十二生肖中大明王朝的生肖_你知道大明王朝

1.关于马的传说?

2.明朝李东阳是什么属相，明朝于东阳是谁

3.势不可挡后来居上明朝连中三元的人打一生肖

4.什么生肖代表中国古楼

提起明朝宣德年十二属相生肖靴杯，大家都知道，有人问树脂仿造的大明宣德年制的十二生肖，另外，还有人想问大明宣德年制十二生肖值钱吗？你知道这是怎么回事？其实大明宣德十二生肖原图，下面就一起来看看树脂仿造的大明宣德年制的十二生肖，希望能够帮助到大家！

明朝宣德年十二属相生肖靴杯

1、明朝宣德年十二属相生肖靴杯:树脂仿造的大明宣德年制的十二生肖

你好，答案是猪，肖猪的人，具有野猪般的斗志，年经时一遇到机会，就会勇于去做，可以碰到好运而发迹，但在进行中若遇到阻碍，就容易气馁丧志，失去斗志，像一头懒散的猪，将使原先的成就衰退，因此，如何度过这段时期，就变得极为重要，可以找企管顾问公司从旁协助解决。此种男性也是个热情且爱家的人，正如性格的激烈旺盛，有工作上的，也有爱情上的。而女性则活泼富机智，也很爱家，也乐于照顾他人，相当适合做理想的主妇，或是事业上的助手。

希望我的回答可以帮到你

2、明朝宣德年十二属相生肖靴杯:大明宣德年制十二生肖值钱吗？

我有一个真品，大明宣德年制，十二属的青铜的。锈迹可以鉴定真假。

3、明朝宣德年十二属相生肖靴杯:大明宣德十二生肖原图

根本就没有这个东西

大明宣德十二生肖这个东西都是欺骗刚刚入门的新手。冒充玉石卖，其实是树脂合成的

4、明朝宣德年十二属相生肖靴杯:大明宣德年制十二生肖看看真假，懂得给指点下

我也找到一个，打火机一烧一股子味道

5、明朝宣德年十二属相生肖靴杯:大明宣德年制十二生肖怎样辨别真假

你好！如果没有猜错的话，这种物品呈现，这是近期在地摊上面出现比较频繁的物品，人为作旧，材质属于树脂，用于欺骗初学者和外行人，请你不用上当，希望对你有帮助，祝你好运！

6、明朝宣德年十二属相生肖靴杯:大明宣德年间十二生肖球大概多少钱？ 大明宣德十二生肖原图

7、得一个{大明宣德}十二生肖牛首（时来运转）不知真假，怎么鉴定？十二生肖有12尊像吗？想知道典故。

8、明朝宣德年十二属相生肖靴杯:大明宣德年制十二生肖 求看看是不是真的。

结果出来没有，兄弟不是的

哥们，多少钱买的

9、明朝宣德年十二属相生肖靴杯:大明宣德孝粉十二生肖摆件

明代宣德没有这样的东西，是近代的仿品，工艺品价值。

是典型的现代的树脂合成仿古工艺品。

10、明朝宣德年十二属相生肖靴杯:大明宣德年制摆件十二生肖值多少钱？

大明宣德年制的12生肖的，这样的摆件的话，现在如果是真品的话，现在的市场价值。大概在万元左右，希望能够帮助你。

以上就是与树脂仿造的大明宣德年制的十二生肖相关内容，是关于树脂仿造的大明宣德年制的十二生肖的分享。看完明朝宣德年十二属相生肖靴杯后，希望这对大家有所帮助！

关于马的传说?

