临深履薄夙兴温凊读音_临深履薄打一个动物生肖

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3.八九不离十 (打一字)

4.形容一个人好的词语，越多越好

5.治乱扶危是什么生肖

谦谦君子，温润如玉。在我们平常人的印象里，一个强大国家的领袖应该是一位谦谦君子、品性如兰、恪守道义的人，只有这样才能管理好一个国家，给自己的人民做出表率，也向世界展现自己国家的风采，因为他代表的是一个国家的形象。

可是，一个平常人的自传居然将一个国家的元首的恶劣品性毫无保留的揭露了。她就是由曾经的白宫实习生莱温斯基所撰写的莱温斯基自传。

它揭露了美国前总统克林顿的性丑闻，这本书未出版之时，就已经引起了轩然大波。也震碎了全世界大部分人的三观，为什么一国元首可以做出如此败坏品行道德的事？莱温斯基在书中又是怎样评价这位曾经与她坠入爱河的总统的？

2013年美国中文网放出一则十分劲爆的新闻，那就是曾经是白宫实习生的莫妮卡·莱温斯基女士正在筹备出版一本她的个人传记，在这部传记中，她将首次细致的将14年前与前美国总统克林顿的婚外情秘史向大众公布。

十四年前，莱温斯基和克林顿曾经被媒体曝光出两人的性丑闻，但是被当时的克林顿矢口否决。

莱温斯基十四年后的旧事重提，据她本人的说法是她对克林顿总统的一场“复仇”，因为在十四年前的那场风波中，身为女主角的她受到了所有人的口诛笔伐，这些人将自己的生活和名声彻底摧毁而身为男主角的克林顿不仅没有受到任何影响，反而凭借自己的职权全身而退，只留下莱温斯基一个人面对所有的风暴。

在这本自传中，莱温斯基不仅披露了很多当年克林顿总统为她写得多封情书，还有自己准备送给克林顿却因为害羞表达自己的爱意以及言辞露骨的很多情书，还有很多极为隐私却让人瞠目结舌，毁人三观的秘闻。

这本书为莱温斯基带来了天价稿酬的同时，也引起了很多人的担心，担心已经年老并接受了多次心脏手术的克林顿无法承受这么大的打击，使得旧病复发甚至危及生命。

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中国古代的肉刑是什么?广义的肉刑,指括黥(刺面并着墨)、劓(割鼻)、刖(斩足)、宫(割势)、大辟(即死刑)等五种刑罚.起源于"者死,伤人者创"的原始同态复仇论.至夏商周成为国家常刑,有三典五刑之说,秦及汉初相沿不改.

狭义上的则指死刑以外的其他刑罚.以其侵刻肌肤、残害人体,故名肉刑.《荀子·正论》："世俗之为说者曰：治古无肉刑."所谓"治古",指的是尧、舜太平盛世.《汉书·刑法志》："禹承尧、舜之后,自以德衰而制肉刑,汤、武顺而行之者,以俗薄于唐、虞故也."这是说,肉刑始于夏、商、周三代.汉文帝在位期间,先后废除了肉刑中的墨、劓、斩左右趾(实即剕刑)和宫刑,被后人誉为"千古之仁政".自此以后,肉刑基本停用.魏、晋以后,虽屡有恢复肉刑的议论,但终未被采用.当然,使用肉刑的个别事例还是有的.

刑夏以前已经出现,夏朝统治者加以沿用.夏以后经商到周期,刑罚有了进一步发展.《左传·昭公六年》："夏有乱政,而作禹刑,商有乱政,而作汤册,周有乱政,而作九刑."西周法律规定肉刑很多,不仅见于史籍,也见于出土的铭文.1975年2月以来,从陕西歧山县董家村出土的铭文,就有关于拟处罪犯黥刑的记载.

春秋战国时期,肉刑的适用更为广泛.晏婴作为使臣到齐国谈及对齐国的印象时,就曾当着齐景公的面说："国之诸市,屦贱踊贵."说明当时受刖的人很多.

肉刑的出现,有其社会历史条件,随着社会向前发展和文明程度的提高,这种刑罚便成为野蛮残忍的行为而遭到人民的强烈反对.秦末的农民起义,其重要原因之一就是"天下苦秦久矣".

汉高祖刘邦和其统治集团的不少人来自平民和下层官吏,清楚肉刑给人们造成的巨大危害和激起的剧烈反抗.因此,刘邦入关中后,与百姓"约法三章".刘邦称帝后,即命萧何参照秦法"取其宜于时者,作律九章".从汉初刑法实施的情况看,当时秦的酷法,一部分被废除了,一部分却仍保留,如,汉初仍实行夷三族之令："当三族者,皆先黥劓,斩左右趾,笞杀之,枭其首,菹其骨肉于市,其诽谤詈祖者,又先断舌."(《汉书·刑法志》)随着社会的发展,残酷的肉刑开始逐步被废除.惠帝四年(前191年),汉废除《挟书令》,高后元年(前187年),废除夷三族刑和《袄言令》.

废除——史上第一个废除肉刑的皇帝是谁?

汉文帝十三年(公元前167年),中国在世界上率先废除了肉刑(改用笞刑(打竹板)代替肉刑),与肉刑一同废除的还有秦朝的"连坐"罪.这在中国乃至世界的法制史上都具有里程碑式的意义!

肉刑本是奴隶制的刑罚,它在汉初之所以仍被采用,是秦朝奴隶制残余在刑罚制度上的反映.汉文帝废除肉刑,顺应了历史发展的潮流,使汉初的刑罚由野蛮残酷变得相对文明,有利于发展社会生产力,更有利于"文景之治"的顺利实施.

由于缇索上书救父,使汉文帝大动悲悯情怀,而废除了断肢体、在肌肤上刻字的"肉刑"和连坐亲属的法律,汉文帝的这一改革使汉初法治精神,跃升到一崭新的境界.

