隋家什么意思_隋家古寺什么生肖

1.生肖属狗的守护神是什么？答案是阿弥陀佛

2.程咬金属什么生肖？

3.秦琼是什么生肖?

4.隋家古寺郡西南的意思

5.十二生肖什么来历呢？

6.2017年36属相是什么，2017年是什么属相

7.铁拐李是指什么生肖

十二生肖的守护神是不同的，它们分别是：

十二生肖属鼠的守护神是千手观音又称千手千眼观世音、千眼千臂观世音

十二生肖属牛与属虎是虚空藏菩萨，虚空藏菩萨具有赐予利乐的力量。

十二生肖属兔的守护神是文殊菩萨，文殊菩萨为我国佛教四大菩萨之一，是智慧与善良的化身。

十二生肖属龙与属蛇的守护神是普贤菩萨，普贤菩萨也是我国佛教四大菩萨之一。

十二生肖属马的守护神是大势至菩萨，又尊称大精进菩萨，与无上尊佛阿弥陀佛，以及阿弥陀佛的左胁侍观世音菩萨合称为"西方三圣"。

十二生肖属羊和属猴的守护神是大日如来，大日如来是光明理智的象征，可以带来光明理智，除妖避邪。

十二生肖属鸡的守护神是不动尊菩萨，也被称为“不动明王”，指慈悲心坚固，无可撼动，不动明王为一切诸佛教令轮身，故又称为诸明王之王，五大明王之主尊。

十二生肖属狗和属猪的守护神是阿弥陀佛，别名无量寿佛、无量光佛、观自在王佛，是西方极乐世界的教主，与观音菩萨、大势至菩萨合称“西方三圣”。

生肖属狗的守护神是什么？答案是阿弥陀佛

蛇

古时候，为了让贫民百姓也能记住自己出生的年号，就使用了最简单的动物纪年法，后来称其为“生肖年”。（生肖：“生”出生；“肖”相似、相像）

关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以春秋时《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马”[3] 八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气”。

1975年，在湖北云梦县，考古发现的战国末期睡虎地秦简与放马滩秦简《日书》中已经出现配有干支的十二兽，在兽名、干支排列上与后世十二生肖总体相似，其使用方法、占卜逻辑也与后世生肖相类。《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……巳，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……”由此可推测，睡虎地秦简与放马滩秦简《日书》中出现的配有干支的十二兽应是后世十二生肖的雏形。

南北朝《北史·宇文护传》中，记载了宇文护的母亲写给他的一封信，信中

十二生肖的剪纸风格，具有浓厚的中国特色

十二生肖的剪纸风格，具有浓厚的中国特色(20张)

说：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇”。表明当时民间已有12生肖的用法了。

《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠刀。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。

我国古籍中记载，古代的中原地区，最初使用的是“干支纪年法”。同时，也有采用地支配合十二种动物来简单纪年。到隋朝时中原历法传至中国西北地区的游牧民族，他们在历法的纪年上仅吸收了十二种动物纪年法。因此才有《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年”。另外，《宋史·吐蕃传》中也记载说，吐蕃首领在叙事时，以物纪年，所谓“道旧事则数十二辰属日，兔年如此，马年如此”。正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样，“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳”。这种关于12生肖来历的解释，已经被许多人认可。

另外，关于12生肖来历的说法还有：洪巽的《阳谷漫录》中说，12地支中位居奇数者，以动物的指或蹄也为奇数相配，如子位居首位，与它相配的鼠为5指，地支中居偶数位的，则取相属之偶数以为名，如牛与丑相配，为4爪。

明朝叶世杰在《草木子》中，把12生肖的来历解释为：术家以12肖配12辰，每肖各有不足之形焉，如鼠无齿（无磨牙）、牛无牙（无尖牙）、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无瞳、猴无臀、鸡无胃、犬无胰、猪无眉、人则无不足”。它们最大特点都看不到眉毛。

明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗，不仅依次嵌入生肖名，而且一名一典，颇有情趣。诗云：鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯，他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘，当年曾在东海放过猪。

清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故犯属兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊啮未时之草而茁，故未属羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。本者，月出之时，月本坎体，而中含水量太阳金鸡之精，故本属鸡。于核中，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。”文中明确指出：寅月为虎，是一月；辰月是龙，即三月等等。[5]

