劝良为娼形容什么生肖_劝娼为良的原话

1.古代女戒是什么？

2.从良的网络解释从良的网络解释是什么

3.良的成语有哪些成语

4.“伏久者飞必高，开先者谢独早”是什么意思？

5.俗语“宁穷死，别娶生妻”，生妻是什么，为什么穷死都不能娶？

勉为其难的意思是：虽然在事实上有所困难，但仍努力去做。

一、拼音：

勉为其难：miǎn wéi qín án。

二、详细释义：

勉：勉强。为：做。勉强去做能力不及或不愿做的事情。

三、出处：

梁信《从奴隶到将军》下集第四章：“可是，情况尚不分明，我怎样迎敌？好吧，勉为其难吧。”

四、近义词：

强人所难、逼良为娼。

五、反义词：

游刃有余。

六、例句：

让我一个人做这么多的工作，确实是勉为其难。

七、成语用法：

动宾式；作谓语、定语、状语；常作自谦辞。丁肇中《我的自白》第六段：“所以，我劝那些想干一番事业的朋友，应该以兴趣为出发点，不能勉为其难。”

勉为其难造句：

1、只有当勉为其难地一步步向它走去的时候，才必须勉为其难地一步步走下去，才必须勉为其难地去到达它

2、您得相信，有志者事竟成。古人告诫说：“天国是努力进入的”。只有当勉为其难地一步步向它走去的时候，才必须勉为其难地一步步走下去，才必须勉为其难地去达到它。

3、如果留不住就别勉为其难，就算痛也不让自己难堪。

4、我勉为其难地答应了，因为赖先生的厨艺是超赞的。

5、从勉为其难到习以为常，需要多长时间？只要你的意志坚定21天。

古代女戒是什么？

暗娼，读音是àn chāng，汉语词语，意思是指在某些国家和地区指未得官方许可的暗地里从事某方面工作的女性。

出处：

老舍 《骆驼祥子》二一：“他不轻看这位姨太太，这位暗娼，这位美人。”

老舍 《四世同堂》三二：“暗娼们为了生活，为了保留最后的一点廉耻，为了不吃官司，是没法不出钱的。”

《花城》1980年第7期：“你被送去‘劳动教养’，和那些暗娼、女人口贩子关在一起。”

造句：

1、(暗娼),又说远近大粮户的油水情况,还说了几句有人抱成团儿,打日本人的传闻。

2、娼都被称之为“暗娼”,卖身的地方往往也都比较隐蔽,称之为“暗门子”。

3、暗娼人群中的艾滋病感染者是通过性途径传播艾滋病的主要人群,也是艾滋病感染的高危人群.

4、战争期间该市的暗娼人数大增.

5、熊维江随后安排人将该酒店的另几个暗娼一个一个喊进来领钱,每进来一个发几千元,看得顺眼的则给1万。

6、被取缔的“新春里”的老鸨王春林、秦桂芳夫妇因恶性不改,暗中诱良为娼,1951年6月8日被判处死刑,大大震慑了暗娼的活动。

7、这气候是四月左右,天气温暖,郭暖要么接到司农寺派来的劝农课告示,要么接到户部催收租庸赋税的官文,还有是缉拿某某鸡鸣狗盗之徒,流妓暗娼窝匪的警示贴。

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应该是《女诫》

1、《女诫》是东汉班昭写作的一篇教导班家女性做人道理的私书，包括卑弱、夫妇、敬慎、妇行、专心、曲从和叔妹七章。由于班昭行止庄正，文采飞扬。此文后来被争相传抄而风行当时。

2、原文

女有四行，一曰妇德，二曰妇言，三曰妇容，四曰妇功。夫云妇德，不必才明绝异也；妇言，不必辩口利辞也；妇容，不必颜色美丽也；妇功，不必工巧过人也。清闲贞静，守节整齐，行己有耻，动静有法，是谓妇德。