缇萦救父感化了汉文帝.公元前167年,临淄地方有个小姑娘名叫淳于缇萦.她的父亲淳于意,本来是个读书人,因为喜欢医学,经常给人治病,很有名气.后来他做了太仓令,但他不愿意跟做官的来往,也不会拍上司的马屁.没有多久,辞了职,当起医生来了.

有一次,有个大商人的妻子生了病,请淳于意医治.那病人吃了药,病没见好转,过了几天死了.大商人仗势向官府告了淳于意一状,说他是错了病.当地的官吏判他"肉刑"(当时的肉刑有脸上刺字,割去鼻子,砍去左足或右足等),要把他押解到长安去受刑.

淳于意被押解到长安去离开家的时候,望着女儿们叹气,说："唉,可惜我没有男孩,遇到急难,一个有用的也没有."

几个女儿都低着头伤心得直哭,只有最小的女儿缇萦又是悲伤,又是气愤,提出要陪父亲一起上长安去,家里人再三劝阻她也没有用.

缇萦到了长安,托人写了一封奏章,到宫门口递给守门的人,汉文帝接到奏章,知道上书的是个小姑娘,倒很重视.那奏章上写着：

"我叫缇萦,是太仓令淳于意的小女儿.我父亲做官的时候,齐地的人都说他是个清官.这回儿他犯了罪,被判处肉刑.我不但为父亲难过,也为所有受肉刑的人伤心.一个人砍去脚就成了残废,割去了鼻子,不能再按上去,以后就是想改过自新,也没有办法了.我情愿给官府没收为奴婢,替父亲赎罪,好让他有个改过自新的机会."

汉文帝看了信,十分同情这个小姑娘,又觉得她说的有道理,就召集大臣们,对大臣说："犯了罪该受罚,这是没有话说的.可是受了罚,也该让他重新做人才是.现在惩办一个,在他脸上刺字或者毁坏他的肢体,这样的刑罚怎么能劝人为善呢.你们商量一个代替肉刑的办法吧!"

大臣们一商议,拟定一个办法,把肉刑改用打板子.原来判砍去脚的,改为打五百板子,原来判割鼻子的改为打三百板子.汉文帝就正式下令废除肉刑.

汉文帝为何要废除肉刑.汉文帝刘恒的母亲薄太后出身低微,在汉高祖在世的时候是个不得宠的妃子.母子俩在朝廷受尽了冷落的遭遇,薄太后教子有方,总是循循善诱的教育汉文帝.刘恒在刘邦众多儿子中因祸得福算是幸运的,为什么呢?刘邦共有八个儿子,吕后仅生了一个,即汉惠帝刘盈.在惠帝去世后,吕后为了使自己长期掌握政权,对刘邦其他的儿子们大开杀戒,吕后共害死刘邦四个儿子.刘邦的大儿子刘肥最后未被陷害,得以善终.吕后最后死时,刘邦的八个儿子只剩下了刘恒和刘长.

在刘邦的众子中,刘恒是最不引人注目的一个,这和他的母亲有关.母亲薄姬原是项羽所封魏国王宫的宫女,在刘邦打败魏国后,将许多宫女选进自己的后宫,后来刘邦便和薄姬生了文帝刘恒.但刘恒出生后,薄姬却遭到刘邦的冷落,地位一直是"姬",没有升到"夫人",所以,文帝刘恒从小做事小心,从不惹是生非,给大家留下了很好的印象.在刘恒八岁时,三十多位大臣共同保举他做了代王.虽然地位没其他王子那样显赫,但这恰好帮文帝躲过了吕后的迫害,幸运地活下来,后来又幸运地登上了皇位.

汉文帝在代国不像在皇宫里那么阔气,因此,娘儿俩深知老百姓的疾苦.薄姬带着当时年仅八岁的儿子刘恒(汉文帝),北上酷寒荒凉的代国,十多年在边地饱尝艰苦,忧患中成长的岁月,深知骨肉亲情的可贵,更亲身体验过民间疾苦的情状.

如今贵为天子,仍然时时以临深履薄的心情,戒慎恐惧的态度,小心翼翼地使用君权治理国家.文帝阅罢书状,再看着眼前这个凄苦无助的小女子,不就是当年自己仓惶离京时的化身吗?又想到如此娇弱的女子,为了营救父亲,竟然冒死上书,这种胆识与孝心着实令人感动,于是当面赦免了她父亲的刑罪,第二天就下了一道诏书："诗曰：‘恺悌君子,民之父母.’今人有过,教未施而刑已加焉.夫刑至断肢体,刻肌肽,终身不息,何其刑之痛而不德也,岂为民父母之意哉?其除肉刑,有以易之.

淳于意既蒙赦免罪刑,真是喜出望外,父女双双望阙叩谢恩典以后,便欢天喜地相偕返回临淄,从此痛改矜持作风,专心济世救人.

汉文帝是中国历史上第一个废除肉刑的皇帝.废除肉刑,作为中国刑罚史上著名的改革措施而引人注目,是刑罚制度发展过程中的一项重大历史进步,是刑罚制度从野蛮残酷向相对文明过渡的一个划时代的里程碑.缇萦上书救父不仅成为中国孝道的典范,而且对于推动古代法律制度的改革作出了巨大贡献.