其它的说法还有种种。诸如：黄帝要选拔12种动物在天上按时值班。通过竞赛而选中了鼠 、牛、虎等12种动物；12生肖来源于原始社会一些氏族的图腾崇拜，按某次集会时各部落的强弱划分；12生肖可能是从天竺引进的；或28个星宿分布周天，以值12个时辰。每个星宿都以一种动物命名。从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作某一年的代称等等，不一而足。

尽管人们不能确定12生肖的确切来历，但因为它的通俗、方便又具有趣味性，所以一直沿用至今，成为古人留给我们的一种仍有实用价值的宝贵遗产。

十二生肖的来历与传说从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的杰作。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年，也起于东汉。清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。至于为什么要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物，以其图案作为本部落标志。

程咬金属什么生肖？

狗狗最有名的故事是忠犬八公的故事，相信很多人都看过，狗狗的忠诚旺旺也都令我们大吃一惊，狗在我们心中一向都是十分忠诚的动物，属狗人其实性格也是十分的重情重义，今天我们就来介绍一下生肖属狗的守护神是什么？答案是阿弥陀佛。

生肖属狗的守护神是什么？答案是阿弥陀佛。阿弥陀佛的地位：“阿弥陀佛”，也叫无量佛、无量光佛、无量寿佛，是佛教最重要的基本佛之一。在佛经中他创建了西方极乐世界，是西方极乐世界的教主。大乘经广说十方诸佛净土，但着重于西方阿弥陀佛极乐净土。所谓“诸经所赞，尽在弥陀”。阿弥陀净土，被认为是大乘净土思想的归结 。由此汉传佛教也特别宏扬西方净土。

阿弥陀佛本是西方极乐世界的教主，在显宗或汉传佛教中，一般阿弥陀佛的造型都是右手下垂，掌心向前作与愿印，左手持莲华。手作与愿印，其含义是众生的往生之愿和阿弥陀佛的接引之愿相互摄引，阿弥陀佛能与愿众生；手持莲华，则是因为极乐世界的众生皆为莲华化生。莲华出淤泥而不染，因此可以离一切烦恼得身心清净成为圣者。

生肖属狗的本命佛是什么我们已经知道了，阿弥陀佛的地位非常崇高，甚至高于我们常说的如来佛祖。如来佛祖就是大日如来，是婆娑世界的教主，而阿弥陀佛是西方极乐世界的教主。我们常说的“南无阿弥陀佛”就是源于此尊佛，而常说的脱离苦海就是脱离轮回，去往阿弥陀佛的西方极乐世界。

属狗的人磁场与阿弥陀佛磁场最为接近，他们的感应力也是最强的，所以如果属狗之人能虔诚信奉，诚心敬仰，另佛感受到，更能达到一种事半功倍的效果，一生顺利，逢凶化吉。

吉照堂打造的开光本命佛系列，涵盖所有十二生肖，在千年古寺天龙寺的大雄宝殿根据每个生肖的特征，利用天干地支五行方位，再由大德高僧主法举办开光法会开光，放置于天王殿加持七天七夜。吉照堂开光后的本命佛更具有灵气和灵性，使得每个生肖缘主奉请到本命佛后更加的贴合自身的磁场。正是此等用心之作使得吉照堂本命佛迅速在网络走红，成为大家争相奉请的本命佛。

生肖属狗的本命佛是什么？答案是阿弥陀佛，属狗缘主若能结缘阿弥陀佛本命佛，定会成就无边功德，享受幸福人生，以上就是全部内容，属狗的人可以奉请一尊阿弥陀佛本命佛进行佩戴，可以庇护我们更好的生活。

秦琼是什么生肖?