苏轼曾经说过：岂知泉下有猪龙，卧枕雷车踏阴轴。苏轼是我国宋朝时期的大词人，同时对于烹饪也很有造诣，东坡肉的主要食材就是猪肉，直到现在这道美食还十分受推崇。中国人又比较喜欢制作美食，猪肉在中国人的餐桌上可以做出不同的美味来。公元3000年之前，猪就已经被原始中国人驯服，成为了家禽。

中国上下五千年历史，猪化从远古时期一直到现在，都是中国人比较热爱的美食之一。但是在明朝时期，大家会发现有一个尴尬的点，那就是猪肉在明朝也一样受热爱，可是明朝的当权执政者家族都姓朱。古代人又比较忌讳这些细节，毕竟读音相同，怎么都觉得不舒服。那么明朝时期的人们又该如何称呼猪这种家禽呢？

明朝的中央集权制度是指1368年之后，朱元璋所建立的汉人政权。这期间一共有276年的统治时间，之后到了公元1644年明朝历史退出历史舞台。而在整个明朝统治期间内，这长达276年的时间，最高的宗主家族就是朱姓家族。

在明朝之前人们就已经喜欢吃猪肉，而且对这种家禽的叫法已经固定了。但是在朱元璋时期，也就是公元1368年到公元1398年这30年的执政生涯内，朱元璋朱元璋其实对这个问题也有改善过，毕竟对于皇帝来说，最忌讳的就是自己名讳被冲撞。

比如雍正年间，这一辈的皇子都是胤字辈，但是等到雍正登基后，为了避讳，就将自己兄弟们的名字全部改成了“允”字辈。同样，明朝时期，朱是国姓，那么明朝皇帝当然也重视这个问题了，更何况还是和牲畜“撞姓”，这在很多人看来，都是一件好笑的事，作为皇帝，朱元璋肯定要想办法解决。

最初，他想要颁布《禁猪令》，顾名思义，就是全国百从此都不在吃猪肉，但显然这个办法是不行的，从古至今，猪肉都是我们日常必备的食物之一，尤其是逢年过节，猪肉是肯定不能少的，如果因为这个原因而让百姓吃不上肉，怎么也说不过去，而且朱元璋本身就是农民出生，他知道这对于百姓来说有多重要。

后来，《禁猪令》废除之后，朱元璋又想了一个办法，那就是把猪这个名字换成豕，这个字读“shǐ”，也是猪的意思，在明朝两百多年的通知中，百姓称呼猪几一直用这个字代替，直到明朝政权完全退出历史舞台之后，这种叫法才慢慢被百姓们改回猪的叫法。

虽然猪和朱指代的是不同的意思，但是古代人在封建社会时期，潜意识里面对于等级森严这4个字的理解还比较深厚。所以即便是在生活中两个字之间的叫法相同，古人也尽可能会想要把问题解决，这就是等级森严下的社会中人们必将具备的严谨性。

明朝李东阳是什么属相，明朝于东阳是谁

马，是十二生肖的七哥。关于十二生肖，有一个有趣的传说。相传很久很久以前，神仙要选出12种动物作为生肖，于是就让所有的动物在大年初一这天来报到，先来报到的12种动物就是十二生肖了。可是日行千里的马儿，怎么才排到了第七位呢？

很久很久以前，一年的大年初一，各种动物从四面八方赶到神仙那儿报到，千里马神风也不例外。神风想：要是能当生肖之首那就好了！神风一阵风似地朝神仙宫跑去。突然，它听见了几声凄凉的哭声，便放慢了脚步，想探个究竟。出现在眼前的是一个荒凉的村庄：田地荒芜，街上处处可以看见死尸，许多人哭泣着。神风走进了村庄，它向一位老奶奶打听：“老奶奶，这儿怎么会变成这样啊？”“唉，你不知道啊”，老奶奶悲伤极了，“我们这儿闹瘟疫，死了好多人哪！”“那就没有药可以治瘟疫吗？”“有倒是有，可是……唉，这药难得的很。”“什么药，您告诉我，我去弄！”神风这时已满心都是救人，其他的事都忘得一干二净了。“那好吧，从这儿出发往东走20里，有一座宝芝山。山上有一个宝芝泉，泉水可医百病，但泉边有一只催眠猫，上山取水时催眠猫会给你催眠，你可千万不能睡，睡了便会被那只猫害死。我们这儿好几个青年去采药都一去不复返。”“我知道了，我现在就去！”神风向老奶奶要了一个空葫芦挂在脖子上，就一阵风似地奔向了宝芝山。

