天之龙，龙的形状作盘曲环绕。在我国古代建筑中，一般把盘绕在柱上的龙和装饰庄梁上、天花板上的龙均习惯地称为蟠龙。在《太平御览》中，对蟠龙又有另一番解释：“蟠龙，身长四丈，青黑色，赤带如锦文，常随水而下，入于海。有毒，伤人即死。”把蟠龙和蛟、蛇之类混在一起了。 青龙：为“四灵”或“四神”之一，又称为苍龙。我国古代的天文学家将天上的若干星星分为二十八个星区，即二十八宿，用以观察月亮的运行和划分季节，并把二十八宿分为四组，每组七宿，分别以东、南、西、北四个方位，青、红、白、黑四种颜色以及龙、鸟、虎、玄武(龟蛇相交)四种动物相配，称为“四象”或“四宫”。龙表示东方，青色，囚此称为“东宫青龙”。到了秦汉，这“四象”又变为“四灵”或“四神”(龙、凤、龟、麟)了，神秘的色彩也愈来愈浓。现存于南阳汉画馆的汉代《东宫苍龙星座》画像石，是由一条龙和十八颗星以及刻有玉免和蟾蜍的月亮组成的，这条龙就是整个苍龙星座的标志。汉代的画像砖、石和瓦当中，便有大量的“四灵”形象。 苍龙： ①龙名。《楚辞·惜誓》：“苍龙蚴虬于左骖，白虎骋而为右騑。” ②马名。《礼记·月令》：“孟春之月，……乘鸾辂，驾苍龙。”注：“马八尺以上为龙。” ③黄道东方七宿总称，即青龙。《书·尧典》：“日永星火，以正仲夏。”传：“火，苍龙之中星，举中则七星见。” ④指太岁星。古代术数家以太岁所在为凶方，故亦指凶恶的人。 蜃龙：蜃栖息在海岸或大河的河口，模样很像蛟，也有可能是其中的一种。 蜃具有不可思议的能力，就是从口中吐出的气可以看到各种各样的幻影。这些幻影大多数是亭台楼阁，是谁都没见到过的豪华，从窗口里可以看到穿戴华丽的贵人们在活动。 这就是常说的海市蜃楼。 云龙：云雾缠绕的龙。 望龙：头部呈侧面的龙。