程咬金属鸡，程咬金是589年出生，根据生肖12年一轮推算，该年是己酉鸡年。

程咬金，原名咬金，后更名知节，字义贞，济州东阿（今山东东平西南）人。唐朝开国大将，凌烟阁二十四功臣之一。

隋朝末年，程咬金先后入瓦岗军、投王世充，后降唐。随李世民破宋金刚、擒窦建德、降王世充，以功封宿国公。参与玄武门之变，历泸州都督、左领军大将军，改封卢国公，世袭普州刺史。

麟德二年（665年），程咬金去世，享年七十七岁。李治下诏追赠骠骑大将军、益州大都督，谥号“襄”。陪葬昭陵。

其事迹常见于各种文学作品。程咬金还是小说、影视作品中的人物。影视作品中描述的是，程咬金为了生活，被迫劫道，后与十八条好汉聚义瓦岗寨，反抗暴隋的故事。程咬金是一员福将，其三板斧相当厉害。

扩展资料

程咬金（589年－665年2月26日）是济州东阿县人，少时即骁勇善战，善于使用马槊。隋大业六年（610年）起，盗贼蜂起，程咬金组织了一支数百人的武装，护卫乡里。后来归附李密，得到重用，为内军骠骑之一。

当时李密在军中挑选出勇烈之士八千人，隶属四骠骑，分为左右，号称内军。李密常对人说：“这八千人抵得上百万大军。”程咬金管领四骠骑之一，所受恩遇特别隆厚。

王世充与李密决战时，程咬金率领内骑扎营于北邙山上，单雄信率领外骑扎营于偃师城北。王世充袭击单雄信营垒，李密派程咬金与裴行俨前去救援，裴行俨被流箭射中，坠落马下。

程咬金驰马救援，连杀数人，趁王世充军后退之机，抱起裴行俨，二人同骑一马回奔。追兵用槊刺击，程咬金身体被刺穿，程咬金回身折断其槊，斩杀追兵，二人方免于此难。后来李密失败，程咬金为王世充所俘虏，王世充任命其为将军，待之甚厚。

唐武德二年（619年），程咬金降唐后跟随秦王李世民，李世民任命其为左三统军。此后，程咬金先后击败宋金刚、窦建德、王世充，并领左一马军总管，每逢出征，常常举旗先登，因屡建战功被封为宿国公。

显庆元年（656年），程咬金任葱山道行军大总管讨伐西突厥阿史那贺鲁，攻击歌逻、处月二部落，斩首千余级。十二月，程咬金引军至鹰娑川，遇西突厥强兵二万骑，其前军总管苏定方率五百骑驰迎冲击，西突厥大败。唐军追奔二十里，斩敌一千五百余人，缴获的战马及器械，漫山遍野，不可胜计。

初唐时的普州地域广阔，领治六县，扼成渝古道要冲，是兵家屯兵之所，正是由于这样的原因，普州被历代王朝列为兵家重镇。唐太宗为了扼守东南战略要地，于贞观十一年（637年）六月，任命程咬金为普州刺史。

在任期间，程咬金在境内要塞处修建了大量的堡寨，以抗拒蛮夷。他还大力整治境内的岳阳河，使岳阳河的水质越来越清澈。

麟德二年二月七日（665年2月27日），程咬金在长安城私宅中去世，享年七十七岁。李治下诏追赠骠骑大将军、益州大都督，陪葬于昭陵。谥号襄公。十月十一日，葬于九嵕山之原。

参考资料：

隋家古寺郡西南的意思

秦琼（571～638）字叔宝，根据我推算，秦琼属兔！怎么来的呢！~我可以教你很简单的办法！根据他出生于公元571年，我自己是出生于1992年，是猴年，用1992-571=1421！因为生肖是以12为一个轮回！所以再用1421除以12等于118余数为4，那么只要在猴年的基础上，往前推四个生肖，也就是兔了！

十二生肖什么来历呢？

“隋家古寺郡西南”的意思?《初夏》翻译、赏析和诗意 隋朝古寺郡西南,寺废残和尚只二三。 野菜满院子尘暗佛,当时听说铙鼓赛准备来年春蚕。出自陆游〔宋朝〕《初夏·隋家古寺郡西南》。

陆游传递家风的代表作介绍如下：

1、《家风》全诗欣赏：

春耕秋钓旧家风，门巷荒寒屋壁空。

四海交情残梦里，一生心事断编中。

买鱼日待携篮女，裹药时从挟簏翁。

便废闲吟亦未可，吾徒岂独坐诗穷。

2、陆游的家风教育：

陆游十分注重家风教育，一生留下26则家训，写了大约100多首教育子女的诗词，其中最有代表性的是《示儿》《冬夜读书示子聿又一首》等。他的教子诗词内容涉及“教子做人”“教子做学问”“教子勤劳俭朴”“教子为官之道”“教子忧国忧民”等五个方面。他注重教子做人，给儿子们提出了一系列做人的道德规范。

