效字是什么生肖_效代表有几个生肖

1.十二生肖个代表什么意思?

2.中国的12生肖个代表什么意思？

3.十二个生肖是什么

4.呼风唤雨是哪两个生肖

5.十二生肖哪几个？

这4个生肖分别是生肖牛，生肖马，生肖兔和生肖龙，这些生肖的人做事都会特别的努力，他们很专心致志，无论在做任何事情的时候，他们都会尽全力做到最好不接受任何人质疑的想法，他们有自己的主见，有自己的想法。

十二生肖个代表什么意思?

虎年下旬喜事接二连三，贵人垂爱，效率倍增的3大生肖，分别是生肖牛，生肖鸡以及生肖兔。我们在学生时代会发现这样的情况，在老师一样，教学内容一样的情况下， 大家所吸取的知识量也是不一样的，在同样的时间里，有些人的效率就很高，有些人的效率就很低，这样的现象在职场里也是有很明显的表现，我们在单位里工作的时间基本都是一样的，同样的工作，有的人可以很快的就做完， 但是有的人却还要通过加班才可以完成，之所以出现这样的差异，跟效率是有很大的关系的。

喜事接二连三，贵人垂爱，效率倍增的生肖一：牛

在牛年出生的朋友是很有责任感的，他们的责任感不但体现在了生活里也体现在了职场里，属牛的人可以为了达到自己想要目标而不断的努力，对于他们来说，努力工作去实现自己的目标也是自己应该要做的事情，属牛的人在工作的时候虽然办事的速度比较的慢，但是稳扎稳打的他们也不会让自己出错，所以他们的效率是很高的，在虎年的下旬， 属牛的朋友们也或将因为自己的努力而得到别人的垂爱，从而做事的效率也会倍增哦。

喜事接二连三，贵人垂爱，效率倍增的生肖二：鸡

鸡是很勤劳的动物， 属鸡的人也是非常勤劳的，并且属鸡的人精力是非常旺盛的，他们每天的精神状态都非常的好，这样的他们在职场里也是非常有工作效率的，在虎年的下旬，属鸡的朋友们也或将收获一些让自己感到开心的事情哦。

喜事接二连三，贵人垂爱，效率倍增的生肖三：兔

属兔的朋友们有着好的性格，他们的性格非常的开朗，跟他们在一起的时候我们也会被他们的好性格所感染到，属兔的朋友们在虎年的下旬也或将会因为自己的高效做事而得到很多人的欣赏哦。

中国的12生肖个代表什么意思？

作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。

关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……”

《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。

和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载：

“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。 卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。”

以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说：

“辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。”

如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。。

到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：

“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。

虎哺坐空谷，兔月向窗开。

龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。

马兰方远摘，羊负始春栽。

猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。

狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。”

这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。

从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释。

部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。

原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫鬼，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜。

民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖。

讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号，与地支相配，成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗 ?

综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理

十二个生肖是什么

十二生肖是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

长期以来，不少人将东汉唯物主义思想家王充的名著《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了。

《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。

《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说。

《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。”

近年，在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》，其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲。女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。玄黄说：‘这是天干革命地支神，来治理乾坤的。’于是，为他们分别取名，配夫妻，成阴阳。男的统称天干，女的则为地支。”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远。

古代历来以天为主、地为从。十天干又叫十母，对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣，这里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子。其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次。

十二生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。

宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也。”

宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。”

后来，又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了。子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物为属相？

清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：

“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。

地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。

人生于寅，有生则有杀。者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。

犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故犯属兔。

辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。

巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。

午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。

羊啮未时之草而茁，故未属羊。

申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。

月出之时，月本坎体，中含金鸡之精，故本属鸡。

亥时，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。”

另一种说法，十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的。

我国至少从汉代开始，便已经根据太阳升起的时间，将一昼夜区分为十二个时辰并采用十二地支计时法来记录这十二时辰（大时），每个时辰相当于两个小时，这样一昼夜便是现在所称的二十四小时。

夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃。

凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍。据说也是牛开始耕田的时刻。

三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。

五时到七时，为犯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙。人间的兔子也开始出来觅食。

上午七时到九时，为辰时，这正是神龙行雨的好时光。

九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来。

上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正是天马行空的时候。

下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮。

下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来。

五时到七时，为酉时，夜幕降

呼风唤雨是哪两个生肖

十二个生肖是什么

　十二个生肖是什么，十二生肖是我国的传统文化，而且人们对于生肖有着独特的情感，十二生肖中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，以下看看十二个生肖是什么及相关资料。

　十二生肖是子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）。

　 1、鼠

　鼠，十二生肖之一。鼠之所以排在生肖榜上的第一位主要有三个原因：

　一是民间传说故事中的生肖排列。

　二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。

　三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。

　 2、牛

　牛，十二生肖之一，牛在中国传统的十二生肖中排第二位。

　 3、虎

　虎为十二生肖之一，排行第三，称为寅虎。虎的崇拜应源自楚文化中对虎的图腾崇拜。虎一直受到汉民族的崇拜，是正义、勇猛无适度、威严的象征。

　 4、兔

　兔是中国的十二生肖之一，排名第四，对应地支中的卯。

　 5、龙

　龙在中国传统的十二生肖中排第五，在《礼记·礼运第九》中与凤、龟、麟一起并称“四灵”。

　 6、蛇

　蛇，十二生肖之一，蛇在中国传统的十二生肖中排第六位。

　 7、马

　马，读mǎ，是十二生肖之一。马者，至健而不离地，地支的第七位，故午属马。在时间上表示上午11时至下午1时(午时)。

　 8、羊

　在中国文化中，羊属于十二生肖之一，在十二生肖中的第八位。

　 9、猴

　猴子是动物界最高等的类群,大脑发达；眼眶朝向前方，眶间距窄；手和脚的趾（指）分开，大拇指灵活，多数能与其他趾（指）对握。它也是中国十二生肖之一。

　 10、鸡

　鸡是一种家禽，家鸡源出于野生的原鸡，其驯化历史至少约4000年，但直到1800年前后鸡肉和鸡蛋才成为大量生产的商品。而且鸡也是12生肖中的一属。

　 11、狗

　在中国文化中，狗属于十二生肖之一，在十二生肖中的第十一位。

　 12、猪

　猪是中国古代生肖属相中排第十二的生肖 亥是地支的十二位，就像自然数的12 。

　十二个生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）。

　随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学。

　 扩展资料;

　十二生肖的起源：

　古人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”。二十八宿也分别代表一种动物。古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。 明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并“以七曜统之”，成“女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也”的格局。

　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也“，“亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。蛟，龙类也”，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。 但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

　十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）。

　中国古代拿它和天干相配，用来表示年、月、日、时的'次序。旧式记时法也用地支表示次序，如子时、丑时等。

　十二生肖是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，每种动物用一个地支表示。顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。十二生肖其实就是十二地支的形象化。

　 扩展资料

　十二生肖起源

　十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。

　十二生肖是十二地支的形象化代表，随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为文化活动的象征。

　 十二星座分类

　鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、酉狗、酉猪。

　鼠咬天开于子夜，故子为鼠。

　牛辟为牛辟之物，故牛辟为牛也。人生在世，有生就有杀，虎亦有杀，故寅属虎。卯日，日出时，阳本离体，而又含太阴玉兔之精，故卯属兔。天时、地利、人和，正合龙行雨。巳时，值此时草茂，而蛇又得其所，巳时，蛇又归于洞中，故巳属蛇。午时，阳极而阴气不足。

　马者，跑不踏地，阴也，故午属马。没吃过草的羊，也就没吃过羊。申时日落猿啼，且此时伸臂跳，故申为猴。月出为酉，月入为坎体，含金乌精精，故酉属鸡。夜晚降为戌时，狗正守夜，故戌属狗。在亥时，猪知道的东西不多，除了吃以外，所以亥属猪。

　 十二星座是什么？

　有鼠，有耗子，有子神，有社君，有夜磨子，有鹿，有耗虫等等。

　奶牛很丑。牲畜的异名是“土畜”。群臣奏，以国继黄帝后，宜为土德，故神兽如牛、牛、土畜也。”牛牢(牢，即养畜之圈)大，故称牛为“大牢”。

　虎，通常被称为兽中王。山君(《说文解字》注：“虎，山兽之君。”