市井风情的意思

1. 带冰的四字成语

如履薄冰、

冰清玉洁、

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涣然冰释、

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夏虫语冰、

冰肌玉骨、

冷若冰霜、

王祥卧冰、

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冰魂雪魄、

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冰魂素魄、

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凛若冰霜、

雪碗冰瓯、

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水洁冰清

带冰字的四字词语 ：

冰天雪地、

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冷若冰霜、

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冰糖壶卢、

冰弦玉柱、

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冰山一角

.失之东隅，收之桑榆2.坐井观天3.厚积薄发4.不舞之鹤5.否极泰来6.他山之石，可以攻玉7.坐怀不乱8.作茧自缚9.叶公好龙10.醉生梦死11.白龙鱼服12.沐猴而冠13.魑魅魍魉14.投鼠忌器15.凡事预则立，不预则废16.以其昏昏，使人昭昭17.长绳系日18.醉翁之意不在酒19.走马看花20.并日而食21.作壁上观22.趋之若鹜23.道不同不相为谋24.茕茕孑立，形影相吊25.左右逢源26.哀莫大于心死27.多难兴邦28.安之若素29.作舍道边30.走马章台31.水至清则无鱼32.左顾右盼33.缘木求鱼34.不一而足35.语重心长36.哀哀父母37.春风化雨38.步步为营39.做一日和尚撞一天钟40.尺有所短，寸有所长41.少壮不努力，老大徒伤悲42.尊师重道43.蝇营狗苟44.作奸犯科45.左思右想46.吃一堑，长一智47.做贼心虚48.做张做势12生肖的成语 鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪 成语中的颜色 红、橙、黄、绿、青、蓝、紫、黑、白、灰 成语故事大全 第1页 第2页 第3页 第4页 第5页 第6页 第7页 其它特殊成语 ·最长的成语接龙 ·含有反义词的成语 ·成语点击倒数排行 特殊成语 ·ABAC式的词语 ·AABC式的词语 ·AABB式的词语 ·ABCC式的词语 ·第一个字与最后一个字相同 ·ABB式的词语 ·含有近义词的成语 ·第二个字与第四个字相同的成语 ·第三个字与第四个字相同的成语 非四字成语 ·三个字的成语 ·五个字的成语 ·六个字的成语 ·七个字的成语 ·八个字的成语 ·有上下句的成语 描写季节的成语 描写秋天的成语 春天 夏天 冬天 季节 四季 描写心情的成语 高兴 兴奋 愉快 笑 哭 怒 悲伤 伤心 哭泣 发呆 生气 泪 心情 描写天气的成语 寒冷 温暖 酷热 干旱 大雨 冰 热 冷 火 水 风 雨 雷 电 天气 描写人物的成语 神态 动作 外貌 品质 心理 说话 出自名人的成语 李白 杜甫 墨子 韩愈 司马迁 李商隐 出自名著的成语 三国演义 西游记 水浒 红楼梦 诗经 老子 庄子 孟子 三国志 左传醒世恒言 史记 按第1个字分组排行 按第2个字分组排行 按第3个字分组排行 按第4个字分组排行不一大无天风三人心以如百有自金千高安 不人心头风天然无山而言之中口马如手行 不之无一而如相为大自其成有人可万天千 人心地天下生行言水道色子日事山之马雨。

冷若冰霜

冷得象冰霜一样。比喻待人接物毫无感情，象冰霜一样冷。也比喻态度严正，不可接近。

冰清玉洁

象冰那样清澈透明，象玉那样洁白无瑕。比喻人的操行清白（多用于女子）。

凛若冰霜

冷得象冰霜一样。比喻待人接物毫无感情，象冰霜一样冷。也比喻态度严正，不可接近。

瓦解冰泮

瓦器破碎，冰块融解。比喻失败、崩溃或消失。

瓦解冰销

比喻失败、崩溃或消失。同“瓦解冰泮”。

水洁冰清

洁：洁白。清：清净。指像冰和水一样洁白清净。形容人的品格高洁或文笔雅致。

瓦解冰消

比喻完全消逝或彻底崩溃。

王祥卧冰

王祥卧冰求鱼以奉母。比喻子女孝顺父母。

冰雪聪颖 如履薄冰 冰天雪地 玉洁冰清 瓦解冰销（瓦解冰泮）“冰消雾散” 冰肌玉骨 冰壶秋月 冰雪消融 冰心雪操 冰封雪飘 冰魂雪魄 冰封雪盖 冰解冻释 冰雪封路 冰弦玉柱 冰清瓦解 前嫌冰释 一片冰心 冷若冰霜 滴水成冰 如履薄冰 冰比水冷 冰寒於水 冰寒于水 冰魂素魄 冰魂雪魄 冰肌玉骨 冰洁渊清 冰解的破 冰解冻释 冰解壤分 冰清水冷 冰清玉粹 冰清玉润 冰散瓦解 冰天雪窖 冰消冻解 冰销叶散 冰雪聪明 冰壶玉尺 冰天雪地 冰清玉洁 阴凝冰坚 饮冰吞檗 冰天雪地 冰炭不言 冰冻三尺 滴水成冰

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第四个字是雪字的成语 ：

鹅毛大雪、

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骑驴风雪中、

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春寒料峭、

冰天雪地、

寒蝉凄切、

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滴水成冰、

大雪纷飞、

橙黄橘绿、

天寒地冻、

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雪虐风饕、

风刀霜剑、

傲雪凌霜、

冰冻三尺、

风雨凄凄、

玉树琼枝、

漫天飞雪、

寒风刺骨、

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十冬腊月、

岁暮天寒、

寒气逼人、

风雪交加、

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冬温夏凊

八九不离十 (打一字)

市井风情的意思

市井风情，一个城市，同一个民族一样，若忘记自己的历史，忽略自己的文化传统，也就失去创新的根基，缺乏向前发展的精神动力。也可以说，没有了灵魂。我们今天生活在其中的沈阳市，被史家称为“一朝发祥地，两代帝王都”。悠悠两千三百年，沈阳从一个军事哨所，到现代大都市。其发展过程，充满了先祖们奋斗的血汗，卓越的智慧，不屈不挠的毅力。豪迈刚烈的精神品格……这一切，凝聚成以沈阳为代表的关东文化的独特风貌。对这种文化风貌的探究、展现和弘扬，是当代沈阳人承担的义不容辞的历史使命。许多有志于此的有识之士，做了大量工作，撰写出版了不少这方面的书籍和文章。然而，不必讳言，工作还是初步的，还缺乏对沈阳历史文化深入探讨、全面研究和系统总结。因而也就不能适应和满足沈阳飞速发展、日新月异的现实生活的需要。