神风来到了宝芝山，它小心地向山上走去，突然它闻到了一股花香味，马上开始犯困。“不好！”它意识到催眠猫来了。神风使劲地摇头，使劲地跑跳，力图使自己不睡着。“喵”，催眠猫出现了，它伸出利爪，对神风虎视眈眈。“不好，得先下手为强！”神风闪电一般地飞到催眠猫面前，后脚用力一蹬，催眠猫撞在了树上，昏了过去。神风跑到宝芝泉边，用葫芦装满了泉水，欣喜万分地朝山下奔去。“啊！”突然神风惨叫一声，瘫坐在地上。原来催眠猫醒来了，它趁神风不注意，狠狠地咬了神风的后腿一口。催眠猫的牙齿里有毒液啊！催眠猫正欲再向神风扑来，神风急中生智，用嘴衔起一块石头，向催眠猫丢去。“喵！”石头打中了催眠猫的眼睛，催眠猫捂着眼睛满地滚。“我要借此机会逃走，可是我腿……”神风好担心。“有了，我可以用泉水治伤嘛！”神风挪到了宝芝泉边把后腿伸进了泉水中，奇迹发生了，神风顿时充满了活力。它站起来，风一样地朝小村庄奔去。

到了村庄里，神风把泉水交给了老奶奶，老奶奶把神水掺进了井水中，神风驮着水，挨家挨户送去，人们喝了井水，纷纷病愈。他们想谢谢神风，可神风却不见了，它飞快地跑到了神仙宫，遗憾的是它只能排在生肖第七位了。可神风还是挺高兴的，它想，今天我干了一件大好事，值得！

势不可挡后来居上明朝连中三元的人打一生肖

提起明朝李东阳是什么属相，大家都知道，有人问明朝李东阳属什么生肖，另外，还有人想问明朝李东阳的儿子，你知道这是怎么回事？其实明朝李东阳的信息，下面就一起来看看明朝于东阳是谁，希望能够帮助到大家！

明朝李东阳是什么属相

于东阳应该指的就是于谦?.于谦和于东阳的秉性都是刚正不阿的?.再是现在于东阳位兵部侍郎?和于谦早期一致?.

李东阳是谁啊

李东阳(～)汉族，字宾之，号西涯，祖籍湖广茶陵（今属湖南），明朝长沙府茶陵州人。明代中后期，茶陵诗派的核心人物，诗人、书法家、家。历任弘治朝礼部尚书兼文渊阁大学士

希望采纳

茶陵李东阳在历史上是一个什么样的人？

明代已进入中国后期，它的文化也已不如汉唐两宋那样的朝气蓬勃和雍容大度。但依然出现了茶陵诗派、阳明心学、晚明以及科技的输入等前代所没有的文化现象。其中，茶陵诗派的核心人物李东阳，字宾之，号西涯，就是明长沙府茶陵州人。

茶陵，原名茶乡，因中的神农氏炎帝陵寝在此而称“茶陵”，古代属长沙府治，屡出诗文名家。如遭遇元末民乱的李祁，别号不二心老人，避居乡间30年，著书作诗吟咏不辍，所撰诗词达首，被誉为元明之际湖湘第一诗人。李东阳的李淳，号憩庵，年轻时家庭贫困，但勤奋好学，他认为书法应师法自然，不能私意矫揉造作，并特意撰写论文阐述永字八法，共变化32势，结构84式。李淳早年参加科举失败后就绝意仕进，以教私垫为业，他对儿子的教育非常严格，朝夕督导习字作文，为李东阳今后成为诗文大家奠定了基础，因此后来李东阳的朋友刘大夏评说：“李东阳一生事业上成就，首先应当归功于他的培养教育。”

在这样浓郁的家乡和家庭文化氛围的熏陶下，李东阳幼年就显现出非凡的才华。4岁时，他随在时就会写直径一尺的大宇，被京城中人视童。顺天府把他推荐给景帝，他当着景帝的面写了“龙、凤、龟、麟”等10多个大字，景帝看了非常高兴，赐给他一些珍奇水果和金银。之后，景帝又两次召见李东阳，并要他试讲《尚书大义》，景帝也很满意，准予他进顺天府学读书。成年后，李东阳又刻苦师法颜真卿，得其精髓而又自成一家，人们称赞道：“长沙公大草，中古绝技也！玲珑飞动，不可按抑，而纯雅之色，如精金美玉，毫无怒张蹈厉之癌，盖天资清澈，全不带渣滓以出。”