择辞而说，不道恶语，时然后言，不厌于人，是谓妇言。盥浣尘秽，服饰鲜洁，沐浴以时，身不垢辱，是谓妇容。专心纺绩，不好戏笑，洁齐酒食（齐音斋），以奉宾客，是谓妇功。此四者，女人之大德，而不可乏之者也。然为之甚易，唯在存心耳。古人有言：“仁远乎哉？我欲仁，而仁斯至矣”（论语述而第七）。此之谓也。

3、译文

女子有四行，一是妇德，二是妇言，三是妇容，四是妇功。那么妇德，不一定要聪明绝顶；妇言不一定要伶牙俐齿；妇容不一定要打扮得鲜艳美丽；妇功不一定要技艺精巧过人。娴静贞节，能谨守节操，有羞耻之心，举止言行都有规矩，这就是妇德。言辞和内容都要有所选择，不说恶劣粗俗的语言。说话选择时机而说，以免引起他人的反感。

污秽肮脏的衣服，及时地清洗干净，把衣服晾晒得整齐。按时洗澡沐浴，身体保持干净，不存污垢，着装打扮得体，这是所谓的妇容。专心纺纱织布，不喜欢戏笑打闹，能做好可口的酒菜，用来招待宾客，这是妇功。此四项，是女人的大德，而不能缺少的啊。然而只要有心，做起来还是很简单的。古人说：“仁远乎哉？我欲仁而仁斯至矣。”就是说的这个道理。

扩展资料

《女诫》历史意义

《女诫》在古代是女子教育的楷模，在近代，《女诫》是男尊女卑祸首，被视为班昭的罪责。譬如女子教育开始在中国创兴之时，班昭的《女诫》重新被阐释，上海爱国女学校伦理教习叶瀚（浩吾）便曾在课堂上向学生宣讲：“……中国之《女诫》、《女四书》，即教成女子倚赖幼稚、卑屈之男子之法之教科书也。

对幼稚之人而更自屈于幼稚，对卑屈之人而更自守其卑屈，则中国女子之人格甚可想见矣。”1898年，晚清人吴芙赞誉“曹大家是女人当中的孔夫子”，而到1907年，何震则贬斥班昭为“女子之大贼”。

还有人说班昭所鼓吹的封建道德教条，对于压抑女性的思想，它是很彻底的。更由于出自于班昭之手，所以影响极大，几乎影响了中国近二千年的女性观，客观上起了极其反动的作用。因此五四时期倡导女性解放的人们竭力非议《女诫》，那时候是政治的需要。

百度百科-女诫

良的成语有哪些成语

从良的网络解释是：从良从良：王松创作图书从良：汉语词语从良（汉语词语）词目：从良拼音：cónglíang注音：ㄘㄨㄙ_ㄌㄧㄤ_英文：(ofprostitutes)getmarried1.指人从善，从不务正业的人变成务正业的人，有改邪归正之意。2.封建旧社会常指妓女嫁人，终止卖身生活，例：久有弃贱从良之志。1.旧谓奴婢役满被释或赎身为自由民。唐蒋防《霍小玉传》：“长安有媒鲍十一娘者，故薛驸马家青衣也，折券从良，十馀年矣。”宋洪迈《夷坚甲志·刘厢使妻》：“一日，尽散其奴婢从良，竭家赀建孤老院。”元无名氏《来生债》第二折：“_家中奴仆使数的，每人与他一纸儿从良文书，再与他二十两银子，着他各自还家，侍奉他父母去。”太平天_洪仁_《资政新篇》：“生女难养，准为女伺，长则出嫁从良也。”2.旧谓妓女脱离乐籍而嫁人。宋王辟之《渑水燕谈录·谈谑》：“子瞻通判钱塘，尝权领州事，新太守至，营妓陈状，以年老乞出籍从良。”元李行道《灰阑记》第一折：“我如今弃贱从良，拜辞了这鸣珂巷。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“十娘因见鸨儿贪财无义，久有从良之志；又见李公子忠厚志诚，甚有心向他。”清孔尚任《桃花扇·守楼》：“娼家从良，本是好事。”曹禺《日出》第三幕：“熬几年，看上个本分人，从良，养个大小子就快活一辈子。”。