郁达夫 满江红

郁达夫《满江红》词赏析 作者：郁达夫]

三百年来，我华夏，威风久歇。有几个如公成就，丰功伟烈，拔剑光寒倭寇胆，拨云手指天心月。至于今，遗饼纪征东，民怀切。

会稽耻，终当雪。楚三户，教秦灭。愿英灵，永保金瓯无缺。台畔班师酣醉石，亭边思子悲啼血。向长空，洒泪酹千杯，蓬莱阙。

郁达夫留词不多，且多写交往应酬，这首写于1937年9月的《满江红》却独辟蹊径，与他不久后游于山题写的七绝《游于山戚公祠》及此前过杭州写的《过岳坟有感》一样，痛切抒发感时伤事决心报国的壮志豪情，一股雄迈千古之英气咄咄逼人。时值七七芦沟桥事变及八一三上海战事不久，郁达夫从上海绕道宁波，杭州到福州。当年九月国共二度合作，抗战全面展开。郁达夫到达福州后，毅然投入抗日宣传活动。处此祖国危亡之秋，诗人登上福州于山顶，凭吊抗倭民族英雄戚继光，一股怀古伤时，以古代民族英雄岳飞和戚继光的精神品格自勉自砺的民族豪情便油然而生。

于山，是福州城内三山之一，与西北向乌山，东北向之屏山鼎峙而立，居市中心繁华区南门兜附近，山上有平远台，醉石，思儿亭等古迹。明嘉靖四十一年（1562年），抗倭名将戚继光率领戚家军自浙江入闽助战，一路南下，于沿海诸县福鼎、霞浦，力克倭寇，又设谋一举捣毁宁德横屿的倭寇老巢，次年再入闽，直捣罗源、连江、福清、兴化。经无数次大战役，横扫福清牛田，捣毁莆田牛墩，所向披靡，一路奏捷。还配合俞大酋剿平广东倭寇，彻底解决东南倭患，很为中华民族争了气。翌年凯旋，班师回浙，经过福州，父老乡绅于平远台设宴饯送，刻石纪功。后人并于此建戚公祠以纪念。

“三百年来，我华夏威风久歇”。开篇压顶以惋叹口吻追述三百年前我华夏何等威壮，傲立于世界东方，可自戚续光抗倭以后一段时日，三百年来华夏盛势渐衰。先是满清入关建立清王朝，然自嘉庆以后，鸦片战争，列强侵入国土任宰，支离破碎。九一八，炮轰沈阳，七七事变进军华北，战火蔓延，华夏处于生死存亡之秋。三百年中虽也有过许多仁人义士奋起兴国运策，均因当局腐败而不见效用，为此诗人扼腕长叹：“我华夏威风久歇，是啊，面对英国炮轰就敲开了国门；英法联军屈辱条约以及俄国大片割地赔款，我们是节节败退，任其烧掠抢夺，圆明园也毁于强盗的烧掠之中；而今日寇又以势如破竹之势侵犯中华。为此诗人无限感慨：“有几个、如公成就，丰功伟烈?”以反问口吻突出了戚继光抗击倭寇的卓著功勋。据明史记载，戚继光抗寇，身先士卒，图“飙发电举，屡摧大寇，名更出大酋（俞大酋）上”。其艰苦卓绝，与俞大酋配合，终平东南倭患，为中华民族反抗日本侵略留下了光辉的一页。“拔剑光寒倭寇胆，拨云手指天心月”一联概写了戚继光十年抗战的雪耻决心，英雄气概和丰功伟绩。这里包含许多史实。上联写从嘉靖中“备倭山东”开始，到他调任浙江平倭，到建戚家军，斩关夺隘，屡挫日倭，使倭寇闻风丧胆，震动中外。“拔剑”句十分形象且简约，写他显赫功绩，英雄胆气和巨大威慑力，“拨云”句则想象大胆，极能突出他拨云见月证心的决心和拨开妖氛见天日的军政功勋。“到于今”三句借一典型“遗饼”细节，从人民群众世代怀念民族英雄的角度写戚继光功垂千古，流芳百代的英风，逐渐他在历史上留下了深远影响且一直鼓舞著中华民族世世代代为保卫中华江山和利益英勇奋战。“遗饼”自然指流传至今的闽浙民间的“继光饼”，这是戚家军平寇忙碌，无暇做饭而用的干粮，其流传自然点示出人民千古深切怀念英雄的情感。

如果说上阕倾向于缅怀戚公功勋，那么下阕则是侧重写凭吊英风了。诗人缅怀是感事伤时，而凭吊英风是联想引发，表达诗人慷慨激昂的抗战信念。1937年的中国，形势十分险恶，而局面又万分复杂。七七......