他告诫儿子们，只有在品德上求贤学道、加强自身道德修养，在生活上克勤克俭、奋发努力，在思想上以农为本、自食其力，才能立足于社会，求得生存发展。

陆游的后人没有辜负他的期望，不论为民为官，都做到了忧国忧民，正直忠贞。两个儿子均是有名的清官；孙子陆元廷，为抗敌奔走呼号，积劳成疾而死;；曾孙陆传义，与敌人势不两立，崖山兵败后绝食而亡；玄孙陆天骐在战斗中宁死不屈，投海自尽。满门忠烈，一家义士，就是对陆游的最大告慰。

3、陆游的成就：

陆游在散文上颇有造诣，兼善众体，构思奇巧，文笔精纯。其中记铭序跋之类，或叙述生活经历，或抒发思想感情，或论文说诗，最能体现陆游散文的成就。同时也如在诗中一样，不时地表现着爱国主义的情怀。陆游还有一些别具风格的散文，书写乡居生活之状，淡雅隽永。

2017年36属相是什么，2017年是什么属相

很久很久以前，玉帝为了给人间定时间给人类归属，决定在人间选拔十二种动物作属相。于是，凡间各动物们展开了一场争夺“生肖王”的比赛……

因此群兽大会当天，老鼠早所兽年排行大接着牛虎兔龙蛇马羊猴鸡和狗猪才因此十二年兽排行。 故事另外章讲述猫鼠何成仇人当时猫和鼠原好朋友，赴群众大会前们起睡并约好谁先醒叫醒谁.。岂知老鼠第二天起得早竟静悄悄地独自赴会不理会猫，等猫醒来赶赴大会时佛陀已经十二年号分配好了猫和鼠便从此结下深仇。当传说归传说民俗学者郭立诚氏看法则较获得历史记载应证人们了便于记住天干地支名岁而代表十二辰动物来称呼们。

古时候，为了让贫民百姓也能记住自己出生的年号，就使用了最简单的动物纪年法，后来称其为“生肖年”。（生肖：“生”出生；“肖”相似、相像）

十二生肖的起源很早，考古发现的战国末期睡虎地秦简与放马滩秦简《日书》中已经出现配有干支的十二兽,在兽名、干支排列上与后世十二生肖总体相似,其使用方法、占卜逻辑也与后世生肖相

类，由此可推测睡虎地秦简与放马滩秦简《日书》中出现的配有干支的十二兽应是后世十二生肖的雏形。十二生肖纪年始于东汉时期。《北史·宇文护传》中，记载了宇文护的母亲写给他的一封信，信中说：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇”。表明当时民间已有12生肖的用法了。

我国古籍中记载，古代的中原地区，最初使用的是“干支纪年法”，即用10个天干符号，相配合来纪年。同时，也有采用地支配合十二种动物来简单纪年。到隋朝时中原历法传至中国西北地区的游牧民族，他们在历法的纪年上仅吸收了十二种动物纪年法。因此才有《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年”。另外，《宋史·吐蕃传》中也记载说，吐蕃首领在叙事时，以物纪年，所谓“道旧事则数十二辰属日，兔年如此，马年如此”。正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样，“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳”。这种关于12生肖来历的解释，已经被许多人认可。

另外，关于12生肖来历的说法还有：洪巽的《阳谷漫录》中说，12地支中位居奇数者，以动物的指或蹄也为奇数相配，如子位居首位，与它相配的鼠为5指，地支中居偶数位的，则取相属之偶数以为名，如牛与丑相配，为4爪。叶世杰在《草木子》中，把12生肖的来历解释为：术家以12肖配12辰，每肖各有不足之形焉，如鼠无齿（无磨牙）、牛无牙（无尖牙）、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无瞳、猴无臀、鸡无胃、犬无胰、猪无眉、人则无不足”。它们最大特点都看不到眉毛。

清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故犯属兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊啮未时之草而茁，故未属羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。本者，月出之时，月本坎体，而中含水量太阳金鸡之精，故本属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。于核中，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。”文中明确指出：寅月为虎，是一月；辰月是龙，即三月等等。