从良的网络解释是：从良从良：王松创作图书从良：汉语词语从良（汉语词语）词目：从良拼音：cónglíang注音：ㄘㄨㄙ_ㄌㄧㄤ_英文：(ofprostitutes)getmarried1.指人从善，从不务正业的人变成务正业的人，有改邪归正之意。2.封建旧社会常指妓女嫁人，终止卖身生活，例：久有弃贱从良之志。1.旧谓奴婢役满被释或赎身为自由民。唐蒋防《霍小玉传》：“长安有媒鲍十一娘者，故薛驸马家青衣也，折券从良，十馀年矣。”宋洪迈《夷坚甲志·刘厢使妻》：“一日，尽散其奴婢从良，竭家赀建孤老院。”元无名氏《来生债》第二折：“_家中奴仆使数的，每人与他一纸儿从良文书，再与他二十两银子，着他各自还家，侍奉他父母去。”太平天_洪仁_《资政新篇》：“生女难养，准为女伺，长则出嫁从良也。”2.旧谓妓女脱离乐籍而嫁人。宋王辟之《渑水燕谈录·谈谑》：“子瞻通判钱塘，尝权领州事，新太守至，营妓陈状，以年老乞出籍从良。”元李行道《灰阑记》第一折：“我如今弃贱从良，拜辞了这鸣珂巷。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“十娘因见鸨儿贪财无义，久有从良之志；又见李公子忠厚志诚，甚有心向他。”清孔尚任《桃花扇·守楼》：“娼家从良，本是好事。”曹禺《日出》第三幕：“熬几年，看上个本分人，从良，养个大小子就快活一辈子。”词性是：动词拼音是：cóngliáng注音是：ㄘㄨㄥ_ㄌ一ㄤ_结构是：从(左右结构)良(上下结构)。

从良的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

从良cóngliáng。(1)旧指妓女脱离乐籍，嫁于良民。

二、引证解释

⒈旧谓奴婢役满被释或赎身为自由民。引唐蒋防《霍小玉传》：“长安有媒鲍十一娘者，故薛_马家青衣也，折券从良，十_年矣。”宋洪迈《夷坚甲志·刘厢使妻》：“一日，尽散其奴婢从良，竭家_建孤老院。”元无名氏《来生债》第二折：“_家中奴_使数的，每人与他一纸儿从良文书，再与他二十两银子，着他各自还家，侍奉他父母去。”太平天_洪仁_《资政新篇》：“生女难养，准为女伺，长则出嫁从良也。”⒉旧谓妓女脱离乐籍而嫁人。引宋王_之《渑水燕谈录·谈谑》：“子瞻通判钱塘，尝权领州事，新太守至，营妓陈状，以年老乞出籍从良。”元李行道《灰阑记》第一折：“我如今弃贱从良，拜辞了这鸣珂巷。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“十娘因见_儿贪财无义，久有从良之志；又见李公子忠厚志诚，甚有心向他。”清孔尚任《桃花扇·守楼》：“娼家从良，本是好事。”曹禺《日出》第三幕：“熬几年，看上个本分人，从良，养个大小子就快活一辈子。”

三、国语词典

娼妓脱离原来的生活而嫁人。

关于从良的近义词

归正贫苦从善

关于从良的诗词

《减字木兰花（赠润守许仲涂，且以“郑容落籍、高莹从良”为句首）》《即事·佳人早幸已从良》

关于从良的诗句

十年从良师佳人早幸已从良佳人早幸已从良

关于从良的单词

convertite

关于从良的成语

风从虎，云从龙

关于从良的词语

鬻良杂苦良宵好景良莠不一良工苦心良师益友良家子良弓无改良药苦口良师诤友良辰吉日

关于从良的造句

1、不想沦为芸芸众生的人只需做一件事，便是对自己不再散漫；他应当听从良知的呼唤：“成为你自己！”。

2、我们这些误落风尘的女子，谁不盼着有一日清清白白的作人，若是灵雨妹妹这花中榜眼尚不能得到自由之身，只怕姐妹们都要死了从良的心了。

3、语言在人的心里，从思想到良心，又从良心回到思想是一种烂漫无比的神秘。

4、当女优的时候优，从良了以后良，总之什么时候都很优良。

5、最讨厌别人劝我从良了，从小到大，年年都是优，你叫我怎么从良？

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“伏久者飞必高，开先者谢独早”是什么意思？

安良除暴

近义除暴安良

释义安抚善良的人，铲除强暴的人。

出处宋·李昉《太平广记》：“舍之职责，在乎除暴安良。”