> 如何听音识人

字型：T - T | 加入收藏如何听音识人 课程大纲： 一、总论： 人类的声音是内在生命气息运动；通过喉咙、声带、经由舌头转换；再辨察于口腔、牙齿，最后用嘴唇传递出来，与他人沟通讯息或表达自身内在感情的物理现象。其发音原动力来自[丹田]﹝位在肚脐下二寸四分处﹞，足以检证说话者生命力是否旺盛、身体是否健康，譬如:拿破仑’ *** 等, 1.[虽然身躯娇小,但是声音巨集喨有力的人],足以显示体魄健康和生命力旺盛,可以为事业拼博,担当重任,终于成为政军伟人;反之, 2.[若是身躯高大,但是声音短浅微弱的人],表示情绪低落和生命力不坚实,往往寿命不会很长书曰:身小声雄，位至三公；身大声小，寿命折夭. 其次,可以用来考察说话者生理和心理间是否存在一些瑕疵，及印证该人目前人生运势顺畅与否，譬如: 1.[声轻] 说话声音会轻细的人,是缺乏自信心的人,碰到事情时常犹豫不决,所以不容易创造财富.如同:[男作女声][男雌声]一般都不好. 2.[声破]说会声音粗大破裂,难听刺耳的人,做事往往是会虎头蛇尾,有始无终,事业不容易成功.或者是[先响后破声],即语声起初响亮,后头破裂沙哑,则是先富有,而后逐渐没落贫穷的命格. 3.[声浊]说话声音沉重混浊的人,经常造成与人沟通不良,往往导致运气不太好. 4[声低].说话声音很低下的人,迟钝愚笨,文化水平不高.或者是[女子先高后低声],即是声音起先高昂,然后逐渐低微者,往往夫妻感情不好,会影响丈夫的前途.或者是[男人先低后高声]即是声音起先较低,然后逐渐高昂起来,显示该人早年不很得意,中年会显贵发旺的象征.5.[声沉]声音低沉的人,情绪稳重,内心很有主见是高贵的命格.6.[声亮]声音嘹亮,事业有成就,而且地位清高.7.[声清]声音清脆响亮,是光明正直,有福气的人,享厚禄'贵寿'清高.8.[声扬]声音昂扬’悠扬,是富贵的样子.9.[声雄]雄壮高昂,丹田所出,男子则富贵绵远,女人若是与像男人般粗大'粗暴声音,就是[女作男声],则是克夫,孤独再嫁.10.[声响]声音响亮主荣贵’富有.小孩则身强体壮,男女皆佳. 好的声音,应该如同深泉中的流水一般清澈响喨;如果一个人的说话声音,就像敲击陶瓮所发出有力的共鸣回响,足见该人身心非常健康,生活美满,自是富贵双全的人.书曰:声轻者断事无能，声破者作事无成，声浊者谋运不发，声低者鲁钝无文，清冷如渊中流水者，极贵；发声浏亮，自觉如瓮中之响者，主五福全备.. 最后声音,还能表明发音者的文化素养及人格境界高低。一个人的言谈中,若系能随时设身处地以同理心的立场与人沟通或是取得他人认同及谅解,必然是才德兼备优秀人物, *** 先生就是一个好例子,假使处处以一己之私的见解和立场发言,则足以了解该人境界和品味低下,日久必然令人生厌.书曰:开谈若含情，话终多余响，不惟雅人，兼称国士；阔口无溢位，尖舌无窕音，不惟实厚，兼获名高. 虽然，声音与个人命运并无决定性关系，惟通常一般人难以经由日常言行举止,获悉自己声音好坏良善,因此往往不太在意或忽视它，但是逍遥子深信声音对一个人性格是有很大影响作用，一个人若能善加留意修饰自己的声气’声调’声质’声势等有关声音各种内外在条件，用来适当表达自身语言或情感于外界，定能提升个人文化水准，为远大事业创造有利成功的条件。 二、分论： ﹝一﹞声与音的分别：一个人开始张口说话送出的口气叫做『声』，说完话声带松弛后，由鼻腔’口腔共鸣留下的余韵,散布在前后左右近处才是『音』。要很仔细听才能分辨出来声和音的区别，一般人是不会去深入详细察觉的. 1.[声音饱满圆润]一......

母大虫是什么意思？

在中国古代，大虫并不是指一种昆虫，而是特指老虎，而母大虫则可能是现代人所说的“雌老虎”。

在中国古典长篇白话小说《水浒传》中，母大虫则是地阴星顾大嫂的外号，由于她豪迈爽快，性格刚烈，由此，人们皆唤她叫做母大虫，生动形象地把她的性格展露无疑，无不表现出作者施耐庵（有人认为是罗贯中）高超的笔锋与形象的比喻。

顾大嫂是梁山第二位女英雄，有一身本领，原来在登州城东门外开酒店。母大虫顾大嫂是解珍姑妈的女儿。解珍、解宝被毛太公陷害关入大牢后，顾大嫂请来邹润。邹润叔侄和丈夫孙新、夫哥孙立等劫了大牢。顾大嫂又以孙立女眷的身份打入祝家庄内，和梁山其他好汉一起，里应外合攻破了祝家庄。顾大嫂上梁山后与丈夫孙新开梁山东山酒店，重操旧业，是梁山泊第一百零一条好汉。受招安后，顾大嫂被封为东源县君。

假如水倒流会怎样？

水会倒流啊！在通过细小的管道时，水会倒流。

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浸润和不浸润在洁净的玻璃板上放一滴水银，它能够滚来滚去而不附着在玻璃板上.把一块洁净的玻璃板浸入水银里再取出来，玻璃上也不附着水银.这种液体不附着在固体表面上的现象叫做不浸润.对玻璃来说，水银是不浸润液体.

在洁净的玻璃上放一滴水，它会附着在玻璃板上形成薄层.把一块洁净的玻璃片浸入水中再取出来，玻璃的表面会沾上一层水.这种液体附着在固体表面上的现象叫做浸润.对玻璃来说，水是浸润液体.

同一种液体，对一种固体来说是浸润的，对另一种固体来说可能是不浸润的.水能浸润玻璃，但不能浸润石蜡.水银不能浸润玻璃，但能浸润锌.

把浸润液体装在容器里，例如把水装在玻璃烧杯里，由于水浸润玻璃，器壁附近的液面向上弯曲(图1甲),把不浸润液体装在容器里,例如把水银装在玻璃管里，由于水银不浸润玻璃，器壁附近的液面向下弯曲(图1乙).在内径较小的容器里，这种现象更显著，液面形成凹形或凸形的弯月面.