其它的说法还有种种。诸如：黄帝要选拔12种动物在天上按时值班。通过竞赛而选中了鼠 、牛、虎等12种动物；12生肖来源于原始社会一些氏族的图腾崇拜，按某次集会时各部落的强弱划分；12生肖可能是从天竺引进的；或28个星宿分布周天，以值12个时辰。每个星宿都以一种动物命名。从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作某一年的代称等等，不一而足。

尽管人们不能确定12生肖的确切来历，但因为它的通俗、方便又具有趣味性，所以一直沿用至今，成为古人留给我们的一种仍有实用价值的宝贵遗产。

铁拐李是指什么生肖

提起2017年36属相是什么，大家都知道，有人问2017年是什么属相，另外，还有人想问36年属什么生肖，你知道这是怎么回事？其实36属什么属相，下面就一起来看看年是什么属相，希望能够帮助到大家！

年是丁酉年，酉的属相，所以一七年年，而且还是红鸡年。

属相为“鼠”；十二地支为“子”；合称子鼠，生肖属鼠的五行属水

36生肖源自的灵学，自中国隋朝开始流行，比12生肖更能判断人的性格特质。你是属与世无争的蝙蝠？不屈不挠的鳖？

还是沉着冷静的雕？让我们顺着命理林正义的解读分析，将动物外型对照内在个性，个中趣味及奥妙让你恍然大悟，拍手叫好。

首先，请正确查出您的生肖及出生的时间，再对照下列的36生肖属性，找到你是一只什么生物，在往下去找生肖的优缺解说即可。

属鼠的人：0-8点出生属燕子8-16点属老鼠16-0点属蝙蝠

属牛的人：0-8点出生属牛8-16点属螃蟹16-0点属鳖

属虎的人：0-8点出生属狸猫8-16点属豹子16-0点属老虎

属兔的人：0-8点出生属刺猬8-16点属兔子16-0点属貉

属龙的人：0-8点出生属龙8-16点属蛟龙16-0点属鱼

属蛇的人：0-8点出生属鳝鱼8-16点属蚯蚓16-0点属蛇

属马的人：0-8点出生属鹿8-16点属马16-0点属驴骡

属羊的人：0-8点出生属羊8-16点属雕16-0点属雁

属猴的人：0-8点出生属猩猩8-16点属猿16-0点属猴

属鸡的人：0-8点出生属雉-16点属鸡16-0点属鸢

属狗的人：0-8点出生属狗8-16点属狼16-0点属豺

属猪的人：0-8点出生属豕8-16点属獾16-0点属野猪

但是有人知道各生物所代表的意思？性格或命盘吗？继续往下查个清楚。鼠具有神秘感、能保守机密，善于观察情势、行动敏捷，以智慧取胜，并能善用团队运作，有谋略、不自私。缺点是感情上常用情不专；遇事常相互推却责任；有敏锐的观察力，却缺乏分析力，有时会判断错误。燕子是候鸟，对气息，为引导潮流之人。属燕的人能力强、迅速敏捷，如果能博学多闻，将能成为成功的创造者、发明家。缺点是过于理想，以致于曲高和寡，加上个性善变，往往想法新奇，却不能坚持执行。属蝙蝠的人具有一种与世无争的气质，是贵人中的贵人，不但得福气，也得长寿之命，第六感强，合群、有人缘、定力够。缺点是因为总能看穿别人的内心和企图，而变得愤世嫉俗，消极，对缺乏正义感，给人疏离的感觉或对人「大小眼」。牛是一种温驯的动物，任劳任怨。属牛的人本性温和，用功、努力，勇于面对现实的挑战，更能克服困难，脚踏实地，是能担大任的人。

缺点是「牛脾气」不知变通，有时太坚持己见，显得自负自大、难妥协、坏脾气。螃蟹有2只似牛角的钳子，又有的壳保护自己，所以属螃蟹的人自我防御的色彩浓厚，易怒，反击力强。机灵、敏锐，具有超强的实力、不畏艰难、愈战愈勇的积极精神。缺点是比较现实、霸道、个人，缺乏群体观念、不容易相信别人。鳖咬人时总是死咬不放，因此属鳖的人有强烈的攻击力，具备奋斗、奋发、坚持等不屈不挠的性格。而鳖能伸能屈，善于伪装，具有神秘感、特殊的灵性。