用例《三侠五义》间在叙勇侠之士，游行村市，～，为国立功。（鲁迅《中国小说史略》）

乘坚驱良

释义坚：坚固的车子；良：好马。坐牢固的车，驾肥壮的马。形容生活豪华。

出处《后汉书·和熹邓皇后纪》：“今末世贵戚食禄之家，温衣美饭，乘坚驱良。”

除暴安良

近义锄强扶弱、除残去秽

反义仗势欺人、以强凌弱

释义铲除强暴，安抚善良的人民。

出处宋·李昉《太平广记》：“舍之职责，在乎除暴安良。”

用例俺闻剑客行为莫不至公无私，倘心存偏袒，未有不遭恶报；至除暴安良，尤为切要。（清·李汝珍《镜花缘》第六十回）

负恩昧良

释义昧：隐藏；良：良心。辜负恩情，泯灭良心。

用例不意今日群芳大放，彼独无花。～，莫此为甚。（清·李汝珍《镜花缘》第四回）

广结良缘

释义多做善事，以得到众人的赞赏。

出处明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第五十七回：“你又发起善念，广结良缘，岂不是俺一家的福份。”

吉日良辰

近义良辰美景

释义吉：吉利；良：好；辰：时日。美好的时辰，吉利的日子。后常用以称宜于成亲的日子。

出处战国·楚·屈原《九歌·东皇太一》：

“吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。”

用例则今日是～，辞别了母亲，便索长行也。（元尚仲贤《柳毅传书》第一折）

将遇良材

近义将遇良才

释义良材：本领高的人。大将遇上本领高的人。比喻两雄争斗，本领相当。

出处明·施耐庵《水浒全传》第三十四回：“两个就清风山下厮杀，真乃是棋逢敌手难藏幸，将遇良材好用功。”

金玉良言

近义肺腑之言、至理名言

反义花言巧语、冷言冷语、恶言置辞

释义比喻可贵而有价值的劝告。

出处元·王实甫《西厢记》第四本第三折：“**金玉之言，小生一一铭之肺腑。”

用例老哥哥教导的话，句句是～。（清·李宝嘉《官场现形记》第十一回）

金玉良缘

释义原指符合封建秩序的姻缘。后泛指美好的姻缘。

出处都道是～，俺只念木石前盟。（清·曹雪芹《红楼梦》第五回）

精金良玉

释义比喻人品纯洁或物品精美。

出处宋·程颐《程明道先生行状》：“先生资禀既异，而充养有道，纯粹如精金，温润如良玉。”

居心不良

释义居心：存心；良：善。存心不善。指内心存在着恶意或阴谋。

出处南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“卿居心不净，乃复强欲滓秽太清耶。”

用例讵料它们～，渐渐变坏。（丰子恺《口中剿“匪”记》）

苦口良药

近义良药苦口

释义好药往往味苦难吃。比喻衷心的劝告，尖锐的批评，听起来觉得不舒服，但对改正缺点错误很有好处。

出处《孔子家语·六本》：“良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。”

良辰吉日

释义良：好；辰：时日；吉：吉利。美好的时辰，吉利的日子。后常用以称宜于成亲的日子。

出处战国·楚·屈原《九歌·东皇太一》：

“吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。”

良辰美景

近义光风霁月、大好时光

反义月黑风高

释义美好的时光和景物。

出处南朝宋·谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》：“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。”

