晋国狐偃属什么生肖_狐偃是谁

1.狐偃是哪个国家的人？他来自什么朝代？

2.古代人裴度属什么生肖

3.狐偃的介绍

4.狐偃生平简介 狐偃和晋文公是什么关系？

5.十二生肖代表什么人物

6.狐偃吃羊肉 手机互动百科

7.姜子牙是属什么生肖 活了多少岁 简介？

狐偃中文名称: 狐偃　又　　名: 字子犯 舅犯　性　　别: 男　所属年代: 春秋战国时代　相关人物: 晋文公

　生平简介

　狐偃,春秋时晋国的卿，字子犯，公子重耳(即晋文公)的舅父，亦称舅犯。曾随从重耳流亡在外十九年，游历各国，并且帮助重耳回国即位。回国后任上军之佐，帮助晋文公改革内政，以“尊王”相号召，平定王子带之乱，在城濮(今山东鄄城西南)战胜楚军，使晋文公当上了霸主。

狐偃是哪个国家的人？他来自什么朝代？

狐偃,字子犯,晋文公重耳的舅父,重耳早年以父礼事之。晋献公派人去蒲诛杀重耳时,他尊父亲狐突之命,先期奔蒲城来向重耳告讯,并协助重耳脱免奔翟,其后与众多奔投的大臣一起追随重耳流亡。重耳回国后,他受上奖,参与国政,积极倡导文公的尊王图霸活动,为晋国的霸业创建立下了绝大的功劳。

在晋文公的众臣中,狐偃机智灵活,才气很高,同时心志远大,历经磨难而不稍减,他以自己的个性极大地影响了晋文公,激励了文公的图霸之心,开启了晋国独特的创霸之路。

扶主称霸的三次关键性劝谏晋文公走上霸主地位的路程是极为坎坷的,在几处关键的地方,狐偃为之起了开胸启腑、纠枉导正的作用。

第一次,重耳居翟十二年后,晋惠公派勃_前来谋刺他,狐突先期派人来劝他逃走,重耳表示说：吾妻子皆在此,此吾家也。

不愿意再去别处,狐偃劝重耳说：吾之适此,非以营家,将以图国也,以力不能适远,故暂休足于此。今为日已久,宜徒大国,勃_之来,殆天遣之以促公子之行乎？重耳又担心无国可去,狐偃分析说：齐侯虽耄,伯业尚存,收恤诸侯,禄用贤士。今管仲隰朋新亡,国无贤佐,公子若至齐,齐侯必然加礼。倘晋有变,又可借齐之力,以图复也。

重耳同意了他的意见,君臣远投齐国,受到了齐桓公遂与齐姜主谋将重耳灌醉后带离齐国。重耳醒后大骂狐偃,问他带走自己是什么用意,狐偃回答：将以晋国奉公子也。

狐偃的所为使重耳抛弃了家室之乐,促使他专力谋国。第三次,晋文公返国、稳定了政局后,适逢周王派人来请晋国出兵勤王,文公尚有疑虑,狐偃极力以尊王图霸相劝,文公尚表示：寡人何敢当此！狐偃鼓动说：继文侯辅周之勋,光武公启晋之烈,皆在于此！他并且劝文公辞掉秦军勤王之兵,以便独占霸业。至此,文公才踏上了公开图霸的历程。后来,为了进一步巩固霸业,狐偃又提议组织河阳朝王会盟,他对文公说；为君计,莫若以朝王为名,号召诸侯,视其不至者,以天子之命监之。朝王,大礼也。讨慢王之罪,大名也。行大礼而举大名,又大业也,君其图之。

在狐偃对重耳的几次关键性劝谏中,都体现出了他的雄心大志。流亡时,他启导重耳不要营家苟安,而以复国为念；回国后,他又力劝文公勿以复国为满足,而以创建霸业为己任。狐偃以他的雄心影响了晋文公,促进了晋国霸业的创建。

劝术有方在具体的军政问题上,狐偃的考虑常显才气。城濮之战中,狐偃向文公提出了退避三舍的建议,既履行了文公当年对楚王的诺言,使其赢得了政治声誉,又是对楚军卑而骄之的军事策略。晋军退至城濮后,为了帮助文公下定战楚的决心,他从最坏的结果考虑说：即使不胜,我国外河内山,足以自固,楚其奈我何？在吕省、_芮发动阴谋政变的关键时刻,他偕同晋文公秘密离国,协助文公诱捕了祸首,机智地粉碎了政变阴谋。这些活动狐偃替重耳向正在地头吃饭的田夫求食,田夫奚落了他并拒绝施舍。狐偃又求道：纵不得食,乞赐一食器！田夫将一土块送给他说：此土可为器也。

同行之人见辱大怒,重耳也欲鞭打田夫,狐偃急忙阻止说：得饭易,得土难。土地,国之基也。天假于野人,以土地授公子,此乃得国之兆,又何怒焉？公子可降拜受之。

重耳依言而行,下车拜受。田夫不解其意,还以为是碰上了一群傻瓜。当时晋国君臣已饿乏无力,又遭侮辱,狐偃的天授土地之语避免了一场无谓的搏斗,缓解了君臣们的愤恨情绪,而且极大地提高了君臣们对未来的信心。后来晋文公率兵攻打了五鹿,对狐偃说：舅云得土,今日验矣！看来晋文公始终牢记着狐偃的所谓得土之言。重耳去秦后,秦穆公欲将原嫁晋怀公子圉的女儿怀嬴另嫁于重耳,重耳因自己与子圉有叔侄关系,难于决断,遂问狐偃的意见,狐偃反问说：公子今求人,欲事之乎,抑代之也？见重耳不回答,他又说：晋之统系,将在圉矣。如欲事之,是为国母。如欲代之,则仇人之妻,又何问焉？狐偃提出对子圉或者事之、或者代之的两种不相容选择,有意避开两人的叔侄关系,迫使重耳在不愿事子圉的心理作用下,选择取而代之的态度。他没有直接从正面回答重耳的问题,但他把问题摆得更尖锐,态度更明确。重耳在秦军的支持下返国渡河时,小臣壶叔把往日流亡途中用过的破盆残豆、敝席旧帷一件件搬入船中,重耳见了,呵呵大笑,说：吾今日入晋为君,玉食一方,要这些残敝之物何用？让把这些东西抛弃岸上,不要收留。狐偃私下想：公子未得富贵,先忘贫贱,他日怜新弃旧,把我等同守患难之人,看作残敝器物一般,可不枉了这十九年辛苦！于是前去向重耳辞别。重耳惊问其故,狐偃对流亡期间照顾不周及拂逆君意之处作了道歉,最后说：臣奔走数年,惊魂几绝,眼泪表示说：舅氏责孤甚当,乃孤之过也。