年（明英宗天顺八年），李东阳考中进士之后在仕途上一帆风顺，历任翰林院编修、侍讲、太常少卿、礼部右侍郎。年（弘治八年）李东阳任文渊阁大学士，进入内阁参与机要，时人称他为贤相。晚年时因见太临把持朝政，武帝荒无度，自己多次上疏进谏又毫无效果，李东阳以年老多病为由，坚决辞去首辅职位回乡养老。

明朝李东阳是什么属相：明朝李东阳属什么生肖

李东阳不仅以书法闻名，更是一位著名的文学家，他入阁相18年，在朝时间长，地位高，不仅自己才学渊博，又能奖励后学，推荐隽才，因此不少文学之士都围聚在他周围，形成了一个颇有影响的诗人派别。李东阳也就在明中期一度文坛。因而《明史·李东阳传》写道：“弘治时，宰相李东阳主文柄，天下翕然宗之。”

明初，全国曾流行台阁体，它因形成于杨士奇、杨荣、杨溥等台阁重臣而得名，大多粉饰承平，，文辞雍容典雅，逸适安闲。到明中后期，这种文体受到以李攀龙、王世贞为代表的复古派的反对。他们主张“文必秦汉，诗必盛唐”，倡导摹拟复古。而李东阳为首的茶陵派则是从台阁体到复古派之间的一个过渡流派。李东阳的一些诗反映了的真实和的生活。他在年（成化八年）回到湖南长沙时在一首送别友人的诗中写道：“湖南近凋瘵，叹息为苍生。”后又在题为《浮客户》的诗中描写船民生活：“江南人家船为屋，白发长年水中宿。生儿不识徒步劳，生女赤脚随波涛。”白发苍苍的老人仍必须长年漂泊于水中，即使是小孩也要随波逐涛，劳动者的生活是何等的艰辛。在家乡茶陵，李东阳又吟道：“春尽田家郎未归，小池凉雨试衣。园桑绿罢蚕初熟，野麦青时雉始飞。”写出了农村妇女春末夏初正葛布缝衣，摘桑养蚕一派劳动繁忙，生机勃勃的景象。透过这些诗，反映出李东阳关心疾苦的忧国忧民之心。

李东阳的诗中还有对长沙、茶陵特有风俗习惯的描写。“江头彩旗耀日明，船上挝鼓不停声。湖南乐声君记取，五月五日潭州城。”这是端午节长沙百姓龙舟竞渡的欢腾场面。“杨柳深深桑叶新，田家儿女乐芳春。羊击禳，击鼓焚香赛土神”。这是明代茶陵农民春天社日的习俗，洋溢着盎然生机。李东阳善于写景，他在长沙写下的《游岳麓》吟道：

“危峰高瞰楚江于，路出羊肠第几盘。万树松杉双径合，四山风雨一僧寒。平沙浅草连天远，落日孤城隔水看。蓟北湘南俱到眼，鹧鸪声里独凭栏。”

这首诗写出了山的高峻，道的险曲，的宏伟，景的幽深，并透出一股孤独苍凉之气，是历代吟咏麓山诗词中情景的一首。

李东阳的许多抒怀诗感情真挚，思味隽永。他的好友、湖南同乡彭民望失意归乡后，李东阳从写了一首《寄彭民望》赠他:

“所地哀歌兴未阑，归来长尚须弹。秋风布褐衣堪短，夜雨红湖梦亦寒。木叶下时惊岁晚，人情阅尽见交难。长安张食淹留地，惭愧先生苜蓿盘。”

明朝李东阳的信息

诗中引典抒情浑然一体，对友人不遇、晚景凄凉的状况表达了深切的同情。据说彭民望读了诗后潸然泪下，悲歌数十遍不休，不到一年就郁伤死去，可见这诗感人之深，李东阳作诗强调宗法杜甫，注重诗歌声调的轻重清浊，高下缓急，用安的虚实，结构的起承转合，并在这些方面颇有心得，从而对前后七子产生了很大的影响。另外，他所写的《拟古乐府百首》以乐府体诗作史论，成一家之言，也从形式上为前后七子拟古诗的创作开了先河。茶陵诗派这种承前启后的作用，自古受到人们的重视。