　于菟(读作屋途)：这是楚国人对虎的称呼。(金陵)

　大虫：晋干宝《搜神记》：“扶南王范寻在山间养虎，有罪者，投虎而不食，乃宥之。大山的名字叫大虫，也叫大灵。”

　封使君：典出《太平御览述异记》。传说汉宣城太守封邵，有一天忽然变虎吃人，当地有民谣说：“不作封，生不生民，死不食民”，使君，是百姓对太守的尊称。这个故事反映了人们对贪官污吏的憎恶。

　 十二生肖

　传说月亮里有玉兔捣药，所以也叫月亮精，月亮德。远古时期的兔，也有“远见”的雅称。

　有鳞的叫蛟龙，有翼的叫应龙，有角的叫虬龙，无角的叫龙。在古代的文字中，“云龙”

　蛇类、虫类只是一个别称，除此之外，人们还常把蛇雅称为“小龙”。

　马匹别名：大马、母马驹、小马，还有“飞黄”的玉龙、八尺龙。

　再如三国名将吕布坐的“赤兔”，一说便知是指马；张飞的马名“玉追”，唐玄宗的马名“玉骢”，宋仁宗的马名“玉逍遥”，唐魏王的爱马“八百哥”、宋仁宗的马名“衔蝉奴”等等。苏轼笔下有“红妆照日光流渊，下层玉龙吐清寒”(《韩干牧马图》)、“汉家将军一丈佛号，诏赐天池八尺龙”(《闻洮西捷报》)，此玉龙八尺龙皆指马。

　绵羊：膻根，根据文献记载，膻根即指绵羊。珍，卷娄，夏羊，白沙，嵩山君

　古代典籍中，猴子的别名有禺、真、独、子等。马：广东话，大概和孙悟空有关吧。老虎，

　鸡号别称鸡能出晓，故称“司晨”。夜时，司夜——俱是鸡鸣之雅。德禽兽——古人称鸡为“五德”。古代将鸡封号为酉日将军。

　犬叫“犬”，古称狗，《诗·召南·野有死》：“舒而脱脱兮，无感我悦兮，天使也狂吠。”毛传：“犬也非礼相陵兮，狗也狂吠。”马瑞辰通释：“龙，盖田犬，狂吠之通名。”也被称为“豺舅”，《尔雅翼·释兽二》：“豺：又传狗者豺舅，遇豺狗，辄跪如拜。也叫“地羊”，西晋陆机，有狗名黄耳，为陆机传家书，故为狗的代称。也叫“韩卢”，是战国时期韩国善跑的黑狗。