立即命令壶叔将已抛弃的东西一一取回,并发誓与旧臣同心共政。狐偃通过重耳抛弃旧物的行为,看到了其思维方式上有贪新弃旧的一面,从而想像到他有抛弃旧臣的可能,在弃臣问题还没有可能暴露的时候,狐偃自比残敝物器,摆出求退的姿态,以比喻的方式劝谏文公,使其明白自己思维方式上的深层错误,以期从根本上杜绝不良结果的发生。

狐偃善于采取多种方式,机动灵活地劝谏文公,有摆出问题供其选择的方式,有比喻的方式,在离齐问题上,又采取造成既成事实,使其失去退路的方式,除此而外,狐偃还利用对占筮爻辞的解释和对梦的解释,发挥出与自己主张相同的意思来。自秦返国前和勤王前,他都将占筮解释为大吉之兆。城濮之战前,文公梦见楚王伏于自己身上,狐偃将其解释为：君仰面倒地,得天相照；楚王伏于身上,乃伏地请罪也。

狐偃的这种方式是利用了文公的迷信心理,他借助于神秘的力量表明自己主张的正确性,以说服文公或帮助其决断。

狐偃是晋文公最亲近的大臣,他以自己的雄心和才智竭诚辅佐文公,不断激励其进取心,为其复国和创霸谋筹划策,他是晋国霸业创建和巩固中不可或缺的杰出人物。

古代人裴度属什么生肖

　狐偃是我国春秋时期的历史人物，他来自晋国，更加准确的说，狐偃来自戎族中的白狄一族。在晋国的晋献公时期，狐姬嫁入晋国，成为了晋献公的妻子，生下了儿子重耳，是晋献公的第二个儿子。当狐姬入晋的时候，狐姬的父亲狐突带着一族之人迁往晋国居住，狐突还在晋朝当官，是晋献公时期的臣子。

　狐偃狐毛以及他们的父亲狐突三个人，成为很多后世之人所怀念的对象。原因就是在辅佐晋文公重耳成为晋国君王以及称霸诸侯国的霸业上，父子三人立下了很大的功劳。在对待晋文公的事件上，他们三人所表现出来的大无畏精神，牺牲自己也要保全君主，这种忠心尽责的臣子到哪里去找？

　公元前633年的时候，晋文公准备为三军选择统帅的将领，赵衰是跟随晋文公多年的老臣，和晋文公分别娶了姐妹二人。晋文公回国后，还将自己十八岁的女儿赵姬嫁给了赵衰，可见对赵衰的器重和信任。晋文公召见了赵衰，他有意想要立赵衰为三军统帅，未料到却遭到了赵衰的婉言推辞。赵衰说：“夫三德者，偃之出也。以德民，其章大矣，不可也。”这句话中的“三德”指的就是晋文公的舅舅狐偃劝说晋文公勤王周室、教化民众以及举行阅军礼三件功劳，赵衰的意思已经再明显不过了，那就是自己没有能力胜任三军统帅，狐偃比自己更加适合这个位置。

　狐偃到底有怎样的能力，才能够受到赵衰的推荐的呢？其实，狐偃是一个文武双全之才，除了在治国方面显示了超高的政治能力以外，在军事上，狐偃也显示了异于常人的天赋。当年重耳的继母骊姬为了为自己的儿子奚齐争夺太子之位，欲加害申生、重耳、夷吾三位公子，狐偃早就看出了骊姬的野心，劝说重耳 *** 到晋国的边疆蒲城镇守，借以躲避骊姬的迫害。太子申生遭了毒手以后，骊姬又将魔爪伸向了重耳和夷吾。这时候，狐偃提出到晋国的邻国翟国寻求庇佑，一定可以成功。于是，重耳一行人就来到了翟国，一待就是十二年时间，重耳甚至已经在翟国娶妻生子。

　晋惠公继位后，威胁翟国，刺杀重耳，狐偃劝说重耳离开翟国。离开翟国的重耳求助于卫国被拒，后狐偃提议前往齐国。重耳来到齐国，受到齐恒公的热情接待，还成为了齐恒公的女婿，娶了齐恒公的女儿齐姜。过了一段安逸的日子，重耳沉迷不能自拔，狐偃和齐姜合谋，灌醉重耳，将他带离了齐国，继续他的大业。重耳醒悟过来，游说各国，寻求帮助。重耳先后到了曹国、宋国、郑国、楚国、秦国，最终得到了秦穆公的帮助，回到晋国杀掉了晋怀公，成为了晋国的国君。

　成为国君的道路虽然艰险，但是重耳已经挺了过来，都说打江山容易，守护江山却很困难，真正的难题还在后面。继位晋国国君的重耳，面临的是一个刚刚经受了各种磨难的千疮百孔的晋国。重耳一继位就召集了狐偃和赵衰讨论如何治理国家，改革朝政的问题。经过几个人的努力，晋国进行了一番大刀阔斧的改革，不到五年的时间，晋国便已经从政治的创伤中走了出来，接下来就开始进入高速发展阶段，直到晋国成为各诸侯国中的霸主，一直将近几百年的时间。