用例虚度了丽日风和，枉误了～。（元·关汉卿《金线池》第三折）

良工巧匠

释义良工：手艺精良的工人；巧匠：技艺精巧的匠人。指技艺高超的工匠。

出处《吕氏春秋·慎大览·不广》：“齐之东鄙人有常致苦者……不知致苦，卒为齐国良工，泽及子孙。”

用例今洛阳国～，批红判白，接以他木，与造化争妙。（宋·邵博《河南邵氏闻见后录·李氏仁丰园》）

良工心苦

释义良工：手艺高明的工匠。形容优秀艺术家的作品，在创作过程中都费尽心思。

出处唐·杜甫《题李尊师松树障子歌》诗：“已知仙客意相亲，更觉良工心独苦。”

良金美玉

释义比喻文章十分完美。也比喻人道德品质极好。

出处《旧唐书·杨炯传》：“李峤、崔融、薛稷、宋之问之文，如良金美玉，无施不可。”

用例卿如～，浑厚无瑕。（《宋史·黄洽传》）

良禽择木

释义比喻贤者择主而事。

出处《左传·哀公十一年》：“鸟则择木，木岂能择鸟。”

良师益友

近义情同手足、莫逆之交

反义一丘之貉、狐群狗党

释义使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。

出处汉·刘向《说苑·说丛》：“贤师良友在其侧，诗书礼乐陈于前，弃而为不善者，鲜矣。”

用例和一位缔交半个多世纪的～诀别，悲痛之情是难以尽述的。（夏衍《知公此去无遗恨——痛悼郭沫若同志》）

良药苦口

近义忠言逆耳

反义口蜜腹剑、笑里藏刀、甜言蜜语

释义好药往往味苦难吃。比喻衷心的劝告，尖锐的批评，听起来觉得不舒服，但对改正缺点错误很有好处。

出处《孔子家语·六本》：“良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。”

用例夫～，惟冼者能甘之。忠言逆耳，惟达者能受之。（《三国志·吴志·孙奋传》）

良莠不齐

近义混淆视听、混淆是非

反义泾渭分明

释义莠：狗尾草，很象谷子，常混在禾苗中。好人坏人都有，混杂在一起。

用例兼之人品～，诚恐因逸生事。（太平天国·洪秀全《整顿属员诏》）

良知良能

释义旧指人的天赋的首选观念和本能。

出处《孟子·尽心上》：“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。”

用例孟子皆以仁义言之，言～亦然。（清·恽敬《读孟子二》）

三折肱，为良医

释义几次断臂，就能知道医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，成为内行。也指高明的医道。

出处《左传·定公十三年》：“三折肱，知为良医。”

丧尽天良

近义丧心病狂、惨无人道

反义乐善好施、大慈大悲

释义丧：丧失；天良：良心。没有一点良心。形容恶毒到了极点。

出处清·钱泳《履园丛话·臆论·利己》：“今人既富贵骄奢矣，而又丧尽天良。”

用例如今～的官府要害他们，因此上我家里躲几天。（欧阳山《三家巷》二六）

温良恭俭让

释义原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。

出处《论语·学而》：“夫子温良恭俭让以得之。”

贤良方正

释义贤良：才能，德行好；方正：正直。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度，唐宋沿用，设贤良方正科。指德才兼备的好人品。

出处《史记·平准书》：“当是之时，招尊方正贤良文学之士，或至公卿大夫。”

用例门首都竖着金字匾额，也有写着“～”的，也有写着“孝悌力田”的。（清·李汝珍《镜花缘》第二十三回）

贤妻良母

近义良母贤妻

反义恶妇毒母

释义丈夫的好妻子，孩子的好母亲。

用例在女子教育，则那里候最时行，常常听到嚷着的，是贤母良妻主义。（鲁迅《坟·寡妇主义》）

压良为贱

释义旧指强买平民女子为奴婢。

出处《资治通鉴·后晋纪齐王天福八年》：“自烈祖相吴，禁压良为贱。”宋·释道原《景德传灯录》卷十五：“师曰：‘和尚莫压良为贱。’”