缺点是固执己见；攻击力强，让人觉得太计较、争权夺利。属虎的人有耐力，威风、严厉、讲义气、迅速敏捷、求生能力强，沉静、安定、、重礼仪，有风范。不过英雄的老虎，天生具领域观念，有强烈的占有欲、权力欲、，攻击力猛暴而孤僻，发起脾气怒气冲天！生肖属狸猫的人外表文秀，魅力十足，好知识、肯学习，极有智慧，果断而不留情，精力充沛、勤奋、热情，有理想、有抱负。但比较爱管闲事，个性刁蛮、神经质，「傲慢与偏见」是他的典型特质，其实只是刀子嘴，心直口快。属豹的人思维敏捷、个性急躁，有霸气、不屈服，并具有强烈的精神，不妄想、不虚伪，精力极充沛，有不可多得的贵气。然而豹斑纹华丽显要，豹的人重外表、爱面子、虚荣心强、好胜，与人争斗时往往不留余地、赶尽杀绝。属兔的人温和、敏锐，聪明、活泼、警觉性好，欣赏力佳，温柔体贴、浪漫多情，识时务、知进退，并且具有合群的精神。不过因为太痴情，一生桃花风波多，又不会保护自己，常犯小人，个性太温和，有时逃避现实、缺乏竞争力。刺猬是防御性极强的动物。属刺猬的人性格踏实、有骨气，喜欢当独行侠，不喜欢受约束或遵循规定，凡事但求安心、安全，深不露。不过刺猬个性保守，压抑、忧虑的性格常使自己变消极；顽固、怪僻则常令朋友、伴侣困惑。属貉的人和善、有耐性、逆来顺受，感受敏锐、明智、不妄下判断，年纪愈大、愈是深谋远虑，而且守信、保密，有暗成大事的特质。但因为处事迂回，往往不敢拒绝别人，反而变得阳奉阴违，或是逃避、退缩，并且缺乏恒心。龙有风范，自尊心强，自信、第六感灵敏。处事大方、光明磊落、敬业、有企图心、善外交、人缘好，也能潜，具有优越的能力。龙在中国代表福禄寿全，但也霸道、脾气大、好享受、自我中心，太爱面子、患得患失。蛟是水龙，指爬虫类中的鳄鱼、蜥蜴等。机智、具有爆发力、敢爱敢恨，防御性好，且能勇敢冒险，对家庭有责任感，亲情深厚。缺点：是易怒、刁蛮、躁进，有强烈的地域观念，对外人冷酷不太讲情理，甚至有强烈的侵略性。鱼在中国是未化之龙。属鱼的人个性积极、自信、果断、痴情，企图心强烈，且精力充沛，外向活泼，喜欢热闹繁华的生活。但是情绪比较不稳定，容易迁怒、记仇、好斗，而且具有鱼类「内斗内行、外斗外行」的特质。属蛇的人灵敏积极，行事效率高、反应快、干净利落不马虎、重效果，聪明智慧，能静能动、能屈能伸，非常有主见。不过蛇有阴的攻击能力，被逼至绝境时会不顾一切死斗、狠斗，且自负、自我中心、喜欢走险。属鳝鱼的人通情达理，乐观、有心，个性沉静，温和理性，善于照顾别人，在感情上甚至有「不爱爱美人」的倾向。但鳝鱼的圆滑有时遭人误解，以为奸诈，心也不常被领情，常犯小人，以致消极被动、恐惧忧虑，缺乏反击力。蚯蚓是重要的土质保护者，所以属蚯蚓者有贵人之称，钟情又热情，慷慨、体贴、友善，踏实而不躁进，处事沉着稳定、不慌张，并具有奉献的精神。缺乏速度、爆发力，太温和，没有主见、不会保护自己，是典型的慢郎中。属马的人行为迅速敏捷、精明、忠贞，学习能力强、通达人情，有远见、富有正义感，温柔体贴、大方开朗、乐于助人，是侠客型的人。不过马是很倔强的，不妥协、太严肃，容易得罪人，并且太有原则、太守纪律，有时过于严苛。驴骡吃苦耐劳，重视实力、勤俭持家、适应力强，个性稳重、自信、不慌张，勇敢面对挑战，是不畏艰难却又知足常乐型的人。缺点是固执，比较功利、缺乏浪漫的情调，当爱情与面包摆在眼前，属驴骡的人是一定选面包的。属鹿的人温和、客观、专心、感性、沉静，具有良好的洞察力、艺术鉴赏力，即使与人竞争，也会君子风度，点到为止，是友善、有雅量的人。