　相传，在晋文公晚年的时候，和狐偃发生了冲突，君臣之间的关系开始恶化。晋文公不再亲近狐偃，甚至用冷淡的态度对待舅舅狐偃。他们之间是否真的发生了冲突，为什么会发生冲突呢？我们知道，晋文公的霸业中，狐偃功劳很大，在晋朝中的地位和权力都很大，狐偃是个直性子，有什么就说什么，难免会以舅舅的身份压迫晋文公。狐偃可不是赵衰，赵衰懂得禅让荐才，他多次谦让的态度就让晋文公很是放心了，狐偃是靠着自己的本事，得到了应得的地位，可是晋文公却害怕起来。他开始忌惮狐偃，疑心渐起了吧！

狐偃的介绍

属蛇

765年，唐代宗睿文孝武皇帝永泰元年，干支纪年为乙巳蛇年。

裴度（765年－839年），唐朝名相，字中立，汉族，河东闻喜（今山西闻喜东北）人。唐代中期杰出的政治家。德宗贞元五年进士。宪宗元和时累迁司封员外郎、中书舍人、御史中丞。视行营中军，还朝遇刺伤首。拜中书侍郎，同中书门下平章事。封晋国公，穆宗时数出镇拜相。官终中书令。

狐偃生平简介 狐偃和晋文公是什么关系？

狐偃，姬姓，狐氏，字子犯。是晋文公的舅舅，又称舅犯、咎犯、臼犯。狐偃出身戎狄部落。其父狐突，在晋武公时出仕晋国。其兄狐毛。武公之子晋献公娶狐突的女儿生重耳和夷吾，狐偃和兄长狐毛辅助重耳。骊姬之乱使晋国混乱，狐偃劝重耳流亡外国。重耳开始了19年国外流亡。开始住在北狄，后来继位为晋惠公的夷吾密谋行刺重耳，重耳与属下大夫们流亡中原。途中、重耳一行经过卫国五鹿，向种地的农民乞求食物，农民给他土块。重耳大怒要杀农民，狐偃说农民献土，说明公子得到土地啊，重耳大喜。前636年，在赵衰、狐偃、胥臣、先轸的辅佐下重耳成为国君晋文公，狐偃帮助晋文公成为霸主，狐偃为上军将，是晋文公的首席谋士，之后，其子狐射姑继承了他的爵位。遗物有“子犯和钟”，现藏台北国立故宫博物院。

十二生肖代表什么人物

　狐偃，狐突的小儿子，姬姓，狐氏，字子犯，因此狐偃也被称作咎犯、舅犯、臼犯。他既是晋文公的亲舅舅，也是辅佐晋文公成就霸业的大功臣，两个人之间有着千丝万缕的关系。在晋国的历史上，狐偃是一位少有的文武双全的能臣，既能处理好国家的政治，也能在军事上有所建树。

　在《左传·庄公二十八年》中描写晋献公时这样写到：“又娶二女于戎，大戎狐姬生重耳，小戎子生夷吾。”狐突就是晋献公所娶之大戎狐姬、晋文公之母的父亲，在狐姬和小戎子嫁入晋国的时候，狐突带着狐毛、狐偃两个儿子也来到了晋国，成为了晋朝的大臣、外戚。狐突侍奉晋献公，而让自己的两个儿子辅佐公子重耳。也就是说，当狐姬生下了重耳以后，狐毛和狐偃这两位亲舅舅，便一直陪伴着小外甥。狐偃看着重耳长大，对重耳来说，狐偃是一种亦父亦师的存在，在成长、逃亡、治理国家中，狐偃对晋文公的影响都是巨大的。

　公元672年，晋献公因为攻打骊戎获胜，而得到了骊戎首领的两位女儿骊姬和少姬。这两位公主生得十分娇艳，晋献公带着她们回到晋国，两位公主受到了晋献公的专宠。骊姬比少姬更外向活泼，心机也更深沉一些，因此比少姬更受宠爱。古代女子就是这一点不好，即使生在皇家贵胄，也要面临被送来送去的悲惨命运。骊姬和少姬本是骊戎最尊贵的两位公主，却因为骊戎战败而不得不沦为骊戎求和的“贡品”，献给晋献公。从某种意义上来说，骊姬的命运其实是很悲惨的，到了晋国以后，骊姬不满足于自己妃子的地位，蛊惑晋献公封她为大夫人，也就是正妻，而少姬则为次妃，居于妾氏。生下自己的儿子以后，骊姬又开始不满，想要得到晋国太子的地位。为此，骊姬设计陷害太子申生，怂恿晋献公废太子申生而立自己的儿子奚齐。晋献公被骊姬所惑，对其无比信任，不但怀疑太子申生，连带着二儿子三儿子重耳和夷吾都被怀疑了。

　晋献公将重耳和夷吾分配到晋国的边疆蒲城和屈镇守，意在将他们驱逐出晋国的政治权力忠心。但是他不满足于此，疑心病在骊姬的蛊惑下越来越重，最终还发兵攻打这两个儿子。重耳之所以会到蒲城，是亲舅舅狐偃主动提出的。狐偃的眼光毒辣，他看出了骊姬的野心，太子申生死后，他预料到骊姬不会就此罢手，重耳和夷吾就危险了，于是抢在骊姬两位公子之前，主动为重耳献计，远离晋都，远离骊姬。骊姬现在要斩草除根，狐偃又对重耳建议，不要和父亲晋献公正面对峙，要避其锋芒，逃出晋国。

　可是天下之大，重耳这个被父亲追杀的晋国公子应该去往何处呢？齐国楚国都是当时的大国，是重耳投奔求援的最好的去处，毕竟依靠强大的国家才能保护自己不是吗？这时，远见的狐偃又根据重耳面临的形势说出了自己的看法。狐偃认为齐国楚国虽是大国，齐恒公俨然也已经是中原的霸主，楚国又是富饶地广之国，但是齐楚两国不一定会接受公子。而且，从蒲城到齐国和楚国路途遥远，途中要经历多少变故谁也说不清楚，追杀、食物和盘缠件件都是难事。狐偃说，翟国是重耳母亲狐姬的母国，是戎族之中强大的大戎，虽然实力不及晋国，但是依着重耳和翟国的关系，翟国接受重耳的机会也会更大。况且翟国与晋国相邻，又是晋国的属国，该不会为难翟国，这样重耳便能在翟国静静观望着晋国的动静，然后伺机而动。不得不说，即使是在去处的选择上，狐偃也显露了他精明的政治远见，为重耳的逃亡之路开了一个好头。