李东阳的散文不及诗那样有名，但也撰文流畅典雅，少用生涩辞语，因而也具特色。他先后或参与《通鉴纂要》、《大明会典》、《孝宗实录》的编撰，所以《明史》记载：“朝廷大著作，多出其手。”

李东阳为官清廉，虽身居宰辅却无多少私产积蓄。休官家居后，生活常常感到桔据，幸好他的书法闻名，求其诗文书篆的络绎不绝，李东阳就以此来补贴家用。一天，他夫人展纸磨墨侍候他落笔，但李东阳因感到疲倦而想改日再写。夫人笑道：“今日方设客，可使案无鱼菜耶?”他才高兴地挥笔作书，一时传为佳话。年（正德十一年），李东阳病逝，享年70岁，赠太师，谥文正。有《怀麓堂集》卷，明清两代此书多次刻印，流传广泛，并收入《四库》，是当时影响较大的书籍之一。有学者评论李东阳：“高才绝识，独步一时也，而充之以学问，故其诗文深厚浑雄，不少屈奇可骇之辞，而法度森严，思味隽永，尽脱凡近而古意独存。每晚豪伸纸，无趣溢发，操纵开阔，随意所如而不逾典则。”这也算得是对这位湖湘学人的盖棺论定吧。

以上就是与明朝于东阳是谁相关内容，是关于明朝李东阳属什么生肖的分享。看完明朝李东阳是什么属相后，希望这对大家有所帮助！

什么生肖代表中国古楼

你好，答案是鸡

“鸡”在属相中代表“富于幻想，行侠仗义”的唐吉柯德式的人物，属鸡人自认为是挽救世界的“无畏的”英雄。现实点说，“鸡”的特征是外表看似激进、自命不凡，而内心却保守、拘泥于传统。属鸡人的性格基本分为两类，一类人爱好闲谈，总有不少闲言碎语，脾气火爆。另一类人洞察力强，善察颜观色。这两种性格的人都很难处。属鸡人如果出生在虎支配的破晓时分或黄昏时辰，属鸡人会有唠唠叨叨的特点。属鸡人不停地说个没完，没有一点让人清闲的时候。更糟糕的是属鸡人往往夸夸其谈，却言之无物，没有任何意义的正经话题。出生于夜间的属鸡人恰恰相反，属鸡人过分严肃、保守，不善于交际，对人冷淡，象个书呆子，甚至脾气古怪，难以捉摸。

希望我的回答可以帮到你

辰龙-----代表中国古楼

中国著名的古楼

1、岳阳楼

耸立在湖南省岳阳市西门城头，是我国江南三大名楼之一，始建于唐开元四年(716年)。宋庆历五年(1045年)滕子京重修岳阳楼，范仲淹作《岳阳楼记》，其中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句格言，更使岳阳楼名闻天下。该楼高19米，为四柱三层，飞檐盔顶的纯木结构。楼顶承托在玲珑剔透的如意斗拱上，曲线流畅，陡而复翘，宛如古代武士的头盔，为我国现存古建筑中所罕见。现在的岳阳为1984年重修，保持了原有的历史风貌。登岳阳楼可浏览八百里洞庭湖的湖光山色。

2、滕王阁

滕王阁坐落在南昌赣江东岸，江西南昌西北，与湖南岳阳楼、湖北黄鹤楼并称江南三大名楼。滕王阁建筑规模很大，阁高九丈，共三层。滕王阁饱经沧桑，历史上屡毁屡建达 28 次之多，世所罕见。现在的阁楼建于 1985 年，高达 57.5 米，占地达 47000平方米。仿宋风格，临江而立。“飞阁流丹，下临无地”、“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”这是王勃盛赞滕王阁的名句。正是王勃的《滕王阁序》使作为文化名楼而名扬天下。