但其实鹿也是非常爱面子的，个性倔强、苛求，甚至吹毛求疵、协调性较差。属羊的人温和平静、善良、和平，踏实、和蔼，耐力佳、重礼仪，也喜欢浪漫的情调，能够牺牲奉献，为他人着想，仁尽义至。缺点是容易被利用、上当，自信心不足又不会保护自己，往往只求妥协、安逸、得过且过。雕是大型鹰类，属雕的人有大气魄、大格局，沉着、冷静、凶猛、有远见，判断力佳、执行力好，有策略，而且能适应环境，属于大器晚成型的人。雕的人比较孤僻、不合群，自负、偏见，甚至有点霸道，在感情上占有欲强。雁是候鸟，在中国是夫妻百年好合的象征。属雁的人聪慧、有灵性，重视外表，风趣、爱玩乐，能动能静，好胜心强，而且精力充沛，乐观、勤奋。缺点是嫉妒心重、占有欲强，神经质、缺乏安全感，好胜、虚荣，又患得患失。属猴的人有强烈的性，重视、重视文化，善于音乐、美学、表演，有主见、重感觉、有预测未来的灵性，遇事则能静观其变，再判断行事。性急、易怒、猜忌、惊慌、神经质，是「说风就是雨」的典型猴急人物！属猩猩的人有超人的灵感和智能，善于企划、设计，有美术、音乐天赋，善解人意也攻于心计，个性平和厚道，凡事喜欢智取，讲仁义、重信用。太温和、害羞，容易受伤害，甚至有烂好人的倾向，且缺乏毅力及恒心。猿是能直立行走的灵长类动物。属猿的人智慧高，尤其在发明、创造、等抽象思维方面有无限的潜能，处事干脆利落，活到老学到老。聪明的猿也具有较强的反叛性、侵略性、占有欲，野心勃勃，有时奸诈、翻脸不认人。鸡是所有动物中对太阳有力的动物。属鸡的人聪明、好胜心及学习心强，个性、富有正义感，乐于牺牲，好打抱不平、保护别人，关怀。但是爱管闲事，任性、怪僻、固执己见、缺乏恒心，且多桃花困扰。雉是鸟类中最华丽的一群。属雉的人爱美、爱炫耀、重享受，风度翩翩、多才多艺，能言善道、自信心强，守信负责，感情上是浪漫、重视的多情种子。缺点是贪慕奢华；太多情，反为情感困扰；太好辩，容易遭妒、犯小人。鸢是中小型鹰的合称，俗称老鹰。属鸢的人高雅、威风、自尊心极强。为人机警、干脆、慷慨，有能力，只要有贵人帮助，是将相之才。鸢爱出风头、抢镜头，而且姿态太高，令人有感，且自我中心、霸气凌人，容易树敌。属狗的人忠厚、忠诚，心地、天真浪漫，亲和力、协调性强，且有敏锐的第六感。喜欢听好话，只要受鼓励，领悟力、学习力均强。但是耳根软、眼光不明，「狗眼看人低」，依赖性强、喜欢「狗仗人势」，桃花纠纷多。属狼的人重视友情，「有福同享，有难同当」；勤劳努力、自主性强且深谋远虑，对客观环境、时势趋向嗅觉敏锐，是识时务者。拥有狼斗狠、冷酷的特质，记仇、报复心强，狂躁、坏脾气，甚至有自我毁灭的倾向。豺是狩猎效率高的合群动物。属豺的人个性合群、遵守原则，学习力强，有效率，奋发向上，而且只凭实力、不捡便宜。重视休闲、享受人生。缺点是缺乏主见、依赖，缺乏创造力，并且争权夺利、现实、有点厚脸皮。豕是小猪。属豕的人心宽福厚，以退为进，谦让、安逸、平和、温文儒雅，好奇多欲、品味好、浪漫、重情调，常有一针见血的眼光。缺点是被动，受不了人情压力，耳根软而易有偏见，记仇怀恨，无主见，太安逸消极。属獾的人外表阴柔体贴，其实企图心大，敢，有胆识、分析能力强，有良好的潜能，而且头脑冷静、观察力敏锐。缺点是脾气坏，口出狂言，先入为主观念强，自我保护意识强烈，不能广结，缺乏安全感，易忧郁。野猪眼力不佳，但嗅觉灵敏。属野猪的人分析能力强，想象力丰富，，有韧性，也有强大的爆发力；言而有信，处世温婉，但也有反击力。缺点是固执，脾气不好，口才不佳，记仇仇，凡事没有计划，常错失良机。?-转载