　重耳逃亡的十九年中，狐偃皆跟随其左右，直到晋文公成为了晋国的国君，狐偃也一直辅佐晋文公，对晋国的霸业有着不可磨灭的功劳。

狐偃吃羊肉 手机互动百科

十二生肖分别代表什么人物 一，属鼠 (最具代表人物，鲁肃)

二 属牛 (最具代表人物 刘备)

三 属虎 (最具代表人物 关羽)

四 属兔 ( 最具代表人物 周瑜)

五 属龙 (最具代表人物马超)

六 属蛇 (最具代表人物 钟会)

七 属马(最具代表人物吕蒙)

八 属羊 (最具代表人物曹操，司马懿)

九 属猴 (最具代表人物吕布)

十 属鸡(最具代表人物诸葛亮)

十一 属狗 (最具代表人物孙权)

十二 属猪 (最具代表人物陆逊)

十二生肖分别象征着什么含义？ 中国属相

属相，也叫生肖。它是代表十二地支而用来记人的出生年的十二种动物。这十二种动物是：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。属相（生肖）的十二种动物与十二地支相配合便是子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、 巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

十二属相是人为命定下来的，它基本上属于一种时间概念，因为它是与年、月、日、时相联系的。但是，由于它与十二种动物相联系，人们又赋予它一种特殊的神秘色彩，它反过来影响人们的心理意识。这一切，又被道家、方士和阴阳先生所利用，使得十二属相更加扑朔迷离。

属相与人生

鼠年生的人－敏锐乐观

性格：性格柔和，为人坦诚，单纯，具有敏锐的直观，以感觉来判断事物，能力强；属性急、 急功型，虚荣心强，常因异性之事失败；经济财运佳。

爱情：很受人喜爱，细心，体贴，对于爱情充满罗曼蒂克的憧憬，对于异性的好奇心，并且绝不会令对方感觉无聊或乏味。

最佳配偶：相龙、猴、牛

运气：生运势良好，在事业方面，中途有挫折，但懂得储蓄致富，能安定平稳度终生。

忠告：过份自信，常有事后追悔情况产生。

职业：学者、作家、艺人、医生

牛年生的人－勤勉踏实

性格：沉默寡言，为人正直，纯朴，不愿伪装表面；富于耐性和同情心，具有勤劳、努力、坚毅的习惯；思考力强、坚持己见，容易失去益友；有老大气概，做事很精细，晚年将鸿图大展。

爱情：典型的现实主义者，缺少罗曼蒂克情调，个性不够潇洒，女性具有容忍性格及母 *** 。

最佳配偶：相鼠、蛇、鸡

运气：节约自俭，晚年头角峥嵘，财运亨通，种瓜得瓜，种豆得豆。

忠告：有我行我素的强烈性格，行动往往偏激。故要心胸开阔，集思广益，不可独断专行。

职业：律师、作家、社会工作者。

虎年生的人－富于冒险

性格：富于正义感，讲道理，男性外刚而内柔，女性则外柔而内刚；具有组织的才能。富于发明，有革命性的开拓精神，热心公益，就女性而言，是个不让眉者。

爱情：主动获得对方的爱，有魄力，拥有动人的风韵，天生丽质，讨人喜欢。

最佳配偶：相马、狗、猪

运气：上天赋予好运，行动表现非凡，乃十二生肖中运气最好者，是成功与幸运的象征。

忠告：一生沉浮不定，要节约用钱，积极进取，克服困难，以求步步高升。

职业：公营干部，合作社高级主管。

兔年生的人－温柔善良

性格：为人乐观，快活，不愿过拘束的生活，为追求理想而前进，但因实践能力薄弱，故事多不成；凡有新流行，就是走在尖端，防卫观念非常敏锐。

爱情：非常罗曼蒂克善人意，外貌与内心都温柔有加，若能宽宏大量，即可享受甜美的爱情。

最佳配偶：相羊、狗、猪

运气：一生运势良好，虽有小波折，职位升，但懂得储蓄致富，能安定平稳度终生。

忠告：对人、事物的心思过于细致，要抑制嫉妒心，放开心胸，发挥天赋就可望成功。

职业：经营、种植。

龙年生的人－气宇轩昂

性格：人品高，刚毅，富于热情，有台烈的向上心，属聪明才智型，但缺乏思虑和耐心，做事常半途而废，表面冷漠，其实内心有极强的仁侠骨气，处处为他人着想。

爱情：渴望恋爱，重视气氛。希望得到对方的温柔怜爱。女性重视贞操，不过中年以后会有情感上的困扰。

最佳配偶：相猴、鼠、鸡

运气：命运不错却有波折，年轻时若有贵人相助，多能飞黄腾达，中年运势稍差，对钱财挥霍无度。

忠告：无耐性，经不起考验，要想成功需有始有终。

职业：任何职业皆可，独立经营事业。

蛇年生的人－神秘莫测

性格：具有周密的思考力，立定志愿后必勇往迈进，表面虽担诚其实是神经质......>>

十二生肖什么动物代表霍元甲人物? 一，属鼠 (最具代表人物，鲁肃)

二 属牛 (最具代表人物 刘备)

三 属虎 (最具代表人物 关羽)

四 属兔 ( 最具代表人物 周瑜)

五 属龙 (最具代表人物马超)

六 属蛇 (最具代表人物 钟会)

七 属马(最具代表人物吕蒙)

八 属羊 (最具代表人物曹操，司马懿)

九 属猴 (最具代表人物吕布)

十 属鸡(最具代表人物诸葛亮)

十一 属狗 (最具代表人物孙权)