3、蓬莱阁

蓬莱，因有海市之胜，历史上曾是秦、汉之君巡视的地方；之后，八仙过海的传说又长久地依附在这里，遂被历代文人墨客视为仙境。北宋嘉佑六年(公元1061年)，登州郡守朱处约将唐代渔民所建的龙王庙移至丹崖山西侧，在原址始建蓬莱阁，“为州人游览之所”，并著《蓬莱阁记》。元丰八年(公元1085年)，一代文豪苏东坡知登州军州事，虽在任五日，却挥毫走笔，瀚墨流芳，遂使蓬莱阁得登龙门，成为天下绝胜。

4、大观楼

大观楼位于昆明城区西南部，地处滇池北滨，与太华山隔水相望，在过去被称为“近华浦”。早年因滇池水位很高，宋元时，大观楼一带还波涛滚滚。元明以来，不断开挖海口河，滇池水位下降，水域缩小，现在的大观楼一带才渐露水面，成为小岛，但周围仍是一片水乡泽国。大观楼始建于清朝康熙二十一年(公元1682年)。康熙二十九年，巡抚王继文路过此地，见此处湖光山色优美，视野开阔，于是大兴土木，挖池筑堤，种花植柳，兴建了大观楼及周围建筑。大观楼原为二层，因面临滇池，登楼四顾，景致极为辽阔壮观，故命名为“大观楼”，并与岳阳楼、黄鹤楼齐名。

5、鹳雀楼

鹳雀楼在其故址所在地山西省永济市，建于北周时期，因鹳雀经常栖息其上而得名,元朝初年毁于战火，重建于1997年。鹳雀楼前瞻中条山，下瞰黄河，景色壮美,历代文人墨客留诗者众多，其中以唐代诗人王之涣所作《登鹳雀楼》尤为著名。 整个鹳雀楼景区以鹳雀楼独特的人文底蕴和厚重的黄河文化为根基，以地域历史文化为特色，以弘扬爱国主义为主题，以“欲穷千里目,更上一层楼”的磅礴气势为主旋律，形成了晋南地区旅游的一个新亮点。

6、真武阁

屹立于容县城东绣江之滨的真武阁，相传建于唐代乾元---大历年间(758年---779年)，因诗人元结任容管经略史时所建而得名，台上原有建筑早废，现在我们所见到的三层纯木结构真武阁，是创建于明万历元年(公元1573年)的原物，至今已有400多年的历史了。真武阁轻盈秀美，玲珑剔透，“隆栋蜚梁，斗窗云槛”，“摘星辰于尺五”，“纵目以四方”，“为一邑之具瞻”。

7、太白楼

太白楼坐落在济宁市城区古运河北岸。太白楼原是唐代贺兰氏经营的酒楼。唐开元二十四年(736年)，大诗人李白与夫人许氏及女儿平阳由湖北安陆迁居任城(济宁)，“其居在酒楼前”，每天至此饮酒，挥洒文字，写下了许多诗篇。贺兰氏酒楼也因李白经常光顾而名声大振，生意兴隆。自唐咸通二年(861年)，吴兴人沈光敬慕李白，登贺兰氏酒楼观光，为该楼篆书“太白酒楼”匾额，并作《李翰林酒楼记》，从此贺兰氏酒楼便改为“太白酒楼”而闻名于世。

8、烟雨楼

烟雨楼在浙江嘉兴南湖的湖心岛上，岛登岸处的入口是“清晖堂”，建于公元1826—1874年，为皇帝南巡而建。右侧壁间有“烟雨楼”三字石碑，配南北两厢，各为“菱香水榭”和“孤云移”，出南门西折就是“烟雨楼”。“烟雨楼”三字横额为董必武同志手书，笔力苍劲，登楼可以看到东南岸停着一只中型游船，这就是中国***“一大”的纪念船。“烟雨楼”始建于公元940年前后，位置在湖滨，取杜牧诗“烟雨”二字命名，以后屡毁屡建，至宋时已成一方之胜。明末又毁于火，到公元1584年，嘉兴知府赵瀛，征夫修城河，运土填南湖成湖心岛，第二年在岛上仿旧重建烟雨楼，从此“烟雨楼”就在湖中了。