坐失良机

释义不主动及时行动而失去好机会。

逼良为娼

释义 ①指强迫良家妇女卖*。②比喻被迫做某件坏事。

别作良图

释义另作好的打算。

存心不良

释义存心：怀着某种心思或打算。指存着坏心眼。

调良稳泛

释义马匹调良，行船稳泛。指路途平安。

高鸟尽，良弓藏

释义比喻功成事定之后，出力的人反而见弃，没有好下场。

好天良夜

释义①美好的时节。②好时光，好日子。

吉日良时

释义吉利的日子，美好的时光。同“吉日良辰”。

将遇良才

释义将：将领；良才：高才。多指双方本领相当，能人碰上能人。

狡兔死，良狗烹

释义烹：烧煮。兔子死了，猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。

狡兔死，良犬烹

释义比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。同“狡兔死，良狗烹”。

金石良言

释义象黄金宝石那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。

......

俗语“宁穷死，别娶生妻”，生妻是什么，为什么穷死都不能娶？

意思是：伏藏甚久的事物，一旦显露出来，必定飞黄腾达；太早开发的事物，往往也会很快的结束。

出自：洪应明[明]《菜根谭》。

《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集，为旷古稀世的奇珍宝训。

对于人的正心修身、养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。其文字简炼明隽，兼采雅俗。似语录，而有语录所没有的趣味；似随笔，而有随笔所不易及的整饬；似训诫，而有训诫所缺乏的亲切醒豁；且有雨余山色，夜静钟声，点染其间，其所言清霏有味，风月无边。

扩展资料：

后世影响

《菜根谭》将重构社会文化心态的起点放在每一个社会成员的自身修养之上。他要求人们“昨日之非不可留”，一旦坚持这些错误，不加以彻底改正，那么，终有一日，死灰复燃，阻碍自己对事理、天理的追求，因此，在闲暇无事之时，就要认真反省自己是否有不纯杂念存在。

士人一旦具有“百折不回之真心”，才能获得无穷无尽的智慧妙用，若有人能“一念常醒，才避去神弓鬼矢”，免受伤害；若能“纤尘不染，方解开地网天罗”，获得真正的自在。因为“拨开世上尘氛，胸中自无火炎冰兢”，那种时而狂热，时而沮丧的世俗之情自会清除。

洪应明，字自诚，号还初道人，籍贯不详，有《菜根谭》传世。根据他的另一部作品《仙佛奇踪》，得知他早年热衷于仕途功名，晚年归隐山林，洗心礼佛。万历三十年(1603)前后曾居住在南京秦淮河一带，潜心著述。与袁黄、冯梦桢等人有所交往。

俗话说“宁穷死，别娶生妻”。这里所说的生妻是离过婚的女人，因为在古代比较封建，离过婚的女人被认为是不吉利的化身，所以人们很忌惮，宁可穷死，也不要娶离过婚的女人。

现在对俗语很多人已经不会感到陌生了，很多的俗语都蕴含着深刻的道理，所以能流传千百年，有一句俗语叫“宁劝赌，别劝嫖，宁穷死，不娶生妻”，这句话的上半句是很好理解的，从古代起就有赌博这个不好的习惯，一旦喜欢上了赌博，就很难改掉，十赌九输，很多人为了赌博倾家荡产，严重的妻离子散家破人亡，所以如果你劝别人戒赌的话，会很感激你。

但如果是劝人戒嫖的话，人家就不一定会感激你了，因为这种事情是两个人的事儿，而且也是很忌讳的事，你如果一再劝阻的话，人家会对你非常的反感。而宁穷死，别娶生妻，这句话是说在古代的时候，有的女人被休了，就是离婚的女人，她们一定是做了非常坏的十恶不赦的事情，这样的女人是坚决不能娶的，也是说离过婚的女人在古代是不吉利的化身，古人非常忌惮生妻。所以宁可穷死也不娶生妻。

但是这句话也太偏激了，没有人愿意穷死的，再说了感情是两个人的事儿，婚姻失败不是一个人的过错，不应该全部归结到离婚的女人身上，这种说法是对女性的偏见。还好现在没有那种封建理念了。