十二 属猪 (最具代表人物陆逊)

十二生肖代表什么人物 陈浩民―鼠（米俊非） 牟凤彬－牛（福贵）　郭品超―虎（星虎）　李曼―兔（雪怜）　释小龙―龙（耀天）　杨幂―蛇（青璃）　陈司翰--马（元野）　陈德容―羊（芷莘）　费振翔―猴（蓝桐&蓝彦）　谢宁－猪(乐天)　赵毅―狗（平安）　于娜―鸡（良辰）　苗海忠―魑魅 刘德凯―神农氏　郑伟―小鱼儿(幼龙)　张山―黄帝　于震―蚩尤　晋松―力牧　王力可―燕儿、猫妖

小人物在十二生肖是什么意思 狗

十二生肖各代表什么历史名人 十二生肖中，只有龙是不存在的动物，龙姓的由来也和一段神话传说有关。传说黄帝时期一位驯养龙的人名叫董父，因为善于养龙和驯龙而出名，被黄帝赐姓为豢龙氏，于是其后代的一支以职业为氏，开始姓龙。

记者查阅资料发现，羊姓起源有两种：周代有官职为羊人，其子孙以官职为姓，遂为羊氏；出自祁氏，原为羊舌氏，为春秋时晋国大夫祁盈之后，始封于羊舌（今山西洪洞、泌县一带），其后遂为羊舌氏，后去舌为羊氏。

其他十生肖，也都是姓氏

记者查阅资料发现，鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪这十二生肖都是姓氏，起源也都很古老。

鼠姓有两个起源。源于子姓，出自商末周初鼠族，属于以宗教图腾标志为氏；源于突厥族，出自唐朝时期西突厥阿史那部鼠尼施部落，属于以部落名称汉化为氏。现主要分布在贵州、云南等地。

牛姓源出于子姓。西周后期，宋国公族大夫牛父在与游牧民族长狄人作战时，不幸战死。他的子孙便以他的名字为姓，称为牛氏。

虎姓源于姬姓，出自上古舜臣“八元”之一伯虎的后人；源于 *** ，属于汉化改姓为氏；源于 *** ，出自唐朝时期 *** 虎巍将军，属于以官职称谓为氏。虎姓在现代较为鲜见，在全国 *** 中仅云贵川等地还有此姓。

兔姓起源不详，在台湾等地有此姓氏。

蛇姓源于姜姓，为齐公族蛇丘氏之后。也说蛇姓就是张姓的一个分支，太平天国运动时，张姓家族一支到南陵，改为蛇姓。

马姓起源有三种。战国时赵王有子叫赵奢，因战功卓著被赵惠文王封在马服，其子孙最初以“马服”两字为其姓氏，后改马氏；出自他姓改马姓，如汉代有汉戚人马宫，本姓马矢，改姓马；出自他族改姓。

猴姓系出史皇氏，仓帝史皇姬名冈，字颉，后为侯氏。侯氏起源众多：出自姒姓；直接传自黄帝至轩辕氏姬姓的后代；魏晋南北朝时期少数民族将复姓改为侯姓；满族一支改姓而来等等。

鸡姓一说源自“奚”姓，鸡姓原本在广东佛山被列为四大“土著”姓氏之一，在广西东兴市鸡姓人较集中，总共约有300多人姓鸡。

狗姓，汉朝有名人狗未央，约南宋以后，此姓即非常罕见。现在较为罕见。

猪这个姓在古代可并不少。这个姓氏的起源是由家庭的“家”字而来的。“家”上面是一个宝盖头，其寓意是屋顶的意思。底下是个“豕”字，字义就是代表猪，所谓无猪不成家。姓“猪”，取的是“有猪成家”的吉祥寓意。

十二生肖是谁排的，怎么定的？ 可能是个传说吧.具体的我不知道。~~这两句够明白了吧- - ||||因为龙到现在人们都还没真正的看到过,可是其他都有看到过!

十二生肖中谁是单肖？ 阴阳生肖: 一、阴的生肖:鼠 龙 蛇 马 狗 猪。 二、阳的生肖:牛 虎 兔 羊 猴 鸡。 单、双画生肖: 一、单笔生肖:鼠 龙 马 蛇 鸡 猪。 二、双笔生肖:虎 猴 狗 兔 羊 牛。 三合生肖:鼠龙猴、牛蛇鸡、虎马狗、兔羊猪。 :鼠牛、龙鸡、虎猪、蛇猴、兔狗、马羊 春天生肖:虎 兔 龙， 夏天生肖:蛇 马 羊， 秋天生肖:猴 狗 鸡， 冬天生肖:鼠 牛 猪。 单笔画的生肖:鼠 龙 马 蛇 鸡 猪。 双笔画的生肖:虎 猴 狗 兔 羊 牛。 三合的生肖:鼠龙猴、牛蛇鸡、虎马狗、兔羊猪。 六合的生肖:鼠牛、龙鸡、虎猪、蛇猴、兔狗、马羊。

十二生肖各表示什么样的人 15分 鼠:精于算计的人

牛:勤劳实在能吃苦的人

虎;山中之王,有权有势之人

兔:性情温和欢快之人

龙;目标远大唯我独尊之人

蛇;反应迅速永远立于不败之地之人

羊:外表有时威武是一个不吃亏的人

猴;头脑聪明人缘较好之人

鸡:外表华丽对自己喜欢的事认真执着的人

狗;对事业对主人有无限忠诚之人

猪:人缘好运气好财运好之人

个人意见仅供参考,共同学习!