　猪是犬啊！也叫印忠、汤盎、黑面郎、黑爷等。古代称为豕，又称豕，豨，别称刚鱼。

　鼠类

　 十二星座怎么样？

　 鼠类

　鼠人随身携带的物品以澄清清净为宜，最好能选择方便携带又能佩戴在表面的物品，这样能起到较好的防病防邪作用和震慑作用。

　 牛类

　牛人随身携带的东西不宜太亮，因为太亮的东西比较吸引人，牛人就是比较容易引起别人注意的人，而不愿属鼠的人天生就比较不引人注意。

　 虎类

　虎类应携带的物品最好是凉性的，也就是说，阴性的物品，因此，各种地热作用产生的玉石和珠宝都不适合虎类。但虎类也不适用于木器和水晶。

　 兔类

　这一年属兔的人比较流年不利，太多的事情都发生在属兔的人身上，而且属兔的人还很有可能遭遇灵异事件，所以这一年带的东西要特别上心，我推荐玉器。

　 龙类

　属龙人今年气场十足，还是顺风顺水，不过还是有小人在身边，想开运也不难，银器可以吸收属龙人身边的奸佞之气，帮助改变一些微不足道的运势。

　 蛇类

　事实上，属蛇人本身并没有什么坏运气，只是他们几乎都命格偏阴性，如果遇到性格偏阴性的人，会有一种排斥效应，而且会受其影响，所以需要在这方面下功夫。

　 马属

　在所有玉石中，猫眼石最圆润，也是最温和的，既不凉，又不太热，属于比暖玉更适合人体体温的宝石，除此之外，猫眼石还能起到隐逸作用，帮助属马人。

　 绵羊

　属于羊群的人今年上半年会比较小，一般都会发生一些磕磕碰碰的伤病，所幸下半年身体健康，一帆风顺，命格中还隐隐有宏图大展之相，事业上有很大的发展空间，财运也不错。

　 猴类

　属猴人要保持稳定，保持稳定，保持稳定。总之就是一个稳定的词。由于属猴的人总是稳操胜券，而今年的运势和命格，又格外需要稳重加持，所以千万要当心。

　 鸡

　不知大家是否了解葡萄石，但这种宝石在欧洲中古时期是经常戴在主教的权杖上的，看起来贵气十足，而且能很好地净化自己的气场。

　 犬类

　金子。对的，大家都看到了金子，细心的朋友也许会问，我前面没有说过金子的开运效果不如白银好吗？事实上那是因为金的辟邪效果不如银，光是旺财还是金的效果更好。

　 猪

　白色骨髓最多产于印尼的白玉髓，具有浓厚的宗教色彩，由于是对属猪人今年事业运势有影响，因此建议属猪人特别是属猪商人，今年可佩戴白玉髓开运吉祥物。

十二生肖哪几个？

这个主题内容所指的生效应该生肖虎，因为虎有百兽之王的称呼，一呼百应，同时具有呼风唤雨的气势跟主题符合。

正确应用字词，对不同的生肖个性特点进行详细的描述，可以让人们更加清晰而形象生动的掌握它。

应用字词的时候，一定要学会掌握和辨析以下几点：

(一)从词语的感彩方面进行辨析

色彩是指词义附带的某种倾向、情调;有的表现为感情上的，叫感彩。

根据感彩的不同可将词语分为褒义词、贬义词、中性词三类。

1．褒义词:具有肯定或赞许的感情的词语。如:鼓励、成果、抵御、聪明、节俭、呵护。

2．贬义词:具有否定或贬斥的感情的词语。如:煽动、后果、抗拒、狡猾、吝啬、庇护。

3．中义词:不表示褒贬的词语。如:鼓动、结果、抵抗。

(二)从词语的语体色彩方面进行辨析

词语除感彩之外，还有庄重和诙谐、谦敬和讽刺、委婉和直露以及文白、雅俗等色彩，虽然意义相同或相近，但各适用于不同场合，称之为语体色彩。

主要表现为口语和书面语的区别。对话、文艺作品多用口语，口语具有通俗朴实生动的风格。书面语有文雅、庄重的风格，多用于郑重场合、理论文章或公文。

如:“表彰—表扬”、“贵宾—客人”、“陪同—陪伴”、“散步—溜达”、“马铃薯—土豆”，这几组词语义同而语体色彩不同，前者属于书面语，后者属于口语，使用时适合不同的场合。

（三）．词义的轻重不同。

如:“损坏”与“破坏”，都有使物体毁坏的意思，但“损坏”一般是无意的，“破坏”则是有意的;

“诬蔑”和“诬陷”都有无中生有地硬说别人做了某种坏事的意思，但前者是捏造事实，破坏别人的名誉，而后者则是妄加罪名，诬告陷害，两者轻重不同。

分别是：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

1、鼠

鼠是中国传统十二生肖之首。更是一种文化习俗。2008年是中国农历的鼠年即戊子年。鼠为十二生肖之首，与十二地支相配，故称子鼠。

大概对应的公历年份如：2044年、2032年、2020年、2008年、1996年、1984年、1972年、1960年、1948年、1936年、1924年等。

2、牛

牛年是中国历法中计算年份的方式，公元年号除以12余数是5的年份都是牛年。牛是中国的12生肖之一，排名第二。

大概对应的公历年份如：1901年、1913年、1925年、1937年、1949年、1961年、1973年、1985年、1997年、2009年、2021年、2033年、2045年等。