毛细现象把几根内径不同的细玻璃管插入水中,可以看到,管内的水面比容器里的水面高，管子的内径越小,里面的水面越高.把这些细玻璃管插入水银中,发生的现象正好相反,管子里的水银面比容器里的水银面低，管子的内径越小,里面的水银面越低.

浸润液体在细管里升高的现象和不浸润液体在细管里降低的现象,叫做毛细现象.能够产生明显毛细现象的管叫做毛细管.

液体为什么能在毛细管内上升或下降呢?我们已经知道,液体表面类似张紧的橡皮膜,如果液面是弯曲的,它就有变平的趋势.因此凹液面对下面的液体施以拉力，凸液面对下面的液体施以压力.浸润液体在毛细管中的液面是凹形的,它对下面的液体施加拉力,使液体沿着管壁上升,当向上的拉力跟管内液柱所受的重力相等时,管内的液体停止上升，达到平衡.同样的分析也可以解释不浸润液体在毛细管内下降的现象.

在自然界和日常生活中有许多毛细现象的例子.植物茎内的导管就是植物体内的极细的毛细管,它能把土壤里的水分吸上来.砖块吸水、毛巾吸汗、粉笔吸墨水都是常见的毛细现象.在这些物体中有许多细小的孔道,起著毛细管的作用.

有些情况下毛细现象是有害的.例如,建筑房屋的时候,在砸实的地基中毛细管又多又细,它们会把土壤中的水分引上来,使得室内潮溼.建房时在地基上面铺油毡,就是为了防止毛细现象造成的潮溼.

水沿毛细管上升的现象,对农业生产的影响很大.土壤里有很多毛细管,地下的水分经常沿着这些毛细管上升到地面上来.如果要储存地下的水分,就应当锄松地面的土壤,破坏土壤表层的毛细管,以减少水分的蒸发.

麻烦高人看下，我的八字是不是伤官伤尽有财， 我不懂这是什么意思，这样好不好 ，请您说的白话一点。 15分

命主姓名:某人 出生地:未知。

出生公历：1989年8月28日0时0分(北京时间)，星期一。

出生农历：己巳年 七月 廿七日 子时。

印 食 日元 杀

坤造 己 壬 庚 丙 (日空子、丑)

巳 申 申 子

藏干 庚丙戊 戊庚壬 戊庚壬 癸

比杀枭 枭比食 枭比食 伤

地势 长生 临官 临官 死

纳音 大林木 剑锋金 石榴木 洞下水

吉神凶煞：

年柱 劫煞

月柱 月德 亡神 勾煞 词馆 禄神 孤辰

日柱 亡神 勾煞 禄神 孤辰

时柱 将星 大耗 童子 空亡

星座：处女座。 生肖：蛇。 二十八宿：毕。

命主福元：巽宫，属东四命。

※提示：神煞是八字预测中的一个附加资讯，是吉是凶，要看神煞的喜忌而定，不能单凭神煞的性情论判。在八字中，能起到反映事情型别、性质的作用。※

命局生克制化：

※五行个数(计入藏干)： 4相水 0死木 2囚火 4休土 4旺金

五行个数(不计藏干)： 2相水 0死木 2囚火 1休土 3旺金

五行力量：水143(31.5%) 木0(0.0%) 火45(9.9%) 土56(12.3%) 金210(46.3%)

己生助力量:266(58.6%) 克泄耗力量:188(41.4%)。 阴气:95(20.9%) 阳气:359(79.1%)。

※日主综合得分：186。 日元太旺，喜用火，木(官杀、财星)。忌仇金，土(比劫、印枭)。

庚金生于申月，金旺、水相、土休、火囚、木死。

调候用神：丁、甲，专用丁，无甲可用乙。

三命通会论断：

◆庚日丙子时生，是身与鬼都衰弱。庚金以癸水为伤官，以丙火为鬼。子上庚金死绝、丙火无气、癸水健旺，如果自身有依托，那就吉利；无依托的，又行身衰鬼旺运，那就身遭暴疾，贫困低贱。通火气月，要行西方运，才贵显。自身衰弱则不是这样。

◆庚申日丙子时生，逢申月，生于土厚的地方，命主贵显。碰上年月是辰、未的，行西方金运，方才吉利。逢辛巳月，凶险刑伤。辛亥月生，孤独夭折。

十神定位论断：

年干为正印，生于富贵家，读书学业佳。年支为七杀，生非老大，上有兄姐，或贫困家庭。

月干为食神，为天厨，身体肥胖人和气。月支为比肩，上有兄姐，或为养子，有独立分家或创业之倾向，四柱如果无官星，性。

日支为比肩，婚姻易变，迟婚或再婚。带羊刃者克父、克配偶，不利远行。

时干为七杀，子女多半难言贤孝，若只一杀有制，反生贵子。时支为伤官，子缘薄，子顽愚不孝，女多子少，晚运凄凉。

正印坐偏官大吉，正直诚实，信用卓著，获意外之财，家内和睦，能忍让，幸运发展。女命尤吉，可配敦厚佳婿，子嗣孝养。所谓印居煞地，杀助仁德。

食神坐比肩主吉，往往成富家养子，有经济才能，兴业有贵人，六亲朋友，兄弟相助，财缘艳福佳。

偏官坐伤官，太凶，为长辈而劳苦，受他人连累受灾。有破家之兆。命局正印及日刃并存者，化凶为吉。

※提示：分宫论断，可反映出一些资讯，但要综合用之，不可执一而断。※

八字重量：

3两7钱 年0.5两、月0.9两、日0.7两、时1.6两。

袁天罡断：女命为人......