谁知道中国十二生肖代表什么含义？ 关于荣辱观的小故事

十二生肖

有一次，我有机会和欧洲贵族聚餐。可能酒喝多了，一位德国贵族站了起来，讽刺说：

你们中国人都是属什么猪啊！狗啊！老鼠啊！不像我们，都是金牛座、狮子座、仙女座

……真不知道你们祖先怎么想的？

当时这些贵族听完哈哈大笑，还互相碰杯，先前的优雅完全不见了。

按理说，人家在骂你祖宗了，你即使没有话说，起码可以掀桌子啊！但所有人都坐着不吭声，也可能是还没反应过来，我当时只好平和地告诉在场所有外宾：

中国人的祖先是很实在的，我们十二生肖两两相对，六道轮回，体现了我们祖先对中国人全部的期望跟要求。

这时，现场气氛虽然从嬉闹转为安静，但是他们脸上还是一副不屑的样子。我说：

第一组是老鼠和牛。老鼠代表智慧，牛代表勤奋。智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起。如果光有智慧不勤奋，那就变成小聪明；而光是勤奋，不动脑筋，那就变成愚蠢。所以这两者一定要结合，这是我们祖先对中国人的第一组期望和要求，也是最重要的一组。

第二组是老虎和兔子。老虎代表勇猛，兔子代表谨慎。勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起，才能做到所谓的胆大心细。如果勇猛离开了谨慎，就变成了鲁莽，而你没有勇猛，一味的谨慎，谨慎就变成胆怯。这一组也非常重要，所以放在第二。

我看着这些贵族，补上一句：

所以当我们表现出谨慎的时候，千万不要以为我们中国人没有勇猛的一面。

实际上，我们祖先追求的是一种和谐的智慧和圆融，从来不会单独给一个要求和任务。看着大家陷入沉思，我继续往下说。

第三组是龙和蛇。龙代表刚猛，蛇代表柔韧。所谓刚者易折，太刚了容易折断，但是如果只有柔的一面，就易失去主见，所以刚柔并济是我们历代的祖训。

接下来是马和羊。马代表一往无前，直奔目标，羊代表和顺。如果一个人只顾自己直奔目标，不顾周围，必然会和周围不断磕碰，最后不见得能达到目标。但是一个人如果光顾着和周围和顺，之后他连方向都没有了，目标也失去了。所以一往无前的秉性一定要与和顺紧紧结合在一起，这是我们祖先对中国人的第四组期望。

再接下来是猴子和鸡。猴子代表灵活，至于鸡呢，以前的年代没有钟，都是听鸡鸣声决定一天的开始，所以鸡定时打鸣，代表恒定。灵活和恒定一定要紧紧结合起来。如果你光灵活，没有恒定，再好的政策最后也得不到收获。但如果说你光是恒定，一潭死水、一块铁板，那就不会有我们今天的改革开放了。只有它们之间非常圆融的结合，一方面具有稳定性，保持整体的和谐和秩序，另一方面又能不断变通地前进，这才是最根本的要旨

最后是狗和猪。狗是代表忠诚，猪是代表随和。一个人如果太忠诚，不懂得随和，就会排斥他人。而反过来，一个人太随和，没有忠诚，这个人就失去原则。所以无论是对一个民族国家的忠诚、对团队的忠诚，还是自己理想的忠诚，一定要与随和紧紧结合在一起，这样才容易真正保持内心深处的忠诚。这就是我们中国人一直坚持的外圆内方，君子和而不同。

中国人每个人都有属于自己的生肖，有的人属猪，有的人属狗，这意义何在？实际上，我们的祖先期望我们要圆融，不能偏颇，要求我们懂得到对应面切入。比如属猪的人能够在他的随和本性中，也去追求忠诚；而属狗的人则在忠诚的本性中，去做到随和。

解释完十二生肖，我说：

不知道你们那些宝瓶座啊、射手座啊、公羊座......>>

姜子牙是属什么生肖 活了多少岁 简介？

伏羊节设定日期是每年传统农历初伏之日开始，经过中伏，至末伏结束，连续一个月。按中国的日历法来说，初伏从夏至日后第三个庚日始之日开始，是真正暑天的开始，初伏固定为10天。中伏通常也指从夏至后第四个庚日起到立秋后第一个庚日前一天的一段时间，也叫二伏。末伏是立秋后的第一个庚日，是三伏天中的最后一伏，俗称秋老虎，末伏早晚较凉快，白天阳光依然剧烈。

习俗

伏羊美食节期间，伏羊节举办地各大宾馆、饭店、羊肉馆都推出系列“伏羊菜系”接受市民的品评。同时周边地区特色羊肉馆来徐州集中展示地方小吃名点。

伏羊美食节期间徐州、萧县、上海等地举办伏羊节开幕式，每天上演

地方戏曲，表演舞蹈、武术、民俗，展出布艺、面塑、剪纸和花鸟奇石展出等。

文化

春秋时期，晋国宰相狐偃居功自傲，气死了亲家赵衰。赵衰是跟随晋文公多年的功臣，有“以德让贤”的美名，人虽已安葬，可他的儿子即狐偃的女婿，一直难平心中怨愤，想替父亲出出这口气。恰巧这一年晋国遭灾，狐偃出去放粮，说定六月六日回家过寿，他的女婿就决定乘祝寿之际，刺杀丈人，为父报仇。细心的女儿探知此事后，连忙赶回娘家报了信。狐偃放粮期间，亲眼目睹了民间疾苦，后悔自己以前没有听取亲家的忠告，内心受到谴责。他得知女婿要刺杀自己的消息后，不但不责怪，还主动给女婿陪了罪，和解了双方的矛盾。以后每年逢六月六都请女儿女婿回家，蒸新麦面馍，熬羊肉热情款待，相互加深感情。这一做法在民间广为效仿，成了消仇解怨，和谐共处的热烈景象。还有一句话“六月六接姑姑，女婿外孙一大屋”也说明了这种场面。

新麦登场，新酒酿成，羊肥味美，便于操办宴席。所以每年入伏第一天为吃伏羊开始，和六月六日相差不了几天，徐州人吃伏羊历史悠久，地处丘陵地带，青山绿水，青草茂盛。从青草发芽至入伏前，山羊肥壮，鲜嫩可口，肥瘦香间，膻味极小，加上徐州特有的精制辣椒油，佐以青蒜、香菜、各种香料烹制，其味香醇汁厚不腻，汤色美白令人胃口大开。