3、虎年

虎年是根据中国传统历法来确定的，生肖中的“虎”对应着十二地支中的寅，虎年即寅年，每十二年作为一个轮回。比如公历2010年基本对应的是虎年，即庚寅年。

大概对应的公历年份如：1902年、1914年、1926年、1938年、1950年、1962年、1974年、1986年、1998年、2010年、 2022年、2034年、2046年等。

4、兔

兔年是根据中国传统历法来确定的，生肖中的“兔”对应着十二地支中的卯，兔年即卯年，每十二年作为一个轮回。比如公历2011年基本对应的是兔年，即辛卯年。

大概对应的公历年份如：1891年、1903年、 1915年、1927年、 1939年、1951年、1963年、1975年、1987年、1999年、201年、2023年、2035年等

5、龙

龙在十二生肖中位居第五，与十二地支配属“辰” 一天十二时辰中的“辰时”－－上午七时至九时又称“龙时”。公元除以12余数是8的年份年号，都是龙年。

大概对应的公历年份如：1904年、1916年、1928年、1940年、1952年、1964年、1976年、1988年、2000年、2012年 、2024年、2036年、2048年等

6、蛇

癸巳年。地支的第六位，属蛇。蛇是十二生肖属相之一，排位第六，在龙之后，马之前。 公元年号除以12余数是9的年份，都是蛇年。

大概对应的公历年份如：1929年、1941年、1953年、1965年、1977年、1989年、2001年、2013年、2025年、2037年、2049年、2061年、2073年、2085年、2097年等。

7、马

马在十二生肖中，位居第七，与十二地支配“午”，故一天十二晨辰中的“午时”－－中午十一点至中午一点又称“马时”。易卦为“乾为马”。

大概对应的公历年份如：1906年、1918年、1930年、1942年、1954年、1966年、1978年、1990年、2002年、2014年、2026年、2038年、2050年等

8、羊

羊在十二生肖中居第八位，与十二地支配属“未”。五行属土，为阴土，属土生肖包括：牛、龙、羊、狗。

大概对应的公历年份如：1955年、1967年、1979年、1991年、2003年、2015年、2027年、2039年、2051年、2063年、2075年、2087年、2099年等。

9、猴

猴是中国十二生肖排行第九的动物，对应地支为“申”。我国农历采用干支纪年，逢壬申年、甲申年、丙申年、戊申年、庚申年，民间俗称猴年

大概对应的公历年份如：1908年、1920年、1932年、1944年、1956年、1968年、1980年、1992年、2004年、2016年、2028年、2040年、2052年、2064年、2076年等。

10、鸡

鸡在十二生肖中排第十，鸡年起算自二十四节气之立春，因为生肖年依附于干支纪年，而干支纪年又是干支历的纪年方法。历代官方历书（即黄历）皆如此。

大概对应的公历年份如：1909年、1921年、1933年、1945年、1957年、1969年、1981年、1993年、2005年、2017年、2029年、2041年等。

11、狗

狗年是指中国的十二生肖年份之一。来源出自十二生肖当中排名十一的动物——狗。公元年号除以12余数是2的年份。排名为11。

大概对应的公历年份如：1958年、1970年、1982年、1994年、2006年，2014年、2018年、2030年、2042年、2054年、2066年等

12、猪

猪年，是中国历法里面十二生肖年份之一。农历己亥猪年从2019年2月5日开始，到2020年1月24日结束，也是一个平年，共有354天。

大概对应的公历年份如：1935年、1947年、1959年、1971年、1983年、1995年、2007年 、2019年、2031年、2043年、2055年、2067年、2079年等。

扩展资料：

起源——

中国的十二生肖起源，众说纷纭。有专家认为《史记》中黄帝“建造甲子以命岁”以及“大挠作甲子”中的“甲子”，就是指十二生肖。

唐代《法苑珠林》主张十二生肖源于佛教的十二神兽。佛教《大集经》（中译本成书于 414 年）的记载，世界初成、人类诞生时，佛菩萨的化身化身为神兽分别镇守东南西北四方，护佑、教化众生，此十二神兽和中国的生肖一致。

清代学者赵翼在《陔余丛考》中主张生肖源于中国北方的游牧民族。

郭沫若在其著作《甲骨文字研究·释支干》中主张十二生肖是汉代仿造巴比伦十二宫制定的。

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