9、镇海楼

镇海楼是广州标志性建筑之一，位于广州越秀山上，属广东省级文物保护单位。全楼高25米，呈长方形，阔31米，深16米。下面两层围墙用红砂岩条石砌造，三层以上为砖墙，外墙逐层收减，有复檐5层，绿琉璃瓦覆盖，饰有石湾彩釉鳌鱼花脊，朱墙绿瓦，巍峨壮观，被誉为“岭南第一胜览”。镇海楼气宇非凡，古今曾以“镇海层楼”、“越秀远眺”和“越秀层楼”先后列为“羊城八景”之一。

10、甲秀楼

甲秀楼位于贵阳市城区之南，在南明河中一块称为鳌矶石的巨石上。甲秀楼是贵阳市的一个象征，始建于明万历二十六年(公元1598年)，后屡遭兵燹，屡经修葺或重建。甲秀楼三层高20.7米，台基高2.2米，总高22.9米。底层白色石柱，褐色古式花棂木门窗，额枋饰以清式璇子彩画，绿色琉璃筒瓦厅，镶金黄琉璃瓦脊和宝顶，古色古香，在朝阳照射下，金碧辉煌，十分壮丽。登楼远眺，鳌矶湾两岸景色，尽收眼底。

11、望江楼

座落在成都东门外锦江河畔的一片茂林修竹之中，面积176.5亩，是纪念唐代女诗人薛涛的古迹和游览胜地，现为四川省文物保护单位。薛涛一生爱竹，常以竹子“苍苍劲节奇，虚心能自持”，的美德来激励自己，后人在园内遍植竹子以示敬意。园内名竹荟萃，有竹150余种，又称“竹子公园”、“锦城竹园”。崇丽阁和濯锦楼枕江而立，是园里的主要建筑。崇丽阁矗立在锦江岸边，是一座高27.9米的木结构高大建筑，壮丽雄伟，是成都市的标志物。该楼建于清光绪十五年，共4层，朱柱碧瓦，宝顶鎏金，其名取义于晋代文学家左思《蜀都赋》中的“既丽且崇，实号成都”一句。古时成都人由水路远行，亲朋好友多在此送行，因此这里的建筑被称为望江楼，民间沿用至今。

12、阅江楼

南京阅江楼是继武汉黄鹤楼、岳阳岳阳楼、南昌滕王阁后的江南第四大名楼。

建阅江楼的初衷，始于626年前明朝开国皇帝朱元璋。因为朱元璋在其称帝前，在狮子山上以红、黄旗为号，指挥数万伏岳，击败了劲敌陈友谅40万人马的强势进攻，为其建立大明王朝奠定了基础。14年后，公元1374年，也就是洪武7年的春天，朱元璋在狮子山建一楼阁，亲自命名为阅江楼，并以阅江楼为题，命令在朝的文臣职事们各写一篇《阅江楼记》。留传至今的有元末明初著名文学家、翰林大学士宋濂的《阅江楼记》和朱元璋亲自撰写的《阅江楼记》和《又阅江楼记》等三篇文章。朱元璋还动用了的囚犯，在狮子山顶修建了建楼用的“平砥”，也就是地基。朱元璋在写了楼记、打了地基后又突然决定停建阅江楼，并在他的《又阅江楼记》中说明了停建的理由：一是上天托梦给他，叫他不要急于建阅江楼；二是在他经过深思熟虑后，觉得应该抓迫切需做的大事，建阅江楼这事应该缓一缓。其实还有一个原因是集中财力人力修建南京和中都凤阳的城墙，后来连中都凤阳的城墙也因耗费巨大而停建了。

13、城隍阁

杭州城隍阁位于吴山天风景区，连地下共七层的仿古楼阁式建筑高41.6米，炫煌富丽，融合元、明殿宇建筑风格，大处着眼，细处勾勒，兼揽杭州江、山、湖、城之胜。

城隍阁主顶顶端为葫芦状宝瓶造型；四个副顶顶端设凤凰造型，整座楼阁仿佛一群展翅翱翔的凤凰，又如仙山琼阁倚天耸立，令人神往。