影响

伏羊节起源于萧县，兴盛于徐州，流行于宿州、淮北、商丘、宿迁、连云港、济宁、枣庄、奉贤等地区，是夏日伏天一次美食盛会。持续一个月的伏羊节，影响愈来愈广，得到响应愈来愈多。伏天吃伏羊已从古徐州辖县萧县走向上海、山东、安徽、湖北、浙江等省市，各地民众越来越接受“冬病夏治，以毒攻毒”的饮食观。

节日特色

伏羊者，乃炎夏入伏天的羊肉也。伏天食用羊肉的习俗，既暗

合“天人合一”的质朴养生理念，也含有一定的科学依据。在伏天吃羊肉对身体是以热制热，排汗排毒，将冬春之毒、湿气驱除，是以食为疗的大创举，从2002年7月11日正式命名为伏羊节，彭城人特别重视。首届伏羊节由罗广金先生创意策划，全面组织，在中山饭店彭城啤酒厂大力的支持下，全市有100余家饭店参与，民俗学会《彭城晚报》作为主办单位，《徐州日报》、《都市晨报》、徐州电视台给予了大张旗鼓的宣传，《新华日报》在七月十五日刊登《2009徐州彭祖伏羊节开幕》，江苏电视台在《江苏新时空中》介绍了徐州首届伏羊节的热烈场面。以后每年入伏之日延续举办伏羊节，已经成为徐州公认的民俗文化。

经中国烹饪协会实地考察，徐州市被认定为“中国伏羊美食之都”。在2009年7月14日举行的2009中国（徐州）彭祖伏羊节开幕式上举行了授牌仪式。

伏羊节是徐州民间一项独特的民俗美食文化节庆活动。2010年，主办方将伏羊节的圣火传递至4省16个市县。伏羊节期间，还安排有多项文艺及观光旅游活动。据悉，2010年的伏羊节，除在徐州汉城设立主会场外，还在丰县、邳州、新沂、铜山等四个县（市）开辟分会场，将伏羊盛宴由城市推及乡村。2013年伏羊节是7月13日。

节日亮点

头羊:披红戴花领 ***

在彭城剪子股步行街上，一头双角奇异、体格雄健、毛色雪亮、毛长触地的山羊披红戴花，在舞台上赢得一片喝彩。这只被命名为"彭城第一领头羊"的观赏羊，是人们费了九牛二虎之力，从铜山县茅村镇留武村找来的。羊主人薛传盟从小就在山野间放羊。他告诉记者，这头羊善解人意，平时与主人如影相随，曾统率过300多头羊。夜路，它行前引导;过河，它身先"士卒";遇到狼狗，它猛扑上前。

斗羊:"花脸王"力挫群雄

在户部山步行街上，由苏、鲁、皖和内蒙古4省区斗羊协会参加的斗羊大赛，进行得如火如荼。20多只威猛剽悍的斗羊，经过10多场搏击，山东菏泽的"花脸王"和安徽砀山的"大白羊"进入最后的决赛。驯羊师带着各自的选手在场上巡回，2只敌手靠近时相互用身体摩擦一下，以示友好。转眼决赛开始，2对手从场地左右两端，弓身抵腿，怒目相视，然后急速奔驰上前，头角"砰"地撞在一起。经过5个回合的恶斗，花脸王一举夺魁。

吃羊:女子不让须眉 在户部山的小广场上，吃羊大赛成为市民争睹的又一看点。比赛规则是看谁能用最短的时间吃完1斤羊肉、喝光1瓶啤酒。一般认为，大碗喝酒、大块吃肉是男子汉的专利，孰料5名女士跟另外20多名男士同台亮相，毫不示弱。记者看到，一位60多岁的老太太也冒着酷暑赶来。经过一番狼吞虎咽般地争夺，一位胖胖的张女士在众巾帼中夺得第一。不过，在总决赛中，女士们还是稍逊一筹。瘦削的耿先生以2分46秒的成绩夺冠，1瓶啤酒、1斤羊肉吃下，肚子居然还是平平的，似有未饱之意。

羊宴:高档羊菜唱主角 江苏省和徐州市烹饪协会是此次"伏羊节"主办者之一，他们将重点放在提升伏羊节的品位、档次上。他们吸纳了南京、郑州、邯郸等近10个城市的同行参加伏羊节活动，经过前期准备评出了13个"金牌伏羊宴"，今天同时在全市各星级饭店与顾客见面。徐州人毒日头下光着膀子啃羊腿、喝羊汤的旧形象正在改变，徐州的伏羊名菜也将逐步推向四方。

圣火取火仪式

2010中国（徐州）彭祖伏羊节圣火取火仪式在九里区汉城举行。2010年7月17日上午8时30分，取火仪式在大型实景文艺演出中拉开帷幕，演出份为古彭神苍原回想、舞动汉风三个篇章。随后，300余位名师大厨参照古礼祭拜彭祖，举行取火仪式。据介绍，彭祖圣火点燃后，将由40名伏羊大使组成圣火传递方队护送火炬传递，从九里汉城出发，进行为期3天的火炬传递，历经淮海经济区7个主要城市，包括徐州六县，共14个县、市、区，最后抵达丰县开幕式现场。据伏羊节负责人介绍，取圣火和圣火传递时历年彭祖伏羊节最重大的活动项目之一，主要通过彭祖圣火的传递来表达向四方民众传递和谐安康的美好祝愿，同时将彭祖文化传递至四面八方。本届伏羊节期间，伏羊特色美食及众多地方小吃将汇聚汉城；民俗演出、情景剧表演等活动将每天在汉城热情上演，尽显徐州人的热情与豪放。

伏羊圣火2010年7月16日抵达宿州2010中国（徐州）彭祖伏羊节圣火，经过永城、淮北的传递，昨日下午4时许抵达安徽宿州。所到之处，引起当地百姓和有关部门的关注。