我朋友的紫微盘是什么意思？请高手帮忙看看， 谢谢

紫微斗数预测：

命宫在(寅)

您的命宫无主星，是属于相依的宫位。在三方四正中：

事业宫：在(午)--有天同、太阴主星

迁移宫：在(申)--有太阳、巨门主星财帛宫：在(戌)--有天机、天梁主星

您的命宫的走向，将与这些宫位所发展的事件息息相关。 地劫加会钱财较无法聚集。精神上空虚，情绪较不稳定。具有创作灵感。 太阳化禄对照利于创业，掌实权。在企业内能晋升为主管阶级。 太阴化科加会增加才学素养。能因女贵人的帮助而得财。常有小额的偏财。 天同化忌加会有变动，应防意外之灾。 注意身体健康。内心感到困惑，人际关系有些障碍。 禄存对照具有进财的能力，可以存财成富。 天马同宫主迁动、变化。可能会有搬家、旅行、换工作的事件发生。与吉星作用，可加速吉力的发挥，工作、事业进展顺利。若与凶星作用，也应防在外地遇到波折或交通事故。

化禄对照／化科加会有许多侥幸的机会，能赚得不少的财富。能享受权利或名望。 化禄对照／禄存对照／天马同宫可往商业发展，会有不错的成效。发展好的话，有机会因此而致富。

吉格 机月同梁格：多在公家机关、大企业中担任职务。从事管理、设计、策划等工作。适合从事稳定少风险的事业，不宜投机。

禄马交驰格：主财源旺盛。可获取远方之财。所处的环境变化大，多外出旅行，在事业上奔波劳碌而招财。 双禄交流格：有财源，在事业上有成富的机运。 凶格 命无正曜格：宫位里无十四颗主星，即为命无正曜格。无主星的发生机率为六分之一，并非是罕见的情况。因无主星座命，不倾向于任何特定主星属性。后天上的环境及自己所投入的努力，对于未来命运的发展影响很大。在三方四正中：当吉星力量大于凶星力量，可有所发挥，加上后天努力，可以成功，获得好的结果。当凶星力量大于吉星力量，格局呈现为弱势状况。小时候可能多病较难养育，也可能有过房出继现象。一生当中改名机率颇高。

马落空亡：主奔波忙碌，但极有可能为白忙一场。 田宅宫在(巳) 天府同宫可守祖业，也能逐步置产，使家产逐渐丰厚。 右弼对照

有祖产，可获得继承。 天魁加会有祖业，可能为华丽的楼房或花园。能继承，且对自己的发展有助益。 文昌对照能继承祖业，喜购置田宅。 擎羊加会祖业难留承，破财卖田宅。 火星加会／铃星加会继承的祖业留不住，会变卖。

事业宫在(午) 天同同宫天同居于事业宫，性质会较偏向安稳且带有点享乐的行业。如餐饮业、公务人员、百货礼品业、服饰业、超商、自由业、或文化艺术界、手工业。做事不积极，适合从事压力较不大的工作。如文化工作、工作。在服务业、装饰品业、饮食业，亦合局。总之，工作中有吃、有乐、有福气、有协调性者是。 太阴同宫

太阴是财星，本质上较合适从事与财务、金融、投资有关的行业。如房地产业、证券业。另一方面也可作与清洁、住宅居家相关的行业。如化妆品、清洁用品、服饰、饭店、家庭用具等。从事和艺术有关的事业，能发挥太阴星多才艺的特性，使得事业有成，在社会上享有名声。如从事艺术家、作家、大众传播事业等。 地劫加会／地空对照在投资之前应审慎评估，避免不当投资引起的损失。也不宜作投机性炒作，有可能蚀亏。 太阴化科同宫会有个善理财的配偶，钱算的精明。有助于事业的金钱控管。 天同化忌同宫工作场合贵人少，人脉发展不佳。自己辛劳，但成果有限。 天马加会有为事业异常奔波忙碌的状况，若遇升迁机会有可能会三级跳。但勿因过度操劳，损害健康。

疾厄宫在(酉) 天相同宫注意泌尿疾病、面板病、内分泌失调。 左辅对照

少病少灾。 天魁加会病轻易治，或能遇良医使病情逢凶化吉。 文曲对照少灾病。生病过后要多注意发炎、溃烂、硬化等后遗症。 擎羊同宫......

是以论其世是省友也是什么意思

阅读古诗词莫忘知人论世

上午《相见欢》一课，自觉上得很不成功，老师尽管引经据典，旁征博引，东拉西扯，用心良苦，奈何学生就是呆呆得不受你的的驱使，原因何在。从事后授课老师的介绍，她是想通过大量的课外诗句，让学生由此及彼，融会贯通，同时让学生懂得了积累的重要性。

但为什么效果不好了，我想是因为老师忘记了欣赏古代诗歌最重要的一种途径，那就是知人论世。

“知人论世”是中国古代文论的一种观念，是评论文学作品的一种原则。语出《孟子?万章下》：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也，是尚友也。”“尚”同上，尚友就是上友。上友是以古人为朋友。文学创作有时需要借鉴古人。对古人的作品进行批评和鉴赏，更需要了解古人。人是不能离开时代而生活的。这就还需要了解他的时代。掌握“知人论世”的原则，有助于理解古代文学作品。

例如唐朝诗人朱庆余的《闺意献张水部》：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿：画眉深浅入时无？”，通过诗歌题目和内容我们可以判断出来诗歌内容决不像字面所表现出来的那么简单，但是只有和当时的时代联络起来才能正确深入的了解这首诗。唐代的科举考试，并非密封卷。主考官除了要审阅考生的卷子外，还要考虑此人在社会上的名气、品行及地位，更重要的是，还要看有无达官贵人推荐。因此，唐时的士人应试前，往往用自己的诗文“干谒”朝中有名望的人，希望得到赏识，在社会上代为宣扬，一旦成名，登第就有把握。《闺意献张水部》一诗，即是一首典型的干谒诗。这首诗歌的外在含义和真实意图之间并无实质性联络，但诗人却巧妙用笔，通过新颖的比喻，委婉含蓄地把二者统一在一起，“状难写之景，如在目前；含不尽之意，见于言外（欧阳修语）”，使人读后叹为观止，为诗人的笔力所折服。举子们的命运操纵在主考官的手中，能否金榜题名，取决于自己的应试文章是否适合主考官的口味。朱庆余虚心地向张籍询问，其临深履薄之心由此可见一斑。诗中写新娘的郑重其事和忧虑紧张，正是用以表达诗人对前程的急切关注。了解到唐朝这一特点之后，进而也就可以理解孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明，坐观垂钓者，徒有羡鱼情”了。