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鸡。金鸡独立。

李铁拐又称“铁拐李”、“铁拐先生”，为道教八仙中资历最老的神仙。相传姓李，名玄，或称“李凝阳 ”,“李孔目”、“李洪水”。关于他的传说记载甚多。

神农时，李铁拐名古神氏，大约与赤松子同时，为神农时的雨师。据《历代神仙通鉴》卷一载：“长 淮有神氏，亦菩修炼之学。出驾六蜚羊，头弯一角，肋排六翅，其行若电，巡行天下，人民从其化。治世 三百岁，亦隐而不现。”对于这位“其行若电”的古神氏，赤松子曾对仙人宛丘说其“菩导出元神之术，更姓名日李凝阳。惜未得真道”。这个李凝阳便是从老子宛丘修行而得道的仙人李铁拐。

李铁拐又应时而化，《续文献通考》曰：“李铁拐，或云隋时陕人，名洪水，小字拐儿，又名铁拐，常行丐于市，人皆贱之。后以铁杖掷空，化为龙，乘龙而去。”

《集书诠真》引《通考全书》称：李铁拐又化名李孔目，有足疾，西王母点化其升仙，授以铁拐，前往京师度汉大将军钟离权。得王母封紫府少明君。

《历代神仙通鉴》卷五与《列仙全传》卷一等道经多称其为得道隐士，形貌魁伟，遁隐于砀山洞中.一日受太上老君之约，欲赴老君华山仙会，临行前对弟子说：“我欲以魂至华山赴老君圣会，游魂七日当返，若不返，请将吾魄焚化。”相传他魂藏于肝，魄藏于肺，元神出游时魂即跟随，只留下魄守护尸壳,即“元神出壳”。吩咐完以后，他即出元神赴华山从老君游，弟子则日夜守护着师父躯壳。不料第六天,弟子家人来报，老母病危，急欲归视，连坐立不安，好不容易敖到第二天中午，也不见其元魂归来，无奈之下，弟子将其肉体火化，回家尽孝道去了。不久他的元神赶回砀山洞，见失其躯壳，无形魄可依，好似孤鬼游魂。忽然他发现林中有一饿殍，奄奄一息，灵机一动，心道：“何不借以还身！”立即从饿殍囟门而入，站起来以后，发觉茅头不对，急忙跑到河边一照，只见水中映出一人：蓬头虬髯，巨眼坦腹踱足,模样十分丑恶。他大吃一惊，急忙从葫芦里倒出老君所赠仙丹，一口吞下，仍不变其形。突然身后有人说道：“草脊茅檐，毁窗折柱，此室陋甚，何堪寄寓！”回头一看，原来是太上老君。闻此言，他顿觉所得之壳实在丑陋，欲将元神跳出，老君急止之道：“道形不在于外表，你这副模样挺好。我赠你金箍束你乱发，铁拐拄你踱足。只要功夫圆满，便是异相真仙。”于是他按照老君所言，以手扪两眼如环，守住魂魄,并自号李孔目。这便是世称铁拐先生的来历。

明朝时，民间又传说李铁拐为吕洞宾的弟子，岳百川著有《目洞宾度铁拐李岳》说铁拐姓李名岳。另外还有《铁拐李度金童玉女》等。铁拐李的形象常背一药葫芦，浪迹江湖，行医治病，后功行圆满，被玉皇大帝封为上仙。