在淮北市区街头，很多家饭店门前，挂着写有“迎接伏羊节，推精品羊肉”字样的条幅。据当地百姓介绍，淮北当地并没有伏羊节，条幅上所指的就是徐州的伏羊节。淮北商务局副局长王家平说，徐州伏羊节对淮北的影响很大，由于当地百姓爱吃羊肉，不少饭店都经营羊肉。很多饭店借徐州伏羊节这个品牌，进行促销，效果很好。

永城有关负责人表示，永城于徐州相邻，在民俗文化方面有着许多相同的传统。这次中国（徐州）彭祖伏羊节圣火传递活动是第四次来到永城，不仅对永城做大羊产业形成推动，也将促进两地旅游业的发展，并为两地文化交流与合作提供了良好的机会。

在宿州市 *** 门前的银行广场，市民刘先生对记者说，“伏天吃伏羊”也是宿州市民的一大习俗，和徐州民间流传的“彭城伏羊一碗汤，不用神医开药方”有着异曲同工之妙。他表示，徐州伏羊节开幕时，他将和全家一道去徐州品尝伏羊美食、游览汉文化美景。

历届

徐州

2015年7月6日，2015中国（徐州）彭祖伏羊节组委会举行新闻发布会，向广大美食爱好者发出邀请，欢迎大家游徐州、吃伏羊、感受特色饮食文化。本次伏羊节将在7月12日晚间开幕，为期一个月，主会场在茱萸养生谷，主题为“伏羊那么香，我想去尝尝”。伏羊节期间，将举行祭祀彭祖大典、伏羊美食展销、伏羊特色菜评选、伏羊烧烤、彭祖养生文化座谈、魅力徐州游等一系列活动。7月11日下午4点半，萧县，气温32度，萧县主会场举办千人吃伏羊品鉴会，现场撑起直径3米大锅，生起灶火，香味四溢。

萧县

伏羊汤本是冬季御寒极品，萧县人却爱在三伏天饮用。据说羊经过春冬两季滋养，膘肥肉嫩，炖出的汤膳味小；三伏天人体积存积热，饮用羊汤全身冒汗，能驱散体内积热。

千人吃伏羊品鉴会上，设置3米主锅1口，直径1.5米副锅2口，3口大锅“品”字形摆放。锅中放有30头羊，500斤羊骨，重2吨，可以同时满足2000人就餐。

姜子牙想必大家不管是在电视上还是史书中都有见过，博学多闻，辅佐武王伐纣建立了周朝，他在历史上有杰出的地位，被尊称为百家宗师，为后人所膜拜。那么下面为大家揭晓下姜子牙是属什么生肖？活了多少岁？简介？

姜子牙是属什么生肖姜子牙（约前1156年—约前1017年），属龙。也有说法是他生于公元前1211年，卒于公元前1072年，享年139岁，生肖属鸡。

姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，或单呼牙，也称吕尚，别号飞熊。商朝末年人。其先祖为四岳，佐禹平水土甚有功，虞夏之际封于吕，从其封姓，故以吕为氏。出生地主要有东海说和河内说。

《孟子》的《离娄上》和《尽心上》两章都提到姜子牙“居东海之滨”；《吕氏春秋·首时》也说，“太公望，东夷之士也”；《史记·齐太公世家》也说他是“东海上人”。但这些说法都很笼统含糊。晋代张华《博物志》说得较为明确：“海曲城有东吕乡东吕里，太公望所出也”；《水经注·齐乘》也说，“莒州东百六十里有东吕乡，棘津在琅邪海曲，太公望所出”。

姜子牙后辅佐了西周王，当了丞相，称“太公望”，俗称太公。西周初年，被周文王封为“太师”（武官名），被尊为“师尚父”。周文王倾商，武王克纣的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋。姜子牙是齐国的缔造者，齐文化的创始人，亦是中国的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与从政者。

历代典籍都公认他的历史地位，儒、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”。姜子牙辅佐武王伐纣，牧野之战纣兵大败，纣王登台自焚而死，从此商亡周立。

姜子牙活了多少岁 姜子牙简介史书上记载康王六年，齐太公望卒，太公之卒百有余年，子丁公吕汲立。姜子牙究竟活了多少年岁，史书上没有准确的记载。但根据夏商周断代工程年表的推算，周康王六年是公元前1015年，姜子牙的生卒年大致为公元前1128年—公元前1015年，即113岁。当然这只是大致的年限，也有其他的说法，如生于公元前1211年，卒于公元前1072年，活了139岁等。

姜子牙是一位满腹韬略的政军事家，被誉为兵家之祖，他所着的《六韬》，又称为《太公六韬》、《太公兵法》、《素书》，是一部集先秦军事思想之大成的军事着作，对后代的军事思想有很大的影响。司马迁在《史记》中说：“后世之言兵及周之阴权。皆宗太公为本谋。”

由于姜子牙卓越的军事才能，使他一直受历代统治者的崇尚，被誉为武圣。739年唐玄宗下诏追封姜子牙为武成王；宋朝时姜子牙所着的《六韬》被列入武经七书，他本人被追封为昭烈武成王。在武庙中，更居首位。在元明时期，姜子牙逐渐被神化，明代万历年间，道士许仲琳创作《封神演义》，从此，姜子牙由人变成了神，“太公在此，诸神退位”、“太公在此，百无禁忌”等说法，在民间广为流传。

在小说中姜子牙有一次不成功的婚姻，而且没有儿女，但根据文献记载姜子牙的儿女很多。除了继承王位丁公吕汲外，还有许多，他们之中的很多人都成为今天一些姓氏的来源。值得一提的是姜子牙还有一个女儿，史书上称她为邑姜。邑姜嫁给了周武王，生下了周成王、以及晋国的开国国君唐叔虞，山西太原的晋祠供奉的就是唐叔虞和邑姜。

而姜子牙建立的齐国，在春秋时期一直是东方的大国。特别是在齐桓公姜小白的统治下，更是将霸业推到了顶峰。此后公族势力逐渐削弱，最终在公元前386年贵族田和自立为国君，废除齐康公，将他迁居于海滨，姜齐正式灭亡。

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