一位作家选择什么样的题材，表现什么思想，抒发什么感情，这一切均由他的人生观和生活经历决定的，又与他所处的时代密切相关。因此，我们在鉴赏诗歌时，首先要明晓作者的生平、思想，了解当时的创作背景。

下面就“知人论世”在诗歌鉴赏中的作用简单的谈几个方面：

（一）“知人论世”有助于了解诗歌传达的感情。

诗人的人生经历，性格特点以及他所遭遇的时代，都会在他的诗歌中刻下深深的烙印。爱国忧民的杜甫可以写出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的雄浑悲慨，内向温婉的李清照就有了“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？”的绵密悱恻。曹操横槊赋诗，《观沧海》慷慨悲凉；曹丕志得意满，《燕歌行》志深笔长；曹植少年才俊，《白马篇》英逸豪迈。同为盛唐山水田园派诗人，王维追求隐逸，诗中有画；孟浩然追求入世，语淡而意长。我们循着这一印迹，就可以更加清楚的了解诗人诗歌中所表达出来的感情。

如杜甫《江南逢李龟年》“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正值江南好风景，落花时节又逢君。”和王维《相思》“红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思”两首绝句，如了解背景材料：“(安史之乱中)唐明皇幸岷山，百官皆窜辱，积尸满中原，士族随车驾也。……李龟年奔迫江潭，杜甫以诗赠之曰：‘岐王宅里寻常见……’龟年曾于湘中采访使筵上唱：‘红豆生南国……’又‘清风明月苦相......

姓名中带有刚柔并济的特点是什么意思?

有男性的刚烈也有女性的阴柔

形容一个人好的词语，越多越好

八九不离十（打一字）是杂。

一、杂的释义

1、多种多样的。

2、正项以外的。

3、混合在一起。

二、杂字造句

1、这件事很复杂，不是三言两语能说清楚的。

2、事情比较复杂，我先说说它的轮廓。

3、在错综复杂的形势中，他纵横捭阖，应付自如。

4、事物之间的关系错综复杂。

5、同学之间关系单纯，不像成人之间那么复杂。

6、它为日本业界一些最大的庞然大物提供这些复杂的服务。

7、他是个“数学迷”，只要钻进那复杂枯燥的方程式里就觉得其乐无穷，从来不知疲倦。

8、事情比较复杂，怎么处理，还得斟酌一下。

9、哥哥的头脑十分冷静，遇到这样复杂的局面也能指挥若定。

10、在错综复杂的形势面前，一定要保持清醒的头脑，才能立于不败之地。

11、这整套系统非常复杂，得靠各位群策群力才能完成。

12、你把问题看得太复杂，想得太多，反而不敢动手，真是作茧自缚。

13、这种题不用写的这么复杂，只要你具体而微的表达一下就行了。

14、有的人社会关系复杂，真可说是盘根错节啊！

15、他们在一这复杂形势面前，一元大武。

16、在一个复杂的矛盾体系中，我们要善于快刀斩乱麻，理出主要矛盾，从而把握事物发展的方向。

17、他听说这里人事关系极为复杂，所以初来乍到，便有一种临深履薄之感，说话做事都十分小心谨慎。

18、这个问题很复杂，应该从长计议，不要马上就做决定。

19、这个问题很复杂，不是三言两语能解释清楚！

治乱扶危是什么生肖

善人、善良、良善、慈善、仁慈

一、善人 [ shàn rén ]

有道德的人；对人关怀、肯行善的人。

引证：张天翼 《儿女们》：“ 廉大爷 读过书，明白道理，肯给地方上出力，谁都知道他是个善人。”

二、善良 [ shàn liáng ]

心地纯洁，没有恶意。

引证：曹禺 《王昭君》第二幕：“他是一个来自 匈奴 底层的既聪明又善良的人。”

三、良善 [ liáng shàn ]

善良心地良善。

引证：沙汀 《凶手》：“为了他这种良善的品格，这沟里的一般好事之徒把他叫做‘大傻’。”

四、慈善 [ cí shàn ]

对人关怀，富有同情心。

引证：王西彦 《古屋》第一部二：“他发议论时，好像是个具有一副慈善心肠的人。”

五、仁慈 [ rén cí ]

仁爱慈善。

引证：瞿秋白 《乱弹·菲洲鬼话》：“上帝还是很仁慈的，象中国孔夫子那样仁慈。”

治乱扶危的意思：治理乱世，扶持危局。

读音：zhì luàn fú wēi。

例句：他才是治乱扶危的合适人选。

近义词：旋乾转坤。

治乱扶危造句

1、自以为用了背城借一的力量，必然有治乱扶危的功劳。

2、应用要有圆机，无圆机则触物有碍，何以成治乱扶危之经纶！

3、青天白日的节义，自暗室屋漏中培来；治乱扶危的经纶，从临深履薄中操出。

4、武侯辅汉于蜀，梁公反周为唐，是治乱扶危之手；汾阳恢复二京，西平重安九庙，洵补日之功。

5、不若我等一起动手，以治乱扶危之力将这奇物挪出祖山地界。

6、大哥莫沉郁，以大哥之能，终非池中物，定有治乱扶危之日！

7、世宗嗣服，承累洽重熙之后，挟雷霆万钧之威，治乱扶危，与天下更始，悉化轸域之见。